高中鑒賞教學設(shè)計。

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關(guān)于高中鑒賞課教學設(shè)計模板 篇1

　一、教學目標

1、聆聽《看大王在帳中和衣睡穩(wěn)》和《海島冰輪初轉(zhuǎn)騰》，感受梅蘭芳大師崇高的人格魅力和他精湛的表演藝術(shù)風采，體驗、比較、南梆子和四平調(diào)兩種唱腔音樂在表現(xiàn)人物情緒和塑造人物形象中的不同風格及特點。

2、了解京劇發(fā)展的歷史，感受中國國粹—京劇藝術(shù)的博大精深，認識和了解京劇大師梅蘭芳，以及他為中國戲劇事業(yè)做出的巨大貢獻。

3、跟錄音或在教師的指導(dǎo)下，學唱《海島冰輪初轉(zhuǎn)騰》選段的片斷，實踐體驗京劇唱腔獨特的韻味。

　二、教學重點、難點

重點：欣賞京劇唱段《看大王在帳中和衣睡穩(wěn)》、《海島冰輪初轉(zhuǎn)騰》，并在學唱中體驗感受京劇國粹的音樂風格，了解京劇的發(fā)展歷史和梅蘭芳大師的藝術(shù)成就。

難點：把握京劇唱腔的韻味，理解京劇這種綜合性表演藝術(shù)的特點。

三、教學內(nèi)容安排

（一）欣賞一段由四大名旦表演的錄像片段進行導(dǎo)入。

（二）簡介京劇的發(fā)展歷史及其在世界文化史上的地位。

（三）介紹梅蘭芳的藝術(shù)成就。

（四）欣賞由梅蘭芳演唱的京劇選段《看大王在帳中和衣睡穩(wěn)》、《海島冰輪初轉(zhuǎn)騰》。

1.欣賞作品。

2.簡介作品的劇情。

3.介紹南梆子及四平調(diào)的特點。

4.學唱《看大王在帳中和衣睡穩(wěn)》、《海島冰輪初轉(zhuǎn)騰》這兩首作品。

（五）欣賞李玉剛和梅蘭芳在表演上的不同風格。

說說你對兩個唱段的音樂情緒的感受與理解，分別塑造了什么樣的人物形象？

　四、教學資源建議

（一）教材資源：教材配套課件中第四單元第八節(jié)中的全部資源與第九節(jié)中《京劇的行當》部分資源。

（二）錄像資源：四大名旦的表演錄像片段，梅蘭芳表演的《看大王在帳中和衣睡穩(wěn)》、《海島冰輪初轉(zhuǎn)騰》錄像片段，李玉剛的錄像片段。

（三）教師資源，教師范唱并指導(dǎo)學生學唱。

（四）學生資源，發(fā)揮喜愛京劇藝術(shù)學生的特長，在課上充分展示其才華。

（五）網(wǎng)絡(luò)資源，查找相關(guān)資料。

　五、教學方法與學習指導(dǎo)策略

（一）以聆聽、學唱為教學活動的中心，引導(dǎo)學生在親身感受體驗中，學習了解京劇藝術(shù)的博大精深，從而激發(fā)學生對中國京劇國粹的興趣和情感。

（二）輔助視頻資料的播放，在視覺感官上引導(dǎo)學生理解京劇的綜合表演藝術(shù)的特征，使審美情感得到升華。

（三）引導(dǎo)、提示學生課外到劇院欣賞京劇藝術(shù)，身臨其境感受其京劇舞臺藝術(shù)的獨特的魅力。

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教學目的：

1、 使學生了解中國古代青銅藝術(shù)的光輝成就。

2、 理解青銅器是如何以其造型紋飾和銘文體現(xiàn)其重大的社會flash課件模板下載作用。

教學重點：

青銅器藝術(shù)在發(fā)展的不同階段各有不同的時代特點：商代尊神重鬼：西周禮樂制度：春秋戰(zhàn)國禮崩樂壞。

教學難點：

學生對夏商周時代社會歷史環(huán)境陌生及古代青銅器名稱生僻字較多，用途不明確。

教學個過程：

一、 導(dǎo)入：

引言：在各個不同的歷史階段，都有具有代表性的工藝美術(shù)品。如果說陶器是原始社會新石器時期的象征，那么青銅工藝就成為工藝美術(shù)的典型代表。

板書：夏商周青銅器

二、 新授

1、 什么是青銅器?

