《給教師的建議》讀后感。
您是否也在疑問如何寫讀后感呢?當(dāng)細(xì)細(xì)品讀完作者寫的作品后,大家心中一定有不少感悟,這時我們可以寫一篇讀后感來記錄這些道理,請閱讀由幼兒教師教育網(wǎng)為你編輯的《給教師的建議》讀后感,請繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容!
讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》,使我獲益良多,不但幫我解決了很多教學(xué)上的疑難,更讓我的目光看得更遠(yuǎn)、更深。
霍姆林斯基的這段話:“你要盡量使你的學(xué)生看到、感覺到、觸摸到他們不懂的東西,使他們面前出現(xiàn)疑問。如果你能做到這一點,事情就成功了一半。但要做到這一點并不那么簡單。要做到這一點,就必須知道:哪些東西要講,而哪些東西則留著不要講完。沒有講完的東西,就好比是給學(xué)生的思維埋下一段“引火線”。在這里,沒有任何適用于一切場合的現(xiàn)成方案。一切都取決于具體教材的內(nèi)容和學(xué)生現(xiàn)有的實際知識。同樣的教材,在這個班里在這一點上不要講完,而在另一個班里,卻要在另一點上有所保留?!?/p>
對照我的課堂,我總是千方百計的多教,把教學(xué)內(nèi)容安排得滿滿的,惟恐漏掉了什么重要的東西。然而這種“多多益善”的做法現(xiàn)在想來是阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,而且不利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣。誠然,幫助學(xué)生解惑無疑是課堂教學(xué)中的一項重要任務(wù),也是教師不可回避的天職。教學(xué)應(yīng)該幫助學(xué)生解疑,并讓學(xué)生學(xué)到解疑的方法,品嘗到疑問被解的快樂。但是我們教師不能一味地以解疑為目的,為問題的解決而滿足。
疑問是思考的源泉和動力,吸引學(xué)生不斷地去探索研究,獲取新知。當(dāng)學(xué)生頭腦中不在有疑問的時候,思維也就慢慢停止了。成功的課堂,不是把學(xué)生頭腦中的所有疑問都解決,而是或多或少地給學(xué)生留有這樣那樣的疑問,讓學(xué)生帶著疑問走進課堂,在帶著新的疑問走出課堂。我想:這樣的教學(xué)就使課堂延伸到了課外,學(xué)習(xí)效果也會大大提高,學(xué)生在解疑的過程中將獲得更大的發(fā)展和進步。
讀著《給教師的一百條建議》,感覺自己正穿越了歲月的隧道,脫離了時空的限制,聆聽著大師的諄諄教誨,或感悟、或驚訝,或……更多的則是一股躍躍欲試的激情,不管是對自己,還是學(xué)生。
很早就知道《給教師的一百條建議》這本書,但沒有認(rèn)真讀過,今年寒假里,我有們學(xué)校五、六年級老師共讀這本書。我也因此認(rèn)真閱讀了這本書。
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》,我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向,給了我們極大的幫助,它就象一盞指路明燈一樣。
讀完此書發(fā)現(xiàn),蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師,書中提出100條建議對教學(xué)中出現(xiàn)和需要解決的問題都很有針對性。針對教師的困惑和不解提出理論和事實的分析并且給出相應(yīng)的建議,好象與教師面對面地交流一樣,讀完后,有豁然開朗的感覺。
本書觀點鮮明,并且很具有實踐意義。書中第46條建議:向在規(guī)模大的學(xué)校里工作的教師提一些建議很適合我們學(xué)校。大集體里總會有一些經(jīng)驗豐富的教師。領(lǐng)導(dǎo)和同事對他們也都很敬重和佩服,是我們學(xué)習(xí)的對榜樣。不過,教育經(jīng)驗的借鑒是一項很復(fù)雜的工作,是一種創(chuàng)造。
比如說,你剛大學(xué)畢業(yè),到一個新學(xué)校擔(dān)任低年級的教師,在學(xué)校里,除了你以外,還有16名低年級教師,他們之中有些人被學(xué)校評為優(yōu)秀教師,另一些人表現(xiàn)一般,還有一些人則不時被指出缺點。你作為一名教育新手,幾乎每一位教師,即便是在學(xué)校里剛剛工作幾年的也罷,都有你可以學(xué)習(xí)的東西。但借鑒別人的經(jīng)驗時,應(yīng)注意節(jié)省時間。如果你依次去聽所有教師的課,那就很難得到教育技巧的要領(lǐng)。
作者建議先瞧瞧低年級各位老師的學(xué)生練習(xí)本。如果你看到絕大多數(shù)學(xué)生練習(xí)本里的字寫得漂亮、清秀、正確,這就是直接標(biāo)志,說明在這個班里能學(xué)到很許多東西。學(xué)生的練習(xí)本是整個教育工作的一面鏡子。你應(yīng)該去聽這位老師的課,不僅聽寫字課,還要聽其他的課。練習(xí)本反映了整個教學(xué)過程的成果。書寫也取決兒童閱讀情況如何,他們閱讀了些什么,閱讀的多還是少。
不深刻的了解教師的全部工作,不了解他們對兒童施加的影響,是無法了解任何一個方面的教學(xué)經(jīng)驗的。起初,你到經(jīng)驗豐富的教師班去聽課,只是為了了解一下他是怎樣教學(xué)生把字寫得工整。但聽他課時,你會看到許多似乎和你要觀察的事物沒有直接聯(lián)系的東西,包括有許多你平時忽視的細(xì)節(jié)問題。并把聽課的一切同自己的課對比,探索,反復(fù)探索,優(yōu)異的成績究竟取決于什么。在不斷反思和改進中提升自己。教育事業(yè)中沒有任何一項結(jié)果僅僅取決于某一個因素,每項結(jié)果都要靠上十種、上百種乍看起來跟所研究、觀察、探索的對象相距很遠(yuǎn),沒有直接聯(lián)系的因素決定著。
