歸去來兮教案。

一定要重視新技術(shù)在教育教學(xué)中的應(yīng)用，教案要深入研究學(xué)生的心理特點(diǎn)、學(xué)業(yè)水平和認(rèn)知規(guī)律。教案要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)來編寫。寫好一份優(yōu)質(zhì)的教案要怎么做呢？你可以讀一下幼兒教師教育網(wǎng)編輯整理的歸去來兮辭教案，不妨參考一下。希望你喜歡！

歸去來兮辭教案(篇1)

一、教學(xué)目的：

1、誦讀

2、感受陶淵明的隱士情懷

二、教學(xué)重點(diǎn)：

1、知識：了解賓語前置（疑問代詞）的規(guī)律，掌握文中的文言知識。

2、能力：賞析“三美”（田園美、人情美、志趣美）。

3、人文：鑒賞、誦讀、陶冶情操。

三、教學(xué)難點(diǎn)：

正確理解詩句內(nèi)容、意境；積極意義和消極性。

四、教學(xué)方法：

主要采用問答法、討論法和講解法。讓學(xué)生在問答的形式中，主動(dòng)發(fā)表自己的見解；通過老師的必要講解，鞏固和加深學(xué)生對較難問題的理解與掌握。輔助手段——幻燈片。

五、課時(shí)安排：

兩課時(shí)

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容

上節(jié)課我們已經(jīng)了解了陶淵明辭官歸田的原因，分析了文章結(jié)構(gòu)，并且詳細(xì)學(xué)習(xí)了序的內(nèi)容，下面我們共同回顧一下上節(jié)課的內(nèi)容。

