中國古代故事。
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投桃報李：
出自《詩經(jīng)》：投我以木桃，報之以瓊瑤。從“木桃”到“瓊瑤”，只是一枚感謝的種子而已——緣于愛與被愛。這之間連接的不過是一份心意罷了?；蛟S，木桃對他而言，已是上上之品，你報之以瓊瑤，也未必就是傾其所有——譬如就是一聲由衷的“感謝”吧。
滴水之恩，涌泉相報：
原文是“涓滴之恩，當(dāng)以涌泉相報”。書面記載最早為清代的《增廣賢文·朱子家訓(xùn)》，原為民間俗語，后清代朱用純編輯收錄，為教子醒世用。
慈母之恩：
唐代詩人孟郊曾寫下《游子吟》一詩：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義：
出自明朝《增廣賢文》一書，意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養(yǎng)老烏鴉，以報答父母的養(yǎng)育之恩。
一飯千金：
韓信少年時家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書、拼命習(xí)武，卻仍然無以為生，迫不得已，他只好到別人家吃“白食”，為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來到淮水邊垂釣，用魚換飯吃，經(jīng)常饑一頓飽一頓?；此吷嫌袀€為人家漂洗紗絮的老婦人，人稱“漂母”，見韓信可憐，就把自己的飯菜分給他吃。天天如此，從未間斷。韓信深受感動。韓信被封為淮陰侯后始終沒忘漂母的一飯之恩，派人四處尋找，最后以千金相贈。
知遇之恩：
春秋時期，俞伯牙擅長彈奏琴弦，鐘子期擅長聽音辨意。有次，伯牙來到泰山(今武漢市漢陽龜山)北面游覽時，突遇暴雨滯留巖下，寂寞之余，拿出古琴彈了起來。也正在附近躲雨的樵夫鐘子期聽到后，忍不住叫道：“好曲!真是好曲!”隨后伯牙每奏一支琴曲，子期都能聽出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。二人因此結(jié)為知音，并約好來年再相會論琴?？傻诙瓴纴頃悠跁r，得知子期不久前已經(jīng)因病去世。伯牙痛惜傷感，摔破了古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。
士為知己者死：
這是春秋末期晉國著名刺客豫讓說的，強調(diào)感恩報恩。因為對自己有知遇之恩者智伯被趙襄子所殺，豫讓認(rèn)為“士為知己者死，女為悅己者容”，決心刺殺趙襄子為智伯報仇。第一次攻擊失敗以后，他用漆瘡爛身體，吞炭弄啞聲音，殘身苦形，使妻子不識，然后尋找接近趙襄子的時機。第二次行刺仍以失敗告終，但是被捕的豫讓說：“明主不掩人之美，忠臣有死名之義?！彼埱筅w襄子借衣服讓他砍一刀。趙襄子脫下了貴族的華服，豫讓拔劍三躍而擊之，然后伏劍自殺。
子路負(fù)米：
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家里很窮，靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么辦?子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎?于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。
黃香溫席：
東漢時的黃香，是歷史上公認(rèn)的“孝親”的典范。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡;寒冷的冬夜，他先鉆進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下;冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現(xiàn)出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復(fù)。
晉代孫康，京兆人，性敏好學(xué)。家境貧寒，燈已無油，嘗于冬月映雪讀書。
孫康由于家境貧寒沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。他覺得讓時間這樣白白跑掉，非?？上А?/p>
一天半夜，他從睡夢中醒來，把頭側(cè)向窗戶時，發(fā)現(xiàn)窗縫里透進一絲光亮。原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書。于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了，而且，居然看得非常清楚。于是，孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。
正是他這種苦學(xué)的精神，促使他的學(xué)識突飛猛進，成為飽學(xué)之士。。
寺外豎的旗桿上，掛了一面長幡，風(fēng)吹幡動，引起兩個和尚對緣起究竟的爭辯：
“看！風(fēng)在飄動！”
”不對，這不是風(fēng)飄動，是幡在飄動！”
“是風(fēng)動！沒有風(fēng)，幡不會飄；幡因風(fēng)而顯，主因是風(fēng)，是風(fēng)動！”
“不不！是幡動！沒有旗幡動，又怎么知道有風(fēng)？風(fēng)因幡而顯，旗幡是主，應(yīng)是幡動！”
慧能大師見兩者爭論不休，當(dāng)機立斬，一聲斷喝：“不是風(fēng)動，不是幡動，是仁者心動！”
兩個和尚一聽到慧能大師的話，立刻恍然大悟。
春秋時候，晉獻公借口虢國經(jīng)常侵犯晉國的邊境，要派兵消滅虢國?？墒窃跁x國和虢國之間隔著一個虞國，討伐虢國必須經(jīng)過虞國。晉獻公問手下的大臣：“怎樣才能順利通過虞國呢？”大夫荀息說：“虞國國君是個目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他價值連城的美玉和寶馬，他不會不答應(yīng)借道的?！睍x獻公一聽，有點舍不得。荀息看出了晉獻公的`心思，就說：“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅了，虞國也不能獨存，您的美玉寶馬不過是暫時存放在虞國罷了?！睍x獻公于是采納了荀息的計策。
虞國國君見到晉國送來的禮物，頓時心花怒放。他聽到荀息說要借道虞國攻打虢國，當(dāng)時就答應(yīng)下來。虞國大夫?qū)m之奇聽說后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國和虢國是近鄰，我們兩個小國相互依存，有事可以互相幫助，萬一虢國被消滅了，我們虞國也就難保了。就像沒有嘴唇，牙齒就會感到寒冷一樣啊！”虞國國君說：“人家晉國是大國，現(xiàn)在特意送來美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”宮之奇知道虞國離滅亡的日子不遠(yuǎn)了，于是就帶著一家老小離開了虞國。后來，晉國借道虞國，消滅了虢國，隨后又把親自迎接晉軍的虞國國君抓住，滅了虞國。
后來人們就總結(jié)了“唇亡齒寒”這個成語，用來比喻雙方關(guān)系密切，相互依存。
傳說在公元前223年，秦國大將蒙恬帶兵在外作戰(zhàn)，他都要定期寫戰(zhàn)報呈送秦王。
當(dāng)時，人們用竹簽寫字，很不方便，蘸了墨沒寫幾下又要蘸。一天，蒙恬打獵時看見一只兔子的尾巴在地上拖出了血跡，心中不由來了靈感。
他立刻剪下一些兔尾毛，插在竹管上，試著用它來寫字。可是兔毛油光光的，不吸墨。蒙恬又試了幾次，效果還是不行，于是隨手把那支“兔毛筆”扔進了門前的石坑里。有一天，他無意中看見了那支被自己扔掉的毛筆，撿起來后，他發(fā)現(xiàn)濕漉漉的兔毛變得更白了。
他將兔毛筆往墨盤里一蘸，兔尾竟變得非?！奥犜挕?，寫起字來非常流暢。原來，石坑里的水含有石灰質(zhì)，經(jīng)堿性水的浸泡，兔毛的油脂去掉了，變得柔順起來，這就是傳說中的第一支毛筆。
努力是沒有盡頭的，努力是無止境的，努力是匡衡鑿壁借來的光線，努力是童第周凌晨三點起床讀書的勤奮。
一定要努力！瞧，孟子之母為了讓她的孩子有一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境努力學(xué)習(xí)，竟三次搬家：第一次搬到了墓地邊，孟母發(fā)現(xiàn)孟子總愛學(xué)著大人哀喪；于是從墓地邊搬到了市場附近，不久孟母又發(fā)現(xiàn)孟子學(xué)習(xí)商販叫賣；就這樣，孟母第三次帶著孟子搬家，這一次他們住在了一所學(xué)校旁，孟子便學(xué)著讀書人念書、寫字。從那以后，孟子越來越勤奮，長大后孟子成了中國春秋時期赫赫有名的儒家學(xué)派的代表人物。合上這本書，我不禁心生感慨：就連古代的孟子尚且如此用功，如此努力，而我，身為一個現(xiàn)代人，一個有條件上興趣班，有條件閱讀各種書籍的人，又有什么理由不多讀、多看、多學(xué)呢？杜甫云：讀書破萬卷，下筆如有神。古人這種踏踏實實做學(xué)問的態(tài)度，的確值得我們好好學(xué)習(xí)啊。
一定要努力！瞧，童第周剛上初中時，期末考試考了平均35分的極差成績。校長請他退學(xué)，老師要他換班，同學(xué)們也蔑視他，但他卻頂著巨大的壓力，誠懇地請求校長再讓他讀一個學(xué)期。第二學(xué)期開始，陽光還沒起床，公雞還沒打鳴，可他卻醒來了。干嘛？讀書唄！他借著廁所邊的一盞路燈發(fā)出的微弱的光來看書。他非常用心，非常努力，一學(xué)期后，他的期末成績一下子提高了，數(shù)學(xué)還考了100分。看到這里，我百感交集：一個學(xué)期！35分到100分，他是怎么做到的呢？看來，成功貴在堅持，貴在努力?？磥恚瑳]有什么事情是完不成，做不到的，只要你肯為之付出巨大的努力。
晚上，我躺在床上，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠，滿腦子都是這本書里的一個個歷史人物，特別是司馬遷。他身陷監(jiān)獄，仍孜孜不倦，并完成了一部偉大的巨著《史記》。這股學(xué)習(xí)的勁頭不也與孟子、童第周相類似嗎？業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思，毀于隨。我一定要努力！
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寒假里，我讀了《中國古代寓言故事》這本書，里面的寓言故事可多了:揠苗助長、何待來年、清濁自取、為如掘井……其中我印象最深的要算“揠苗助長”。
很久很久以前，宋國有一位農(nóng)夫，他種了許許多多的禾苗，可是又怕長不高，于是他每天都要來地里看一下，就這樣，一天，二天，三天禾苗一點也不見長高，他可急壞了，忽然，他有了一個好辦法，他想，既然禾苗長不高，我?guī)退L高，于是，他把禾苗往上拔，就這樣，拔啊拔啊，一直到太陽下山，農(nóng)夫才忙完，他跑回家，氣喘吁吁地說:“唉，田里的禾苗終于長高了”。
他的兒子聽了父親的話，感覺不對勁，立馬跑到田里一看，誰知禾苗枯死了。
從這則寓言讓我明白了一個道理，無論做什么事都要按照事物的自然發(fā)展規(guī)律，不能急于求成，否則就會把事情弄的更糟。
《中國古代寓言故事》讀后感500字
我最近讀了《中國古代寓言故事》，這本書中寫了許多小故事，每個小故事看似很短，很簡單，但都包含了一個個深刻的道理。
記憶最深刻的有兩則故事，一：“刻舟求劍”講了一個楚國人坐船渡河，突然，楚國人的寶劍掉到水里了，別人大叫道：“哎！你的寶劍掉了，還不快撈上來！”楚國人不慌不忙在船邊刻了個記號，說：“不著急，我在船邊上刻了個記號。等船靠岸了，水淺了，我再下去撈寶劍?！眲e人說：“船是能在水里飄動的，劍則沉到了水底是不動的，那樣就找不到劍了……”這則故事諷刺那些不懂得根據(jù)實際情況來處理問題的人，事物都是在不斷變化的，不能用一成不變的態(tài)度去處理問題。
二：“三人成虎”講的是，在魏國，龐恭和太子要去邯鄲，在臨走前龐恭問了魏王一個問題，說：“如果有一個人說集市上出現(xiàn)了一只老虎，您信嗎？”魏王說：“當(dāng)然不信！”龐恭問：“那如果兩個人說那？”魏王答：“我有一些懷疑?！饼嫻в謫枺骸叭绻齻€人說集市上有老虎那？”魏王肯定到：“我一定信！”。在這個故事中我學(xué)到了，不要輕信別人的謊言，有時候說的人多了，謊言就變成真的了。我們要經(jīng)過自己開動腦筋，實際查看后才可以判斷正確與否！不能輕信謠言，也不能人云亦云。
通過讀這些故事，我學(xué)到了很多道理，學(xué)會了如何去思考和判斷。以后我也要多讀書，多思考，多學(xué)知識來豐富自己的頭腦。
古時候有個叫作樂羊子的人，他娶了一位知書達(dá)理、勤勞賢惠的好妻子，她總是幫助和輔佐丈夫力求上進，做個有抱負(fù)的人。
妻子常常跟樂羊子說：“你是一個七尺男子漢，要多學(xué)些有用的知識，將來好做大事，天天呆在家里或者只在鄉(xiāng)里四鄰轉(zhuǎn)悠一下，開闊不了眼界，長不了見識，不會有什么出息的。不如帶些盤纏，到遠(yuǎn)方去找名師學(xué)習(xí)本領(lǐng)來充實自己，也不在活一世啊!”
日子一長，樂羊子被說動了，就按照妻子的話收拾好行李出遠(yuǎn)門去了。自從那天和樂羊子依依惜別后，妻子一天比一天思念自己的丈夫，記掛他在異鄉(xiāng)求學(xué)的情況，但她把這份惦念埋在心底，只是每天不停地織布干活來排遣這份心情，好讓樂羊子安心學(xué)習(xí)，不牽掛自己和家里。
一天，妻子正織著布，忽然聽見有人敲門。她過去開了門一看，簡直不敢相信自己的眼睛，站在面前的竟然是自己日夜想念的丈夫。她高興極了，忙將丈夫迎進屋坐下?？墒求@喜了沒多久，妻子似乎想起了什么，疑惑地問：“才剛剛過了一年，你怎么就回來了，是出了什么事嗎?”樂羊子望著妻子笑答：“沒什么事，只是離別的日子太久了，我對你朝思暮想，實在忍受不了，就回來了。”
妻子聽了這話，半晌無語，表情很是難過。她抓起剪刀，快步走到織布機前“咔嚓咔嚓”地把織了一大半的布都剪斷了。樂羊子吃了一驚，問道：“你這是干什么?”妻子回答說：“這匹布是我日日夜夜不停地織呀織呀，它才一絲一縷地積累起來，一分一毫地變長起來，終于織成了一整匹布?，F(xiàn)在我把它剪斷了，白白浪費了寶貴的光陰，它也永遠(yuǎn)不能恢復(fù)為整匹布了。學(xué)習(xí)也是一樣的道理，要一點點地積累知識才能成功。你現(xiàn)在半途而廢，不愿堅持到底，不是和我剪斷布一樣可惜嗎?”
