毛澤東選集讀后感。
是著名作家的代表作，此時(shí)我們可以將自己的感悟和理解寫(xiě)成讀后感。您對(duì)于寫(xiě)作品讀后感有哪些感想呢？有請(qǐng)駐留片刻，幼兒教師教育網(wǎng)為你推薦最新毛澤東選集讀后感，希望能為你提供更多的參考。
中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析——《毛澤東選集》讀后感
背景：
毛澤東同志寫(xiě)此文時(shí)為了反對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在的兩種傾向而寫(xiě)的。當(dāng)時(shí)黨內(nèi)的第一種傾向，以陳獨(dú)秀為代表，只注意同國(guó)名黨合作，忘記了農(nóng)民這是右傾機(jī)會(huì)主義。第二種傾向，以張國(guó)燾為代表，只注意工人運(yùn)動(dòng)，同樣忘記了農(nóng)民，這是左傾機(jī)會(huì)主義。這兩種機(jī)會(huì)主義都感覺(jué)自己力量不足，而不知道何處去尋找力量，到何處去取得廣大的同盟軍。毛澤東同志指出中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的最廣發(fā)和最忠實(shí)的同盟軍是農(nóng)民，這樣就解決了中國(guó)革命中的最主要的同盟軍問(wèn)題。毛澤東同志并且遇見(jiàn)到當(dāng)時(shí)的民族資產(chǎn)階級(jí)是一個(gè)動(dòng)搖的階級(jí)，他們?cè)诟锩邼q時(shí)將要分化，其右翼將要跑到帝國(guó)主義方面去。一九二七年發(fā)生的事變，證明了這點(diǎn)。閱讀后感：
1.映射背景：
(1)映射到個(gè)人背景對(duì)應(yīng)了什么樣的問(wèn)題？（自身力量不足以獲取勝利時(shí)。）
2.其他問(wèn)題：
(1)為什么毛澤東可以看到農(nóng)民問(wèn)題？為什么陳獨(dú)秀會(huì)右傾？張國(guó)燾會(huì)左傾？
1、人之間最本質(zhì)的聯(lián)系就是利益。就陌生人而言，這種利益就是經(jīng)濟(jì)。當(dāng)獲取勝利的力量不足時(shí)，我們就需要團(tuán)結(jié)朋友，來(lái)攻擊敵人。此首要問(wèn)題就是要認(rèn)清我們真正的朋友和我們真正的敵人。團(tuán)結(jié)真正的朋友，就是要在最大范圍內(nèi)找尋與自身利益相一致的盟友，以攻擊我們真正的敵人，就是要毫無(wú)猶豫的與我們利益相沖突的人為敵。（需要從利益角度，重新審視身邊的同事）
2、總緒之后，此文依據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)將人群分成各個(gè)階級(jí)。詳細(xì)闡述各個(gè)階級(jí)的生存現(xiàn)狀，以及現(xiàn)狀產(chǎn)生的心態(tài)，然后將這些心態(tài)推敲出他們對(duì)待革命的態(tài)度（對(duì)待我想要達(dá)到的目的的態(tài)度！），然后制定我們對(duì)待他們的態(tài)度。以做到團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人的目標(biāo)。
3、“曾國(guó)藩是地主階級(jí)最厲害的人”，毛主席說(shuō)這句話大概是意識(shí)到：曾國(guó)藩打太平天國(guó)居然也搞這一套：團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的地主階級(jí)勢(shì)力，來(lái)攻擊太平天國(guó)。
4、毛澤東為什么可以看到農(nóng)民問(wèn)題，而陳獨(dú)秀和張國(guó)燾卻不能？主要還是個(gè)人人生經(jīng)歷不同。1、毛澤東本身出生農(nóng)戶，在湖南有過(guò)窮游的調(diào)查經(jīng)歷。2、在1925年之前組織過(guò)多次學(xué)生運(yùn)動(dòng)、工人運(yùn)動(dòng)。3、23年后作為陳獨(dú)秀的助手，充分且廣泛的接觸過(guò)國(guó)民黨高層。所以毛澤東充分理解農(nóng)民、工人、小資產(chǎn)階級(jí)、大地主大資產(chǎn)階級(jí)的尿性，最后能夠戳中問(wèn)題的本質(zhì)。歸根結(jié)底就是：調(diào)查做得足夠充分，所以才能戳中問(wèn)題本質(zhì)。
毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨第八次講話中說(shuō)道：過(guò)去的中國(guó)是老大帝國(guó)東亞病天經(jīng)濟(jì)落后，文化落后，女人是小腳，男人留辮子，外國(guó)的月亮總是比中國(guó)的清爽，壞事不少。但是，經(jīng)過(guò)了六年的改革，我們把中國(guó)的面貌改變了。我們的成績(jī)是誰(shuí)也不能否認(rèn)的。
是的，中國(guó)人不再是東亞病夫，它強(qiáng)大起來(lái)了!我的習(xí)近平總書(shū)記也在黨的十九大報(bào)告中提出不忘初心，牢記使命一代又一代國(guó)家主席，為中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗著。為實(shí)現(xiàn)這偉大的理想堅(jiān)持不解，同樣，中國(guó)人也站起來(lái)了，中國(guó)屹立在世界的東方。中國(guó)有夢(mèng)國(guó)家才會(huì)發(fā)展。
20xx年的上空沒(méi)有一架中國(guó)產(chǎn)的噴氣式飛機(jī)，但20xx年的中國(guó)，國(guó)產(chǎn)支線噴氣式AR21已經(jīng)成功運(yùn)行了5000小時(shí)，載客上萬(wàn)人。不僅如此，20xx年國(guó)產(chǎn)大型客機(jī)G1919也即將首飛，也界大飛機(jī)領(lǐng)域被空客和波音壟斷的局面也被打破了。讓國(guó)人不禁感嘆中國(guó)速度是啊，中國(guó)發(fā)展之迅速令人為之驚嘆!中國(guó)有夢(mèng)，國(guó)之速度才能迅速發(fā)展。
20xx年的中國(guó)研制超級(jí)計(jì)算機(jī)天河二號(hào)，采用的是美國(guó)進(jìn)口芯片而20xx年中國(guó)研制的世界超快計(jì)算機(jī)神威太湖之光已全部采用中國(guó)自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的芯片，神威太湖之光的千萬(wàn)核可擴(kuò)展全球大氣動(dòng)力學(xué)全隱式模擬應(yīng)用項(xiàng)目，在美國(guó)鹽湖舉行了20xx年全球超級(jí)計(jì)算大會(huì)上取得了最高計(jì)算機(jī)領(lǐng)域獎(jiǎng)戈登貝爾獎(jiǎng)。它還模擬了天官一號(hào)的隕落路徑。O919的客機(jī)數(shù)值模擬等工作。中國(guó)有夢(mèng)，國(guó)家才能強(qiáng)大，擁有自己的東西。
中國(guó)在經(jīng)歷了幾十年的快速發(fā)展后，?西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的中等收入陷阱在我們眼前，消除貧困，是全世界都在面臨的一個(gè)難題。但是，無(wú)論貧困問(wèn)題多么困難，我們都要懷著中國(guó)夢(mèng)，向困難不斷發(fā)起挑戰(zhàn)。在這幾年全國(guó)上下的脫貧行動(dòng)中，每年減負(fù)1391萬(wàn)人。多么令人驚嘆的數(shù)字。中國(guó)最貧困人口的脫貧規(guī)模也舉世矚目，速度之快絕無(wú)僅有。聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)計(jì)劃前署長(zhǎng)海倫、克倫克如是稱贊。消除貧困，讓人民走向幸福，中國(guó)正走著一條讓人民有滿足感、幸福感的社會(huì)主義道路。
中國(guó)夢(mèng)是歷史的，現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的，也是我們這一代的，中華民族偉大復(fù)失的中國(guó)夢(mèng)將在一代代青年的努力中變成為現(xiàn)實(shí)。今天，生活在世界任何地方，中國(guó)人都能感受到祖國(guó)的強(qiáng)大和希望。
讓我們緊密的團(tuán)結(jié)在一起，攜手共建我們美好的新時(shí)代。同心打造人類(lèi)命運(yùn)共同體。中國(guó)夢(mèng)很美很夢(mèng)幻但它不是一個(gè)空想的白回夢(mèng)，少年強(qiáng)則國(guó)家:青年興則國(guó)興，我們少年一代有抱負(fù)，有想法，國(guó)家就有希望。遇到再大的困難，我們砥礪前行，再大的風(fēng)浪我們也要揚(yáng)帆起航。牢記使命，不忘初心。以永不懈怠的精神和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。
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第一次真切的走進(jìn)毛主席應(yīng)該是在我的毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課上，老師深情并茂的講解，讓我對(duì)那段紅色的風(fēng)云歲月，產(chǎn)生了濃厚的興趣，更對(duì)中國(guó)歷史上偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，戰(zhàn)略家，理論家mdash;mdash;毛澤東，萌生出崇高的敬意。
好奇之下我打開(kāi)了《毛澤東選集》，想象中的毛選應(yīng)是深?yuàn)W難懂，且枯索無(wú)味的，我以為我會(huì)感到乏味無(wú)聊，但沒(méi)想到除了因年代原因?qū)εf事的生疏感，我沒(méi)有感到任何不適，相反，里面的言語(yǔ)讓我熱血沸騰，這也讓我明白，真理是不分新舊的，更甚至比時(shí)間還深情，與其說(shuō)這是一次閱讀，倒不如說(shuō)這是一場(chǎng)思想的洗禮。
這里也注入了毛澤東思想活的靈魂，實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主，毛澤東以通俗的語(yǔ)言解釋深刻的道理，為開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作了重要的理論準(zhǔn)備，并引領(lǐng)著中華民族復(fù)興以江河奔涌之勢(shì)一路向前，讓沉睡百年的“東方睡獅”站起來(lái)了，感慨之余，也讓我感受到，毛澤東同志的偉大，不但在于提出了準(zhǔn)確的思想指導(dǎo)，將之付于實(shí)踐，更在于取得了偉大的勝利，而并非空談空想。
不管是“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”;不管是“百萬(wàn)雄獅過(guò)長(zhǎng)江”;還是“不到長(zhǎng)城非好漢”，毛澤東始終堅(jiān)定不移，從不放棄革命信念，如今看到《毛選》，我感受到的是比書(shū)本更厚重的東西，書(shū)中所傳遞的理想信念，所蘊(yùn)含的實(shí)踐真理，不但讓我對(duì)毛澤東同志經(jīng)歷的這段紅色歷史有了更深的理解，也讓我更珍惜現(xiàn)在的和平歲月，理解了自己的責(zé)任與使命。
時(shí)間水平所限，我并沒(méi)有能很透徹的去讀這本書(shū)，但是哪怕只理解了其中的三四處，也會(huì)讓人受益匪淺。我相信，在未來(lái)一定會(huì)有更多人拿著這本毛澤東選集，與我發(fā)出一樣的感慨mdash;mdash;他比時(shí)間更深情。
毛澤東是偉大的戰(zhàn)略家、政治家，是馬克思理論中國(guó)化的偉大開(kāi)拓者。在青年時(shí)期，就立下了拯救民族于危難的遠(yuǎn)大志向和理想?！爸更c(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”、“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”，不管是“倒海翻江卷巨瀾”，還是“雄關(guān)漫道真如鐵”，毛澤東始終矢志不移，從不放棄共產(chǎn)黨信念。
一、學(xué)習(xí)毛澤東不畏排斥、胸懷大局
在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東主張農(nóng)村包圍城市，創(chuàng)建根據(jù)地，但他的戰(zhàn)略思想得不到“共產(chǎn)國(guó)際”和當(dāng)時(shí)部分中央領(lǐng)導(dǎo)的支持與理解，曾先后多次受到錯(cuò)誤的處分、降級(jí)、撤職，但毛澤東一方面服從，一方面不消極，圍繞黨的事業(yè)，總是盡量做些有益的工作。他非常有個(gè)性，主張什么?反對(duì)什么?走什么道路?他非常清晰并堅(jiān)決堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。心中的理想信念，始終不動(dòng)搖，不因自己的一時(shí)得失而左右。在黨的歷史上，多次重大緊急關(guān)頭，他當(dāng)時(shí)的意見(jiàn)不被認(rèn)可，他是孤立的，但事后證明，他的主張的正確的。毛澤東的大局觀，體現(xiàn)在指揮四渡赤水、巧渡金沙江、強(qiáng)攻大渡河、跨雪山、越草地，沖破敵軍重重包圍，戰(zhàn)勝天險(xiǎn)，克服艱難，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)軍事奇跡，挽救了紅軍，挽救了黨，在困難中總是找到新的希望。毛澤東的胸懷大局、堅(jiān)定不移的革命信念和勇敢開(kāi)拓的非凡魄力，深受全黨信服、敬愛(ài)和崇拜。
二、學(xué)習(xí)毛澤東出思想、出戰(zhàn)略
毛澤東一生愛(ài)讀書(shū)、愛(ài)思考、勤于實(shí)踐、勤于調(diào)查。他一生博覽群書(shū)，精通歷史文化。他終生學(xué)習(xí)，富有政治學(xué)習(xí)的睿智，理論學(xué)習(xí)的精深，軍事學(xué)習(xí)的謀略。在不同時(shí)期，及時(shí)提出不同思想。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，提出“理論聯(lián)系實(shí)際，把黨支部建立在連隊(duì)上”、“槍桿子里面出政權(quán)”、“三大紀(jì)律六項(xiàng)注意”、“星星之火可以燎原”等;在抗戰(zhàn)時(shí)期，提出“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”、“論持久戰(zhàn)”、“自力更生、豐衣足食”等;在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，又及時(shí)提出“我們?nèi)h全軍繼續(xù)保持戒驕戒躁作風(fēng)，保持艱苦奮斗作風(fēng)”、“多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”。毛澤東提出的“抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)”，打出了軍威，樹(shù)立了國(guó)威。他的大智慧、大戰(zhàn)略，純潔了全黨，純潔了社會(huì)。中美建交規(guī)避了國(guó)際危機(jī)，開(kāi)創(chuàng)了國(guó)際安全環(huán)境，人民熱情空前高漲，人口紅利，為鄧小平留下了改革開(kāi)放發(fā)展的好時(shí)代。
三、學(xué)習(xí)毛澤東艱苦樸素、平易親和
毛澤東一生艱苦樸素，衣服、被子、鞋子都是破了補(bǔ)了又補(bǔ)，吃飯不喜酒不擇菜。他愛(ài)家，愛(ài)生活，愛(ài)運(yùn)動(dòng)，愛(ài)人民，他一生愛(ài)百姓，是世界上唯一一位喊出“人民萬(wàn)歲”的國(guó)家領(lǐng)袖。毛澤東對(duì)工作講原則，對(duì)內(nèi)部犯錯(cuò)誤的同志總是批評(píng)教育，總是說(shuō)服引導(dǎo)，他深入群眾，與民同樂(lè)，與民親和。
毛澤東的一生從建黨、建軍、建國(guó)到社會(huì)主義建設(shè)，奉獻(xiàn)了畢生的精力和心血。他為我們留下了“井岡山精神”、“長(zhǎng)征精神”和“延安精神”。毛澤東是偉人，也是普通人，讀他的書(shū)永遠(yuǎn)讀不完，學(xué)習(xí)他的心得永遠(yuǎn)也寫(xiě)不完。我們將永遠(yuǎn)懷念他，學(xué)習(xí)他。
我們今天學(xué)習(xí)毛澤東，就是要堅(jiān)定黨的信念;就是要有一種敢于挑戰(zhàn)、敢于引領(lǐng)的敬業(yè)精神;就是要善于學(xué)習(xí)，善于思考，善于創(chuàng)新;就是要心系員工，平易近人，成就我們自己人生更多精彩。
毛澤東永遠(yuǎn)活在我的心中，永遠(yuǎn)激勵(lì)我?jiàn)^發(fā)圖強(qiáng)!