這讓我想起我們的聽課評課活動,通過聽課我看到我們學(xué)校一大批優(yōu)秀教師:
A老師在授課時引導(dǎo)和激發(fā)十分到位,在超市學(xué)習(xí)環(huán)節(jié),學(xué)生在課堂上是如此活躍,質(zhì)疑充分,真正是在思考,是激情投入,全力以赴的,很好地體現(xiàn)了充分引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
B老師的幻燈片設(shè)計新穎獨特,極富美感,帶給人極佳的審美享受,為課堂增添了色彩。
C老師在自主探究環(huán)節(jié)突出對字音字形名句等基礎(chǔ)知識的自查引導(dǎo),很好的切合了學(xué)生實際,實事求是,扎實有效。
D老師在對導(dǎo)學(xué)案的處理上大膽取舍,重點突出對閱讀版塊的專項訓(xùn)練,高位引導(dǎo),科學(xué)引領(lǐng),也是效果頗佳。
E老師在表述反饋環(huán)節(jié)充分思考學(xué)生的實際水平,及時引領(lǐng),巧妙設(shè)疑,收到了很好的育人效果。
總體來說,A老師的自信大氣,B老師的誦讀指導(dǎo),C老師的到位點撥,D老師的從容不迫,E老師的深入研究……都值得我們好好學(xué)習(xí);突出育人立意,突出教師的課堂引導(dǎo),注重學(xué)生的自我發(fā)現(xiàn),自我成長,讓學(xué)生在繁重枯燥的學(xué)習(xí)中找到樂趣。
聽了這么多優(yōu)秀教師的課,通過對比反思自己的課,努力去提高教育技巧。首先要靠自修,靠你個人的努力提高工作素養(yǎng)。首先是提高思維修養(yǎng)。你對優(yōu)秀同事的經(jīng)驗研究和觀察得越多,就會越需要作觀察、自我分析、自我修養(yǎng)和自我教育。在自我觀察和自我分析的基礎(chǔ)上,將會產(chǎn)生你自己的教學(xué)思想。
教學(xué)路上,我們需要不斷學(xué)習(xí)反思,做到敢于創(chuàng)新、敢于突破、砥礪前行。yjs21.COM
蘇老在本節(jié)中寫到了許多,我聯(lián)系自己的切身體驗,有了以下幾點感想:
一、教師在帶領(lǐng)孩子第一次學(xué)習(xí)新教材時,就要使孩子獲得明確的、清晰的、深刻的知識。
蘇老寫到:在學(xué)生的意識中,不明確的、模糊的、膚淺的表象越少,壓在他肩上的學(xué)業(yè)落后的負(fù)擔(dān)就越輕,他的思想對于以后再第一次學(xué)習(xí)新教材的準(zhǔn)備就越充分,他在課堂上的腦力勞動的效果就越好。如果學(xué)生第一次獲得的知識是模糊不清的,那么以后他就容易在學(xué)習(xí)與其相似的知識時感覺混淆不清,或者在學(xué)習(xí)以前面的知識作為基礎(chǔ)的知識時感覺十分吃力。由此看來,使孩子在第一次接觸教材時就獲得明確的、清晰的、深刻的知識是我要努力做到的。
二、第一次教學(xué)新教材時,要力爭使每個學(xué)生——特別是學(xué)困生,都進行獨立思考,并努力為他們提供合適的材料。
第一次學(xué)習(xí)新教材時,及其重要的是要看出“學(xué)習(xí)困難的”學(xué)生的獨立工作如何,因為這些學(xué)生思考和領(lǐng)悟比較緩慢,為了使他們理解教材的實質(zhì),必須給以較多地事實和較長的時間(有時候,提供他們思考的事實也要跟給一般學(xué)生的事實有所不同)。一定要設(shè)法讓他獨立思考,促使他在每一節(jié)課上,在腦力勞動中取得哪怕一點點進步也好。
三、進行新教材的第一次教學(xué)前,教師要充分設(shè)想可能出現(xiàn)的疑難點和易錯點,進行精心備課,在正式教學(xué)時詳細(xì)講解。
蘇老在本節(jié)中提出一個目標(biāo):一定要是課堂上沒有錯誤。所以,他對任何一個“可疑的”詞,都預(yù)先加以詳細(xì)解釋。例如,語文學(xué)習(xí)中,學(xué)生會遇到許多形近字,如果不在第一次學(xué)習(xí)時就給他們講解清楚,他們就會出現(xiàn)許多錯誤。教師事后再給學(xué)生糾正錯誤,學(xué)生改起來困難,教師也花費了大量時間精力。所以,在第一次教學(xué)新教材時,教師就要力爭消滅學(xué)生可能出現(xiàn)的錯誤。
《給教師的100條建議》讀后感我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》這本書,讓我如獲至寶、受益匪淺。他將其教育教學(xué)中的實例,加以精辟的理論分析。在樸實的語言和真實的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念。
蘇霍姆林斯基告訴我們,教師要有個性。尊重學(xué)生,給學(xué)生自由的心里空間,教師要讓“愛”象南風(fēng)一樣徐徐吹拂過孩子的心田,這樣才能從根本上激發(fā)孩子主動學(xué)習(xí),提高成績。在教學(xué)中,不能只關(guān)心分?jǐn)?shù),應(yīng)積極和學(xué)生進行生命的對話和交流,使課堂變得溫馨和諧。