以銅為主加入錫鉛合金，用蠟或泥模鑄造的青銅器具。

2、 青銅器的工藝三峽 學案答案的產(chǎn)生和歷史背景：

引導(dǎo)學生根據(jù)已學歷史知識簡單闡述。

3、 青銅器的功能

結(jié)合作品賞析：

禮器：司母戊鼎 樂器：鐘

兵器：越王勾踐 其他生活工具：

4、 青銅工藝在造型和裝飾上發(fā)生重大變化的四個時期及各個時期青銅工藝的主要特征。

商代尊神重鬼：西周禮樂制度：春秋戰(zhàn)國禮崩樂壞。

商代前期多以日用品為主，大多薄胎 紋飾簡單主要為饕餮紋。

商代晚期胎壁加厚， 紋飾逐漸豐富，構(gòu)圖完整。欣賞《龍虎尊》《婦好角瓜》。

春秋戰(zhàn)國時期，奴隸制度趨于瓦解，青銅工藝在造型和裝飾也開始擺脫神秘宗教氣息議論文向清新活潑的風格發(fā)展，變得奇巧富麗。欣賞《 立鶴方壺》

戰(zhàn)國時期作為封建社會的開端，處于開創(chuàng)新風格的變革時期，新工藝廣泛流行，出現(xiàn)了《曾侯尊盤》2件合一的器物

引導(dǎo)賞析。

三、小結(jié)：古代青銅器藝術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展、變化是與當時的社會情況緊密結(jié)合的，大家要了解青銅工藝在造型和裝飾上發(fā)生重大變化的四個時期及各個時期青銅工藝的主要特征。

四、布置課后作業(yè)。

熟讀書后“小辭典”。

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第十六單元 第二十九節(jié)：冼星海

教材版本：普通高中課程表準實驗教科書 .音樂 (人民音樂出版社)

模塊名稱：音樂鑒賞

授課年級：高一 教學

課時：一課時

教學目標：

1、 知識目標: 介紹大型聲樂套曲《黃河大合唱》及 作品創(chuàng)作的年代、背景，認識、了解 “人民音樂家”冼星海的光輝一生。

2、能力目標：培養(yǎng)學生感受、體驗、理解音樂的能力，對作品整體把握的鑒賞能力，通過細賞其中的樂章，更深刻地理解作品。

3、情感目標：培養(yǎng)學生們的愛國熱情，感受作品情感內(nèi)涵，激發(fā)和培養(yǎng)學生的愛國主義情感和為中華之崛起而發(fā)奮學習的信念。

教材分析：

1、《黃河大合唱》是人民音樂家冼星海1939年3月創(chuàng)作的著名大型聲樂作品，是我國近代音樂史上一部具有強大藝術(shù)生命力的壯闊無比的史詩。作品痛訴了華夏搖籃――黃河遭受的苦難;揭示了黃河偉大堅強的氣概;歌頌了中華民族反抗侵略、堅強必勝的英雄氣概。這部作品以其巨大的藝術(shù)魅力在民族存亡的緊要關(guān)頭像戰(zhàn)斗的號角、討伐的文一樣震撼著每一個中國人的心靈，使中華兒女斗志昂揚地奔赴戰(zhàn)場，去投入民族解放戰(zhàn)爭，去光復(fù)被蹂躪的每一寸土地。 《黃河大合唱》的歌詞是詩人光未然根據(jù)原擬寫的長詩《黃河吟》改寫的八樂章歌詞，而且每樂章前都有詩歌朗誦。 《黃河大合唱》的全部合唱譜曲僅用六天的時間，連同伴奏音樂也不過半月。在演唱形式上有獨唱、對唱、齊唱、輪唱、合唱等;在曲式結(jié)構(gòu)上既吸取了西洋音樂的創(chuàng)作手法，又強烈地突出了民族音樂的色彩、風格;在伴奏音樂上，既發(fā)揮了管弦樂有宏大氣魄的特長又突出了民族樂器的色彩;演唱前的詩歌朗誦突出并強化了歌曲的內(nèi)容，使人頓時熱血沸騰、心潮為之震撼。 《黃河大合唱》是堪與世界任何聲樂名作相媲美的永世輝煌的音樂名著。