1、有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識：

陶淵明：（367—427）名潛，字元亮，自稱五柳先生，東晉詩人，我國第一位田園詩人。散文有《桃花源記》《五柳先生傳》；詩歌有《歸園田居》《飲酒》。

2、辭官原因有四：（1）然有歸歟之情；（2）質(zhì)性自然，非矯厲所得；（3）悵然慷慨，深愧平生之志；（4）程氏妹喪于武昌，情在駿奔。

3、文章結(jié)構(gòu)：

（一）棄官歸家之因：（1）田園將蕪

（2）心為形役

（二）歸家情景：（1）歸心似箭（旅程）

（2）入家歡娛（親情）

（3）日常生活（閑適）

（三）生活情況：（1）農(nóng)家樂、自然美

（2）別世俗、離官場

（四）反思總結(jié)：（1）摒棄物質(zhì)享受

（2）向往精神自由

4、抒情線索：自責(zé)自悔——自安自樂——樂天安命

5、序中的古今異義詞：（1）風(fēng)波：古義：戰(zhàn)亂；今義：比喻波折和糾紛。

（2）人事：古義：做官；今義：指人員的升調(diào)任免事宜。

（3）慷慨：古義：感慨；今義：情緒激動(dòng)而充滿正氣。

6、文言特殊句式：（1）遂見用于小邑（被動(dòng)句）

（2）尋程氏妹喪于武昌（狀語后置句）

二、全體誦讀課文

三、講解新課（翻譯并歸納文中的文言知識）

1、通假字：（1）乃瞻衡宇，衡通橫。

（2）曷不委心任去留？曷通何。

2、古今異義詞：（1）親戚：古義：指內(nèi)外親戚，包括自己的父母兄弟；

今義：有婚姻關(guān)系或血緣關(guān)系的的家庭之間或成員之間互為親戚。

（2）情話：古義：知心話；今義：表達(dá)愛情的話。

3、詞類活用：（1）眄庭柯以怡顏，怡，形容詞的使動(dòng)用法，使……愉快。

（2）審容膝之易安，安，形容詞的使動(dòng)用法，使……安樂。

（3）園日涉以成趣，日，名詞作狀語，每天，每日。

（4）策扶老以流憩，策，名詞用作動(dòng)詞，拄著。

（5）悅親戚之情話，悅，動(dòng)詞的意動(dòng)用法，以……為悅。

（6）樂琴書以消憂，樂，形容詞的意動(dòng)用法，以……為樂。

（7）樂琴書以消憂，琴，名詞用作動(dòng)詞，彈琴。

（8）樂琴書以消憂，書，名詞用作動(dòng)詞，讀書。

（9）或棹孤舟，棹，名詞用作動(dòng)詞，用槳?jiǎng)潯?/p>

（10）善萬物之得時(shí)，善，形容詞的意動(dòng)用法，以……為善，喜好，羨慕。

4、文言句式：（1）既自以心為形役（被動(dòng)句）

（2）問征夫以前路（狀語后置句）

（3）云無心以出岫（狀語后置句）

（4）復(fù)駕言兮焉求？（賓語前置句）

（5）農(nóng)人告余以春及（狀語后置句）

（6）將有事于西疇（狀語后置句）

（7）胡為乎遑遑欲何之？（賓語前置句）

（8）樂夫天命復(fù)奚疑？（賓語前置句）

5、歸納文中虛詞而、以的用法及意義：

奚惆悵而獨(dú)悲？而，連詞，表并列，不譯。

覺今是而昨非。而，連詞，表并列，不譯。

舟遙遙以輕飏，以，連詞，表修飾，不譯。

風(fēng)飄飄而吹衣，而，表修飾，不譯。

問征夫以前路，以，介詞，表憑借，拿。

引壺觴以自酌，以，連詞，表承接，不譯。

眄庭柯以怡顏，以，連詞，表承接，不譯。

倚南窗以寄傲，以，連詞，表承接，不譯。

園日涉以成趣，以，連詞，表承接，不譯。

門雖設(shè)而常關(guān)，而，表轉(zhuǎn)折，不譯。

策扶老以流憩，以，連詞，表承接，不譯。

時(shí)矯首而遐觀，而，連詞，表承接，不譯。

云無心以出岫，以，連詞，表修飾，不譯。

鳥倦飛而知還，而，連詞，表承接，不譯。

景翳翳以將入，以，連詞，表承接，不譯。

撫孤松而盤桓，而，連詞，表承接，不譯。

請息交以絕游，以，連詞，表修飾，不譯。

世與我而相違，而，連詞，表修飾，不譯。

樂琴書以消憂，以，連詞，表目的，來。

農(nóng)人告余以春及，以，介詞，把。

既窈窕以尋壑，以，連詞，表修飾，不譯。

亦崎嶇而經(jīng)丘。而，連詞，表修飾，不譯。

木欣欣以向榮，以，連詞，表修飾，不譯。

泉涓涓而始流。而，連詞，表修飾，不譯。

懷良辰以孤往，以，連詞，表承接，不譯。

或植杖而耘耔。而，連詞，表承接，不譯。

登東皋以舒嘯，以，連詞，表承接，不譯。

臨清流而賦詩，而，連詞，表承接，不譯。

聊乘化以歸盡，以，連詞，表承接，不譯。

四、課堂小結(jié)：

這節(jié)課，我們歸納了文中的一些文言知識，這是重點(diǎn)、考點(diǎn)，請同學(xué)們牢固掌握。

歐陽修說過，晉無文章，惟陶淵明《歸去來》一篇而已。足見《歸去來兮辭》的文學(xué)地位和藝術(shù)成就之高。

五、布置作業(yè)：

1、背誦全文。

2、以《我眼中的陶淵明》為題，寫一篇隨筆。

蔣老師

歸去來兮辭教案(篇2)

一、教學(xué)目標(biāo)

1、理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污而熱愛田園生活的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個(gè)詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法，弄懂并積累“來、諫、樽、觴、審、容膝、策、矯、盤桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、懷、聊、乘化”等字詞的意義，積累下面的詞語和名句－－口腹自役、心為形役、悟已往之不諫，知來者之可追、云無心以出岫，鳥倦飛而知還。

3、背誦全文。

二、教學(xué)重點(diǎn)

1、課文的思想內(nèi)容

2、解讀陶潛的隱逸詩人的形象

三、教學(xué)難點(diǎn)