同時教師還“應(yīng)該”成為學(xué)生的引導(dǎo)者。好教師的許多特質(zhì),特別是一些非權(quán)力特質(zhì),贏得了學(xué)生的愛戴和尊敬,他們自然而然地就能成為學(xué)生心目中的偶像。引導(dǎo)學(xué)生的心靈與精神的提升;進入學(xué)生內(nèi)心,使之自覺追隨,并潛移默化地影響學(xué)生的一生。
另外,教師還應(yīng)兼具有真善美的人類精神氣質(zhì)。教師征服學(xué)生的應(yīng)該是人類永恒的極具吸引力的精神氣質(zhì)。在教學(xué)中,要做一名理性的教育者,走下神壇摘下面具,用真善美吸引學(xué)生,不逃避帶有人性的弱點,這樣的教師才是最有魅力。此外,他還提到了當(dāng)你不得不批評學(xué)生時,時刻提醒自己,不要為了批評而批評,要講究批評的藝術(shù)。做到:
一、用提醒代替批評,比如說摸摸學(xué)生腦袋,拍拍他的肩。
二、注意場合,誰都愛面子,讓我們也給學(xué)生留點面子。
三、一次只批評一個錯誤,不要把陳年老帳都翻出來。
四、注重事實。
五、別一棍子打死,要給出路。
六、能短則短,時間控制在一分鐘內(nèi)。這里提供“一分鐘批評技巧”供大家參考:前二十秒,用眼睛默默看著對方,讓對方充分意識到錯誤;接著二十秒,指出犯錯誤所在,告訴對方你的真實感受;最后二十秒,提出建議,表達出對他改錯的信心。
一我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的提議》,其中“一個“差生”的“思維的覺醒”一文,讓我感觸頗深。文中的主人公是一個叫巴甫里可的差生。用教師的話來說:“看來,這孩子沒有本事掌握知識”。教他識字的女教師給他的鑒定是:思維遲鈍的兒童。在一節(jié)植物課上,學(xué)生們在學(xué)習(xí)用各種方法把果樹嫁接到野生砧木上去。巴甫里克成功地完成了這項實驗,并且在試驗中提出了自我獨特的見解。這消息很快就傳遍了全校。許多孩子都想用同樣的方法培育樹苗,而搞成功的僅有3人,其中2人是女孩子。而生物教師自我,據(jù)他本人承認(rèn),連一根樹枝都沒有種活。而他的智慧——用自然學(xué)科教師的話來說,是“表此刻手指尖上”。一位教師在校務(wù)委員會的會議上說:“這個五年級生會做的事,是有經(jīng)驗的園藝工也很少能做成功的?!睆倪@件事情上開始了巴甫里克的“轉(zhuǎn)變”。巴甫里克身上那種害怕、拘束、猶豫的表現(xiàn)消失了。此刻,當(dāng)他在課堂上回答問題的時候,他已經(jīng)不是在竭力回想教科書里的什么地方是怎樣說的,而是在出神地思考著,從他所看到和觀察過的東西里引出結(jié)論來。巴甫里克此刻帶著那么強烈的求知欲聽著教師們講課,使一些教師感到有些意外。
一一巴甫里克他是不幸的,在“分?jǐn)?shù)第一”的教育思想下,記憶本事差、不會解答數(shù)學(xué)題的孩子,就算你不斷的補習(xí)也是個“反應(yīng)遲鈍、無可救藥”的落后生。巴甫里克他又是幸運的,因為他們五年級開設(shè)了他特感興趣的“植物學(xué)”這門課程,因為“那位植物學(xué)教師善于安排課堂教學(xué),他不僅僅要求學(xué)生像平常所說的那樣“掌握教材”,并且讓學(xué)生去自我獲取知識?!痹谀抢锼乃季S覺醒了,他的才能有了展現(xiàn)的舞臺。經(jīng)過努力,他最終成了農(nóng)藝師并找到了一份好工作。
一一巴甫里克的故事感動著我,正是這樣刺眼的字眼兒映入我的眼簾,讓我再次打開電腦,搜索到《少年中國強》其中一期節(jié)目,專心致志地又看了一遍“何不凡”的故事。何不凡——他的出生給媽媽帶來了喜悅,他的出生讓媽媽真正認(rèn)識到自我長大了,他的出生讓媽媽看到了他是一個“不平凡”的孩子,所以取名——不凡!下頭就讓我們一齊走進何不凡的世界。
一一巴甫里克、何不凡,乍一看都是所謂的差生,但就像節(jié)目當(dāng)中說的那樣,他們對待事物的態(tài)度只是極度的喜歡和極度的不喜歡,喜歡的全身心投入、專心致志地學(xué),絞盡腦汁、煞費苦心地想,付諸實施、精益求精地做;不喜歡的則反之,一切都不在乎。例如:學(xué)校六年級6班的何鈺杰同學(xué)異常喜歡古文,他的風(fēng)采我們已在學(xué)校晨會上一睹為快,他用不到兩個月的時間背完了《國學(xué)》教材的上下冊32篇文言文和32首詩,已經(jīng)讀完郭校長送他的《后漢書》,并且他已經(jīng)能寫小古文了,最近他又在給教師及同學(xué)寫傳記了,其中已經(jīng)寫了28個同學(xué)和3位教師,在傳記中,他把每個人物的外貌、性格、愛好都淋漓盡致地展現(xiàn)了出來,沒有雷同,沒有編造,沒有抄襲,完全原汁原味兒。自從喜歡上《國學(xué)》這本書開始,一個有點木納、從不善于主動表達的他,讓所有的教師同學(xué)對他刮目相看———何鈺杰,他有著自我美麗的夢想,長大后當(dāng)一名作家。喜歡上《國學(xué)》的那一刻,就是何鈺杰思維覺醒的成長歷程,而郭校長就是幫忙何鈺杰思維覺醒的那個關(guān)鍵人。在我們的教學(xué)生涯當(dāng)中,也許還會碰到像何不凡、巴甫里克這樣的若干個孩子,但此時的我已學(xué)會不再生氣憤怒,因為我有了學(xué)習(xí)目標(biāo),我要像何不凡媽媽一樣堅定自我的信念,像郭校長一樣擁有一雙慧眼努力地呼喚孩子思維的覺醒。
一一作為教師的我們僅有善于發(fā)現(xiàn)、開掘?qū)W生的閃光點,根據(jù)孩子的個性及興趣對其進行引導(dǎo),使學(xué)生構(gòu)成陽光般的心態(tài)和健康的人格。相信每個孩子都會成為我們祖國的建設(shè)者,只是領(lǐng)域不一樣,所以我們必須要因材施教,不要對任何孩子放棄期望!