我看了《中國古代寓言故事》這本書。里面的寓言故事大多短小精悍，主要用意是揭示人生智慧。
我閱讀了《曾子殺豬》這個故事，講的是有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來后，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。說著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養(yǎng)了孩子講信用的品德。
誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。一個人如果沒有信用，什么事也干不好。人與人之間的交往，關(guān)鍵是要講信用。古人把守信看作是做人非常重要的品行之一，講究言必行，信必果。曾子因一句話為兒子殺豬，都是守信的千古佳話。人在社會上如果不講信用，肯定沒有人愿意與其交往，更不會贏得別人的信任。
寒假里，我讀了《中國古代寓言故事》這本書。這本書可真好看，書中有一個個生動有趣的故事。這些故事讀起來不止風(fēng)趣幽默，還讓我深深體會文字中蘊含的深刻道理。同時，故事中配有精美的插畫，也如同一部精彩的動畫片，通俗易懂，讓我們能更好地理解這個寓言故事。
書中的很多故事我都特別喜歡，最喜歡的《濫竽充數(shù)》。講述古時候齊國君齊宣王喜好音樂，尤其喜歡聽竽，他喜歡大家一起演奏。南郭先生聽說后，也混在人群中，假意演奏，實際上根本不懂音樂。后來，齊宣王的兒子齊湣王繼位，湣王同樣喜好聽吹竽。他喜歡樂師單獨吹給他聽。南郭先生聽到這個消息后，連夜逃跑。這個故事告訴我們，弄虛作假的方式，固然可以獲得一時的成功，但最終經(jīng)不起檢驗。
我們學(xué)習(xí)知識，也是來不得半點虛假。老師講的知識明明你就沒聽懂，還裝懂了。做練習(xí)時，也許你可以“借鑒”別人的答案，但到最后考試時，沒有辦法“借鑒”，到最后還是害了自己。我們唯有腳踏實地，認(rèn)真刻苦學(xué)習(xí)，才會獲得真才實學(xué)，才能獲取真正的成功。
寓言是什么？寓言寓言，道理隱含在言內(nèi)。寓言是一顆花種，雖小，但包含的能量不小，莖雖短，可開出的花艷麗無比；寓言是一棵樹，就算矮，也會結(jié)出碩大可口的果子……寓言之貴，貴在簡潔明了，貴在道理深奧，貴在言語之美?！吨袊糯⒀怨适隆匪蚜_了中國各地的寓言，真是不拒細(xì)流，廣納百川！書中故事有批評、有表揚、有諷刺、有贊美，書中每一個故事看似普通明了，但每句話每一段都寫滿智慧。寓言故事是杯茶，精華需要我們慢慢品味，細(xì)細(xì)思考，回味許久?！吨袊糯⒀怨适隆氛媸潜疽巳雱伲钊胨伎嫉暮脮?！
每個故事都是書中的明星，雖小，但還是要散發(fā)萬丈光芒。形形色色的故事各自隱含的道理也截然不同：有的告誡我們遇事要冷靜思考——《楊布打狗》；有的告誡告訴我們不能死讀書，不知道學(xué)習(xí)生活中的經(jīng)驗——《書呆子趕雞》……星海中，我最喜歡的寓言故事是——《西門豹罷官》。這一寓言中主要講西門豹初任縣官時，用心負(fù)責(zé)，深得民心。因為他對魏文侯的親信從不巴結(jié)討好，所以他們勾結(jié)起來說西門豹的壞話。到年底，他做述職報告后，不但未受嘉作文獎，還被罷了官。西門豹請求再次為官，極力巴結(jié)魏文候的親信，疏于實事。可這次，政績大為下降，但魏文侯卻稱贊有加，獎賞豐厚。這時西門豹用簡簡單單幾句話教育了他，不要聽信小人謠言，并罷了官。這時魏文侯恍然大悟，向他道歉。我最喜歡故事中的西門豹，因為他為官清廉，方法巧妙，還不畏強權(quán)，指導(dǎo)君主。而魏文侯之前執(zhí)迷不悟，但后來知錯就改。我對他也有了幾分好感。反復(fù)品讀著這些文章，我感受到了先輩們豐富的想象，幽默的言語，我體會到了古人智慧結(jié)晶的所在，仿佛看到了他們仰天長嘆，看到小人在搬弄是非?！吨袊糯⒀怨适隆吩跁醒堇[著悲歡離合；酸甜苦辣咸，人生五味在這里相聚。有失就有得，有敗就有勝。它配合著清新自然的口吻，不由得讓人感到親切。中國古代文化的博大精深利用短小精悍、幽默成趣的小短文，發(fā)展魅力。為中國古代歷史開出燦爛的花來。
《中國古代寓言》中人的善和惡，聰明愚鈍，更是被刻畫得栩栩如生，閱讀它，你眼前的利與弊，逐漸清晰起來，能得到古人的智慧點撥，領(lǐng)悟如今做人、做事的基本原則，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
今天，我就向大家推薦一本好書，因為它，我被老師罰寫了一篇千字文。因為它的情節(jié)太離奇了，里面的人物個個鮮活，語言也生動有趣，使我上課時忍不住偷看了幾眼。
這本書的名字叫《中國古代寓言故事》。中國古代寓言有著數(shù)千年的悠久歷史，是一個極為豐富的文學(xué)寶庫，其中不少的著名篇章家喻戶曉，并成為人們喜用的成語。
這本書是由許多寓言故事組成的，故事雖短，但每個故事都蘊含著一個深刻的道理，使人回味無窮。其中，我對水蛇裝神和畫蛇添足的印象最為深刻。
《水蛇裝神》這則寓言是講水蛇搬家，一條小水蛇想出一個辦法使它們偽裝成蛇神的故事。這個小寓言故事告訴我們：從人的角度來看，我們要仔細(xì)觀察，弄清事情的實質(zhì)，以此來識別詭計；從蛇的角度來看，水蛇之所以能安全，在于它們動腦筋、運用了正確的方法。反思我們在學(xué)習(xí)的時候也要學(xué)會仔細(xì)觀察勤于思考，善于總結(jié)，運用正確的方法，才能成功達(dá)到目的。
《畫蛇添足》想必大家并不陌生，蛇本來沒有腳，先畫成蛇的人卻將蛇添了腳，結(jié)果輸?shù)舯荣?。這個故事告誡我們在做任何事的時候都不能多此一舉、自作聰明，否則就會慘敗，同時告訴我們，做任何事情，在開始之前就必須對自己有明確的目標(biāo)和要求，不要被一時的勝利沖昏頭腦，招致失敗，真理和謬論往往只差一步之遙。
我喜歡這本書，它給了我許多人生的道理和生活的啟迪，我視它為我的良師益友。你也來看看這本書吧，如果也覺得不錯，就和我一樣推薦給你身邊的朋友。
《中國古代寓言故事》讀后感
《中國古代寓言故事》記載了中國古代的所有寓言故事，這些寓言故事每個都富有很多的道理，
這些寓言故事中有許多都是家喻戶曉的，如《亡羊補牢》，《杞人憂天》，《井底之蛙》等等。
沒多少人知道它們的意思，而這本書就很好地指出了它們的意思，在《愚公移山》中，這本書就在題目中指出了它的出處。接著，正文中又標(biāo)注了寓意感悟，成長啟事和拓展鏈接，使我們能夠更深入的了解到這個寓言故事。
而這本書，還記載著許多鮮為人之的故事，如《防患于未然》，《強取人衣》等等。《魯侯養(yǎng)鳥》中，魯侯因不知道鳥的習(xí)性而害了這只鳥，《不龜手藥》中的藥物在不同人物下，都會有不同的作用，在故事中每一位人物都會在人腦子中留下深刻的印象。
《中國古代寓言神話》是一本好書，它告訴了我們一個做人的道理。
“這人可真可笑！”我大笑起來。
這人？什么人？有這么可笑嗎？你一定會問，我說的可是書里的一個人啊！是哪本書？就是—《中國古代寓言故事》！
《中國古代寓言故事》是告訴我們許多道理的一本有趣的書。比如“拔苗助長”是告訴我們食物的發(fā)展都有自己的規(guī)律，違背了規(guī)律，就必然失敗。還比如“守株待兔”是告訴我們不要因為一次偶然，就等著下一次一百分之一的偶然了。再比如“狐假虎威”講的是不能借別人的威風(fēng)來占領(lǐng)地位的。還有，“大象和小花貓”告訴我們再強大的人也有自身的弱點，再卑微的人也有閃光之處?！跋铲o和螞蟻”說的是你如果幫助了別人，別人也會幫助自己?！扒H技窮”告訴我們，不要裝腔作勢，要切實學(xué)習(xí)過硬本領(lǐng)，不然遲早會被揭穿的?！绑氩断s”寫的是不能只顧眼前的利益，不計后果?！拌饺藨n天”告訴我們千萬不要陷于毫無根據(jù)的憂慮之中?！耙蛐∈Т蟆备嬖V我們貪圖小利的人往往成為別人利用的對象而貽笑大方?！绑K遇伯樂”告訴我們?nèi)艘玫綉?yīng)有的愛護和常識。
我最喜歡的文章是“蟬的新生”，這篇文章的大意是：一只幼蟬從土洞里爬出來了，它爬上了一顆小樹，一動也不動。慢慢的，它的舊皮脫落了，一點點巨大的痛苦使它戰(zhàn)栗。但是它還是將舊皮脫了下來，它自由多了，大叫一聲：“知了—！”；我喜歡這篇文章的原因是：它讓我懂得了一個道理：凡事都要先經(jīng)歷風(fēng)雨，才能見彩虹。
我太喜歡這本書了！
我看了一本叫《中國古代寓言故事》的書，這本書里有很多小故事。故事雖短但其中讓人領(lǐng)悟到的意義是非常有益的。
今天讓我給大家講一講其中一篇寓言故事，名字叫做“景公占夢”。齊景公有次得了重病，還做了一個夢，夢見自己被兩個太陽打敗了，這讓他心神不安。然后齊景公就對晏子說了這件事情，晏子就派人去請來占夢者為齊景公占卜兇吉。晏子讓占夢者對大王這樣解釋：大王的病屬于陰性，而太陽是陽性的就預(yù)示大王的病快好了。占夢者就按照晏子對他說的做了。齊景公聽了之后很高興并解除了郁悶，沒過多久病就痊愈了。之后賞賜了晏子和占夢者兩人。
這則寓言中表示對夢境的不同解釋就對個人的心理影響是完全不同的，故事中的主人公齊景公就是如此，而晏子聰明的利用占夢者的默契配合，把消極的影響轉(zhuǎn)化為積極的影響。這就說明了任何事情只要向著有利于事物發(fā)展的積極的一面去引導(dǎo)，就會取得良好的促進效果。
我看完這篇寓言故事后，覺得心理因素對每個人來說都是很重要的，好的心理素質(zhì)會帶來成功，而壞的.就相反了，因此在看待一件事情時，不要存在消極的態(tài)度和想法，要想著用積極的態(tài)度和想法去對待它，這樣才能做好。
我暑假中精讀了《中國古代寓言故事》這本書，里面的每一個故事我都會深入思考，慢慢體會故事所要講的道理。
其中《不龜之藥》這個小故事道理令我銘記在心，使我難忘。
故事的內(nèi)容大致是這樣的：宋朝時期有一個家族，世世代代以漂洗衣物為生，但是他們家族卻會調(diào)制一種防止手受凍而使皮膚干裂的藥方，據(jù)說效果很好。這件事不知被誰傳了出去，你傳我，我傳他，他傳她，傳著傳著就傳到一個有錢人的耳朵里。這個有錢人想：這種藥膏如果拿到街上去賣一定能賣一個好價錢，也許皇帝要用，我給了他，如果效果好，還能做個官呢!
第二天早上那位有錢人來到那家洗衣店，他豪邁地對一個招待顧客的人說：“你們這不是有一種防止手龜?shù)乃幐鄦?跟你們掌柜說我愿意用一百兩黃金買下你們的藥膏，我明天來問結(jié)果”
回家之后，那個招待員把事情一五一十地告訴了家族中的每一個人。隨后他們連夜召開了家族會議。有人說：“賣吧，我們洗一件衣服才十來個銅板，一百兩黃金夠我們家族用好幾輩子了!”
又有人說：“這藥方絕對不能賣!這是咱們祖?zhèn)鞯臇|西，咱們老爺說過不管別人出的錢再多，也不能賣!”最后經(jīng)過一翻激烈爭論還是小數(shù)服從多數(shù)，把藥方賣給了那個有錢人。
那個有錢人得到藥方以后，剛準(zhǔn)備上街售賣時，便聽說了吳王要攻打越國的消息他想：咦還真有這樣的好事!他立刻動身到吳王那兒去毛遂自薦，吳王想：這小子的藥真行?不過現(xiàn)在是冬天，這次還是打水戰(zhàn)，就試試吧。于是吳王就讓每位士兵都涂上了藥膏。
在攻打越國的時候，因為戰(zhàn)士們的皮膚沒有干裂而打敗了越軍。那個有錢人雖然花了一百兩黃金買了不龜之藥，但是幫助了吳王打敗了越軍，于是吳王就把他封為諸侯，更獎了五百兩黃金，還分得一塊土地!
而此時此刻，那個家族還在拼命地洗衣服，為每天的日常生活而奔波。
我想導(dǎo)致這個原因的根本是洗衣服的家族的藥雖然很多長處和優(yōu)點，但是沒有把效果最大程度發(fā)揮出來，而那個有錢人把藥膏提供給了決定了兩國交戰(zhàn)的軍隊，發(fā)揮出了最大作用。我覺得我們也一樣，要發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和缺點，在學(xué)習(xí)和生活中，我們要改正缺點，盡最大的努力把自己優(yōu)點發(fā)揮起來，做對社會和別人有益的事情。
如果說這個故事是一根充滿學(xué)問的竹枝，那么這本書就是用有學(xué)問的竹枝編織起的滿載著知識的搖籃!