“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”的正確理解

四、教學(xué)課時(shí)

二課時(shí)

五、教學(xué)設(shè)想

（一）、誦讀的準(zhǔn)備指導(dǎo)

（二）、誦讀和領(lǐng)悟互相推進(jìn)

（三）、總結(jié)陶潛的隱士情懷教學(xué)幻燈片

六、教學(xué)過程：

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：了解作者及其作品，初讀課文，疏通字詞

一、以《花源記》導(dǎo)人課文，分紹陶淵明

在1600多年前，二位中國的詩人給我們描述了一個(gè)理想的烏托邦的社會(huì)，那是一個(gè)沒有壓迫沒有剝削的社會(huì)——桃花源。他就是陶淵明。陶淵明是一位才華橫溢的詩人，又是一個(gè)清醒的理想主義者。貴族家庭的影響，儒家學(xué)說的熏陶，使他少年時(shí)就有一種“大濟(jì)蒼生”的壯志，可是黑暗的現(xiàn)實(shí)把他的理想擊得粉碎。達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身。陶淵明選擇了歸隱的道路。為明心志，他寫下了千古名篇——《歸去來兮辭》。

資料鏈接

陶淵明(365—427)，名潛，字淵明，一字元亮，東晉大詩人、辭賦家、散文家。曾著《五柳先生傳》以自況，卒后朋友私謚“靖節(jié)”，故后人稱“靖節(jié)先生”。東晉開國元?jiǎng)坠僦链笏抉R的陶侃，據(jù)說就是他的曾祖，祖父陶茂做過武昌太守，父親陶逸做過安城太守。淵明八歲的時(shí)候，父親去世，家境逐漸衰落，但還是給他留下了不少田園產(chǎn)業(yè)。陶淵明出身于貴族世家，受儒、道思想影響很深。年輕時(shí)曾懷有“大濟(jì)于蒼生”的壯志，又因家境貧寒，二十九歲時(shí)走上仕途，歷任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等下級官職，每次時(shí)間都很短。幾度出仕，使他逐漸認(rèn)清了當(dāng)時(shí)官場的污濁與黑暗，四十一歲還家歸隱，過起了自由閑適的田園生活。此后二十三年，雖憂憤常積于心，生活困窘多難，再無出仕之念，后在貧病交迫中去世，卒年六十二歲。

陶淵明今存詩歌125首，其中四言詩9首，五言詩116首。他的五言詩可大略分為兩類：一類是繼承漢魏以來抒情言志傳統(tǒng)而加以發(fā)展的詠懷詩；一類是前人很少創(chuàng)作的田園詩。后代批評家常用質(zhì)樸、平淡、自然評價(jià)陶詩的風(fēng)格，稱其為“田園詩人”。陶淵明現(xiàn)存文12篇，其中辭賦3篇，韻文5篇，散文4篇，篇數(shù)不多，影響卻很大。散文首推《桃花源記》，本文則是辭中名篇，在藝術(shù)上平淡、樸素，充滿了詩意，全無半點(diǎn)斧鑿痕跡，具有很強(qiáng)的感染力。

二、寫作背景

陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。據(jù)《宋書陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶潛歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來鼓澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。

本文分“序”和“辭”兩節(jié)，“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱?！靶颉闭f明了自己所以出仕和自免去職的原因?！稗o”則抒寫了歸田的決心、歸田時(shí)的愉快心情和歸田后的樂趣。通過對田園生活的贊美和勞動(dòng)生活的歌頌，表明他對當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)政治，尤其是仕宦生活的不滿和否定，反映了他蔑視功名利祿的高尚情操，也流露出委運(yùn)乘化、樂天安命的消極思想。全文語言流暢，音節(jié)和諧，感情真實(shí)，富有抒情意味?！皻w去來兮”就是“歸去”的意思，“來”、“兮”都是語助辭。

這篇文章前面有序，敘述他家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過。

三．文體特點(diǎn)