延伸閱讀
這部作品他的行文流暢語(yǔ)言樸素。要想更好的去理解文章的中心思想和內(nèi)容，不妨將自己的讀后感悟記錄下來(lái)。寫(xiě)時(shí)要注意哪些問(wèn)題？以下是由幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家整理的“2023毛澤東選集讀后感”，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新。
閑來(lái)無(wú)事，寒假中挑了本《毛澤東選集》讀讀。前四卷讀完了，腦子里有些想法不待啟開(kāi)第五卷就冒出來(lái)。我從未想到過(guò)，讀毛選竟然能讀得意興盎然，覺(jué)得清新之氣如春風(fēng)般撲面而來(lái);從未想到過(guò)，毛選竟會(huì)如此平易可親，除了因一些舊事遠(yuǎn)去的生疏感外，并不覺(jué)得煩難。現(xiàn)在捧讀這套書(shū)，深深覺(jué)得相見(jiàn)恨晚。這樣的好書(shū)，這樣有趣有味的書(shū)，這樣說(shuō)理清清白白的書(shū)，怎會(huì)今日才去拜讀!這樣的文字實(shí)在是當(dāng)下那一大堆一大堆文字垃圾所不能比的。
毛選諸多篇章之中我最喜愛(ài)的是他1927年3月所寫(xiě)《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，還有57年在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的的問(wèn)題》，其次還有《反對(duì)本本主義》、《實(shí)踐論》、《論持久戰(zhàn)》、《改造我們的學(xué)習(xí)》、《反對(duì)黨八股》等。比如在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的的問(wèn)題》的講話中談到的知識(shí)分子問(wèn)題中有這樣一段話：
在知識(shí)分子和青年學(xué)生中間，最近一個(gè)時(shí)期，思想政治工作減弱了，出現(xiàn)了一些偏向。在一些人的眼中，好象什么政治，什么祖國(guó)的前途，人類(lèi)的理想，都沒(méi)有關(guān)心的必要.好象馬克思主義行時(shí)了一陣，現(xiàn)在就不那么行時(shí)了，針對(duì)著這種情況，現(xiàn)在需要加強(qiáng)思想政治工作。
像在這一段話中毛提到的現(xiàn)象可以說(shuō)在今天是大量存在的，可以說(shuō)思想的頹廢空虛是可怕的，它在吞噬著人們的靈魂，當(dāng)人的思想靈魂丟失方向的時(shí)候，那這個(gè)社會(huì)也陷入到了危機(jī)之中.世界戰(zhàn)爭(zhēng)中的一大奇觀是什么?大家應(yīng)該知道，在中國(guó)的抗日戰(zhàn)場(chǎng)上竟然有數(shù)百萬(wàn)的偽軍在幫著日本人殺自己人.這些人恐怕就是些沒(méi)了靈魂與思想的人
真真佩服毛澤東高妙的語(yǔ)言，沒(méi)有一個(gè)高深的字眼，樸樸素素的口語(yǔ)化文章，深邃而有力!
即使是《實(shí)踐論》和《論持久戰(zhàn)》這樣理論性強(qiáng)的著名篇章，也是能夠比較輕松讀下去的。因?yàn)樗鼈兯悸泛?jiǎn)明清晰，語(yǔ)言仍是一貫的平易嘛。比如說(shuō)在《論持久戰(zhàn)》毛澤東的批評(píng)用語(yǔ)，大意是：什么叫做了等于白做?難道說(shuō)吃了飯拉了屎就等于沒(méi)吃，睡了覺(jué)醒來(lái)就等于沒(méi)睡嗎?《反對(duì)黨八股》中的犀利語(yǔ)言一直都可以發(fā)揮出耀眼光芒，要知道現(xiàn)在學(xué)術(shù)界論文的有氣無(wú)力難道還不夠嚴(yán)重嗎?而沒(méi)有調(diào)查沒(méi)有發(fā)言權(quán)我深信在任何時(shí)候都是非?？康米〉脑挕?/p>
對(duì)于毛選，我就說(shuō)到這兒吧。總之，它們不會(huì)叫人乏味，不管是不是已經(jīng)膩了一些文字。
毛澤東一生艱苦樸素，衣服、被子、鞋子都是破了補(bǔ)了又補(bǔ)，吃飯不喜酒不擇菜。他愛(ài)家，愛(ài)生活，愛(ài)運(yùn)動(dòng)，愛(ài)人民，他一生愛(ài)百姓，是世界上唯一一位喊出“人民萬(wàn)歲”的國(guó)家領(lǐng)袖。毛澤東對(duì)工作講原則，對(duì)內(nèi)部犯錯(cuò)誤的同志總是批評(píng)教育，總是說(shuō)服引導(dǎo)，他深入群眾，與民同樂(lè)，與民親和。
毛澤東的一生從建黨、建軍、建國(guó)到社會(huì)主義建設(shè)，奉獻(xiàn)了畢生的精力和心血。他為我們留下了“井岡山精神”、“長(zhǎng)征精神”和“延安精神”。毛澤東是偉人，也是普通人，讀他的書(shū)永遠(yuǎn)讀不完，學(xué)習(xí)他的心得永遠(yuǎn)也寫(xiě)不完。我們將永遠(yuǎn)懷念他，學(xué)習(xí)他。
我們今天學(xué)習(xí)毛澤東，就是要堅(jiān)定黨的信念；就是要有一種敢于挑戰(zhàn)、敢于引領(lǐng)的敬業(yè)精神；就是要善于學(xué)習(xí)，善于思考，善于創(chuàng)新；就是要心系員工，平易近人，成就我們自己人生更多精彩。
毛澤東永遠(yuǎn)活在我的心中，永遠(yuǎn)激勵(lì)我?jiàn)^發(fā)圖強(qiáng)！
學(xué)習(xí)毛澤東，人生放光彩——《毛澤東選集》讀后感心得體會(huì)1000字：
毛澤東是偉大的戰(zhàn)略家、政治家，是馬克思理論中國(guó)化的偉大開(kāi)拓者。在青年時(shí)期，就立下了拯救民族于危難的遠(yuǎn)大志向和理想?！爸更c(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”、“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”，不管是“倒海翻江卷巨瀾”，還是“雄關(guān)漫道真如鐵”，毛澤東始終矢志不移，從不放棄共產(chǎn)黨信念。
中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析——《毛澤東選集》讀后感
背景：
毛澤東同志寫(xiě)此文時(shí)為了反對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在的兩種傾向而寫(xiě)的。當(dāng)時(shí)黨內(nèi)的第一種傾向，以陳獨(dú)秀為代表，只注意同國(guó)名黨合作，忘記了農(nóng)民這是右傾機(jī)會(huì)主義。第二種傾向，以張國(guó)燾為代表，只注意工人運(yùn)動(dòng)，同樣忘記了農(nóng)民，這是左傾機(jī)會(huì)主義。這兩種機(jī)會(huì)主義都感覺(jué)自己力量不足，而不知道何處去尋找力量，到何處去取得廣大的同盟軍。毛澤東同志指出中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的最廣發(fā)和最忠實(shí)的同盟軍是農(nóng)民，這樣就解決了中國(guó)革命中的最主要的同盟軍問(wèn)題。毛澤東同志并且遇見(jiàn)到當(dāng)時(shí)的民族資產(chǎn)階級(jí)是一個(gè)動(dòng)搖的階級(jí)，他們?cè)诟锩邼q時(shí)將要分化，其右翼將要跑到帝國(guó)主義方面去。一九二七年發(fā)生的事變，證明了這點(diǎn)。閱讀后感：
1.映射背景：
(1)映射到個(gè)人背景對(duì)應(yīng)了什么樣的問(wèn)題？（自身力量不足以獲取勝利時(shí)。）
2.其他問(wèn)題：
(1)為什么毛澤東可以看到農(nóng)民問(wèn)題？為什么陳獨(dú)秀會(huì)右傾？張國(guó)燾會(huì)左傾？
1、人之間最本質(zhì)的聯(lián)系就是利益。就陌生人而言，這種利益就是經(jīng)濟(jì)。當(dāng)獲取勝利的力量不足時(shí)，我們就需要團(tuán)結(jié)朋友，來(lái)攻擊敵人。此首要問(wèn)題就是要認(rèn)清我們真正的朋友和我們真正的敵人。團(tuán)結(jié)真正的朋友，就是要在最大范圍內(nèi)找尋與自身利益相一致的盟友，以攻擊我們真正的敵人，就是要毫無(wú)猶豫的與我們利益相沖突的人為敵。（需要從利益角度，重新審視身邊的同事）
2、總緒之后，此文依據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)將人群分成各個(gè)階級(jí)。詳細(xì)闡述各個(gè)階級(jí)的生存現(xiàn)狀，以及現(xiàn)狀產(chǎn)生的心態(tài)，然后將這些心態(tài)推敲出他們對(duì)待革命的態(tài)度（對(duì)待我想要達(dá)到的目的的態(tài)度?。缓笾贫ㄎ覀儗?duì)待他們的態(tài)度。以做到團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人的目標(biāo)。
3、“曾國(guó)藩是地主階級(jí)最厲害的人”，毛主席說(shuō)這句話大概是意識(shí)到：曾國(guó)藩打太平天國(guó)居然也搞這一套：團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的地主階級(jí)勢(shì)力，來(lái)攻擊太平天國(guó)。
4、毛澤東為什么可以看到農(nóng)民問(wèn)題，而陳獨(dú)秀和張國(guó)燾卻不能？主要還是個(gè)人人生經(jīng)歷不同。1、毛澤東本身出生農(nóng)戶，在湖南有過(guò)窮游的調(diào)查經(jīng)歷。2、在1925年之前組織過(guò)多次學(xué)生運(yùn)動(dòng)、工人運(yùn)動(dòng)。3、23年后作為陳獨(dú)秀的助手，充分且廣泛的接觸過(guò)國(guó)民黨高層。所以毛澤東充分理解農(nóng)民、工人、小資產(chǎn)階級(jí)、大地主大資產(chǎn)階級(jí)的尿性，最后能夠戳中問(wèn)題的本質(zhì)。歸根結(jié)底就是：調(diào)查做得足夠充分，所以才能戳中問(wèn)題本質(zhì)。
大家讀完后，肯定會(huì)有自己的感受，寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵是要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)。你知道在書(shū)寫(xiě)讀后感的時(shí)候要考慮到哪些內(nèi)容嗎？下面是小編幫大家整理的關(guān)于毛澤東選集讀后感,歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！
今年“五一”時(shí)回老家，閑暇時(shí)順手拿起我父親在看的《毛澤東選集》(第一卷)來(lái)翻看起來(lái)。小學(xué)時(shí)候，《毛澤東選集》隨處可見(jiàn)，但是由于年齡小，從不去看這樣沒(méi)有圖畫(huà)的書(shū)?，F(xiàn)在看了幾頁(yè)后，深受教誨和啟發(fā)，毛主席在書(shū)中所論述的“反圍剿”戰(zhàn)略、當(dāng)時(shí)革命低潮期的斗爭(zhēng)形勢(shì)分析、各個(gè)階層對(duì)于革命的積極性等內(nèi)容清晰明了，這些文字涉及了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事乃至心理學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，不僅列舉事實(shí)清楚、邏輯嚴(yán)密，而且逐一指明了解決問(wèn)題的主要方法和要注意的問(wèn)題，這凸顯出毛主席這位偉大的革命家不僅具備高瞻遠(yuǎn)矚、掌控全局的宏大氣魄，也有著腳踏實(shí)地、善于完成細(xì)致工作的務(wù)實(shí)精神，他不單單是一位非凡的革命領(lǐng)袖，還是一位兢兢業(yè)業(yè)的一般革命工作者。
看了一段受到吸引，我也認(rèn)真地開(kāi)始看起來(lái)，第二卷中的《紀(jì)念白求恩》這篇文章給我留下了深刻的印象。白求恩這個(gè)名字我很熟悉，小時(shí)候看過(guò)《白求恩》電影，那部電影的主題歌我還能記住幾句，“我們都是飛行軍，哪怕那山高水又深，我們都是神槍手，每一顆子彈消滅一個(gè)敵人……”。
“我和白求恩同志只見(jiàn)過(guò)一面。后來(lái)他給我來(lái)過(guò)許多信。可是因?yàn)槊?，僅回過(guò)他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對(duì)于他的死，我是很悲痛的。現(xiàn)在大家紀(jì)念他，可見(jiàn)他的精神感人之深。我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕Ｒ粋€(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！?/p>
這是《紀(jì)念白求恩》中的最后一段，我很喜歡，也很有感觸。
這篇文章我們是學(xué)過(guò)的，雖然如此，現(xiàn)在看到它和兩年前看到它的感覺(jué)已經(jīng)完全不同了。毛澤東對(duì)白求恩的評(píng)價(jià)很高，也就是文章的最后一部分“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！?。這些高評(píng)價(jià)的前提只有一個(gè)“毫無(wú)自私自利之心的精神”。根據(jù)我目前的理解，這是一名共產(chǎn)黨員應(yīng)有的最基本的素質(zhì)。我覺(jué)得，共產(chǎn)黨員的最根本的任務(wù)是為人民服務(wù)，而實(shí)現(xiàn)偉大的共產(chǎn)主義正是為人民服務(wù)的終極目標(biāo)，在這個(gè)過(guò)程中，人們不能僅僅持有理想，更重要的是保持本性，何為本性?就是最基礎(chǔ)的“毫無(wú)自私自利之心的精神”。在前進(jìn)的道路中，時(shí)刻把持著本性，才能無(wú)堅(jiān)不摧。
在讀毛選時(shí)，如果我們僅僅把毛主席的話當(dāng)作對(duì)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)或要求的話，那就狹隘了。仔細(xì)品讀這段話，不難看出這更是對(duì)所有人的要求。成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，這難道不是每個(gè)本性善良的人想要最終達(dá)到的嗎?這段話不僅是對(duì)共產(chǎn)黨員的要求，更是對(duì)所有人的要求。不成為一個(gè)純粹的人，那我們生存的意義何在?我們的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，而當(dāng)每一個(gè)人都成為高尚，純粹的人(當(dāng)然這只是相對(duì)而言，社會(huì)的本質(zhì)使社會(huì)不會(huì)成為這樣，我們必須這么說(shuō))，更確切地說(shuō)，是大多數(shù)人都成為這樣，那共產(chǎn)主義不就實(shí)現(xiàn)了么?我們最終要改變的是人，然后社會(huì)才會(huì)變。
毛澤東同志的文章中有很多經(jīng)典的話，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去借鑒，作為一名領(lǐng)袖，他沒(méi)有局限于對(duì)黨的要求，而是將要求投向了整個(gè)人群，我想，這就是他的偉大所在。同時(shí)，我也明白了，黨員與百姓最終同化，就是共產(chǎn)主義的一個(gè)高峰了。
讀毛澤東一生的經(jīng)歷，從1983年少年時(shí)代的毛澤東，到1976年晚年的毛澤東，慢慢走近我們心中所為的偉人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)毛主席并不是我們表面上想象的那樣巨大。
他也是一個(gè)平凡的人，一個(gè)從小生活在底層的農(nóng)民，盡管他的父親是富農(nóng)，毛澤東生活在相對(duì)寬裕的家庭里，但是他的思想在走出他生活的地方之前始終是封閉落后的，他反對(duì)著他的父親，依賴著自己的母親，他愛(ài)讀《水滸傳》，崇拜梁山好漢，這些思想對(duì)后來(lái)毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)和他的一些土地政策有很大的影響。
他一直的反叛思想，也是受到《水滸傳》的影響，他沒(méi)有在一個(gè)學(xué)校讀過(guò)太久，但是就是他這種似游學(xué)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷在那個(gè)時(shí)候造就了這樣一個(gè)偉人，他的氣魄，他做事的方法總是會(huì)讓你不得不佩服，當(dāng)然，晚年的毛澤東出現(xiàn)了一些不好的情況，致使中國(guó)出現(xiàn)了大的混亂，這也是很讓人心痛的。
但是我們不能因此否定一個(gè)偉人，有時(shí)候是我們把偉人想的太偉大，其實(shí)他們也是平凡的人，他們也會(huì)犯錯(cuò)。鄧小平曾說(shuō)：毛澤東七分功三分過(guò)。理性的看待和評(píng)論一個(gè)人，才能得到真實(shí)的答案。
我讀毛澤東，是因?yàn)樗且粋€(gè)偉人，我一直崇拜偉人，但是我想真的看清一個(gè)偉人，不想去聽(tīng)別人怎樣評(píng)論，我想通過(guò)自己對(duì)其了解去評(píng)論這個(gè)人，而不是聽(tīng)別人怎么評(píng)論。毛澤東讓我相信只要努力就會(huì)有收獲的，不管這個(gè)收獲是不是你最初想要的收獲，只要努力了就會(huì)讓你成長(zhǎng)，你的經(jīng)歷就會(huì)很豐富。
讀毛澤東真的能讓你從他的人生經(jīng)歷中學(xué)到很多，在他個(gè)人的身軀里含藏著中國(guó)革命的故事。
