幼師心得體會(huì)。

事情結(jié)束之后我們都會(huì)有一些感想，在這一瞬間，一篇心得體會(huì)是我們心境的最好記錄。經(jīng)常寫心得體會(huì)可以提升自己的寫作能力和思考能力，提升寫作能力。有沒有考慮過心得體會(huì)該從哪個(gè)角度開始寫呢？下面是欄目小編為你精心整理的“幼師讀書心得體會(huì)簡短”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

幼師讀書心得體會(huì)簡短 篇1

最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開啟了一扇窗。這本書里的一個(gè)個(gè)的問題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問題是每個(gè)一線教師必須具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長、教師與社區(qū)等幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述。其中在教師與家長這一方面，這本書教會(huì)教師如何更好的去幫助家長轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。

家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴.教師有責(zé)任幫助家長了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達(dá)成教育共識，形成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。

家長工作難做，但是很重要。家長一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)間跟家長個(gè)別交流的同時(shí)，還應(yīng)經(jīng)常召開家長學(xué)校的交流會(huì)，讓家長及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時(shí)間對家長進(jìn)行教育引導(dǎo)，可以讓家長和教師保持一樣的教育觀念。家長可以親自參與孩子的活動(dòng)中去，可以更快的轉(zhuǎn)變家長對幼兒教育的觀念。每個(gè)學(xué)期我們都會(huì)組織幾次親子類型的活動(dòng)，以便家長參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。

作為從事教育職業(yè)的每一個(gè)教師，特別是我們幼兒教師，重在研究學(xué)校教育的同時(shí)，還要研究家庭教育，重視家教指導(dǎo)工作。因此，教師與家長的互動(dòng)與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢。我們只有正確認(rèn)識和處理教師和家長之間的關(guān)系，才能共同把兒童教育工作做好。對我們來說，在雙方溝通中怎樣善于抓住時(shí)機(jī)，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長宣傳、指導(dǎo)保教知識，還存在著一定的難度。

如何解決與幼兒家長溝通中存在著的一些困難?我認(rèn)為應(yīng)該從教師與家長的溝通入手，不斷提高與家長溝通的方式、途徑與技巧。

教師每天與家長接觸時(shí)間雖然短暫，但三言兩語中也能反映出一些問題，這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說話的藝術(shù)。過去，我總認(rèn)為時(shí)間短，與其拐彎抹角，不如直截了當(dāng)?shù)恼f。于是有時(shí)當(dāng)著孩子和家長就告狀，弄得家長十分尷尬，孩子也害怕。這樣，既不利于孩子克服缺點(diǎn)，也不利于家園配合。這本書開啟了我一扇窗，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開，既然選擇了教師，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙……

最近幼兒園組織我們學(xué)習(xí)了一些關(guān)于幼師方面的書籍與法律法規(guī)文獻(xiàn)。這些天的讀書讓我切切實(shí)實(shí)的感受到讀書帶來的好處，使我深切地感受到多讀書，可以變聰明，變得有智慧去戰(zhàn)勝對手。我們變得更聰明，才可以勇敢地面對困難，用自己的方法來解決問題。這樣，就又向自己的人生道路上邁出了一步。多讀書，也能使自己的心情變得快樂。在書的海洋里遨游也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放松心情也是一種十分明智的。

閱讀中，我系統(tǒng)的了解了關(guān)于幼兒教師的一些專業(yè)性知識，其中《做一個(gè)專業(yè)的幼兒教師》一書中，不僅有一些理論性的專業(yè)知識，更是列舉了一些老教師多年經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際案例，對于我們經(jīng)常遇到的一些小麻煩小事情的處理技巧等有很大的幫助。其中令我印象深刻的有“抓傷”事件，一起簡單的抓傷事件，由于兩個(gè)老師的不同態(tài)度以及說話的技巧，事情也經(jīng)過了兩三個(gè)轉(zhuǎn)折，這就告訴我們說話之前要先考慮好該怎樣說，組織好語言，不然出口之后往往會(huì)收到不一樣的效果，同時(shí)也告誡我們老師這一職業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)性，應(yīng)為我們要面對的家長是各行各業(yè)的人，他們不是單一的從事一個(gè)職業(yè)的，面對不同的人也要有不同的處事技巧，學(xué)會(huì)了這個(gè)才能給我們的工作帶來便利，自己也能在工作中有所收獲。

另外，我們無論是面對面對家長和孩子，都要用心，無論什么事情，只要用心就能做到。尤其是對我們的孩子，畢竟跟跟我們朝夕相處的還是孩子，我們用心對待孩子，家長也會(huì)感覺得到，對于我們的工作，他們自然而然的就會(huì)給與支持與鼓勵(lì)，這些都是相關(guān)聯(lián)的。另外，雖然工作中會(huì)遇到很多不順心的事情，但我們盡量不要表現(xiàn)出來，我們最應(yīng)該做的事就是盡量把煩惱留給自己，把快樂帶給別人。這就要求我們要有寬廣的胸襟，要有海納百川的氣度。

我感覺如果用幾句話來形容我們的職業(yè)的話，最合適的莫過于“微笑面對每一天，真誠對待每一位家長，愛心呵護(hù)每一個(gè)孩子。”

少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說過，誰落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會(huì)被時(shí)代所淘汰。

對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強(qiáng)大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路?？偟膩碚f，讀書對于我們個(gè)人成長的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。

一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。

牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

二、讀書開闊人的視野

書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。

在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時(shí)就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。

從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識的力量，更能體會(huì)到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。

三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀

人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個(gè)好的'導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。

所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展教師不僅要多讀書，還要讀書廣。

幼師讀書心得體會(huì)簡短 篇2

《聽那生長的拔節(jié)聲》一書，作者使用了少量草根化的案例，經(jīng)過出現(xiàn)情形、描繪進(jìn)程、表白看法、教授經(jīng)歷，與咱們分享了幼兒教員業(yè)余開展之路上的所思、所想、所感。

文中的各類研究形式真實(shí)在實(shí)吸收了我。出格是對于“游戲化”研究，看了不起沒有讓我服氣計(jì)劃者的別開生面。

提及研究，能夠是咱們每一個(gè)教師最最頭疼的一件事，特別關(guān)于一些老教員來說，更是無從提及，關(guān)于那些沒有善言辭的教師來講，更是一種擔(dān)負(fù)。

每一主要展開研究勾當(dāng)，組長與教師就皺眉，如果輪到有下級指導(dǎo)要來參與，大師更是驚駭，年夜少數(shù)教員正在勾當(dāng)中是一聲不響，以是，研究勾當(dāng)變了味，成為了組長或許一般指導(dǎo)者的一言堂了。

