長尾理論讀后感。

每天都會接觸到不少人作文，寫作文可以鍛煉我們的文筆，提高表達能力。一篇作文最基本要求是主題不可渙散，怎樣才能寫出一篇優(yōu)秀的作文？小編現(xiàn)在向你推薦長尾理論讀后感模板3篇，希望對你有所幫助，動動手指請收藏一下！

長尾理論讀后感 篇1

《長尾理論》在某種程度上來說，在暢銷書行列，就是一種熱門產(chǎn)品，一種全新理論，一套分析絲絲入理的遠見著作。它把一種潛在的規(guī)則，恰如其分的的一層一層的剝給讀者。這種潛在的信息就是：市場由熱門與冷門組成，引領(lǐng)市場活躍的受到人們追捧的就是熱門，那些不被大眾所熟悉但是還是有部分人群想要獲取的東西就屬于冷門。那些冷門的隨著時間的積累，空間的衍生，慢慢的等待機遇，不離不棄地跟在熱門之后，就像象條長長的尾巴永遠都不會夸到0度線。但隨著世界飛速地發(fā)展，有其是網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達，這條尾巴中的冷門會慢慢地被關(guān)注，會因為個性化反而走俏并有驚人的造勢。所以冷門和熱門就是那么一個分界線，冷門可以在某個時機跨過去，同時熱門的東西會成為的冷門的幾率是必然存在的。

在這個物欲橫流的世界，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅猛的社會，人們對于物質(zhì)新鮮的追求或者追求個性已經(jīng)成為大眾的一種潮流，這樣那些冷門的東西就會受到少數(shù)群體的關(guān)注和購買。這個當(dāng)中最明顯的恐怕就數(shù)歌曲的下載和電視節(jié)目的關(guān)注了，曾經(jīng)聽說過一件實事，再不起眼的歌也會有人收聽，再不出名的專輯也會有人購買，很多事物都是這樣的原理。這主要基于人們的需求各類各樣，大千世界的物品和人口的的數(shù)量存在著必然的聯(lián)系。

以下就以孔夫子舊書網(wǎng)來分析這個長尾理論，我們便能很清楚的發(fā)掘其中潛在的商機。二手書存在的市場是空前的巨大，尤其是在這個信息爆炸的時代，信息對顧客的需求起到了向?qū)ё饔?，網(wǎng)站的運營，網(wǎng)上市場為顧客提供了更廣闊的購物環(huán)境?？追蜃拥闹饕\營產(chǎn)業(yè)是賣二手書，而二手書的價格一般低于市場上一般書的很多，這在價格上占了一個很大的優(yōu)勢；其次，二手書的來源和銷路變得更加的廣泛，不管什么書都可以很輕松的收集到，所以它的庫存會很廣闊，通過網(wǎng)站的形式，廣大消費者能更方便快捷的查詢到所需的書名和一切詳細的情況。雖然二手書市場也存在多樣的不足，"用經(jīng)濟學(xué)的術(shù)語來說，二手教材市場的效率來自于超強的流動性。商品種類相對較少，買家和賣家又多如牛毛，所以你以合適的價格買到中意產(chǎn)品的概率相當(dāng)大。相比之下，非學(xué)術(shù)二手書市場的缺陷正在于極差的流動性——商品種類無窮無盡，買家和賣家卻數(shù)量不足。在產(chǎn)品太多、交易者不足的情況下，你找到合意產(chǎn)品的概率自然很小。"這是書中對這個行業(yè)不足的解釋，但是那條長長的尾巴卻為了我們彌補和了多空白，加起來的力量和市場份額是不容忽視的。

另一個，孔夫子還以特色拍賣、熱點拍賣等拍賣物品吸引了消費者的眼球，雖然這一板塊來不及那些專門的拍賣網(wǎng)站，但是這樣是一個存在的空間，一條尾巴后面的尾巴，其價值和長度擴充了它的厚度?？追蜃右云湄浖懿徽嫉貏萦址Q為了一大優(yōu)勢，一般的熱門類書籍必定要放在最顯眼的地方，而冷門書籍可以放任自流，不加看管，不會為它支出額外的保護費。這個巨大的空間可以給人更加游刃的空間。

當(dāng)然，我們也不難看到，長尾理論在現(xiàn)實中所遇到的困難和人民對模式的一些思考。不管是做什么商品交易，商家當(dāng)然希望自己的東西能得到大眾的親昵，隨愿意去做那么冒風(fēng)險長尾投資呢？很多人都會覺得《長尾理論》描述的是對現(xiàn)實空間的一種美好希望，它說長尾無處不在，但是在現(xiàn)實生活中長尾能夠?qū)崿F(xiàn)的面有多廣了呢？這也是我們不得不面度和思考的一個問題。尤其是在這么一個商業(yè)化的社會里，看到商機還要注重成本問題在實際運用中，有些人覺得長尾有著很大的局限性，在這一點上，長尾并沒有顛覆二八定律。也許長尾理論只能在網(wǎng)絡(luò)化的社會衍生繁殖，而這正是網(wǎng)絡(luò)社會化進程過程中的一種全新迎合。所以要很好的運用"長尾理論"就要實現(xiàn)商品的足夠化、社會網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、法制化。才能做到兼顧"頭部"與"尾部".

信息、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境無論怎么變化，都不能改變熱門和冷門的界限，但是數(shù)字化時代為冷門產(chǎn)業(yè)提供了更廣闊的空間，這個長長的尾巴會被越來越多的人重視，雖然它永遠在后面，但是這個給了商人很大的商機。把握合適的機會、運用長尾理論可能會開辟一條另類的成功之路。

長尾理論讀后感 篇2

讀書之《長尾理論》讀后感1000字：

文：村言。2006年，Chris Anderson出版這本《The Long Tail》的時候，未必能預(yù)見到它對于我們的生活起到了多大的影響。

“長尾”在統(tǒng)計學(xué)上，其實是冪律（Power Laws）和帕累托分布（Pareto distributions）特征。這個詞也是一個易于理解的口語化表達。

所謂長尾理論是指，只要產(chǎn)品的存儲和流通的渠道足夠大，需求不旺或銷量不佳的產(chǎn)品所共同占據(jù)的市場份額可以和那些少數(shù)熱銷產(chǎn)品所占據(jù)的市場份額相匹敵甚至更大，即眾多小市場匯聚成可產(chǎn)生與主流相匹敵的市場能量。

當(dāng)年在中文版發(fā)行的時候，豆瓣的阿北（楊勃）說，他給自己在豆瓣上起的用戶名就叫“郎太樂”（Long Tail）。

我也清晰地記得，2008年，在給周圍的朋友介紹Taskcity（智城是兩年以后才有的中文名字）念頭的時候，在紙上第一個畫下的就是一個長尾圖。

必須承認(rèn)，早年影響對智城構(gòu)劃的兩本書，一本是《世界是平的》，一本是《長尾》。一個定義了業(yè)務(wù)，一個定義了模式。

11年過去了，重翻這本舊書。

之前，我們知道一個80/20法則。在產(chǎn)品尚不豐沛，信息尚不對稱，互聯(lián)網(wǎng)的力量還沒有展現(xiàn)的時代，這既是一個經(jīng)營的法門，也得到了市場實踐的印證。

《長尾》第一次比較理論和系統(tǒng)的提出了對另外80%零散市場的定義和描述。當(dāng)然，居功至偉的是，一個簡單的詞匯”長尾“（Long Tail）引入到了我們的生產(chǎn)和生活中。

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)把世界變的更小，更通達，接觸小市場的機會也能創(chuàng)造大機會。

從新聞門戶，到豆瓣，再到今天的今日頭條，走過了一條從頭部，到長尾，再到千人千面精準(zhǔn)推送的路程。

創(chuàng)造一個繁榮的長尾市場，簡而言之，需要在兩個方面發(fā)力：1，提供所有產(chǎn)品；2，幫我找到它。

關(guān)于長尾市場經(jīng)營，讀到的幾個點：

降低成本，讓庫存集中或分散；

讓用戶參與生產(chǎn)

一種傳播途徑并不一定適合所有人；

一種產(chǎn)品肯定不適合所有人；

一種價格也并不適合所有人；

分享信息，有效地分享信息；高效地分享信息；

考慮“和”，優(yōu)于考慮“或”

讓市場替你做主；

理解“免費”的力量。

最后，說句題外話。

我們有時候也會依照生活中的頭部模版，去定義自己的人生?；钪钪突畛闪丝雌饋聿畈欢喽家粯拥娜?。

其實，活出自己的長尾世界，找到自己小眾和獨特的生活情趣，應(yīng)該也是一件美好的事情。

長尾理論讀后感 篇3

《 長尾理論》一個作為針對目前網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的經(jīng)濟現(xiàn)象而提出的一個新的理論，它必將帶著這個經(jīng)濟社會的商業(yè)模型的轉(zhuǎn)型，《長尾理論》作者是克里斯-安德森，并且當(dāng)他提出來之后，近兩年來可謂風(fēng)靡全球，掀起了新一輪的商業(yè)理念革新。長尾理論榮獲了20xx年《商業(yè)周刊》評選的“best idea of 20xx”獎項，并被《GQ》雜志稱為“20xx年最重要的創(chuàng)見”,《長尾理論》以前即被稱為“98%法則”又叫作“新娛樂經(jīng)濟的新規(guī)則”最后作者終于讓這個理論終于有了合適的名字——長尾理論。

長尾理論的核心就是由于各個環(huán)節(jié)成本的大幅度的降低，80/20原則的理論基礎(chǔ)將會不存在，80/20是指小于20%的商品帶來了大于80%的產(chǎn)品價值或者是大于80%的.商品帶來了小于20%價值。如果商家只選的熱門商品，那20%的產(chǎn)品就可能的得到更高的收益，如果選的非熱門產(chǎn)品，并由于各成本的降低，產(chǎn)品價格的下降，那么商家就可能只能虧本，不能獲取好的利益，所以商家的采購商品只為熱門商品。像這種大頭現(xiàn)象和長尾現(xiàn)象，都是十分考練商家的，且長尾更具盈利能力。

在商業(yè)經(jīng)濟市場發(fā)展中一個大的熱門商業(yè)市場后面由無數(shù)的非熱門小市場跟著，就像一天長長的尾巴雖然看起來沒啥用，但如果全結(jié)合起來，那就是一個超過熱門市場的超大市場，所以長尾在市場中，其影響并不小，是很有潛力的…

文中說，“ 在一些大的商業(yè)市場中，大多數(shù)的非熱門產(chǎn)品都不能在沃爾瑪?shù)呢浖苌希约合胍漠a(chǎn)品有很多都在大市場中難尋”因此在沃爾瑪中我們很難發(fā)現(xiàn)長尾，這是因為1.沃爾瑪?shù)纳唐坟浖苁怯邢薜模虼瞬荒芊畔赂嗟姆菬衢T商品。2,非熱門商品的盈利遠沒熱門商品的多，于是很少能上架。3,顧客想要的非熱門商品很難找，找到的機遇低…

隨著時代的發(fā)展，信息化成都越來越來高，長尾市場也將浮出水面，迎接一個屬于自己的新世界，并且也將讓人更好的認(rèn)識長尾的強大。

文中說：“長尾理論闡述的實際是豐饒經(jīng)濟學(xué)--但我門的文化中的供需瓶頸開始消失，每個人都能得到每一樣?xùn)|西的時候，長尾故事便會自然發(fā)生?！本W(wǎng)路的產(chǎn)生給了商家們更多的發(fā)展平臺，他們有了更多的虛擬貨架去放商品，無論是熱門的，還是非熱門的，都可以在一個平臺上進行交易商品，并且商家可以節(jié)省大量的人力，物力，財力，生產(chǎn)成本大大下降，使商家的銷售道路更加便利，收益更多。并且顧客也可以從千千萬萬中通過網(wǎng)絡(luò)搜索自己想要的東西，方便購買。這就充分顯示出了長尾的潛能，長尾對商業(yè)市場的發(fā)展起了重大貢獻…

長尾市場被發(fā)掘出來不是一個偶然，它是社會經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生的必然結(jié)果，而要想更好的發(fā)掘出長尾的價值，那就需要三種力量：“第一個是生產(chǎn)工具的普及，實現(xiàn)廉價的產(chǎn)品;第二個就是傳播工具，使?fàn)I銷成本顯著下降;第三個力量是連接供給和需求，將供求匹配服務(wù)做的更好。”并且安德森還提出了繁榮長尾市場的三大秘訣：一就是提供所有的產(chǎn)品，使客戶的選擇面更加充分;二就是現(xiàn)在就開始降低價格，對在線音樂來說，通過公平定價、方便的服務(wù)、穩(wěn)定的質(zhì)量，你也能夠同免費同行競爭。三就是幫用戶找到產(chǎn)品，長尾企業(yè)真正把消費者看作有血有肉的人，有了它們的大規(guī)模定制化系統(tǒng)，消費者就不必再屈就于千篇一律的大眾化商品。

安德森的長尾理論雖然來源于對媒體娛樂產(chǎn)業(yè)的分析，但長尾理論可謂無處不在，決不止于這些領(lǐng)域， 我們可以把長尾理論濃縮為簡單的一句話：我們的文化和經(jīng)濟重心正在加速轉(zhuǎn)移，從需求曲線頭部的少數(shù)大熱門(主流產(chǎn)品和市場)轉(zhuǎn)向需求曲線尾部的大量利基產(chǎn)品。

第一力量可以使長尾的尾巴更長，涉及更長的領(lǐng)域，出現(xiàn)多樣化色彩。生產(chǎn)工具的普及和人們的積極參與而專業(yè)和業(yè)余與生產(chǎn)者和消費者的界限越來越模糊。比如一個天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一個宇宙行星的運動規(guī)律，而卻有一些的業(yè)余愛好者也能發(fā)現(xiàn)一些那些天文學(xué)家沒發(fā)現(xiàn)的東西;而《百科全書》是由很多的各類科學(xué)家和學(xué)者的知識共同組織而成的，這就顯示出了其群眾力量的強大，就如長尾市場一樣，它們合在一起的力量遠遠要超過那些比自己強的市場。商業(yè)中很多商家通過使消費者變成生產(chǎn)者，還有“”“”孤島“的例子使人們知道了大量的廉價生產(chǎn)的長尾商品是無處不在的，所以生產(chǎn)長尾的力量是大量存在的。

第二種力量要求我們把那個無窮盡的長尾集合起來。有形的商品我們可以用分散化倉儲的方法降低供應(yīng)成本。例如亞馬遜的書籍就可以放在柜架上經(jīng)行出售，而它的那些無形商品就可以放在網(wǎng)絡(luò)市場上進行銷售，節(jié)約了庫存費用，節(jié)約了運費，和各項成本，所以致使長尾越來越長。

第三種力量就需要我們替顧客找他們所需要的商品，在最快的時間內(nèi)找到商品，并且還要找到能給我們提供客戶所需產(chǎn)品工具來解決供應(yīng)鏈瓶頸。

文中91頁，”統(tǒng)治一切的不是內(nèi)容，而是尋找內(nèi)容的方式“當(dāng)今的社會，隨著生活水平的提高，人們的各種需求不斷增加，而顧客想要得到自己想要的東西就比較難，因此就需要一種方式來改變這種情況，長尾的存在給顧客帶來了方便，搜索引擎的出現(xiàn)就解決了這種問題，實現(xiàn)了長尾的價值。

文中96頁，”長尾中滿是垃圾“.沒有什么東西是十分完美的，所以長尾中出現(xiàn)垃圾也是必然的，但長尾中也不全是垃圾，精華也是有的，只是很少而已。當(dāng)長尾更大時，精華也會增大，其作用和價值也不小。

文中96頁”任何事物都有90%的是無用渣滓“說的太絕對化了，還有文中的114頁的”80/20法則“,這是指小于20%的商品帶來了大于80%價值或者是大于80%的商品帶來了小于20%的價值。文中說”80和20是兩種不同事物的比重“這是因為在現(xiàn)在的社會發(fā)展之下，80%的產(chǎn)品遠遠要實現(xiàn)的價值早超過20%很多了。

這本書告訴了我們：A在降低成本方面1,讓存貨集中或分散;2,讓顧客參與生產(chǎn)。

B在考慮小市場方面，3,一種傳播途徑不適合任何人;4,一中國產(chǎn)品不適合任何人;5一種價格不適合任何人。

C在擺脫控制方面，6,分享自己的信息;7,考慮”和“,不要考慮”或“;8,要讓市場替你做事，9,立即免費的力量。

我想”長尾理論“不僅充分的向大家展示了其力量和價值，而且也使社會商業(yè)的發(fā)展有了理論指導(dǎo)，長尾，這個詞也將做到如這個詞一樣，帶著市場繁榮發(fā)展。那條長長的尾巴就是大量的市場發(fā)展動力和一個龐大的新型市場，只有實現(xiàn)了長尾的最大價值，市場才會向一個新的階段前景。

這本書的意義和作用很大，可以說是20%的理論和80%的例子，通俗易懂，能在書中感受長尾的力量和那巨大的價值…

以上就是我的讀后感想!

擴展閱讀

《怎樣解題》讀后感1000字(模板3篇)

讀書就是使我們養(yǎng)成良好的為人做事處世品德和學(xué)習(xí)工作生活習(xí)慣。讀完作品，我們仿佛在與作者交談，寫讀后感時不應(yīng)該面面俱到，而應(yīng)該挑選一個重點感悟來寫。讀后感是不是就是把每個人對這本書的特殊感受表達出來？或許你正在查找類似"《怎樣解題》讀后感"這樣的內(nèi)容，相信會對你有所幫助！

《怎樣解題》讀后感 篇1

喬治·波利亞是當(dāng)代杰出數(shù)學(xué)家和數(shù)學(xué)教育家，從1944年起，他連續(xù)出版了：《怎樣解題》、《數(shù)學(xué)與似真推理》、《數(shù)學(xué)的發(fā)現(xiàn)》，都成為世界名著。

特別是《怎樣解題》一書，書中給出了“怎樣解題”表，按這張表的程序去思考，可以使學(xué)生“不僅試圖去弄清楚這個或那個問題的解答，而且要了解這個解答的出發(fā)點與方法”。(見第一版序言)，這對于解題有困難的學(xué)生來說，是有很大幫助的。

用“怎樣解題”表提供的思考程序，我們對初二上學(xué)期15名數(shù)學(xué)“學(xué)困生”進行實驗，經(jīng)過半年時間，絕大多數(shù)同學(xué)都有顯著提高(我們這里談“學(xué)困生”的，是指數(shù)學(xué)成績落后，智力水平正常的學(xué)生)。

“怎樣解題”表共分四個大部分：弄清問題;擬定計劃;實現(xiàn)計劃;回顧。對于第一部分，即未知數(shù)是什么?已知數(shù)據(jù)是什么?條件是什么?等學(xué)生是容易分清的。而對于第四部分，除“你能否檢驗這個論證?”外，其余的問題大部分學(xué)生不容易做到，故我們的重點在二、三部分。結(jié)合“學(xué)困生”的特點，我們主要在下述的三個方面有所側(cè)重。

一、回到基礎(chǔ)，強化類比

在“擬定計劃”中，大部分學(xué)生對于“你以前見過它嗎?你是否見過相同的問題而形式稍有不同?你是否知道與此有關(guān)的問題?”都回答不上來，因為這部分學(xué)生的基礎(chǔ)太差了，要想實現(xiàn)波利亞的程序，就必須首先回到基礎(chǔ)，教師幫助學(xué)生把基本問題弄清楚。例如，在講列方程解應(yīng)用題時，應(yīng)該不厭煩地把小學(xué)階段就應(yīng)該掌握的倍數(shù)關(guān)系、行程關(guān)系等再交待給學(xué)生，然后再按彼利亞的解題程序啟發(fā)學(xué)生想下去。

回到基礎(chǔ)只是補上知識的缺欠，其真正目的在于強化類比，在《數(shù)學(xué)的發(fā)現(xiàn)》第一卷的序言中，波利亞說：“解題是一種實踐性技能，就像游泳、滑雪或彈鋼琴一樣，只能通過模仿和實踐來學(xué)到它?！蹦７录词穷惐?。

而“擬定計劃”中的許多揭示語言，實際上都是讓學(xué)生去學(xué)會類比，故我們在實驗中，更強調(diào)對學(xué)生的類比能力的.培養(yǎng)。

二、同學(xué)討論，教師點評

這種討論并不是盲目的，效果好壞關(guān)鍵看教師設(shè)計的討論題目與程序，看其是否符合波利亞的基本觀點，而且應(yīng)該是在教師的啟發(fā)下進行的，每討論之前都有5名同學(xué)做重點準(zhǔn)備，做核心發(fā)言人。

讓學(xué)生講出來很重要，教師可以通過學(xué)生的講述而發(fā)現(xiàn)波利亞解題程序的貫徹情況，是否每一步都真正理解了?理解是否有偏差?主要差在哪里?及時地將他們引向正確的思路。

在討論中，一個學(xué)生的任何一點微小的進步，教師都應(yīng)該及時發(fā)現(xiàn)、及時表揚，增強他們的學(xué)習(xí)信心。前面兩點做法對保證“擬定計劃”和“實現(xiàn)計劃”是缺一不可的。在“你能否檢驗這個論證?”這個問題上，對好學(xué)生而言，是輕而易舉的，但對差生而言，卻是很難做到的，故在教學(xué)中還應(yīng)當(dāng)做到下面的一點。

三、學(xué)習(xí)習(xí)慣的規(guī)范

學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生，往往其非智力因素起主要作用，大部分同學(xué)都注意力不集中、馬虎嚴(yán)重，教師應(yīng)根據(jù)不同學(xué)生制訂不同的調(diào)整方案，幫助他們分析馬虎的原因及克服馬虎的正確方法，制訂若干小目標(biāo)，讓他們感到不是可望而不可及的。

應(yīng)用波利亞的解題程序來轉(zhuǎn)化“學(xué)困生”，僅僅按照“怎樣解題”表去一步步實施是不夠的，教師必須讀懂作者在文章開始時提到的幾本書，弄清波利亞得出的每一個問題的原因，然后根據(jù)實際情況，進行取舍，補充，活學(xué)活用。

用波利亞的解題程序來轉(zhuǎn)化“學(xué)困生”，我們只不過是初步嘗試，在波利亞的觀點越來越被人們接受的今天，我們希望有更多的教師投身于這方面的研究，以取得更好效果。

《怎樣解題》讀后感 篇2

波利亞，不得不說他是一個很偉大的數(shù)學(xué)家，我們所認(rèn)識的數(shù)學(xué)家大多數(shù)都是沉迷于他們自己的世界之中，盡管他們?yōu)槿祟愖鞒龅呢暙I是無法否定的，但是遇到像波利亞這樣擁有無私胸懷的人，愿意為大家指出通往數(shù)學(xué)大門的路，這在某種意義上來說，比那些輕而易舉的來的知識要難能可貴得多。

“盲目地去學(xué)習(xí)”似乎是我們這一帶學(xué)生的潛意識中的目標(biāo)，我們盲目的反開出，盲目地去被那些公式，盲目地去做數(shù)學(xué)題，我們有時候就像是一個等待實驗的機器，來測試“產(chǎn)品”的性能是否合格，我們忘記了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)最初最真實的目的，為答案而奔波著、忙碌著。

這真是我們應(yīng)該追求的嗎？

答案顯然不是。

書中波利亞所說的中學(xué)數(shù)學(xué)教育的根本宗旨是“學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主要目的在于解題，解題是一種本領(lǐng)，是只能靠模仿和事件才能學(xué)到的本領(lǐng)。”理解起來十分簡單，就拿一道數(shù)學(xué)題來說，你所要做得不僅僅是解出它，數(shù)學(xué)解題中最有趣最有意義的是是和數(shù)學(xué)題“較量”的過程拿出你所知道的去征服它，但在這之前要明白一個道理“知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝?！辈ɡ麃啂е矣^游了數(shù)學(xué)的奇妙世界，在這其中，不知不覺地我開始對數(shù)學(xué)地解題過程產(chǎn)生了興趣。