歷史上坊間文化都是極具神話色彩的，當(dāng)然，我們的神話故事一直都是大家津津樂道的，神話中的神仙排山倒海，屬實讓人難以理解，我們有時候也會思考，這樣的世界存不存在。那么，大家對神話故事是什么樣的態(tài)度呢？編輯特地為大家精心收集和整理了“關(guān)于中國古代神話故事”，相信一定會對你有所幫助。
《中國古代神話故事》這本書中有許多精彩的故事，如《愚公移山》、《女媧補天》、《精衛(wèi)填?！?、《盤古開天》等等，故事語言簡潔、故事明了、內(nèi)容豐富，使我深深得著迷。其中《大禹治水》這篇文章讓我記憶最深刻。
禹吃盡了千辛萬苦，走遍了千山萬水，帶領(lǐng)群眾鑿開了龍門，挖通了九條大河，劈開了九座大山。經(jīng)過十年的努力，終于把洪水制服，引到了大海里，讓老百姓們過上了安定、幸福的的生活。禹的這種勇敢、不怕困難、樂于奉獻、堅持不懈的精神真是讓我深深感動，值得我們學(xué)習(xí)！
在現(xiàn)實生活中，我們遇到一點點小小的挫折就甘拜下風(fēng)了；而在困難面前有的甚至?xí)弁鄞罂薅砟?？他的腳常年泡在水中，腳跟都爛了，可是他還是繼續(xù)治水，直到河水暢通無阻
我還從這篇文章中知道了：只有努力，只有堅持不懈，才能做好每一件事；只有勇敢，只有不怕困難，才能做好每一件事；只有團結(jié)合作，只有眾人一心，才能做好每一件事；只有善于觀察，用腦思考，才能做好每一件事
禹值得我們學(xué)習(xí)，值得我們敬佩，我深深的被他感動了。讓我們向他學(xué)習(xí)！學(xué)習(xí)他那堅定、不屈、頑強的精神！
一個個傳奇的故事，一位位英雄人物，一段段純真的感情，構(gòu)成了這樣傳奇的《中國古代神話故事》。
走進神話的世界，我認(rèn)識了許多可愛的、令人感動的人物：有用生命創(chuàng)造世界的盤古和女媧，有為民造福的神農(nóng)氏、后羿，有為理想奮斗不止的刑天，還有為愛情譜寫千古絕唱的白蛇......
眾多的神話故事讓我記憶深刻。其中最讓我難以忘懷的就是仙鶴的故事。由于幼揚沒有遵守和仙鶴的諾言，偷看了仙鶴織衣，于是仙鶴決定離開幼揚。 仙鶴知恩圖報，幼揚卻因為一時的貪念和好奇失去了愛人。這不禁讓我想到，貪婪的人總會失去幸福，善良的人卻更容易得到幸福。
這個故事也讓我聯(lián)想到《小狗和他的影子》以及《灰姑娘》這兩個故事。小狗想得到比自己嘴里更大的肉，結(jié)果把本來屬于自己的肉丟了。小狗因為自己的貪婪失去了屬于自己的肉。而灰姑娘因為她的善良而得到了王子的愛。
神話，中國文化的源頭之一。他是祖先們真實生活的映射，也是祖先們美好愿望的期許。讀完這本書我受益匪淺，我更加深刻的懂得了白駒過隙的迅疾、更加透徹的明白了什么是從別后憶相逢的艱難，也更加清楚的體悟出心存善念，勤勉不怠的人生道理......希望更多的同學(xué)能捧起這本《中國古代神話故事》，和我一起去領(lǐng)略祖先們的智慧之光!
今天我看了《中國古代神話故事》，這是一本講述中國古人對生活的美好愿望創(chuàng)造的故事，就比如說嫦娥奔月，后羿射日，盤古開天地……還有女媧，黃帝，炎帝這些古代神話人物，都是古人筆下一個個跳動的小生靈，它們經(jīng)歷了上千年的歷史，讓我們看到了古人以前的樣子，他們的凄涼、歡樂、悲傷。
世上無難事，只怕有心人。精衛(wèi)用自己的信念與毅力堅持著。她堅信只要持之以恒，永不放棄，大海也可以被填平。水滴石穿的道理我們都懂，可生活中又有多少人能做到？我們要學(xué)習(xí)精衛(wèi)身上那種為了心中的目標(biāo)與信仰堅持不懈、永不放棄的精神。
暑假我讀了一本好書叫作《中國古代神話故事》。我可是很喜歡這本書的，不知道你們有沒有看過?如果沒有那么就讓我來告訴你們這是一本怎樣的書吧!
這本書集中展現(xiàn)了我國古代勞動人民的智慧，體現(xiàn)了人們對美好生活的向往與追求。其中《女媧補天》的故事是中國神話故事中的經(jīng)典。
傳說女媧造人之后，天下一片熱鬧。然而好景不長，火神祝融和水神共工打起仗來。共工把撐天的柱子不周山撞到了，天塌了，地也裂開了。洪水從地下噴涌而出，毒蛇猛獸也跑出來殘害人類。人類的處境十分艱難，已經(jīng)無法生存下去。
女媧看人類遭遇了那么多大災(zāi)難，心痛極了，決定幫助人類。她先揀來五色石，熔化成漿，用這些石漿把天補好。從此，天上就有了五色云霞。為了防止再塌，便又殺了一只大烏龜，斬下它的四條腿，豎立在大地的四方，當(dāng)作擎天柱，把人類頭頂上的天空像帳篷似的撐起來。用龜腳做成的柱子很結(jié)實，天再也沒有塌下來的危險了。
那時，中原一帶有一條兇惡的黑龍，女媧用盡全力殺死了黑龍。其他野獸看見了，就嚇的跑回了森林，不敢再出來殘害人類了。最后，女媧把蘆葦燒成了灰，撒在裂縫里，葦灰越來越厚，把洪水給攔住了。在女媧拯救下大地從新恢復(fù)了往日的生機。女媧是人類的創(chuàng)造者，我們以前曾提到她摶土造人的事跡，現(xiàn)在她又補好了天，對我們?nèi)祟悂碚f這是功德無量。
自從學(xué)習(xí)了女媧補天的故事后，我一直將她的精神牢記在心。就在前段時間，爸爸教我打羽毛球，我們來到了一個寬闊的地方，爸爸發(fā)給我的球猶如一顆顆威力超強的定時炸彈，我一個也沒接住，心里充滿了失落感。但我不服氣，對爸爸說：為什么總是你發(fā)球，讓我也發(fā)一次嗎!爸爸同意了，把球扔給了我。我往高處一拋，球拍猛地一拍，球不但沒發(fā)出去，球還砸在了自己的頭頂上，結(jié)果自己還撲了個空。后來，我又學(xué)著爸爸發(fā)球的方法，誰知羽毛球被發(fā)到了自己的身后去了。哎還是沒成功。頓時沒了興趣，一屁股猛地一坐，像泄了氣的皮球一樣，嘴里還嘟囔著：我再也不想學(xué)打羽毛球了，一點兒也不好玩!爸爸瞪了我一眼說到：怎么?這么快就泄氣了?不要遇上一點兒困難就想著放棄，想想《女媧補天》，那么困難的事她都做了!你就這么放棄了?聽了爸爸的話，騰的站了起來，下定決心一定要練好羽毛球。經(jīng)過十幾天的練習(xí)，我現(xiàn)在已經(jīng)能輕松自如地打羽毛球了。
今后，我一定要向女媧一樣，不怕苦的、不怕累，學(xué)習(xí)她堅持不懈的精神，在生活和學(xué)習(xí)中，遇到困難決不放棄，堅持做好每一件事。
高爾基曾經(jīng)說過：書籍是人類進步的階梯。這個暑假我讀了很多書。其中，我最愛看的是《中國古代神話故事》，這本書里有著許多有趣而吸引人的故事。
走進神話故事，我們體會到人類對大自然的好奇與崇拜;對災(zāi)難不屈不撓的精神;對英雄人物的敬仰與熱愛等豐富細(xì)膩的故事。走進神話故事，我們會看到用生命創(chuàng)造世界的盤古和女媧;為民造福的后羿，大禹;為理想奮斗不止的愚公刑天從這些神話故事中，我明白了許多道理。
精衛(wèi)填海的故事讓我深有感觸，小小的精衛(wèi)日日夜夜地向大海投石和樹枝，雖然大海沒能填平，但從中我感受到了精衛(wèi)的恒心，它告訴我們要有恒心，哪怕再難，堅持地朝著目標(biāo)努力，也會成功。李白小時候就曾看到只要功夫深，鐵杵磨成針的老婆婆，激發(fā)了他奮發(fā)學(xué)習(xí)的決心;我們的紅軍叔叔們也在長征途中，過草地，吃樹皮，不怕吃苦，歷經(jīng)萬難，追著一個目標(biāo)努力前行。我們小學(xué)生的首要任務(wù)是努力認(rèn)真地學(xué)習(xí)，不辜負(fù)家長和老師的期望，遇到難題、過不去的坎，應(yīng)該咬緊牙關(guān)，不忘初心，砥礪前行。
相信大家都知道沉香救母的故事吧!沉香是一個很孝順的孩子，當(dāng)他的母親遇難后，他克服重重困難救出了母親。沉香劈山救母的精神同樣值得我們學(xué)習(xí)。我們也要像沉香一樣孝敬我們的父母，也要多體量我們的父母。他們每天早起工作，照顧小朋友的生活起居外，還需要贍養(yǎng)老人。生活、工作的壓力都會讓父母覺得疲累。作為小朋友的我們，沒有能力減輕父母工作的壓力，只能夠做一些簡單的家務(wù)，自己認(rèn)真學(xué)習(xí)，愛惜自己的身體，早睡早起，多多鍛煉，不讓爸爸媽媽操心。
中國古代神話故事雖然早已經(jīng)是傳說了，但是他們身上體現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)和堅持不懈的精神，會一直激勵我成長。
如今越來越多的場合需要我們動筆寫文檔，借鑒范文是提升寫作技巧的杰出手段，可以從別人的范文中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，那么到底怎樣才能寫好一篇范文呢？經(jīng)過整理，編輯為你呈上中國古代故事，感謝您的參閱。
隋朝有個讀書人名叫李密，原是貴族出身，后來家境破落。但他喜歡讀書，從不浪費能夠用來讀書的點滴時間。一次，李密騎著牛出外辦事，就把一套《漢書》掛在牛角上，從中抽出一本，坐在牛背上一邊趕路，一邊讀，十分專注。這一情形恰巧讓大臣楊素看到，楊素問道：
“你是哪兒的書生?”
“我叫李密，遼東襄平人?！?/p>
“你讀的是什么么書?”
“《漢書》中的《項羽本紀(jì)》?！?/p>
楊素很親切地跟李密詳談了一陣，覺得這個少年前途無量，便鼓勵他：“你這么好學(xué)，將來一定會有成就的。”楊素回家后，把情況講給兒子楊玄感聽，楊玄感便和李密結(jié)交，成了好朋友。
公元613年，楊玄感看到隋朝大勢已去，便乘機起兵反隋，并請李密為他出謀劃策，但楊玄感沒有采納李密的妙計，兵敗身亡。后來李密投奔了瓦崗寨的農(nóng)民起義軍，成為瓦崗軍的首領(lǐng)。
后來，人們用“牛角掛書”來形容讀書非?？炭嗯Α?/p>
**戰(zhàn)爭那會兒，英國商人把**賣到中國，不僅賺取了大船大船的白銀，還使很多中國人染上毒癮。
林則徐妙用竹筷子因為吸**煙，中國人體質(zhì)日漸衰弱，被洋人稱為“東亞病夫”。
當(dāng)時有個大臣名叫林則徐，他主張禁止**買賣，皇帝同意了他的意見，任命林則徐為欽差大臣，派他到廣州去禁煙。
剛到廣州，英國的大使便發(fā)來請柬，請林則徐到醉仙樓吃飯。
醉仙樓是廣州當(dāng)時最有名的酒樓，既有做中餐的名廚，又有煮西餐的大師。
話說林則徐剛剛坐下，英國大使就說：“林大人，難得你遠(yuǎn)道而來，我們一定要好好招待——我們英國有一道甜點，味道甜美可口，象征甜蜜快樂的生活——請大人品嘗?！?/p>
大使一揮手，英國廚師端上來一盤冰淇淋，他在英國大使面前放一套刀叉，在林則徐面前放一雙竹筷子。
林則徐從沒吃過冰淇淋，見它在冒煙，以為這東西肯定很燙，于是他把嘴巴湊近冰淇淋，使勁吹使勁吹，等冰淇淋不冒煙，就融化了。他用竹筷子挑了一點放進嘴里嘗，發(fā)現(xiàn)它跟冰雪一樣涼。
在場的洋人齊聲大笑，嘲笑他說：“林大人，你不免太謹(jǐn)慎了?！?/p>
吃過冰淇淋，林則徐說：“我們中國人重視禮儀，所謂‘來而不往非禮也’。我也要請你們吃一道甜點?！?/p>
林則徐把中餐廚師叫過來，吩咐他做一道福建甜點“芋泥”。
過了一會兒，中餐名廚端上來一盤“芋泥”，那“芋泥”看上去跟雪糕倒有幾分相似，聞起來香噴噴的，只是不冒煙。