讀完蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》發(fā)現(xiàn),蘇霍姆林斯基的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說,絲毫不顯過時;感覺到他不愧是偉大的教育理論大師,他提出的值得我們作為教育工作者深思的問題:為什么每個班級里有些學(xué)生的成績總是不及格?是學(xué)生的問題還是教師的問題?
這是每個教師都會面對的一個問題,同樣的,我也不由得深思起來,作為教育者,我們是否做到一個師者應(yīng)做到的工作了,反省自身,我們是否做到公平、公正地對待我們的學(xué)生,面對我們的學(xué)生,我們是不是真正盡到師者的`職責(zé),我們會不會歧視一些成績不好的學(xué)生,我們是不是除了成績就看不到學(xué)生的一絲閃光點,作為學(xué)生——一個個幼稚的面孔,那種求知若渴的表情,那種希望得到肯定的神情,我們會不會板著面孔、那副高高在上、不屑一顧的樣子,你知道給學(xué)生的心理有多大的傷害嗎?在他那幼稚的思維和心靈里,作為老師,我們不是恩賜給他們什么,而是多給他們一些關(guān)愛,多一些耐心,多一份理解,多一點鼓勵,多從他們的思想和情操上去引導(dǎo)他們,他們需要老師去塑造的那蒼白魂靈。
我更能明白一個教師,不光從學(xué)生的成績上去看待他們,更重要的從學(xué)生的思想道德情操上去陶冶他們,學(xué)生成績的好壞,并不是學(xué)生的全部,同樣的我覺得我們的教育要從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變到素質(zhì)教育,還需要我們一個很長的過程。那么素質(zhì)教育的根本是教師,我們的教師能轉(zhuǎn)變過來,那么我們的學(xué)生不會再是為了“分”而得不到公平的對待。那將是我們?yōu)閹煹倪^錯。
教師,同樣面對學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí),我們也不一定是學(xué)得都好,我們也會出現(xiàn)這樣或那樣的過錯,但我們同樣也承認(rèn)自己的不足,至少我們可以在學(xué)習(xí)中體會到很多新的理念、新的觀點。我們也從自身的素質(zhì)中提高自己的內(nèi)涵,更好塑造教師的人格魅力,真正做到“學(xué)高為師,身正為范”。
最近讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的的建議》,其中有一封《教師,要愛護兒童對你的信任》讓我感觸很深。
我們每天和孩子生活在一起,和孩子一起上課,吃飯,聊天……孩子其實是很單純的,在他們眼里,老師的話總是對的,是神圣的,所以我們要愛護好兒童對你的信任。要做到這點,我們就要和孩子進行真正的心靈的交流,讓孩子走進你的內(nèi)心,也讓自己走進孩子的內(nèi)心。“建立師生之間的友誼,是要付出巨大勞動,花費許多經(jīng)歷的,建立跟兒童的友誼,這是要用我們的力量,我們的思考、我們的明智、我們的信念和我們的情操去鼓舞兒童的思想和情感的事?!笔聦嵣?,建立師生之間長久的友誼也不是一件易事。每個孩子的家庭不同,性格不同,對同一句話的認(rèn)識也不同,因此我們不能對每個孩子都千篇一律。
比如有的孩子自尊心比較強,那老師就不能常常用批評的方式去教育他?!敖逃记傻捻敺濉磶熒g心靈交往的和諧的境界。只有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴(yán)感,才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育。教育的核心,就其本質(zhì)來說,就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴(yán)感:我是一個勤奮的腦力勞動者,是祖國的好公民,是父母的好兒女,是一個有著高尚的知趣,激情和不斷取得進步的完美的人。非常重要的是,要讓兒童始終能看到自己的.進步,不要有任何一天使學(xué)生費了力氣而看不到成果。”所以對于這樣的學(xué)生,我們應(yīng)該多以鼓勵的方式去教育他們。我們可以常常說:你真棒,你真勤勞,你真聰明……但是我們的鼓勵不應(yīng)該浮在面上,而是發(fā)自內(nèi)心的去表揚他,從事實出發(fā)去贊揚他。這樣孩子才會真正地信任你的鼓勵,他的積極性酒會越來越高。
比如有的孩子比較頑皮,可能對這樣的孩子應(yīng)該做到更嚴(yán)厲一些。但是,“為了避免那些不愉快的談話,特別是為了避免懲罰,兒童就開始?;^,說謊話?!彼运^嚴(yán)厲,并不是去懲罰,而是客觀的陳述事實,讓孩子真正的知道自己錯了,真正想改了。其實孩子一開始都是信任老師的,可是老師有時候不管三七二十一就一通懲罰,于是孩子覺得委屈,覺得老師也沒有想象中的神圣和偉大。后來的日子里,便慢慢開始說謊,不再用心與老師溝通。這不論對老師還是對學(xué)生,都是十分不利的。因此,老師應(yīng)該是在循循善誘,諄諄教導(dǎo)之中帶著嚴(yán)厲,曉之以情,動之以理之中帶著嚴(yán)厲。
在我今后的教育生涯中,我想我一定要做孩子的知心朋友,愛護好孩子對我的信任。
“抽象的學(xué)生”,也就是那些考試都能得一百分的學(xué)生。我們做老師的,都渴望在自己的班上每一個人都能把布置的作業(yè)都按時保質(zhì)地完成,把要學(xué)習(xí)的內(nèi)容都掌握牢固,在考試的時候,都能一題不錯,一分不落地考試一百分。但是事實上,這樣的學(xué)生,這樣的班級是根本不會存在的。