怎樣說(shuō)才切合毛澤東的形象?農(nóng)民的造反者?他勸導(dǎo)并率領(lǐng)從湖南稻田里和江西綠林中來(lái)的游民組成的弱小軍隊(duì)，奪取了地主手中的統(tǒng)治權(quán)。
軍事統(tǒng)帥?他說(shuō)過(guò)他的胃口從未像在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期那樣好過(guò)。
詩(shī)人?如果他不置一切于不顧去吟上幾句詩(shī)以表達(dá)令人振奮的斗爭(zhēng)激情，描繪中國(guó)山河的壯麗，就難以結(jié)束一場(chǎng)戰(zhàn)斗。
近代以來(lái)，中國(guó)的愛(ài)國(guó)者出國(guó)尋求到了是苦難中國(guó)獲得新生的手段嗎?毛澤東從歐洲借來(lái)的不是機(jī)器，宗教或自由制度的藍(lán)本，而是共產(chǎn)主義，他借助于技術(shù)未知和靈活性，對(duì)癥下藥，使一位病入膏肓的病人---中國(guó)起死回生。
帝王?他教會(huì)中國(guó)三代人去公然蔑視束縛中國(guó)人兩千年之久的禁條和權(quán)威，然而，或許他最終也是自感絕望，竟立起了一面天子出言皆金科玉律的鏡像---這可怕的表明，舊世界老是附在新世界身上而再生。
所以，晚年的毛澤東的錯(cuò)誤我們要從歷史的角度去分析，不能一味的去批評(píng)去否定，我們要客觀理性的看待身邊的每個(gè)人，客觀的去評(píng)價(jià)而不要一味的跟風(fēng)。
《毛澤東選集》讀后感600字：
文/羅磐。最近在看《毛選——星星之火可以燎原》，此篇內(nèi)容可以映射為：草創(chuàng)初期，行業(yè)內(nèi)部已有巨頭搶占市場(chǎng)份額，那么如何才能突破巨頭的封鎖？
結(jié)合最近看到的一些信息，我產(chǎn)生了這樣的疑問(wèn)：為什么在頭條出了爆款抖音之后，騰訊就得跟著出一款微視去抗衡呢？就像當(dāng)年人人網(wǎng)火了之后，騰訊就跟著出了一款朋友圈一樣。別人家賣(mài)餛飩賣(mài)的好，我們就招兵買(mǎi)馬在別人家對(duì)面開(kāi)一家一樣的餛飩店，也做大了，也做強(qiáng)了，終于要把別家賣(mài)餛飩的打下去了，結(jié)果隔壁來(lái)了一家賣(mài)雜糧餅的，人們喜歡雜糧餅更勝于餛飩，餛飩店生意又蕭條下去了。
抖音本質(zhì)上是提供良好的自我表達(dá)工具（拉腿修臉），以短視頻的形式造就“大量網(wǎng)紅”，提供優(yōu)質(zhì)消費(fèi)內(nèi)容，從而占用25歲左右用戶的時(shí)間。在以占用用戶時(shí)間為根本目的情況下，應(yīng)該有更多的方法來(lái)抗衡抖音才對(duì)。比如可以學(xué)京東對(duì)抗淘寶一樣，在電子產(chǎn)品這個(gè)細(xì)分市場(chǎng)上建立根據(jù)地。又或者像網(wǎng)文對(duì)抗傳統(tǒng)文一樣，向文學(xué)素養(yǎng)不高的用戶群體進(jìn)擊。最最最為關(guān)鍵的事情，不應(yīng)該是“認(rèn)清農(nóng)民問(wèn)題的嚴(yán)重性”嗎？騰訊是否像當(dāng)年的紅軍的某些同志一樣犯了“革命的急性病”，不切當(dāng)?shù)目创罅烁锩闹饔^力量（社交推廣能力）而小看了反革命力量，四處出擊，走上了盲動(dòng)主義的道路？
此外，對(duì)此篇文章的總結(jié)如下：
1、要認(rèn)清農(nóng)民問(wèn)題的重要性，誰(shuí)才是主要的用戶群體？這些用戶群體在這個(gè)方面上的訴求又是什么？在滿足用戶群體在這方面訴求的情況下增加用戶粘性（建立根據(jù)地）。
2、從大局來(lái)看，盡管現(xiàn)今的力量極為弱小，但是同樣要有道路自信。敵人強(qiáng)大但總有薄弱之處，總有我們可以發(fā)展、打擊的地方。
3、抓住表面而拋棄問(wèn)題實(shí)質(zhì)，往往是由于沒(méi)有對(duì)一般情況加以科學(xué)全面的分析。
閑來(lái)無(wú)事，寒假中挑了本《毛澤東選集》讀讀。前四卷讀完了，腦子里有些想法不待啟開(kāi)第五卷就冒出來(lái)。我從未想到過(guò)，讀毛選竟然能讀得意興盎然，覺(jué)得清新之氣如春風(fēng)般撲面而來(lái);從未想到過(guò)，毛選竟會(huì)如此平易可親，除了因一些舊事遠(yuǎn)去的生疏感外，并不覺(jué)得煩難?，F(xiàn)在捧讀這套書(shū)，深深覺(jué)得相見(jiàn)恨晚。這樣的好書(shū)，這樣有趣有味的書(shū)，這樣說(shuō)理清清白白的書(shū)，怎會(huì)今日才去拜讀!這樣的文字實(shí)在是當(dāng)下那一大堆一大堆文字垃圾所不能比的。
毛選諸多篇章之中我最喜愛(ài)的是他1927年3月所寫(xiě)《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，還有57年在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的的問(wèn)題》，其次還有《反對(duì)本本主義》、《實(shí)踐論》、《論持久戰(zhàn)》、《改造我們的學(xué)習(xí)》、《反對(duì)黨八股》等。比如在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的的問(wèn)題》的講話中談到的知識(shí)分子問(wèn)題中有這樣一段話：
在知識(shí)分子和青年學(xué)生中間，最近一個(gè)時(shí)期，思想政治工作減弱了，出現(xiàn)了一些偏向。在一些人的眼中，好象什么政治，什么祖國(guó)的前途，人類(lèi)的理想，都沒(méi)有關(guān)心的必要.好象馬克思主義行時(shí)了一陣，現(xiàn)在就不那么行時(shí)了，針對(duì)著這種情況，現(xiàn)在需要加強(qiáng)思想政治工作。
像在這一段話中毛提到的現(xiàn)象可以說(shuō)在今天是大量存在的，可以說(shuō)思想的頹廢空虛是可怕的，它在吞噬著人們的靈魂，當(dāng)人的思想靈魂丟失方向的時(shí)候，那這個(gè)社會(huì)也陷入到了危機(jī)之中.世界戰(zhàn)爭(zhēng)中的一大奇觀是什么?大家應(yīng)該知道，在中國(guó)的抗日戰(zhàn)場(chǎng)上竟然有數(shù)百萬(wàn)的偽軍在幫著日本人殺自己人.這些人恐怕就是些沒(méi)了靈魂與思想的人
真真佩服毛澤東高妙的語(yǔ)言，沒(méi)有一個(gè)高深的字眼，樸樸素素的口語(yǔ)化文章，深邃而有力!
即使是《實(shí)踐論》和《論持久戰(zhàn)》這樣理論性強(qiáng)的著名篇章，也是能夠比較輕松讀下去的。因?yàn)樗鼈兯悸泛?jiǎn)明清晰，語(yǔ)言仍是一貫的平易嘛。比如說(shuō)在《論持久戰(zhàn)》毛澤東的批評(píng)用語(yǔ)，大意是：什么叫做了等于白做?難道說(shuō)吃了飯拉了屎就等于沒(méi)吃，睡了覺(jué)醒來(lái)就等于沒(méi)睡嗎?《反對(duì)黨八股》中的犀利語(yǔ)言一直都可以發(fā)揮出耀眼光芒，要知道現(xiàn)在學(xué)術(shù)界論文的有氣無(wú)力難道還不夠嚴(yán)重嗎?而沒(méi)有調(diào)查沒(méi)有發(fā)言權(quán)我深信在任何時(shí)候都是非?？康米〉脑挕?/p>
對(duì)于毛選，我就說(shuō)到這兒吧。總之，它們不會(huì)叫人乏味，不管是不是已經(jīng)膩了一些文字。
我們讀過(guò)后，明白了世間的真相。我們可以提取這本書(shū)的精華部分，把自己的所想通過(guò)心得抒寫(xiě)出來(lái)。寫(xiě)也是有模板的嘛？為此，小編花時(shí)間整理了讀毛澤東選集有感，歡迎閱讀，希望你能喜歡！
第一次真切的走進(jìn)毛主席應(yīng)該是在我的毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課上，老師深情并茂的講解，讓我對(duì)那段紅色的風(fēng)云歲月，產(chǎn)生了濃厚的興趣，更對(duì)中國(guó)歷史上偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，戰(zhàn)略家，理論家mdash;mdash;毛澤東，萌生出崇高的敬意。
好奇之下我打開(kāi)了《毛澤東選集》，想象中的毛選應(yīng)是深?yuàn)W難懂，且枯索無(wú)味的，我以為我會(huì)感到乏味無(wú)聊，但沒(méi)想到除了因年代原因?qū)εf事的生疏感，我沒(méi)有感到任何不適，相反，里面的言語(yǔ)讓我熱血沸騰，這也讓我明白，真理是不分新舊的，更甚至比時(shí)間還深情，與其說(shuō)這是一次閱讀，倒不如說(shuō)這是一場(chǎng)思想的洗禮。
這里也注入了毛澤東思想活的靈魂，實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主，毛澤東以通俗的語(yǔ)言解釋深刻的道理，為開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作了重要的理論準(zhǔn)備，并引領(lǐng)著中華民族復(fù)興以江河奔涌之勢(shì)一路向前，讓沉睡百年的“東方睡獅”站起來(lái)了，感慨之余，也讓我感受到，毛澤東同志的偉大，不但在于提出了準(zhǔn)確的思想指導(dǎo)，將之付于實(shí)踐，更在于取得了偉大的勝利，而并非空談空想。
不管是“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”;不管是“百萬(wàn)雄獅過(guò)長(zhǎng)江”;還是“不到長(zhǎng)城非好漢”，毛澤東始終堅(jiān)定不移，從不放棄革命信念，如今看到《毛選》，我感受到的是比書(shū)本更厚重的東西，書(shū)中所傳遞的理想信念，所蘊(yùn)含的實(shí)踐真理，不但讓我對(duì)毛澤東同志經(jīng)歷的這段紅色歷史有了更深的理解，也讓我更珍惜現(xiàn)在的和平歲月，理解了自己的責(zé)任與使命。
時(shí)間水平所限，我并沒(méi)有能很透徹的去讀這本書(shū)，但是哪怕只理解了其中的三四處，也會(huì)讓人受益匪淺。我相信，在未來(lái)一定會(huì)有更多人拿著這本毛澤東選集，與我發(fā)出一樣的感慨mdash;mdash;他比時(shí)間更深情。
《毛澤東選集》讀后感400字！
讀完知道了為什么叫戰(zhàn)略家。
斷斷續(xù)續(xù)囫圇吞棗地讀完了一遍，有幾篇觸動(dòng)非常大，但是顯然也需要再細(xì)品才行，有幾篇?jiǎng)t因?yàn)閷?duì)歷史不了解讀起來(lái)不甚明了。觸動(dòng)很大的文章中，《矛盾論》和《實(shí)踐論》不消說(shuō)是其中之二，這兩篇用來(lái)指導(dǎo)三觀的建立是沒(méi)有問(wèn)題的。因?yàn)槲沂堑怪x的，先讀完這兩篇再去讀前面的，就深切地感覺(jué)到主席是真正知行合一之人，將唯物辯證法用到了極致。
再有觸動(dòng)很大的就是《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》，即使假設(shè)信息的搜集是完全不受阻礙的，也難以想象主席是如何分析得到這些戰(zhàn)略的——基本每一條都在提出后通過(guò)了檢驗(yàn)被證明是完全正確的并且很多成為了今天我們習(xí)以為常的話，這種完全超出本渣認(rèn)知范圍的前瞻性，起碼目前我只能說(shuō)兩個(gè)字“天才”。
看完《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》之后特地去搜了下百度百科，果然主席的三個(gè)“家”是革命家、戰(zhàn)略家和理論家，小平同志的四個(gè)“家”則是革命家、政治家、軍事家和外交家，還是有很大區(qū)別的。然后又翻了下《論持久戰(zhàn)》，就感覺(jué)徹底給跪了，拜服。
今年“五一”時(shí)回老家，閑暇時(shí)順手拿起我父親在看的《毛澤東選集》(第一卷)來(lái)翻看起來(lái)。小學(xué)時(shí)候，《毛澤東選集》隨處可見(jiàn)，但是由于年齡小，從不去看這樣沒(méi)有圖畫(huà)的書(shū)?，F(xiàn)在看了幾頁(yè)后，深受教誨和啟發(fā)，毛主席在書(shū)中所論述的“反圍剿”戰(zhàn)略、當(dāng)時(shí)革命低潮期的斗爭(zhēng)形勢(shì)分析、各個(gè)階層對(duì)于革命的積極性等內(nèi)容清晰明了，這些文字涉及了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事乃至心理學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，不僅列舉事實(shí)清楚、邏輯嚴(yán)密，而且逐一指明了解決問(wèn)題的主要方法和要注意的問(wèn)題，這凸顯出毛主席這位偉大的革命家不僅具備高瞻遠(yuǎn)矚、掌控全局的宏大氣魄，也有著腳踏實(shí)地、善于完成細(xì)致工作的務(wù)實(shí)精神，他不單單是一位非凡的革命領(lǐng)袖，還是一位兢兢業(yè)業(yè)的一般革命工作者。
看了一段受到吸引，我也認(rèn)真地開(kāi)始看起來(lái)，第二卷中的《紀(jì)念白求恩》這篇文章給我留下了深刻的印象。白求恩這個(gè)名字我很熟悉，小時(shí)候看過(guò)《白求恩》電影，那部電影的主題歌我還能記住幾句，“我們都是飛行軍，哪怕那山高水又深，我們都是神槍手，每一顆子彈消滅一個(gè)敵人……”。
“我和白求恩同志只見(jiàn)過(guò)一面。后來(lái)他給我來(lái)過(guò)許多信?？墒且?yàn)槊?，僅回過(guò)他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對(duì)于他的死，我是很悲痛的?，F(xiàn)在大家紀(jì)念他，可見(jiàn)他的精神感人之深。我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！?/p>
這是《紀(jì)念白求恩》中的最后一段，我很喜歡，也很有感觸。
這篇文章我們是學(xué)過(guò)的，雖然如此，現(xiàn)在看到它和兩年前看到它的感覺(jué)已經(jīng)完全不同了。毛澤東對(duì)白求恩的評(píng)價(jià)很高，也就是文章的最后一部分“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”。這些高評(píng)價(jià)的前提只有一個(gè)“毫無(wú)自私自利之心的精神”。根據(jù)我目前的理解，這是一名共產(chǎn)黨員應(yīng)有的最基本的素質(zhì)。我覺(jué)得，共產(chǎn)黨員的最根本的任務(wù)是為人民服務(wù)，而實(shí)現(xiàn)偉大的共產(chǎn)主義正是為人民服務(wù)的終極目標(biāo)，在這個(gè)過(guò)程中，人們不能僅僅持有理想，更重要的是保持本性，何為本性?就是最基礎(chǔ)的“毫無(wú)自私自利之心的精神”。在前進(jìn)的道路中，時(shí)刻把持著本性，才能無(wú)堅(jiān)不摧。
在讀毛選時(shí)，如果我們僅僅把毛主席的話當(dāng)作對(duì)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)或要求的話，那就狹隘了。仔細(xì)品讀這段話，不難看出這更是對(duì)所有人的要求。成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，這難道不是每個(gè)本性善良的人想要最終達(dá)到的嗎?這段話不僅是對(duì)共產(chǎn)黨員的要求，更是對(duì)所有人的要求。不成為一個(gè)純粹的人，那我們生存的意義何在?我們的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，而當(dāng)每一個(gè)人都成為高尚，純粹的人(當(dāng)然這只是相對(duì)而言，社會(huì)的本質(zhì)使社會(huì)不會(huì)成為這樣，我們必須這么說(shuō))，更確切地說(shuō)，是大多數(shù)人都成為這樣，那共產(chǎn)主義不就實(shí)現(xiàn)了么?我們最終要改變的是人，然后社會(huì)才會(huì)變。
毛澤東同志的文章中有很多經(jīng)典的話，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去借鑒，作為一名領(lǐng)袖，他沒(méi)有局限于對(duì)黨的要求，而是將要求投向了整個(gè)人群，我想，這就是他的偉大所在。同時(shí)，我也明白了，黨員與百姓最終同化，就是共產(chǎn)主義的一個(gè)高峰了。
在《毛澤東選集》第三卷的閱讀中對(duì)《為人民服務(wù)》這篇文章很是親切，原因是在早些年前在黨章學(xué)習(xí)小組里讀到過(guò)、在先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)上聽(tīng)到過(guò)、在革命戰(zhàn)爭(zhēng)影片里看到過(guò)。然而，今天重溫關(guān)于全心全意為人民服務(wù)的思想，對(duì)于把握馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)要求，堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的思想，自覺(jué)貫徹、實(shí)踐三個(gè)代表重要思想具有更深的意義。