當(dāng)我仔細閱讀波利亞的書時，我有了一種莫名的喜悅，因為在許多的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法上我似乎和他的想法并沒有什么太大的區(qū)別

波利亞說得解題的第一步驟是“你必須弄清問題”這樣的情況常常出現(xiàn)在未知數(shù)與生活的應(yīng)用題當(dāng)中，設(shè)未知量是我的一個弱點，期末考試中曾經(jīng)就有一道讓我十分苦惱的題，眼看時間一點點地流逝，而我卻還是一無所獲，我開始嘗試說服自己冷靜下來，認(rèn)真地讀了一遍題目，我該找出這道題的未知數(shù)是什么？滿足條件是否能成立一個方程式？它和各個數(shù)據(jù)之間又有著怎樣的聯(lián)系？…很快，我在心里就構(gòu)出了一個這道題的解題系統(tǒng)，并且條理清晰地寫出已知量和位置將之間的關(guān)系，輕而易舉地列出了方程，至于答案是否正確，已經(jīng)不再重要了，重要的是我有了自己的思路，好的思路才是正確解題的關(guān)鍵。

但是這并不適用與所有問題，如果遇見了那些棘手的難題呢？我們是不是又改用另外一種思路去對待呢？

要知道所有的題都會有某一程度的相似性，有的人能拿捏的十分到位，困難的題目就會迎刃而解；有的人冥思苦想也找不出題目與題目之間的聯(lián)系，反而會使崎嶇不平的路變得更加難通過。

作為初中生的我們有大量的習(xí)題練習(xí)的機會，在平時的練習(xí)中其實就是在給我們的解題思想鋪路，遇到難題不可怕，關(guān)鍵是你有沒有一個明確的目標(biāo)去完成它，波利亞在這方面給我了一個很好的方法：如果你不能解決所提出的問題，可先解決一個與此有關(guān)的問題。你能不能相處一個更容易著手的有關(guān)問題？一個更普遍的問題？一個更特殊的問題？一個類比的問題？你能否結(jié)局這個問題的一部分？這幾個反問號給我留下了清晰而又深刻的印象，仿佛離數(shù)學(xué)這門學(xué)科的未知近了許多許多。是??！數(shù)學(xué)就是這樣一個在不斷模仿，探索而總結(jié)出來的??！

《怎樣解題》讀后感 篇3

波利亞（1887-1985）是美國著名的數(shù)學(xué)家和數(shù)學(xué)教育家。因長期從事數(shù)學(xué)教學(xué)，他對數(shù)學(xué)思維的一般規(guī)律有著深入的研究。這本開拓思維的《怎樣解題》就是其研究成果的總結(jié)，并因此而暢銷全球。

作者認(rèn)為一個重大的發(fā)現(xiàn)可以解決一道重大的難題，而在解答任何一道題目的過程中，也會有點滴的發(fā)現(xiàn)。這句話頗有現(xiàn)實意義，人如果缺乏善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和發(fā)現(xiàn)題目的本質(zhì)，就無法摒棄無關(guān)緊要的繁瑣條件和層層陷阱，就無法抓住問題的關(guān)鍵，因此也就無從下筆解答題目了。

作者也認(rèn)為當(dāng)你解答的題目并不陌生，有些似曾相識的時候可能會不以為然，但你若因此而感到有興趣，并被好奇所激發(fā)時，你的創(chuàng)造力將被激起，并被發(fā)揮出來；特別是如果你用自己獨一無二的方法做出時，你將飽含成就感。

作者建議我們不要只做一些簡單的基礎(chǔ)題，它只會扼殺我們對數(shù)學(xué)的熱情；也別一味地做變態(tài)級的難題，那樣會打擊我們的自信心。

雖然在我看來，此書的實踐性不及一般的教輔書，但其對數(shù)學(xué)領(lǐng)域中怎樣進行正確、快速、有效地解題，有著一針見血的指導(dǎo)作用。作者在書中運用了大量活潑、生動、通俗的散文寫法，闡述了一個又一個數(shù)學(xué)問題。作者在此書中還提出了一個史無前例的觀點：學(xué)好數(shù)學(xué)不只在于練習(xí)、操作、演算，最重要的是從心底萌發(fā)出的對數(shù)學(xué)的濃厚興趣與自我歸納理解后的解題思路。

讀完全書，我最深的感受是我也愛上了數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)不僅是通向工程、技術(shù)的必由之路，它還充滿著樂趣。

大地讀后感模板

時代在進步，對于學(xué)生寫作文的要求也在變高。通過寫作文能夠鍛煉我們字詞句凝聚的能力。背書和加強課外閱讀，是有助于作文寫作的。你知道如何寫一篇標(biāo)準(zhǔn)的作文嗎？為此，你可能需要看看“大地讀后感模板”，希望能幫助到你，請收藏。

大地讀后感(篇1)

今天，在電影院觀看了電影《大地有愛》，我不禁熱淚盈眶。這部根據(jù)真實故事拍攝的感人的影片，深深地震撼了我的心。

影片中的主人公劉天明來自農(nóng)村，父親在外打工，母親勤儉持家，用辛勤的汗水支撐著他和妹妹劉天紅的學(xué)習(xí)生活。正讀高三的天明是學(xué)校里的尖子生，次次考試拿第一。全家、全村的人都期盼著他能考上重點大學(xué)。

在高考前兩個星期，不幸發(fā)生了，天明的父親在打工的工地里出了意外，搶救無效，不幸去世了。這突如其來的噩耗，給這個貧困的農(nóng)民家庭帶來了沉重的打擊。堅強的母親怕丈夫的死影響兒子的高考，強忍悲痛，悄悄埋葬了丈夫，并請求學(xué)校老師和不經(jīng)意知曉的女兒天紅想方設(shè)法滿著天明。

但紙終究包不住火，天明從一通打給爸爸的電話中意外地知道了這個噩耗，悲痛得像瘋了一樣。是啊，“父親是兒子的天?！爆F(xiàn)在“天塌了”，這叫做兒子的怎么受得了？再說，天明心中一直期盼著父親能陪自己走進考場，能同意自己報考生物科學(xué)專業(yè)，以便學(xué)成后回報家鄉(xiāng)，為農(nóng)村的發(fā)展作出貢獻?？扇缃?，這一切都忽然成了遙遠的夢。那種常人沒有親身經(jīng)歷過不會理解的絕望，怎會不令人潸然淚下呢？他原本燦爛的天空一下子灰暗了，變得日月無光。但是，母親、妹妹、老師又用自己的愛，為天明撐起了另一片蔚藍的天空！終于，他挺過來了，明白了，他不能讓父親死不瞑目啊！于是，他比以前更用功地讀書，更專心，更努力，全力以赴地考試。終于，他成功了！他考進了武漢大學(xué)！

“大地有愛、大地有愛……”我喃喃自語著，邊看邊思索著——啊，天明的爸爸為了掙更多的錢，供兄妹倆讀書，連春節(jié)都沒有回家；母親為了不影響天明高考，隱瞞了所有事實，獨自一人承受所有痛苦；老師看見天明就著咸菜吃飯，主動送來可口的飯菜——這一切的一切，皆因一個字——愛。無論是父母對孩子的愛，還是老師對學(xué)生的愛，這些愛，都是比陽光還要溫暖，比大海還要深沉，比任何東西還要珍貴的。它的分量是永遠無法比擬的，我們所有人都該好好珍惜。

看完影片，我真切地感到“大地有愛”這個名字是多么親切與恰當(dāng)。《大地有愛》，的確，它時刻描繪著愛，處處洋溢著愛！啊，《大地有愛》，它深深地震撼了我！

大地讀后感(篇2)

看了大地震，率有所感，影評不敢寫，最多就是發(fā)發(fā)牢騷的觀后感。聽說這部電影搶占了幾乎所有影院，應(yīng)該說是俘虜了所有電影老板。我算是見識到了這大地震就是犯了反壟斷法，不知有沒有多事的人出來說兩句呢。

好吧，華裔還給每個影院派來監(jiān)票的，受不了，說難聽點就是霸道無理。

好吧，連央視的新聞都幫他免費做宣傳，居然不是廣告，而是鄭重其事的出現(xiàn)在新聞里。受不了。不就是部電影嘛，而且還沒蓋棺定論呢，他到底是不是經(jīng)典得在經(jīng)過時間的考量啊。

反正今天看了，到一半居然又想走的沖動，雖然這次是免費看的，不花錢，但是還是沒走，如果告訴別人看著電影實在是覺得無聊就走了，而不是哭得受不了而半路離開，是不是怪怪的啊。

之前的那么多的廣告宣傳，似乎告訴我們，這部電影你不哭就是沒良心。

我哭了，但是看電視臺隨便剪輯的汶川大地震的短片我哭得比這還傷心。

姐姐說他看完之后，心里難受了很久，我如釋重負，像是完成了一個任務(wù)。

想了很久，問啥呢，演員很好，特別是馮嫂徐帆那真是印象深刻啊。

她的每一哭喊都是撕心裂肺，特別是張國強扮演的丈夫死去時她向天大喊一句：老天爺，你真是個王八蛋。我想這樣一個平凡的女性，如果不是絕望、痛苦到無法承受，她是絕對不敢去咒罵上天的。

還有張國強，我一直都挺喜歡他的，估計是對北方漢子有種好奇吧，雖然就只是短短的幾分鐘，但是看看大地震后的家庭的四分五裂，人鬼永隔，我總是會很懷念那個地震前的溫馨的下午。假如沒有那么一場地震，他們。。。純屬廢話。

后來回家的路上一直在想到底為什么，我怎么就這么冷漠呢？

終于讓我想到了個理由，我實在很討厭張靜初所扮演的這個女兒方登。

她對他的親生母親怎樣，那是理所當(dāng)然，那她對她的養(yǎng)父養(yǎng)母呢？實在令人氣憤不已。

好，就算她是地震孤兒，心理有了常人難以想象的陰影?，F(xiàn)在都過去了20多年了，她用得著兩個暑假不回家嘛，把重病的母親丟在一旁，跟著陸毅扮演的研究生。。

而且在母親死后，難道她不知道自己的父親一人在家會是多么的孤單嗎？她只為她自己想，什么怕他擔(dān)心，都是假話，難道她當(dāng)母親了都不知道，怎樣才能不讓父親擔(dān)心嗎？沒良心？！

最后，她遠嫁海外，就算她跟那個老外是真心相愛，更別說什么是為了逃離中國這個傷心地啊，難道她就不能做出一點犧牲不離開中國，常伴父親膝下嗎？

就算是自己的親生父母，父母在不遠行，難道這都不知道嗎？何況是與自己沒有絲毫血緣，卻為自己奉獻一生的養(yǎng)父母。

這樣看來方達更加的可愛，有情有義。

這么溫情的一部電影，怎么出現(xiàn)了這么個冷漠無情的人。眾所周知，電影無法很好的表達人物的心理，沒有小說能把人物的一舉一動都交代原因的能力，不知是馮導(dǎo)的敘述能力還沒有爐火純青呢？還是我這丫頭沒能理解？

好吧，我一向不喜歡看這種災(zāi)難片，xx也沒敢看，免得看了碰到個自然災(zāi)害就疑神疑鬼的。其實，我覺得，電影不是讓人痛苦的，而是給人希望與幻想的。很多影片都很難能揭發(fā)社會現(xiàn)實或丑惡的一面，但我覺得你揭發(fā)完了，得負點責(zé)任吧，不是揭發(fā)完那點錢走人，就留人家一個人在那自己悲傷、疑惑呢。所以，我很喜歡撞車這部電影，前半部分糾結(jié)的要死，美國真不是好待得，后來慢慢的整部電影充滿了愛。天使出現(xiàn)了，奇跡出現(xiàn)了，那淚水與感動是獻給愛的。所以，童鞋們，這真是不好電影，久久不能忘懷啊

總而言之，帶點矯情，方登不夠讓人舒服。

結(jié)束?。?！順便帶一句，七小羅漢不錯，還有那個決戰(zhàn)剎馬鎮(zhèn)也很好，打算再看一遍，就寫點感想。

大地讀后感(篇3)

xx.7.26日周一早早下了班，約了婷去步行街吃云南米線，用餐過程中，發(fā)現(xiàn)云南米線虛有其表，并沒有傳說中的那么好吃。我倆都超后悔點了，用餐過程中，咱倆不約而同的都提到了〈唐山大地震〉這部電影，婷要我請她看，可我手頭也正節(jié)拘，但心里十足期待著馮導(dǎo)的佳作。。。。突然做出了決定：走，預(yù)定票去，姐帶你看的不是電影，是歷史

咱倆直奔王府井，可是檔期從七點檔排到了十點檔，當(dāng)時的北京時間是七點多，我們就直奔了萬達電影城，買了票，進場。

早聽說看這部影片，不論男女的備好紙巾，心里想著：真有那么感動么？心里范嘀咕。

在宣傳片長達十五分鐘之久后，電影終于拉開了帷幕。。。。出場就是女主角元妮穿著典型的七十年代末的褳衣裙，扎著兩個小辮，踩著八十年代獨有的自行車，走在小街上，

電影現(xiàn)出整個唐山的畫面，小鎮(zhèn)故事多馮導(dǎo)采用的鋪墊的手法，銀幕上出現(xiàn)了大遍私亂躥的蜻蜓，這里竄插一下：小時候?qū)W過歷史課本，世界第一臺地震儀是我國東漢時期張衡于公元132年發(fā)明的。地震前，池塘里的青蛙、家禽都會亂跳，，我們知道可能是地震要來了。?；氐姐y幕上來：

方達，方登是方大強和元妮的兩個龍風(fēng)胎。。。小方達，小方登，一男一女，人見人愛，當(dāng)大家都沉浸在盛夏的炎熱氣氛中，當(dāng)大強和元妮正好在車上進行床弟之歡時，小方登小方達也在家熟睡時，這時，預(yù)洮來了，家里魚缸里的小魚突然跳出來，亂蹦，，，人算不如天算，，，一場浩劫終于再所難免歷史停在了1976年的這個舉國哀悼、氣氛沉悶的一年。。

整個電影維持了32秒max版的視覺聽效，剩下的就是催淚彈了電影獨有的唐人話也是一大特色：沒了，什么都沒了中進屋再說徐帆把元妮一角刻畫得淋漓盡致童年小方登的扮演者張子楓更是在電影里成功搶鏡。。。

馮導(dǎo)的作品更是把人性的一面推向了頂峰，當(dāng)方登和方達同時被地震壓在水泥板下，救援隊進行援救時，這時其父親方大強已經(jīng)過逝。。。而元妮在丈夫用生命去挽救時生存了下來，這時方登和方達也正好被一個大石板壓在下面兩頭，女孩跟男孩都咽咽一息，石灰粉讓面目都難以看清，男孩已經(jīng)無力的發(fā)出了：姐姐，救我！女孩已沒了力氣，拿著小石頭進行敲擊，元妮當(dāng)?shù)弥獌蓚€孩子正咽咽一息時，發(fā)出了無助的吶喊聲：兩個都救，可救援隊發(fā)出最后的通告，撬了一邊，另一頭必定死亡，只能選擇其一，母親的無奈到了極點，無奈般發(fā)出了怒吼：救男孩，姐姐的眼淚順著眼眶流了下來，這時我眼眶浙浙濕潤了。

也無力再敲擊小石頭了。。。。可男孩救出壓力非常之大，必須面臨節(jié)肢的重大考驗，元妮無奈般的慘叫：：救孩子，鋸！?。?！這一幕。。。我的心非常糾結(jié)，糾結(jié)到了極點。。。。

血水沖刷了震后的唐山，死尸也是扎堆著橫七豎八倒著一排，唐山市老區(qū)多為老式單層民房，震后變成一片瓦礫；新市區(qū)大多是磚混結(jié)構(gòu)多層建筑，幾乎倒塌殆盡；鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)的高層建筑物亦未能幸免，鐵路軌道發(fā)生蛇形扭曲或由于路基下沉而呈波浪式起伏，地表產(chǎn)生寬大裂縫，橋梁普遍塌毀，地震構(gòu)造裂縫延伸達8公里，裂縫帶附近的地面運動非常驚人，其兩則200多米的范圍內(nèi)連人都被拋向空中。據(jù)京津唐地區(qū)累計，地震中死亡24.2萬余人，重傷16.4萬余人，輕傷者不計其數(shù)。

小方登奇跡般的活了下來，被帶到了部隊。震后的唐山一片廢墟，緊接著就是國家派解決軍重建家園。。。。小方登被其養(yǎng)父養(yǎng)母一干部家收養(yǎng)。長大后選擇了杭洲醫(yī)科大讀書，在那認(rèn)識了負心漢男友楊志而產(chǎn)下私生子點點，而方達由元妮獨自帶大，去深圳創(chuàng)業(yè)與小河結(jié)緣產(chǎn)下一女點點。中間的插曲是接二連三的讓人催淚。。。。故事情節(jié)更是把整個大家庭的悲歡離合推向了高潮。。。至達養(yǎng)母去逝，方登踏上了尋親的道路。電影中結(jié)合1976毛主席去逝舉國哀悼和xx年汶川地震，應(yīng)該是把所有的中國人帶到了時光隧道機，為之震悍了一把。。。。姐姐方登和弟弟方達也是同時去支援災(zāi)區(qū)的路上終于團圓了。。當(dāng)母親跪在地上請求姐姐的愿涼時，聲音撕啞了，喉嚨哽咽了，再次把人們的情緒掀到高潮。。。。。畫面展現(xiàn)了1995年后的唐山，一片欣欣向榮的景像。。。。。

34年了，歷史不會忘記，新生代也不會忘記，中國人更不會忘記雄起！

大地讀后感(篇4)

3596年5月12日，我早早的起了床，戴上防毒面具，通過時空穿梭機來到了集市，準(zhǔn)備買一個星期用的氧氣。

“老板，給我來份一個星期的氧氣。”我強忍著渾濁的空氣道說。“對不起，小伙子，氧氣這幾天供貨實在不足少買點吧！每個人都需要呢！”忽然，時空穿梭機關(guān)閉了，旁邊許多地方的燈也全滅了。“唉！電力資源又不夠用了?！迸赃呉晃毁I防毒面具的老人向天長嘆道。我向上一看，眼前只有一種顏色——黑。而且還是伸手不見五指的黑。我不禁也長嘆道“這日子沒法過了！水沒有,植物沒有,空氣沒有,什么都沒有,人們的科技是發(fā)達,但是……”我話音還沒落,忽然下起了酸雨，我按了一下背后的防酸雨開關(guān)，將自己裹起來，這樣就不怕酸雨了。

那位老板打開保護罩后說：“小伙子,反正今天也沒人來了，我就給你一個星期的氧氣吧！”我一聽，十分興奮，高興地說：“我替我們一家子謝謝您?！倍谝慌再I3000000伏電池的阿姨說：“這日子真沒法子過了！月球、火星、金星和木星上的資源也用的差不多了！因人們無止境的開發(fā)。四大洲在500年前就變四大沙漠了！”

唉，地球上的日子不多了！

大地讀后感(篇5)

我讀了金波著的這本《影子人》，我覺得這本書給我留下了深刻的印象，雖然這是一本童話劇，但這本書其中蘊含著深刻的道理，就讓我來為大家講講吧!

這本書是一本童話劇，講得是許許多多個故事，而且這些故事都非常有意義，我以為老人都沒有豐富的想象，現(xiàn)在我才知道我錯了，因為金波爺爺?shù)南胂罅μ钊梭@嘆了，那每一篇文章都像活的一樣，充滿了生機，還有著美麗的感情，仿佛我也在這童話里一樣。

令我最難忘的一篇叫《盲孩子和他的影子》這篇文章，講述的是一個孩子生下來是個瞎子，于是，周圍的人都叫它盲孩子。盲孩子十歲了，可他的眼睛里仍然是一片黑暗，他去找別人玩，可其他人卻不理他，有一天，有一個小孩在對盲孩子說話，盲孩子很好奇，問：“你是誰?”，“我是你的影子呀!”，“你長什么樣”，“我長得跟你一樣啊!”

一會兒，就到了晚上，影子對我說：“你看你看，那兒有螢火蟲”，“螢火蟲長什么樣”盲孩子情不自禁的問道。影子回答道：“它長著一對小翅膀，一身子都是光……”沒過多久，盲孩子發(fā)現(xiàn)周圍有許多光亮，盲孩子漸漸的睜開了眼睛，影子替盲孩子感到高興，從此，他倆誰也不離開誰了。

總之，這本書很有意義，而且非常的有趣，真是一本意間優(yōu)美，感人至深的書，這本經(jīng)典名著潤澤了我的心。

大地讀后感(篇6)

《高大的身影》讀后感

讀完這本薄薄的書，陶行知的光輝形象又一次清晰地展現(xiàn)在我的眼前?；仡欉@幾十年說長不長說短不短的歷史，陶行知先生的為教育事業(yè)嘔心瀝血的精神深深地銘刻在我的心里。多少次的感動，多少次的堅強，多少次的汗水，都融入了苦難的歲月。陶行知，一個高大的身影，一位偉大的人們教育家，為中國的教育事業(yè)書寫了新的一頁。

陶行知畢生從事教育事業(yè)，非常關(guān)心學(xué)生。一次，陶行知的學(xué)生胡同炳患上了脊骨炎，家里為了看病，想盡了一切辦法努力籌錢?？床〉腻X還遠遠不夠。就在這萬分危急的時刻，遠在國外的陶行知立即化名“何日平”給在病床上的胡同炳寫信慰問。還寄來了一些錢，捎來了幾副藥。陶先生用這一封封越過大洋的信傳遞著一份份不了的情。最后，胡同炳康復(fù)了，這難道不是愛的力量嗎？

有了愛，就有了一切。還記得去年大地震時一位偉大的老師嗎？當(dāng)時全班正在上課，14時28分，無情的大地震咆哮著席卷了整個汶川時，那位老師冷靜地組織學(xué)生逃離教室，一個出去了，兩個出去了，三個四個……同學(xué)們拼命沖出了教室，可老師卻依然在后面尋找掉隊的孩子，“快！快”老師焦急地喊道，可是還有幾個因害怕不敢走動的孩子，在課桌下躲著。墻壁搖搖欲墜，老師情急之下把那幾名孩子塞到講臺下。當(dāng)山崩地裂之時老師用自已血肉之軀擋住碎石磚瓦，用鮮血和生命為孩子們撐起屏障，當(dāng)救援人員搬開沉重的巖石，老師的雙手還緊緊抱著孩子們不愿松開……老師走了，孩子們活下來了。當(dāng)我在電視上看到這催人淚下的一幕時，我被深深地震撼了，沒錯，那個老師就是譚千秋。他平凡而又偉大，他用生命的愛滋潤著棵棵幼苗，這就是行知精神，也就是這種行知精神感動和激勵著一個又一個人。

生活中，也何嘗不是這樣。當(dāng)我遇到學(xué)習(xí)上的攔路虎時，老師會一遍遍不厭其煩的教導(dǎo)我；當(dāng)我在生活中遇到小挫折時，父母會一次次深情的鼓勵我。晚上，媽媽會上來幫我輕輕的蓋上被子。冬天，奶奶會給我沖上一個溫情的暖水袋。就在這愛的教育下，我們才能如此健康，幸福，快樂的學(xué)習(xí)，生活。

照片上的陶行知，方方的臉，戴著眼鏡，深邃的目光中透著點點愛的痕跡。陶行知，用愛的語言喚醒了一個個沉睡的生靈，用愛的力量在中國教育史上留下了輝煌的業(yè)績，就如他墓碑前的四個大字---------------------———愛滿天下。

指導(dǎo)老師：岳霞

有關(guān)讀后感年級暑假讀后感700字模板6篇

相信大家都被要求寫過作文吧，寫作文對我們身心有很大的益處，想要寫好作文，必定離不開多看、多寫。作文究竟怎么樣寫才能將它寫好呢？相信你應(yīng)該喜歡小編整理的有關(guān)讀后感年級暑假讀后感700字模板6篇，供你參考和使用，請收藏和分享。

讀后感年級暑假讀后感【篇1】

讀了《水滸傳》后，的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后的真實動機又是什么?是為了劫富濟貧?還是說為了準(zhǔn)備"農(nóng)民革命"?顯然都不是。黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經(jīng)過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則"得了錢財，自回石碣村去了。"隨后并沒聽說他們有濟貧的打算，也沒見他們準(zhǔn)備扯旗造反(或曰起義)，如果不是東窗事發(fā)，保不準(zhǔn)他們真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財，但其實質(zhì)，說穿了，就是一次黑道行動。

再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十?dāng)?shù)人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器踏扁，揣入懷里帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也沒忘進房中搜看，"搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)"，都拿了——李逵雖極端厭煩女色，但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢換酒，照拿不誤。而后，還去李鬼身邊，搜回了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風(fēng)也足夠細心。

人為財死,鳥為食網(wǎng),古今一也.只是大凡做點事情,總得有面旗幟,應(yīng)和那所謂人類文明之說!水滸傳,好就好在寫得實在!歷的哪次革命,不是從無法生存開始的民以食為天,革命革命,說俗點,就是改革現(xiàn)實中不佳的命運.水滸中的人物,都是普通的人,跟我們周圍的人一樣,他們的所作所為,很容易理解!