正因為抽象的學(xué)生不存在,所以就要求我們老師在教學(xué)的時候要做到“因材施教”。
如何做到因材施教呢?在這本書上一句話對我很有啟發(fā):“不要向兒童要求他不可能做到的事?!辈粚和筮^高不僅會使孩子容易品嘗到成功的喜悅,同時也會讓老師享受到教師職業(yè)帶來的幸福感。如在本學(xué)期開學(xué)時分析完第一課的生詞,我們就進行了默寫,全班七十二個同學(xué)有三十六個同學(xué)能全對,現(xiàn)在想來這一結(jié)果就體現(xiàn)出了學(xué)生之間的差距。如果做教師的老師心里一直想著這七十二個同學(xué)都能全對,面對這樣的二比一的局面會讓自己內(nèi)心感覺非常失落,也就很難體會到職業(yè)帶來的快樂。當(dāng)我們有了學(xué)生是有差異的這一心理準(zhǔn)備后,就會對這一結(jié)果持一種平常心來對待。
讓每一個學(xué)生在課堂上都取得進步,讓每一個學(xué)生在課堂上都在進行著腦力勞動,品嘗到成功、進步帶給他的喜悅,把學(xué)生的積極性、主動性充分地調(diào)動起來,是我們教師需要做的。
"人生下來,并不是為了像無人問津的塵埃那樣無影無蹤的消失。人生下來是為了在自己身后留下痕跡——永久的痕跡。"這句蘇霍姆林斯基本人寫照的話語和他創(chuàng)造的全部寶貴作品,使我深深折服的同時,也照亮了我們教育人的精神世界。
蘇霍姆林斯基說:"每個教育者不單純是教育知識的"消費者",而是一名研究者,一名合理化建議者,如果你想使教育工作給教師帶來歡樂,使每天上課不致變成單調(diào)乏味的苦差,那就請你把每個教師引上進行研究的幸福之路吧".
20xx年參加了渝中區(qū)黃詠梅特級教師工作室后,黃老師始終掛在嘴邊的一句"教而不研則淺,研而不教則空"留給我深深的思考。教研,對我來說是個最熟悉的陌生詞匯。熟悉,是因為經(jīng)常在各種場合都能接觸到這個詞匯。陌生是不會科研。站上講臺快九年的我開始有些職業(yè)倦怠,通過參加工作室和閱讀《蘇霍姆林斯基》這本教育巨著,我找到了職業(yè)興趣新的增長點,走科研之路,通過科研提升自己的理論素養(yǎng),總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗,發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)規(guī)律。同時感謝我們學(xué)校的費校長,他讓我們平時撰寫教育教學(xué)的心得體會和小故事,積累教育戰(zhàn)線上第一手教育教學(xué)實例。本次通過閱讀《蘇霍姆林斯基》一書,蘇霍姆林斯基的所有著作,是與幾十年,每天與學(xué)生朝夕相處,始終戰(zhàn)斗在教育一線密不可分的。處在一線教育教學(xué)的我們,所接觸的學(xué)生和背后的家長,給我們做科研可以提供第一手的資料,我堅信只要認(rèn)真總結(jié)反思,真理之光就會有被我們發(fā)現(xiàn)的那一天。
蘇霍姆林斯基一生雖然短暫,卻為教育界做出卓越的貢獻,關(guān)于教育的闡述專著41部,教育論文600多篇,童話故事小說 200多篇,在教育界是一座無法跨越的不朽豐碑。給教育界留下了一場盛大的思想盛宴。
"教育者的最重要任務(wù),就是要使兒童,少年和青年形成關(guān)于人的美,關(guān)于人的思想情感和體驗中的高尚神圣東西的觀念。我們要使這種觀念成為有血有肉的東西-用高尚的道德行為的生動實例來充實它。"這是蘇霍姆林斯基在《全面發(fā)展的人的培養(yǎng)問題》精彩片段。這段論述是對新修訂的新課程三維目標(biāo)中情感態(tài)度與價值觀深刻闡述,情感不僅指學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)責(zé)任,更重要的是樂觀的生活態(tài)度、求實的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度。價值觀不僅強調(diào)個人的價值,更強調(diào)個人價值和社會價值的統(tǒng)一;不僅強調(diào)科學(xué)的價值,更強調(diào)科學(xué)的價值和人文價值的統(tǒng)一;不僅強調(diào)人類價值,更強調(diào)人類價值和自然價值的統(tǒng)一,從而使學(xué)生內(nèi)心確立起對真善美的價值追求以及人與自然和諧和可持續(xù)發(fā)展的理念。
在學(xué)習(xí)"元素周期表和元素周期律"的時候,以前均采用門捷列夫的生動事跡來滲透情感態(tài)度和價值觀,但往往收效甚微。后來有一位老師做了如下的探究活動:據(jù)說,門捷列夫為了研究元素的分類和規(guī)律,把當(dāng)時已知的幾十種元素的主要性質(zhì)和原子量寫在一張張的紙牌上,每天帶在身上,反復(fù)進行排列,比較它們的性質(zhì),探索它們之間的聯(lián)系。現(xiàn)在我們也來玩一個游戲,給每個小組 0張紙牌,(范本網(wǎng)網(wǎng) )代表了10種元素,上面寫有每種元素的原子量和主要性質(zhì),請同學(xué)們將這些紙牌進行排列,盡可能多地反應(yīng)元素之間的聯(lián)系。同學(xué)們花了相當(dāng)長一段時間,排出了五花八門的方案,體會到了門捷列夫面對六十多種元素和種類繁多的資料時的困惑,感受到了科學(xué)背后發(fā)現(xiàn)的艱辛與不易。學(xué)生們通過體驗式的方式滲透情感,價值和態(tài)度,收獲到了一種意想不到的效果。