讀了《聽那生長的拔節(jié)聲》一書后，忽然有一種面前目今一亮的覺得，本來研究也能夠這么高興，本來研究能夠以游戲的方式前進(jìn)。關(guān)于文中藝術(shù)研究中的一步步游戲步調(diào)，內(nèi)收留實(shí)在也是牢牢環(huán)繞著研究的內(nèi)收留，所統(tǒng)籌的游戲辦法只是為了調(diào)理氛圍，為了給大師解壓吧。

因而我想，假設(shè)咱們當(dāng)前正在研究勾當(dāng)中也布置一些游戲情節(jié)，是否是能夠更好地被教師們所承受，記患上正在客歲的一次“噴鼻幼學(xué)苑”中，掌管人已經(jīng)把從里面學(xué)到的一些游戲作為勾當(dāng)?shù)臒嵘砘顒?dòng)，也失掉了教員們的積極到場，不單為前面的勾當(dāng)添加了氛圍，更是調(diào)理了教員們疲憊的身心，年夜年夜進(jìn)步了教員對于勾當(dāng)?shù)綀龅闹鲃?dòng)性。

這一點(diǎn)闡明，正在研究中滲透游戲的成份是實(shí)在可行的。大概咱們能夠沒有像作者書中所引見的那些游戲法研究那末計(jì)劃化、龐大化，咱們能夠正在研究中添加一些游戲的成份，如:動(dòng)入手、動(dòng)動(dòng)腦、松松骨、舒舒氣的小游戲，減緩大師肉體上的擔(dān)負(fù)，何嘗不成。

只要教師們不了任何擔(dān)負(fù)，思想才會(huì)活潑，語言沒有會(huì)約束，那末所謂的靈感、思想的火花就會(huì)噴發(fā)。教員的業(yè)余構(gòu)成天然會(huì)垂垂瓜熟蒂落了。

以上所言，大概只是自己念書后的胡說八道，但沒有是不成測驗(yàn)考試，希望看到咱們當(dāng)前研究勾當(dāng)中的高興氣氛。

幼師讀書心得體會(huì)簡短 篇3

讀完《聽那生長的拔節(jié)聲》，給我留下印象最深的是一次次活潑生動(dòng)的教研勾當(dāng)，作為一位幼兒園分擔(dān)營業(yè)的辦理者，正在教授教養(yǎng)辦理中常常會(huì)碰到教研勾當(dāng)?shù)臉?gòu)造，我也經(jīng)?？嗄┞酚?若何往構(gòu)造每次的教研勾當(dāng)?怎么樣讓教研勾當(dāng)既要契合幼兒園教員的需求，又要使教員樂于承受，讓教員既感觸沒有單調(diào)，又能有所受害與進(jìn)步呢?這經(jīng)常是我考慮的成績。

讀完這本書，使我的面前目今一亮，遭到了很年夜的啟示。

起首感觸感染到了教研勾當(dāng)方式的極具立異

教員的生長離沒有開團(tuán)隊(duì)，可是從前幼兒園的教研勾當(dāng)老是那末單調(diào)以及有趣。沒有是主講者一言堂，便是活躍的短少互動(dòng)，教員的本質(zhì)成績患上沒有到真正處理。書中引見了很多極具立異的教研勾當(dāng)，讓我收獲頗豐。

觀賞式園本教研“存眷教授教養(yǎng)細(xì)節(jié)”，先以“情形扮演、三句半”的扮演方式出現(xiàn)成績，再以“全平易近到場”的方式讓教員各持己見，最初以“創(chuàng)編宣揚(yáng)故事，宣揚(yáng)語”的方式分享共鳴。

如許的方式活潑生動(dòng)，充沛變更了教員的到場主動(dòng)性，展現(xiàn)了教員的聰慧與才氣;另有體驗(yàn)式園本教研、主題式園本教研、游戲化研究等園本教研的案例，正在構(gòu)造方式上都頗有創(chuàng)意，值患上進(jìn)修，此后能夠正在幼兒園的園本研究中加以自創(chuàng)。

其次將研究勾當(dāng)改裝成高興游戲

也是我讀這本書感受最深的一個(gè)方面。研究勾當(dāng)本來也能夠是理性、活潑以及充溢情味的。本書發(fā)明性地把研究勾當(dāng)注進(jìn)了游戲的肉體以及詩意的聰慧，讓看似松散單調(diào)的教研勾當(dāng)釀成興趣盎然，讓研究者從感情上失掉了享用，讓研究的課題成為大師的核心。

如:書中的音樂會(huì)從布景音樂《yesterday once more》中的三段差別的勾當(dāng)計(jì)劃深思開端，到《樂陶陶》音樂中的擲骰子答復(fù)成績，正在《人世》、《貫徹始終》、《一笑而過》的歌手判別平分組，而后正在《回家》音樂聲中停止個(gè)人思想碰撞，最初正在《陽光總正在風(fēng)雨后》的樂曲聲中完畢勾當(dāng)。

如許的研究勾當(dāng)，奇妙地將教研勾當(dāng)與音樂會(huì)串連起來了，釀成了音樂會(huì)。

別的，另有言語勾當(dāng)釀成了故事會(huì)、瀏覽會(huì);教員的計(jì)劃勾當(dāng)釀成了拍賣會(huì)。這些勾當(dāng)中注進(jìn)的游戲元素，讓教員愛上它。正在輕松的情況中處理了成績，感觸感染到了高興的教導(dǎo)糊口。我要把這些元素也帶進(jìn)到幼兒園此后的教研勾當(dāng)中，使教研勾當(dāng)釀成每一個(gè)教員高興的工作。

這本書給我的啟迪太多了，此后我要漸漸地往回味、往細(xì)讀，不時(shí)停止內(nèi)化以及汲取。我置信，經(jīng)過這類瀏覽，必定會(huì)取得聰慧，到達(dá)開展以及播種。

幼師讀書心得體會(huì)簡短 篇4

《教師應(yīng)該做到的和能夠做到的》這是一本由美國琳達(dá)·達(dá)林-哈蒙德，和約翰·布蘭斯福德共同撰寫的教育專著。它是美國中小學(xué)教師指定培訓(xùn)教材。

序言中說到：從前，教師只需要培養(yǎng)少數(shù)精英去從事腦力勞動(dòng)，而現(xiàn)在卻要培養(yǎng)幾乎所有的學(xué)生去進(jìn)行過去只有少數(shù)精英才從事的高級思維活動(dòng)，完成出色的業(yè)績。這也說明了現(xiàn)在社會(huì)對教師的要求越來越高。