讀后感年級暑假讀后感【篇2】

燈下，我捧著新的一期《兒童文學(xué)·下》，微黃的紙頁讓我的心如一泓明凈的湖水。輕輕打開第一篇，《生燈老頭的書》。我靜靜地看了下去。當(dāng)翻過這篇文章的最后一頁時，我的心被打動了。于是，我又看了第二遍、第三遍……

第二天，我細細回想，對這篇文章想了很多。我想把這些東西寫下來。

《生燈老頭的書》的主人公是一位老街中的老爺爺--生燈老頭和一個老街中的小孩--火龍。生燈老頭非常愛書，不僅愛收藏書，更愛看書，家里的書報數(shù)不勝數(shù)，一本本裝訂的干干凈凈、整整齊齊。他為了讓孩子們看書，不顧街上人的嘲笑，讓孩子們來他家看書，每人一天給一塊錢的閱讀費，結(jié)果來了許多孩子，但最終只剩下了火龍一個人?；瘕埍簧鸁衾项^愛書的精神感動了，他也愛上了這些書，這一老一小成了忘年交。當(dāng)老街要改造之時，生燈老頭捐掉了所有的書給圖書館，館長為他的十萬多本書開了一個收藏室，生燈老頭也成了這兒的管理員，和他的書永遠呆在了一起。

讀完這篇文章，我首先被生燈老頭的愛書的精神感動了。這個時不時就騎著三輪車收廢品的老人，除了自己的生活費，就把錢都用在了書上。他對自己的書疼愛有加，每本書后面都附著“遇書散記”,還能把自己每本書的經(jīng)歷記得清清楚楚，如同母親對自己的孩子。生燈老頭，雖然是個窮人，但是他愛書卻到了極致，對于書的理解，也超過了普通人。

他說：“在很多人看來，讀書是為工作服務(wù)的。但是，有一部分人只把讀書當(dāng)做跳板，跳起來以后就遠離書了。還有一部分人是借著文化人的身份混生活，這些人身上的文化氣息就像浮云薄霧，風(fēng)一吹，陽光一照就原形畢露。當(dāng)然，還有相當(dāng)一部分人是真正讀書的，他們分散在不同的工作崗位上，從生到死都把書當(dāng)成摯愛。他們甚至沒有真正上過學(xué)，生活也不富裕，只是單純地喜歡書，因為愛書而收藏書。想想古時，大凡飽讀詩書的名家都隱居在山中或村野。再看看如今，深山和村野還有飽讀詩書的讀書人嗎？”這段話引發(fā)了我的深思。的確，現(xiàn)在有許多人，忽略了書籍的存在，只知道工作與生活。書籍是我們的精神食糧，如果沒有書籍，縱然有經(jīng)天緯地之才，終究會一事無成?，F(xiàn)在，人類已經(jīng)開始高速發(fā)展，計算機開始普及，一個小硬盤就能裝一個書架的書的內(nèi)容。但是，可曾想過？書，是千百年來我們?nèi)祟悮v史的傳承，不能因為計算機的容量，而把書淘汰掉！作者寫這篇文章就是給我們一個警醒，現(xiàn)在真正愛書，真正看書的人已經(jīng)不多了，而我們，21世紀(jì)新一代的主人們，更應(yīng)該把書當(dāng)做自己的摯友，真正地愛書，讓書重新回到我們的心底，讓我們重新汲取它的營養(yǎng)！

捧著那本新的《兒童文學(xué)》，聞著書香，仿佛對書，又增添了幾分喜愛……

讀后感年級暑假讀后感【篇3】

今天，我看了動物小說家沈石溪寫的《狼王夢》。

這本書描寫了母狼紫嵐為了實現(xiàn)丈夫黑桑當(dāng)狼王的遺愿，在分娩時與獵人的大白狗展開了殊死的搏斗，產(chǎn)下了三個兒子和一個女兒，紫嵐像把其中一個兒子培育成頂天立地的狼王。在撫養(yǎng)的過程中，她認(rèn)為最有希望成為狼王的長子黑仔被兇惡的金雕捉走了，遭受打擊的紫嵐把希望又寄托在次子藍魂兒身上。藍魂兒果然不負眾望，有一回，狼群集體攻擊狗熊，需要狼進入樹洞引狗熊出來，但進去的的狼非死即傷，可藍魂兒卻能從狗熊洞里像箭一樣跳到洞外，真是干凈利索、漂亮！引起了狼群的刮目相看。但是藍魂兒卻死在了捕獸夾。三兒子雙毛卻是一匹不中用的草狼，是個窩囊廢，所以紫嵐費盡心思，終于讓雙毛脫離自卑，但當(dāng)與狼王洛戛決斗時，又回到了從前自卑的陰影，馬上成為了群狼口中的美食。紫嵐的愿望落空了，當(dāng)女兒媚媚的子女出生后，紫嵐又把希望寄托在自己外孫身上，為了外孫不被成為金雕的美食，紫嵐最后選擇與金雕同歸于盡。

通過這本書，表達了紫嵐為了夢想，含辛茹苦精心培養(yǎng)自己的孩子，面對一次次的失敗，永不放棄，堅持不懈，最后為了夢想犧牲了自己。

看完這本書，我感悟到紫嵐雖然是一只動物，但在夢想面前不屈不撓，永不放棄的決心令我非常敬佩，我以后再困難面前也要堅持不懈，永不放棄，為了夢想堅持到底！

讀后感年級暑假讀后感【篇4】

前幾天,我讀了一本獲得國際大獎的書,書名是《蘋果樹上的外婆》,下面我就和大家分享一下我的讀后感。

《蘋果樹上的外婆》主要講一個叫安迪的小男孩,很羨慕他的同伴有外婆和奶奶,可是他卻沒有,他的爸爸媽媽哥哥姐姐都很忙。于是安迪就爬上蘋果樹,幻想到了自己的外婆,他和外婆一起去游樂場玩耍,去草原騎馬......可是后來搬來一位新鄰居是位老奶奶,需要安迪的幫助,所以安迪就沒有時間去找蘋果樹上的外婆了。他幫助老奶奶非常開心。

讀完這本書,我知道了外婆就是姥姥,我想起了我的外婆,外婆非常愛我,我小的時候,外婆和外公經(jīng)常帶我去坐旋轉(zhuǎn)木馬,給我講有趣的故事,還經(jīng)常給我做小紙人,每個都那么逼真可愛。我覺得我比安迪幸福和幸運。

我愛我的外婆,我一定要為外婆干一些力所能及的事兒。

讀后感年級暑假讀后感【篇5】

讀完這篇文章，我首先被生燈老頭的愛書的精神感動了。這個時不時就騎著三輪車收廢品的老人，除了自己的生活費，就把錢都用在了書上。他對自己的書疼愛有加，每本書后面都附著“遇書散記”,還能把自己每本書的經(jīng)歷記得清清楚楚，如同母親對自己的孩子。生燈老頭，雖然是個窮人，但是他愛書卻到了極致，對于書的理解，也超過了普通人。

他說：“在很多人看來，讀書是為工作服務(wù)的。但是，有一部分人只把讀書當(dāng)做跳板，跳起來以后就遠離書了。還有一部分人是借著文化人的身份混生活，這些人身上的文化氣息就像浮云薄霧，風(fēng)一吹，陽光一照就原形畢露。當(dāng)然，還有相當(dāng)一部分人是真正讀書的，他們分散在不同的工作崗位上，從生到死都把書當(dāng)成摯愛。他們甚至沒有真正上過學(xué)，生活也不富裕，只是單純地喜歡書，因為愛書而收藏書。想想古時，大凡飽讀詩書的名家都隱居在山中或村野。再看看如今，深山和村野還有飽讀詩書的讀書人嗎？”這段話引發(fā)了我的深思。的確，現(xiàn)在有許多人，忽略了書籍的存在，只知道工作與生活。書籍是我們的精神食糧，如果沒有書籍，縱然有經(jīng)天緯地之才，終究會一事無成?，F(xiàn)在，人類已經(jīng)開始高速發(fā)展，計算機開始普及，一個小硬盤就能裝一個書架的書的內(nèi)容。但是，可曾想過？書，是千百年來我們?nèi)祟悮v史的傳承，不能因為計算機的容量，而把書淘汰掉！作者寫這篇文章就是給我們一個警醒，現(xiàn)在真正愛書，真正看書的人已經(jīng)不多了，而我們，21世紀(jì)新一代的主人們，更應(yīng)該把書當(dāng)做自己的摯友，真正地愛書，讓書重新回到我們的心底，讓我們重新汲取它的營養(yǎng)！

捧著那本新的《兒童文學(xué)》，聞著書香，仿佛對書，又增添了幾分喜愛……

讀后感年級暑假讀后感【篇6】

在這個暑假里，我很榮幸讀到清朝文豪彭端淑的作品《為學(xué)》，天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。

我一看便像磁鐵似的深深地被它所吸引，讀完后，我頗有感悟。誠然，為學(xué)的確需要學(xué)之。只不過，為學(xué)并不是僅僅依靠簡單的學(xué)之就能成功的，它還需要好些條件。

為學(xué)是需要天資的。人先天的差異總是會有的，雖然大多情況下差異并不是很大，但是世上的確存在著許多天賦異稟的人。所以恰當(dāng)?shù)乩锰熨Y便可以達到事半功倍的效果，為什么不適當(dāng)?shù)亓粢馕覀兊拈L處呢？

為學(xué)是需要踏實的行動來完成的。雖然人存在先天差異，但是如果脫離了努力的話，再聰明的苗子也不能成為棟梁之材。比如王安石的《傷仲永》就寫了一個因為放棄了后天的努力而使一個天才變成凡人的事例。大家也都知道天才等于百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。

書中說的很對，天下的事有容易和簡單之分嗎？沒有，這正如作者所說：只要去做，難事也會變簡單；而不去做，簡單的也會變難，就如文中的那兩個和尚：富和尚雖有財富，卻沒有志向，而窮和尚雖窮，但有遠志，有信心。最終他憑著一瓶一缽至南海還，以至于最后富者不能至，而貧者至焉的結(jié)果。套用一個成語：對于為學(xué)，努力就好像是皮，天資就如同毛，皮之不存，毛將焉附？

人們常說：寒門出才子。由此可見，人生立志，要想有所作為，就必須向窮和尚那樣，有所想必有所做才行。否則就會一事無成。

關(guān)于韓寒讀后感(模板4篇)

您知道怎么寫好一篇關(guān)于作品的讀后感嗎？近來，很多人都被作者所寫的作品深深吸引，讀后感不僅可以加深我們對作品的理解，更可以幫我們整理累積的知識。你可以讀一下幼兒教師教育網(wǎng)整理的韓寒讀后感，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

韓寒讀后感【篇1】

正如一位網(wǎng)友說的，在中小學(xué)的課本里我們曾經(jīng)以為自己是生活在一個多么美好的社會主義國家，可現(xiàn)實卻讓我們懷疑當(dāng)年的許多所謂教育是否就是一種愚民式的教化過程?？赐觏n寒的《我的祖國》，不得不承認(rèn)，他的大實話跟我們內(nèi)心產(chǎn)生了極大的共鳴。

中國的現(xiàn)狀的確非常不樂觀，問題重重，而且有愈劣的趨勢。政治上依然腐朽之風(fēng)盛行，經(jīng)濟是低迷中難尋出路，文化領(lǐng)域浮躁淺薄之風(fēng)甚囂塵上，社會則是公平喪失貧富分化矛盾突顯犯罪激增，所謂教育事業(yè)不知道是為培養(yǎng)人才還是蠢才，醫(yī)療領(lǐng)域更不知是救死扶傷還是謀財害命，科技上總吹世界前列卻依然依賴進口先進設(shè)備等等，從這些林林種種中，我真沒有看到什么社會主義優(yōu)越性。

韓寒提到的房價的確是當(dāng)下最經(jīng)典的一個問題，許多80后們都遇到的現(xiàn)實問題，許多人剛從大學(xué)畢業(yè)來到這個幾乎喪失公平的社會，如果沒有后臺只能拿著微不足道的收入，連租房都要貸款，他們把前途拋到更遙遠的未來，當(dāng)下卻無法看到出路，只能在殘酷的現(xiàn)實中艱難跋涉或得過且過，在浮躁的文化氛圍中自我療慰或自我麻痹，這是祖國的花朵還是被踐踏的殘花敗柳？韓寒的那個比方或許更有說服力，美國人拿著2000-3000美元的月薪要買20萬美元的房子，而中國人是拿2000-3000元人民幣的月薪卻也買20萬美元的房子，其實我想補充一點的是，中國人就算買了還得擔(dān)心房子會不會哪天突然倒塌。

房市、股市等行業(yè)其實跟大家熟悉的一個領(lǐng)域是一回事，那就是臭名昭著的中國足球，表面看似乎風(fēng)馬牛不相集，但本質(zhì)上的確相似，都是與民爭利，而且很多是喪失當(dāng)權(quán)者基本社會責(zé)任底線的爭利，認(rèn)真想想大家都能想通，我也不詳細剖解了。這樣導(dǎo)致的結(jié)果就是所有人都能想到的，只要你還懂那么點歷史的話，會象中國歷史上任何一個王朝一樣：爭利益失公平人心散天下亂。

不尊重自然的規(guī)律，破壞生態(tài)平衡急功近利式的發(fā)展，終究迎來了自然的懲罰；如果不尊重社會發(fā)展的公平規(guī)則，懲罰我們的又會是誰？

一點小小的讀后感而已，希望我們80后們都關(guān)心民生，成為中國真正擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮?/p>

韓寒讀后感【篇2】

這本書就是一本答記者問的書，我一開始也很拒絕看這種類型的書，看一個問題，再看回答，多累啊。沒想到一看就看得舍不得放下了。感覺他很敢講，答的話也很妙，明明是很犀利的話題，硬是能答出個能把讀者笑出豬叫聲的答案來。能看出曾經(jīng)的年少輕狂，也有滿腹理想，也有抨擊現(xiàn)實，更有淡然接受，每個不同時期的想法都不一樣。很欣賞他的豁達：“時代進步了，要甘愿被淘汰。作為車手和作者，我也遲早要被淘汰。被淘汰了，就別老上臺表演了?！?/p>

讀書的時候很喜歡看有情節(jié)、辭藻華麗的小說，喜歡過藤萍、滄月，也喜歡過郭敬明，但卻鮮少會看韓寒的作品，唯一看過的居然還是韓寒本人極度嫌棄還直接想抹掉的《三重門》。我已經(jīng)不記得這本書是講什么的了，但我記得當(dāng)時抄過很多好句，覺得韓寒寫的比喻真的非常貼切，自己寫不出，但看到又覺得非常妙的那種。還依稀記得書里面有描述校門裝了自動門，他比喻為像是古人腰里別了個呼機。也許讀書時代比較單純，就是喜歡那種矯情又帶點無病呻吟的作品，對抨擊社會現(xiàn)實的書不感冒吧，所以沒對韓寒留下什么印象。

偶爾看到韓寒賽車的新聞，感覺也就是玩玩吧，沒想到他還是拿過冠軍的，就如本書說到的，他拿冠軍沒見到什么大肆報道，他翻車就鋪天蓋地來報道，有時也真是看不明白大家的想法了。

看的第一部韓寒執(zhí)導(dǎo)的電影是《后會無期》，說實在不是我喜歡的風(fēng)格，我只記住了那只萌化人的阿拉斯加和那首聽一萬遍都聽不厭的《平凡之路》，還有那個令人向往的東極島?？吹牡诙渴恰冻孙L(fēng)破浪》，被韓式幽默深深征服了，不同于周星馳無厘頭的幽默，笑過了，你會認(rèn)同，你會深思的那種?？吹牡谌渴恰讹w馳人生》，《乘風(fēng)破浪》只看到一丁點的賽車情懷，而《飛馳人生》直接就是致敬賽車了，可以看出韓寒除了真的愛寫作之外，也同樣熱愛著賽車?！讹w馳人生》里張馳說“滅了林臻東”，在答記者問里他也說過想“滅了”他爸，還有一些在某個領(lǐng)域頂尖的人。且不是說他看不得別人好，而是他就是有個想要在某件事某個領(lǐng)域做最好的心。

其實覺得韓寒和郭敬明真的是很不一樣的存在，無論個人喜好，寫作風(fēng)格，做事都不一樣，但無奈大家老是把他們兩個拿出來對比，也許他們有著大家表象中看到的相同點吧，同樣是因為寫作而名聲大噪，都執(zhí)導(dǎo)過電影吧，而我看來，韓寒是真實質(zhì)樸的，郭敬明是虛幻奢華的。

韓寒讀后感【篇3】

看著一路走來的韓寒，發(fā)現(xiàn)他正在一路長大。從一初的所謂的冷眼看世界，到現(xiàn)在責(zé)任的社會青年，不難看出，韓寒真的長大了。

《青春》，或正是他長大的一個代表吧。書中記錄了韓寒一年多在博客上寫的雜文，那是一直走路的辛苦和對現(xiàn)實丑惡面淋漓盡致的批判。書中寫了許多對于當(dāng)時時事的感想與看法。首篇青春便是當(dāng)年鬧的沸沸揚揚的富士康員工跳樓事件。誰說韓寒冷眼，這是一種對于社會莫大的關(guān)心與責(zé)任。有時候，這個世界就這樣：你想說，有人不讓你說，你說多了，有人卻說你是假的。

這些年輕人是無解的，多么可悲的事情，本應(yīng)該在心中的熱血，它卻涂在了地上。

從開始單純的關(guān)注學(xué)校、教育，到現(xiàn)在的社會，韓寒一路走著，一直在路上。青春，多么美好可愛的人生階段，只憑聽也能讓人平添幾分遐想，可是，有些人卻把它浪費在了成長的路上。韓寒以青春命名或許也是紀(jì)念自己已逝的青春時代吧。畢竟當(dāng)年的韓少慢慢的變?yōu)榱隧n老，而今也是而立之年，是個做了父親的人了。有了家庭，有了孩子，一個人輕狂的青春或許也該有個結(jié)束了，讓自己成長的腳步歇一歇，有些累了。

所以我們在文學(xué)作品和歌詞里經(jīng)?？匆娨痪湓挘蔷褪亲屝娜チ骼?，當(dāng)然身體還在城市里交房貸。

現(xiàn)實與理想總是隔著許多讓人躊躇的東西，青春的我們經(jīng)常做著現(xiàn)實不了卻又不舍得放棄的夢。夢里的自己是孤傲寂寞的，至少心靈上總不愿讓別人參與。那是屬于自己一個人的夢，夢很美就像青春。漸漸的現(xiàn)實越來越的逼近，把自己的夢映襯的那么廉價，甚至一文不值，那時的我們是否還會如當(dāng)初般執(zhí)拗的追尋自己的夢呢？有時候，現(xiàn)實的殘酷不是讓你一無所有，而是讓你直接死在了想擁有的路上。

這里你沒有末路，你從不孤獨。其實青春也并沒有我們想象中的孤獨，就算我們不可一世的不愿靠近這個世界，但我們還是有很多同路人，他們陪我們哭，陪我們笑，陪我們寫著自己內(nèi)心的文字，陪我們叛逆的做著膚淺的掙扎，陪我們自以為的反抗著這個世界---，這就是青春，有著很多很多的同路人走在一同長大的路上。

韓寒走了過來，他以自己的實際探著未知的路，他說，我從來就不覺得理想是救贖青春的一種方式。他執(zhí)著的叛逆著，做老師眼中不可一世的孩子，任憑唾沫亂飛也從未曾改變韓寒心中堅定的決心，這樣的韓寒才是真正的韓寒，才是我們眼中熟悉韓寒。

韓寒讀后感【篇4】

這里有一個喜歡騎摩托車的青年左小龍，生活在因污染而發(fā)生變異的南方小鎮(zhèn)——亭林鎮(zhèn)。

一個要一直跟著他的泥巴，家敗了，父親死了，跟著母親離開了亭林鎮(zhèn)。一個自己想得到最終也沒得到的黃瑩，為了她愛的人離開了亭林鎮(zhèn)。唯一一個能說得上話卻看不到他的劉必芒，由于沒有“大動物”，致使餐館倒閉。他左一龍只是去電信大樓看看亭林鎮(zhèn)，被誤認(rèn)為自殺，最后也應(yīng)了下面叫喊“跳下來”的人，跳了下去。從醫(yī)院康復(fù)后看到兩封信：一封是黃瑩的，語言簡短，直敘了她對另一個男人的死心塌地；一封是泥巴的，道出了在他昏迷的日子里發(fā)生的事，以及他不曾問，實際上是不感興趣的事，再近一步就是不感興趣的女人的事。讀罷似乎才真正明白，什么是自己要去追求的。騎著自己心愛的摩托車，在霧里，同樣遇到了螢火蟲，說不出話只能“用氣聲對它說：你跟我走，去找到泥巴，我?guī)湍惆妖堌堈一貋??！?/p>

書中有很多黑色幽默的語言，看了真是忍俊不禁，比如：左小龍路過波波印刷廠門口，人群堵住廠門口喊口號，看門的老頭在路金波的示意下正用相機拍搗亂的人群，一看要拍照人群全散了，只剩左小龍在那里不知所以，當(dāng)派出所所長問他：“你在這里干什么”的時候，左小龍回答：“我是路過的，我是去打醬油的”，讀到這里時把我笑翻了。還有就是左小龍在溫度計廠做兼職，檢驗溫度計是否合格時，他會嘴里放幾只，腋窩里幾只，肛門里幾只，后來波波杯文藝晚會結(jié)束后散場時，主辦方發(fā)給每個人的禮物就是溫度計，那些政客樂呵呵的把溫度計放進嘴巴里?？吹竭@時我正喝水，結(jié)果水都噴了一桌子。

韓寒以幽默、犀利的語言，自信而張揚地調(diào)侃浮躁的社會現(xiàn)實，對官僚主義、“經(jīng)濟搭臺、文化唱戲”、計劃生育、拆遷、教育、現(xiàn)代派詩歌、“走進科學(xué)”等一系列熱點問題，毫不留情地進行后現(xiàn)代式的反諷、嘲弄。包括他的同行、青春文學(xué)寫手郭敬明以及他自身都無一例外地成為筆端諷刺的對象。