英國人一見芋泥，食欲大開，馬上大口吃起來，沒想到，那“芋泥”外冷內(nèi)熱，里面原來是滾燙的，洋大使被芋泥燙傷了舌頭，呲牙裂嘴，忙不迭把芋泥吐了出來。
林則徐微笑說：“大使大人，你不免太心急了?！?/p>
吃過甜點，便要上正菜，林則徐讓廚師做了一盆發(fā)菜，他向洋人介紹說：“這道菜是有名的海味，它的名字叫發(fā)菜，諧音‘發(fā)財’，意頭很好，是廣東人愛吃的名菜?！?/p>
發(fā)菜細(xì)細(xì)的，軟軟的，用筷子夾十分方便。
林則徐一夾一小把，吃起來津津有味。
洋人用刀子和叉子，無論怎么切、怎么叉，都不能把發(fā)菜弄到碗里，洋人手忙腳亂，忙得滿頭大汗，連一丁點發(fā)菜也吃不著。
“一道好菜講究色、香、味三美，這發(fā)菜黑不溜秋，賣相不佳，即使味道鮮美，也說不上名菜。”英國大使說著，把洋廚師叫上來，吩咐他做一道大青魚頭。
不一會兒，大青魚頭燒好了，每人面前都擺上來一份，每一份都是一個圓骨碌的大魚頭，洋人用刀子切開魚頭，用叉子一塊接一塊吃，吃得得意洋洋。他們一邊吃，一邊想看林則徐出丑。
圓骨碌的大魚頭，用兩根竹筷子，怎么吃呢？
林則徐拿起竹筷子，想了想，先挑魚眼睛吃了，然后拿筷子從魚眼眶戳進去，就這樣他夾起了整個魚頭，夾得比洋人用刀叉還要穩(wěn)當(dāng)。
林則徐用竹筷子夾著青魚頭，慢慢地吃，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)爻?，他吃得很有風(fēng)度。洋人訕訕地笑了。
晉代孫康，京兆人，性敏好學(xué)。家境貧寒，燈已無油，嘗于冬月映雪讀書。
孫康由于家境貧寒沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。他覺得讓時間這樣白白跑掉，非?？上?。
一天半夜，他從睡夢中醒來，把頭側(cè)向窗戶時，發(fā)現(xiàn)窗縫里透進一絲光亮。原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書。于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了，而且，居然看得非常清楚。于是，孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。
正是他這種苦學(xué)的精神，促使他的學(xué)識突飛猛進，成為飽學(xué)之士。。
畫龍點睛
傳說古時候有個畫家叫張僧繇，他畫龍畫得特別好。
有一次，他在金陵(現(xiàn)在南京)安樂寺的墻壁上畫了四條巨龍，那龍畫得活靈活現(xiàn)，非常逼真，只是都沒有眼睛。人們問張僧繇：“為什么不把眼睛畫出來?！?他說：“眼睛可不能輕易畫呀!一畫了，龍就會騰空飛走的!”大家聽了，誰也不信，都認(rèn)為他在說大話。后來，經(jīng)不起人們一再請求，張僧繇只好答應(yīng)把龍的眼睛畫出來。奇怪的事情果然發(fā)生了，他剛剛點出第二條龍的眼睛，突然刮起了大風(fēng)，頃刻間電閃雷鳴。兩條巨龍轉(zhuǎn)動著光芒四射的眼睛沖天而起，騰空而去。圍觀的人，個個看得目瞪口呆，對張僧繇更佩服了。
成語“畫龍點睛”就是從這個傳說中來的。現(xiàn)在一般用來比喻寫作、講話時，在關(guān)鍵性的地方用上一兩句精辟的語言來點明含義，使內(nèi)容更加生動有力。這種手法也稱為“點睛”之筆。
仙人指路
成語仙人指路是什么意思呢？相傳很早以前，一位神童因為科場失意，終昏倒路邊，奄奄一息。后來經(jīng)過仙人指路，又會有如何的遭遇。
相傳很早以前，有一位兩歲能文、四歲會武的神童，只因后來科場失意，擂臺負(fù)傷，改行經(jīng)商后又把老本蝕光，在走投無路時就奔赴黃山來尋師訪仙。哪知跑遍了千峰萬壑，連一個藥農(nóng)、樵夫的蹤影也沒見到。干糧吃光了就吞野果，衣服穿爛了就披樹皮、樹葉。漸漸地變得骨瘦如柴，一天終于昏倒路旁，奄奄一息。
不知過了多久，來了一位身背蔑簍，腳著山襪芒鞋的老人，把神童救醒過來，問明情況后，老人哈哈一笑說：“你怎么聰明反被聰明誤呢？哪里有什么神仙，你快回家去找個力氣活干干，免得把一條命丟在這荒山野嶺白白喂了豺狼虎豹?！闭f完還送些野果給神童路上吃。神童心想老人的話是對的，就千恩萬謝地辭別了老人。
沒走多遠(yuǎn)，猛一下醒悟過來：“我跑遍全山連個人影也沒見過，那老漢分明就是仙人?！彼仡^就追，追上老人后就雙膝跪地，苦苦哀求老人給指引一條成仙得道之路。老人說：“我哪里是什么神仙。實不相瞞，我前半生被名利二字害得家破人亡，這才看破紅塵。隱匿在此?！鄙裢胄虐胍?，但見老漢風(fēng)度不凡，氣宇若仙，決心拜老人為師，苦苦哀求不止。誰知等他抬頭再看時，這老人卻變成了一塊高大魁偉的“仙人指路”石。神童又在石頭前百拜千叩，忽然石頭人肚里發(fā)出聲音：“踏遍黃山?jīng)]見仙，只怪名利藏心間，勸君改走勤奮路，包你余生賽神仙。”
神童最終還是聽信了仙人的話，后半生不但成家立業(yè)，而且日子過得很火紅。難怪清人曹來復(fù)以詩記之：“世事多乖錯，投足皆模糊。請君（仙人指路石）出山去，到處指迷途。”在人勝亭北行一公里的石板橋仰視，仙人指路石的形狀又變成了喜鵲，旁有一棵青松，狀若古梅，松石相配成景，人稱“喜鵲登梅”。
東漢時期，潁川地方有個叫陳實的人，生在貧家，自幼好學(xué)，辦事公道。后來在太邱縣做了縣官，更是廉潔奉公，斷事公平，百姓很佩服他。他的生活十分簡樸，家里沒有仆人。他的大兒子元方，小兒子叫季方，也有很高的德行。陳實出門辦事，大兒子在前邊拉車，小兒子拿著手杖在后面，路上行人見了，無不稱贊他們。
有一次，家里來了一位客人，問季方說：“你的父親有何功德？他的名聲為啥這樣高??？”季方答道：
“我父親比如一棵生在泰山之傍的桂樹，上有萬仞之高，下有不測之深，上為甘露所沾，下為源泉所潤。在這種情況下，桂樹哪里知道泰山之高、源泉之深呢？所以我不知道他到底有沒有功德?！彼囊幌挵芽腿苏f得面紅耳赤。
元方的名氣也十分大，后來他被朝廷任命為侍中，又想讓他當(dāng)司徒官，但是他不干，朝廷又封他為尚書令。因為陳實、元方、季方的聲望極高，當(dāng)時豫州的城墻上，都畫著他們父子三人的圖像，讓百姓學(xué)他們的品德。
元方有個兒子叫長文，季方有個兒子叫孝先。有一次，他們?yōu)樽约焊赣H的功德而爭論起來，都說自己的父親功德高，爭來爭去沒有結(jié)果，便一同來請祖父陳實裁決。陳實想了一會兒，對兩個孫子說：“元方難為兄，季方難弟。他倆的功德都高，難以分出上下??！”
兩個孫子滿意而去了。
邊讀邊想：這個故事出自《后漢書·荀韓陳列傳》和《世說新語·德行》。后來“難兄難弟”的含義，已經(jīng)發(fā)生變化?，F(xiàn)在則用它指兩個人同樣惡劣，或二人處于相似的困難境地。
王羲之出身魏晉名門世家瑯琊王氏，在朝廷歷任秘書郞、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史，后為會稽內(nèi)史，領(lǐng)右將軍之職。
但他的成就不在政治上，而在藝術(shù)上。王羲之書法出眾，有“書圣之稱”，其所寫《蘭亭序》號稱天下第一行書。
據(jù)傳當(dāng)初晉帝到北郊祭祀，命王羲之將祝詞寫在木板上，再拿去讓工人雕刻。工人將木板削了一層又一層，發(fā)現(xiàn)王羲之書法墨跡一直浸到木板里面去了。一直削了有三分的深度，才算見了底。王羲之筆力雄勁，以致入木三分。
王羲之是東床快婿中的“婿”，那么“東床”和“快”又指什么呢？這還要從一個小故事說起。
東晉重臣郗鑒有個女兒，名叫郗璇，年方二八已是到了婚嫁的年齡。郗鑒自然要考慮給自己的女兒，擇一位上好佳婿。
郗鑒與王導(dǎo)同朝為官，感情不錯，又聽人說瑯琊王氏的子弟，個個生得豐神俊郎，才華橫溢。與其找些不知根底的人家，不如與王導(dǎo)結(jié)親。
郗鑒將自己的想法給王導(dǎo)說了，王導(dǎo)聽了也十分干脆。他直接對郗鑒說：“那好啊，我家子弟甚多，您抽空到家里來看看。若是您相中了哪個，不管是誰，我都是同意的。”
別看王導(dǎo)說的好像不把自己子弟當(dāng)回事兒，但正是這種隨便人選的態(tài)度，可見其子弟都是出眾之輩，不丟人。
郗鑒聽了王導(dǎo)的話，沒多久就讓管家?guī)隙Y物上門，先來打聽打聽消息。
而這邊王府子弟聽說郗太尉派人來覓婿，個個都仔細(xì)打扮一番出來相見。管家看來看去，覺得王府的確子弟出眾，個個都是青年才俊。但要說一眼驚艷，當(dāng)即想讓人定下來的那也沒有。于是管家就說，沒有別的人了嗎？
王府管家一看，人數(shù)還真少了一人，便是王羲之。王府管家?guī)е芗襾淼綎|跨院的書房里，就看見靠東墻的床上躺著一個袒腹仰臥的青年人。
原來王羲之回府半路上賞玩了東漢著名書法家蔡邕的古碑后，沉迷不已，早忘了還有相親這么回事兒了?；馗螅忠驗樘鞖馓珶?，就隨手脫掉外衣，袒胸露腹的喝茶。
管家見王羲之安然自若的躺在床上，對太尉覓婿一事無動于衷，心中十分驚訝，暗自留了心。
等回到太尉府之后，郗鑒詢問結(jié)果。管家說：“王家年輕公子二十多人，聽說您覓婿后，都爭相恐后。但唯有東床上有一位公子，對此事無動于衷，袒腹躺著若無其事?！?/p>
郗鑒聽了后笑道：“我要找的女婿正該是這樣的人，走，快帶我去看看?！?/p>
郗鑒來到王府，見王羲之既豁達(dá)又文雅，才貌雙全。他十分滿意，當(dāng)場就下了聘禮，擇王羲之為婿。
這“東床”指的是王羲之躺的床，而“快”則說郗鑒定下王羲之的速度之快。
傳說很早以前，在冀州的南面、河陽的北面有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，山高萬丈，方圓有七百里。
在山的北面，住著一位叫愚公的老漢，年紀(jì)快九十歲了。他家的大門，正對著這兩座大山，出門辦事得繞著走，很不方便。愚公下定決心要把這兩座大山挖掉。
有一天，他召集了全家老小，對他們說：這兩座大山，擋住了我們的出路，咱們大家一起努力，把它挖掉，開出一條直通豫州的大道，你們看好不好?
大家都很贊同，只有他的妻子提出了疑問。她說：像太行、王屋這么高大的山，挖出來的那些石頭、泥土往哪里送呢?
大家說：這好辦，把泥土、石塊扔到渤海邊上就行了!再多也不愁沒地方堆。
第二天天剛亮，愚公就帶領(lǐng)全家老小開始挖山。
他的鄰居是個寡婦，她有一個七八歲的小兒子，剛剛換完奶牙，也蹦蹦跳跳地前來幫忙。
大家干得很起勁，一年四季很少回家休息。
黃河邊上住著一個老漢，這人很精明，人們管他叫智叟。他看到愚公他們一年到頭，辛辛苦苦地挖山運土不止，覺得很可笑，就去勸告愚公：你這個人可真傻，這么大歲數(shù)了，還能活幾天?用盡你的力氣，也拔不了山上的幾根草，怎么能搬動這么大的山呢?
愚公深深地嘆口氣說：我看你這人自以為聰明，其實是頑固不化，還不如寡婦和小孩呢!不錯，我是老了，活不幾年了?？墒?，我死了還有兒子，兒子又生孫子，孫子又生兒子;子子孫孫，世世代代，一直傳下去，是無窮無盡的?？墒沁@兩座山卻不會再長高了，我們?yōu)槭裁床荒馨阉鼈兺谄侥?