"一個教師如不經(jīng)常置身于書的世界,他的使命是不可想象的。每周都得到充實教師藏書是思想和精神力量的源泉。書本知識是教師的財富和智慧。一個真正的教師常常感受到學(xué)習(xí)知識是個人研究人類創(chuàng)造的精神財富的一件快樂事情。"蘇霍姆林斯基這段經(jīng)典的論述是我們當(dāng)代教育者實現(xiàn)"自成長"的密鑰。他在《給教師的建議》修訂版一書中也有如下的論述:"讀書,讀書,再讀書-教師的教育素養(yǎng)正是取決于此,要把讀書當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣,要喜歡博覽全書,要能在書本前坐下來,深入的思考".由于時代的向前發(fā)展,社會的不斷進步,科技日新月異。當(dāng)代中學(xué)生信息儲存量大,追求多元的教學(xué)方式,尤其喜歡體驗式的教學(xué)方式,只有獲得心靈認(rèn)同感的師生關(guān)系才是最適合開展教育的前提。面臨更多挑戰(zhàn)的我們,只有不斷學(xué)習(xí)來全面提高我們自身的素養(yǎng), 才能適應(yīng)新時期教學(xué)改革的要求。成長可能比成功更重要,可能有人會妨礙你成功,卻沒有人能阻止你成長。楊瀾說過"你唯一能把握的就是成長".
讀完《蘇霍姆林斯基》,我真切的感受到,用32年的教育歷程書寫的人生日記,無不處處彰顯著對教育事業(yè)的熱愛,忠誠與執(zhí)著。閱讀偉人的巨著如一次靈魂的洗滌之旅和享受一場精神的大餐。高爾基曾說過:"書是人類進步的階梯,終身的伴侶,最誠摯的朋友".通過本次的閱讀,讓我有一種再出發(fā)的追求,回顧自己九年平凡的教育點滴,對照蘇霍姆林斯基的經(jīng)典教育理論,留給我諸多的思考和照亮了未來的教育生涯。
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基為中小學(xué)教師而寫的,在這本書的前言中,蘇霍姆林斯基寫道:“我在帕夫雷什中學(xué)工作的年代里,同剛開始工作的年輕教師進行了無數(shù)次交談,收到過他們成千上萬封信,從而促使我不得不寫了這本書。”他執(zhí)著而真誠地對我們提出建議和忠告,寫了很多的實例和體會、經(jīng)驗,涉及到了教育的方方面面,各個角落,各個環(huán)節(jié)。譬如書中談到教師是兒童心中最權(quán)威的人,但這同時又是一把手術(shù)刀,可以為孩子敏感的心靈進行最細(xì)致、難以察覺的手術(shù),也可以刺痛傷口,所以教師要有勇氣理智的對待,做一個有智慧的、熱愛兒童的、保護兒童的、值得兒童信任的人;又比如談到和孩子溝通談話的時候,他說我們要做到像畫家創(chuàng)作水墨畫一樣,學(xué)會留白,話說三分就可以,留下空間讓孩子從中自我反省,遺憾的是我們老師總是把話說的太透,太足;還有談到給孩子推薦閱讀書目的時候,他說這些書單不僅要有世界文化寶庫的書籍,還要有一個后備書單,列入學(xué)生畢業(yè)后獨立勞動期間應(yīng)該閱讀的書籍…… 讀著這本書,我在想,這是一個具有怎樣的教育情懷的前輩啊!他對教育的熱忱,他細(xì)膩的教育智慧,和對兒童童心的珍視和呵護,深深的震撼了我。是啊,孩子們就像春天含苞待放的花蕾,他們純真善良,卻又是嬌嫩脆弱的,禁不起刺痛和傷害。面對這一張張?zhí)煺鏍€漫的笑臉,我們真的應(yīng)該保持一份心靈的純度和柔軟。
。讀《給教師一百條建議》有一點是我記憶深刻的。他在第一條建議里就給我們闡述了什么是從事教師工作的才能。他說如果你想把自己的一生貢獻給崇高的教師工作,那么我們心中就應(yīng)該對人、對他身上的良好本質(zhì)具有無限的信心。教育才能的基礎(chǔ)在于深信有可能成功地教育每個兒童。他說,我不相信有不可救藥的兒童、少年。要知道,我們面對的這個人才剛剛開始生活在這個世界上。我們教師就是要做到使這個幼小的人的身上所具有的美好的、善良的人性的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。他說如果兒童的么一次淘氣都引起你的苦惱和心悸,如果你認(rèn)為這些孩子已經(jīng)鬧到了極點,應(yīng)當(dāng)采取一些特別的“消防”措施;如果你每天都盼望著課快點結(jié)束,喧嘩聲快的消失,可以一個人獨處;如果你面前來了四十個小家伙,你一眼望去,他們的外貌特征似乎都是彼此想像的??墒牵^了一個月,你依然沒有記住他們的外貌和名字,你感到這四十個孩子是一模一樣,單調(diào)乏味的。那么你就該再三斟酌一下是否適合當(dāng)一名教師,是不是要選擇教師作為自己的終生職業(yè)。因為教師應(yīng)該是快樂、陽光的;每一個兒童都是一個完整的世界;教師不能是一個冷漠無情的人。教師應(yīng)該是熱忱和智慧的結(jié)合,同情心和對兒童由衷的關(guān)懷同教育才能是血肉相連的。讀到這里我沉默了,難道我真的丟失了這些最基礎(chǔ)做教師的能力了嗎?因為我有時候也真的會出現(xiàn)蘇霍姆林斯基老師說的那些狀況,有時候真的也很苦惱和力不從心,這時我想起了自己最喜歡的一句話送與大家共勉:生活不是過你所愛的日子,而是愛你所過的日子。當(dāng)我們真正的走進兒童的世界,相信兒童的世界是一個美好的世界的時候,你就會把這個孩子捅了那個男孩的腰,那個女孩又用尺子打了別人的頭看的像魚兒在水中游一樣自然。真的有小混世魔王的話,醫(yī)治他們也要靠我們的善良、人性以及樂觀主義,這就是我們每位教育者都可以擁有的教育才能!