首先，全心全意為人民服務(wù)的思想，闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨同人民群眾相互依存、不可分割的辯證關(guān)系，毛澤東同志曾從不同角度生動(dòng)地把這種關(guān)系比喻為血肉關(guān)系、魚(yú)水關(guān)系、種子和土地的關(guān)系、學(xué)生和先生的關(guān)系、兒子和父母的關(guān)系等等;全心全意為人民服務(wù)的思想體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則和檢驗(yàn)衡量自己工作的標(biāo)準(zhǔn)，是黨的力量源泉。毛澤東同志還指出，人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的銅墻鐵壁，是勝利之本，是為革命和建設(shè)提供強(qiáng)大力量的最深厚的根源。黨只有相信人民，依靠人民，植根于人民之中，同人民打成一片，才能得到人民的理解和支持，才能立于不敗之地。他說(shuō)：我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。應(yīng)該使每一個(gè)同志懂得，只要我們依靠人民，堅(jiān)決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無(wú)窮無(wú)盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會(huì)被我們所壓倒。作為青年我們要深刻認(rèn)識(shí)到全心全意為人民服務(wù)的思想本質(zhì)，在工作中擺正自己的位置，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，做到心里裝著教師、家長(zhǎng)和學(xué)生，凡事想著教師、家長(zhǎng)和學(xué)生，工作依靠教師、家長(zhǎng)和學(xué)生，一切為了教師、家長(zhǎng)和學(xué)生。自覺(jué)深入到教師、家長(zhǎng)和學(xué)生當(dāng)中去，傾聽(tīng)他們的心聲，反映他們的意愿，集中他們的智慧。
其次，全心全意為人民服務(wù)的思想闡明了黨沒(méi)有自己特殊的利益，人民的利益就是黨的利益和共產(chǎn)黨人為人民謀利益的價(jià)值取向，體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性、純潔性。毛澤東同志指出：共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無(wú)私利可圖。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性;這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。共產(chǎn)黨人無(wú)論何時(shí)何地個(gè)人利益都應(yīng)服從于人民的利益，以毫不利己、專門(mén)利人的精神和對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任、對(duì)人民極端熱忱的態(tài)度，精益求精地去工作，為實(shí)現(xiàn)人民的根本利益，甚至可以不惜犧牲自己個(gè)人的一切。為人民的利益而死比泰山還重，替剝削和壓迫人民的人去死比鴻毛還輕，這就是共產(chǎn)黨人的人生觀和價(jià)值觀;這就是檢驗(yàn)黨和黨員的思想和工作對(duì)與錯(cuò)、成與敗、得與失的最高標(biāo)準(zhǔn)。任何一種東西，必須能使人民群眾得到真實(shí)的利益，才是好的東西。一切空話都是無(wú)用的，必須給人民以看得見(jiàn)的物質(zhì)福利。我們應(yīng)該不惜風(fēng)霜?jiǎng)诳?，夜以繼日，勤勤懇懇，切切實(shí)實(shí)地去研究學(xué)校、教師、學(xué)生中間存在的、急待解決的問(wèn)題，并且?guī)椭麄兙唧w地而不是講空話地去解決這些問(wèn)題。學(xué)習(xí)了全心全意為人民服務(wù)的思想，可以使我們更好地理解立黨為公、執(zhí)政為民是三個(gè)代表重要思想的本質(zhì)，是我們黨同一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別。作為共產(chǎn)黨員要始終堅(jiān)定全心全意為人民服務(wù)的思想，始終把體現(xiàn)人民群眾的意志和利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的思想，切實(shí)把立黨為公、執(zhí)政為民具體地、深入地落實(shí)到平凡的工作中去。
寫(xiě)的中的情節(jié)讓我有很深的感觸。撰寫(xiě)讀書(shū)心得，可以使我們?nèi)蘸鬅o(wú)論做什么事，有自己的獨(dú)特的見(jiàn)解或主張。如何讓自己的讀后感顯得更為高大上呢？為滿足你的需求，小編特地編輯了“讀《毛澤東選集》的體會(huì)”，歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏。
《毛澤東選集》讀后感600字：
文/羅磐。最近在看《毛選——星星之火可以燎原》，此篇內(nèi)容可以映射為：草創(chuàng)初期，行業(yè)內(nèi)部已有巨頭搶占市場(chǎng)份額，那么如何才能突破巨頭的封鎖？
結(jié)合最近看到的一些信息，我產(chǎn)生了這樣的疑問(wèn)：為什么在頭條出了爆款抖音之后，騰訊就得跟著出一款微視去抗衡呢？就像當(dāng)年人人網(wǎng)火了之后，騰訊就跟著出了一款朋友圈一樣。別人家賣(mài)餛飩賣(mài)的好，我們就招兵買(mǎi)馬在別人家對(duì)面開(kāi)一家一樣的餛飩店，也做大了，也做強(qiáng)了，終于要把別家賣(mài)餛飩的打下去了，結(jié)果隔壁來(lái)了一家賣(mài)雜糧餅的，人們喜歡雜糧餅更勝于餛飩，餛飩店生意又蕭條下去了。
抖音本質(zhì)上是提供良好的自我表達(dá)工具（拉腿修臉），以短視頻的形式造就“大量網(wǎng)紅”，提供優(yōu)質(zhì)消費(fèi)內(nèi)容，從而占用25歲左右用戶的時(shí)間。在以占用用戶時(shí)間為根本目的情況下，應(yīng)該有更多的方法來(lái)抗衡抖音才對(duì)。比如可以學(xué)京東對(duì)抗淘寶一樣，在電子產(chǎn)品這個(gè)細(xì)分市場(chǎng)上建立根據(jù)地。又或者像網(wǎng)文對(duì)抗傳統(tǒng)文一樣，向文學(xué)素養(yǎng)不高的用戶群體進(jìn)擊。最最最為關(guān)鍵的事情，不應(yīng)該是“認(rèn)清農(nóng)民問(wèn)題的嚴(yán)重性”嗎？騰訊是否像當(dāng)年的紅軍的某些同志一樣犯了“革命的急性病”，不切當(dāng)?shù)目创罅烁锩闹饔^力量（社交推廣能力）而小看了反革命力量，四處出擊，走上了盲動(dòng)主義的道路？
此外，對(duì)此篇文章的總結(jié)如下：
1、要認(rèn)清農(nóng)民問(wèn)題的重要性，誰(shuí)才是主要的用戶群體？這些用戶群體在這個(gè)方面上的訴求又是什么？在滿足用戶群體在這方面訴求的情況下增加用戶粘性（建立根據(jù)地）。
2、從大局來(lái)看，盡管現(xiàn)今的力量極為弱小，但是同樣要有道路自信。敵人強(qiáng)大但總有薄弱之處，總有我們可以發(fā)展、打擊的地方。
3、抓住表面而拋棄問(wèn)題實(shí)質(zhì)，往往是由于沒(méi)有對(duì)一般情況加以科學(xué)全面的分析。
中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析——《毛澤東選集》讀后感
背景：
毛澤東同志寫(xiě)此文時(shí)為了反對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在的兩種傾向而寫(xiě)的。當(dāng)時(shí)黨內(nèi)的第一種傾向，以陳獨(dú)秀為代表，只注意同國(guó)名黨合作，忘記了農(nóng)民這是右傾機(jī)會(huì)主義。第二種傾向，以張國(guó)燾為代表，只注意工人運(yùn)動(dòng)，同樣忘記了農(nóng)民，這是左傾機(jī)會(huì)主義。這兩種機(jī)會(huì)主義都感覺(jué)自己力量不足，而不知道何處去尋找力量，到何處去取得廣大的同盟軍。毛澤東同志指出中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的最廣發(fā)和最忠實(shí)的同盟軍是農(nóng)民，這樣就解決了中國(guó)革命中的最主要的同盟軍問(wèn)題。毛澤東同志并且遇見(jiàn)到當(dāng)時(shí)的民族資產(chǎn)階級(jí)是一個(gè)動(dòng)搖的階級(jí)，他們?cè)诟锩邼q時(shí)將要分化，其右翼將要跑到帝國(guó)主義方面去。一九二七年發(fā)生的事變，證明了這點(diǎn)。閱讀后感：
1.映射背景：
(1)映射到個(gè)人背景對(duì)應(yīng)了什么樣的問(wèn)題？（自身力量不足以獲取勝利時(shí)。）
2.其他問(wèn)題：
(1)為什么毛澤東可以看到農(nóng)民問(wèn)題？為什么陳獨(dú)秀會(huì)右傾？張國(guó)燾會(huì)左傾？
1、人之間最本質(zhì)的聯(lián)系就是利益。就陌生人而言，這種利益就是經(jīng)濟(jì)。當(dāng)獲取勝利的力量不足時(shí)，我們就需要團(tuán)結(jié)朋友，來(lái)攻擊敵人。此首要問(wèn)題就是要認(rèn)清我們真正的朋友和我們真正的敵人。團(tuán)結(jié)真正的朋友，就是要在最大范圍內(nèi)找尋與自身利益相一致的盟友，以攻擊我們真正的敵人，就是要毫無(wú)猶豫的與我們利益相沖突的人為敵。（需要從利益角度，重新審視身邊的同事）
2、總緒之后，此文依據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)將人群分成各個(gè)階級(jí)。詳細(xì)闡述各個(gè)階級(jí)的生存現(xiàn)狀，以及現(xiàn)狀產(chǎn)生的心態(tài)，然后將這些心態(tài)推敲出他們對(duì)待革命的態(tài)度（對(duì)待我想要達(dá)到的目的的態(tài)度?。缓笾贫ㄎ覀儗?duì)待他們的態(tài)度。以做到團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人的目標(biāo)。
3、“曾國(guó)藩是地主階級(jí)最厲害的人”，毛主席說(shuō)這句話大概是意識(shí)到：曾國(guó)藩打太平天國(guó)居然也搞這一套：團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的地主階級(jí)勢(shì)力，來(lái)攻擊太平天國(guó)。
4、毛澤東為什么可以看到農(nóng)民問(wèn)題，而陳獨(dú)秀和張國(guó)燾卻不能？主要還是個(gè)人人生經(jīng)歷不同。1、毛澤東本身出生農(nóng)戶，在湖南有過(guò)窮游的調(diào)查經(jīng)歷。2、在1925年之前組織過(guò)多次學(xué)生運(yùn)動(dòng)、工人運(yùn)動(dòng)。3、23年后作為陳獨(dú)秀的助手，充分且廣泛的接觸過(guò)國(guó)民黨高層。所以毛澤東充分理解農(nóng)民、工人、小資產(chǎn)階級(jí)、大地主大資產(chǎn)階級(jí)的尿性，最后能夠戳中問(wèn)題的本質(zhì)。歸根結(jié)底就是：調(diào)查做得足夠充分，所以才能戳中問(wèn)題本質(zhì)。
毛澤東一生愛(ài)讀書(shū)、愛(ài)思考、勤于實(shí)踐、勤于調(diào)查。他一生博覽群書(shū)，精通歷史文化。他終生學(xué)習(xí)，富有政治學(xué)習(xí)的睿智，理論學(xué)習(xí)的精深，軍事學(xué)習(xí)的謀略。在不同時(shí)期，及時(shí)提出不同思想。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，提出“理論聯(lián)系實(shí)際，把黨支部建立在連隊(duì)上”、“槍桿子里面出政權(quán)”、“三大紀(jì)律六項(xiàng)注意”、“星星之火可以燎原”等；在抗戰(zhàn)時(shí)期，提出“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”、“論持久戰(zhàn)”、“自力更生、豐衣足食”等；在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，又及時(shí)提出“我們?nèi)h全軍繼續(xù)保持戒驕戒躁作風(fēng)，保持艱苦奮斗作風(fēng)”、“多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”。讀后感·毛澤東提出的“抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)”，打出了軍威，樹(shù)立了國(guó)威。他的大智慧、大戰(zhàn)略，純潔了全黨，純潔了社會(huì)。中美建交規(guī)避了國(guó)際危機(jī)，開(kāi)創(chuàng)了國(guó)際安全環(huán)境，人民熱情空前高漲，人口紅利，為鄧小平留下了改革開(kāi)放發(fā)展的好時(shí)代。
今年我參加學(xué)院舉行的黨課教程，當(dāng)我每一次上完黨課之后，我的心中就多了解了一分我們中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大，同時(shí)也讓我接觸到了《毛澤東選集》這本書(shū)。
一開(kāi)始總以為自己的知識(shí)水平很難讀懂《毛澤東選集》這類(lèi)書(shū)，而且讀起來(lái)會(huì)覺(jué)得很無(wú)聊，可是當(dāng)我堅(jiān)持下來(lái)的時(shí)候，我才覺(jué)得事情不是我想象的那樣，更意想不到的是當(dāng)你讀進(jìn)去的時(shí)候一點(diǎn)也不覺(jué)得乏味抑或無(wú)聊，也不是那么的難懂，除了一些因舊事遠(yuǎn)去的生疏感之外，并不覺(jué)得煩難，讀《毛選》也能讀的的意興盎然，讓人有醍醐灌頂之感。
當(dāng)我開(kāi)始閱讀這本書(shū)的時(shí)候我有一個(gè)疑惑那就是毛澤東思想是什么？以及毛澤東思想的精髓是什么？
我?guī)е@個(gè)疑問(wèn)開(kāi)始慢慢仔細(xì)的品味這本書(shū)中的含義與精髓，以及讀完這本書(shū)所帶給我的啟示。
毛澤東思想，是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，把中國(guó)長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括而形成的適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。它是馬列主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的適合中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。在中國(guó)以外通常被叫成毛主義。中國(guó)共產(chǎn)黨則一直使用毛澤東思想，或使用馬列主義、毛澤東思想的提法。
毛澤東的實(shí)事求是原則蘊(yùn)含了毛澤東哲學(xué)思想的精髓實(shí)事求是是毛澤東哲學(xué)思想的基本點(diǎn)和精髓。所謂實(shí)事求是，也就是從客觀事物的本質(zhì)去研究和探討其中所固有的規(guī)律性。它集中體現(xiàn)了辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)路線。按照這條認(rèn)識(shí)路線，在實(shí)際工作中就必須始終堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。因此，要做到實(shí)事求是把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，根本的途徑就是必須從實(shí)際出發(fā)，向認(rèn)識(shí)的對(duì)象，由淺入深，由表及里，由現(xiàn)象到本質(zhì)的認(rèn)識(shí)過(guò)程，才能把握事物的規(guī)律，作為人們行動(dòng)的向?qū)АＴ诿珴蓶|哲學(xué)思想中，實(shí)事求是的過(guò)程，也就是調(diào)查研究的過(guò)程，即是認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律的過(guò)程。毛澤東強(qiáng)調(diào)尊重事實(shí)，尊重規(guī)律，就是把實(shí)事作為認(rèn)識(shí)的出發(fā)點(diǎn)和根據(jù)，這就是馬克思主義哲學(xué)唯物論的根本立場(chǎng)；是就是指事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，而承認(rèn)事物是按照自己所固有的規(guī)律永無(wú)止境地運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展著，這就是馬克思主義唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。求就是去研究、去探索，通過(guò)科學(xué)研究和各種實(shí)踐活動(dòng)，獲得真理性的認(rèn)識(shí)，然后又反過(guò)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，從而達(dá)到實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，這就是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的根本方法。總之，就是要用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，把詳細(xì)地占有的材料進(jìn)行分析、比較，然后加以綜合性的處理，把握事物的本質(zhì)和規(guī)律?？梢?jiàn)，實(shí)事求是原則簡(jiǎn)潔明晰地表達(dá)了毛澤東哲學(xué)思想的基本內(nèi)容。也就是說(shuō)，毛澤東哲學(xué)思想既是實(shí)事求是原則的根據(jù)，又是這一原則的具體體現(xiàn)。因此，實(shí)事求是原則涵蓋著毛澤東哲學(xué)思想的精髓