聽了這些話，那個自以為聰明的智叟，再也無話可說了。
山神知道了這件事，害怕愚公一直挖下去，就去向上帝報告。老愚公的精神把上帝感動了，他就派兩個大力神下凡，把兩座大山背走，一座放到朔方東邊，一座放到雍州南邊。從此以后，冀州的南面，漢水的北面，就沒有高山阻擋了。
寓意：只要有頑強的毅力，堅定的決心，堅持不懈，奮斗不息，再大的困難也能夠克服。
原文：
太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居，懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀，曰：吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?雜然相許。其妻獻疑曰：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?雜曰：投諸渤海之尾，隱土之北。遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻，有遺男，始()，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?北山愚公長息曰：汝心之固，固不可徹，曾不苦孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫，子子孫孫，無窮匱也。而山不加增，何苦而不平?河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
列子《列子湯問篇》
列子(公元前450-前375)，名列御寇，春秋末鄭國人?！读凶印?，共8篇，保存了很多寓言故事。這些故事多數(shù)是采用民間傳說。也有人說《列子》并非列子所著，而是后人假托。
在蛇咬死農(nóng)夫的消息傳出去后，不斷有記者采訪他，而且還得到可觀的報酬。這令蛇受寵若驚。凡是刊登蛇的故事的報刊，都賣得比較火爆。
今年暑假，我讀了一本《小學(xué)生最愛讀的親情故事》。書中講了四種親情故事，有母親之情，父親之情，長輩之情和手足之情。這些故事有的講述了父母對孩子們無私和偉大的愛，有些講述了親人間相互理解，相互扶持。有的教育我們手足之間要互敬互愛，同心協(xié)力。
在20xx感動中國中，有許許多多的人令我感動，他們的身上都具有非常美好的品質(zhì)，我也以他們是中國人為自豪！尤其是她，用自己的力量把一條鮮紅的生命轉(zhuǎn)化為另一種東西的可親可愛的小女孩，更是令我感動的熱淚盈眶。
傳說在公元前223年，秦國大將蒙恬帶兵在外作戰(zhàn)，他都要定期寫戰(zhàn)報呈送秦王。
當(dāng)時，人們用竹簽寫字，很不方便，蘸了墨沒寫幾下又要蘸。一天，蒙恬打獵時看見一只兔子的尾巴在地上拖出了血跡，心中不由來了靈感。
他立刻剪下一些兔尾毛，插在竹管上，試著用它來寫字?？墒峭妹凸夤獾?，不吸墨。蒙恬又試了幾次，效果還是不行，于是隨手把那支“兔毛筆”扔進了門前的石坑里。有一天，他無意中看見了那支被自己扔掉的毛筆，撿起來后，他發(fā)現(xiàn)濕漉漉的兔毛變得更白了。
他將兔毛筆往墨盤里一蘸，兔尾竟變得非常“聽話”，寫起字來非常流暢。原來，石坑里的水含有石灰質(zhì)，經(jīng)堿性水的浸泡，兔毛的油脂去掉了，變得柔順起來，這就是傳說中的第一支毛筆。
漢三杰之首的張良為何封地不受、辭漢歸隱，是他報了國恨家仇實現(xiàn)了抱負(fù)?是他身纏病魔體弱多疾?還是他信奉道家學(xué)說淡泊名利?也許這些都有關(guān)系，但并不是最根本原因。根本的原因是他看到了封建統(tǒng)治階級內(nèi)部殘酷的政治斗爭，從而采取了明哲保身的策略。他的歸隱揭示了封建社會謀士難以擺脫的悲劇命運。
運籌帷幄之中，決勝千里之外，子房功也。這是漢高祖劉邦對張良的贊譽。張良有如此崇高的地位，與他的歷史貢獻分不開。彼時，張良刺殺秦王不成，逃脫追捕四處躲藏，巧遇黃公石(姓崔名廣，齊國人，因避秦時苛政暴虐，隱居湖北谷城黃石山)，苦讀《太公兵法》，成了一個深明韜略、足智多謀、文武兼?zhèn)涞闹钦摺３h爭霸前，張良還只是韓王手下一個普通謀士，郁郁不得志。各路反秦大軍會盟時，蕭何發(fā)現(xiàn)張良是個難得的謀國之才，就向急需人才的劉邦推薦，當(dāng)時的劉邦也只是抱著試試看的想法向韓王借人，韓王同意借期3年。不料這一借，就為劉邦借出了一個漢家江山。
劉邦為成就自己的霸業(yè)，與項羽逐鹿中原。張良輔佐劉邦，歷經(jīng)了智取宛城、攻破口關(guān)、鴻門歷險、火燒棧道、廣武對峙、鴻溝議和、修武奪印、移都長安、薦封雍齒等一系列驚心動魄的重大事件，展示了張良大智深謀、勝人一籌的才能和堅韌執(zhí)著的性格，描繪了一幅幅楚漢爭雄、風(fēng)云際會的歷史畫卷。大漢一直沿用張良的策略從巴蜀走向全國，特別值得一提的是，劉邦奪取關(guān)中咸陽后，張良勸其不要迷戀富貴，貪圖金錢美色，要屯兵灞上，以防重蹈嬴秦的覆轍。鴻門宴上，張良為沛公解圍，避免了被頂羽所殺。劉邦被封為漢王后，張良隨其入蜀，并讓劉邦聯(lián)合彭越、英布等人抗楚，奉勸劉邦滿足韓信封王的要求以使他效力。張良還反對酈食其復(fù)立六國的請求，主張追擊項羽，不要放虎歸山，這些建議保證了劉邦在楚漢戰(zhàn)爭中奪取最后勝利。西漢初年，張良力諫劉邦封自己最不喜歡的雍齒為侯，起到了穩(wěn)定人心軍心的作用。漢初，大臣們都主張建都洛陽，因為他們多是中原人，而張良卻力主建都關(guān)中，認(rèn)為關(guān)中是金城千里的天國，既可固守，也可出擊。劉邦最終采納了張良的建議定都長安，從而奠定了西漢的百年基業(yè)。
西漢之初，劉氏和呂氏兩大集團已初步形成，圍繞著更換太子產(chǎn)生了爭執(zhí)。劉邦覺得呂后所生的太子劉盈懦弱，喜歡戚姬所生的如意。呂后急了，便請張良出謀劃策。張良思忖，新朝剛立，需要穩(wěn)定社稷江山，不能回避呂后所求，便出計讓太子劉盈親自去請秦時隱士四皓出山。四皓即東園公唐秉、甪里先生周術(shù)、綺里吳季實、夏黃公崔廣4位白發(fā)皓須的老人，他們在秦始皇時期曾當(dāng)過博士官，后不愿與暴秦合作，一直在商山隱居。4位老人德高望重，品行高潔，劉邦對他們非常尊敬，想請他們出山，但一直沒能請動。最后，四皓陪同太子入朝，劉邦見了，知道劉盈深得民心，從此沒再提換太子之事。此后，西漢王室的明爭暗斗并沒有結(jié)束，劉邦、呂后為翦滅異姓，濫殺無辜，彭越、韓信等一大批功臣慘遭誅殺，張良忘不了韓信臨死前的話狡兔死，走狗烹;飛鳥盡，良弓藏;敵國破，謀臣亡，他清醒地認(rèn)識到如果繼續(xù)被劉氏集團所用，必然會同呂氏集團作對;若被呂氏集團所用，劉氏集團也絕對不會放過他。想起歷史上的謀臣們李斯腰斬、韓非冤死、文仲自殺、屈原沉江更使他堅定了歸隱的想法，所以劉邦封張良三萬戶齊侯他不受。張良最終退隱山野，閉門謝客，不問政事，專習(xí)道家導(dǎo)引之術(shù)，云游山水之間，逐步從帝者師退居為帝者賓。
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在古代西方人還不知道石油是什么東西時，中國老百姓已經(jīng)用這種黑色液體燒飯點燈了。這要歸功于我國古代的一位讀書人，是他經(jīng)過反復(fù)研究，弄清了這種東西的性質(zhì)和用途，動員老百姓推廣使用。這位讀書人還給它起了一個名字：“石油”，這名字一直沿用到今天。這位讀書人就是北宋時期的沈括(1031—1095)。
沈括是北宋年間錢塘(今杭州市)人，是我國古代著名的改革家和科學(xué)家，在天文歷法、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、地理、地質(zhì)、氣象、生物、醫(yī)學(xué)等學(xué)科中都有重大成就。西方人稱他為“中國科學(xué)史上的坐標(biāo)”。
沈括33歲到京城開封研究天文歷法。王安石變法期間，被任命為負(fù)責(zé)觀測天象、制訂歷法的司天監(jiān)長官。他用自己制定的《奉元歷》代替舊歷，提出《十二氣歷》代替農(nóng)歷，《十二氣歷》比現(xiàn)在世界通用的公歷──格里高利歷還要合理，可惜未被采納。
沈括在物理學(xué)方面建樹很多。他通過實驗找到了使用指南針的辦法，使針總是精確的指向南方。這是世界上關(guān)于如何使用指南針的最早記錄。此后，他在用指南針定向時，發(fā)現(xiàn)磁針常向東偏，不指正南，在歷史上第一個指出了地磁場存在磁偏角，這比歐洲人要早400年。他對凹面鏡成像和小孔成像的說明，對聲音振動的實驗，都處在世界領(lǐng)先地位。
沈括在地學(xué)方面也有不少貢獻。他到浙江東部地區(qū)考察，提出雁蕩山群峰是經(jīng)過千萬年流水的沖刷而成。他經(jīng)過太行山麓，見山壁中間有一條由卵石螺殼組成的堆積層時，斷定這里是古時的海邊，并推論出“大陸都是混濁泥沙沖積形成”的。這些獨到的見解，與現(xiàn)代科學(xué)結(jié)論有許多相通之處。
沈括晚年居住在潤州(今鎮(zhèn)江)的夢溪園，專門從事著述，為后人留下了一部26卷的科學(xué)巨著《夢溪筆談》，成為我國古代科學(xué)技術(shù)成果的資料庫。像活字印刷、磁針裝置四法、水法練鋼等重要成果，就是由這本書記錄留傳下來的。這部書在世界科技史上有重要意義。
傳說很早以前，在冀州的南面、河陽的北面有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，山高萬丈，方圓有七百里。
在山的北面，住著一位叫愚公的老漢，年紀(jì)快九十歲了。他家的大門，正對著這兩座大山，出門辦事得繞著走，很不方便。愚公下定決心要把這兩座大山挖掉。
有一天，他召集了全家老小，對他們說：這兩座大山，擋住了我們的出路，咱們大家一起努力，把它挖掉，開出一條直通豫州的大道，你們看好不好?
大家都很贊同，只有他的妻子提出了疑問。她說：像太行、王屋這么高大的山，挖出來的那些石頭、泥土往哪里送呢?
大家說：這好辦，把泥土、石塊扔到渤海邊上就行了!再多也不愁沒地方堆。
第二天天剛亮，愚公就帶領(lǐng)全家老小開始挖山。
他的鄰居是個寡婦，她有一個七八歲的小兒子，剛剛換完奶牙，也蹦蹦跳跳地前來幫忙。
大家干得很起勁，一年四季很少回家休息。
黃河邊上住著一個老漢，這人很精明，人們管他叫智叟。他看到愚公他們一年到頭，辛辛苦苦地挖山運土不止，覺得很可笑，就去勸告愚公：你這個人可真傻，這么大歲數(shù)了，還能活幾天?用盡你的力氣，也拔不了山上的幾根草，怎么能搬動這么大的山呢?
愚公深深地嘆口氣說：我看你這人自以為聰明，其實是頑固不化，還不如寡婦和小孩呢!不錯，我是老了，活不幾年了。可是，我死了還有兒子，兒子又生孫子，孫子又生兒子;子子孫孫，世世代代，一直傳下去，是無窮無盡的?？墒沁@兩座山卻不會再長高了，我們?yōu)槭裁床荒馨阉鼈兺谄侥?
聽了這些話，那個自以為聰明的智叟，再也無話可說了。
山神知道了這件事，害怕愚公一直挖下去，就去向上帝報告。老愚公的精神把上帝感動了，他就派兩個大力神下凡，把兩座大山背走，一座放到朔方東邊，一座放到雍州南邊。從此以后，冀州的南面，漢水的北面，就沒有高山阻擋了。
寓意：只要有頑強的毅力，堅定的決心，堅持不懈，奮斗不息，再大的困難也能夠克服。
原文：
太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居，懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀，曰：吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?雜然相許。其妻獻疑曰：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?雜曰：投諸渤海之尾，隱土之北。遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻，有遺男，始()，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?北山愚公長息曰：汝心之固，固不可徹，曾不苦孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫，子子孫孫，無窮匱也。而山不加增，何苦而不平?河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
列子《列子湯問篇》
列子(公元前450-前375)，名列御寇，春秋末鄭國人。《列子》，共8篇，保存了很多寓言故事。這些故事多數(shù)是采用民間傳說。也有人說《列子》并非列子所著，而是后人假托。
一漢十一年春,中國古代軍事史上威名赫赫的大將韓信在長樂宮被斬。罪名是謀反。之前，他就因為這個被奪爵削封，從統(tǒng)轄兩淮一帶八十八城的楚王貶為不過擁有幾千個農(nóng)戶的淮陰侯。時在漢六年十月。不過，前一次謀反虛實難辨，這一次卻是板上釘釘，證據(jù)確鑿。
當(dāng)時漢高祖劉邦正帶領(lǐng)大軍忙于平定鉅鹿太守陳豨的反叛，朝內(nèi)空虛。韓信見時機來到，暗中給陳豨送信，打算里應(yīng)外合，一舉顛覆劉氏王朝。反叛，風(fēng)險至大也!不要說是在封建王朝，就是在現(xiàn)在的民主國家，弄不好也有牢獄之災(zāi)。如此關(guān)乎自己九族安危的大事，韓信卻沒有嚴(yán)格作好__。事情正在準(zhǔn)備中，他卻要殺掉一名得罪了他的手下人。手下人的弟弟懷恨在心，偷偷向朝廷告了密。鑒于韓信的威名，留守的呂太后不免有些緊張。
還好，此刻還有忠心耿耿的老丞相蕭何在朝中。這位發(fā)現(xiàn)韓信軍事才能的伯樂，歷史仿佛注定又要要他來毀滅這匹千里馬。蕭何定計，詐稱前線傳來高祖平叛勝利的消息，按例，百官都要進宮朝賀，半信半疑的韓信剛一進宮，就被武士們捆了個結(jié)結(jié)實實。也不需要等劉邦回來了，也不需要經(jīng)過什么司法程序了，特事特辦，干脆利落，呂太后一聲令下，就在長樂宮的鐘室，一代名將身首異處。對于名人離開這個世界去遠(yuǎn)游時留下的遺言，我們臃腫的歷史從不吝惜自己的頁面進行記錄，反正內(nèi)容已是那么龐博了，再多幾行字又何妨，何況韓信又是那么一位軍事奇才，沒有理由不記。于是，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶饭抉R遷帶著復(fù)雜的感情記下了下面的話：信之方斬，日，吾悔不用蒯通之言計，乃為兒女子所詐，豈非天哉!
在人生最后極其有限的時間里想到蒯通，那是最自然不過的反應(yīng)。當(dāng)初若是聽了蒯通的話，以他的實力，也許頭顱落地的是現(xiàn)在發(fā)號施令的人了。最是讓他不能忍受的是，建立了蓋世功勛的大丈夫竟然要死在一位女子之手，這更讓他恨如云山千疊。不過，事已至此，又有什么法子呢!思緒一轉(zhuǎn)，如同他一生中那位唯一的對手項羽那樣，也如同迷信天命的無數(shù)中國人那樣，他長嘆一聲，將這無法接受的一切歸之于上天的安排，黯然上路
平心而論,司馬遷對歷史人物的記述雖然沒有做到真正的不彰美，不隱惡，還是比較客觀、公允的。即以他寫楚漢相爭的兩大巨頭劉邦和項羽而言，寫劉邦，他寫了他的知人善任、寬宏大量，也寫了他的粗鄙言行，無賴嘴臉;寫項羽，既寫他屠城縱火的殘暴、剛愎自用的愚昧，也寫了他對下屬和士兵的仁愛關(guān)懷、對敵人作戰(zhàn)的英勇無敵。
饒是這樣，后人還對他不太滿意。有人就在和縣的霸王祠題聯(lián)說到司馬遷本漢臣，本紀(jì)一篇，不信史官無曲筆，那意思是說他在寫項羽時有歪曲英雄的嫌疑。沒辦法，誰叫你老人家是千古大史家呢，高人就要高標(biāo)準(zhǔn)要求嘛!回過頭來再說韓信，《史記淮陰侯列傳》所占篇幅在書中僅次于寫劉邦和項羽的，是司馬遷重點記述的人物。在這篇文章中，司馬遷用濃墨重彩寫了韓信的赫赫武功，而對他功成名就直到謀反被殺，則只是泛泛而寫，三兩下就收了尾，由此不難看出太史公對韓信的欣賞之情。或有人言，風(fēng)云年代有事可記，當(dāng)然要重點記述，天下已定時無事可記，自然要簡單、平淡。這話看似有理，其實不然。韓信這么一位叛逆之臣，因為其重要的歷史地位而使得封建史家無法繞開，但如果一味站在正統(tǒng)的立場，則很容易將注意力放在其謀反的事情上，假使作者再缺點良知，完全可以往里面添點油，加點醋，甚至篡改史實，掩蓋真相。那樣的話，韓信就是一位人人得而誅之的亂臣賊子了。
正是司馬遷這樣史家秉筆直書，一個在風(fēng)云激蕩的時代里個性鮮明、特立獨行的千古名將才會栩栩然活在后來人的精神世界里。
庖丁為梁惠王宰牛。手到的時候，肩倚的時候，腳踩的時候，膝頂?shù)臅r候，那聲音十分和諧，就跟美妙的音樂一樣，合于堯時的《經(jīng)首》旋律;那動作也很有節(jié)奏，就像優(yōu)美的《桑林》舞蹈。
梁惠王看得出了神，稱贊說：哈，好啊!你的技術(shù)是怎么達(dá)到這樣高超的地步的呢?