夢想成為英雄的左小龍討厭大城市，因為大城市容不下自己的摩托車。應(yīng)該說，在看到左小龍想沿318國道去西藏前的段落時，我期待韓寒真把左小龍寫成一個中國的切·格瓦拉，可在整個故事的背景下，這似乎又有些牽強。(w w w . f w s i r . c o m)于是后面的結(jié)局是注定的，在得不到黃瑩、劉必芒的餐館倒閉、泥巴跟著媽媽回了家鄉(xiāng)的情況下，亭林鎮(zhèn)已經(jīng)沒有了任何左小龍牽掛的人和事，離開就成了一種必然。

最喜歡的一段是左小龍出院以后騎車去找泥巴：前方的能見度已經(jīng)接近了零，左小龍索性閉上眼睛，油門到底，心里默數(shù)了十秒，這十秒里，他無比平靜。他覺得世界上沒有任何人可以再追上他。結(jié)尾的一句“你能發(fā)光，你應(yīng)該飛在我的前面?！庇|碰心靈最柔軟的部分，與整個故事呼應(yīng)。

韓寒揭露了我們的迷惘，更多的則是激勵，只是，我們誰看到了？就像雪小禪曾經(jīng)說過的一樣：“我曾想過放棄，想過遺忘，卻從未想過離去。因為放棄是為了更好地向前；遺忘是為了減緩所有的無奈；而離去卻意味著放棄一整片天空！”

這故事在哀嘆終要遠走的青春，在歌頌悲哀的英雄情懷。夢想，會有無數(shù)次的斷點，除了我們自己沒有人會刻骨銘心。但，只有拾起殘留的堅持繼續(xù)腳下的路，海闊天空。一路是藍，才會彼岸花開。

我想，我要像左小龍一樣，駕著皇后號沖出318國道！ 讀后感》

讀后感老舍作品模板

那我們應(yīng)該如何來寫作品讀后感呢？閱讀作者寫的作品后，心中會有莫名的感觸，有很多的想法，當(dāng)我們和作品當(dāng)中的一些描寫產(chǎn)生情感共鳴時，不妨記錄下來你的情感思想。于是，幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你收集整理了讀后感老舍作品。在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！

讀后感老舍作品【篇1】

《貓》是著名作家老舍先生的名作。作者觀察精細獨道、內(nèi)容充實飽滿、語言生動有趣，在語言表達上有獨到的魅力。他生動細致，形象逼真地描述了貓長大后的古怪性格和小時候的淘氣可愛。特別是寫貓的古怪性格用了矛盾對比的方法，充分表現(xiàn)了貓的行為令人難以捉摸。在作者的心里和筆下，家中的貓就像個既可愛又頑皮的孩子，喜愛之情洋溢在字里行間。

作者用樸實無華而又生動傳神的語言、貼切形象的比喻和擬人化的手法，惟妙惟肖地寫出了貓的種種惹人喜愛的神態(tài)舉止，表達了自己對貓的喜愛之情。

老舍先生寫的《貓》有很多獨到之處，首先是表達了真摯的感情。老舍先生對家里的貓視同兒女，因此無論是古怪還是淘氣，在他眼里都是十足的可愛。而且人與貓之間互相信任，和諧相處，創(chuàng)造出一個非常美好的境界。其次是老舍先生平實無雕琢的語言風(fēng)格。在介紹貓的性格特點時，只是將事實具體地寫出，使貓的形象越來越豐滿，性格越來越鮮明，給讀者留下深刻的印象。

讀后感老舍作品【篇2】

《駱駝祥子》這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的深切同情。祥子是北京舊三十年代一位青年車夫，善良，正直，他的理想是車，擁有一輛屬于自己的車。于是，他省吃儉用，起早摸黑。三年之后終于得償所愿，但是那時是抗戰(zhàn)時期，北平亂成一團，祥子稀里糊涂地被抓去打雜，更痛苦的是他的寄托—車，也被奪走了。千辛萬苦逃了出來，回到“仁和廠子”繼續(xù)拉車。但是痛苦還沒結(jié)束：廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡た瓷狭讼樽?，并誘惑他，祥子上了當(dāng)，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于難產(chǎn)。

從此以后祥子就墮落了，以前的善良正直不見了，他憎恨任何人。拉車也不去了，吃喝嫖賭的惡習(xí)也染上了，他可以為金錢出賣朋友，徹底淪為了行尸走肉。

祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說，真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，如果不是他們的迫害，祥子也不會從充滿希望走向墮落，一個曾經(jīng)勤勞堅忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會垃圾----這不就是可悲的人生嗎?也許這才是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何。

理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。

雖然這只是一本小說，但是它折射出了人性的懦弱，畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數(shù)，但我們可以在追求的過程中慢慢改變。畢竟明天會怎樣?我們都不得而知，但是我們可以把握今天。

讀后感老舍作品【篇3】

《駱駝祥子》老舍先生的一部作品，它是浸透了血淚的悲劇故事，在字里行間中，是一種灰色的無奈，如一聲悲哀悠遠的嘆息，催人淚下。

這本書也正是講述了一個平民的悲劇――北平老城里活生生的一幕：祥子，一個像駱駝一樣善良老實又魁梧健壯的年輕人，到北平以拉車為生，好求上進的他憑著自己結(jié)實健康的身體，擁有了自己的洋車。被人奪走后，他又靠自己的努力又買了一輛洋車，但他辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣祥子三次與理想擦肩而過。他的妻子虎妞用計嫁給了祥子，最后虎妞死于難產(chǎn)，祥子所愛的小福子也離開了人世，祥子人財兩空。因為所有的希望都破滅了，祥子也在這幾年的折磨中浪費了青春年華，成了“個人主義的末路鬼”，這時的祥子徹底墮落成一具行尸走肉。

看到這個結(jié)局，有不禁想起了開始的祥子，是那么的堅強。但是，幸運之神卻并沒有眷顧他，可悲的命運注定在他身上生根發(fā)芽。面對一個又一個的打擊，祥子都默默忍受著痛苦：“摸了摸臉上那塊平滑的疤，摸了摸袋中的錢，又看了一眼眼角樓上的陽光，他硬是把病忘了，把一切都忘了，好似有點什么心愿，他決定走進城去?！钡牵賵詮姷娜艘仓荒芟蚝诎瞪鐣?，祥子最終只能墮落。但祥子天真地認(rèn)為，只要自己去努力，所有事都會實現(xiàn)。這句話在現(xiàn)在講可能會發(fā)現(xiàn)，可是在他那個社會，祥子無論怎么努力都可能是白費力氣。

讀了《駱駝祥子》這本書，我更加懂得了今天的光明社會是來之不易的。我一定會珍惜如今的幸福生活，將祥子吃苦耐勞的精神注入到我的學(xué)習(xí)中，好好學(xué)習(xí)，為不被社會淘汰而向上，為完全消滅舊社會而奮斗，為創(chuàng)造美好的未來而努

讀后感老舍作品【篇4】

今天讀完《四世同堂》這本書，我感覺置身于那戰(zhàn)雨紛飛的地方。

老舍這部書中以一種樸實無華的敘述手法，展示了北平淪陷區(qū)一群普通人特別是祁家四代人的生活。通過祁老人、瑞豐、瑞宣、韻梅、錢詩人、小文夫婦、李四爺、白巡長、孫七、小崔、馬老太太、常二爺、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥異、有血有肉的人物形象，表現(xiàn)出民族存亡之際，真善美與假惡丑的斗爭，崇高的民族氣節(jié)和茍且偷安、助紂為虐、賣國求榮的鮮明對照。

本書讓我們看見了北平被日軍占領(lǐng)后的人間百態(tài)：有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了。其實日軍占領(lǐng)北平后，客觀地說，并沒有什么令人發(fā)指的罪行。沒燒圓明園，也沒搶故宮，也沒有大面積的屠殺等等。但是，他們殘害了南京的人民，作為同胞，我們當(dāng)然非常憤恨，這是正常的，所以看玩四世同堂，我更加確信了對日本人的恨。

隨著整本書臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在那樣一個年代，承受如此多的磨練后，展現(xiàn)得如此真實，區(qū)區(qū)一個小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當(dāng)時千千萬萬不同心態(tài)的中國人，已成為了那個年代整個中國的一個縮影。

讀后感老舍作品【篇5】

最近，我有幸拜讀了老舍的散文集，這部散文集乃是中國文學(xué)史上的巨人的思想與藝術(shù)的結(jié)晶。讀完之后，老舍那深邃的思想就像余香一樣久久縈繞在身旁。

老舍的散文平實，優(yōu)美，有著濃郁的北京味道。老舍先生生在北京，長在北京，學(xué)習(xí)，戀愛，結(jié)婚甚至連他告別人世都在北京。所以，北京的自然景觀，地理環(huán)境，傳統(tǒng)習(xí)俗都是他散文創(chuàng)作的源泉。而生活在現(xiàn)代社會的我們，在日復(fù)一日的生活，學(xué)習(xí)的過程中，逐漸的忽視了對生活的觀察，總結(jié)，寫出來的文章或枯燥無味，或辭藻華麗卻了無內(nèi)涵，或過分亢長，或詞語匱乏，滿腹的感情不知如何表達。而老舍的語言文風(fēng)，永遠和藹親切，從不故意雕飾文字，也不板著面孔，擺架子，更不說空話。他那直白的語言，簡潔樸素的形式，如同一把利劍，捅破所有的泡沫，直達目標(biāo)，一語中的。老舍先生自己也曾經(jīng)說過：“世界上最好的著作也差不多就是文字清淺簡煉的著作。”這種境界也許就是他所追求的最高境界!

我們這代人缺的永遠都是老舍那個時代的適靜，淡雅。窗外的喇叭聲，屋內(nèi)的電視電腦音響聲，無一不阻撓著我們進入內(nèi)心的淡雅世界。那長著紅酸棗的老城墻，可以面向著快樂的的桌上一整天的老城墻，溫和的香片茶，胡同里各房子的`院子和樹，牽?？可街癫蒈岳蚯嗖莨拥?，便構(gòu)成了老舍的世界。我們這一代是幸運的，因為趕上了時代的潮流，各種東西有如潮水一般噴涌而出，但我覺得老舍的那一代也是相當(dāng)美好的。“看一眼路旁的綠葉，再看一眼海，真的，這才明白了什么叫做“春深似?！薄＞G，鮮綠，淺綠，深綠，黃綠，灰綠，各種的綠色，連接著，交錯著，變化著，波動著，一直綠到天邊，綠到山腳，綠到魚帆的外邊去……”能將這么美好的綠色呈現(xiàn)在我們眼前，一方面展示了老舍文章功底之深厚，言語之精辟，用語之恰當(dāng)，另一方面是那無可比擬的綠景的功勞。倘若沒有這一份映在自己心里的綠色，又怎能將這份綠色映在我們心里?

老舍的文章無處不閃爍著幽默的光輝。讀他的文章，我們感覺讀的是一部生動的戲，而不是一部生硬的劇本，他的人格動靜描畫在這里面，他的人格的聲音演奏在這里面，從而別具魅力，另有異彩。他用這么“高偉的詩”來自嘲自己的字：“行列有時像歪_樹，有時像曲線美，齊自然不是美的要素;要命的是個個字都像傻蛋，怎么耍俏怎么不行。”這種自我解嘲當(dāng)中帶著自己對藝術(shù)的完美追求?？傊仙岬挠哪侨趨R中西的，是睿智深刻的，又是內(nèi)斂寬容的，他將酸甜苦辣全熔鑄在一笑之間。且是雅俗共賞的，不同的人自有不同的體味。

讀了老舍的文章，使我明白了寫文章時應(yīng)具有的態(tài)度和品味，教給了我如何寫好一篇文章。

讀后感老舍作品【篇6】

令我崇敬的作家有許多許多，但最令我敬佩不已的大作家就要數(shù)老舍了。老舍出生于滿族的一個城市的貧窮家庭。他不愧為杰出的語言大師，被譽為人民藝術(shù)家。

《老舍散文集》里的作品善于描寫勞動人民的生活和感情，深受大家的喜愛。我覺得老舍的作品有特殊的魅力，它生動的語言，充分地體現(xiàn)了北京的地方色彩，也充分地傳達了北京勞動人民的悲憤和辛酸，向往與希望。

讀了老舍散文集，我受益匪淺。老舍幽默的風(fēng)采深深吸引著我。他的作品所描寫的內(nèi)容都是那么的真實，那么讓人有種身臨其境的感覺，但他的幽默里我讀出了傷心和眼淚，黑暗的舊社會里又讓人看到了階級友愛的溫暖和光明。讀了老舍的作品，我感覺自己對作文有了濃厚的興趣。作文要留心觀察，細心品味，而不是憑空胡思亂造。

讀了《老舍散文集》之后，我越發(fā)的敬佩老舍先生。他在那樣艱苦環(huán)境中，能寫出這么多優(yōu)美的文章，不得不令人贊賞。而我生活在黨的陽光下，無憂無慮，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書，學(xué)好本領(lǐng)將來為祖國的更加強大而做出貢獻。

讀后感老舍作品【篇7】

老舍的《養(yǎng)花》中，有這樣一段話：“要是趕上狂風(fēng)暴雨或者天氣突變，就得全家動員，搶救花草，十分緊張，幾百盆花，都要很快地搶到屋里去，使人腰酸腿疼，熱汗直流?？墒?，這多么有意思呀！不勞動，連棵花也養(yǎng)不活，這難道不是真理嗎？”

我讀到這兒，心中泛起了波瀾。人的一生是有限的，怎樣活著才會使生活更有意義呢？那就是勞動！現(xiàn)在生活中，哪一樣不是人人們用勞動創(chuàng)造了美。現(xiàn)實生活中，哪一樣不是人們用勞動換來的呢？從年代久遠的萬里長城，到今日雄偉高大的樓群，假如不勞動，這些看起來令人肅然起敬的建筑物怎么能誕生呢？正如老舍說的那樣：“不勞動，連棵花也養(yǎng)不活，這就是真理?！?/p>

當(dāng)然，勞動也會為大家?guī)砜鞓?。文中寫道：“花分根了，一棵分為幾棵，就增給朋友們一些，看看友人拿走自己的勞動果實，心里自然特別高興。

這一點，我有體驗的。記得有那么一回，我親自喂養(yǎng)了兩只兔子，我特別喜歡它們，每天給它們割嫩綠的青草，喂兔食……我從不嫌麻煩。終于有一天，母兔生了一窩小兔，有四五只，可愛極了，當(dāng)伙伴們向我要兔子時，心中喜滋滋的。這種快樂。不勞動的人是體會不到的，因為有苦才有甜，有淚更有笑，雖然累些，可看到自己的成績，也會感到欣慰的。這時，往往是人生中最美好的時刻。

勞動是快樂的，這是真理。

讀后感老舍作品【篇8】

就像很多人說的那樣，老舍先生很幽默，我從這本散文集中真真切切地感受到了，列舉幾篇給我印象深刻的與大家分享：

在《鋼筆與粉筆》中，老舍先生幽默地表達了這樣一個意思：鋼筆不能幫他養(yǎng)家，如果不寫字，還會生銹;粉筆則比鋼筆強，我喂它，它也喂我。鋼筆和粉筆代表了老舍先生的兩個職業(yè)：作家和老師。

在《青島和我》中，老舍先生將青島比喻為“美麗的沙漠”，因為下海不敢去，跳舞踩別人的腳，去劇社唱戲把別人嚇得不敢來了，在家唱戲房東讓搬家......

在《落花生》一文中，老舍先生如是表達對花生的喜歡：我是個謙卑的人。但是，口袋里裝上四個銅板的落花生，一邊走一邊吃，我開始覺得比秦始皇還驕傲。假若有人問我：“你要是作了皇上，你怎么享受呢?”簡直的不必思索，我就答得出：“派四個大臣拿著兩塊錢的銅子，愛買多少花生吃就買多少!”這簡直像極了我家孩子的爸爸，當(dāng)我把這段話念給孩子聽的時候，孩子也聽得哈哈大笑，足見語言之幽默。

在《神的游戲》中，老舍先生如此寫道“可是，我作過戲劇。這只有我和字紙簍知道?！毕嘈拍憧赐旰?，眼前一定會浮現(xiàn)出老舍先生寫了又扔，扔了又寫的場景。

在《觀畫記》中，老舍寫到：“卡我們看不懂的事物，是很有趣的;看完而大發(fā)議論，更有趣?！毕旅娴倪@段動作描寫非常精彩，而且極具表演性，當(dāng)我們?nèi)タ串嬚箷r也可以模仿一下嘍：設(shè)若是中國畫，我便靠近些看，細看筆道如何，題款如何，圖章如何，裱的綾子厚薄如何。每看一項，或點點頭，或搖搖首，好象要給畫兒催眠似的。設(shè)若是西洋畫，我便站得遠些看，頭部的運動很靈活，有時為看一處的光線，能把耳朵放在肩膀上，如小雞蹭癢癢然。這看了一遍，已覺有點累得慌，就找個椅子坐下，眼睛還盯著一張畫死看，不管畫的好壞，而是因為它恰巧對著那把椅子。這樣死盯，不久就招來許多人，都要看出這張圖中的一點奧秘。如看不出，便轉(zhuǎn)回頭來看我，似欲領(lǐng)教者。我微笑不語，暫且不便泄露天機。如遇上熟人過來問，我才低聲的說：“印象派，可還不到后期，至多也不過中期。”或是：“仿宋，還好;就是筆道笨些!”我低聲的說，因為怕叫畫家自己聽見;他聽不見呢，我得唬就唬，心中怪舒服的。在《科學(xué)救命》一文中，老舍希望發(fā)明個機器，用手一摸，碰上人線，手指一熱，熱到腦部，于是立刻就能有個好笑話。對此我深有同感，對于一不會唱歌，二不會跳舞的人來說，在晚會上防止尷尬的做法就是準(zhǔn)備個笑話以應(yīng)急，如此機器，豈不是可以救命嗎?

在《吃蓮花》一文中，老舍先生講述了一件很有意思的事情：他用北平搜來的盆，黃河拉來的泥，趵突泉的水養(yǎng)了兩盆白蓮，居然開花了，于是約朋友來賞蓮作詩，誰知友人卻將蓮花摘下要用香油炸了吃，老舍先生似乎忽然中了暑，天旋地轉(zhuǎn)，說不出話。

幽默之處不再贅述，如果不過癮請讀這本書吧!

藥讀后感作文模板

幼兒教師教育網(wǎng)專題“讀后感作文”推薦內(nèi)容。

相信大家都有寫過作文，作文可以幫助我們培養(yǎng)獨立思考，因此在寫作文時候不要東拉西扯毫無邏輯，優(yōu)秀的作文一般是如何寫出來的呢？幼兒教師教育網(wǎng)特別為你收集的“藥讀后感作文”，請收藏好，以便下次再讀！

藥讀后感作文 篇1

《成吉思汗和鷹》這篇課文講了成吉思汗和他的朋友去森林里狩獵，中午的時候，他和朋友走散了，他選了一條近路往回走。這時他非?？诳?，好不容易才找到一個泉眼，那水是一滴一滴地往下流的。成吉思汗花了很長時間才接滿一杯水，他正準(zhǔn)備一飲而盡，他的鷹卻從天上飛下來撞翻了他的杯子。成吉思汗并不在意，他又接了三次水，但是每一次都被鷹撞翻了。成吉思汗氣急敗壞，摘下彎弓射殺了鷹。后來他發(fā)現(xiàn)一條劇毒死蛇占滿了整個水池，才知道鷹四次打翻他的杯子是為了救他。成吉思汗懊悔不已，得到了一個沉痛的教訓(xùn)——永遠不要在發(fā)怒的時候處理任何事情。

讀了這篇課文后，我覺得那只鷹很忠誠，很無畏。為了救它的主人，不惜任何代價，讓我很受感動。成吉思汗在沖動之下犯了無法挽回的錯誤，但他能在犯錯之后總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，不讓自己再犯同樣的錯誤，所以他才能成為中國歷史上著名的君王和勇士。他這種知錯就改的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。成吉思汗最后說的那句話——“永遠不要在發(fā)怒的時候處理任何事情”也值得我們深思。因為人在發(fā)怒的時候會放大別人的過錯，不能原諒別人，無法理智和冷靜地處理事情，往往會因為沖動而鑄成大錯。所以在我們沖動和發(fā)怒的時候，先要想辦法讓自己冷靜下來，比如捏緊拳頭，做深呼吸，都可以緩解自己的情緒。等冷靜了再來處理這件事情，這樣就不會做出讓自己后悔的事情了。

藥讀后感作文 篇2

在我沮喪悲傷之時，有一本書引領(lǐng)我爬出布滿失敗創(chuàng)傷的繭殼；在我自得自喜之時，有一本書提醒我戒驕戒躁，心懷感恩；在我得失徘徊之時，有一本書讓我懂得控制情緒。

這就是我一向愛不釋手的《羊皮卷》。它如同一炷明燭，照亮我人生之路，引領(lǐng)我準(zhǔn)確看待人生路上的挫折與失敗，告訴我怎樣去利用自我的聰明。

糊口中有不少人為過去發(fā)生的事耿耿于懷，卻不想辦法彌補自己造成的后果。在本書的第三卷中有這樣一句話：過去的長短成敗，我全不計較，只抱定信念，明天將會更加夸姣。的確，過去并不即是未來，過去的成功已成為昨日的輝煌，過去的失敗也早已化為泡影。對于今天來講，所有過去的一切都不再是那么重要了。重要的是捉住今天的每一分每一秒，你就能成功！

人活在世上，都需要嘗試不中斷超越自我。無論做什么，都務(wù)必有一個信念，這就是堅持不懈，直到成功，這也是書中要我們牢記的平衡法則。每一次的失敗都會增加下一次成功的機會；每一次的拒絕就是接近下一次的接納；每一次皺起的眉頭就是下一次伸展的笑臉。我們要為自己的每一天確立目標(biāo)。有了奮斗的目標(biāo)，不論在任何時候我們都是成功的追隨者；有了對人生渴想的目標(biāo)，我們才能夠?qū)Ｐ牡男膽B(tài)去對付每一個難題，即使目標(biāo)不大，也永不疏忽，努力做到最好。要明白，超越自我，相信自我，才能跌出人生的泥潭。

一滴水儲藏著浩瀚的大海，一本書孕育著博大的聰明。從書中找到我們糊口的方向，從書中找回自我?！堆蚱ぞ怼纷屛叶迷匍L的路，一步一步也能走完；再短的路，不邁出雙腳不能到達。

藥讀后感作文 篇3

最近我們學(xué)習(xí)了《將心比心》這篇課文，文章主要講了阿姨幫助奶奶開門和媽媽鼓勵實習(xí)護士幫她扎針的故事。文章告訴我們，假如我們在糊口中能將心比心，就會對白叟生出一份尊重，對孩子增加一份關(guān)愛，就會使人與人之間多一些寬收留和理解。

讀了這篇課文，我深有感慨。記得那是一年級的一個下戰(zhàn)書，放學(xué)后我在學(xué)校門口等了半天，媽媽也沒來接我，可能是有事耽擱了，我只好一個人回家。我小心翼翼地走在回家的路上，可是回家必需要穿過一條馬路?！昂枚嘬囇?，我可從來沒有一個人過過馬路呀，我該怎么過去呢？”看著馬路上車來車往，我站在路邊提心吊膽地想著?！霸俚鹊劝桑赡軏寢屢粫瓦^來了。”可是又等了好久，仍是不見媽媽的身影，我急的像熱鍋上的螞蟻一樣，不知道該怎么辦才好。