辭，是介于散文與詩歌之間的一種文體。因起源于戰(zhàn)國時(shí)期的楚國，又稱楚辭、楚辭體。又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作，故又稱騷體。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，后人一般也將辭賦并稱。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩，但押韻和句式都較詩自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長，句中多以“兮”字來幫助和諧語氣，表情達(dá)意。一般四句一節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后稍作停頓；六字句為主，都按三拍讀。例如：路/漫漫（其）/修遠(yuǎn)（兮），吾將/上下（而）/求索。

注意：

（1）有些七字句中出現(xiàn)了虛詞，也應(yīng)作六字句讀。

（2）“歸去來兮”“已矣乎”當(dāng)一句讀，適當(dāng)延長讀末句時(shí)間。

（3）四字句五字句，讀時(shí)節(jié)奏自當(dāng)變化。

（4）辭和賦還是有區(qū)別的，一般說來，辭重言情，而賦重鋪陳。

四、朗讀課文

教師范讀——自由朗讀——提名朗讀（正音；注意語氣、語調(diào)及語頓）——集體朗讀——自由朗讀

1、一讀——正字音。一字一詞地讀，憑借注釋，讀準(zhǔn)字音，了解詞義。

2、二讀－－斷句讀。

本文以四字句、六字句為主，四字句以2、2頓讀，如“乃瞻/橫宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門”。六字句以1、2、1、2頓讀，如“舟/遙遙/以/輕飏，風(fēng)/飄飄/而/吹衣。問/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。少量的七字句也按三拍讀，如：既自/以心/為形役。個(gè)別的五字句也同樣，如：富貴/非/吾愿，帝鄉(xiāng)/不可/期。還有一些三字句四字句則都當(dāng)整句來讀，末字適當(dāng)?shù)匮娱L時(shí)間。

3、三讀－－ 明白音樂美

讀出語調(diào)——升調(diào)、降調(diào)；本文有不少感嘆句、疑問句，應(yīng)讀出語氣，同時(shí)注意語調(diào)（感嘆句讀“↘”調(diào)，疑問句讀“↗”調(diào)）。

讀出語氣——疑問、反問、感嘆和陳述語氣；讀出語速——快、中、慢；朗朗上口的音樂美，主要源自于駢偶的運(yùn)用。

A、找出各個(gè)自然段中的韻腳

B、找出對偶對比句（可以涉及整句、駢體文），引導(dǎo)學(xué)生初步背誦這些零散句子。只有在這基礎(chǔ) 上才能講究背誦，否則，就是死記硬背了。

C、找出本文雙聲詞、疊韻詞、疊字，雙聲如“ 惆悵”“崎嶇” ，疊韻如“盤桓”“窈窕” ，疊字如“遙遙”“飄飄” “欣欣”“涓涓”。（對比《荷塘月色》）“

4、四讀－－表情朗讀，讀出抑揚(yáng)、輕重、緩急。朗讀時(shí)節(jié)奏要整齊，音韻要鏗鏘，要讀得悅耳動(dòng)聽甚至動(dòng)心。如：

每段段首那三句話讀法（可讓學(xué)生分析探討讀法）

第一段的“ 歸去來兮，”要讀得豪邁，因?yàn)樽髡哚尫帕怂凶龉俚膼灇?，大呼一聲“回去吧?/p>

第二段的“歸去來兮，”要讀得愉悅而平靜，因?yàn)樗猩蠁⑾?，承上，歸家很高興；啟下，作者 心里很輕松

第三段“已矣乎！”有些無奈。

另外還要五讀六讀－－熟讀成誦，瑯瑯上口。

五、疏通字詞

并完成練習(xí)三

六、布置作業(yè)

1、反復(fù)誦讀課文，試著背誦；

2、完成練習(xí)一、二。

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：體會(huì)感悟作者的情感，背誦課文

一、檢查練習(xí)

二、研習(xí)課文

（一）總體把握

1、歸家之因

2、歸家之樂

3、綜述情態(tài)

（二）具體研習(xí)