實(shí)事求是原則的最根本要求就是要把馬列主義的普遍真理與我國(guó)的社會(huì)主義具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，努力探討具有中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義革命和建設(shè)的道路，以便制定出正確的路線、方針和政策。實(shí)踐證明，什么時(shí)候堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則，革命就能勝利，就能發(fā)展；反之，革命就要遭到挫折，就要失敗。這是我們黨幾十年的革命經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出的一條顛撲不破的真理。毛澤東在長(zhǎng)期的革命生涯中認(rèn)真總結(jié)這方面的經(jīng)驗(yàn)和成果，并概括為實(shí)事求是這個(gè)基本原則進(jìn)而把它作為毛澤東哲學(xué)思想的基本點(diǎn)和精髓。
當(dāng)我慢慢投入在這本書(shū)中的時(shí)候我似乎慢慢的與我們偉人的思想結(jié)合了，他讓我懂的了實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓；群眾路線是黨的根本路線。
每個(gè)人心中應(yīng)該都有對(duì)毛澤東的定義，我個(gè)人認(rèn)為以《左傳》的三不朽的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，毛澤東符合這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。立德，毛澤東是最能代表中國(guó)精神的符號(hào)之一，以其頗能代表炎黃子孫形象的容貌、博大的胸懷氣度、強(qiáng)烈的革命精神贏得了全世界向往革命和進(jìn)步人們的愛(ài)戴。立功，他締造了中國(guó)共產(chǎn)黨和新中國(guó)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民結(jié)束了一百多年的屈辱史從而第一次挺直了腰桿，使得具有五千年歷史的中國(guó)屹立于世界民族之林。立言，他寫(xiě)了很多膾炙人口的詩(shī)詞和文章，他的詩(shī)詞和歷史上任何一位文學(xué)家相比也毫不遜色，他的著作擁有世界上最多最崇拜的讀者，他的畫(huà)像在人們心中有最深的烙印。這是儒家品評(píng)不朽的標(biāo)準(zhǔn)，我覺(jué)得毛澤東的意義早已超越了這個(gè)意義。
如果說(shuō)《毛澤東選集》有什么瑕疵，我想最明顯的就是《斯大林是中國(guó)人們的朋友》因?yàn)楝F(xiàn)在世界大多數(shù)人類(lèi)都是受難者，,只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助才能解脫人類(lèi)的災(zāi)難。雖說(shuō)這篇寫(xiě)于斯大林六十歲生日前夕的文章或者指示應(yīng)景之作，但這樣的文字還是讓人很不舒服。坦白的說(shuō)，這幾乎完全顛覆了毛澤東的個(gè)性，還有，不少文章末尾動(dòng)粗出現(xiàn)的萬(wàn)歲兩字，總讓人聯(lián)想到毛澤東晚年的個(gè)人崇拜。但是，人無(wú)完人，瑕不掩瑜，而且這些瑕疵還使毛澤東這個(gè)偉人的形象顯得更加真實(shí)豐滿。
時(shí)間和水平所限，許多深?yuàn)W之言未能得到透徹的認(rèn)識(shí)，但收獲已經(jīng)很多了?！睹x》里睿智之恩，哪怕僅是融會(huì)貫通三五處，就足夠我們受益終生，以后我一定還會(huì)專門(mén)抽時(shí)間研讀這部精品，在與偉人交流思想的過(guò)程中，加深對(duì)紅色歷史的理解，提升自己的修養(yǎng)，增強(qiáng)自己的責(zé)任感，爭(zhēng)取為中華民族的偉大復(fù)興盡自己的一份力。
優(yōu)秀的書(shū)籍能夠讓我們有良好的閱讀體驗(yàn)，當(dāng)我們讀作品有所感悟時(shí)，不妨用文字的方式記錄下來(lái)。如何在短時(shí)間內(nèi)寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面是我們精心為你整理的“讀《毛澤東選集》感想”，還請(qǐng)多多關(guān)注我們網(wǎng)站！
在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東主張農(nóng)村包圍城市，創(chuàng)建根據(jù)地，但他的戰(zhàn)略思想得不到“共產(chǎn)國(guó)際”和當(dāng)時(shí)部分中央領(lǐng)導(dǎo)的支持與理解，曾先后多次受到錯(cuò)誤的處分、降級(jí)、撤職，但毛澤東一方面服從，一方面不消極，圍繞黨的事業(yè)，總是盡量做些有益的工作。他非常有個(gè)性，主張什么？反對(duì)什么？走什么道路？他非常清晰并堅(jiān)決堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。心中的理想信念，始終不動(dòng)搖，不因自己的一時(shí)得失而左右。在黨的歷史上，多次重大緊急關(guān)頭，他當(dāng)時(shí)的意見(jiàn)不被認(rèn)可，他是孤立的，但事后證明，他的主張是正確的。毛澤東的大局觀，體現(xiàn)在指揮四渡赤水、巧渡金沙江、強(qiáng)攻大渡河、跨雪山、越草地，沖破敵軍重重包圍，戰(zhàn)勝天險(xiǎn)，克服艱難，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)軍事奇跡，挽救了紅軍，挽救了黨，在困難中總是找到新的希望。毛澤東的胸懷大局、堅(jiān)定不移的革命信念和勇敢開(kāi)拓的非凡魄力，深受全黨信服、敬愛(ài)和崇拜。
第一次真切的走進(jìn)毛主席應(yīng)該是在我的毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課上，老師深情并茂的講解，讓我對(duì)那段紅色的風(fēng)云歲月，產(chǎn)生了濃厚的興趣，更對(duì)中國(guó)歷史上偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，戰(zhàn)略家，理論家mdash;mdash;毛澤東，萌生出崇高的敬意。
好奇之下我打開(kāi)了《毛澤東選集》，想象中的毛選應(yīng)是深?yuàn)W難懂，且枯索無(wú)味的，我以為我會(huì)感到乏味無(wú)聊，但沒(méi)想到除了因年代原因?qū)εf事的生疏感，我沒(méi)有感到任何不適，相反，里面的言語(yǔ)讓我熱血沸騰，這也讓我明白，真理是不分新舊的，更甚至比時(shí)間還深情，與其說(shuō)這是一次閱讀，倒不如說(shuō)這是一場(chǎng)思想的洗禮。
這里也注入了毛澤東思想活的靈魂，實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主，毛澤東以通俗的語(yǔ)言解釋深刻的道理，為開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作了重要的理論準(zhǔn)備，并引領(lǐng)著中華民族復(fù)興以江河奔涌之勢(shì)一路向前，讓沉睡百年的“東方睡獅”站起來(lái)了，感慨之余，也讓我感受到，毛澤東同志的偉大，不但在于提出了準(zhǔn)確的思想指導(dǎo)，將之付于實(shí)踐，更在于取得了偉大的勝利，而并非空談空想。
不管是“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”;不管是“百萬(wàn)雄獅過(guò)長(zhǎng)江”;還是“不到長(zhǎng)城非好漢”，毛澤東始終堅(jiān)定不移，從不放棄革命信念，如今看到《毛選》，我感受到的是比書(shū)本更厚重的東西，書(shū)中所傳遞的理想信念，所蘊(yùn)含的實(shí)踐真理，不但讓我對(duì)毛澤東同志經(jīng)歷的這段紅色歷史有了更深的理解，也讓我更珍惜現(xiàn)在的和平歲月，理解了自己的責(zé)任與使命。
時(shí)間水平所限，我并沒(méi)有能很透徹的去讀這本書(shū)，但是哪怕只理解了其中的三四處，也會(huì)讓人受益匪淺。我相信，在未來(lái)一定會(huì)有更多人拿著這本毛澤東選集，與我發(fā)出一樣的感慨mdash;mdash;他比時(shí)間更深情。
抓住事物的本質(zhì)——《毛澤東選集》讀后感500字：
毛澤東的哲學(xué)思想中，處處體現(xiàn)了辯證統(tǒng)一唯物主義和直抵問(wèn)題本質(zhì)的思維模式。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，大資本家會(huì)如何選擇，日本帝國(guó)主義會(huì)如何選擇，工農(nóng)大眾會(huì)如何選擇，歸根結(jié)底是由所在的階層決定。
回歸事物本源去思考基礎(chǔ)性問(wèn)題，了解真實(shí)的需求和目的是什么，搞清楚“它是誰(shuí)，從哪里來(lái)，往哪里去”，才能夠看的更加清楚明白。
任何事物，都要抓住事物的本質(zhì)。比如房?jī)r(jià)上漲的本質(zhì)就是超發(fā)貨幣，房?jī)r(jià)其實(shí)并沒(méi)有漲，只是錢(qián)不值錢(qián)了。從紙幣發(fā)行的歷史來(lái)看，最終的結(jié)果都是通貨膨脹。中國(guó)改革開(kāi)放的40多年來(lái)，M2暴漲近900倍。
中國(guó)未來(lái)貨幣政策會(huì)如何選擇？大基建模式下，需要天量的貨幣支撐；地方負(fù)債，需要超發(fā)貨幣稀釋；養(yǎng)老金收不抵支，需要超發(fā)貨幣解決；經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同樣需要超發(fā)貨幣刺激。
國(guó)家負(fù)債多的情況下，如何選擇的答案很明了，正像王永山老師一直強(qiáng)調(diào)的：“高通脹、低利率將不可逆轉(zhuǎn)的長(zhǎng)期存在?！?/p>
知道國(guó)家會(huì)如何選擇，知道周?chē)沫h(huán)境變化，知道事物發(fā)展的規(guī)律，順勢(shì)而為才能夠享受政策的紅利。我們都有一些美好的愿望，比如“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，但也要看實(shí)際，講究方法，要符合社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，否則就會(huì)碰的頭破血流。
毛澤東選集中的文章，就是一本復(fù)雜環(huán)境中抓住本質(zhì)，解決實(shí)際問(wèn)題的方法論，現(xiàn)在看來(lái)仍充滿借鑒意義。
毛澤東一生艱苦樸素，衣服、被子、鞋子都是破了補(bǔ)了又補(bǔ)，吃飯不喜酒不擇菜。他愛(ài)家，愛(ài)生活，愛(ài)運(yùn)動(dòng)，愛(ài)人民，他一生愛(ài)百姓，是世界上唯一一位喊出“人民萬(wàn)歲”的國(guó)家領(lǐng)袖。毛澤東對(duì)工作講原則，對(duì)內(nèi)部犯錯(cuò)誤的同志總是批評(píng)教育，總是說(shuō)服引導(dǎo)，他深入群眾，與民同樂(lè)，與民親和。
毛澤東的一生從建黨、建軍、建國(guó)到社會(huì)主義建設(shè)，奉獻(xiàn)了畢生的精力和心血。他為我們留下了“井岡山精神”、“長(zhǎng)征精神”和“延安精神”。毛澤東是偉人，也是普通人，讀他的書(shū)永遠(yuǎn)讀不完，學(xué)習(xí)他的心得永遠(yuǎn)也寫(xiě)不完。我們將永遠(yuǎn)懷念他，學(xué)習(xí)他。
我們今天學(xué)習(xí)毛澤東，就是要堅(jiān)定黨的信念；就是要有一種敢于挑戰(zhàn)、敢于引領(lǐng)的敬業(yè)精神；就是要善于學(xué)習(xí)，善于思考，善于創(chuàng)新；就是要心系員工，平易近人，成就我們自己人生更多精彩。
毛澤東永遠(yuǎn)活在我的心中，永遠(yuǎn)激勵(lì)我?jiàn)^發(fā)圖強(qiáng)！
每次讀不一樣的作品，都是和作者在進(jìn)行心靈的交流，一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。你在寫(xiě)的讀后感的時(shí)候有思路嗎？以下是幼兒教師教育網(wǎng)編輯精心收集整理的毛主席選集讀后感范文,帶給大家。供您參考，并請(qǐng)收藏本頁(yè)！
好幾年前曾經(jīng)接觸過(guò)的《毛澤東選集》，當(dāng)那晦澀難懂的語(yǔ)句讓我覺(jué)得實(shí)在沒(méi)有讀下去的興趣。如今，時(shí)光飛逝，當(dāng)初懵懂的女孩已經(jīng)長(zhǎng)大，并且正以能加入光榮的中國(guó)共產(chǎn)黨為驕傲而努力著。《毛澤東選集》也自然再次展開(kāi)在我眼前。在學(xué)習(xí)毛選的過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)了許多的新知識(shí)，真是深感“真理永遠(yuǎn)沒(méi)有新舊之分”呀。通過(guò)學(xué)習(xí)偉大領(lǐng)袖毛主席的思想，我作為一名黨員深感我們應(yīng)該把所學(xué)所知的知識(shí)融會(huì)貫通，具體的實(shí)施應(yīng)用在我們學(xué)習(xí)生活的各個(gè)方面。
“艱苦奮斗永遠(yuǎn)不能丟，浪費(fèi)是一種可恥的行為”。我們不能讓我們辛辛苦苦創(chuàng)造的金錢(qián)在我們毫無(wú)意義的揮霍中白白流失掉。我們現(xiàn)在的生活環(huán)境改變了，同樣有很多人的生活態(tài)度也改變了。但是艱苦奮斗是我們的前輩留下的光榮傳統(tǒng)，如何堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)發(fā)揚(yáng)我國(guó)的美好傳統(tǒng)美德，是我們年輕一代應(yīng)當(dāng)關(guān)注的問(wèn)題。在思想開(kāi)放、理念更新、生活多樣化的當(dāng)代，堅(jiān)持艱苦奮斗的政治本色，意味著保持一種生活準(zhǔn)則，一種工作作風(fēng)，一種利益觀念，一種精神狀態(tài)，我們應(yīng)該去追求一種高尚的奮斗目標(biāo)和人類(lèi)共同的價(jià)值方向。
讀完一篇篇文章我深刻的感受到：主席在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)的就是要團(tuán)結(jié)、要進(jìn)步，要進(jìn)步、要團(tuán)結(jié)。記得在第一卷中，毛澤東指出：無(wú)產(chǎn)階級(jí)要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學(xué)地分析了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的狀況，指出農(nóng)民是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級(jí)也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的可靠的同盟者。第二卷中，相當(dāng)一部分篇章又在這個(gè)特定時(shí)期提統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。當(dāng)然，毛澤東也不否認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)堅(jiān)持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則。對(duì)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，這是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線中無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題的前提和條件。為了堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上的獨(dú)立性，毛澤東強(qiáng)調(diào)，一定要反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向，開(kāi)展兩條戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)。隨后毛澤東又尖銳地提出：在經(jīng)歷了xx鍛煉后的中國(guó)共產(chǎn)黨必須重視內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，內(nèi)部團(tuán)結(jié)是團(tuán)結(jié)全國(guó)人民、團(tuán)結(jié)各階層去爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的最基本的前提。“團(tuán)結(jié)就是力量!團(tuán)結(jié)自己人，團(tuán)結(jié)別人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來(lái)，排除萬(wàn)難?！边@是偉人要告訴大家的。今天，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，運(yùn)用毛澤東思想的精髓去認(rèn)識(shí)，解決中國(guó)改革開(kāi)放中的實(shí)際難題，對(duì)鞏固這塊社會(huì)主義陣地，不是沒(méi)有好處的!