正在這時，一位漂亮的阿姨走了過來，和藹可親地看著我說：“小朋友，一個人不敢過馬路吧！來，我?guī)氵^去?！闭f完就拉著我的手，帶我走到了馬路對面，我打動地連忙向阿姨道謝。阿姨笑瞇瞇地看著我說：“不客氣，我家孩子比你還小，我但愿他以后一個人過馬路害怕時，也會有人去幫助他?！闭f完就急匆匆地走了，看著阿姨徐徐遠去的背影，我心里感到無比的暖和與幸福。

將心比心，讓我們一起去關(guān)愛別人吧！只要人人都獻出一點愛，我們的世界將會變得更加夸姣！

藥讀后感作文 篇4

《西游記》是我最喜歡讀的書，也是唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，最后取得真經(jīng)的故事，也是四大名著中其中的一本。

唐僧的一心向佛，孫悟空的火眼金睛，豬八戒的好吃懶做，沙僧的老實厚道躍然紙上，他們四人都有長處和短處，正是我們所謂的三人行，必有我?guī)煛?/p>

《西游記》這本書告訴我們，他們走的路就像我們?nèi)松牡缆?，沒有人的人生是一帆風(fēng)順的，到處都是挫折，我們不能遇到一點挫折就自暴自棄，更不能向困難低頭。

我們只有不斷的磨練自己才能成才，如果說人生是一把生銹的刀，那么困難就是磨刀石，想要成功只有經(jīng)歷磨難。

在生活中我們常會遇到一些大大小小的挫折，我們不能放棄，而是勇敢的面對挫折。就像這次一行奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)護人員，用生命保護了我們中國，加油，武漢加油！

藥讀后感作文 篇5

今天我看了淘氣包馬小跳系列叢書——《淘氣包馬小跳——丁克舅舅》，這本書說的就是馬小跳的舅舅丁克的故事：

丁克舅舅的'大學(xué)學(xué)的專業(yè)是很時髦，掙錢很多的電子工程，畢業(yè)以后，去了深圳后來又去了上海、北京等很多城市，丁克舅舅是那種典型的以四海為家的飄一代，現(xiàn)在丁克舅舅終于飄回來了，他的頭發(fā)染的五顏六色，穿著大腳褲，衣服上有很多金屬拉鏈和金屬片，他的兩條腿很長，他是新新人類！

丁克在咖啡館里工作，他的午飯是一塊三明治，他喝的水必須是不加糖的酸檸檬水，喝的咖啡必須是不加糖的苦咖啡，他的同事叫他丁大俠，馬小跳很害怕跟“新新人類”在一塊會變成“新新男孩”，呵呵！

我讀完這本書，最大的感受就是丁克舅舅為什么是“新新人類”呢？“新新人類”的話語、形象怎么那么好玩呢？舉個例子說，咱們說的“東西”在他們新新人類的語言中就是“東東”，他們還是“暴走族”，我長大以后也要當(dāng)“暴走族”，想知道什么是“暴走族”嗎？你們也快點讀讀這本書吧，我有全套的馬小跳系列叢書，如果問我為什么喜歡這套書，我會用書中的那句口號回答你：跟著馬小跳，不跳也會笑！在這里我們看到了一個活潑、快樂、敢說敢做的馬小跳。我也要向馬小跳一樣把身邊的煩惱丟掉，做一個快樂的人！

藥讀后感作文 篇6

逆境中的人，若不言敗，則能勝天；若放棄，則無出頭之日。

―――題記

有一篇名為《命運》的文章，令我受益匪淺。這篇文章中的兩個人物：成功的企業(yè)家和乞討者都是盲人，都是在同一次事故中失去了雙眼。只是因為兩人不同的信念，令他們在往后的人生道路上也截然不同。

是啊，很多人認(rèn)為，命運就像一個齒輪，它不停地運作著，操縱著人的一生。其實不然，中國有個成語：人定勝天。其意就是人的智慧和力量，一定可以征服自然，可以征服命運。在我眼中，只要在逆境中永不言敗，相信自己，就一定能成功。

在生活中也有許多這樣的人。貝多芬，一個著名的鋼琴家。在他事業(yè)有成之時雙耳失聰了。這對于一位鋼琴家來說，可謂是天大的打擊了。可他并沒有退縮。他譜寫的樂章至今仍被人們所傳誦，他那“扼住命運的咽喉”的吶喊仍回蕩在人們的心中。諾貝爾，舉世聞名的化學(xué)家。他發(fā)明的炸藥為人類社會的前進做出了巨大的貢獻。在研究與發(fā)明的過程中，一次爆炸炸殘了他的父親，炸死了他的弟弟。可他并不放棄，忘我的研究、工作著，才有了如此偉大的成就。

還有無數(shù)像貝多芬、諾貝爾這樣的人。他們遇到困難永不言敗，像旗艦去長風(fēng)破浪，像利劍把困難斬斷！

也許，有的人會認(rèn)為，有的時候知難而退也不是過錯。是的，這確實不是什么過錯，但是祖國、世界的發(fā)展需要那些知難而進的人，需要那些在逆境中堅持不懈的人。

作為新時代的希望，我們應(yīng)該培養(yǎng)著這種知難而進的精神，應(yīng)該知道只有靠自己努力奮斗才會有好結(jié)果，才能立足于社會，才能為祖國的發(fā)展貢獻出自己的力量……作為新時代的希望，讓我們一起攜手面對人生道路上的風(fēng)風(fēng)雨雨吧！

《敬畏自然》讀后感模板

優(yōu)秀的書籍能夠讓我們閱讀過后充滿力量，這時我們可以寫一篇讀后感來記錄我們新的收獲，怎么才能把所有的感悟和啟示寫成一篇讀后感呢？請閱讀由幼兒教師教育網(wǎng)為你編輯的《敬畏自然》讀后感，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。

《敬畏自然》讀后感 篇1

對于宇宙，我們渺小了！仰望星空，誰能看清宇宙的表情呢？一切，都只因我們的渺??！…-----

讀了《敬畏自然》這篇文章之后，我的心被觸動了，因為它勾起了我一直以來對于宇宙的特殊感覺。

從我的腦海里真正意識到“死亡”這個概念時，我就十分痛苦，煩躁，而每一次都似乎與宇宙有關(guān)。因為我之所以痛苦是因為想到了宇宙的廣大，人類的渺小，時間的漫長，人生的短暫，想到了自己不能去欣賞宇宙的美，因為宇宙的奧秘還太多太多了…躲在被窩里，久久不能入睡，我的思緒遠離了地球，遠離了銀河系，不斷的向前飛，如光速一般，想要飛到宇宙的邊際，這時，一個應(yīng)該是人有生以來一直潛藏的恐懼在我腦海里一閃。我猛地打開了燈，帶著一份，一份深深的恐懼。一次次，我失眠…難以安睡…有一天，我猛地意識到宇宙的廣大，我能做的很多很多，頓時一股無可言語的感覺使我感到充滿精力，人生的目標(biāo)有了一點影子，想到自己活著一天，就要夜以繼日地探索，探索宇宙的奧秘。我的生命，或許應(yīng)該如此…——可一次次，我總是行動不起來，或許我并沒有真正的覺悟吧…

或許作者說的對，我們應(yīng)該敬畏自然。敬，是因為宇宙創(chuàng)造了我們，人類這種高級的生物，使我們有了“我”，使每一個人都有了意識，可以去享受宇宙的一切。畏，是因為人類的渺小，對于宇宙有著一種與生俱來的害怕。作者說人類對于宇宙，是一個無知的孩童對于母親一樣，其實，人類還不配，甚至連此都不如！人類，渺小！可悲！不可憐！——可恨！“人類宣稱要征服宇宙”，這是多么可笑的宣言啊，充分顯示出了人類的無知，盲目，愚蠢，人類永遠不可能戰(zhàn)勝宇宙，因為“人就是宇宙的一部分?！弊约涸趺纯赡苷嬲膽?zhàn)勝自己呢？或許只有宇宙去改變?nèi)祟?，人類怎么可能去改變宇宙呢？正如弱者始終會對強者感到害怕一樣，人類的弱源于“死亡”，宇宙的強是因為它決定了人類的“死亡”，而它自己是永恒的，所以是敬，也是畏。

我常常很悔恨，恨自己為什么是人類，哪怕是花花草草也是“善良”的。遍觀近幾百年來，人類的罪惡還不夠嗎？讓地球這個本來和諧的星球一步步走向毀滅，人類，似乎是萬惡之源！——可為什么會這樣呢？是人類的本性又或是因為人類與地球上的其他生物相比，很高級，他們有著太強的主宰能力了，能夠任意滅絕或殺死一個生命，而人類始終于大自然對立，所以他是萬惡之源！除去了人，地球上的一起都似乎那么和諧，（其他的生命都知道去維護這份和諧，而人類……，與它們相比，算什么智慧?。。┘偃魶]有人，地球?qū)⑹且粋€美麗無比的星球。我恨！恨自己是人！恨自己每天每時每刻都不情愿地與自然作對，破壞地球上本來該有的美麗！地球上的滿目瘡痍，有我的一份，有人類的一份！不知道人類何時才能真正“聰明”起來！

今夜望著星空，那黑暗中便是宇宙的表情，我看不清，我只能猜，是大笑？流著淚？一種不表情的憂傷？還是…一遍又一遍的想著《敬畏自然》，一次又一次地的顫栗——好想成為一束光，不論這黑暗有多深，有多厚，沖開它！去聆聽宇宙的心聲，去感悟，去理解。不要！再也要做著聰明人才會有的“白癡行為”！人類啊，人類！不要再讓我失望，雖然我也是人，對人始終有著一份不可磨滅的期望，可是我恨！恨！

最后我想用一句話作結(jié)：

“（人類）請不要一次一次地忽略了神（宇宙）的存在。對于你的對，它會獎賞；可對于錯，它同樣會一筆一筆地默默記著，直到……（某一天！?。。?/p>

《敬畏自然》讀后感 篇2

最近我們學(xué)習(xí)了嚴(yán)春友的議論性散文《敬畏自然》，文中講的是人與自然的關(guān)系，讀后感觸頗深。

長時間以來，人們總是把人與自然對立起來，宣稱要征服自然，大片開山墾荒圍湖造田，大肆砍伐森林，無節(jié)制地掠奪自然資源，其結(jié)果往往導(dǎo)致大自然的破壞，導(dǎo)致大自然對人類的懲罰。

征服自然其實是人類的一種妄想。從歷史看，宇宙已有200多億年的歷史，而太陽系只有40多億年的歷史，人類從起源到現(xiàn)在僅是70——80萬年的歷史；從關(guān)系看，人類是大自然機體的一部分；從智慧看，自然的智慧是大海，人的智慧只是大海中的小水滴；從生產(chǎn)生活看，人類開采煤炭、石油、天然氣以及各種礦物，留下無數(shù)的礦坑會釀成嚴(yán)重的后果，可能會成為人類自掘的陷阱。

我們應(yīng)該正確認(rèn)識人與自然的關(guān)系，充分認(rèn)識自然的偉大，認(rèn)識大自然的奧秘是無窮無盡的，承認(rèn)人自身也是自然的一部分，是大自然智慧的最高體現(xiàn)，是大自然的杰作。因此，我們應(yīng)該敬畏自然，愛護自然，求得與自然的和諧發(fā)展。

只要我們抬頭用肉眼仰視一下頭頂?shù)奶炜眨蛻?yīng)該驚愕地發(fā)現(xiàn)它早已不是原稿，已經(jīng)被現(xiàn)代文明的煙塵復(fù)制得渾濁不清，昔日遼闊美麗的生命綠洲——羅布泊由于人們的短視如今已變成令人恐怖荒漠，成了“死亡之地”，河水的污染使魚類銳減，森林的砍伐使許多珍稀動瀕臨絕種，酸雨、泥石流、沙塵暴……大自然早就對人類實施了它的報復(fù)行為！

敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己；敬畏自然，就是愛護自然，愛護人類生存的家園，就是愛護我們自己！

《敬畏自然》讀后感 篇3

最近在無聊時看了一下語文教科書里的《敬畏自然》這一篇文章，主旨是作者呼吁人類應(yīng)該平等對待自然界中的一切生命，但在閱讀之后，對作者的某些觀點感到不可理喻。

另外作者還提到“我們的科學(xué)觀念完全錯了，我們的航天器在他們眼中不過是個非常簡單的兒童玩具?！蹦敲凑垎?，我們的科學(xué)觀念認(rèn)為地球近似球體、是立體的，難道在未來人們會認(rèn)為地球是方的、是平面的嗎？再者說來，也許我們的航天器在未來會顯得非常簡單，但也決不至于淪落到兒童玩具的地步——你見過哪個兒童把萬里長城當(dāng)玩具？

而且作者還說“人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？誰能斷言我們不是在走著一條通向死亡的路呢？”這些物質(zhì)本來就是用來運用的，就算人類不碰它們，它們也會在太陽“死亡”時被摧毀，或者被地外生命所掠奪。與其如此，那還不如就讓人類來使用，畢竟人類還是地球的產(chǎn)物。況且作者在文中提到人類是大自然的一部分，資源也是大自然的一部分，那么不就是大自然用大自然的資源——或者說人類與資源進行著生存競爭，適者生存，不適者淘汰，最后的勝者是人類，那么資源就理應(yīng)被人類淘汰，這是大自然自己定下的法則——這么說來，人類破壞大自然，豈不是大自然在自作自受？

最后，我認(rèn)為，我們應(yīng)該“敬重自然”，而不是“敬畏自然”，作者說過“敬畏自然，就是敬畏我們自己?！蹦敲础熬础弊约哼€可理解，為什么我們要“畏”自己呢？我只能說：“作者的思維已經(jīng)超越了我的理性限度?！?/p>

《敬畏自然》讀后感 篇4

我懷著好奇的心情閱讀了昆蟲記，讀完后我受益匪淺且有許多感悟。

閱讀前我大概知道此書是講昆蟲的，能擴展眼界，增長知識，應(yīng)該是說明文類，或許會有些無聊;閱讀一兩章后，我發(fā)現(xiàn)我仍興趣不減，并且越發(fā)想讀，興趣濃厚。原來，此書的作者法布爾對昆蟲觀察細心、認(rèn)真，并將其潛心研究的成果以活潑生動通俗易懂的語言呈現(xiàn)給讀者，與一般的科普文類作品都不同，在傳授知識的同時給予讀者輕松愉快的閱讀驗。也讓我積累了許多好詞好句，運用了大量的修辭手法和優(yōu)美詞語句子，真是讓人稱贊不已。

以前，我是十分不喜歡昆蟲的，對于那些弱小而不起眼的生物，我總是不屑一顧。比如：看到蜘蛛，我會撕壞它們的獵網(wǎng)，看到歸巢螞蟻，我會阻撓逗弄它們，看到蜜蜂，我會害怕拍打，閱讀完這本書，我深感愧疚與懊悔

看完《昆蟲記》，我對昆蟲有了全面的改觀。不同的昆蟲如同生活中形形色色的人，他們與人類緊密相連。

不起眼的螞蟻就像生活中的弱小者，盡管不起眼，但他們堅持努力上進并且熱愛生活?！独ハx記》中有一種螞蟻，它們不能生兒育女，也不懂得如何獲得食物，于是便搶走黑螞蟻的孩子，逼這些俘虜為自己覓食，它們便是紅螞蟻?？珊薜募t螞蟻宛若生活中惡毒不懷好意的強者，暴力而殘忍。而那些黑螞蟻，實在可憐，就像生活中的弱小者。想起我的行為，簡直給本就可憐無助的黑螞蟻或是說弱小者們雪上加霜!慚愧慚愧，弱小者本就弱小，正是需要正義的力量來溫暖他們。我明白了，保護弱小昆蟲，就是保護生活中的弱小者。此外，我們也要像黑螞蟻一樣，拒絕黑勢力，勇敢面對困難，努力且上進的生活著。

這本書不僅讓我改變了對昆蟲的看法，明白保護弱小昆蟲、弱小者的道理，還讓我學(xué)會汲取黑螞蟻身上的精神。

同時在閱讀過程中，我可以從作者對昆蟲一些細微的細節(jié)看出作者對昆蟲的喜愛以及他的探究精神，也悟出了不少的道理，字里行間我都感受到了大自然的美麗和昆蟲們的可愛，對于昆蟲，我開始喜愛;對于大自然，我更想去觀察、探究了。這本書讓我學(xué)到了很多奇妙的知識，也激起了我的好奇心與探究欲，更讓我感受到大自然之美、生命之美。那就讓我們一起熱愛大自然，敬畏生命吧!

《敬畏自然》讀后感 篇5

自看了出于嚴(yán)春友的《敬畏自然》，喚醒了我前所未有的思緒和人應(yīng)具有的本性。文章前端的一句人們常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然，看此之后并沒任何遐想和感觸，但帶著題目的好奇性一直讀下去后，回想剛才的句子，忽地有一種神秘而不可抗拒的力量震撼我如果說自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個水滴。

呼，終于讀完了，呼，人類還是那么可愛幼稚。每個國家的人都在奮斗，都在拼搏，為了顯國威而幾折經(jīng)荊棘而研制出一艘艘航天飛機，扔幾個太空垃圾又算得了什么。而在人類沾沾自喜的后面，隱約著不可名狀的災(zāi)難。

人類是聰明的，但聰明的不是人類。一時的利己私欲便可以掩掩實實地遮住了人類所造成的后果的明亮眼睛，即使造成立無法挽救的后果，懊惱抽泣之后，還是有人故態(tài)復(fù)還。不是有前車顛，后車鑒前事不忘，后事之師么，一想聰明的人門連這顯而易淺的道理也摻不透么？不是人，人是聰明的，只是心眼被利益遮住了光明，失去了明辯能力罷。

人總是要擺脫一些誘惑，思前想后地考慮一切后果和災(zāi)難，就可以大大減少今后將要面臨的困窘和災(zāi)難，和地球上的所有兄弟和睦的長久地共處下去。

《敬畏自然》讀后感 篇6

由于新冠疫情，我們只好在家中進行網(wǎng)上學(xué)習(xí)，星期一上午劉容老師講的《敬畏自然，捍衛(wèi)生命》一課讓我深有感觸。

這節(jié)課一共分成三個部分。第一個部分“敬畏自然”，劉老師告訴我們，由于人們販賣、貪吃野生動物，才導(dǎo)致這場病毒的發(fā)生。這次病毒可能是由蝙蝠傳播的，但蝙蝠沒有錯，錯的是人類的貪婪與無情。要是人類不捕捉野生動物，不捕捉蝙蝠就沒有今天的疫情。

通過這次疫情，我希望人類能吸取教訓(xùn)，不再捕捉野生動物。2020年初，大自然給人類一次又一次大大的警告：澳大利亞大火上百種物種盡數(shù)燒毀，超過十億只動物葬身火海，有幾萬噸有害濃煙向天空飄去；東非蝗蟲入侵，使那里陷入了糧食危機；西班牙連續(xù)幾日雨雪冰雹天氣，有九人死亡，23人失蹤；美國爆發(fā)致命流感，已有6600人死亡。這些，讓人觸目驚心，這是大自然在警告我們不要再傷害它們了。

第二部分是“捍衛(wèi)生命”，我看見了許許多多的抗疫英雄，他們是醫(yī)護人員、消殺人員、疾控流調(diào)員、救護車司機、呼吸治療師、院感醫(yī)師、心理師、法醫(yī)、病毒樣本快遞員、科研人員、記者、社區(qū)工作人員、執(zhí)勤者等。還有最令人欽佩的兩位老人——鐘南山爺爺、李蘭娟奶奶。鐘南山爺爺病毒中逆行，肩挑大義。李蘭娟奶奶說：“國家的事，我義不容辭。”他們讓我感覺十分親切、溫暖。接著，劉老師播放了一首抗疫歌曲，——捍衛(wèi)生命，歌曲中有很多感人的畫面，比如醫(yī)護人員在手術(shù)室中搶救一條又一條的生命；民警在馬路上辛苦地指揮交通；醫(yī)護人員無微不至地照顧一位三歲的患者。聯(lián)系自己新聞上看到的，都讓我十分感動！

第三部分“愛國力行”劉老師提醒我們要在家中勤洗手，室內(nèi)多通風(fēng)，出門在外帶口罩，疫情可控可防不可怕。

這節(jié)課讓我綜合學(xué)到了多學(xué)科的知識，讓我受益匪淺，明白了人和大自然要和諧相處，不要吃野生動物，要保護好環(huán)境，在家好好學(xué)習(xí)，長大以后要像抗疫英雄們一樣為祖國做貢獻！

《敬畏自然》讀后感 篇7

今天，我讀了《敬畏自然》這篇文章，我心靈受到了前所未有的震撼。

這篇文章使我深刻明白了，我們只有對生命擁有敬畏之心時，世界才會在我們面前呈現(xiàn)出他的無限生機，我們?nèi)祟愐膊艜r時處處感受到生命的高貴與美麗。在這個星球上，擁有生命神性光輝的也不僅僅只有人類，包括其他一切生物也是如此，比如勤勞的螞蟻，自由自在的小鳥，高原精靈藏羚羊和海上救生員鯨等，甚至還有一望無際的大草原及參天的古樹，都無不豐富地蘊涵著生命世界的底蘊。在浩瀚的生物海洋里，有益于人類的生物我們姑且不論，即使是一只害蟲，它雖然在人們的厭惡、唾棄和捕殺中生存，但它無意中也為自己的天敵提供了食物，從而能保證益蟲更好的生存，維系著整個大自然的生態(tài)平衡。確實，我們應(yīng)該敬畏地球上的一切生命，這不僅僅是因為人類有憐憫之心，更因為它們的命運就是人類的命運，當(dāng)它們被殺害殆盡時，延續(xù)地球的生物鏈遭到破壞，人類就像是最后一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。

《敬畏自然》讀后感 篇8

上個周末，媽媽去超市購買生活用品時將我留在了超市里賣書的地方等候。我悠然自得地走來走去，當(dāng)我走到青少年科普讀物的架子邊時在不經(jīng)意之間翻開了一本書。

這本書的書名叫作《親近有趣的動物》。這是一個多么吸引人的名字呀，一聽就知道書里會講到許許多多有趣的動物。我歡呼雀躍地拿起書，這本書就像一個有魔力的吸盤，吸引我打開它。這將是一次沒有終點的探索之旅，它將帶領(lǐng)所有擁有探索之心和求知欲的孩子通往一個未知的時空。

這本書里講了許許多多的動物，并寫出了動物們的奇聞逸事。比如說：變色龍的舌頭比它的身體還長！大熊貓的寶寶比老鼠還小！藍鯨是世界上最大的動物！食蟻獸是通過吸管樣的舌頭把螞蟻吸進肚子里的！長鼻猴爸爸竟然會懷孕一系列奇妙介紹使我情不自禁地一頁一頁孜孜不倦地看下去。

這本書不僅講了動物的奇妙之處，還讓我懂得了許多道理。有一段寫了老虎比獅子更強壯、更勇猛，如果一對一的話，老虎的勝算必定要比獅子大些。但老虎一般是單獨行動，適合單打獨斗，而獅子則是成群結(jié)隊出沒。所以不管老虎的勝算有多大，若在野外老虎遇到了獅子，只能灰溜溜地逃走。這件事告訴我們：一個人的力量再怎么強大也比不上一群人合作起來的力量大。一根筷子永遠也擰不過一捆筷子，這就是團隊的力量！

在不知不覺中，我已經(jīng)看到這本書的尾頁了，當(dāng)我合上書時，一個問題浮現(xiàn)在我的腦海里：人類一直探索著世界，那么探索的意義何在？原來，在不斷探索前進的旅途中，去尋找人類生存的意義，關(guān)愛一切地球生命，建立起更加和諧環(huán)保的世界，保持著積極向上的態(tài)度。