《黃河大合唱》共分八個樂章：1、《黃河船夫曲》激越而驚心動魄的戰(zhàn)歌。2、《黃河頌》氣勢雄偉的男中音獨唱。3、《黃河之水天上來》配樂詩朗誦。4、《黃水謠》民謠體的訴說性民歌。5、《河邊對口曲》樸素的民歌風格，男生對唱歌曲。6、《黃河怨》感情深厚、如泣如訴的女高音獨唱曲。7、《保衛(wèi)黃河》進行曲體裁的輪唱曲，形象鮮明有力、富于動力。8、《怒吼吧!黃河》整部作品的精練概括，藝術(shù)感染力達到全曲頂峰。

2、作者及創(chuàng)作背景

冼星海(1905-1945)，廣東番禹人。青年時期留學法國學習聲樂，1935年回國投入抗日救亡斗爭。他積極創(chuàng)作演出，作品皆為鼓舞中國民眾同仇敵?嬙度肟谷盞哪諶蕁Ｋ?相繼創(chuàng)作了《在太行山上》《到敵人后方去》等多首歌曲，大型聲樂作品有《黃河大合唱》《生產(chǎn)大合唱》《九.一八大合唱》等，其他還有《中國狂想曲》等器樂作品。

教學難點：創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)情感，感受作品的內(nèi)涵，使之受到愛國主義的教育。

教學方法：聽一段、唱幾句、議一陣，啟發(fā) 感受 參與 熏陶、 陶冶。

教學過程

一、課前組織：

聲樂練聲：作胸腔共鳴和頭腔共鳴的轉(zhuǎn)換練習。

二、情景導(dǎo)入： 播放抗日戰(zhàn)爭歷史紀錄片。

提問：影片內(nèi)容發(fā)生在哪一個特殊的歷史時期?你看后有哪些感想?(教師點撥，讓學生更清楚地了解音樂創(chuàng)作的背景。)

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《學些美術(shù)鑒賞知識》是人教版普通高中課程標準實驗教科書《美術(shù)鑒賞》的第一課。作為普通高中階段美術(shù)科目的學習模塊之一，美術(shù)鑒賞課程要重在幫助學生學會欣賞、鑒別與評價中外美術(shù)作品的過程中，逐步提高其藝術(shù)鑒賞力，養(yǎng)成健康的審美情趣，形成熱愛中華民族文化、尊重世界多元文化的情感和立場。

（1）通過教學，幫助學生了解美術(shù)的范圍、性質(zhì)，美術(shù)各門類的特點和中外美術(shù)發(fā)展的大體脈絡(luò)。

（2）幫助學生掌握美術(shù)鑒賞的基本方法，通過對具體作品的典型分析，以點帶面，觸類旁通，盡量做到每課教學能使學生了解相關(guān)的美術(shù)觀點、美術(shù)規(guī)律。重在理解、貫通，養(yǎng)成獨立分析能力，而不在于記住個別結(jié)論。

（3）學生利用當?shù)匚幕Y源、美術(shù)現(xiàn)象，結(jié)合從課堂上學到的知識，進行調(diào)查研究，收集資料（包括作著錄、繪示意圖、做統(tǒng)計、調(diào)查報告等），作出自己的分析判斷，加強理論與實踐的聯(lián)系