讀了這本書，我受益匪淺。作為一個(gè)教師，需要具備怎樣的知識和技能不僅收獲了一些理念,同時(shí)我也對自己提出了要求：

1.幼兒園教師要具備高度的責(zé)任感和事業(yè)心

責(zé)任心是做好幼師的必備要素，要把幼兒園教師當(dāng)作事業(yè)來做，要對自己的選擇無怨無悔。無論在任何情況下，我們都要竭盡全力把幼教工作做好。

2.幼兒教師要平等并尊重每一位幼兒，肯定鼓勵(lì)他們成長

作為幼兒教師，我們要熟悉每一個(gè)幼兒的個(gè)性化特點(diǎn)，明白他們的需求，客觀認(rèn)知他們身上的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。幼兒教師要對所有的孩子一視同仁，不能偏愛任何一個(gè)，要公平公正。

3.幼兒園教師要有一顆愛心和耐心

幼兒教師只有把自己的愛心奉獻(xiàn)給孩子，才能成為真正的教育者。不含有愛的教育是沒有效的教育。

4.幼兒教師要善于表揚(yáng)和鼓勵(lì)幼兒，正向引導(dǎo)其言行

5.幼兒教師一定要善于與家長溝通，做好家長的工作

家長是幼兒園教師的重要合作伙伴，家長和幼兒教師要共同攜起手來，一起做好育兒工作。幼兒園應(yīng)該本著尊重家長、與家長合作的原則和態(tài)度開展工作。

綜上所述，遵循了教師應(yīng)該做到的就能夠做到一名合格的幼兒園教師，就是要具備高度的責(zé)任感和事業(yè)心，肯定并尊重每一位幼兒，鼓勵(lì)他們向上成長，做正向引導(dǎo)，還要經(jīng)常與家長溝通，做好家長各方面的工作，常保一顆愛心和耐心，以身作則，立師德，鑄師魂，練師功，樹師表，將愛和責(zé)任集于一身，做一名孩子喜歡的幼兒園教師。

幼師讀書心得體會(huì)簡短 篇5

寒假閑暇時(shí)，讀了國內(nèi)出名的兒童教導(dǎo)專家麗蓮凱茲博士的《與幼兒教員對于話邁向業(yè)余生長之路》一書，感受頗深?！杜c幼兒教員對于話》這本書，具備如下凸起的特色:起首，充溢獨(dú)到而精煉的觀念以及見地。對于兒童開展的精煉闡述、對于適合性幼兒教導(dǎo)的共同觀念、對于教員業(yè)余開展的深入論述。

其次，到處可見基于理論的實(shí)際論述以及基于實(shí)際的理論深思。咱們可以感觸感染到，本書的良多觀念并非“寫”進(jìn)去的，而是“理論”與“思悟”進(jìn)去的。

再次，浸透著對于幼教成績的感性審閱與對于兒童開展以及幼教奇跡高度存眷的氣質(zhì)以及肉體。不管正在討論兒童開展、幼兒教導(dǎo)的目的、材料，幼教的業(yè)余化、幼教機(jī)構(gòu)的評估，仍是教員配角、教員與兒童關(guān)子、業(yè)余幼兒教員的行動(dòng)、教員的業(yè)余生長等成績時(shí)凱茲傳授時(shí)辰向咱們展現(xiàn)著她對于這些成績的省思、檢視與感性掌握。正在凱茲傳授的書中，不華美的辭藻，但正在其儉樸、流利的言語中，咱們時(shí)辰能感觸感染到的是貫串一直的她團(tuán)體的共同的學(xué)術(shù)質(zhì)量!并感觸感染到了幼兒教員的生長進(jìn)程是冗長而艱苦的，只要不時(shí)空虛本身，不時(shí)更新看法，才干順應(yīng)新期間學(xué)前教導(dǎo)的請求。

正在書中，麗蓮。凱茲博士深入地論述了對于兒童開展與教導(dǎo)、幼兒教員業(yè)余生長等的觀念以及思惟，充溢了對于幼兒教導(dǎo)與教員生長的業(yè)余聰慧，和她關(guān)于兒童開展與教導(dǎo)的實(shí)際以及工夫的深化掌握。此中讓我感受最深的是本書第十一章中談到的:業(yè)余幼兒教員的行動(dòng)。

文中講了如許一個(gè)案例:一名教師帶著20位四歲的幼兒正在戶外勾當(dāng)，由于只要兩輛小三輪腳踏車，幼兒便常為“該誰騎”而爭持不斷。這一天，一名叫寶寶的小男孩跑到教師眼前抗議道:“小莉沒有讓我騎三輪車!”這時(shí)候教師應(yīng)若何反應(yīng)呢?她說一名業(yè)余的幼兒教員全部決議考慮及反響的進(jìn)程，扳連到三個(gè)互相聯(lián)系關(guān)系的成績:

一、此情境可以教誨幼兒甚么?

二、教師對于事情中的幼兒所做的診中斷是甚么?m.cnsjbj.cn

三、課程與辦理上應(yīng)若何處置?讀到那邊，我不由放下書籍，思考著如許的案例正在咱們的一日勾當(dāng)中再熟習(xí)可是了，而咱們，平常又是怎么樣來處置的呢?

處置的同時(shí)存眷到了哪些要素呢?正在文中麗蓮。凱茲博士就談到了業(yè)余的幼兒教員正在處置時(shí)應(yīng)存眷:此情境可以教誨幼兒甚么:交際本領(lǐng)，教師可以應(yīng)用這個(gè)事情鼓舞幼兒開展交際本領(lǐng)，交際常識，氣質(zhì)培育。交際本領(lǐng)，如輪番、和諧、克制堅(jiān)苦等處世技藝，此中談到了讓孩子進(jìn)修言語本領(lǐng)(明白的文句對于話本領(lǐng));交際常識，如交際認(rèn)知，公理看法，觀察遲疑幼兒的了解與本領(lǐng)的進(jìn)修;氣質(zhì)的培育好像情心及助人的氣質(zhì)，嘗試的氣質(zhì)，防止埋怨及挑撥離間。