敬畏自然即敬重與畏懼自然，充分認(rèn)識動物，充分認(rèn)知自然的偉大！

《敬畏自然》讀后感 篇9

最近我們學(xué)習(xí)了嚴(yán)春友的議論性散文《敬畏自然》，文中講的是人與自然的關(guān)系，讀后深有所感。

長時間以來，人們總是把任與自然對立起來，宣稱要征服自然，大片的開墾荒田根的，肆意的砍伐森林，無節(jié)制的掠奪自然資源，其結(jié)果往往導(dǎo)致大自然被破壞，導(dǎo)致大自然對人類的懲罰。

征服自然，其實是人類的一種妄想。從歷史看，宇宙已經(jīng)有200多億年的歷史，而太陽系只有40多億年的歷史，人類從起源到現(xiàn)在僅是70-80萬年的歷史；從關(guān)系看，人類是大自然機體的一部分；從智慧看，自然的資源是大海，人的智慧只是大海中的小水滴；從生產(chǎn)生活看，人類開采煤炭，石油，天然氣以及各種礦物油，下無數(shù)的礦坑，會釀成嚴(yán)重的后果，可能會成為人類自掘的陷阱。我們應(yīng)該正確認(rèn)識人與自然的關(guān)系，充分認(rèn)識自然的偉大，認(rèn)識大自然的奧秘是無窮無盡的，認(rèn)識人自身也是自然的一部分，是大自然智慧的最高體現(xiàn)，是大自然的杰作。因此我們應(yīng)該敬畏自然，愛護自然，求的與自然的和諧發(fā)展。只要我們抬頭用肉眼仰望一下頭頂?shù)奶炜眨蛻?yīng)該可以驚愕地發(fā)現(xiàn)，它早已經(jīng)不是當(dāng)初那張潔白無疵的白紙了，而已經(jīng)被現(xiàn)代文明的煙塵畫的渾濁不清。昔日，遼闊美麗的生命綠洲——羅布泊，由于人們的短淺，如今已經(jīng)變成令人恐怖的荒漠，成了“死亡之地”，河水的污染使可愛的魚類銳減，森林的大量砍伐使許多珍稀動物瀕臨滅絕。酸雨、泥石流、沙塵暴……大自然早就對人類實施了它的報復(fù)行為！

所以同學(xué)們，我們世界上的每一位人，都應(yīng)該好好的反省反省自己：敬畏自然，就是敬畏智慧，就是敬畏我們自己；敬畏自然，就是愛護自然，愛護人類生存的家園，就是愛護我們自己！讓我們一起行動起來，共同保衛(wèi)我們的“地球媽媽”，共同創(chuàng)建我們的美好未來！

《敬畏自然》讀后感 篇10

學(xué)了《敬畏自然》這篇文章后，我深有感悟。人類自私的宣稱要征服自然，這是多么愚蠢的行為。仔細想想，沒了大自然，又怎么會有人類呢？大自然創(chuàng)造了很多事物，她就如母親，而地球上所有的生物就是她的子女。大自然給了人類喜怒哀樂；給了人類思維；給了人類智慧；給了……她是多么的偉大??！

人類總以為自己是世界上最聰明的動物，應(yīng)該成為大自然的“王”。但卻不知道這種種行為都是在害自己。如：亂砍樹木，破壞森林，導(dǎo)致最后水土流失嚴(yán)重，土地荒漠化，不能耕種，不能住人，還會發(fā)生沙塵暴。人類亂捕殺動物，導(dǎo)致許多動物滅絕，使那些滅絕了的動物的天敵為非作歹，破壞了生態(tài)平衡，直接影響人類。一些工廠把污水排到干凈的河流里，污染了河流，人們就會喝到污水，農(nóng)作物無法生長……這種種的行為都是人類的罪證，結(jié)果都是自食其果。

近幾年災(zāi)難頻頻發(fā)生，在我看來，這就是大自然對人類的懲罰吧！大自然運用她高超的智慧創(chuàng)造了這一切，而人類卻用所謂的高智慧去破壞這一切?，F(xiàn)在都提倡環(huán)保，可又有多少人能做到呢？或許這只是空想，真正要做到可不是件容易的事。因為人類不會想到自己子孫的未來會是怎樣的。他們不會想到再這樣下去，人類 還沒等到太陽的消失就已經(jīng)要和這個世界說“永別”了。

人類視乎越來越聰明，發(fā)明了越來越多的東西。如醫(yī)學(xué)方面的，人類能醫(yī)治越來越多的病，視乎是件可喜可賀的事?？蓞s萬萬沒想到越來越多的新病種出現(xiàn)，這樣看來，能治這么多的病，又有何意義呢？現(xiàn)在的科技越來越發(fā)達，越來越多的人有飛機，遲早有一天人們都能每人有一架飛機?，F(xiàn)在是陸地上的交通堵塞，如果每人都有飛機，就成了天上的交通堵塞了。那樣交通就更難管了。聰明的人類發(fā)明了許多的化學(xué)物品，許多食物里都加了這些化學(xué)物品，人們不停地投訴，可又有誰管得住呢？人類發(fā)明了這么多東西，可以幫助一些方面，到頭來只是自找麻煩，只是在不停地亡羊補牢。

一切都是在循環(huán)，到頭來就是自食其果，又何必這樣呢？

《敬畏自然》讀后感 篇11

這一周，我讀了很多與疫情有關(guān)的文章，其中讓我印象最深的是《蝙蝠的心聲》。蝙蝠們的肺腑之言讓我真正感受到了珍愛野生動物，敬畏大自然的重要性。

這篇文章講述了一只蝙蝠的心聲，它身上藏有SARS、埃博拉等病毒，為了不讓這些病毒傳給人類，它心甘情愿地長著一副可怕的面孔，只有晚上才會悄悄地外出覓食?？杉词惯@樣，它還是沒能躲過人們貪婪的嘴，正因為這樣，SARS病毒和今天的2019-nCoV才會從野味愛好者那里傳播出去，造成了今天嚴(yán)重困擾國人生活的疫情。

是啊，大自然已經(jīng)慷慨地給我們豐富的食物，給我們安逸的住所，給我們舒適的衣物，也給了我們空氣和水可是我們?nèi)祟愄澙妨耍啦恢獫M足。因為滿足獵奇心理和一時口腹之欲，就把魔爪伸向了那些無辜的野生動物。于是大自然發(fā)怒了，2003年的SARS和今天的2019-nCoV造成的疫情便是大自然通過病毒對我們?nèi)祟惖膽土P。這也是在告誡我們?nèi)祟惒灰^于貪婪，如果還在執(zhí)迷不悟，那么大自然會加大對我們?nèi)祟悜土P的力度，就擔(dān)心到那時，恐怕我們?nèi)祟惥鸵痛笮茇埖日湎游镆粯?，被列為瀕危物種了。

因為疫情的四處傳播，本應(yīng)張燈結(jié)彩的春節(jié)變得冷冷清清，導(dǎo)致了我們大門不敢出，二門不敢邁，美好的假期不得不響應(yīng)國家的號召禁足在家，心情郁悶極了。真心希望那些野味愛好者們能夠放下對著野生動物的屠刀，尊重大自然，與野生動物和平共處。其實，放野生動物一條活路，也是給我們?nèi)祟愖约毫粢粭l生路。

這兩天疫情出現(xiàn)了拐點，我相信只要我們?nèi)f眾一心，眾志成城，共同抗擊疫情，就一定能讓病毒銷聲匿跡，同春天一起到來的浪漫美好就在前頭!

福爾摩斯讀后感(模板7篇)

讀過一本好書，像交了一個益友。尤其是閱讀過作者寫的作品，書中的情節(jié)讓我欲罷不能，我們不妨將作品對我們的啟發(fā)記錄下來，寫成讀后感。那么如何寫出一個精彩的讀后感開頭呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意為大家收集整理了“福爾摩斯讀后感”，希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！

福爾摩斯讀后感 篇1

這本書主要講述了在一百多年前的英國，一個才華橫溢的偵探形象。大部分故事集中講述了一些比較困難需要福爾摩斯出門調(diào)查的案子。

福爾摩斯是一名偵探，平常他都在貝克街221號的B室里抽著雪茄煙，等待委托人來。一旦接到案子，他就會立刻變成一條追逐獵物的獵犬，鎖定目標(biāo)，把整個案子抽絲剝繭，層層過濾，直到真相大白。他有著高超的偵探才能，擅長心理學(xué)和邏輯學(xué)。他勤于觀察和思考，擅長分析人物的特點，從蛛絲馬跡中找到破案的線索。他的朋友華生雖然有些“反應(yīng)遲鈍”，但正因為如此，才更加突出福爾摩斯的足智多謀。并且，福爾摩斯的劍術(shù)、拳術(shù)和小提琴的演奏水平也相當(dāng)?shù)母叱?/p>

福爾摩斯的正義感使我佩服，他堅持不懈的精神更令我肅然起敬。每接一個案子，他都會竭盡全力的要揭開謎底，其間不僅有案子本身的離奇，更有作案者的干預(yù)和阻止，被邪惡蒙蔽雙眼的他們甚至想要結(jié)束福爾摩斯的生命......當(dāng)我們欣賞福爾摩斯的精神之余，更要牢記堅持不懈是成功的保證，只有堅持不懈才能走進成功的殿堂。

我也暗暗下定決心要當(dāng)一個堅持不懈為社會伸張正義之人，使世界少一份罪惡，多一份友善......

不僅福爾摩斯的正義感令我佩服，小說的創(chuàng)作手法也令我佩服不已。刺激、驚險，充滿懸念的情節(jié)使我欲罷不能，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，絲絲入扣，起伏跌宕，引人入勝。它不斷從各個方面提出問題，吸引我隨著福爾摩斯的腳步逐漸走向事情的真相，那種云霧散盡，目標(biāo)驟然清晰的喜悅讓我愛不釋手。因為吸引讀者是很重要的，所以，以后我在寫作的過程中一定要多多學(xué)習(xí)呀！

當(dāng)然了，我喜愛的福爾摩斯并不是個完美的人物，有一次在窗口出現(xiàn)黃面人的那個案子中，他由于驕傲而早下結(jié)論，導(dǎo)致后面的許多麻煩。從他的這個教訓(xùn)中，我明白了謙虛使人進步，驕傲使人落后。無論做什么事一定要謙虛謹(jǐn)慎才行，否則你得心應(yīng)手的事情也會經(jīng)常出錯。所以，一定要謙虛，千萬不能驕傲。

福爾摩斯讀后感 篇2

在這個周末，我新買了一套《福爾摩斯》。當(dāng)我滿是歡喜利用閱讀時間看這套書時，我卻傻眼了，因為這套書加起來都有三本《莎士比亞》那么厚。唉，我還是從頭開始吧。

故事最初情節(jié)設(shè)定在華夫身上，他戰(zhàn)時由于受傷而來到英國休養(yǎng)。但不久后，華夫與福爾摩斯先生合租了房子，并且發(fā)現(xiàn)了福爾摩斯有很多與常人不同的想法，比如制作一些奇異的藥劑，寫一些常人無法理解的文章，雖說常人無法理解，但讀起來還是有理有據(jù)。而且還有很多匪夷所思的'興趣與愛好。

華夫耐不住好奇心，于是便詢問福爾摩斯的職業(yè)，原來他是一名偵探。接著，福爾摩斯正好又接了一單新的生意，他發(fā)現(xiàn)華夫?qū)Υ撕孟窈苡信d趣，于是在行動中帶上了他。

這場案件非常棘手，是一個連環(huán)殺人案，但福爾摩斯還是通過他敏銳的觀察力，和聰明的大腦。還有華夫的幫助下破了案，這讓他們兩一舉成名，成為最出色的偵探團隊。

看到這里，我不禁贊嘆福爾摩斯的機智和勇氣，這故事還告訴我，在生活中要有一雙會觀察的大眼睛，還要善于動腦筋，我們也能成為一個出色的人。

福爾摩斯讀后感 篇3

他是一個小說中的人物，曾經(jīng)破過許多撲朔迷離的案子。他非常幽默，總是喜歡叼著一支煙斗。

他，就是英國著名作家柯南道爾創(chuàng)造的神探歇洛克福爾摩斯。

人們喜愛福爾摩斯，因為他已經(jīng)成為正義、智慧、勇敢的化身，成為幫助人們戰(zhàn)勝罪犯、弘揚正義的偶像。

在每一個故事中，福爾摩斯都和自己的助手華生一起，出乎意料地把真相揭露在讀者面前。同時，他在面對復(fù)雜的案件時，通過對細節(jié)精確觀察，從而進行嚴(yán)密推理的方法，也讓讀者和專業(yè)偵探受益匪淺。

對福爾摩斯來說，從一個人的外貌和穿著就可以判斷出一個人的職業(yè)習(xí)慣和愛好，偽裝得再逼真的罪犯，都不能逃脫他那鷹一樣的目光。

另外，小說設(shè)置了醫(yī)生華生這個誠實、勇敢又好學(xué)的助手形象，很好地襯托了福爾摩斯的智慧和過人之處。

我認(rèn)為福爾摩斯就是我們要學(xué)習(xí)的對象之一，雖然他只是一個書中的人物，但他那靈活、敏捷的思維是值得學(xué)習(xí)的。

最后我還要感謝一個人，因為是他創(chuàng)造了福爾摩斯，他就是柯南道爾。

福爾摩斯讀后感 篇4

這個假期，媽媽給我買了許多書，其中的一本叫做《福爾摩斯探案集》，到今天為止我已經(jīng)讀了378頁了，到現(xiàn)在，我可算是十分佩服這一位天才，但其中的奧秘只有你翻開書頁才能完完全全的展現(xiàn)出來，福爾摩斯可不是一般聰明的人，他在英國最著名的偵探小說家柯南·道爾的筆下成為了世界上影響最大的偵探。

文章是以夏洛克福爾摩斯的助手華生的角度來寫的，華生是一名醫(yī)生，同樣也是夏洛克福爾摩斯的得力助手，他是通過找個住處才偶然遇到了福爾摩斯，盡管聯(lián)系人在三說這個人比較怪異，但因為要租房子，華生還是同意了一同租房。之后就是華生與福爾摩斯間的相處，以及福爾摩斯與犯罪者之間的交手。

福爾摩斯的外貌早已在文章開頭就告訴了我們：因為經(jīng)常做化學(xué)實驗的原因，他的雙手上布滿了傷疤，連皮膚都變了顏色；他的相貌也相當(dāng)引人注意，他身高六英尺多，身體格外消瘦，因而顯得個子特別高。他的目光敏銳而犀利。

福爾摩斯他是一位遇事不慌忙，細心觀察，認(rèn)真分析的大偵探家?？墒?，我現(xiàn)在想了想自己，實在跟福爾摩斯差得太遠了。每當(dāng)我遇到不會做的數(shù)學(xué)問題，我都非?；艁y，邊走邊想：“哎呀！這下怎么辦啊！慘了，慘了！有時候，我還會將不會做的問題不做，就連想也沒再想！

但是，福爾摩斯卻跟我相反，他每當(dāng)遇到危險的案件時他都不會去慌亂，而是仔細和認(rèn)真地去思考。如果，我們在平時的生活中遇到困難的時候，能夠?qū)W福爾摩斯那樣遇到事情不慌忙，細心觀察，認(rèn)真分析，我想，我們一定也能像福爾摩斯一樣成為偉大的大偵探家。

福爾摩斯一生都在學(xué)習(xí)，一直研究偵探方面的科學(xué)和經(jīng)驗，他的這種不屈不撓，仔細觀察和認(rèn)真分析的精神非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

福爾摩斯讀后感 篇5

在這個暑假我買了一本人人皆知的偵探小說福爾摩斯探案集。這本書很厚，我用了三天才把他讀完。

本書冒險與回憶中紅發(fā)會大概講的是一個年輕人在一家離銀行金庫很近的商鋪里干活，每個月只拿一半的工資，一天老板看見一張廣告紅發(fā)會要應(yīng)聘寫字員，老板就去應(yīng)聘了，他每天在辦公室里寫字。后來福爾摩斯覺得這件事情不對勁，就去調(diào)查發(fā)現(xiàn)原來店里的員工是犯罪團伙中的一員，他們只是為了支開老板，在地下挖通往銀行金庫的地道。

這本書讓我知道了在生活中要懂得仔細觀察，要細心，所做的每一件事每一個計劃都要認(rèn)認(rèn)真真，不可以有疏忽。還要認(rèn)真檢查。只有速度沒有質(zhì)量是不行的，做事要干脆利落還要做好。一旦有什么疏忽和漏洞可能后果就不堪設(shè)想。但是人是沒有十全十美的，就算是一些世界級的偉人，也會有過錯。但是也要對自己有信心，有信心才能做好每一件事，如果連對自己都沒有信心。那做的每一件事怎能做好呢？在有信心的同時也要勇敢，要有一顆虛心的心。多點聽取別人的意見，才能有一個好結(jié)果。

這本書讓我學(xué)到了很多，也讓我明白了很多，這本書是一本好書值得每一個人去閱讀，從一個個案子中可以看出一個個純熟的邏輯思維。閱讀這本書讓我懂得思考。

福爾摩斯讀后感 篇6

假期里，我讀完了英國作家柯南道爾寫的《福爾摩斯探案故事集》(青少版)。這本書里有六個故事，其中包括五個案子。

福爾摩斯探案有一套很獨特的方法，他最重要的一個本領(lǐng)就是非常仔細地觀察細節(jié)，他認(rèn)為常人不注意的細節(jié)有時是非常重要的線索。比如說在“血字的研究”這個案子里，福爾摩斯發(fā)現(xiàn)了馬蹄印和兩種腳印，還發(fā)現(xiàn)了戒指，這些線索都是破案的關(guān)鍵。

福爾摩斯還很會推理。比如說華生拿出一塊他哥哥的懷表，福爾摩斯就猜出了華生哥哥的悲慘命運。福爾摩斯看見鑰匙孔的周圍有許多小洞，他就知道華生的哥哥死于酗酒。

華生說福爾摩斯“既博學(xué)又無知”，“他在當(dāng)代文學(xué)、哲學(xué)和政治方面基本一概不通”，但是在化學(xué)、解剖學(xué)、要案文獻知識和英國法律司法等方面非常精通。福爾摩斯從一個人身上沾的泥土就可以判斷出他去過倫敦的哪個地方。他為自己制定了一個知識清單，想好自己要從事什么職業(yè)，然后只學(xué)習(xí)對職業(yè)有利的知識。

我應(yīng)該學(xué)習(xí)福爾摩斯認(rèn)真觀察、認(rèn)真學(xué)習(xí)、很會推理的本領(lǐng)，運用到今后的學(xué)習(xí)中去。

福爾摩斯讀后感 篇7

近幾天，我與媽媽讀過一本書叫《福爾摩斯探案》，這本書的作者是美國的亞瑟柯南道爾。它關(guān)鍵講了華生從阿富汗戰(zhàn)爭中返回美國，經(jīng)人強烈推薦，便和歇洛克斯福爾摩斯住在了一起，且迅速中間便變成盆友。在這期間，福爾摩斯持續(xù)收到許多的案子，他也從一個平平常常的美國人，變成了出名紐約的大偵探。

念完《福爾摩斯探案》，我認(rèn)為歇洛克斯福爾摩斯兒時沒有人覺得他之后會是一個大偵探，更有些人覺得他頭腦壞掉，老想一些千奇百怪的事兒。但福爾摩斯并沒有舍棄自身的理想，只是向著這一方位勤奮，最后變成一名大偵探。這告知大家，要是自身有理想并朝這一理想勤奮，總有一天，你能取得成功的。我都體會的到福爾摩斯能變成大偵探并并不是由于他聰慧，只是由于他善于觀察，用自身的雙眼去發(fā)覺真相；他善于思考，有時候想個回答，幾秒就想好啦。跟關(guān)鍵的是，他有一種鍥而不舍的精神實質(zhì)，為了更好地想一個難題能夠想整整的一夜。這要我想起了自身，平常做功課也罷，還是做一件事情都那麼粗心大意粗心大意，從這使我體會到無論做什么事情必須認(rèn)真仔細，才可以獲得成功。

讀書令我而開心，我喜歡讀書！

愛彌兒讀后感(模板9篇)

作文我們大家都不陌生，寫作文時可以分享我們的知識、見解、經(jīng)驗、信息等。一篇好的作文會讓人愛不釋手，寫作文時你是如何表達情感的呢？考慮到你的需要，小編特地編輯了“愛彌兒讀后感(模板9篇)”，希望對大家有所幫助。

愛彌兒讀后感 【篇1】

當(dāng)合上這本書的時候，仿佛看到了愛彌兒懷抱著他與蘇菲的孩子，回想起了當(dāng)初那個剛出生的愛彌兒，如同與他經(jīng)歷了一段二十二歲的人生。不得不說，教育真是一個浩大的工程，為人父母在培養(yǎng)一個孩子長大成人的過程中要付出多大的心力，要有多么堅韌的耐心、毅力與智慧的眼觀。

這本書又?jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù)地花了很長時間才讀完，其實我早已迫不及待的想把我那瞬間即逝、天馬行空的想法寫下來。不過在此之前還是先讓我談?wù)勱P(guān)于這本書的其他問題吧。

“愛彌兒”這個名字多好聽啊，如此的惹人憐愛。最早知道這本書是大一的時候法理學(xué)老師在講盧梭時提及的，她說“人知道自己被異化，卻不能拯救自己”，那時候她的只言片語讓我感覺這像是一本小說，不曾想是一幅教育的理想藍圖，更不知《愛彌兒》最典型的意義在于它奠定了近代西方教育學(xué)的基礎(chǔ)，它向世人所闡明的教育觀念對教育改革產(chǎn)生的深遠影響，只是感覺連嚴(yán)謹(jǐn)遵守“鬧鐘時間”生活的康德先生也因微笑著讀這本《愛彌兒》而流連忘返打破散步的時鐘規(guī)律就可知這本書所應(yīng)當(dāng)具有的魅力了。

“出自造物主之手的東西本來都是好好的，可一到人的手里就全壞了?！北R梭是崇尚人的這種自然屬性的，他認(rèn)為自然、人、事物都是我們教育的來源，人的教育應(yīng)當(dāng)受之于此，三種教育需要配合一致才能是成功的教育。人不應(yīng)當(dāng)受世俗的偏見、權(quán)威、欲望、慣例和社會制度等影響而扼殺天性，不應(yīng)當(dāng)將原本自然的事物按照自己的意愿去改造。

于是“愛彌兒”便誕生了，我想這應(yīng)該算是盧梭的一次大膽的理想嘗試。愛彌兒不是真實的存在，而是基于一次偉大的教育探索的需要而誕生的孩子模型。他智力正常而普通，因為這樣教育才有普遍意義;他出生溫帶而身體健康，或許是因為法國正處于溫帶地區(qū)，只有這樣設(shè)計盧梭才便于駕馭;他生于富有之家，需要自然的教育，須知窮人事實上是不可能具備理想教育的基本條件的;最后愛彌兒需要是一個孤兒，以便盧梭能以家庭教師的身份對愛彌兒進行教導(dǎo)，并因承擔(dān)撫養(yǎng)教育之職使其具備服從這位家庭教師的管束和教誨的先決條件，至于為什么盧梭不直接想象成自己是那孩子的父親或給愛彌兒構(gòu)造一個完整美滿的家庭再來設(shè)計教育，我就不得而知了……我推想或許一旦結(jié)下親情的羈絆就不可能再如站在家庭教師這個似局外人的角度客觀的看待和引導(dǎo)一個孩子的發(fā)展了吧，這也是我猜測為什么盧梭把自己所有的孩子都送進孤兒院的一個原因，這樣的教育設(shè)計在我看來或多或少有些無情，關(guān)于這點我是難以理解的，就像我很難理解盧梭這個人物一樣，或許世界上才華橫溢的“瘋子”都有些與眾不同之處……