讀了毛澤東的改造我們的學(xué)習(xí)一文后，不僅使我對(duì)馬克思列寧主義，毛澤東思想有了更深的了解，為更全面的讀懂馬克思列寧主義，毛澤東思想作準(zhǔn)備，而且對(duì)于我們今天的學(xué)習(xí)也是很有幫助的，下面就談?wù)勛x完這一文我的感受和體會(huì)。
在改造我們的學(xué)習(xí)一文中，毛澤東進(jìn)一步從思想上總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧，分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義的思想作風(fēng)，即為書(shū)中講的主觀主義的態(tài)度，為了統(tǒng)一全黨思想并為制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎(chǔ)，毛澤東號(hào)召改造我們的學(xué)習(xí)，展開(kāi)全黨范圍內(nèi)的馬克思列寧主義的教育運(yùn)動(dòng)。
在文中的第一部分，首先分析了共產(chǎn)黨建黨這二十年來(lái)黨為革命作的努力，以及黨對(duì)馬克思主義深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)馬克思有了更多的了解，強(qiáng)調(diào)馬克思列寧主義的普遍真理是作為我黨解放民族的最好武器，他指出：馬克思列寧主義思想的普遍真理一經(jīng)和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，就會(huì)使中國(guó)的面貌為之一新。
文中的第二部分，毛澤東具體分析了廣泛存在黨內(nèi)的非馬克思主義的思想作風(fēng)，即主觀主義的傾向，并且指出了一條光明大道____馬克思列寧主義的態(tài)度。號(hào)召全黨學(xué)習(xí)馬克思主義，要把馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，來(lái)解決中國(guó)革命問(wèn)題，創(chuàng)造些新的東西。
文中具體說(shuō)明了中國(guó)共產(chǎn)黨的非馬克思主義，即主觀主義的態(tài)度詳細(xì)說(shuō)明了三方面的情形：一是不注重研究現(xiàn)狀，二是不注重研究歷史，三是不注重研究馬克思主義的應(yīng)用，而直接違反馬克思主義，違背理論與實(shí)際相結(jié)合的基本原則，于是，自己造出一條相反的原則：理論與實(shí)際分離。毛澤東對(duì)這種主觀主義態(tài)度的人作了一個(gè)很形象的畫(huà)像：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”
文章中著重突出了馬克思列寧主義，巧用對(duì)比手法將主觀主義的態(tài)度與馬克思主義態(tài)度進(jìn)行對(duì)照，正反鮮明，有力地突出了馬克思主義的價(jià)值可貴，文中說(shuō)：“馬克思主義的態(tài)度就是注重研究現(xiàn)狀;就是注重研究歷史;就是注重研究馬克思主義的應(yīng)用;就是有的放矢的態(tài)度，這種態(tài)度，有實(shí)事求是之意，無(wú)華眾取寵之心;這種態(tài)度，就是黨性的表現(xiàn)。”說(shuō)明馬克思主義是中華民族要長(zhǎng)期堅(jiān)持的思想態(tài)度，正是因?yàn)橛旭R克思主義的指引，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，把馬克思主義的思想與中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，中國(guó)革命取得了最后的勝利。
在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了一條前人沒(méi)有走過(guò)的中國(guó)自己的革命道路并取得了勝利，才有了今天的毛澤東思想，有了中國(guó)的飛速發(fā)展，有了現(xiàn)在的空前景象，中國(guó)的面貌為之一新，在中國(guó)各屆領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下，馬克思主義的內(nèi)涵在不斷升華，并且在馬克思主義的基礎(chǔ)上發(fā)展中國(guó)特色，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，新一屆黨領(lǐng)導(dǎo)人呼吁中華兒女高舉毛澤東思想，鄧小平理論和三個(gè)代表的重要思想，馬克思主義定會(huì)在中國(guó)開(kāi)花，結(jié)果。
讀毛澤東一生的經(jīng)歷，從1983年少年時(shí)代的毛澤東，到1976年晚年的毛澤東，慢慢走近我們心中所為的偉人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)毛主席并不是我們表面上想象的那樣巨大。
他也是一個(gè)平凡的人，一個(gè)從小生活在底層的農(nóng)民，盡管他的父親是富農(nóng)，毛澤東生活在相對(duì)寬裕的家庭里，但是他的思想在走出他生活的地方之前始終是封閉落后的，他反對(duì)著他的父親，依賴著自己的母親，他愛(ài)讀《水滸傳》，崇拜梁山好漢，這些思想對(duì)后來(lái)毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)和他的一些土地政策有很大的影響。
他一直的反叛思想，也是受到《水滸傳》的影響，他沒(méi)有在一個(gè)學(xué)校讀過(guò)太久，但是就是他這種似游學(xué)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷在那個(gè)時(shí)候造就了這樣一個(gè)偉人，他的氣魄，他做事的方法總是會(huì)讓你不得不佩服，當(dāng)然，晚年的毛澤東出現(xiàn)了一些不好的情況，致使中國(guó)出現(xiàn)了大的混亂，這也是很讓人心痛的。
但是我們不能因此否定一個(gè)偉人，有時(shí)候是我們把偉人想的太偉大，其實(shí)他們也是平凡的人，他們也會(huì)犯錯(cuò)。鄧小平曾說(shuō)：毛澤東七分功三分過(guò)。理性的看待和評(píng)論一個(gè)人，才能得到真實(shí)的答案。
我讀毛澤東，是因?yàn)樗且粋€(gè)偉人，我一直崇拜偉人，但是我想真的看清一個(gè)偉人，不想去聽(tīng)別人怎樣評(píng)論，我想通過(guò)自己對(duì)其了解去評(píng)論這個(gè)人，而不是聽(tīng)別人怎么評(píng)論。毛澤東讓我相信只要努力就會(huì)有收獲的，不管這個(gè)收獲是不是你最初想要的收獲，只要努力了就會(huì)讓你成長(zhǎng)，你的經(jīng)歷就會(huì)很豐富。
讀毛澤東真的能讓你從他的人生經(jīng)歷中學(xué)到很多，在他個(gè)人的身軀里含藏著中國(guó)革命的故事。
怎樣說(shuō)才切合毛澤東的形象?農(nóng)民的造反者?他勸導(dǎo)并率領(lǐng)從湖南稻田里和江西綠林中來(lái)的游民組成的弱小軍隊(duì)，奪取了地主手中的統(tǒng)治權(quán)。
軍事統(tǒng)帥?他說(shuō)過(guò)他的胃口從未像在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期那樣好過(guò)。
詩(shī)人?如果他不置一切于不顧去吟上幾句詩(shī)以表達(dá)令人振奮的斗爭(zhēng)激情，描繪中國(guó)山河的壯麗，就難以結(jié)束一場(chǎng)戰(zhàn)斗。
近代以來(lái)，中國(guó)的愛(ài)國(guó)者出國(guó)尋求到了是苦難中國(guó)獲得新生的手段嗎?毛澤東從歐洲借來(lái)的不是機(jī)器，宗教或自由制度的藍(lán)本，而是共產(chǎn)主義，他借助于技術(shù)未知和靈活性，對(duì)癥下藥，使一位病入膏肓的病人---中國(guó)起死回生。
帝王?他教會(huì)中國(guó)三代人去公然蔑視束縛中國(guó)人兩千年之久的禁條和權(quán)威，然而，或許他最終也是自感絕望，竟立起了一面天子出言皆金科玉律的鏡像---這可怕的表明，舊世界老是附在新世界身上而再生。
所以，晚年的毛澤東的錯(cuò)誤我們要從歷史的角度去分析，不能一味的去批評(píng)去否定，我們要客觀理性的看待身邊的每個(gè)人，客觀的去評(píng)價(jià)而不要一味的跟風(fēng)。
也許很多人會(huì)奇怪，一個(gè)學(xué)會(huì)計(jì)的女生怎么會(huì)對(duì)這類(lèi)書(shū)感興趣?
的確，我對(duì)政治、哲學(xué)類(lèi)的書(shū)籍不是特別感興趣，甚至略感枯燥。那是何原因，驅(qū)使我看這套選集，且已經(jīng)在看第二遍了呢？原因有三，第一，我的名字來(lái)源于毛主席的《七律·答友人》詩(shī)句“我欲因之夢(mèng)寥廓，芙蓉國(guó)里盡朝暉”，取的最后一個(gè)“暉”字，所以我對(duì)偉大領(lǐng)袖毛主席有著天然的尊敬和親切感。第二，就是我的爸爸特別崇拜毛主席，他永遠(yuǎn)不忘偉大領(lǐng)袖毛主席以及黨和組織的培養(yǎng)之恩，他一生都在燃燒自己，為國(guó)家和社會(huì)做貢獻(xiàn)，直到生命的最后一刻。他老人家退休后還在不斷抄寫(xiě)學(xué)習(xí)毛主席的詩(shī)詞和文章，經(jīng)常對(duì)我們說(shuō)，沒(méi)有黨哪來(lái)今天的好日子，沒(méi)有組織的培養(yǎng)，一個(gè)農(nóng)村窮孩子哪會(huì)走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。因此，父親一直用毛澤東思想指引自己，在位時(shí)在當(dāng)?shù)貞?yīng)該算得上位高權(quán)重了，面對(duì)權(quán)力和金錢(qián)等重重誘惑，他經(jīng)受考驗(yàn)、知足常樂(lè)，一生清廉，為老百姓和父老鄉(xiāng)親做了很多實(shí)事，為市里的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)，真正做到了問(wèn)心無(wú)愧。他用毛主席的詩(shī)詞為我們命名，就是教育我們要懂得感恩，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。第三個(gè)重要原因就是毛主席的文章確實(shí)博大精深，充滿了智慧，拜讀之時(shí)，崇敬之情油然而生。
《毛澤東選集（1-5卷）》包括了毛主席在中國(guó)革命各個(gè)時(shí)期中的重要著作，是按照中國(guó)共產(chǎn)黨成立后所經(jīng)歷的各個(gè)歷史時(shí)期并且按照著作年月次序而編輯的，盡可能地搜集全了毛主席的重要著作。《選集》的出版發(fā)行，在青年、知識(shí)分子和各界人士中形成了學(xué)習(xí)毛澤東著作的熱潮，對(duì)中國(guó)人民的思想變化和共和國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
我在閱讀過(guò)程中，越讀越覺(jué)偉人之偉大,深深折服。雖覺(jué)自身渺小，無(wú)法領(lǐng)會(huì)此大作之精髓，但仍想談?wù)勛约旱臏\薄之見(jiàn)。
戰(zhàn)略思維，設(shè)計(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)
在《反對(duì)日本進(jìn)攻的方針、辦法和前途》、《關(guān)于目前國(guó)際形勢(shì)的幾點(diǎn)估計(jì)》、《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》和《中國(guó)軍事形勢(shì)的重大變化》等一系列文章中，毛主席“知己知彼”，對(duì)時(shí)局分析把控的準(zhǔn)確性和透徹性真的讓人膜拜，如“目前形勢(shì)是處在片面抗戰(zhàn)到全面抗戰(zhàn)的過(guò)渡期中”，精確劃分了戰(zhàn)爭(zhēng)的防御期、相持期、反攻期，且每個(gè)過(guò)程的時(shí)間都進(jìn)行了描述，事實(shí)證明，他的預(yù)判完全正確。這是一種怎樣的格局，用戰(zhàn)略思維把握長(zhǎng)遠(yuǎn)，進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，為全中國(guó)的解放指明了方向，誠(chéng)如傳唱半個(gè)多世紀(jì)的“東方紅，太陽(yáng)升，中國(guó)出了個(gè)毛澤東，他是人民大救星，他是我們的帶路人，領(lǐng)導(dǎo)我們向前進(jìn)”。
父親初中只讀了一年便考上中專（就是后來(lái)的湖南財(cái)院），但他酷愛(ài)學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)了大量的知識(shí)，尤其是《選集》，其前瞻性和全局性的戰(zhàn)略思維為他后來(lái)走上市計(jì)劃委員會(huì)主任、副市級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在任期間，他作出的很多發(fā)展決策、主持建設(shè)的重大工程，不僅有力促進(jìn)了當(dāng)時(shí)全市經(jīng)濟(jì)建設(shè)，直至今天，當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和民生仍受益于此。
在閱讀時(shí)我們能夠全身心的進(jìn)入書(shū)中的那個(gè)世界，是一件非常幸福的事情！在作者湯顯祖寫(xiě)的《牡丹亭》中，我沉浸其中非常吸引人的情節(jié)中，趁著自己的感觸 ，最適合寫(xiě)一篇作品的讀書(shū)筆記了！您是否正在考慮如何寫(xiě)《牡丹亭》的讀后感呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編經(jīng)過(guò)搜集和處理，為您提供最新《牡丹亭》讀后感匯編，供您參考，希望能夠幫助到大家。
《牡丹亭》，早就聽(tīng)說(shuō)是一部將戀情寫(xiě)的不錯(cuò)的古代作品。我們且來(lái)看看它有哪些地方值得我們稱道。
《牡丹亭》中杜麗娘是一個(gè)知書(shū)答禮的富家小姐，而柳夢(mèng)梅則是貧窮的文弱書(shū)生。文章雖然用極其荒誕的手法，讓杜麗娘死而復(fù)生，成就了一段佳話。但我們應(yīng)該看到，即使他們不是富家小姐或貧弱書(shū)生，他們對(duì)對(duì)方的感情都是真摯的，是賦有責(zé)任感的。本書(shū)單此一點(diǎn)就值得我們學(xué)習(xí)。
當(dāng)代中學(xué)生談戀愛(ài)，很大成分上都只是游戲，圖得一時(shí)快樂(lè)。中學(xué)里勤工儉學(xué)的學(xué)生還是很少的，大部分學(xué)生拿的都是家長(zhǎng)辛苦掙來(lái)的錢(qián)，錢(qián)花完了，伸手向家長(zhǎng)要，錢(qián)便來(lái)了，根本是衣食無(wú)憂。那些鴛鴦們自然不會(huì)考慮到出了中學(xué)校門(mén)以后的情況，即使明知是分手的結(jié)局，也還是樂(lè)不可止。培養(yǎng)出真感情的也不是沒(méi)有，但結(jié)局既然是分手，又何苦要傷了這份感情，要知道，身體上的傷痛不算什么，心靈上的傷痛是無(wú)法彌補(bǔ)的??！
感情本就是讓人難以琢磨的東西，而感情中的戀情又是一種特例。那是因?yàn)樨?zé)任的存在，如果沒(méi)有弄清楚這一點(diǎn)，就不要談戀愛(ài)。也有人說(shuō)：感情是可以培養(yǎng)的。話是不錯(cuò)，但培養(yǎng)不是玩鬧開(kāi)心，培養(yǎng)的目的到最后是要負(fù)責(zé)任的。我說(shuō)不清楚，只道：那是別人的事，我不管，看不慣也無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)。語(yǔ)文寫(xiě)作能力差，也不去思考這些問(wèn)題，我過(guò)的瀟灑快樂(lè)。既然沒(méi)有戀愛(ài)也能快樂(lè)，又為什么一定要選擇戀愛(ài)的快樂(lè)呢？