可見，教師正在碰到相似的情況時(shí)，就應(yīng)把重點(diǎn)放正在教誨幼兒處理成績的技藝以及戰(zhàn)略上。正在這一章節(jié)中，麗蓮。凱茲博士以一個(gè)幼兒園里常常發(fā)作的事情來講明業(yè)余職員與未受過業(yè)余鍛煉職員紛歧樣的處置體式格局。業(yè)余職員的反應(yīng)就應(yīng)是使用牢靠的業(yè)余常識及見地來決議，著眼于兒童久遠(yuǎn)的開展好處，而未受過業(yè)余鍛煉的職員的反響年夜多視事先的情況，以正在最短期內(nèi)來處理工作的辦法來決議行動(dòng)與反響，而沒有因此兒童臨時(shí)的好處未目的。文中描繪了一些幼兒教員所運(yùn)用的業(yè)余行動(dòng)，為兒童開展與進(jìn)修盡最年夜積極。

正在任務(wù)中咱們經(jīng)常面對如許的工作:正在游戲中，幼兒經(jīng)常會(huì)為一件玩具或許某個(gè)配角而爭持。深思自我平常正在處置這些咱們都以為的“大事”時(shí)，自我的反響處置體式格局是一位業(yè)余職員該做的嗎，生怕咱們經(jīng)常會(huì)由于如許那樣的緣由，比方手頭恰好繁忙著，比方小冤家原本就有很多費(fèi)事事這些所謂的緣由，使咱們經(jīng)常會(huì)呈現(xiàn)很多非業(yè)余職員的處置體式格局，比方“說教”，比方“追查緣由”等等，而屢屢這時(shí)候，咱們都還沒認(rèn)識到這些體式格局的不當(dāng)，大概，正在這些咱們凡是都以為的“大事”上，很少會(huì)往考慮孩子的久遠(yuǎn)開展上。重復(fù)讀了這一章節(jié)的材料，讓我有了新的的看法，現(xiàn)在我看了此書，理解理睬自我實(shí)在可以應(yīng)用這件工作鼓舞幼兒開展社會(huì)本領(lǐng)，如:輪番、和諧、克制堅(jiān)苦等出生技藝，這些才是對于咱們的孩子畢生開展有益的。

我感到，一本好書，更況且是一本非情節(jié)性的實(shí)際性較強(qiáng)的書，大略地閱讀一遍，是不克不及很好地往解讀它的精華的，需求咱們重復(fù)地瀏覽重復(fù)地體會(huì)才干真正有所播種。這一次，我只是正在網(wǎng)上大略地看了一遍，而不克不及說是真正地讀懂了它。我想，手頭如果放一本的話，咱們便可以隨時(shí)地翻閱，碰到成績時(shí)，把它作為咱們的導(dǎo)師，討教于它，肯定會(huì)有更多的播種。

幼師讀書心得體會(huì)簡短 篇6

杜威在《藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)》一書中談到了“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”(anexperience)的概念，并將之界定為:“我們在所經(jīng)驗(yàn)到的物質(zhì)走完其歷程而達(dá)到完滿時(shí)，就擁有了一個(gè)經(jīng)驗(yàn)?！痹摻缍@示出“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”至少具有兩重含義。一是完整性，即“走完其歷程”。二是圓滿性，即“達(dá)到完滿”。完整性和圓滿性共同構(gòu)成了“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”的。

應(yīng)該說.在幼兒園教育活動(dòng)中，教師大多能尊重幼兒對完整經(jīng)驗(yàn)的需要，比如.給幼兒講一個(gè)完整的故事，讓幼兒唱完一首歌，幫助幼兒完整地經(jīng)歷一次科學(xué)探索活動(dòng)，等等。然而，不少幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗(yàn)完整性的同時(shí)，往往忽略了幼兒所獲經(jīng)驗(yàn)的圓滿性。例如，在美術(shù)活動(dòng)中教師會(huì)不斷地催促幼兒完成其作品;為了在活動(dòng)結(jié)束時(shí)讓幼兒得出答案，教師會(huì)縮減探索的時(shí)間，給予幼兒過多的直接幫助.等等。在這種情況下，雖然表面上看來，教育活動(dòng)是完整的，教師引導(dǎo)幼兒獲得了完成某一個(gè)教育活動(dòng)任務(wù)的經(jīng)驗(yàn)，但這種經(jīng)驗(yàn)卻是膚淺的，不具有累積性。在有限的時(shí)間內(nèi)試圖完成一個(gè)完整的任務(wù)，常常會(huì)在關(guān)注幼兒經(jīng)驗(yàn)完整性的同時(shí)，以犧牲幼兒經(jīng)驗(yàn)的圓滿性為代價(jià)。

那么。如何在幼兒園的教育活動(dòng)中使幼兒獲得的經(jīng)驗(yàn)既完整又圓滿呢?

一是分解。分解就是把原先過于龐大的“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”分解為一個(gè)個(gè)小的“經(jīng)驗(yàn)”。比如。要讓幼兒了解水的特性，就可以讓他們通過幾次活動(dòng)分別來探索水的顏色、味道、流動(dòng)，物體的沉浮等不同特性。對一首歌曲的學(xué)習(xí)，可以通過體驗(yàn)理解歌詞、初步學(xué)會(huì)演唱、歌曲演唱與表演、音樂游戲與創(chuàng)造等幾個(gè)層層疊加的活動(dòng)分步驟地逐漸達(dá)成。在這種情況下，幼兒每一次都獲得了相對完整的一個(gè)小的“經(jīng)驗(yàn)”.而每一個(gè)小的“經(jīng)驗(yàn)”的不斷累積便構(gòu)成了既完整又圓滿的一個(gè)大的“經(jīng)驗(yàn)”。這就好比我們成人在讀長篇小說和看電視連續(xù)劇時(shí)的經(jīng)驗(yàn)歷程模式。

二是留白。留白是國畫創(chuàng)作中的一種構(gòu)圖方法，以收到虛實(shí)相映，形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。幼兒園教育工作的留白就是在教育活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)間歇性地預(yù)留一部分不做任何教學(xué)安排的時(shí)間。有了在活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)有意識的留白后，教師在教育活動(dòng)過程中才有可能從急迫的教育任務(wù)中脫身，才有可能用更多的心力來觀察、分析幼兒:當(dāng)教師意識到幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)與活動(dòng)計(jì)劃不一致時(shí)，才能根據(jù)幼兒現(xiàn)場的反應(yīng)調(diào)整教育計(jì)劃，切實(shí)追隨和滿足幼兒的合理需要，使他們通過活動(dòng)獲得深人、滿足的體驗(yàn)。