說完我們的主人公愛彌兒，就不得不提到這本書中其實最關(guān)鍵的一個人物，那就是盧梭自己。在這本書里盧梭化身成愛彌兒的專職家庭教師，對愛彌兒從出生到結(jié)婚都起著奇妙的引導(dǎo)作用。或許從某種角度我可以這樣說，這位家庭教師的意義不亞于“上帝”，是他創(chuàng)造培養(yǎng)出了“完美”的人“愛彌兒”。所以需要注意的是，這里的盧梭也不再是盧梭，這位家庭教師同樣是個理想化的人物，在這本書里他自始自終都沒有標(biāo)注過自己的名字，甚至連家庭教師的字眼也很少提及，相反他好像盡力想隱藏自己，弱化他的影響，以教師做第一人稱敘述講愛彌兒的故事引導(dǎo)讀者將眼光集中關(guān)注在劇目主人公愛彌兒身上，而他只是旁白。

作為上帝自然的杰作，愛彌兒需要保持和遵從著他的天性，他的教育自然也需要符合這種天性?！稅蹚泝骸窂膵雰浩谡勂?，分童年期、少年情、青年期不同的階段就愛彌兒所應(yīng)當(dāng)接受的教育進行了設(shè)想。他之所以如此劃分，很容易能夠理解，因為隨著孩子在不同的年齡階段他的感官、智力發(fā)展水平是存在差異的，每一個時期有每一個時期的特殊需求，每個階段依自然和社會所應(yīng)接受的教育業(yè)是不一樣的。大人們不能夠越過這樣的規(guī)律，而根據(jù)自己的意志強加給孩子學(xué)習(xí)的內(nèi)容。如果是從成人的角度和需要出發(fā)來自小教育孩子，一定會產(chǎn)生副作用的，這樣的教育一定是不成功的……

愛彌兒讀后感 【篇2】

盧梭寫的《愛彌爾》一書，在我所看的教育專著書籍中，屬于非常清新的、非常有自己獨特見解的著作。盧梭寫于1762年的《愛彌爾》，雖然經(jīng)過了漫長的風(fēng)雨考驗，但是直到如今，依然煥發(fā)出它迷人的光彩。對于一位教育工作者來說，我們需要從教育的原點出發(fā)，在實踐中探索，在且思且行的過程中，再次回到教育的原點思索思索，這是十分有益的。

盧梭的《愛彌爾》共分五卷，他根據(jù)兒童的年齡提出了對不同年齡階段的兒童進行教育的原則、內(nèi)容和方法。在第一卷中，著重論述對兩歲以前的嬰兒如何進行體育教育，使兒童能自然發(fā)展。在第二卷中，他認(rèn)為兩歲至十二歲的兒童在智力方面還處于睡眠時期，缺乏思維能力，因此主張對這一時期的兒童進行感官教育。在第三卷中，他認(rèn)為十二至十五歲的少年由于通過感官的感受，已經(jīng)具有一些經(jīng)驗，所以主要論述對他們的智育教育。在第四卷中，他認(rèn)為十五至二十歲的青年開始進入社會，所以主要論述對他們的德育教育。在第五卷中，他認(rèn)為男女青年由于自然發(fā)展的需要，所以主要論述對女子的教育以及男女青年的愛情教育。

我對這本書上的很多觀點很感興趣，如文中的：“要愛護兒童，幫他們做游戲，使他們快樂，培養(yǎng)他們可愛的本能。你們當(dāng)中，誰不時刻依戀他始終是喜笑顏開，心情恬靜的童年？你們?yōu)槭裁床蛔屘煺鏍€漫的兒童享受那稍縱即逝的時光，為什么要剝奪他們絕不會糟蹋的極其珍貴的財富？他們一生的最初幾年，也好象你們一生的最初幾年一樣，是一去不復(fù)返的，你們?yōu)槭裁匆鼓寝D(zhuǎn)眼即逝的歲月充滿悲傷和痛苦呢？”

《愛彌爾》也強調(diào)了家庭教育的重要地位。書中有這么一段話，十分值得借鑒：“問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學(xué)問的方法。在這段時間，也正好使他慢慢養(yǎng)成持久地注意同一個事物的習(xí)慣?！边@正提醒了我們在傳授學(xué)生知識的同時，要注意調(diào)動學(xué)生的興趣，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，才能熱愛學(xué)習(xí)，主動地去學(xué)習(xí)。

作為一位教師，讀完《愛彌爾》后，我深受這本書的影響。盧梭主張采用實物教學(xué)和直觀教學(xué)的方法，反對抽象的死啃書本。這種自然教育，渴求的“個性解放”，這點對我們今天的教育工作者也有一定的教育意義，要讓兒童從個人活動中求得知識。呵護學(xué)生個性的花蕾，讓每個孩子都能快樂地成為他自己。這要在現(xiàn)實中做起來也許很難，但我會時時提醒自己把握好手中教育的羅盤，朝這個方向努力！

愛彌兒讀后感 【篇3】

暑假里我有幸讀到法國教育學(xué)家的盧梭的曠世名作——《愛彌兒》，開篇的第一句就讓人覺得這是蘊涵著深邃哲理和沸騰感情的文化結(jié)晶?！俺鲎栽煳镏髦值臇|西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了?！敝苯颖磉_了盧梭主張的教育觀念，即順應(yīng)兒童的本性，讓他們的身心自由發(fā)展，這也正是我我在過去一年的教學(xué)中所欠缺的，而在《愛彌兒》這本書中，我也重新定義了自己教學(xué)的目標(biāo)和方向。

一、培養(yǎng)什么樣的人

“生活，這就是我要教他的技能。從我的門下出去，我承認(rèn)，他既不是文官，也不是武人，也不是僧侶；他首先是人：一個人應(yīng)該怎樣做人，他就知道怎樣做人，他在緊急關(guān)頭，而且不論對誰，都能盡到做人本分；命運無法使他改變地位，他始終將處在他的地位上?！痹谖覀冎虚g，誰最能容忍生活中的幸福和憂患，我認(rèn)為就是受了最好教育的人。由此可以得出結(jié)論：真正的教育不在于口訓(xùn)而在于實行。我們一開始生活，我們就開始教育我們自己了；我們的教育是同我們的生命一起開始的，我們的第一個教師便是我們的保姆。

二、怎樣教學(xué)生

“應(yīng)該教他成人后怎樣保護他自己，教他經(jīng)受得住命運的'打擊，教他不要把豪華和貧困看在眼里，教他在必要的時候，在冰島的冰天雪地里或者馬耳他島的灼熱的巖石上也能夠生活。……問題不在于防他死去，而在于教他如何生活。生活，并不就是呼吸，而是活動，那就是要使用我們的器官，使用我們的感覺，我們的才能，以及一切使我們感到我們的存在的本身的各部分。生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最大的人，而是對生活最有感受的人?！倍F(xiàn)代社會，每個人的壓力都不小，特別是中國的孩子，從小就面臨學(xué)業(yè)的巨大壓力。好不容易辛苦考上大學(xué)之后，又面臨就業(yè)的壓力。如今大學(xué)生、研究生失業(yè)的現(xiàn)象屢見不鮮，前不久還有大學(xué)生自殺，去年也有研究生自殺的報道。盧梭的教育觀點是，從小就要培養(yǎng)孩子能吃苦，有承受能力，教育就是要教學(xué)生如何生活，如何面對挫折。

三、痛苦教育

“我非但不小心謹(jǐn)慎地預(yù)防愛彌兒受什么傷，而且，要是他一點傷都不受，不嘗一嘗痛苦就長大的話，我反而會感到非?？鄲赖摹Ｈ淌芡纯?，是他學(xué)習(xí)的頭一件事情，也是他最需要知道的事情。……有些人用各式各樣的東西把孩子圍起來，預(yù)防他受到任何傷害，以致他在長大后一有痛苦便不能對付，既沒有勇氣，也沒有經(jīng)驗，只要刺痛一下便以為就要死了，看見自己流一滴血便昏倒過去，弄成這樣的結(jié)果，我們還能說這一大堆設(shè)備有什么用呢？”痛苦教育大概也應(yīng)該是現(xiàn)代社會所必須的，我們不能總是小心翼翼地避免孩子們受傷，因為受傷總是難免的。但是我們可以告訴他們避開無謂的傷害或受傷。比如利器戳到眼睛總不是好事。但是，有一些傷痛大概再所難免，比如奔跑中的摔倒。我們應(yīng)該讓孩子們知道誰也不能避免痛苦的困擾，但這不意味著我們一遇到痛苦就要投降。不然我們的孩子就會太軟弱，太沒有力量。如果被打火機的火花燒了一下手指，他們就知道玩火是危險的；如果手指流血我們就要教他們學(xué)會使用創(chuàng)口貼，方法是最重要的！

愛彌兒讀后感 【篇4】

《愛彌兒》是法國資產(chǎn)階級民主主義者、杰出的啟蒙思想家盧梭的重要著作，是第一本小說體教育名著，寫于1757年。1762年第一次在荷蘭的阿姆斯特丹出版，轟動了整個法國和西歐一些資產(chǎn)階級國家，影響巨大?！稅蹚泝骸肥且徊空芾硇≌f，同時也是一部教育論著，其副標(biāo)題就叫《論教育》。它描寫了一個人從出生到結(jié)婚，到進入社會受教育的全過程，主張順乎天性，讓人的本性避免受社會偏見和惡習(xí)的影響而得到自然的發(fā)展。在此書中，盧梭通過對他所假設(shè)的教育對象愛彌兒的教育，來反對封建教育制度，闡述他的資產(chǎn)階級教育思想。盧梭的教育思想是從他的自然人性觀出發(fā)的。他所說的的自然教育，就是要服從自然的永恒法則，聽任人的身心自由發(fā)展。他認(rèn)為，人生來是自由、平等的；在自然狀態(tài)下，人人都享受著這一天賦的權(quán)利，只是在人類進入文明狀態(tài)之后，才出現(xiàn)人與人之間的不平等、特權(quán)和奴役現(xiàn)象，從而使人失掉了自己的本性。為了改變這種不合理狀況，他主張對兒童進行適應(yīng)自然發(fā)展過程的“自然教育”，以培養(yǎng)資產(chǎn)階級理性王國的“新人”。這種教育的手段就是生活和實踐，主張采用實物教學(xué)和直觀教學(xué)的方法，讓孩子從生活和實踐的切身體驗中，通過感官的感受去獲得他所需要的知識。

與自然教育密切相聯(lián)的，盧梭還主張對兒童進行勞動教育和自由、平等、博愛的教育，使之學(xué)會謀生的手段，及早地養(yǎng)成支配自己的自由和體力的能力，保持自然的習(xí)慣?！稅蹚泝骸啡珪卜治寰?，盧梭根據(jù)兒童的年齡提出了對不同年齡階段的兒童進行教育的原則、內(nèi)容和方法。如逐步上升進行的體育教育、感官教育、智育教育、道德教育、愛情教育。在第一卷中，著重論述對兩歲以前的嬰兒如何進行體育教育，使兒童能自然發(fā)展。在第二卷中，他認(rèn)為兩歲至十二歲的兒童在智力方面還處于睡眠時期，缺乏思維能力，因此主張對這一時期的兒童進行感官教育。在第三卷中，他認(rèn)為十二至十五歲的少年由于通過感官的感受，已經(jīng)具有一些經(jīng)驗，所以主要論述對他們的智育教育。在第四卷中，他認(rèn)為十五至二十歲的青年開始進入社會，所以主要論述對他們的德育教育。在第五卷中，他認(rèn)為男女青年由于自然發(fā)展的需要，所以主要論述對女子的教育以及男女青年的愛情教育。盧梭提出的按年齡特征分階段進行教育的思想，在教育史上無疑是個重大的進步，它對后來資產(chǎn)階級教育學(xué)的發(fā)展，提供了極可貴的啟示。教育的根本目的，不是為了要教授給學(xué)生多少已死去的知識，而是要教授學(xué)生如何利用自己的身體及思想，主動地去獲取對自身有用的知識。只有這樣，實施德、智、體方面的教育，才能夠達到良好的效果。盧梭以平等博愛的心懷教育他的愛彌兒，這個假想的孤兒幸福地生活在不被強迫的自由世界。但愿，我們的每一個學(xué)生都是幸福的“愛彌兒”。

愛彌兒讀后感 【篇5】

《愛彌兒論教育》是一本教育名著，是由法國啟蒙思想家，哲學(xué)家，教育家，文學(xué)家盧梭所著。里面虛構(gòu)了一位貴族子弟愛彌兒的人生經(jīng)歷，來探討人從出生到成年所將經(jīng)歷的自然反應(yīng)和人為教育。他強調(diào)：人從出生時裹在襁褓里的嬰兒，到兒童，到青年，到成人，發(fā)展，都應(yīng)該順應(yīng)自然教育，回歸孩子；成長，需要遵循自然規(guī)律。所有的東西，出自造物主之手的東西都是好的，而一旦到人的手里都變壞了。

讀了這本書，我非常喜歡以下幾個觀點：

第一，要順應(yīng)孩子自然生長，不能人為的把他們綁的一動不動。

文中作者喜歡把孩子放在鄉(xiāng)下，認(rèn)為鄉(xiāng)下的空氣是清新的，鄉(xiāng)下的人是最淳樸的，吃的，穿的，用的，都來自于最天然的材料，孩子可以自由自在的生活，成長，可以近距離接觸大自然，感受跌倒的疼痛，感受親手的觸摸，這樣，孩子所學(xué)的知識都來自于大自然的教育，真實，淳樸。相反的，城市里的孩子從一出生，就被各種各樣的人為教育束縛著，他們沒有自由的空間，沒有清新的空氣，接觸的所有事物都是人為安排好的，被迫養(yǎng)成的習(xí)慣扼殺了孩子的天性。孩子是一個獨立的，自然的個體，他們只有自由自在的，才是遵循大自然的規(guī)律，在大自然中，會跌倒疼痛，需要讓他感知痛苦的滋味，才能慢慢地經(jīng)受更大的疼痛，去經(jīng)受生活的磨礪。只有經(jīng)歷過痛苦的人，才能真正體會到幸福的滋味。這里教會了我們要把孩子放在大自然的環(huán)境里去，去感受教育的精彩！

第二，父母需要自己親自哺育，教育孩子，而不是花錢請奶媽子，保姆，家庭教師來替代自己的職責(zé)。

鄉(xiāng)下的孩子，都是父母親自哺育，陪伴，自然教育，這對孩子的成長是非常有利的，孩子的性格平和，不急躁。但城市孩子的父母都不愿意親自哺育孩子，而是花錢請奶媽子，保姆，家庭教師來替代自己的職責(zé)，這其中就有很多的弊端，孩子感受不到父母的愛，會有很多不好的心理問題，性格孤僻，內(nèi)向，急躁等。所有這些，是三百年前盧梭時代的真實寫照，延續(xù)到今天，也正是現(xiàn)在社會的真實反映。這是在告誡我們父母論陪伴的重要性！

第三，成人的態(tài)度和行為造成孩子的態(tài)度和行為。

文中提到如果孩子天生就愛無緣無故地啼哭，我就讓他白白地哭一陣，得不到一點效果，這樣，就可以很快地使他擦干眼淚。只要他在哭，我就不到他那里去，他不哭了，我馬上就跑到他的身邊。不久以后，他呼喚我的時候就將采取停止啼哭的辦法，或者，要哭也至多只哭一聲。因為孩子們是根據(jù)信號可以感覺的效果來判斷其意義的。如果孩子一哭你就滿足他，孩子就會成為家中任性的小皇帝，小公主，孩子一哭你就訓(xùn)斥他，孩子就會成為卑怯，膽小的小奴隸，孩子有這樣的行為，其實背后是成人的態(tài)度與行動所造成的。孩子摔跤同樣如此，成人鎮(zhèn)靜，孩子也會很鎮(zhèn)靜，會勇敢地面對痛苦，而一旦成人急急忙忙地樣子，孩子會更加害怕，更加覺得疼痛。

就如今，新教育時代，許多家長“望子成龍，望女成鳳”的愿望過于迫切，讓自己的孩子在盡可能比別人少的時間里完成比別人更多的是知識學(xué)習(xí)，占用了孩子大部分的時間，父母的教育的過于緊張和焦慮，傳遞給了我們孩子，孩子就如同是學(xué)習(xí)的機器，只追求文化課分?jǐn)?shù)的提高，犧牲了兒童的本性和身心自由發(fā)展，導(dǎo)致教育的失敗。

整個教育，應(yīng)該是來自自然的教育，事物的教育，人為的教育三者結(jié)合，去接近教育的成功。文中的愛彌兒是幸福的，因為他有一個懂他的“教育者”。作為承擔(dān)孩子教育的老師，家長，都不妨來讀讀這本書，讀了這本書后，就會對教育有個全面，系統(tǒng)的體會與感悟，從中尋找教育的真諦。

愛彌兒讀后感 【篇6】

我讀“論教育”中，講到對子女不要過分溺愛后，很受教育。大家知道，現(xiàn)在上學(xué)的孩子，基本是獨生子女，這是由過去時代特殊形勢和特殊政策造成的。就此，對孩子的生長和教育談一點感想。

現(xiàn)在孩子僅有一個，雖然己放開二胎，但到我們這個年令，加之一系列外部條件，再生二胎，基本不可能了。因為僅一個孩子，所以自然特別珍惜，把他們培養(yǎng)到今天，長這么大更不容易，因此對他們過多溺愛或多或少都有存在。

因為我們這一代人，雖然今天生活好多了，但從小都吃過些苦，因此就想，這些苦再不能讓孩子吃了，因此物質(zhì)盡量創(chuàng)造好的條件與環(huán)境讓孩子過，生活上吃的有的即使自己舍不得吃，也要讓孩子吃。孩子有時喊苦了，心中總舍不得。讀了“論教育”以后，深深感到這種想法要不得，其實小時候我們吃過苦，才有今天生活中的韌性，吃過苦，身體才強壯，吃過苦，今天才不怕苦，也才適應(yīng)這激烈競爭的社會與生活。

現(xiàn)在孩子，生活在比較優(yōu)越的生活條件中，沒有我們過去那種苦吃了，但決不代表未來的生活與學(xué)習(xí)不會遇到苦，要讓他們生活與學(xué)習(xí)中不怕苦，能健康茁壯成長，我們就不能過分溺愛孩子，對孩子所有要求，不能一味無條件給予滿足，必須加以區(qū)別對待。合理的，盡量創(chuàng)造條件，給予滿足。對于不合理，要對孩子充分講明原因，給予婉轉(zhuǎn)的甚至堅決的拒絕。

我出生來自安吉農(nóng)村，從小吃過苦，盡管對孩子也有一些溺愛，但也認(rèn)識到?jīng)Q不能過分。我覺得現(xiàn)在學(xué)校搞軍訓(xùn)，盡管很苦，但堅決支持，這是他須的。我經(jīng)常帶孩子回安吉老家生活一段時間，讓她了解今天農(nóng)村與城市生活的不同。也讓她參加一些勞動，了解與城市不一樣的生活與一些艱苦。

中國自古以來有俗語“棒打出孝子”，“吃得苦中苦，方為人上人”，什么“少年福不是?！钡鹊龋@些話雖不全正確，但其中也有一定道理，值得借鑒的。

總之，今后我們在與子女的共同生活中，一定要注意細心教育，去掉過分溺愛的“慈母心”，細心分析對待子女生活與學(xué)習(xí)成長中的每件事，包括那怕是生活中的小細節(jié)，注意他們一言一行，著力引導(dǎo)他們不怕吃苦，勇于吃苦，甚至見苦而上?，F(xiàn)在正是子女青春期，這種培養(yǎng)，將讓他們受惠一生。

我向老師，向大家保證，將為此而努力！

愛彌兒讀后感 【篇7】

盧梭的《愛彌兒》寫于1757年，是一部關(guān)于教育學(xué)說的名著。此書主要敘述了虛構(gòu)的貴族子弟愛彌兒從出生到成年各個時期的生理心理特征，成長過程和教育方法，形象生動，是現(xiàn)代教育藝術(shù)的理論杰作。

盧梭在《愛彌爾》一書中提出一個觀點：要按照兒童的天性自然地發(fā)展，這句話我很贊同。

盧梭認(rèn)為教育遵循自然，順應(yīng)孩子的天性，不要對孩子橫加干涉，把成人的思維強加在孩子身上?，F(xiàn)在年輕的家長們切身感受到社會日趨激烈的競爭，唯恐自己的孩子會輸在起跑線上，以至于將來被社會淘汰。于是他們望子成龍、望女成風(fēng)，陪伴著孩子穿梭在各種不同類型的器樂、美術(shù)、舞蹈、英語之間，肆意侵占了孩子們的玩耍的時間，絲毫沒有考慮孩子的想法。應(yīng)該讓孩子自由自在地成長。而社會對孩子任何的干涉，都會使孩子覺得不自由，不平等，甚至產(chǎn)生罪惡；任何違背自然的教育方式，都會導(dǎo)致孩子的畸形發(fā)展，產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。兒童并不是可以任意塑造和填充的容器，不是白板，而是有其固定法則的“自然的存在”。我們在教育生活中，應(yīng)把兒童當(dāng)作活生生的人來進行教育，任何違背學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的教學(xué)，都是不人道的，不可能長時間存在?！耙磺谐鲇谧匀坏膭?chuàng)造者皆好，一經(jīng)人手卻變壞了。”因此，盧梭極力主張：在兒童的理解力尚未發(fā)達之前，要讓兒童遠離社會，回歸自然，到自然環(huán)境中去看、去聽，不接受世俗的影響。讓他們自由地奔跑，盡情地哭笑打鬧。回歸自然，讓孩子采天地之靈氣，集日月之精華，這樣培養(yǎng)出來的才是有靈性有個性的孩子。而反思我們的教育，夜深人靜時，我感覺好像是在培養(yǎng)應(yīng)付考試的機器。

作為一名教師，我應(yīng)該清醒地認(rèn)識到自然教育觀的重要性，充分挖掘孩子的天賦，讓孩子的心貼近自然，讓孩子在自由的空氣中成長。

盧梭的《愛彌爾》，也可以看作是一部對人性的教育。人接受教育的目的是什么？一直以來我堅信：人接受教育的目的是為了獲得幸福。

盧梭說：“大自然希望兒童在成人以前，就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個次序，就會造成一些果實早熟，它們長得既不豐滿與不甜美，而且很快就會腐爛。”因此在教育孩子的時候，應(yīng)盡可能地尊重孩子的意愿，讓他們自由地奔跑在原野上，盡情地玩耍打鬧，在游戲中培養(yǎng)創(chuàng)造力，快樂地成長。

在我們平時的教學(xué)當(dāng)中應(yīng)更加注重少年兒童思想情操的陶冶，要積極引導(dǎo)鼓勵學(xué)生到大自然中去體驗自然美，鍛煉孩子們獨立生活的能力，培養(yǎng)他們克服困難和團結(jié)互助的精神，并使之建立良好的人際關(guān)系。從而在更大的意義上促進學(xué)生的全面發(fā)展，主動發(fā)展。

我相信：只要努力，過一種幸福完整的教育生活，一定不會遙遠。佛說：人生是一個從無到有的過程，因為有了你的作為，才使得人生變得有意義。人生本來就應(yīng)該是幸福完整的，我們只不過是去奮力追求還他個原貌而已！

愛彌兒讀后感 【篇8】

康德這位過著規(guī)律如鐘表一般生活的近代哲學(xué)大師，終其一生僅有一次因為看書而忘了準(zhǔn)時散步，而他所看的這本書就是盧梭的《愛彌兒》。以前在了解康德生平的時候看到這則逸事，就讓我對《愛彌兒》印象十分深刻，但當(dāng)把這本書買回來之后卻擱置書架多年未曾讀完，直到xxxx年才一口氣啃下來，感嘆真是一本難得的好書，值得每一位熱愛生命、追求真理的人閱讀。