庖丁放下刀對梁惠王說：我喜歡探求的是道，比一般的技術(shù)又進了一步。我開始解剖牛的時候，看到的無非是一頭整牛，不知道牛身體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，不知道從什么地方下手。三年以后，我眼前出現(xiàn)的是牛的骨縫空隙，就不再是一頭整牛。到了今天，我宰牛就全憑感覺了，不需要再用眼睛看來看去，就能知道刀應(yīng)該怎么運作。牛的肌體組織結(jié)構(gòu)都是有一定規(guī)律的，我進刀的地方都是肌肉和筋骨的縫隙，從不碰牛的骨頭，更不消說碰大骨頭了。技術(shù)高明的廚師，一年換一把刀，因為他是用刀割。一般的廚師，一個月就更換一把刀，因為他是用刀砍。而我宰牛的這把刀，已經(jīng)用了十九年;所宰的牛，又經(jīng)有幾千頭，然而刀口鋒利得仍然像剛在磨石上磨過的一樣。這是為什么呢?就因為牛的肌體組織結(jié)構(gòu)之間有空隙，而刀口與這些空隙比起來，薄得好像一點厚度也沒有。用沒有厚度的刀在有空隙的肌體組織間運行，當(dāng)然綽綽有余羅!所以十九年過去，我的刀還跟新的一樣。雖然我的技術(shù)已達(dá)到了這種程度，但我在解剖牛的時候，還是絲毫不敢馬虎，總是小心翼翼，心神專注，進刀時不匆忙，用力時不過猛，牛體迎刃而解，牛肉就像一攤泥土一樣從骨架上滑落到地上。這時，我才松下一口氣來，提刀站立，顧視一下四周，心滿意足地把刀揩拭干凈，收藏起來。
梁惠王聽了，高興地說：好極了，聽了你的這一席話，我從中悟到了修身養(yǎng)性的道理。
寓意：世間一切事物，都有它自身的規(guī)律，掌握了事物的規(guī)律，辦事就可以得手應(yīng)心。
原文：庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所()，砉然響然，奏刀()然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會。文惠君曰：嘻，善哉!技蓋至此乎?庖丁釋刀對曰：臣之所好者，道也;進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者;三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大谷阝，導(dǎo)大()，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大車瓜乎?良庖歲更刀，割也;族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚;以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年，而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微，讠桀然已解，如土委地，提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志。善刀而藏之。文惠君曰：善哉!吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。
莊子《莊子養(yǎng)生主》
這個寒假，媽媽給我買了好幾本課外書，其中有一本就是《中國古代寓言故事》，我覺得這本書挺有意義的，告訴我許多做人做事的道理，今天我就來跟大家分享其中一二則小故事。
比如其中一個故事《單箭易折》，它告訴我們一支箭很容易被折斷，一把箭卻很難被折斷，這就是團結(jié)的力量。像我，就是一支箭，而我們班集體就是一把箭。我記得二年級的時候，學(xué)校組織了一場百米繪畫主題活動，要求我們一起完成一幅畫卷。我和另外兩個同學(xué)分工合作，齊心協(xié)力。你勾線，畫房子;我涂色，舔磚加瓦;她負(fù)責(zé)藍(lán)天白云。就這樣，我們很快完成一幅校園圖，得到了學(xué)校的表彰，為班級爭得了榮譽。這就是團結(jié)的力量呀!
還有另外一個故事《有志者，事竟成》，這個故事告訴我們要想有所作為，關(guān)鍵在于立志，更重要的是為了這個目標(biāo)要堅持不懈的去努力。2021年至德小學(xué)藝術(shù)節(jié)，我報名參加了，準(zhǔn)備了一首跟古詩詞相關(guān)的舞蹈《琵琶行》，其實我開始一點不會跳。媽媽為我找了舞蹈老師，我放學(xué)后就天天去練習(xí)，一練就是兩三個小時。有時候累得想要放棄，看到老師和媽媽期待的眼神，我覺得不能辜負(fù)大家的期望，繼續(xù)堅持。最后我以優(yōu)美的舞姿收獲了老師和同學(xué)們熱烈的掌聲。那一刻我很激動，也自豪，這就是努力的成果。
書中還有很多很多的故事，一個故事背后隱藏了一個道理，我要繼續(xù)多讀書，讀好書。
東漢時期，潁川地方有個叫陳實的人，生在貧家，自幼好學(xué)，辦事公道。后來在太邱縣做了縣官，更是廉潔奉公，斷事公平，百姓很佩服他。他的生活十分簡樸，家里沒有仆人。他的大兒子元方，小兒子叫季方，也有很高的德行。陳實出門辦事，大兒子在前邊拉車，小兒子拿著手杖在后面，路上行人見了，無不稱贊他們。
有一次，家里來了一位客人，問季方說：“你的父親有何功德？他的名聲為啥這樣高??？”季方答道：
“我父親比如一棵生在泰山之傍的桂樹，上有萬仞之高，下有不測之深，上為甘露所沾，下為源泉所潤。在這種情況下，桂樹哪里知道泰山之高、源泉之深呢？所以我不知道他到底有沒有功德?！彼囊幌挵芽腿苏f得面紅耳赤。
元方的名氣也十分大，后來他被朝廷任命為侍中，又想讓他當(dāng)司徒官，但是他不干，朝廷又封他為尚書令。因為陳實、元方、季方的聲望極高，當(dāng)時豫州的城墻上，都畫著他們父子三人的圖像，讓百姓學(xué)他們的品德。
元方有個兒子叫長文，季方有個兒子叫孝先。有一次，他們?yōu)樽约焊赣H的功德而爭論起來，都說自己的父親功德高，爭來爭去沒有結(jié)果，便一同來請祖父陳實裁決。陳實想了一會兒，對兩個孫子說：“元方難為兄，季方難弟。他倆的功德都高，難以分出上下??！”
兩個孫子滿意而去了。
邊讀邊想：這個故事出自《后漢書·荀韓陳列傳》和《世說新語·德行》。后來“難兄難弟”的含義，已經(jīng)發(fā)生變化。現(xiàn)在則用它指兩個人同樣惡劣，或二人處于相似的困難境地。
古時候有一位格格，她叫冰凌，她人如其名，不太愛與人說話，整個人身上仿佛透出一種寒氣。但是，她卻很討人喜歡。因為她的眼睛大大的，嘴巴小小的，長的很可愛。唯一讓人頭疼的一點就是她從生下來就沒人見她笑過，她每天就只會露出一副憂郁的表情，她的額娘十分著急，所以皇上（也就是她的阿瑪）就找了宮里的很多樂師來給小格格演奏歡快的樂曲，再找一些會跳舞會表演雜技的宮女太監(jiān)來給小格格表演?？墒遣还苡卸鄽g快的樂曲和有趣的雜技，小格格始終不笑，這可把皇上和皇后（小格格的額娘）給急壞了，他們想盡了一切的辦法讓小格格笑起來，可是小格格就是不笑。于是，小格格就用憂郁的臉面對世界，從來沒有笑過。
過了一年又一年，小格格長大了，已經(jīng)18了，是可以指婚的年齡了，小格格仍然沒有笑過?？墒牵「窀瘳F(xiàn)在溫柔賢惠，博學(xué)多才[注: 學(xué)識廣博，有多方面的才能。]，琴棋書畫樣樣精通，人見人愛。
有一天，某一品大官的兒子江武龍被皇上看上了，想把他指給冰凌，冰凌不同意，皇上只好放棄。有一天，冰凌做出一個決定，老佛爺最近想去五臺山上修行，冰凌想與老佛爺一起去。皇上問：你真的想與老佛爺一起去修行？冰凌點點頭，皇上考慮了一下，便答應(yīng)了，冰凌十分開心，笑了。
【成語】： 高山流水
【拼音】： gāo shān liú shuǐ
【解釋】： 比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
【成語故事】：
春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，但他總覺得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺;海鳥翻飛，鳴聲入耳;山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛響起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。
一夜伯牙乘船游覽。面對清風(fēng)明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當(dāng)即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說道：真好!雄偉而莊重，好象高聳入云的泰山一樣!當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：真好!寬廣浩蕩，好象看見滾滾的流水、無邊的大海一般!伯牙興奮極了，激動地說：知音!你真是我的知音。這個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問》。成語高山流水，比喻知己或知音，也比喻音樂優(yōu)美。
在蛇咬死農(nóng)夫的消息傳出去后，不斷有記者采訪他，而且還得到可觀的報酬。這令蛇受寵若驚。凡是刊登蛇的故事的報刊，都賣得比較火爆。
今年暑假，我讀了一本《小學(xué)生最愛讀的親情故事》。書中講了四種親情故事，有母親之情，父親之情，長輩之情和手足之情。這些故事有的講述了父母對孩子們無私和偉大的愛，有些講述了親人間相互理解，相互扶持。有的教育我們手足之間要互敬互愛，同心協(xié)力。
在20xx感動中國中，有許許多多的人令我感動，他們的身上都具有非常美好的品質(zhì)，我也以他們是中國人為自豪！尤其是她，用自己的力量把一條鮮紅的生命轉(zhuǎn)化為另一種東西的可親可愛的小女孩，更是令我感動的熱淚盈眶。
因為北斗七星所在的要害位置和醒目的形狀，它在中國古代人們心目中的地位也一天比一天高起來。后來北斗成了管人生死的星座。東晉干寶撰寫的神異小說《搜神記》有這樣一段故事：
有一個叫顏超的人，請平原人管輅相面，管輅說：“你面相不好，有夭折之相?！鳖伋宦犑种?，便問有沒有補救的辦法。管輅閉目掐算了一會兒，說：“十天之后，你帶上一大包煮好的鹿肉和一大壺清酒，去某某山中，那兒有一片割過的麥地，地南邊有一棵大桑樹，樹下有兩個下圍棋的仙人，你什么也不用說，用酒肉服侍好他們就行了?！?/p>
顏超到這天帶好酒肉趕到山中麥地那棵大桑樹下，果然有兩個仙人在那兒下圍棋，顏超悄悄近前，將酒肉擺在棋盤兩邊，自己則站在一側(cè)觀棋。這兩個仙人沉溺下棋，不知不覺摸過酒肉就吃，不到半個時辰，就把顏超的酒肉吃光了。這時棋還沒有下完，坐北邊的仙人抬頭一看，說：“你不是顏超嗎?這酒肉是你的嗎?”顏超恭敬地回答：“是?！毕扇苏f：“你的壽數(shù)已盡，還來這兒干什么?”這時坐在南面的仙人發(fā)話了：“老哥，你剛吃喝了人家的東西，怎么可以這樣無情呢，給人家增加幾歲吧!”北邊的說：“生死簿子都定好了，怎么增加?”