第一課主要是讓學生概略地了解美術(shù)是什么，包括哪些主要的門類，懂得進行美術(shù)鑒賞應(yīng)具備哪些知識，從而培養(yǎng)學生對美術(shù)的興趣、愛好，受到審美教育。

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藝術(shù)以歐洲最為突出。它曾經(jīng)產(chǎn)生了一批杰出的雕塑家和優(yōu)秀作品。作為歐洲近代雕塑藝術(shù)的代表作，可以三位法國雕塑家，即烏東、呂德、羅丹的《伏爾泰坐像》、《馬賽曲》、《加萊義民》為例。它們分別代表了新古典主義、浪漫主義和現(xiàn)實主義三大藝術(shù)流派。現(xiàn)代雕塑可以法籍羅馬尼亞裔雕塑家布朗庫西的《波嘉尼小姐》、法籍俄裔雕塑家扎特金的《被破壞的鹿特丹市紀念碑》、英國雕塑家亨利·摩爾的《國王與王后》、美國雕塑家里維拉的《無限大》為例，它們從不同方面生動地展示了現(xiàn)代雕塑藝術(shù)向多元化發(fā)展的趨勢。

法國近代肖像雕塑家烏東的《伏爾泰坐像》，是為法國杰出的啟蒙思想家伏爾泰創(chuàng)作的全身像。當時伏爾泰已是84歲高齡，且剛結(jié)束了長期被放逐國外的流浪生活不久。所以，雕像自然地流露出伏爾泰明顯的老態(tài)和瘦弱的身軀。但是，通過他神采奕奕的臉部表情，特別是他那似能洞察一切的敏銳的目光，人們?nèi)阅芨杏X到這位反對封建專制的不屈的斗士的聰明才智。他身穿的古羅馬式的長袍，既自然地掩蓋了老年人形體上的缺陷，又使雕像具有雄渾、莊嚴的風格。他頭上的一條象征不朽的束發(fā)帶，加強了這位杰出思想家巨大的內(nèi)在精神力量。

法國近代的浪漫主義雕塑家呂德的《馬賽曲》，是為巴黎大凱旋門創(chuàng)作的浮雕。它原名《1792年義勇軍出征》，表現(xiàn)1792的法國人民在反抗普魯士和奧地利等封建帝國的戰(zhàn)爭中，馬賽的義勇軍開赴巴黎參加保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)斗的歷史事件。整個作品分上下兩層：上層是象征法蘭西和資產(chǎn)階級民主、自由的女神，她右手執(zhí)劍、指引著前進的方向，左手高舉，大聲疾呼號召人們奮起保衛(wèi)祖國。她像疾風一般騰空向前的姿態(tài)，具有銳不可擋的氣勢和不可征服的力量。下層是奔赴疆場的戰(zhàn)士的行列。其中最突出的是卷發(fā)蓄須、高舉戰(zhàn)盔的老戰(zhàn)士和他身旁的無所畏懼的少年戰(zhàn)士的形象。他們是男女老少萬眾一心的法國人民的象征。整個浮雕的構(gòu)圖復(fù)雜而嚴謹，依靠人物的彼此交錯遮掩造成了一種千軍萬馬的宏大氣勢。它成功地反映了法國__時期廣大人民群眾昂揚的斗爭精神，從而使它成為歌頌法國人民為祖國自由而戰(zhàn)的英雄紀念碑，在世界雕塑占有重要的地位。

法國近代最杰出的雕塑家羅丹的《加萊義民》，是一座表現(xiàn)愛國主義和崇高的自我犧牲精神的英雄紀念碑。它取材于十四世紀英法百年戰(zhàn)爭中，加萊城的六位市民為挽救全城人的生命勇于犧牲的歷史事件。羅丹打破了傳統(tǒng)的紀念碑雕刻常以單獨的一座人像和運用象征的手法的框框，采用了以寫實的手法著重表現(xiàn)六位義民即將英勇赴難時的各種不同的情感反應(yīng)。整個雕塑沒有固定的正面，可以從不同的角度去觀察。它以深入的心理刻畫和強烈的性格表現(xiàn)為其重要特色，樹立了近代紀念碑雕刻的范例。