1、讀悟第1段

在封建社會(huì)里，人們要建功立業(yè)，要“大濟(jì)蒼生”，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，而陶潛不愿為官，難道是當(dāng)官不好嗎？

指名朗讀本段。

思考：陶潛辭官歸田的原因是什么？

明確：“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫，來者可追”“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”。

設(shè)問：從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時(shí)的心境如何？

明確：自責(zé)（“田園將蕪”），自悔（“已往不諫，來者可追”），自覺、自醒（“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”）。這里的“心為形役”中的“心”和“役”，顯然不能單純理解為“心意”和“形體”，應(yīng)該深入理解為“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕為官”的這種行為。

第一段，申述“歸去來兮”的緣由。開頭一句，開門見山地喊出久郁心中之志。－－“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”儼然抒發(fā)一口悶氣，頓覺自在坦蕩、輕松暢快。反問，表明其志已決，不容持疑、猶豫。接下來，說明歸隱的原因。兩個(gè)：一是田園荒蕪，二是心為形役（真正原因）?！靶臑樾我邸?，為衣食所迫而出來做官，既如此，那就沒有什么惆悵悲傷的了。表明其心情很輕松。過去的事情無法追悔，未來的日子是可以自我掌握的。違心的官場日子即將結(jié)束，未來的順心的生活即將開始，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。過去是“迷途”，昨日是“非”，那么今天的抉擇就是“是”，是正確的。迷途未遠(yuǎn)，悔悟與慶幸之情溢于言表！

2、讀悟第2段

齊讀本段。

討論：

1、歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里？

2、抵家時(shí)的欣喜有體現(xiàn)在哪些語句當(dāng)中？

3、到家后衣食住行的閑適有從何看出？

明確：

1、“舟遙遙”“問征夫”“恨晨光”，尤其一個(gè)“恨”字，迫切之情，溢于言表。

2、“載欣載奔”“童仆歡迎，稚子候門”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆樂的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出來迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比誰都盛情，多好的一幅天倫之樂圖?。?/p>

3、“引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓”，既有室中之樂，也有園中之樂，這是真正的隱士之樂，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。

設(shè)問：從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷？

明確：表達(dá)了淡泊明志，閑適自在的隱士情懷。

想象歸家路途的輕快與歸家后的情狀。分三層。

寫歸心似箭。以行動(dòng)、心理表現(xiàn)的。前二句：先乘船，后上路，和風(fēng)拂衣，小舟飄蕩，而心情的愉快也盡顯其中。這在閱讀時(shí)需要注意。后二句：問征夫，暗自計(jì)程；恨熹微，嫌天亮太遲。更寫出作者急盼歸家之情。

寫入家門時(shí)的熱鬧場面，滿是濃郁的親情和歡躍的氣氛。作者的急迫，在到家時(shí)完全變成孩子般的歡呼與雀躍－－“乃瞻衡宇，載欣載奔”，是一派狂喜之態(tài)。然后寫家人相迎、幽雅環(huán)境?！百灼蜌g迎，稚子候門”，家人主仆共同歡迎主人歸來。“攜幼入室，有酒盈樽”，可以想像舉家歡宴，主人開懷暢飲的情狀。其中“松菊猶存”有喻義，松菊喻作者高潔的品格，喻堅(jiān)韌芬芳之節(jié)操仍在。（可以補(bǔ)充歲寒三友）

寫歸家以后閑適有趣的田園生活。飲酒賞樹，扶杖游覽，自得其樂。再接下來由居室轉(zhuǎn)到庭園及高處、遠(yuǎn)處，這里有情有景，情景交融，一派悠然自得之情從字面流露出來，可以想象，他走走停停，停停走走，時(shí)而環(huán)顧，時(shí)而遠(yuǎn)望，白云行走，飛鳥投林，都攝入他的眼簾。“出岫之云”“倦飛之鳥”，既寫自然景物，又寫詩人出仕與歸隱。（同“山氣日夕佳，飛鳥相與還”）做官本是無心，官場確使他厭倦。寫撫“孤松”其實(shí)也是在言志，言孤傲堅(jiān)貞之志。