三是時(shí)間。充足的活動(dòng)時(shí)間是幼兒獲得高質(zhì)量經(jīng)驗(yàn)的條件。要讓幼兒的經(jīng)驗(yàn)完整和圓滿，教師必須學(xué)會(huì)放慢腳步，善于等待，讓幼兒有足夠的時(shí)間按自己的步調(diào)進(jìn)行探索。有了充裕的活動(dòng)時(shí)間，教師才可以不急于讓幼兒獲得某個(gè)既定的結(jié)論，幼兒也就可以按照自己的方式和速度自主探索，自己尋找結(jié)論，自己發(fā)現(xiàn)和修正錯(cuò)誤。在這樣的活動(dòng)過程中，幼兒才會(huì)體驗(yàn)到挫敗與成功，感受到困惑、激動(dòng)、喜悅、失落、難過等各種情緒，幼兒所獲得的經(jīng)驗(yàn)才會(huì)是飽滿、充實(shí)的，并在與原有經(jīng)驗(yàn)的匯聚中成為推動(dòng)幼兒成長的重要力量。

幼兒教師作為專業(yè)教育工作者，承擔(dān)著培養(yǎng)合格的社會(huì)成員，延續(xù)人類社會(huì)發(fā)展的重要職責(zé)。培養(yǎng)合格的社會(huì)成員的過程，實(shí)際是幫助每個(gè)個(gè)體從自然人向社會(huì)人的轉(zhuǎn)化過程。幼兒教師承擔(dān)的是保證和促進(jìn)幼兒發(fā)展的重要任務(wù)。幼兒教師正是根據(jù)這個(gè)任務(wù)，把人類社會(huì)積累起來的某些勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)文化、思想意思和行為規(guī)范等社會(huì)精神財(cái)富，以最合適幼兒的方式，傳授給幼兒，使幼兒初步適應(yīng)社會(huì)生活，為此為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展做貢獻(xiàn)。因此幼兒教師職業(yè)和其他教師職業(yè)一樣，是培養(yǎng)人，造就合格社會(huì)成員的職責(zé)。必須具有專業(yè)的素質(zhì)和能力要求，如下:

(一)事業(yè)心

事業(yè)心是教師從事教育教學(xué)工作的根本動(dòng)力，事業(yè)心是個(gè)體對造就所從事事業(yè)的熱愛和努力把工作做好的執(zhí)著追求。幼兒教師事業(yè)心表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

1.熱愛幼兒教育事業(yè)

對事業(yè)的愛是建立在對事業(yè)的認(rèn)識的基礎(chǔ)上。人才的成長是一個(gè)連續(xù)教育、培養(yǎng)的過程，在這個(gè)過程中，幼兒教育是不可缺少的重要階段，它是為培養(yǎng)合格人才打基礎(chǔ)的。

2.熱愛幼兒

偉大的俄羅斯文學(xué)家高爾基說過:“教育兒童的事業(yè)是要求對兒童有偉大愛撫的事業(yè)。”

教師對幼兒的愛是一種理智的愛，俗稱教育愛，這就意味著教師要愛幼兒，對待幼兒態(tài)度溫和、寬容、不偏愛、尊重幼兒的人格，保護(hù)幼兒的合法權(quán)益，做幼兒的老師，也做幼兒的朋友。

(二)具有健康的身心素質(zhì)

健康的身體是搞好幼兒教育工作的重要保證。教師要教育和照管一群天真活潑的幼兒，需要有良好的身體素質(zhì)。身體健康的教師，精力充沛，工作效率高，與幼兒一起活動(dòng)，給幼兒帶來自信和歡樂;如果教師體質(zhì)差，精神狀態(tài)欠佳，則班級氣氛壓抑沉悶，影響幼兒心理健康。

(三)具有較為扎實(shí)的教育和文化科學(xué)知識

幼兒教師在就職前，必須了解和掌握幼兒教育的基礎(chǔ)知識，了解幼兒教育發(fā)展動(dòng)向和最新研究成果。學(xué)習(xí)這些知識將有助于教師掌握幼兒教育規(guī)律，提高工作的目的性、計(jì)劃性和工作效率:也有助于教師樹立正確的教育觀念。

(四)具有多方面的能力素質(zhì)

幼兒教師要實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想，成為教育幼兒的行家里手，應(yīng)將教育理論知識轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)實(shí)際能力，這是搞好教育教學(xué)的重要條件。

1.觀察和了解幼兒的能力

教育幼兒是一門科學(xué)，只有了解幼兒，才能較好幼兒。而觀察是了解幼兒最重要的途徑之一，由于幼兒自身控制能力差，情緒意外露，其內(nèi)心活動(dòng)，身體狀況常通過表情、動(dòng)作或簡短語言表現(xiàn)出來。

2.組織管理班級能力

教育全班幼兒，使幼兒在體、智、德、美幾方面全面發(fā)展是教師的中心工作。在班級組織管理中，教師肩負(fù)著重大職責(zé)。從教育內(nèi)容看，有德、智、體、美諸方面:從工作任務(wù)看，有保育和教育兩方面;從教育途徑看:有集體教學(xué)活動(dòng)、勞動(dòng)、游戲、日常生活等;從組織形式看，有集體、個(gè)別、小組活動(dòng)等，教師要求將這些內(nèi)容和活動(dòng)形式，合理計(jì)劃，科學(xué)安排，并做出最佳方案，促進(jìn)幼兒發(fā)展，不是一件容易的事，這需要教師具有很強(qiáng)的組織管理能力。

2.溝通能力

溝通是人與人之間通過信息交流，彼此相互理解，彼此接納對方觀點(diǎn)、行為，彼此協(xié)調(diào)，達(dá)到默契的過程。溝通的方式主要有言語溝通，非言語溝通等。教師與有、家長之間的溝通能力是教師重要的基本功。

3.教育監(jiān)控能力

教師的教育監(jiān)控能力是指教師對自己組織的教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行積極主動(dòng)的自我認(rèn)識，自我調(diào)節(jié)和自我反思的能力。它包括以下幾個(gè)方面:

4.教育研究能力

研究是交易者對待未知事物的一種態(tài)度。面對著全體幼兒，教對所要教的內(nèi)容是早已熟知，但是幼兒怎樣理解，卻是每個(gè)人每個(gè)不同情境下都各不相同的，因此，教育工作永遠(yuǎn)充滿著未知的因素，永遠(yuǎn)需要教育者進(jìn)行研究。