布朗庫西的肖像雕塑《波嘉尼小姐》是西方現(xiàn)代主義雕塑最早的優(yōu)秀作品之一。它的特點是形體的高度的單純化，即形體的塑造只要能表現(xiàn)出對象最基本的特征即可，不必再考慮其他的細節(jié)。它從根本上改變了人們對雕塑藝術(shù)的傳統(tǒng)觀念。所以，西方美術(shù)家稱布朗庫西為“西方現(xiàn)代雕塑之父”。

亨利·摩爾的《國王與王后》，也是一件典型的西方現(xiàn)代主義風格的雕刻。它被安置在蘇格蘭的丘陵地帶的一個山坡上。作者不僅運用現(xiàn)代主義美術(shù)常用的夸張、變形的手法，而且從原始藝術(shù)中吸取靈感，把原始藝術(shù)的稚拙的風格與現(xiàn)代單純的風格結(jié)合在一起，表現(xiàn)出國王與王后的尊嚴而又神秘的氣息。

扎特金的《被破壞的鹿特丹市紀念碑》是一座獨具特色的現(xiàn)代主義風格的城市紀念碑。這是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，荷蘭港口城市鹿特丹為重建被德國法西斯嚴重破壞的城市，提醒人們永遠不要忘記這場戰(zhàn)爭的災(zāi)難而興建的一座城市紀念碑。作者出于對德國法西斯的強烈仇恨，大膽地運用了立體主義美術(shù)的手法，對形體作了夸張而又富有表現(xiàn)力的處理，其目的不僅僅是為了追求形式的美感，更重要的是正如作者自己所說的：“此乃針對非人性的禽獸行為所作的、充滿憎恨的呼喊”，從而形成一種震撼人心，使人久久難忘的藝術(shù)魅力，達到了對形式感的追求與深刻的思想、強烈的情感有機的統(tǒng)一，成為西方現(xiàn)代主義雕塑中鮮明的政治思想內(nèi)容和獨特的藝術(shù)形式完美結(jié)合的杰作。

里維拉的雕刻《無限大》是安置在美國紐約市國立美國現(xiàn)代科學技術(shù)博物館前面廣場上的一座引人注目的城市雕刻。作者利用現(xiàn)代流行的不銹鋼材創(chuàng)造了一個似乎無始無終、一直處在運動狀態(tài)的曲線形。從不同的角度去看，它會呈現(xiàn)出各種不同的形態(tài)。在陽光照射下，不銹鋼材的不同的曲面會反射出豐富的光影變化。它與不斷變幻著的曲線形態(tài)給人以種種奇妙的感覺。由此可見，像《無限大》這樣的抽象雕刻，雖不表現(xiàn)某一特定的具體事物，但通過它的有意味的形式，仍能給人以一種美感，并使人感到藝術(shù)創(chuàng)造是無止境的。從西方傳統(tǒng)的寫實的雕塑演變到現(xiàn)代的各種形式的雕塑，無疑是雕塑藝術(shù)的重大發(fā)展。它生動地展示了人的創(chuàng)造力是無限的。

復(fù)習思考題：

1．羅丹的《加萊義民》的思想意義及其藝術(shù)成就

2．西方現(xiàn)代雕刻的發(fā)展趨勢。

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一、教材分析

1、教學基本思路

a、本課的教學主要是圍繞民間美術(shù)這一主題而展開的，在教學過程中，要讓學生從了解民間美術(shù)與普通人的生活之間的重要關(guān)系以及它所具有的重要意義入手，讓學生認識到在長期的歷史發(fā)展中，勞動人民創(chuàng)造出了豐富多彩的民間美術(shù)作品，這些作品的審美價值與其他美術(shù)作品相比毫不遜色。在此基礎(chǔ)上，讓學生進一步深入了解民間美術(shù)的一些常見形式、表現(xiàn)手法以及其中的寓意。