南邊的說：“你不好意思，我替你來。”說著，他向北面的仙人要來一個大帳簿，翻開一頁，上面寫著：顏超，一十九歲。南面的仙人在“一”字上加了兩筆，成了“九十九歲”。
結(jié)果，顏超后來真活到了九十九歲。原來這兩個仙人，在北面坐的就是北斗，南面的是南斗(二十八宿之一)。因為“南斗注生，北斗注死”，人的一生，都要從南斗手里過到北
斗，所以北斗的簿子決定著人的壽限?？磥砩裣梢彩呛猛ㄈ诘?，這真是“神仙自有神仙著，世事如棋下不完”。
北斗為什么能注定人間的命運生死呢?這種說法也是有根源的，中國古代人與人來往很少、交通不發(fā)達(dá)、障礙危難極多，北斗成了人們平時出門判斷方向的重要依據(jù)，于是人們把它當(dāng)成指路救生的“燈塔”，作為神來崇拜。
晉代孫康，京兆人，性敏好學(xué)。家境貧寒，燈已無油，嘗于冬月映雪讀書。
孫康由于家境貧寒沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。他覺得讓時間這樣白白跑掉，非常可惜。
一天半夜，他從睡夢中醒來，把頭側(cè)向窗戶時，發(fā)現(xiàn)窗縫里透進一絲光亮。原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書。于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了，而且，居然看得非常清楚。于是，孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。
正是他這種苦學(xué)的精神，促使他的學(xué)識突飛猛進，成為飽學(xué)之士。。
幼兒故事對小孩子來說是新鮮有趣的，是可以在潛移默化的改變孩子的行為習(xí)慣，家長更是要為孩子樹立榜樣，以良好的行為習(xí)慣去引導(dǎo)孩子，因為等到孩子長大了，再想努力還不一定有效果了！那么，你曉得有哪些適合孩子讀的故事書呢？下面是小編精心整理的"中國古代神話故事7篇",供大家借鑒和使用，希望大家分享！
中國的神話是世界有名的。今天，我也讀了這本書，它對我的感觸非常深刻。讓我懂得了很多有用的道理。
這本書的故事有好多好多，如：《女媧造人》、《田螺姑娘》、《沉香救母》和《望娘灘》
其中，我最喜歡《沉香救母》和《望娘灘》。
《沉香救母》中寫了沉香的母親私自下凡去和凡人結(jié)婚。二郎神知道了就設(shè)法騙走了沉香母親的寶蓮燈，并且抓走了她，把她壓在了蓮花峰的下面。后來沉香長大了，為了找到母親，他拿了一把神斧去蓮花峰救母。終于，經(jīng)過他的聰明機智，打敗了二郎神，救出了母親，一家人團聚了！
這里寫了沉香歷盡千辛萬苦去救她的母親，表現(xiàn)出沉香對她母親的思念之情，很孝順。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。
《望娘灘》寫了溫朋意外的得到了一個神奇的寶珠。它會把好多沒滿的東西變滿。使人變得很富有。但是，被一個壞地主知道了，就帶著四個狗腿子去搶溫朋的寶珠。結(jié)果溫朋不小心把寶珠吞進了肚，變成了一條青龍。他的母親一直再喊兒啊，兒??！一共喊了二十四次。每喊一次就會有一個灘出現(xiàn)。就成了望娘灘
這本書很好看，大家也去看看吧！
《中國古代神話故事》講述了我國古代人民編造的一些神話，有《大禹治水》、《董永》等。其中，我最喜歡《斷金之交》，它講了兩個年輕人把蛇看成金子，兩個人從而成為忘年之交。
讀了這個故事，我想：真正的朋友是會在你遇到困難的時候安慰你、幫助你，與你同生共苦。而那些在你遇到某些好事時與你分享，但在你遇到困難是卻作壁上觀，那他就不是真正的朋友。
我有一個非常好的朋友，她是叫辰辰。有一次，她與我一起在床上跳來跳去，結(jié)果被爸爸責(zé)怪了。哎。我有些不高興。嘿，姐姐，對不起，我也有責(zé)任，這個主意是我出的。別不高興哦！辰辰安慰我。聽她這么一說，我的不高興已經(jīng)拋到了九霄云外。我們又大呼小叫的玩耍了。剛玩一會兒，我有不小心摔了一跤。沒事吧，姐姐她焦急的說。妹，沒事，謝謝。我感動極了。哦，沒事就好。辰辰松了一口氣，放心了。
曾經(jīng)有一個朋友。嘿，朋友，借我一張修正貼。朋友，給我橡皮。他未經(jīng)我同意就將他要的東西拿走了。而在我有困難的時候，他卻袖手旁觀。
兩個人，同樣都是朋友，卻做出了不同的做法。辰辰能在我難過時安慰我，分擔(dān)我的痛苦，在我受傷時，為我著急，她是真正的朋友。
讓我們交真正的朋友，讓友誼之花處處開放，讓我們在朋友的幫助下成長！
讀《中國古代神話故事》有感
暑假，我讀了《中國古代神話故事》這本書。書中的文字帶著我走進了神話傳說的世界里，我體會到人類對自然的好奇與崇拜，對災(zāi)難的不屈與斗爭，對英雄的敬仰與熱愛，對美好生活的向往等豐富細(xì)膩的情感。同時，我認(rèn)識到許多善良可愛的人物：為我們創(chuàng)造世界的盤古和女媧，為民造福的伏羲、神農(nóng)氏、后羿和后稷，為愛情譜寫千古絕唱的白娘子，善良的木匠……
在眾多的神話故事中，我最喜歡的故事是《木匠與百鳥床》。這個故事講述的是：有一個善良的木匠，他決心要用寶樹做一張幸福床。在尋找寶樹的過程中他發(fā)現(xiàn)一只鷂子正在追趕一只小鳳凰，他用斧子趕走了鷂子，他把最后一點的干糧給小鳳凰吃，又找來草藥給它包扎傷口。之后鳳凰媽媽為了感謝木匠，就把木匠救小鳳凰和尋找寶樹的事告訴了百鳥們。木匠在尋找寶樹的過程中遇到了山蚊子、老虎、迷路等困難，在百鳥們的幫助下取得了寶樹，做成了幸福床。最終又在百鳥們的幫助下打敗企圖霸占百鳥床的兩個老爺。
木匠之所以能如愿以償做出幸福的床，是因為他最初幫助了一只小鳳凰。故事告訴我做人要有一顆善良和樂于助人的心，“予人玫瑰,手有余香”。因為善良的木匠救了小鳳凰，所以后面得到了百鳥的幫助。善良是一顆種子，一旦種下，便會生根發(fā)芽，結(jié)出美好的果實。生活中，我們要熱心助人，好心有好報。
從中國神話故事中，可以看見故事中的英雄為了實現(xiàn)理想，不斷地努力，敢于斗爭，不怕犧牲。他們身上的精神依舊值得我們學(xué)習(xí)。作為新時代的少先隊員，我要繼承和發(fā)揚這些精神，為中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力。
很小的時候，爺爺經(jīng)常給我講一些有趣的神話故事。如《西游記》、《哪咤》《天仙配》等等，這些神奇的故事深深的吸引著我。暑假里，我讀了一本書，名字叫《中國古代神話故事》，這本書里有很多迷人的故事，它們讓我從中明白了很多道理。
其中我最喜歡的一個故事就是《女媧造人》。這個故事說的是盤古開天辟地后，地上什么都有了，唯獨沒有人類。神通廣大的女媧一個人走在荒涼的原野上，覺得有些孤單，她想為這個世界增添一點東西。她走到了池塘邊，在池水里看見了自己的模樣，便想到要創(chuàng)造一個和自己一樣的生物，于是，她就從池塘里掘出黃泥，摻了水，不停地揉團著，不一會兒，一個娃娃就捏出來了。就這樣一個一個的娃娃不停地從她的手里捏出來，神奇的是這些娃娃一著地就活了，并且開口叫***媽，女媧給他們?nèi)×艘粋€名字叫人。后來她覺得這樣太累，于是就找來一根枯藤，在泥潭里一攪，再向地面一灑，就出現(xiàn)了許多小孩。女媧考慮到人是要死亡的，如何讓他們繼續(xù)生存下去呢?于是她就把這些人分成男女，讓他們配合起來繁衍后代，這樣人類就一代一代繁衍下去了。
這個故事讓我感到很新奇、有趣，還告訴了我一個道理：人要有勇于創(chuàng)新的精神。明白了這個道理之后，我在平時的學(xué)習(xí)和生活中也試著去創(chuàng)新，取得了一些成功，當(dāng)然也免不了一些碰壁，不過這些碰壁增添了我生活的樂趣，它也伴隨著我不斷的成長中國古代神話故事》這本書讓我明白了許多道理，受益匪淺。我喜歡這本書，有時間我還會繼續(xù)研讀。
《中國古代神話故事》一本聚集了上下五千年的精華，有著百姓們的心血；《中國古代神話故事》一本傳承了數(shù)千年之久的書，濃縮了《搜神傳》里的故事，成為了一本精華版的書，令萬千人癡迷，令萬千人喜愛，更令大家學(xué)到了更多的知識。沒錯，我今天就要向大家推薦一本書，它就是《中國古代神話故事》。
《中國古代神話故事》里面有許多的神話，情節(jié)撲朔迷離，看了以后令人想入翩翩，想提出各種各樣、千奇百怪的問題，如：世界上真的喲有神仙嗎？神仙為什么不到我們地球上來？這些故事是真的嗎？以前神仙真的出現(xiàn)過嗎？世界上真的有不死之人？這些問題令人難以回答。給了大家許多的思想空間，激發(fā)起了我們對書的熱愛，對書的向往，這樣能讓我們不斷地思考，另大腦變得更靈活。
書終于看完了，但還有許的萬體等著我們?nèi)テ平狻２皇怯芯涔旁捳f得好嗎只要有信心，沒有做不到的。對，只要我們大家有信心，沒有什么事可以難倒我們的。
那么，我們就從現(xiàn)在開始好好學(xué)習(xí)、天天向上，這些問題遲早會被我們解開的。
《中國古代神話故事》這本書中有許多精彩的故事，如《愚公移山》、《女媧補天》、《精衛(wèi)填海》、《盤古開天》等等，故事語言簡潔、故事明了、內(nèi)容豐富，使我深深得著迷。其中《大禹治水》這篇文章讓我記憶最深刻。
禹吃盡了千辛萬苦，走遍了千山萬水，帶領(lǐng)群眾鑿開了龍門，挖通了九條大河，劈開了九座大山。經(jīng)過十年的努力，終于把洪水制服，引到了大海里，讓老百姓們過上了安定、幸福的的生活。禹的這種勇敢、不怕困難、樂于奉獻、堅持不懈的精神真是讓我深深感動，值得我們學(xué)習(xí)！
在現(xiàn)實生活中，我們遇到一點點小小的挫折就甘拜下風(fēng)了；而在困難面前有的甚至?xí)弁鄞罂薅砟?？他的腳常年泡在水中，腳跟都爛了，可是他還是繼續(xù)治水，直到河水暢通無阻
我還從這篇文章中知道了：只有努力，只有堅持不懈，才能做好每一件事；只有勇敢，只有不怕困難，才能做好每一件事；只有團結(jié)合作，只有眾人一心，才能做好每一件事；只有善于觀察，用腦思考，才能做好每一件事
禹值得我們學(xué)習(xí)，值得我們敬佩，我深深的被他感動了。讓我們向他學(xué)習(xí)！學(xué)習(xí)他那堅定、不屈、頑強的精神！
這個暑假，我讀了《中國古代神話故事》。里面有各種有趣的神話故事。其中，我最喜歡的兩個神話故事分別是《夸父逐日》和《后羿除惡》。
《夸父逐日》講的是在很久很久以前，太陽在天空中沒有規(guī)律的起落，巨人國不得安寧，忽冷忽熱的。這時巨人夸父，也就是巨人國的首領(lǐng)決定把太陽捉住，讓它服人命令。于是夸父翻過了一座座高山，越過一條條大河，就要到達(dá)太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥的，便要去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴乃沒止住。他又想去喝北方大澤的水?？墒?，夸父還沒到就已經(jīng)渴死了?？涓概R死前，拋掉了手里的一根拐杖，這一根拐杖頓時變成一片碩果累累的桃林，為后來追求光明的人解決口渴的問題。玉皇大帝也知道了此事，很生氣，于是就懲罰了太陽。這是《夸父逐日》的故事，講的是堅持不懈和無私奉獻。
《后羿除惡》講的是，后羿自從射日以后，水神河伯在人間開始猖獗起來，他發(fā)洪水淹沒了禾苗，沖垮了房屋，許多人們都被洪水淹死了。后羿知道了此事后，決心要幫人們除惡。后羿來到河邊躲起來，靜靜等河伯現(xiàn)身。突然，河里掀起驚濤駭浪，從不遠(yuǎn)處游來一條白龍，后羿頓時明白這就是河伯，于是毫不猶豫地向白龍射了一箭。白龍受了傷回到天庭，向玉帝告狀。玉帝也知道河伯在人間的所做所為，不僅沒有責(zé)怪后羿反而懲罰了河白，讓它回河底養(yǎng)傷，不在禍害人間。從此以后河伯再也不敢興風(fēng)作惡了。平安的日子沒過多久，又出現(xiàn)很多禍害人間的怪獸，中原一帶猰貐為害最猛烈;南方出現(xiàn)了鑿齒、九嬰、巴蛇這樣的猛獸;北方有大風(fēng)這樣的異禽。于是，后羿不停奔波，一路上斬妖除魔，消滅了這些可怕而又兇猛的怪物。從此，人們又重新過上了幸福的生活。
《夸父逐日》講的道理是做事不要半途而廢，要契而不舍，堅持不解。在遇到需要作決定時，要果斷做出決定。而《后羿除惡》講的道理是這個世界有很多善正義的人。
在我心中有的英雄有很多，他們雖然都不是神話英雄，但他們跟后羿是無差異的。因為他們都是善良正義的一群人，今人敬佩。在日常生活中我們應(yīng)該學(xué)習(xí)并擁有這種精神。遇事要冷靜思考不輕易放棄，做一個正直，善良的人，為社會服務(wù)。
幼兒故事對小孩有極大的吸引力，使用得當(dāng)?shù)脑捠墙逃『⒌囊粋€好工具，父母需要花大量的時間與精力去引導(dǎo)孩子，因為很多時候，孩子的成長是不可逆的！那么，有哪些故事是幼兒不適合讀的呢？由此，小編為你收集并整理了[熱門]關(guān)于中國古代寓言故事600字更多信息請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。
今天，我就向大家推薦一本好書，因為它，我被老師罰寫了一篇千字文。因為它的情節(jié)太離奇了，里面的人物個個鮮活，語言也生動有趣，使我上課時忍不住偷看了幾眼。
這本書的名字叫《中國古代寓言故事》。中國古代寓言有著數(shù)千年的悠久歷史，是一個極為豐富的文學(xué)寶庫，其中不少的著名篇章家喻戶曉，并成為人們喜用的成語。
這本書是由許多寓言故事組成的，故事雖短，但每個故事都蘊含著一個深刻的道理，使人回味無窮。其中，我對水蛇裝神和畫蛇添足的印象最為深刻。
《水蛇裝神》這則寓言是講水蛇搬家，一條小水蛇想出一個辦法使它們偽裝成蛇神的故事。這個小寓言故事告訴我們：從人的角度來看，我們要仔細(xì)觀察，弄清事情的實質(zhì)，以此來識別詭計；從蛇的角度來看，水蛇之所以能安全，在于它們動腦筋、運用了正確的方法。反思我們在學(xué)習(xí)的時候也要學(xué)會仔細(xì)觀察勤于思考，善于總結(jié)，運用正確的方法，才能成功達(dá)到目的。
《畫蛇添足》想必大家并不陌生，蛇本來沒有腳，先畫成蛇的人卻將蛇添了腳，結(jié)果輸?shù)舯荣悺＿@個故事告誡我們在做任何事的時候都不能多此一舉、自作聰明，否則就會慘敗，同時告訴我們，做任何事情，在開始之前就必須對自己有明確的目標(biāo)和要求，不要被一時的勝利沖昏頭腦，招致失敗，真理和謬論往往只差一步之遙。
我喜歡這本書，它給了我許多人生的道理和生活的啟迪，我視它為我的良師益友。你也來看看這本書吧，如果也覺得不錯，就和我一樣推薦給你身邊的朋友。
暑假里，我讀了這本書。書里藏著許多中國古代的傳統(tǒng)文化。
讓我印象最深的故事是《怕鬼的人》。故事講的是：楚國有個怕鬼的人，只要聽見枯葉落下或者蛇鼠爬行的聲音，都認(rèn)為有鬼。一個賊知道后就在夜里窺伺這人的矮墻，并發(fā)出鬼叫聲。這人很害怕，不敢出來看。賊就這樣反復(fù)了四五天，終于去這人的房間，把他的財物透個精光。等到第二天早上這人才發(fā)現(xiàn)了，鄰居們都說他的東西“被鬼偷了”。他也不明白是怎么回事，但他還是相信大家的話。
讀了這個故事之后，我懂得了，不要輕易相信別人的話，遇到困難時要勇敢面對，戰(zhàn)勝心里的恐懼。故事中的人就是因為太膽小，太輕易相信別人的話了，才使他丟掉了全部的財務(wù)。
《中國古代寓言故事》這本書太有意思了，讓我懂得了很多知識，我好喜歡這本書。
寒假里，我讀了《中國古代寓言故事》這本書，里面的寓言故事可多了:揠苗助長、何待來年、清濁自取、為如掘井……其中我印象最深的要算“揠苗助長”。
很久很久以前，宋國有一位農(nóng)夫，他種了許許多多的禾苗，可是又怕長不高，于是他每天都要來地里看一下，就這樣，一天，二天，三天禾苗一點也不見長高，他可急壞了，忽然，他有了一個好辦法，他想，既然禾苗長不高，我?guī)退L高，于是，他把禾苗往上拔，就這樣，拔啊拔啊，一直到太陽下山，農(nóng)夫才忙完，他跑回家，氣喘吁吁地說:“唉，田里的禾苗終于長高了”。
他的兒子聽了父親的話，感覺不對勁，立馬跑到田里一看，誰知禾苗枯死了。
從這則寓言讓我明白了一個道理，無論做什么事都要按照事物的自然發(fā)展規(guī)律，不能急于求成，否則就會把事情弄的更糟。
宋國有個有錢的人。有一天下大雨，把他家的墻壁沖塌了一塊。他的兒子說道：不趕快修補起來，一定會有小偷爬進來的。鄰家的老大爺也這樣警告他。
當(dāng)天夜里，他家果真被盜賊偷走了大量的財物。
這個有錢人的一家人都夸他的兒子有先見之明，卻懷疑鄰家的老大爺可能是個盜賊。
韓非《韓非子說難》
寓意：以親疏來判斷是非是非常有害的。生活中的一些誤解和恩怨，就是由此而來。
原文：宋有富人，天雨墻壞。其子曰：不筑，必將有盜。其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財。其家皆智其子，而疑鄰人之父。
我讀過一本書，書名叫《中國古代寓言故事》，書中有許多經(jīng)典的，膾炙人口的故事，雖然每個故事非常簡短，但卻蘊含著深刻的道理。本書中的寓言故事分為三類，第一類是勸誡類;第二類是借物寓理類，第三類是闡述學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度類。
其中給我留下印象最深刻的是《庖丁解?！?，這個故事講述的是戰(zhàn)國時期有一位非常有名的廚師，叫庖丁，他不僅會做美味佳肴，宰牛的技術(shù)更是十分高超。有一次他為梁惠王宰牛，只見他動作十分麻利，牛刀進入牛身便骨肉分離。梁惠王看得目瞪口呆，連連夸贊庖丁的技術(shù)高超。庖丁笑著對梁惠王說：自己只是懂得宰牛的規(guī)律罷了。牛的身體組織構(gòu)造已經(jīng)深深印刻在心中。我只用心神同牛接觸，不必用眼睛看。
這個故事告訴我們，在做一件事情時，只有經(jīng)過反復(fù)實踐，掌握了事物的規(guī)律，才能得心應(yīng)手，運用自如。
讀完這個故事，讓我深有感觸。我想到了在平時的學(xué)習(xí)中，我們每個學(xué)生就像是廚師庖丁，而那些難題就像是待宰的牛。有的同學(xué)輕而易舉的就解決了問題，甚至還能舉一反三，另一部分同學(xué)絞盡腦汁，也沒有任何思路。所以，平時我們要勤于復(fù)習(xí)，多加練習(xí)，把知識內(nèi)容牢記于心，這樣做起題目才能游刃有余，我們大家才能都是一名技術(shù)高超的廚師庖丁啊!