3、讀悟第3段

“歸去來兮”“息交以絕游”，作者再一次表明自己厭惡官場，固窮守節(jié)的堅(jiān)定決心，也是其隱士情懷之三。

指定小組朗讀此段。

思考：本段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？

明確：

（1）、促膝而談的家庭之樂——悅親戚之情話；

（2）、彈琴消憂的本色生活——樂琴書以消憂；

（3）、與鄉(xiāng)鄰交往之樂——告余春及，有事西疇；

（4）、巾車孤舟出游之樂——窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。

中國士大夫?qū)憚趧?dòng)，都是倡導(dǎo)別人去勞動(dòng)，自己是旁觀者，而陶潛是中國士大夫中第一個(gè)勞動(dòng)實(shí)踐者，此乃其躬耕田園，詩酒琴書的隱士情懷之四。

第三段，想象定居下來后農(nóng)村生活的樂趣。第一句與文章首句呼應(yīng)。再表要與世相忘，謝絕交游－－主要是與世俗官場的人謝絕交往，并非所有人，點(diǎn)出與官場格格不入是歸隱的原因。然后補(bǔ)充上段再寫自由自在的生活：談心、彈琴、讀書、躬耕田地、徜徉山水，無不是樂事。末二句由物及人，自然生出人生暫短的感傷，由春來萬物復(fù)蘇，感到大自然的生生不息，同時(shí)想到人生的短暫與匆促。此段是轉(zhuǎn)承段。從上文的路上、居室、庭院，延展到郊野與山溪，更廣闊地描繪了一個(gè)和美、充滿生機(jī)的隱居世界。最后一段的議論與抒懷就是在這個(gè)基礎(chǔ)上展開的。

4、讀悟第4段

魏晉焦慮人生苦短的文人中，陶潛是最為焦灼的一個(gè)，在第三段結(jié)尾處兩句——“善萬物之得時(shí)，感吾生之行休”已見端倪，在第4段中又有何表現(xiàn)？

齊讀本段。

討論：如何正確理解結(jié)尾處兩句話“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”？

明確：陶潛順應(yīng)自然，樂夫天命超生死，有別于“立德”“立功”留名于世的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長生的道學(xué)家，這里邊有他遺世獨(dú)立、超脫生死的曠達(dá)樂觀精神，也流露出他無可奈何、聽天由命的思想情緒，這是他欲沖破黑暗而不能的保身之計(jì)，也是他人性減弱的一種表現(xiàn)。

第四段，抒發(fā)對人生宇宙的的感想。作者感到活在人世的時(shí)間沒有多久了，既然如此，何必不隨心所欲地生活，何必不伸張心志、何必不自由自在，何必考慮那么多的生死、為生死惴惴不安呢？高官厚祿不是我所求的，尋訪仙境也不是可以如愿的。作者所向往的是“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩?！痹诹汲矫谰蔼?dú)自出游，親身參加農(nóng)事勞動(dòng)，在高崗上高聲放歌，在清流旁縱情賦詩。最后以“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”結(jié)束全文，隨著生命的自然變化一直到死，樂天安命還有什么疑慮呢！這是作者所得出的人生結(jié)論與處世哲學(xué)。文章最后是上升到哲理高度，卒章顯志。

四、總結(jié)

陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書詩酒是他的生活情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂天知命是他人生的真悟。讀《歸去來兮辭》，是了解陶潛的隱士情懷，了解中國古代的隱士文化的一個(gè)窗口。

五、布置作業(yè)

1、翻譯下列句子：

① 歸去來兮，田園將蕪胡不歸？

②既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲！

③悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。

④乃瞻衡宇，載欣載奔。

⑤策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。

⑥歸去來兮，請息交以絕游！世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？

⑦悅親戚之情話，樂琴書以消憂。

⑧聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑。

歸去來兮辭教案(篇3)

一、課前預(yù)習(xí)