B、教學材料分析

教材內(nèi)容主要包括四個方面：

1.民間美術(shù)與人們的生活之間有著密切的關(guān)系。

2.民間美術(shù)的主要類別。

3.民間美術(shù)所具有的審美價值與社會價值。

4.民間美術(shù)獨特的形式語言與表現(xiàn)手法以及其中的寓意。

民間美術(shù)在中國乃至世界的其他地區(qū)，都有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。它是一種自發(fā)性的美術(shù)形式，是人們在長期的生活實踐和積累中，為了滿足自己的審美需求以及祈求幸福的愿望，而逐步發(fā)展起來的一種獨特的美術(shù)門類。

本課主要圍繞中國的民間美術(shù)這一主題來展開教學，目的是讓學生了解民間美術(shù)的重要意義和價值，從而能夠自覺地保護這一傳統(tǒng)。教材通過大量的圖片和一些深入淺出的論述，向我們分析了民間美術(shù)的內(nèi)涵以及一些相關(guān)的知識。首先指出，民間美術(shù)扎根于人們的具體生活，甚至滲透到生活的每一個角落。它與人們對美的要求以及祈求幸福的愿望密切相關(guān)。在這方面，教材就民間美術(shù)的種類以及與生活的關(guān)系列舉了若干圖片，目的是讓學生對此有直觀的認識。在此基礎(chǔ)上，教材進一步指出民間美術(shù)的價值：

①它是研究民俗的重要途徑；

②它體現(xiàn)著勞動人民質(zhì)樸、自然的創(chuàng)造力，有著專業(yè)美術(shù)不可替代的價值；

③它影響著人們的生活，為人們帶來一些風格獨特的生活用品。

④它是民俗活動的重要組成部分。

⑤它是藝術(shù)家們重要的靈感源泉之一。

接著，教材又進一步深入分析了民間美術(shù)獨特的形式語言以及它們的內(nèi)涵，列舉并分析了一些有代表性的實例。

2、教學目標

理解民間美術(shù)與人們的生活之間的密切關(guān)系；了解民間美術(shù)的主要類別；認識民間美術(shù)所具有的審美價值與社會價值；了解民間美術(shù)獨特的形式語言與表現(xiàn)手法以及其中的寓意。

3、教學重點、難點及確定依據(jù)

a.民間美術(shù)所具有的審美價值與社會價值。

b.民間美術(shù)獨特的形式語言與表現(xiàn)手法以及其中的寓意。

4、三維教學目標及確定依據(jù)

知識與技能：學生要在學習中了解分析類似的美術(shù)現(xiàn)象的方法，學會舉一反三。初步掌握基本美術(shù)欣賞語言的表達方式和方法，來表達自己的情感和思想。形成美術(shù)基本素養(yǎng)。

過程與方法：學生能以個人或集體合作的方式參與欣賞討論，豐富視覺審美經(jīng)驗，發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。

情感態(tài)度與價值觀：學生能體驗美術(shù)活動的樂趣，獲得對美術(shù)學習的持久興趣；激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。

5、課程資源的開發(fā)及有機整合

結(jié)合學生的生活實際和生活經(jīng)驗，可以找一些錄像資料來給學生觀看，尤其是關(guān)于本地民俗的資料片?；蛘哒乙恍┙滩闹兴信e的一些中國現(xiàn)代導(dǎo)演拍攝的電影中涉及到民俗與民間藝術(shù)的內(nèi)容，