高中買(mǎi)了西廂記沒(méi)看完，只知道里面的一些詩(shī)句很美。這次花了好幾天把牡丹亭而且連著注釋好好地過(guò)了一遍。其間數(shù)度停頓，每一階段的感受是不一樣的。一開(kāi)頭很順當(dāng)，書(shū)我已經(jīng)還了，我不能夠說(shuō)出在具體哪個(gè)地方我如何如何，大概講十幾回的時(shí)候我覺(jué)得不就是做了個(gè)夢(mèng)嘛，犯得著大費(fèi)周章鋪演成戲么?但這也只是暫時(shí)的。故事是建立在一系列巧合之上的，所謂無(wú)巧不成書(shū)是也。結(jié)尾大團(tuán)合結(jié)局讓我不怎么滿意，覺(jué)得不夠深刻也不現(xiàn)實(shí)。能有這樣的結(jié)局絕對(duì)是意外，甚至可以說(shuō)是奇跡。只要中間哪個(gè)環(huán)節(jié)稍微合常理一點(diǎn)，比如柳夢(mèng)梅怎么就到了梅花庵里頭呢?恰巧就是在南安界內(nèi)一座橋邊滑倒，恰巧就讓陳最良碰上，如果沒(méi)碰上呢，就不會(huì)進(jìn)梅花庵，就不會(huì)進(jìn)那后花園，戲也就完了。
這類(lèi)不可思議的碰巧的事層出不窮，我直想真要來(lái)實(shí)踐一番，還不得要NG幾百萬(wàn)次才可能有一次成功?不過(guò)，故事就這么安排了，就這么巧，咱們也不怎么追究了?？上驳氖菧@祖的文字功底詩(shī)詞素養(yǎng)十分了得，全出劇都用唱詞寫(xiě)了出來(lái)，很美。而且杜麗娘的形象確實(shí)光鮮可愛(ài)。柳夢(mèng)梅雖愛(ài)吹噓自己是擎天柱現(xiàn)世寶，但巧的是他就真能中上狀元。對(duì)杜麗娘也算癡心一片，有幾分可取之處。陳最良的形象從頭到尾塑造得也是很成功的。杜家有良好的家教，我對(duì)杜寶的印象也不錯(cuò)，對(duì)妻女都很有感情，也還算恪盡職守。就是淮城一役解圍那當(dāng)口，我以為會(huì)使出什么妙計(jì)，不想就寫(xiě)兩通信去打發(fā)溜金王和他夫人，不承想居然還真給打發(fā)走了。那也真是巧了。在最尾一出里杜平章的表現(xiàn)尤其惹眼，在巨大的輿論壓力面前很好地堅(jiān)持了人類(lèi)的理性判斷。眾口一詞都說(shuō)女兒死了三年給柳生挖墳救了回來(lái)，起死回生，柳生還登堂入室沒(méi)打聲招呼把婚就給結(jié)了(這很有違于當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗傳統(tǒng))，我當(dāng)時(shí)就想杜平章快快認(rèn)了女兒女壻這大團(tuán)賀結(jié)局就愈發(fā)地?zé)o趣了。沒(méi)想到平章老先生還不依不撓，力排眾議，堅(jiān)持理性判斷，不為情所動(dòng)。稍微換一個(gè)有點(diǎn)科學(xué)常識(shí)的人都不相信一個(gè)人在埋在地里的棺材里待了三年還能起死回生，換我我就不信。當(dāng)然杜老爺出于維護(hù)自家聲譽(yù)，風(fēng)綱紀(jì)常的考慮不能說(shuō)絕然沒(méi)有，但我想這不是主要的。杜老這一番堅(jiān)持不僅表現(xiàn)了杜老為人正直剛正的作派，還讓整出劇在最末尾形成了一個(gè)連綿的小高潮。湯顯祖不愧為劇作一大家。
回轉(zhuǎn)頭說(shuō)一下柳夢(mèng)梅，柳生在我看來(lái)絕對(duì)不同于一般的文弱書(shū)生。有一處表現(xiàn)得很明白，他乃壯男子也。杜小娘出墳還陽(yáng)，身體虛弱，急需安神調(diào)養(yǎng)。石道姑問(wèn)陳絕糧安神藥。陳絕糧回說(shuō)壯男子褲?rùn)n布燒成灰服了，百試百靈。這光榮的任各自然責(zé)無(wú)旁貸地落到柳生身上。柳夢(mèng)梅毫不含糊，當(dāng)場(chǎng)就剪了下來(lái)燒灰入水給杜小姐服了，結(jié)果證明是有效的，這說(shuō)明陳最良三代傳醫(yī)名不虛傳之外，更雄辯地說(shuō)明了柳生果真一壯男子也。還有在中山岙見(jiàn)寶打秋風(fēng)，淮城鬧宴頂撞杜老爺，沒(méi)幾分勇力是做不到的。
相當(dāng)久一段時(shí)間之前，R跟我聊到杜麗娘跟柳夢(mèng)梅，當(dāng)時(shí)我未曾讀過(guò)原著，對(duì)故事很不了然，心中慚愧?？吹贸鯮是以為我自應(yīng)當(dāng)知曉的，那時(shí)我不夠坦誠(chéng)沒(méi)說(shuō)我不曾讀過(guò)牡丹亭。而今讀罷，身心舒暢。其實(shí)在文學(xué)作品里頭，死而復(fù)生，生而復(fù)死，神神鬼鬼是不足為奇的，且放開(kāi)心胸去關(guān)照。湯顯祖說(shuō)得好，“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。”真情到了，愛(ài)得死去活來(lái)，那是再平常不過(guò)的事了。
“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹坦?！弊x懂《牡丹亭》，讀懂湯顯祖，更讀懂了新舊時(shí)代的矛盾和斗爭(zhēng)，新生力量反抗舊制度舊思想的堅(jiān)強(qiáng)意志和渴望美滿生活的熱情。
這書(shū)，似乎更適合獨(dú)坐清輝之下，在墨香縈繞的案幾前，看窗外落花如雨，飛云過(guò)盡，為書(shū)中杜麗娘為情而死，又為情還魂復(fù)活的斗爭(zhēng)的力量所震撼、感動(dòng)。
杜麗娘在當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治的嚴(yán)格管制下，在官衙里住了三年，連后花園都沒(méi)去過(guò)。唯一可以接觸的男人是她的老師——年過(guò)六十，滿腦仁義道德，滿口之乎者也的老學(xué)究陳最良。
在《尋夢(mèng)》一折中她說(shuō)：“這般花花草草由人戀，生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無(wú)人怨?！痹谝淮瓮等セ▓@，大好春光的感召下，她的青春覺(jué)醒了。她不甘于做一個(gè)循規(guī)蹈矩典范的封建婦女，雖憧憬著自己的理想，卻找不到出路。于是她只好把自己的理想托付給偶然在夢(mèng)中出現(xiàn)的書(shū)生，而且為他相思成疾，最終為他埋骨幽泉。對(duì)于杜麗娘來(lái)說(shuō)，這不是生命的結(jié)束，而是新的斗爭(zhēng)的開(kāi)始。在擺脫了現(xiàn)實(shí)的約束之后，她果然找到了夢(mèng)中的書(shū)生——忠于愛(ài)情、勇于進(jìn)取的柳夢(mèng)梅，主動(dòng)向他表示了愛(ài)情，還還魂為夫婦。
作者湯顯祖生活的年代，正是清朝的政治極端腐化的時(shí)代。像湯顯祖這樣有才氣的文人士子，不愿墮落而潔身自好。因此受到迫害和打擊。這樣的風(fēng)骨和操守，讓這位“清遠(yuǎn)道人”在《牡丹亭》中高舉“情”大旗，以對(duì)抗“理”的束縛，宣揚(yáng)為了情，生者可死，死者可以生，帶有強(qiáng)烈的個(gè)性解放的時(shí)代特征。
幾百年后的我們，難道不也同樣需要這種追求個(gè)性解放、追求自我理想的新思想嗎？為了美好的自由的愿望，我們要勇于斗爭(zhēng)、奮發(fā)進(jìn)取，突破格律式的束縛，用生命的輝煌高歌！
常言道“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。最近大家都被韓非寫(xiě)的熱門(mén)書(shū)籍濫竽充數(shù)所深深吸引，手里的筆情不自禁轉(zhuǎn)動(dòng)著，想要把所想，所感盡數(shù)寫(xiě)下，你是否正在關(guān)注濫竽充數(shù)讀后感方面范文?幼兒教師教育網(wǎng)特地花時(shí)間為你收集并編輯了最新濫竽充數(shù)讀后感范文，希望對(duì)你的工作和生活有所幫助。
一個(gè)人必須有真才實(shí)學(xué)。
要想有一番成就，就必須有真才實(shí)學(xué)，學(xué)習(xí)也一樣，絕不能華而不實(shí)，弄虛作假，自欺欺人。一天，我翻開(kāi)了《寓言故事》，那具有傳奇色彩的民間寓言馬上把我吸引住了，特別是《濫竽充數(shù)》一文，使我感同身，至今令我受益匪淺。這則寓言告訴人們，做人要虛心，不能不懂裝懂。正如孔子所言“知之為知之，不知為不知，是知也。”
這則寓言是大家耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)故事，這則寓言平凡常見(jiàn)，但令我收到了許多啟發(fā)。這則寓言記敘了這么一件事：話說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊宣王喜歡聽(tīng)吹竽，并且要三百人合奏，他對(duì)每位樂(lè)師都有重賞。一天，南郭先生也申請(qǐng)入隊(duì)，齊宣王答應(yīng)了。其實(shí)南郭先生并不會(huì)吹竽，每次吹奏時(shí)，他便裝腔作勢(shì)，蒙混過(guò)關(guān)。后來(lái)，齊宣王死了，齊湣王繼位，他也喜歡聽(tīng)吹竽，但卻喜歡聽(tīng)獨(dú)奏，南郭先生知道后，便連夜逃跑了。
我覺(jué)得《濫竽充數(shù)》似乎在描寫(xiě)著我們現(xiàn)在許多青少年學(xué)習(xí)的往日的一貫行為。每次上學(xué)期間，英語(yǔ)老師總是要求我們多讀多背英語(yǔ)單詞，然而大多數(shù)人并不在乎，不以為然，每次齊讀時(shí)，總有人搖頭晃腦，裝模作樣，裝腔作勢(shì)，應(yīng)付一下就算了，每當(dāng)是時(shí)候展現(xiàn)出自己的真正水平，總是一塌糊涂，生活中這樣“濫竽充數(shù)”的例子數(shù)不勝數(shù)，我們應(yīng)該認(rèn)清狀況，不能自欺欺人。
《濫竽充數(shù)》給我們敲響了警鐘，做人不能像南郭先生那樣不學(xué)無(wú)術(shù)，經(jīng)不起考驗(yàn)，搬起石頭砸自己的腳，這種人始終都會(huì)被時(shí)代淘汰，成為“二等廢物”。
是塊金子總會(huì)發(fā)光，無(wú)論走到哪里，面對(duì)怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，接受怎樣的挑戰(zhàn)，克服怎樣的挫折與困難，只要是一塊兒真真確確，不弄虛作假的金子，都會(huì)閃耀，散發(fā)出最惹人，耀眼的光芒。
正所謂眼望高山，腳踏實(shí)地。是個(gè)君子，絕會(huì)有用武之地。我明白了要做明日的棟梁，一定要有真才實(shí)學(xué)，決不能有半點(diǎn)弄虛作假。只要我們樹(shù)立信心，努力付出，何愁登不上知識(shí)的高峰！同學(xué)們，開(kāi)啟地下寶庫(kù)的鑰匙就在前方，要想拿到它去獲得無(wú)盡的寶藏，那就請(qǐng)你憑著自己的真才實(shí)學(xué)去開(kāi)啟吧！
有一番成就，就必需有真才實(shí)學(xué)，學(xué)習(xí)也一樣，絕對(duì)不能華而不實(shí)，弄虛作假，自欺欺人。一天，我翻開(kāi)了寓言故事，里面有許多多姿多彩的故事。那具有神奇力量的故事象磁石般吸引著伙，其中《濫竽充數(shù)》最吸引我。我看完了，至今還另我受益無(wú)窮。此文告誡我，做人要虛心，不可以不懂裝懂，必須得要有堅(jiān)定的信念和超強(qiáng)的耐心，才可以學(xué)好本領(lǐng)。
這則故事的內(nèi)容，主要講了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，大王齊宣王最喜歡聽(tīng)人聽(tīng)竽。每逢演奏時(shí)，要300個(gè)人合奏。其中，有一個(gè)南郭先生入隊(duì)，齊宣王同意了。其實(shí)，他不會(huì)吹，他只是裝作會(huì)吹而已。因?yàn)閰⒓友葑嗪?，大王?huì)重重有賞。不久，齊宣王死了，齊閔王繼位，但是他不愛(ài)聽(tīng)合奏，喜歡聽(tīng)獨(dú)奏。南郭先生其實(shí)并不會(huì)吹竽，因此知道情況后，只能灰溜溜地走了。
《濫竽充數(shù)》仿佛描寫(xiě)著我們的日常生活行為。這個(gè)學(xué)期英語(yǔ)老師要求我們多讀，多背，多寫(xiě)英文單詞。學(xué)習(xí)是要踏踏實(shí)實(shí)，然而伙并不在意，每當(dāng)獨(dú)背的時(shí)候很隨意地背一下，勉勉強(qiáng)強(qiáng)可以過(guò)關(guān)，齊背的時(shí)候，我搖頭晃腦，裝模作樣，隨意應(yīng)付一下。因此每當(dāng)聽(tīng)寫(xiě)的時(shí)候，我?guī)缀醵际敲鋵O山的多。
《濫竽充數(shù)》為我們敲響了警鐘，做人不可以像南郭先生那樣不學(xué)無(wú)術(shù)，經(jīng)不起考驗(yàn)。這種人始終會(huì)被社會(huì)淘汰，成為一個(gè)徹頭徹尾的“二等廢物”。
正所謂眼望高出，腳踏實(shí)地。我明白了明日的棟梁，一定要有真才實(shí)學(xué)，絕不能有半點(diǎn)虛假，只要我們樹(shù)立信心，努力付出，何愁登不上知識(shí)高峰？
《濫竽充數(shù)》講得是這樣一個(gè)故事：齊國(guó)國(guó)王有個(gè)癖好，每次聽(tīng)吹竽的時(shí)候，總要300人一起合奏。合奏完了，都會(huì)有獎(jiǎng)賞。齊國(guó)有個(gè)叫南郭先生，他不會(huì)吹竽，可他想得到那份豐厚的獎(jiǎng)賞，他靈機(jī)一動(dòng)，一個(gè)賊點(diǎn)子油然而生：300人一起合奏，我只要裝裝勢(shì)不出聲，國(guó)王根本聽(tīng)不出來(lái)的。于是，第二天，他便來(lái)到國(guó)王跟前，吹噓自己說(shuō)：“大王?。∥沂沁@個(gè)世上最會(huì)吹竽的高手，如果你不收我，你會(huì)后悔莫急的！”齊王一聽(tīng)，欣喜萬(wàn)分，如獲至寶。從此南郭先生就過(guò)起了濫竽充數(shù)的日子。隨著時(shí)間的流逝，齊宣王的兒子齊湣王即位了，他可不喜歡300人合奏，只喜歡獨(dú)奏。沒(méi)有真材實(shí)學(xué)的南郭先生只好連夜逃走了。
在現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的人也屢見(jiàn)不鮮。比如說(shuō)，有的人在上課時(shí)，眼睛看似盯著黑板，心卻跑到九霄云外去了；有的人在讀書(shū)，只看見(jiàn)嘴巴在動(dòng)，回答問(wèn)題時(shí)卻丈二的和尚摸不著頭腦。我們的周?chē)膊环τ羞@樣的濫竽充數(shù)之人，我可不能讓自己踏入這個(gè)群體，我要做得是：正如故人云：知之為知之，不知為不知，是之也。在學(xué)習(xí)中要保持腳踏實(shí)地，求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，讓自己學(xué)到更多的本領(lǐng)，在任何場(chǎng)合都敢于表現(xiàn)自己的真實(shí)才華。
從小我就喜歡讀《成語(yǔ)故事》，每當(dāng)看到《成語(yǔ)故事》我就情不自禁的讀起來(lái)。但每當(dāng)讀到《濫竽充數(shù)》這個(gè)故事時(shí)，我都會(huì)停下來(lái)細(xì)細(xì)品味。
《濫竽充數(shù)》這個(gè)故事主要講：南郭先生不會(huì)吹竽，可是他卻故弄玄虛說(shuō)自己會(huì)，結(jié)果渾水摸魚(yú)進(jìn)入了三百人的吹竽隊(duì)。齊宣王喜歡排場(chǎng)大的吹竽隊(duì)，所以總是三百人一起吹奏?？墒驱R宣王過(guò)了幾年就死了，他的弟弟齊湣王上任。奇湣王喜歡聽(tīng)獨(dú)奏。南郭先生心虛，于是趁勢(shì)逃走。
《濫竽充數(shù)》中的南郭先生在我們生活中也是隨處可見(jiàn)。比如在學(xué)校里，老師有時(shí)候抽查背書(shū)時(shí)是全班一起背。而有的同學(xué)就乘此機(jī)會(huì)只把嘴巴張張，頭搖搖，裝出一副十分懂的樣子，蒙混過(guò)關(guān)，還有一些人在唱歌的時(shí)侯先把歌錄好，表演的時(shí)候再放出來(lái)，而自己卻在裝模做樣，一副很深情的模樣。