幼師讀書心得體會(huì)簡短 篇7

曾經(jīng)有人如許說，一個(gè)瀆職的大夫，他毀失落的可是一團(tuán)體，乃至能夠會(huì)是一個(gè)家庭，但是一個(gè)瀆職的教師，他毀失落的可以是一代人?？梢姡虇T身負(fù)的重?fù)?dān)?！敖虒?dǎo)的抱負(fù)是為了統(tǒng)統(tǒng)的人，教導(dǎo)的抱負(fù)是為了人的統(tǒng)統(tǒng)?！北葋?，我讀了出名教導(dǎo)家朱永新的一本教導(dǎo)專著《新教導(dǎo)之夢》。這位教導(dǎo)巨匠常識的賅博，對于教導(dǎo)至真的感悟與至純的摯愛，他對于新教導(dǎo)抱負(fù)尋求的鼠目寸光，令我情不自禁敬意。要成為一位教員，沒有難;可要成為一位好教員，倒是很不易的。

本書對于抱負(fù)的德育、智育、體育、美育、休息技能教導(dǎo)都作了深度的論述;同時(shí)對于抱負(fù)的黌舍、教員、校長、先生及怙恃也作了抽象地勾畫。隨同著書中描繪的教導(dǎo)理念，我似乎翱翔正在一個(gè)簇新的天下?！氨ж?fù)的智育應(yīng)重視和諧調(diào)和，融德、智、體、美、勞，諸育于一體，著眼于先生的片面開展，出力于及格加專長的特性養(yǎng)成?！蔽曳浅８胶瓦@一點(diǎn)，抱負(fù)的智育不克不及狹窄了解為成果好就好了。它就應(yīng)與德、智、體、美、勞融為一體，它不單是純真的教授常識，另有著對于先生精確人生不雅的教導(dǎo)、求真信心的塑造、審美感情的陶冶、剛強(qiáng)毅力的培育、理論后勁的鍛煉等。試想，假如咱們培育進(jìn)去的先生只是成果好，其余方面都不可，這是咱們所希冀看到的嗎?現(xiàn)在的孩子已經(jīng)仿佛成為家中的小太陽、小天子，已經(jīng)習(xí)氣了了解怙恃漠不關(guān)心的關(guān)懷賜顧幫襯，沒有理解報(bào)答以及戴德，缺少入手后勁以及受挫后勁，正在與他人相處時(shí)到處施展闡發(fā)出的錙銖必較以及以自我為中間關(guān)于這些情況，若何改動(dòng)，若何正在無限的教導(dǎo)空間無效施行先生的片面開展，值患上咱們考慮。

書中還提到的新教導(dǎo)嘗試六年夜舉動(dòng):營建書噴鼻校園、師生共寫漫筆、傾聽窗外聲響、純熟使用雙語、樹立數(shù)碼校園、修建抱負(fù)講堂，使咱們這些一線教員眼睛一亮。營建書噴鼻校園，超多瀏覽冊本。念書是一種幸運(yùn)，一種興趣，更是一種享用，這也恰好以及我校所倡導(dǎo)的念書勾當(dāng)相符合，超多的瀏覽的確會(huì)正在紛歧樣條理、紛歧樣方面晉升師生們的人文素質(zhì)。讀完此書，我一會(huì)兒被書中那句“中小學(xué)搞教導(dǎo)科研，便是就應(yīng)從記載自我教導(dǎo)景象，記載自我的感觸感染，記載自我的考慮開端的，把這一串的珍珠串起來，那便是一條非常斑斕的項(xiàng)鏈?！倍?。是啊，咱們平常沒有是一貫正在講科研先導(dǎo)、科研興課嗎?假如我能從教導(dǎo)漫筆，教導(dǎo)日志開端，那沒有是最真正的科研嗎?從當(dāng)時(shí)起，我找到了自我積極的標(biāo)的目的必需要保持從存眷先生心靈開端，記下自我教導(dǎo)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不時(shí)深思自我的教導(dǎo)教授教養(yǎng)，以及先生一齊生長!

教導(dǎo)杯具的發(fā)生常常緣于用一個(gè)規(guī)范往請求一切的先生，而只要針對于每個(gè)先生的實(shí)踐施行教導(dǎo)，讓每一個(gè)先生都能正在自我的根底樂成，也是每個(gè)先生的樂成，

蘇霍姆林斯基有一句名言:“讓每一個(gè)孩子抬開端來!”因而，我以為，變化“落后先生”的關(guān)頭是幫助他們建立其進(jìn)修的決心，使他們以及良好生同樣體驗(yàn)到進(jìn)修的樂成感。恰是由于咱們的先生習(xí)氣、智商、進(jìn)修成果等各沒有相反，但他們都是一個(gè)個(gè)有著自我設(shè)法主意、思想的自力的集體。以是，咱們所處置的任務(wù)是那樣的與眾紛歧樣以及富裕新穎感。

固然，增強(qiáng)德育另有須要充沛注重先生的心思安康教導(dǎo)。過來，咱們常常把先生的操行成績以及心思成績等量齊觀。二者當(dāng)然有親密的干系，可是究竟結(jié)果仍是紛歧樣的。良多人正在糊口中所犯的過錯(cuò)常常被看做是德行成績，實(shí)踐倒是心思成績，如先生拿他人的工具，就一貫被看做是道德成績，可是據(jù)研討，很多都是一種心思妨礙成績，由于很多先生基本沒有短少這些工具，可是他透過拿他人的工具而取得一種滿意感。假如把這些因?yàn)樾乃汲煽兌傅倪^錯(cuò)暴光于眾目睽睽之下，作為道德廢弛而停止處置，則會(huì)年夜年夜傷害先生自負(fù)心以及品德的一般開展。教員務(wù)必從先生的心思以及行動(dòng)等角度精確剖析先生發(fā)生成績的緣由。

這就給咱們的教導(dǎo)提出了新的請求，要遍及地對于先生停止心思教導(dǎo)。透過先生心思安康教導(dǎo)，幫助先生建立心思安康認(rèn)識，優(yōu)化心思質(zhì)量，加強(qiáng)心思調(diào)適后勁以及社會(huì)糊口的順應(yīng)后勁，防備弛緩解心思成績。幫助他們處置好順應(yīng)情況、自心情 調(diào)理等方面的猜疑。透過心思安康教導(dǎo)，進(jìn)步黌舍德育任務(wù)的針對于性、實(shí)效性以及自動(dòng)性，健全黌舍德育任務(wù)的辦理系統(tǒng)。