盧梭的自然教育思想是以他的自然哲學(xué)觀為基礎(chǔ)的。他認(rèn)為，人生來是自由的、平等的；在自然狀態(tài)下，人人都享有這一天賦的權(quán)利，只有人類進入文明社會后，才出現(xiàn)了人與人之間的不平等、特權(quán)和奴役現(xiàn)象，人也逐漸失掉了自己的本性。為了改變這種不合理的社會現(xiàn)象，盧梭主張對兒童進行適應(yīng)自然發(fā)展過程的教育，通過這一新的教育理念和可行的方法，實現(xiàn)“新人”的目標(biāo)，進而實現(xiàn)改良社會的理想。

盧梭的自然教育，就是要服從自然的永恒法則，實現(xiàn)人的身心的自由發(fā)展。與之對應(yīng)的教育手段就是生活和實踐，讓孩子在生活和實踐的切身體驗中通過綜合運用各種感官去獲得他所需要的知識，并在這一過程中提高觀察能力、判斷能力，追求更高的道德境界。在教育內(nèi)容上，盧梭主張對兒童進行勞動教育和自由、平等、博愛的教育，使之學(xué)會謀生的手段，不去過那種高官厚祿的寄生生活，不受權(quán)貴的奴役，自由自在的享受大自然賦予的權(quán)利，人人平等，互助互愛。所以，盧梭非常注重符合自然的原則，強調(diào)身體與心靈的協(xié)調(diào)發(fā)展，強調(diào)學(xué)習(xí)與運用的統(tǒng)一，強調(diào)對學(xué)生的崇高的美德、樸實的作風(fēng)、批判的精神的培養(yǎng)。

盧梭根據(jù)兒童在不同年齡段的特點和教育需要，提出了分階段教育的方法，而全書也是基于這樣的方法劃分為五卷，著重論述對兩歲以前的嬰兒如何進行體育教育，使兒童能自然發(fā)展。在第二卷中，他認(rèn)為兩歲至十二的兒童在智力方面還處在睡眠時期，缺乏思維能力，因此主張對這一時期的兒童進行感官教育。在第三卷中，他認(rèn)為十二至十五歲的少年由于通過感官的感受，已經(jīng)具有一些經(jīng)驗，所以主要論述他們的智育教育。在第四卷中，他認(rèn)為十五至二十歲的青年開始進入社會，所以主要論述對他們的德育教育。第五卷中，他認(rèn)為男女青年由于自然發(fā)展的需要，所以主要論述對女子的教育以及男女青年的愛情教育。這其中融合了教育學(xué)和心理學(xué)的原理，在教育發(fā)展史上是極其可貴的，而我在我們實際的教育工作中，也有十分重要的指導(dǎo)意義。

家族是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任教師，而在入學(xué)后，學(xué)校的教師又肩負著教育子女的重任。在《愛彌兒》一書中，時間跨度從孩子出生到長大成婚孕育新的下一代，蘊含著豐富的教育思想，也提到了許多可行的教育技巧，對父母和教師都有指導(dǎo)意義。比如在嬰兒期如何正確認(rèn)識哺乳對孩子、對社會風(fēng)氣、對家族關(guān)系的影響。孩子如何學(xué)習(xí)語言，孩子哭鬧的引導(dǎo)，衣服的選擇等等，非常細致。在少年期如何正確對待情書的問題，如何進行個性教育等等。對教師來說，什么是自己應(yīng)該具備的素質(zhì)，如何在學(xué)生中樹立威性，如何通過設(shè)計活動進行教育等等。盧梭認(rèn)為，教育孩子的責(zé)任主要在父親身上，愛彌兒是一個孤兒，他的老師就是他的父親，教師和父親是合二為一的，這種身份同一、跨度漫長、目標(biāo)明確、方法科學(xué)的教育，值得每一位關(guān)心孩子、關(guān)心學(xué)生成長的人去細致閱讀。

這本書不僅是寫給父母和教師看的，它也值得每一位追求上進的、渴望正確認(rèn)識自我、錘煉自我的年輕人閱讀。書中談到各種感官的應(yīng)用，談到身體的鍛煉和心靈的培養(yǎng)，談到物理學(xué)、天文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等學(xué)科知識，也談到青年學(xué)生如何正確對待青春期的躁動，如何正確地選擇自由職業(yè)，如何正確地去選擇配偶，成婚后又應(yīng)如何處理婚后關(guān)系等等。這些內(nèi)容沒有道德高高在上般地宣講味道，而是如同一個年輕的朋友，和你一同探討人生各個階段的智慧，他的書中所體現(xiàn)的這種樸實無華，躬身踐行的精神值得我們?nèi)フJ(rèn)真體味和學(xué)習(xí)。

然而在社會分工越來越細，知識專業(yè)程度越來越高的今天，要想像盧梭提出的老師要兼任各科教學(xué)且能教出優(yōu)異的理想已經(jīng)很難實現(xiàn)，而且如書中描寫的老師這輩子只教一個學(xué)生的理想在如今也只能是理想。此外，愛彌兒的教育過程中多次強調(diào)回歸自然，回到鄉(xiāng)村去教育，但在城市化進程日益加速的今天，完全是農(nóng)村的人越來越少，進入城市而失去了農(nóng)村之家的人越來越多，這種鄉(xiāng)村教育多大多數(shù)人來說也很難實施。

但不管怎么說，這是一本適合每一個人閱讀的經(jīng)典，他可能不僅僅是教育學(xué)的，而是百科全書式的，但總的目標(biāo)是讓我們重新發(fā)現(xiàn)自己，使自己的成長和言行都合乎自然的法則。

愛彌兒讀后感 【篇9】

《愛彌兒》是一部教育小說，盧梭通過虛擬了一個貴族子弟愛彌兒，自己扮演愛彌兒教師的角色，講述愛彌兒從出生到成人的教育歷程,系統(tǒng)地表達了他獨特的教育理念和教學(xué)思想。

第一卷中，著重論述對兩歲以前的嬰兒如何進行體育教育，使兒童能夠自然發(fā)展。兒童在這一時期有感覺，而沒有思考能力，所以這一時期應(yīng)以身體的養(yǎng)育和鍛煉為主，具體論述了母親應(yīng)該讓嬰兒充分的活動，而不是束縛他們，怎樣喂食，謹(jǐn)慎給嬰兒用藥怎樣選擇保姆，嬰兒應(yīng)該生長在城自然的環(huán)境中，以及慎重對嬰兒進行言語教育等。

第二卷中，他認(rèn)為兩歲至12歲的兒童，在智力方面還處于睡眠時期，缺乏思維能力，因此主張對這一時期的兒童進行感官教育，對兒童繼續(xù)進行大量的感知覺的接觸，與教育，是這一階段的主要內(nèi)容，為日后發(fā)展他的智慧。這一階段開始培養(yǎng)兒童的個人生活，使兒童懂得一些，道德觀念，他對學(xué)校，教師和家長教育兒童的一些方式，如恐嚇，理性教育等，進行了批判，認(rèn)為在適當(dāng)?shù)臅r候，適當(dāng)?shù)牡攸c，給予學(xué)生適當(dāng)?shù)慕逃?，絕不能超越兒童的發(fā)展階段，進行下一階段的教育，如說重視這一時期的感官訓(xùn)練和身體發(fā)育，提出了較為詳細的訓(xùn)練原則和方法。

第三卷中，他認(rèn)為11歲至15歲的少年，由于通過感官的感受，已經(jīng)具有一些經(jīng)驗，所以主要論述對他們的智育教育，及知識教育以及勞動教育的問題，盧梭把培養(yǎng)興趣和提高能力放在首位。

并注意，通過學(xué)習(xí)知識，陶冶情操，對學(xué)習(xí)內(nèi)容的要求是有用且能增進兩人的聰明才智的知識，對治愈的基本原則，雖然學(xué)生在實際活動中自覺自動學(xué)習(xí)，反對啃書本和長篇大論的口頭解釋。

第四卷中，他認(rèn)為11歲至20歲的青年開始進入社會，所以主要論述他們的道德教育以及宗教教育，他認(rèn)為道德教育應(yīng)從發(fā)展人的自愛自立開始，宗教教育是道德教育的重要內(nèi)容，他指出，沒有信念就沒有真正的美德，因此還提出了青年時期的愛情教育和性教育問題，并把他們作為道德教育的一部分。

第五卷中，他認(rèn)為女青年由于自然發(fā)展的需要，所以主要論述對女子的教育以及青年男女，的愛情教育，盧梭認(rèn)為像男孩的教育一樣，對女孩也是首先培養(yǎng)健康的身體，但更著重于培養(yǎng)靈巧。

吳方法3讀后感作文6篇

相信大家都經(jīng)歷過寫作文吧，堅持寫作可以培養(yǎng)我們的文字和內(nèi)心感受，寫好作文就要做生活的有心人，注意積累豐富的寫作素材。撰寫作文時我們可以從哪些角度寫呢？小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下吳方法3讀后感作文6篇，建議你收藏本頁和本站，以便后續(xù)閱讀！

吳方法3讀后感作文【篇1】

讀完一本好書或一篇好的文章，將自己的感想和體會寫出來，這種讀書筆記就是感想式筆記，也叫讀后感。這種讀書筆記重在訓(xùn)練同學(xué)們的理解和表達能力。也是我們小學(xué)生在寫作時需要用到的。如何寫感想式筆記？寫讀后感一定要選擇自己感觸最大和體會最深的一點來寫，應(yīng)突出重點，不能面面俱到。當(dāng)然，寫的時候還要善于聯(lián)想，依照原文主要內(nèi)容和精神實質(zhì)，結(jié)合自己的思想和生活實際。

寫讀后感應(yīng)注意這樣幾點：①讀后感的練習(xí)要和課外閱讀結(jié)合起來，不進行一定量的課外閱讀，讀后感便成了無源之水。②寫讀后感不要面面俱到，泛泛而談，要集中談一兩點感受最大的心得體會。③寫讀后感在聯(lián)系實際時要實事求是，不說假話，大話，空話。

怎樣才能寫好讀后感呢應(yīng)按以下步驟進行：

一、要選好讀物（包括課文）：即選擇自己最感興趣，讀后最有收獲體會，受益最多的讀物作為對象來寫。不能順手拈來，馬虎對待，隨筆就寫。

二、要讀懂原文：即要認(rèn)真閱讀。反復(fù)琢磨，真正掌握原文的主要內(nèi)容，理解它的中心思想，體會其思想感情，弄清文章的寫作特點，抓住精彩的句段等等。只有這樣，才算真的有所獲，有所感。那種匆匆過目，囫圇吞棗，是難以真正讀懂弄通讀物的。如果連文章都沒讀懂，還談什么感呢？可見，讀是寫讀后感的前提和基礎(chǔ)，是最關(guān)健的―環(huán)。

三、深談感想。感由文生成，因此，感應(yīng)與文有密切的聯(lián)系，即把讀到的與想到的緊密結(jié)合起來，但一定要注意，感是重點，不應(yīng)只注意讀了什么，進而忽略了感受，感想，重墨要潑灑在感上。寫感想要注意：要和實際相結(jié)合，不能脫離現(xiàn)實，要緊抓文章中心淡感想。

四、小學(xué)生寫瀆后感可按照讀后感的一般結(jié)構(gòu)去寫，開頭簡單介紹原作（包括時代背景，主要內(nèi)容，中心思想，可根據(jù)自己需要而定），以便讀者對所讀文有―個大概的了解。淡感受，這部分須注意的是要結(jié)合所讀文章淡感受。引用原文的內(nèi)容要少，感想的內(nèi)容要多，引是為了感引用要恰當(dāng)，不要只引不感.結(jié)尾用結(jié)論性的語言進行概括，點明主題。

寫讀后感的步驟：

1、開頭：寫自己讀完的感受（百感交集之類的話）。

2、然后寫本文的大概意思，主要內(nèi)容。

3、再寫聯(lián)想，如生活中遇到的類似的事或人。

4、最后寫總結(jié)，如我以后一定……之類的。

寫好讀后感的秘訣

讀后感，就是讀了一本書或一篇文章，或讀了一段話，或讀了幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂“感”，可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：

首先，要讀好原文?！白x后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”？讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點（見解和主張），或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。

其次，排好感點。只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可以寫成讀后感。

吳方法3讀后感作文【篇2】

本月看了《幸福的方法》這本書之后，覺得這是一本讓我們能夠觸摸到幸福的書。生活本身的目的就是獲得幸福，幸福其實很簡單，幸福最大的障礙是我們自己，所以總是感覺幸福是那么的遙遠又那么臨近，是那么短暫難遇又那么平凡和無緣相識，感覺自己天天在渴望著它，卻無法理解它，甚至不明白幸福就在自己的身邊，悄悄的來，悄悄的走。那么什么才算幸福?如何實現(xiàn)幸福?首先幸福是一門科學(xué)，結(jié)合書中的資料和我個人的理解總結(jié)一下幾點：

1.幸福是什么。我們都會討論幸福，都能感覺到幸福但卻少一個完美的定義幫忙我們更加深刻地理解它，書中說道：所有的人都能夠分成四種，第一種是忙碌型，第二種是享樂型，第三種是虛無型，第四種是幸福型。忙碌型的人以此刻的忙碌和辛苦換未來的快樂;享樂型是及時享樂，出賣未來幸福的;虛無型放下未來和此刻，沒有期望;幸福型則既有此刻的快樂，又有未來的幸福，這是最好的。忙碌奔波性的人錯誤地認(rèn)為成功就是幸福，堅信一旦目標(biāo)實現(xiàn)后就是幸福，因此他們不停地從一個目標(biāo)奔向另一個目標(biāo);享樂主義型的人總是學(xué)找快樂而逃避痛苦，他們只是盲目地滿足欲望，而從來不認(rèn)真思考后果。虛無主義者是那些已經(jīng)放下追求幸福的人，不在相信生活是具有好處的，總是沉迷于過去放下此刻和未來，老是被過去地陰影所纏繞。幸福型則既有此刻的快樂，又有未來的幸福，這是最好的。我的感悟就是幸福不是拼命的爬到山頂，也不是在山中滿無目的地游逛，幸福是向山頂攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受。

2.如何實現(xiàn)幸福。幸福面前人人平等，就幸福和生活滿意度而言，所有人都會體驗不安、恐懼、快樂，在生活中都會碰到不開心的事。第一，我們要改變對工作的偏見，開心工作，把它當(dāng)成做自己喜歡并能夠獲得報酬地事情，工作本身就是目標(biāo)，在工作中能自我實現(xiàn)、充滿激情，所以工作是一種恩典而不是打工。第二，鑄就美滿婚姻，無條件地愛與被愛，把犧牲和愛并列，愛的越深，犧牲越大，無怨無悔釋放愛的能量，幸福也就收獲越大。第三，用自己的光去找照亮別人。幸福其實很簡單，就像暗室里的蠟燭，只需要一根就能夠點亮整個屋子。第四，從容生活。雖然此刻整個社會普遍時間壓力很大，但無論再怎樣好吃的美食，狼吞虎咽的狀況下無法嘗到其中的美味，品酒專家絕對不會一口把紅酒喝完，要嘗試其中的美味需要先聞一聞，然后慢慢品嘗。

說了這么多關(guān)于幸福的觀點，其實幸福的感覺就在當(dāng)下，我們務(wù)必學(xué)會如何珍惜眼前的人和事，幸福的生活是積累而成的，無論是那些刻骨銘心的經(jīng)歷，還是那些點點滴滴的瞬間，與其讓自己被過去或未來捆綁著，不如學(xué)會去珍惜眼前的事物，想要實現(xiàn)幸福的生活，先要做的是去接納活在當(dāng)下的理念，也就是去關(guān)注那些日常生活中的小東西，那些普通的、平常的小事，比如和親人的相處，學(xué)習(xí)新知識、理解工作任務(wù)中得到的快樂，我們?nèi)粘Ｉ罾镞@些快樂的事情越多，我們自然就會幸福。

在生活中不要刻意的去強調(diào)或干涉一件事情的發(fā)展，萬物凡是存在就是合理的，我們要學(xué)會從容地應(yīng)對生活，關(guān)愛身邊每一位與我們有緣的人，人生短短幾十年時間，我們能有緣相識，絕對是上天特意安排的緣分，所以必須要學(xué)會珍惜，學(xué)會珍惜家人、朋友，學(xué)會珍惜身邊每一天同你一齊工作的每一位領(lǐng)導(dǎo)和同事，不要失去才明白嘆息，學(xué)會感恩、學(xué)會惜福，就會心感幸福，就會明白，幸福其實就是八個字----珍惜眼前，萬事隨緣!

吳方法3讀后感作文【篇3】

暑假里我讀了《最好的減壓方法是學(xué)習(xí)》，通過書中的一個個小故事，讓我在成長的路上學(xué)到了很多，也懂得了很多。

書中寫到和網(wǎng)友見面是不靠譜的，網(wǎng)絡(luò)生活是我們現(xiàn)在生活的一部分，而不是全部。我們可以保持健康的網(wǎng)絡(luò)生活習(xí)慣，騰出時間去交一些看得見、摸得著的朋友，和他們?nèi)幷撘坏离y題，講一個笑話，這樣的生活更真實，也更精彩。

每一個故事后面都有成長小測試，比如你和老師的關(guān)系好不好，教我們應(yīng)該主動和老師打招呼，主動和老師交流，這樣師生關(guān)系融洽，對我們的學(xué)習(xí)才會有幫助。還有怎樣做好課代表，對同學(xué)要平易近人，需要同學(xué)的幫忙，更要態(tài)度和氣而不是命令式的語氣。

讀了這本書讓我知道了學(xué)習(xí)作為一種獲取知識的方式，已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾M成部分，使人增長知識、修生養(yǎng)性，做一個有素質(zhì)有涵養(yǎng)的人，一個愛學(xué)習(xí)愛讀書的人，他的生活更加充實，心里更加健康！

書里的小故事很多，值得我們好好去讀，好好去體會！

吳方法3讀后感作文【篇4】

這是一本雖然很薄，但是讀了幾天的書。因為有點晦澀難懂，讀著讀著就走神了。第一次看哲學(xué)方面的書吧，真的是看的頭大。這本書前面很多也都是別人的代序，第一次看不知道他在講什么，后來再看一遍真的佩服這個人的學(xué)識，很明顯是對西方哲學(xué)有了全盤了解的人才能寫出來的。

笛卡爾是西方近代哲學(xué)的創(chuàng)始人之一，他雖然過著普通的一生，但確是幸福的。因為書里就可以看出，對于寫書傳播思想都不算積極，非常害怕受到打擾。畢竟在那個新舊勢力和思想交替的年代，發(fā)表新的思想勢必要招來打擊報復(fù)和激烈的爭論，笛卡爾本人不屑于爭論長短，他寧愿把有限的生命花在自我教育以及求知上。對于他來說，對未知世界的探索，獲得一點確實可靠的真理是最大的滿足，而世俗的榮譽和享受并不是那么重要。當(dāng)然了，人家出生就是貴族，在歐洲最好的學(xué)校接受教育，自然可以一心一意做學(xué)問，滿足自己的精神追求。

因為近代哲學(xué)的主要目標(biāo)是為科學(xué)的發(fā)展建立基礎(chǔ)，所以笛卡爾這本書也是拿認(rèn)識論作為切口，來講述他如何運用理性的力量，進行科學(xué)研究以及求知的。他的思想在當(dāng)時具有開創(chuàng)性，雖然也不能例外的受到歷史的局限性影響，但是他的那種坦率以及踏實的做事方法還是一樣值得借鑒。

通過讀這本書，我學(xué)到了兩套行為準(zhǔn)則。

一套是用來學(xué)習(xí)新知識，掌握新技能的，其實這在現(xiàn)代的認(rèn)知心理學(xué)里面已經(jīng)有涉獵了。還有當(dāng)今無數(shù)的學(xué)霸的經(jīng)驗傳授，讓我更加堅信這些方法能夠帶領(lǐng)我走向正確的道路，當(dāng)然，也是避免自己在教育孩子的時候陷入迷茫，不要被隨便某些人的做法帶著跑，猶豫不決。

另一套是用來處理實際生活的，如何才能在不確信的時候果斷的采取行動，以及獲得心靈的平靜。

很后悔在十幾，二十歲的時候沒有讀一些有用的書，現(xiàn)在讀也不算晚。如果說讀書無用的話，那些人只不過沒有讀對書，也沒有真正的讀懂書。

想想一年前的我，就算有改變的心，也是浮躁惶惶不可終日的。那時候看的書的確是沒用，但是只要時候到了，書籍的確是比周圍的大多數(shù)人更能幫助你，會閱讀的人永遠不怕孤獨。

吳方法3讀后感作文【篇5】

《寬容》是《心靈是棵會開花的樹》這本書的一篇小短文，我看完后，懂得了寬容，寬容是人們心中不可缺少的美德。

故事講得是作者在五六歲時發(fā)生的一件難忘的事：我和弄堂的一個小男孩發(fā)生了爭執(zhí)，小男孩用磚頭打破了我的頭，然后我有了報仇計劃，最后在父親的勸說下我原諒了他，還和他成了好朋友的事。

在我的生活中，也發(fā)生過一件難忘的事。那是在我上一年級，有一天早上我們到做早操的時候，大家陸續(xù)從班級里走出來，我也一樣，我剛下樓，這時一位五六年級的大姐姐向我撲來，我緊閉著眼睛喊了一聲啊！結(jié)果我被大姐姐撞倒在地，當(dāng)我睜開眼睛時，大姐姐已經(jīng)不見了。

頓時我疼得哇哇哭，我的班主任老師連忙跑過來把我扶起來，而且還把我背到辦公室一心一意的幫我涂起了藥水，還幫我把腳包扎了一下，并且對我說：這是很嚴(yán)重的扭傷，放學(xué)后讓你的父母帶到醫(yī)院看看，你看，這都腫的像個包子了！我聽見后覺得老師好像我的媽媽，那種溫柔，親切感，使我陶醉在了這個情景里，可是我的腳一落地，啊，那叫一個疼啊！那種美好的情景瞬間消失了。

至今我還不知道那次撞傷我的大姐姐是誰，但我心里已經(jīng)原諒她了，我知道她肯定是不小心才會把我撞傷的吧！都完這本書，我更加肯定了自己的判斷?？磥恚瑢捜菡娴氖且环N很好的美德呢！

生活中不愉快的事情還有很多，但讀完這本書我知道了一定要用一顆寬容的心去面對一切。

吳方法3讀后感作文【篇6】

要點

讀后感的表達方式多種多樣，要寫好一篇有新意、有見解、有感情的讀后感，須注意以下幾點：第一，要仔細閱讀原文。了解作品涉及的背景、內(nèi)容、主題，揭示其要表達的意義，以及作者要表達的思想感情等等。第二，抓住重點，選準(zhǔn)角度去寫。寫讀后感可以從多個角度著手，如對原文的中心意義、某個句子、刻畫的某個人物、某個場景等有感。第三，直指要害，簡單扼要。一篇讀后感只能論述一個中心，不能做到面面俱到。選取自己認(rèn)為最深刻的一點去寫，敘述議論時要具體、真實、有價值。

寫法

讀后感通常有三種寫法：第一種為縮寫。即提煉出原文的關(guān)鍵信息，按照一定的邏輯關(guān)系將原文內(nèi)容表達出來。

第二種是摘錄句子或段落。這種方法類似于做讀書筆記，就是將自己喜愛的句子、段落摘抄下來，然后做一些批注。第三種即寫自己閱讀之后的感想和體會?？砂l(fā)散、延伸。

結(jié)構(gòu)

在寫讀后感時，要注意處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。一篇好的讀后感一般包含4個方面：概括原文，敘述內(nèi)容。表達觀點，進行論述。結(jié)合實際，延伸拓展?？偨Y(jié)全文，提升高度。在總結(jié)觀點的基礎(chǔ)上將文章提升至一定的高度。