書中還給了我們一個很好的建議,就是教師要多讀書,教師要用書籍去影響兒童的`心靈。書中有這么一個例子:一位有三十年教齡的歷史老師上了一屆公開課,區(qū)培訓(xùn)班的學(xué)員和區(qū)教育局的指導(dǎo)員都來聽課。課上的非常出色,聽課的老師和指導(dǎo)員本來打算記一些記錄,可是他們聽的入了迷,竟然連記錄都忘記了,就像自己也變成了學(xué)生一樣。這是多么令人驚嘆??!課后有一位教師問他:“你花了多少時間來備這節(jié)課?不止一個小時吧?”這位歷史老師說:“對這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來說,對這個課題的直接準(zhǔn)備,或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備,我只用了大約15分鐘。一輩子都在備課,這是一件多么不容易的事啊。我想這就是教師文化底蘊的事了,厚積薄發(fā)說的就是這位歷史老師吧!
關(guān)于讀書,前段時間,我們學(xué)校發(fā)生了一件不大不小的事情。就是我們這些兄弟姐們讀書的時候不太上心,偷了些懶,把我們尊敬的郭校長給惹哭了。在郭校長泣不成聲的那一刻,我們大家好多人也都潸然淚下,這淚水里有愧疚和歉意吧。讀書是多么美好的一件事情啊,我想我們?nèi) 懊缹W(xué)習(xí)、美生活”的辦學(xué)理念,首先就應(yīng)該是一種書香美吧! “腹有詩書氣自華”,為慶祝建校二十周年郭校長為我們安排了十多場講座 ,說實話聽講座,我最喜歡的就是最后郭校長的總結(jié)和點評環(huán)節(jié),他常常是一語中的,讓我們對講座的理解升華一個層次,當(dāng)然她的總結(jié)之后隨之而來我們中間也總會出現(xiàn)一些熱搜詞,諸如 須臾不可為,泥沙俱下,還有什么“道可道,非常道。名可名,非常名 ”等等我都沒有聽說過的詞。上周五,她又在手機報上發(fā)表一篇文章,讀來真的是清新、雅致,人生的閱歷恬淡和內(nèi)心世界的豐滿可見一斑。
三毛說:讀書是最美的,讀書多了,容顏自然改變,許多時候,自己可能認(rèn)為自己的書籍都成為過眼云煙,不復(fù)記憶,其實他們?nèi)匀皇菨摬卦跉赓|(zhì)里、在談吐上、在胸襟的無涯,當(dāng)然也可能顯露在生活和文字中。他們沉淀在你的精氣神中,你的改變誰都可以感受到?!弊x書的用處我們大家都懂,不是還有一句最幽默時尚的話叫做“體胖人跑步,人丑多讀書嘛”,看完我默默地拿著書跑了出去 ……
不斷奔跑,堅持讀書,才能更靠近夢想!
蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》是值得我們一讀的好書,這本書是一位長者送給我們年輕人的一件珍貴的禮物。我邀請大家和我一起捧讀這本書,閱讀讓人生更美麗,讓我們一起美麗,一起成長!
音樂是幼兒園教育不可缺少的內(nèi)容,它可以陶冶人的性格和情感,音樂教育對幼兒來說又是非常重要的,幼兒園開展音樂教育活動的目的在于"初步萌發(fā)幼兒感受美、表現(xiàn)美的情趣"。在音樂教育活動中,要讓幼兒理解音樂作品,就應(yīng)該讓他們聽聽、講講、動動,通過他們的聽覺及身體的動作來感受音樂,從而把他們帶進優(yōu)美的音樂境界中。
音樂活動是幼兒最基本的生命活動、是幼兒把握世界的一種方式、是他們進行情感表達與交流的工具……輕輕的翻開《給幼兒園教師的101條建議》這本書,書中豐富的內(nèi)容深深的吸引了我。該書分為“目的與價值篇”、“程序與方法篇”、“情景與對策篇”、“問題與研究篇”、“學(xué)習(xí)與成長篇”五個篇目,在每一個篇目中詳盡地記錄著我們在活動設(shè)計、教學(xué)中的實際問題與解決策略,是一本真正實用的“小寶典”。
在看了這本書之后,其中怎樣教授新歌這一節(jié)給我印象最深,它從導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)詳細(xì)的闡述了導(dǎo)入的一些方式,不同的歌曲不同的年齡段更適合怎樣的導(dǎo)入給了我很大的啟發(fā)。適合表演的歌曲可以運用動作導(dǎo)入的方法、歌詞內(nèi)容簡單的歌曲適合運用歌詞創(chuàng)編的導(dǎo)入方法等等。其中有一項副歌前置的導(dǎo)入方法在歌曲《小鼓手》中得到了很好的實踐,在這首歌中采用的副歌前置的導(dǎo)入方式能很好的激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣,同時抓住了孩子的興趣點,把這首歌的難點解決,會讓活動效果能更好。
我是一名剛走上工作崗位的年輕教師,沒有豐富的教學(xué)經(jīng)驗,卻又滿腔的熱情。教育專業(yè)畢業(yè)的我自然對教書育人有著特殊的感情,這種感情來源于內(nèi)心對生活的感悟。