作為教師，不克不及以一個(gè)成果的規(guī)范來對待先生，相同，咱們要淡化成果，這淡化成果固然沒有是說咱們沒有要尋求好的成果。關(guān)于良好生，咱們要重視培育他們松散仔細(xì)的治學(xué)立場，培育他們博學(xué)多才的杰出習(xí)氣，培育他們擅長協(xié)作、不時(shí)逾越自我的肉體，讓他們正在尋求真善美中充沛享用進(jìn)修的高興，體驗(yàn)樂成的高興，而沒有是拘泥于分?jǐn)?shù)。即便有些時(shí)分他們的測驗(yàn)分?jǐn)?shù)沒有是太抱負(fù)，咱們也不用太在乎，只需他們理解理睬自我積極的標(biāo)的目的，繼續(xù)一顆存心向上的心，我以為曾經(jīng)很夠了。

而關(guān)于“落后先生”，咱們更要淡化“分?jǐn)?shù)”對于他們心靈的培植，咱們要得當(dāng)放寬對于他們進(jìn)修的規(guī)范，真正做到因材施教、分層看待，咱們要重視培育他們對于自我沒有自強(qiáng)不息的信心，培育他們端規(guī)矩正的進(jìn)修立場;培育他們有沒有懂的材料能自動(dòng)問教師同窗，奪取了解;培育他們勇于無視教師、自負(fù)、自傲的完滿品德;培育他們?nèi)谶M(jìn)大眾的存心向上的心態(tài);培育他們?yōu)閷で蟊ж?fù)而沒有懈積極的肉體與毅力

有了夢就會(huì)有能源、有希冀。《新教導(dǎo)之夢》這是一切教師以及先生配合的夢。我情愿做一把開啟先生心靈的鑰匙，以及先生一齊生長。

幼師讀書心得體會(huì)簡短 篇8

頭幾天，我正在《幼兒教導(dǎo)》雜志上看到一篇文章――“每一個(gè)幼兒都是教員的寶物”，我深受打動(dòng)。

“愛孩子，樸拙看待每個(gè)孩子”這是幼兒教員最根本的職業(yè)本質(zhì)，可否樸拙看待每個(gè)幼兒，并非件復(fù)雜簡單的事。有些幼兒聰慧、美麗、潔凈，很討教師的愛好;有些幼兒淘氣、穿著沒有整齊，沒有討教師愛好。可是不論孩子怎樣樣，作為教師都要厚此薄彼。

幼兒教員念書條記心患上領(lǐng)會(huì)3篇心患上領(lǐng)會(huì)，進(jìn)修心患上

出名作家雨果曾經(jīng)說過:“花的奇跡是高貴的，果實(shí)的奇跡是甜蜜的，讓咱們做葉的奇跡吧，由于葉的奇跡是偉大而禮讓的?！睓?quán)宜之計(jì)教導(dǎo)為本，教導(dǎo)年夜計(jì)教員為本，教員年夜計(jì)師德為本。幼兒教員不只要具備常識與才能的本質(zhì)，更該當(dāng)具備杰出的師德涵養(yǎng)。作為一個(gè)幼兒教員，一個(gè)良好的幼兒教員，起首要具有的是甚么?能夠有人會(huì)說:是踏實(shí)的根本功，但我感到更該當(dāng)具有的是激烈的義務(wù)心以及對于幼兒的“愛”，不激烈的義務(wù)心以及“愛”，統(tǒng)統(tǒng)都無從做起。

作為一位幼兒教員，咱們就該當(dāng)對于孩子擔(dān)任。咱們該當(dāng)用“愛滿人世”的襟懷往關(guān)愛每位幼兒，對于幼兒就像看待本人的孩子，像看待本人的眼睛普通庇護(hù)他們，像看待本人的佳構(gòu)普通觀賞他們，讓每一個(gè)孩子正在樸拙的關(guān)愛中安康生長!

離開幼兒園任務(wù)已經(jīng)有三個(gè)多月了，可是仍然記患上離開幼兒園第一天的情形，看到一群群靈活心愛的孩子，一張張獵奇的小臉，我乃至有點(diǎn)手足無措。所幸的是，我趕上了這么多好的指導(dǎo)、好的搭班教師。恰是她們，給了我協(xié)助以及鼓舞，讓我學(xué)到了很多事理，曉得了甚么是愛，甚么是義務(wù)心。

讓咱們用慈祥庇護(hù)純粹、用聰慧孕育生長、用樸拙開啟心靈、用期望放飛抱負(fù)，我愿用本人的雙手以及大師一道冷靜耕作，配合托起今天的太陽!

幼師讀書心得體會(huì)簡短 篇9

開學(xué)第一周黌舍構(gòu)造教員進(jìn)修《門生規(guī)》，從《門生規(guī)》總則里，所教誨咱們的五項(xiàng)方法，都是很值患上咱們從頭來深思。過來咱們不讀到《門生規(guī)》，咱們沒有理解理睬;如今咱們無機(jī)會(huì)讀到，咱們該當(dāng)從頭看法審閱本人，學(xué)會(huì)若何做人，做一個(gè)甚么樣的人是作為一團(tuán)體的重要。越讀越感觸它確實(shí)是人生聰慧處世寶典。蔡教師的“道”是逾越時(shí)空的年夜天然運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律。

“德”是教誨人類若何依從年夜天然的規(guī)律，沒有違犯做人的準(zhǔn)繩。其精華是父子有親、君臣有義、佳耦有別、老小有序、冤家這五倫干系。它教咱們?nèi)艉涡奚?，按修身、齊家、治國、平全國的次序遞次，沒有修身就不成能齊家、治國、平全國。起首要學(xué)做人，你要孝敬你的怙恃，假如你連本人的怙恃都沒有孝敬，對于他人更沒有會(huì)好。常言說:“萬善孝為先!”你對于怙恃都沒有孝敬，那末你就沒有會(huì)是一個(gè)仁慈的人。

其次，你要辦事慎重當(dāng)心，思索全面;與人相處、來往要有誠信。你要對于你四周的人多關(guān)懷，敵對相處。進(jìn)修關(guān)頭要落履行動(dòng)上，以是教員更要身先士卒，先生背誦的門生規(guī)都很熟習(xí)，正在平常有一般先生有欠好的行動(dòng)，就按門生規(guī)的內(nèi)收留教導(dǎo)他們，向那些施展闡發(fā)好的先生進(jìn)修，以他們?yōu)榈浞?，所謂:“近朱者赤，近墨者黑?！薄Ｏ壬嬲泻玫馁|(zhì)量，也便是說學(xué)會(huì)了做人，你才有資歷往念書、進(jìn)修。不然你有了學(xué)識也沒有會(huì)對于社會(huì)做出甚么無益的事。