讀了這本書后，我受到了很多的啟發(fā)，以后我要讀更多的好書來充實自己。
這個寒假我讀了《中國寓言故事》，里面我最喜歡的是：屠牛吐拒婚，千金買骨。
屠牛吐拒婚講得是：齊王要選女婿，選中了一個叫吐的殺牛人，而吐卻拒絕了婚事。他的朋友來了，很為吐惋惜。而吐說：“齊王的女兒太丑，如果齊王的女兒很漂亮，會選我這么個殺牛的做女婿嗎？”后來他的朋友見到了齊王的女兒，她果然奇丑無比。
千金買骨講得是：從前有個國王，想得到一匹千里馬，于是各處張貼布告。過了三年，一匹馬也沒有買到，因此，國王心中很煩惱。國王身邊有個侍臣愿意帶上一千兩黃金替國王買馬，國王同意了。侍臣到處奔走，三個月后才有了一點兒線索，可是等他趕到，那匹馬已經(jīng)死了。侍臣拿出五百兩黃金，把那匹馬的尸骨買了下來，帶回去送給國王。國王一看他買回來的是馬骨頭，非常生氣，斥責(zé)了很久，但侍臣說：“如今我花了五百兩黃金買了一堆千里馬的尸骨，消息傳開，天下人都知道您珍惜千里馬，很快就會有人把活的千里馬給您送來?！惫?，不到一年就有好幾匹千里馬，被送到了這個國王的面前。
屠牛吐拒婚里面的吐和千金買骨里面的侍臣非常聰明，我們要好好學(xué)習(xí)。
《中國古代寓言故事》讀后感500字
我最近讀了《中國古代寓言故事》，這本書中寫了許多小故事，每個小故事看似很短，很簡單，但都包含了一個個深刻的道理。
記憶最深刻的有兩則故事，一：“刻舟求劍”講了一個楚國人坐船渡河，突然，楚國人的寶劍掉到水里了，別人大叫道：“哎！你的寶劍掉了，還不快撈上來！”楚國人不慌不忙在船邊刻了個記號，說：“不著急，我在船邊上刻了個記號。等船靠岸了，水淺了，我再下去撈寶劍?！眲e人說：“船是能在水里飄動的，劍則沉到了水底是不動的，那樣就找不到劍了……”這則故事諷刺那些不懂得根據(jù)實際情況來處理問題的人，事物都是在不斷變化的，不能用一成不變的態(tài)度去處理問題。
二：“三人成虎”講的是，在魏國，龐恭和太子要去邯鄲，在臨走前龐恭問了魏王一個問題，說：“如果有一個人說集市上出現(xiàn)了一只老虎，您信嗎？”魏王說：“當(dāng)然不信！”龐恭問：“那如果兩個人說那？”魏王答：“我有一些懷疑?！饼嫻в謫枺骸叭绻齻€人說集市上有老虎那？”魏王肯定到：“我一定信！”。在這個故事中我學(xué)到了，不要輕信別人的謊言，有時候說的人多了，謊言就變成真的了。我們要經(jīng)過自己開動腦筋，實際查看后才可以判斷正確與否！不能輕信謠言，也不能人云亦云。
通過讀這些故事，我學(xué)到了很多道理，學(xué)會了如何去思考和判斷。以后我也要多讀書，多思考，多學(xué)知識來豐富自己的頭腦。
《中國古代寓言故事》讀后感
《中國古代寓言故事》記載了中國古代的所有寓言故事，這些寓言故事每個都富有很多的道理，
這些寓言故事中有許多都是家喻戶曉的，如《亡羊補牢》，《杞人憂天》，《井底之蛙》等等。
沒多少人知道它們的意思，而這本書就很好地指出了它們的意思，在《愚公移山》中，這本書就在題目中指出了它的出處。接著，正文中又標(biāo)注了寓意感悟，成長啟事和拓展鏈接，使我們能夠更深入的了解到這個寓言故事。
而這本書，還記載著許多鮮為人之的故事，如《防患于未然》，《強取人衣》等等?！遏敽铕B(yǎng)鳥》中，魯侯因不知道鳥的習(xí)性而害了這只鳥，《不龜手藥》中的藥物在不同人物下，都會有不同的作用，在故事中每一位人物都會在人腦子中留下深刻的印象。
《中國古代寓言神話》是一本好書，它告訴了我們一個做人的道理。
我看了一本叫《中國古代寓言故事》的書，這本書里有很多小故事。故事雖短但其中讓人領(lǐng)悟到的意義是非常有益的。
今天讓我給大家講一講其中一篇寓言故事，名字叫做“景公占夢”。齊景公有次得了重病，還做了一個夢，夢見自己被兩個太陽打敗了，這讓他心神不安。然后齊景公就對晏子說了這件事情，晏子就派人去請來占夢者為齊景公占卜兇吉。晏子讓占夢者對大王這樣解釋：大王的病屬于陰性，而太陽是陽性的就預(yù)示大王的病快好了。占夢者就按照晏子對他說的做了。齊景公聽了之后很高興并解除了郁悶，沒過多久病就痊愈了。之后賞賜了晏子和占夢者兩人。
這則寓言中表示對夢境的不同解釋就對個人的心理影響是完全不同的，故事中的主人公齊景公就是如此，而晏子聰明的利用占夢者的默契配合，把消極的影響轉(zhuǎn)化為積極的影響。這就說明了任何事情只要向著有利于事物發(fā)展的積極的一面去引導(dǎo)，就會取得良好的促進效果。
我看完這篇寓言故事后，覺得心理因素對每個人來說都是很重要的，好的心理素質(zhì)會帶來成功，而壞的.就相反了，因此在看待一件事情時，不要存在消極的態(tài)度和想法，要想著用積極的態(tài)度和想法去對待它，這樣才能做好。
《中國古代寓言故事》是告訴我們許多道理的一本有趣的書。比如“拔苗助長”是告訴我們食物的發(fā)展都有自己的規(guī)律，違背了規(guī)律，就必然失敗。還比如“守株待兔”是告訴我們不要因為一次偶然，就等著下一次一百分之一的偶然了。再比如“狐假虎威”講的是不能借別人的威風(fēng)來占領(lǐng)地位的。還有，“大象和小花貓”告訴我們再強大的人也有自身的弱點，再卑微的人也有閃光之處?！跋铲o和螞蟻”說的是你如果幫助了別人，別人也會幫助自己。“黔驢技窮”告訴我們，不要裝腔作勢，要切實學(xué)習(xí)過硬本領(lǐng)，不然遲早會被揭穿的。“螳螂捕蟬”寫的是不能只顧眼前的利益，不計后果?！拌饺藨n天”告訴我們千萬不要陷于毫無根據(jù)的憂慮之中。“因小失大”告訴我們貪圖小利的人往往成為別人利用的對象而貽笑大方?！绑K遇伯樂”告訴我們?nèi)艘玫綉?yīng)有的愛護和常識。
我最喜歡的文章是“蟬的新生”，這篇文章的大意是：一只幼蟬從土洞里爬出來了，它爬上了一顆小樹，一動也不動。慢慢的，它的舊皮脫落了，一點點巨大的痛苦使它戰(zhàn)栗。但是它還是將舊皮脫了下來，它自由多了，大叫一聲：“知了—!”;我喜歡這篇文章的原因是：它讓我懂得了一個道理：凡事都要先經(jīng)歷風(fēng)雨，才能見彩虹。
這個星期我看了《中國古代寓言》這本寓言書，寓言書有很多寓言故事，每個故事都有一個道理，其中有一個寓言故事叫《井底之蛙》。講的是在一個廢棄的井里，住著一只青蛙。有一天，井欄邊來了一只東海的大鳥，大鳥對井里的青蛙說了很多外面世界的美好。告訴它外面天空有多么之大，地面有多么的寬廣，青蛙聽了驚奇的呆住了，覺得自己太渺小了。這個故事告訴了我們，不要像青蛙一樣見識短淺、孤陋寡聞、安于現(xiàn)狀盲目自大，所以我們不能安于現(xiàn)狀，要好好的學(xué)習(xí)，增強自己的知識面和見識面，永遠(yuǎn)不做井底之蛙。
寓言《畫蛇添足》，講的是幾個人在一起喝酒，喝到最后剩下酒不多了，他們決定畫蛇比賽，誰畫的最快，這壺酒就給畫最快的人喝。其中有一個人畫的非?？?，一下子就畫好了，他看看幾個朋友都還沒怎么畫，他心中好自得意，他決定把畫好的蛇加上四只腳。這時候剛好朋友也畫好了，別人看了他的畫，說蛇是沒有腳的，你把腳畫上去就畫錯了。這個故事告訴我們，不要做一些無意義的事情，做一些不該做的事。甚至?xí)o自己增加不必要的麻煩
庖丁為梁惠王宰牛。手到的時候，肩倚的時候，腳踩的時候，膝頂?shù)臅r候，那聲音十分和諧，就跟美妙的音樂一樣，合于堯時的《經(jīng)首》旋律;那動作也很有節(jié)奏，就像優(yōu)美的《桑林》舞蹈。
梁惠王看得出了神，稱贊說：哈，好啊!你的技術(shù)是怎么達(dá)到這樣高超的地步的呢?
庖丁放下刀對梁惠王說：我喜歡探求的是道，比一般的技術(shù)又進了一步。我開始解剖牛的時候，看到的無非是一頭整牛，不知道牛身體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，不知道從什么地方下手。三年以后，我眼前出現(xiàn)的是牛的骨縫空隙，就不再是一頭整牛。到了今天，我宰牛就全憑感覺了，不需要再用眼睛看來看去，就能知道刀應(yīng)該怎么運作。牛的肌體組織結(jié)構(gòu)都是有一定規(guī)律的，我進刀的地方都是肌肉和筋骨的縫隙，從不碰牛的骨頭，更不消說碰大骨頭了。技術(shù)高明的廚師，一年換一把刀，因為他是用刀割。一般的廚師，一個月就更換一把刀，因為他是用刀砍。而我宰牛的這把刀，已經(jīng)用了十九年;所宰的牛，又經(jīng)有幾千頭，然而刀口鋒利得仍然像剛在磨石上磨過的一樣。這是為什么呢?就因為牛的肌體組織結(jié)構(gòu)之間有空隙，而刀口與這些空隙比起來，薄得好像一點厚度也沒有。用沒有厚度的刀在有空隙的肌體組織間運行，當(dāng)然綽綽有余羅!所以十九年過去，我的刀還跟新的一樣。雖然我的技術(shù)已達(dá)到了這種程度，但我在解剖牛的時候，還是絲毫不敢馬虎，總是小心翼翼，心神專注，進刀時不匆忙，用力時不過猛，牛體迎刃而解，牛肉就像一攤泥土一樣從骨架上滑落到地上。這時，我才松下一口氣來，提刀站立，顧視一下四周，心滿意足地把刀揩拭干凈，收藏起來。
梁惠王聽了，高興地說：好極了，聽了你的這一席話，我從中悟到了修身養(yǎng)性的道理。
寓意：世間一切事物，都有它自身的規(guī)律，掌握了事物的規(guī)律，辦事就可以得手應(yīng)心。
原文：庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所()，砉然響然，奏刀()然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會。文惠君曰：嘻，善哉!技蓋至此乎?庖丁釋刀對曰：臣之所好者，道也;進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者;三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大谷阝，導(dǎo)大()，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大車瓜乎?良庖歲更刀，割也;族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚;以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年，而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微，讠桀然已解，如土委地，提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志。善刀而藏之。文惠君曰：善哉!吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。
莊子《莊子養(yǎng)生主》
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