使學生認識到民間藝術(shù)所具有的巨大價值。讓他們在體驗中意識到民間美術(shù)的重要價值。在教學中，教師要引導(dǎo)學生認識到民間藝術(shù)是中國傳統(tǒng)美術(shù)的重要門類，也是中國文化重要的組成部分。我們要認識并且注意保護優(yōu)秀的民間美術(shù)作品和形式。

可以建議學生分小組來完成，去圖書館查詢本地區(qū)的資料或者詢問一些長輩。如果條件允許，在本地區(qū)又有很有特色的民間美術(shù)形式被保留下來的情況下，教師可以組織學生以集體活動的形式來進行現(xiàn)場調(diào)查與體驗。在此基礎(chǔ)上，學生可以運用自己制作或者收集的一些民間美術(shù)作品來裝飾自己的'居室，然后與同學們交流裝飾居室時的構(gòu)思與所產(chǎn)生的效果以及自己的感受。

二、學法指導(dǎo)

1、學情分析：學生對本地民間藝術(shù)耳聞目染較了解。但對其它民族民間藝術(shù)了解甚少。

2、心理調(diào)節(jié)的方法指導(dǎo)：，學生可以運用自己制作或者收集的一些民間美術(shù)作品來裝飾自己的居室，然后與同學們交流裝飾居室時的構(gòu)思與所產(chǎn)生的效果以及自己的感受。

3、知識建構(gòu)的方法指導(dǎo)：了解民間美術(shù)也可以激發(fā)學生的創(chuàng)造思維，促使他們了解多種美術(shù)形式。引導(dǎo)學生制作一些簡單的作品，提高他們的興趣。讓學生進一步深入了解民間美術(shù)的一些常見形式、表現(xiàn)手法以及其中的寓意。

三、教學方法及手段

教學方法的選擇及依據(jù)：主要運用啟發(fā)式教學方法，激發(fā)學生的聯(lián)想和思考能力。

理論依據(jù)：〈〈基礎(chǔ)教育課程改革綱要〉〉中指出：倡導(dǎo)學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。

多媒體課件、圖片等資料進行教學。

四、教學程序

創(chuàng)設(shè)問題情景導(dǎo)入、激發(fā)興趣誘發(fā)探究

1、導(dǎo)入：教師展示一幅中國傳統(tǒng)的文人畫作品以及一幅剪紙作品，請同學們比較二者的不同之處。教師要引導(dǎo)學生從作品的材料、形式以及創(chuàng)作者和作品的服務(wù)對象等方面來進行比較。

2.教師總結(jié)，對民間美術(shù)進行簡單的介紹。

3.教師請同學們認真觀察教材中所列舉的關(guān)于民間美術(shù)種類的圖片，并且回答：我們在什么場合能夠見到這些民間美術(shù)作品？

4.教師要鼓勵學生積極地展開思考，可以將生活中見到的或者在電影、電視以及報紙、雜志上見到的作品都講述出來。

5.教師總結(jié)，指出民間美術(shù)與我們的生活有著密切的關(guān)系。

6.教師請同學們閱讀教材中民間美術(shù)植根于人民生活中以及民間美術(shù)影響著我們的生活這兩部分內(nèi)容以及圖片，并且分小組討論民間美術(shù)與生活的關(guān)系這一問題。

7.同學們起來發(fā)表自己的看法。

①教師總結(jié)。

②教師展示一些民間美術(shù)作品（民間美術(shù)的獨特藝術(shù)語言部分），請同學們對這些作品為什么要表現(xiàn)這些形象發(fā)表一下自己的看法。

10.學生思考并且回答。

11.教師要求學生閱讀教材的民間美術(shù)的獨特藝術(shù)語言部分，對這些作品的內(nèi)涵有所了解，并且請一些同學起來分析作品的內(nèi)涵。完成第84頁的思考與交流.參考答案：喜鵲和梅花的組合是喜上梅（眉）梢的意思；石榴代表多子.

12.教師請同學們拿出剪刀，進行一個簡單的剪紙練習。

13.教師請同學們講一下，自己的剪紙打算用來做什么用。

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