幼師讀書心得體會(huì)簡短 篇10

通過閱讀第一章，它告訴我們：想做個(gè)幸福快樂的幼兒教師，首先從自身的心態(tài)、情緒調(diào)節(jié)、幸福觀念等出發(fā)。給我印象很深的是有幾個(gè)例子中，談?wù)摰轿覀冏约旱男腋Ｅc不幸福，其實(shí)重要是我們態(tài)度及思維方式不一樣，例如案例中“王阿婆的故事”說明了王阿婆每天想當(dāng)下雨時(shí)，大女兒賣的遮陽傘和布鞋就沒人買;當(dāng)烈日當(dāng)空時(shí)，小女兒賣的水鞋和雨衣就沒人買;所以她每天都不快樂。假如王阿婆換一種思維方式，想著如果下雨小女兒的生意很好;烈日當(dāng)空大女兒生意很好。那么她一定會(huì)很幸福、快樂。再如社會(huì)活動(dòng)家、中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初的《寬心謠》，雖然我不信仰任何佛教，但是佛教中的一些文章文字卻對我們良好的心態(tài)培養(yǎng)有很大幫助。在這一章里讓我不單清晰的認(rèn)知了自己在幼教職業(yè)中的幸?？鞓啡绾潍@得，還學(xué)到了很多調(diào)節(jié)自己不良情緒的方法。與人相處、與單位相處、與整個(gè)世界相處，“山不過來，我就過去”這個(gè)原則是非常有道理可行的。

幼師讀書心得體會(huì)簡短 篇11

童年是一個(gè)人在成長過程中最完美的歲月，也許長大以后他不會(huì)記得童年發(fā)生的事情，哪怕僅僅只是其中的一件都可能不會(huì)記得，可是童年的生活、生長經(jīng)歷都會(huì)影響他未來的認(rèn)知、情感、思維方式。在現(xiàn)代一個(gè)高負(fù)荷的信息時(shí)代，擁有一個(gè)幸福的童年是孩子們所渴望的，是家長、社會(huì)應(yīng)當(dāng)給與的，是一名合格的教師應(yīng)當(dāng)配合的。

讀了虞教師的《學(xué)前課程與幸福童年》，并結(jié)合工作這幾個(gè)月以來的實(shí)踐，主要有以下幾點(diǎn)想法：

一、關(guān)于幼兒園的表演區(qū)

一位學(xué)者說過，幼兒的童年是成人生活的演練。對于這句話我并不贊同，可是我認(rèn)為幼兒需要經(jīng)過表演來感受、認(rèn)知、理解這個(gè)他尚且不太熟悉的社會(huì)以及其中的各種行為規(guī)范和準(zhǔn)則。所以，幼兒園有為幼兒創(chuàng)設(shè)表演的機(jī)會(huì)和條件的必要性。我所在的幼兒園比較注重幼兒的表演，在此過程中，我思考了這樣一個(gè)問題：如何將表演真正有效的融入到小班活動(dòng)中?小班幼兒年齡尚小，語言、動(dòng)作、表情等發(fā)展尚屬于初始階段，我認(rèn)為該階段幼兒的表演更多的是情感的投入。其中，表演能夠分為兩大類：一是根據(jù)教師供給的素材進(jìn)行表演。教師能夠經(jīng)過準(zhǔn)備充分的表演材料以及好的劇本，讓幼兒去感受，從而將自我的真情實(shí)感融入其中。在這類表演中，主角的選擇應(yīng)當(dāng)尊重幼兒的自主選擇，并且隨著活動(dòng)的進(jìn)程能夠進(jìn)行轉(zhuǎn)換、改變。一個(gè)劇本是否好，應(yīng)當(dāng)觀察幼兒的表現(xiàn)。如：我們班有一個(gè)劇本大約一個(gè)月沒有進(jìn)行表演了，一個(gè)幼兒問我，“教師，我們怎樣不表演___啦?好久沒有表演了?！蔽覇枺骸澳氵€想表演那個(gè)嗎?”幼兒很用勁的點(diǎn)頭，說，“恩!”所以，我認(rèn)為，一個(gè)經(jīng)典的劇本應(yīng)當(dāng)讓大多的幼兒想要去表演。

二、關(guān)于課程設(shè)計(jì)

書中提到“在觀察和了解幼兒的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)貼合班級和幼兒園實(shí)際的課程，應(yīng)當(dāng)是未來課程發(fā)展的基本方向?！彼?，課程是“活”的，是因地制宜的。除此之外，我認(rèn)為課程設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是關(guān)注幼兒的反饋。一個(gè)好的課程設(shè)計(jì)的基本范疇?wèi)?yīng)當(dāng)是幼兒喜愛的、樂于參與的課程。然而，對于課程設(shè)計(jì)中，有效反饋和無效反饋是教師應(yīng)當(dāng)去思考的。作為一名新教師，在這個(gè)環(huán)節(jié)中仍有許多需要思考的地方。

三、關(guān)于幼兒教師知識

虞教師認(rèn)為，幼兒園教師知識具有廣博性，但并不是淺顯的。幼兒園課程所涉及的領(lǐng)域很多，音樂、美術(shù)、體育、語言、數(shù)學(xué)、自然、科技、社會(huì)、健康等方面的資料都是幼兒教師的必備知識，但這并不意味著幼兒教師的知識就是淺顯的。對于幼兒園教師來說，必須對這些資料進(jìn)行深究，才能夠?qū)⑸願(yuàn)W的知識簡單化、復(fù)雜的語言明了化。我剛?cè)雸@的時(shí)候，在與幼兒交流的時(shí)候經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“卡殼”的現(xiàn)象，和幼兒說著說著就不明白該如何去表達(dá)，怎樣的表達(dá)方式才能夠讓幼兒明白我的想法。這些看似“淺顯”的語言其實(shí)是需要教師去思考、錘煉的。

學(xué)前課程的主體是幼兒，關(guān)注幼兒才是學(xué)前課程的重中之重。學(xué)前課程應(yīng)以游戲化的方式融入幼兒的生活，讓幼兒在其中感受歡樂。但并不是說就放任幼兒，任何的活動(dòng)都應(yīng)當(dāng)有相應(yīng)的常規(guī)需要幼兒去遵守，僅有這樣幼兒才能夠更好的參與活動(dòng)。并且，幼兒園的所有活動(dòng)都需要家長、社會(huì)的支持和配合。僅有三者相互配合、相互支持才能夠給幼兒一個(gè)幸福的童年。

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