從離開大學(xué)校園進入高中課堂,我深感責(zé)任之重大,為了不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)的信任和學(xué)生們的期望,我決心盡我最大努力提高自身水平,爭取較出色的完成語文教學(xué)。為此,我一方面下苦功夫完善自身的知識體系,擴充語文基礎(chǔ)知識,使自己能夠比較自如的進行教學(xué),另一方面,繼續(xù)向書本,老教師們學(xué)習(xí)。我有幸接觸閱讀了學(xué)校的資料《給教師的建議》,它給我?guī)砹藦娏业恼鸷常刮颐靼琢私逃恼嬷B,同時,我也開始對“愛心教育”進行了深刻的思考。
教育是一項富有創(chuàng)造性的工作, 教師每天面對的是一個個生動活潑、有個性的學(xué)生個體,教育工作不是一項用力去做就能夠做好的事,它需要我們用心去做。這就要求我們在教育的過程中能夠?qū)W(xué)生傾注愛心。英國哲學(xué)家羅素在他的《教育與美好生活》中說過:“凡是教師缺乏愛的地方,無論品格還是智慧,都不可能充分或自由的發(fā)展?!碧K霍姆林斯基創(chuàng)辦的帕夫什雷中學(xué),把學(xué)生的人格發(fā)展放在了第一位,“那里是學(xué)習(xí)和生活的樂園”,“是學(xué)生們的天堂”,把學(xué)生快樂健康的成長作為工作的重中之重,他們真實悟出了教育的目的——即為社會培養(yǎng)健全人格的人。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主題,作為老師,無論學(xué)生成績怎樣,我們都應(yīng)該有這樣的認(rèn)識:不是他的智力不如人,而是因為這樣或者那樣的原因,使他落下了功課,我們需要給他以關(guān)心,給他以鼓勵,增強他的勇氣。唯有平易近人的老師,學(xué)生才會喜歡你——“愛人者,人恒愛之”;唯有“其師親”,才會有“其道信”,學(xué)生才能學(xué)好,才會愿意學(xué),樂于學(xué),才會真正變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。
沒有愛心,就沒有教育。師愛是偉大的,神圣的。她是人類復(fù)雜情感中最高尚的情感,它凝結(jié)著教師無私奉獻的精神。這是一種沒有血緣和親情,沒有私利與目的“超凡脫俗”的愛。帕夫什雷中學(xué)的教師們在這一點上做的很好,他們是真正的關(guān)注學(xué)生們的成長,在這上面也傾注了大量的愛心,對每個學(xué)生都給予關(guān)注和尊重,對每位學(xué)生都要做到不偏不倚,這就是他們的愛心的一個集中體現(xiàn),因為每位教師都明白一個淺顯的道理:對學(xué)生的一個啟示,點撥以及一個鼓勵,都可能對他產(chǎn)生不可估量的影響。也許老師的一聲呼喚完全可以喚醒一個塵封的心靈。
愛是一種了解,關(guān)懷,責(zé)任。蘇霍姆林斯基說過:“教育技巧的全部奧秘就在于如何保護學(xué)生?!薄皭邸笔墙逃兄匾囊蛩兀且环N發(fā)自內(nèi)心的真情,是教師教育學(xué)生的前提,也是教師的一種教學(xué)藝術(shù)和能力。古今中外許多教育家都把熱愛學(xué)生看作是教師最基礎(chǔ)的美德,通過閱讀《給教師的建議》,我更堅信了這一點?!皼]有用愛心感化不了的學(xué)生”,當(dāng)教師全身心地愛護,關(guān)心,幫助學(xué)生,做學(xué)生的貼心人時,師愛就成了一種巨大的教育力量。正因為“師愛”,學(xué)生才有機會與教師在教育中處于平等地位;正因為理解,才有了信任;正因為信任,學(xué)生與老師的心靈距離才會拉近。用愛心去培育學(xué)生,這是一種升華了的愛,一種對他人,對社會的責(zé)任。當(dāng)然,我所說的“愛”并不是毫無保留,不假思索或是漫無目的的是愛,而是一種理智的愛,要嚴(yán)格要求學(xué)生,對學(xué)生不嬌慣,不溺愛,對其缺點錯誤,不縱容,不姑息,不放任。師愛既蘊含著強烈的情感色彩,又表現(xiàn)出深刻的理智,不僅著眼與學(xué)生目前的得失與苦樂,更注重學(xué)生未來的發(fā)展和前途。
在帕夫什雷中學(xué)的校園內(nèi),處處呈現(xiàn)和諧景象,這是教育界值得自豪的盛事。其實,現(xiàn)代教育的失敗就在于我們剝奪了原本屬于孩子的一切,而這一切有需要他們?nèi)タ嗫嘧非?。我們究竟?yīng)該把孩子培養(yǎng)成為一個怎樣的人?這值得我們思考。教師的職業(yè)雖然平常而且平淡,但總有一些東西讓人感動,要改變一個學(xué)生,我們需要“用心”去愛,必須用“心”走進學(xué)生的情感世界,塑造他們完美靈魂。
一本好書猶如一盞明燈,能夠照亮人心中最黑暗的一角,能夠啟迪人的心智。而作為新時期的教師更應(yīng)該多讀好書,蘇霍姆林斯基認(rèn)為教師素養(yǎng)的提高的唯一途徑便是“讀書、讀書、再讀書”,所以,我們每個有上進心的人都應(yīng)該與書結(jié)下深厚的友誼。
上面所述內(nèi)容是我讀過《給教師的建議》后的一點感想,并不想以偏概全,因為教育任重而道遠(yuǎn),不是一朝一夕所能說清楚的。
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