其實(shí)我個(gè)人認(rèn)為南郭先生也并不是什么優(yōu)點(diǎn)也沒(méi)有 。例如南郭先生打的膽識(shí)過(guò)人，能冒著欺君之罪來(lái)毛遂自薦，幫家人承擔(dān)經(jīng)濟(jì)方面的問(wèn)題。還有南郭先生的人際關(guān)系也很好。因?yàn)槟瞎壬谶@幾年里裝吹竽總會(huì)有人發(fā)現(xiàn)，可是卻沒(méi)有一個(gè)人稟報(bào)大王。如果南郭先生能在這幾年里勤學(xué)苦練，那么最后也不會(huì)落到如此下場(chǎng)。讀了這篇成語(yǔ)故事，我明白了：做人要踏踏實(shí)實(shí)的做，要誠(chéng)實(shí)，不能耍小聰明。要干一番大事業(yè)，必須要有真才實(shí)學(xué)，學(xué)習(xí)也一樣，絕不能華而不實(shí)，弄虛作假，自欺欺人，不然，肯定會(huì)被時(shí)代所淘汰。所以，大家一定要腳踏實(shí)地的一步一步向前走。
《濫竽充數(shù)》這個(gè)故事講述了在古代，有一個(gè)名叫南郭先生的人，他很聰明，可總是把聰明用在不該用的地方。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)國(guó)君齊宣王喜歡聽(tīng)許多人聚在一起吹竽，就用一些花言巧語(yǔ)混進(jìn)了隊(duì)伍。其實(shí)南郭先生根本不會(huì)吹竽，每次演奏的時(shí)候都裝模作樣吹了一番，還白拿薪水。就這樣混了一天又一天，后來(lái)實(shí)在混不下去了，就灰溜溜地逃走了。
像南郭先生這樣的人，就是抱有僥幸心理，認(rèn)為混在人群中不會(huì)有被發(fā)現(xiàn)的一天。只要?jiǎng)e人不發(fā)現(xiàn)他的真實(shí)水平，就可以一直混下去，但其實(shí)到最后一查就全部顯現(xiàn)出來(lái)了。沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，只想著蒙混過(guò)關(guān)的人是不會(huì)有好下場(chǎng)的。
我們班里就有一位像南郭先生一樣，喜歡蒙混過(guò)關(guān)的同學(xué)。上音樂(lè)課時(shí)，我們都像平時(shí)一樣唱著歌譜。突然，老師讓第五列的同學(xué)站起來(lái)一起演唱，我的同桌剛好也是在第五列。只見(jiàn)他站了起來(lái)，拿著音樂(lè)書(shū)搖頭晃腦地唱了起來(lái)，神情特別投入。在他周?chē)娜硕贾豢吹剿谋砬椋?tīng)不見(jiàn)他唱譜的聲音，以為他唱的很動(dòng)聽(tīng)。但我看出他的口型都沒(méi)有對(duì)上，只是胡亂地動(dòng)嘴巴，根本就沒(méi)有唱出聲。老師發(fā)現(xiàn)后，讓他單獨(dú)站起來(lái)唱，發(fā)現(xiàn)他根本一竅不通，以前居然都是這樣蒙混過(guò)關(guān)的！就狠狠地懲罰了該同學(xué)。
所以，我們平時(shí)要好好把老師講的內(nèi)容聽(tīng)進(jìn)去，不要總想著偷懶混日子。就像南郭先生，如果他用比別人多幾倍的時(shí)間去練習(xí)吹竽，一定也會(huì)有一定成就的。
《濫竽充數(shù)》這篇故事講了一位南郭先生本不會(huì)吹竽，但因齊宣王愛(ài)聽(tīng)許多人吹竽，南郭先生便混進(jìn)來(lái)，裝模作樣，倒也蒙騙了齊宣王好多年。后來(lái)，齊宣王死了，他的兒子齊泯王登基，齊泯王是要一個(gè)一個(gè)的聽(tīng)吹竽，南郭先生只好逃走了。
別人罵南郭先生，我卻要罵齊宣王，因?yàn)槁?tīng)一個(gè)人吹竽，本就很好聽(tīng)，這一定是齊宣王裝風(fēng)雅，浪費(fèi)財(cái)力，同時(shí)也給了南郭先生機(jī)會(huì)，所以齊宣王“罪有應(yīng)得”，南郭先生的裝模作樣，他卻看不出來(lái)，真正懂竽的人是一定會(huì)看出來(lái)的。齊宣王還不如用這些財(cái)力來(lái)富強(qiáng)國(guó)家，讓他的子民過(guò)上好日子，那樣，又怎能有南郭先生這一人物呢？
其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中有許多和齊宣王一樣的人。路旁有一些鮮花和一些公共設(shè)施，但這些鮮花總被別人揪掉，所以，不久，鮮花全都變成枯花了，公共設(shè)施也被別人弄壞了，這不是白白浪費(fèi)國(guó)家的錢(qián)財(cái)嗎？如果這些錢(qián)來(lái)買(mǎi)些對(duì)國(guó)家有用的東西，不是更好嗎？這樣我們單縣不也能富裕起來(lái)嗎？這樣白白浪費(fèi)掉財(cái)力和人力，倒不如把這些錢(qián)給百姓，這樣，農(nóng)民的豐收也會(huì)多了。不光單縣有這等現(xiàn)象，別的地方也有，像這樣當(dāng)了官卻沒(méi)幾個(gè)是對(duì)人民一心一意的父母官，太可恨了。
輕易浪費(fèi)國(guó)家財(cái)力的人，我要向你們鄙視，這樣都能當(dāng)官，人民的好日子一定越來(lái)越遙遠(yuǎn)了。
最近我看了一本《寓言故事》，書(shū)中優(yōu)美的故事使我陶醉其中。當(dāng)我翻到《濫竽充數(shù)》時(shí)，這個(gè)故事使我受益匪淺。
這個(gè)故事講的是：
齊宣王喜歡聽(tīng)人許多人一起吹竽，因?yàn)榻o獎(jiǎng)賞，所以南郭先生混了進(jìn)去。但他根本不會(huì)吹竽。每次吹奏的時(shí)候，他就在里面裝模作樣。后來(lái)齊宣王去世了，他的兒子也喜歡聽(tīng)竽。但兒子和父親不一樣，他喜歡單人獨(dú)奏，一個(gè)一個(gè)的吹。南郭先生聽(tīng)了，嚇了一跳，心里想：怎么辦?我根本不會(huì)吹竽，趕緊逃吧！于是他趁晚上夜深人靜時(shí)連夜逃走了。
這個(gè)故事告訴我們：沒(méi)有真正的才干，而混在行家里面充數(shù)，不懂裝懂；或拿不好的東西在里面充數(shù)。早晚會(huì)露餡的，也會(huì)因此遭受報(bào)應(yīng)。我們一定要好好學(xué)習(xí)，有真才實(shí)學(xué)。不能不懂裝懂，不會(huì)的一定要虛心請(qǐng)教。
讀后感是一種常見(jiàn)的應(yīng)用文寫(xiě)作文體，表達(dá)自己對(duì)某本書(shū)籍或某篇文章的看法和心得。讀完草船借箭，我們能學(xué)到許多。是時(shí)候?qū)懫x后感把收獲總結(jié)一下了，可能你現(xiàn)在正在為草船借箭讀后感而煩惱！有請(qǐng)駐留片刻，幼兒教師教育網(wǎng)為你推薦讀草船借箭有感讀后感，歡迎你參考，希望對(duì)你有所助益！
今天，我讀了《草船借箭》，我被諸葛亮的神機(jī)妙算所折服。
《草船借箭》這篇文章出自《三國(guó)演義》，講的是東漢末年，三國(guó)鼎立，曹操帶著八十三萬(wàn)大軍南下，準(zhǔn)備一舉吞并吳、蜀兩國(guó)，兩國(guó)組成聯(lián)軍，互相派出了周瑜、諸葛亮抗曹。可是，周瑜嫉賢妒能，假借軍需，逼諸葛亮在三天之內(nèi)造出十萬(wàn)枝箭。但是諸葛亮早就算好第三天有大霧，于是，在第三天，他在二十條船上扎滿草人，一邊讓兵士擂鼓吶喊，一邊靠近曹軍水寨。曹操不知道虛實(shí)，只叫弓箭手朝他們射箭。就這樣，諸葛亮不費(fèi)吃灰之力就有了十萬(wàn)枝箭，讓周瑜自嘆不如。
我看完這篇文章，主要佩服諸葛亮以下幾點(diǎn)：
首先，他上知天文，下知地理。他懂得觀察天象，推測(cè)出三天后有大霧，他才敢允諾在三天內(nèi)交出十萬(wàn)支箭。他也知道他借完箭回來(lái)順風(fēng)順?biāo)鸥胰ソ杓?/p>
其次，他了解人心。他知道魯肅忠厚老實(shí)，不會(huì)將他借船的事告訴周瑜。他也知道曹操生性多疑，不弄清虛實(shí)絕不出兵，諸葛亮正是知道他的心理，才敢用這條計(jì)。
最后，他識(shí)大局，顧大體。他明知周瑜再設(shè)計(jì)陷害他，可是，他知道推卻會(huì)使孫、劉產(chǎn)生猜忌，從而使聯(lián)盟瓦解，最終兩國(guó)都不能逃脫被曹軍消滅的命運(yùn)。所以，在兩國(guó)的利益面前，他選擇了接受。
總之，諸葛亮的神機(jī)妙算與識(shí)大局顧大體太值得我學(xué)習(xí)了！
三國(guó)期間，曹操率軍攻東吳，劉備率軍事諸葛亮到東吳助戰(zhàn)。東吳都督周瑜嫉妒諸葛亮的才能，對(duì)他百般刁難。
周瑜要諸葛亮在十天之內(nèi)造十萬(wàn)支箭。諸葛亮笑了笑，說(shuō)：“十天時(shí)刻太長(zhǎng)，我保證三天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，如果到期完不成任務(wù)。隨便你怎樣處罰！”周瑜聽(tīng)后十分高興。
隨后諸葛亮找到東吳將領(lǐng)魯肅，借了二十條船，并在每條船上布置了許多草人，到了第三天晚上，霧很大，江面上很難看清楚東西，靠近曹軍水寨時(shí)，諸葛亮下令把船一字排開(kāi)，讓船上的士兵擂鼓吶喊。曹操以為東吳來(lái)攻打，大霧很大又看不清狀況，就命令弓箭手放箭，想射退敵軍。結(jié)果，箭都射在了船上的草人上方。
就這樣，諸葛亮巧施妙計(jì)。輕簡(jiǎn)單松的就“借”到了箭。
讀了這個(gè)故事，我十分敬佩諸葛亮這個(gè)人物，尤其是他對(duì)天文知識(shí)的了解，更是出神入化，我想：在古代科技不發(fā)達(dá)的時(shí)候，他居然能把天氣預(yù)報(bào)的如此精確，不怪別人說(shuō)，“諸葛亮乃神人也”。從諸葛亮身上我明白了一個(gè)道理：把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，才是真正的學(xué)到了知識(shí)。
最近新學(xué)了一篇課文《草船借箭》，讀了它之后，我了解到了周瑜的心胸狹窄，諸葛亮的神機(jī)妙算，魯肅的可信，曹操的多疑。
這篇課文講周瑜妒忌諸葛亮，想用公事來(lái)置諸葛亮于死地，而諸葛亮如期交箭，令周瑜心服口服。
我對(duì)這篇課文最大的感觸是：應(yīng)該學(xué)習(xí)諸葛亮的神機(jī)妙算和魯肅的忠實(shí)可信，不要學(xué)習(xí)周瑜的心胸狹窄。
在現(xiàn)實(shí)生活中也有許多像周瑜一樣心胸狹窄的人。我聽(tīng)我的朋友說(shuō)，他們班考試第一名一直都是他們班的班長(zhǎng)。有一次考試，班長(zhǎng)沒(méi)考第一名，老師讓班長(zhǎng)布置作業(yè)，班長(zhǎng)非常恨這次考試第一名的同學(xué)，于是他布置了更多的作業(yè)讓第一名寫(xiě)，想到只要第一名完不成作業(yè)，他就開(kāi)心極了。可第二天的時(shí)候，第一名交上了作業(yè)，班長(zhǎng)由嫉妒轉(zhuǎn)為佩服，還和那個(gè)第一名成了朋友。
妒忌，害人害己，我們看到比我們強(qiáng)的人，應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的不足，而不是給他們?cè)O(shè)置“路障”。有時(shí)不一定能擋住別人，反而像周瑜一樣搬起石頭砸自己的腳。
讀完之后，我明白了一個(gè)道理：一個(gè)人要克服自己的妒忌心理，讓心胸寬敞，才能站得更高，看得更遠(yuǎn)。
今年暑假，我讀了我國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》，這本書(shū)的作者是明朝的羅貫中。其中令我感興趣的是《孔明用計(jì)草船借箭》這一回。
這一回主要講了周瑜嫉妒諸葛亮的才干，要諸葛亮在十天內(nèi)造十萬(wàn)支箭，以此陷害他。但諸葛亮同周瑜斗智，用妙計(jì)向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的暗算。結(jié)果是箭按時(shí)交給了周瑜，讓周瑜輸?shù)眯姆诜?/p>
在這一回里，在同周瑜的斗智斗勇中表現(xiàn)出了諸葛亮有膽有識(shí)，才智過(guò)人。其實(shí)，諸葛亮的聰明不是一時(shí)的，而是平時(shí)日積月累的結(jié)果。他懂天文和地理，才能算出天氣；又算準(zhǔn)了那天有大風(fēng)，借助大風(fēng)勢(shì)順?biāo)浦?，可以很快把他們送回?lái)；他懂人心，打心理仗，也算好了人，知道魯肅忠厚守信，特向魯肅借船，知道曹操生性多疑，所以假裝攻打曹營(yíng)。幾方面綜合因素讓諸葛亮的借箭計(jì)劃得以成功。諸葛亮的成功是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的苦讀，潛心研究才能得到的。
今天，我讀了《草船借箭》，我被諸葛亮的神機(jī)妙算深深地折服。
東漢末年，三國(guó)鼎立。曹操率軍攻打東吳，劉備率軍師諸葛亮助戰(zhàn)東吳。東吳都督周瑜由于嫉妒諸葛亮的才能要求諸葛亮在十天內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，但諸葛亮早在三天前就算好了第三天有大霧，于是欣然答應(yīng)了周瑜的要求。隨后，諸葛亮找到東吳將領(lǐng)魯肅，借了二十條船，并在每條船上布置了許多稻草人，到了第三天晚上，江面上下起了大霧，就連面對(duì)面都看不清，諸葛亮和魯肅便率軍駕著船來(lái)到曹軍水寨前，諸葛亮下令把船一字排開(kāi)，讓船上的士兵擂鼓吶喊。曹操以為東吳大軍攻打水寨就下令弓箭手放箭，想射退敵軍。結(jié)果，箭都射在了船上的草人身上。
就這樣，諸葛亮巧施妙計(jì)，輕輕松松的就“借”到了十萬(wàn)支箭。
從諸葛亮身上我明白了一個(gè)道理：把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，才是真正的學(xué)到了知識(shí)。
于是乎，在一次體育課上，老師組織我們班來(lái)一場(chǎng)籃球賽，通過(guò)“配配伙”我們分成了并不等力的兩組，上半場(chǎng)比賽過(guò)后，我所在的隊(duì)伍慘敗。我隊(duì)由于身體素質(zhì)原因多數(shù)不擅長(zhǎng)籃球，我是熱愛(ài)籃球的，但因?yàn)槲覀€(gè)子瘦小，多次投籃均被籃下斷球，痛定思痛，賽后我們開(kāi)了場(chǎng)小會(huì)仔細(xì)分析戰(zhàn)況，我靈巧負(fù)責(zé)斷球，我隊(duì)主力“小姚明”負(fù)責(zé)上籃，其余隊(duì)員負(fù)責(zé)掩護(hù)。激烈的下半場(chǎng)比賽開(kāi)始了，我們配合默契，頑強(qiáng)拉回了比分，終場(chǎng)一比一平。
可見(jiàn)，“策略”是多么的重要。
我一收到老師寄來(lái)的課本，我就爭(zhēng)分奪秒地看著，最令我忘不了的是第五課《草船借箭》。
故事里有足智多謀的諸葛亮，有心胸狹窄的周瑜，有忠厚老實(shí)的魯肅。
周瑜早就對(duì)諸葛亮心懷妒忌，恨不得立刻把他干掉。有一天，周瑜請(qǐng)諸葛亮討論軍事，諸葛亮一眼就看出了周瑜的陰謀，當(dāng)周瑜問(wèn)幾天能造好十萬(wàn)支箭的時(shí)候，諸葛亮就已經(jīng)想好了對(duì)策，周瑜問(wèn)十天可以造得好的時(shí)候，他立馬改成了三天，還立下了軍令狀，喝了酒就走了。之后，周瑜馬上派魯肅去看看諸葛亮在干什么，并囑咐他不要配合諸葛亮。諸葛亮知道魯肅的為人，便將自己的大致計(jì)劃告訴了他，并且叮囑他千萬(wàn)不要告訴周瑜。
到了第三天，大霧、順風(fēng)。諸葛亮請(qǐng)魯肅一起去取箭，曹操多疑，不敢派兵出來(lái)，只是射箭，果然在曹軍水寨那里“借”到了十萬(wàn)支箭，當(dāng)周瑜看到這十萬(wàn)支箭時(shí)，感慨到：諸葛亮真是神機(jī)妙算，他真比不上諸葛亮??！
諸葛亮神機(jī)妙算、足智多謀、心胸廣大，知天時(shí)、知地利、知人心，在周瑜說(shuō)造箭的那一刻，就已經(jīng)計(jì)劃全想好了，實(shí)在是太給力了。諸葛亮之所以有這樣的頭腦，天賦異稟是一個(gè)方面，更多的是因?yàn)樗┯[群書(shū)，勤學(xué)苦練。我也要像他一樣，刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后才有一番作為！
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