1.初讀正音，讀出語調(diào)的高低;讀出語速的快慢;讀出語氣的喜悲。

2.熟讀課文，了解創(chuàng)作背景和作者的生平和辭的體裁特點(diǎn)。

3.參照課下注釋，疏通課文，了解大意。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.了解創(chuàng)作背景和辭的體裁特點(diǎn)，掌握本課出現(xiàn)的各種文言知識，特別是“胡、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問代詞的意義和用法。

2.預(yù)習(xí)誦讀課文，正字音，通文意，利用注釋、工具書翻譯，自學(xué)標(biāo)注翻譯中遇到的問題。小組交流合作解疑答難。

3.感受作者在文中表達(dá)的對黑暗官場的厭惡和鄙棄。體悟作者反抗黑暗，辭官歸田，不與上層社會(huì)同流合污而熱愛田園生活的精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

教學(xué)重點(diǎn)：通過疑問句把握作者要表達(dá)的感情。

教學(xué)難點(diǎn)：理解作者記述中滲透出的或喜或哀，或決絕或猶疑或高興的復(fù)雜感情。

三、教學(xué)過程

一)情景設(shè)置(導(dǎo)入)

公元405年秋，他為了養(yǎng)家糊口，來到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。這年冬天，郡的太守派出一名督郵，到彭澤縣來督察。督郵，品位很低，卻有些權(quán)勢，在太守面前說話好歹就憑他那張嘴。這次派來的督郵，是個(gè)粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來見他。陶淵明平時(shí)蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢，對這種假借上司名義發(fā)號施令的人很瞧不起，但也不得不去見一見，于是他馬上動(dòng)身。不料縣吏攔住陶淵明說：“大人，參見督郵要穿官服，并且束上大帶，不然有失體統(tǒng)，督郵要乘機(jī)大做文章，會(huì)對大人不利的!” 這一下，陶淵明再也忍受不下去了。他長嘆一聲，道：“我不能為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰!”“五斗米”是多少?

歸去來兮辭教案(篇4)

●教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)

1.了解辭賦的特點(diǎn)，了解文中陶淵明所述之志。

2.背誦全文。

能力目標(biāo)

1.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個(gè)詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法和省略句、倒裝句兩種句式，逐步提高文言文閱讀能力。

2.鑒賞本文感情真摯、用語樸素、用典自然等特點(diǎn)，提高學(xué)生的審美能力。

德育目標(biāo)

理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛田園生活的高尚情操，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

●教學(xué)重點(diǎn)

1.了解作者辭官歸田的原因，深刻體味詩人鄙棄官場，熱愛田園的無限欣喜之情。

2.背誦全文。

●教學(xué)難點(diǎn)

1.理解述志中流露出的或喜或哀，或決絕或猶疑的復(fù)雜感情。

2.歸納實(shí)、虛詞的用法，掌握省略句、倒裝句兩種句式。

●教學(xué)方法

1.朗讀教學(xué)法。本文屬于辭賦，宜抓住辭賦押韻的特點(diǎn)，以朗讀為主要教學(xué)手段，在指導(dǎo)誦讀中引導(dǎo)學(xué)生鑒賞課文。

2.點(diǎn)撥教學(xué)法。以文中表現(xiàn)陶淵明思想志趣的語句為重點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)撥教學(xué)。

3.探究拓展法。提倡學(xué)生進(jìn)行淺近的研究性學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供一個(gè)研究性學(xué)習(xí)的小題目，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)他們探究未知的興趣。

●教具準(zhǔn)備

多媒體CAI課件、錄音機(jī)、朗讀磁帶、投影儀、陶淵明畫像。

●課時(shí)安排

2課時(shí)

●教學(xué)步驟

標(biāo)簽：歸去來兮辭教案

歸去來兮辭教案(篇5)

【教學(xué)目標(biāo)】

1．了解陶淵明及山水田園詩派的有關(guān)知識，從作品中感受作者的精神世界及創(chuàng)作風(fēng)格。

2．理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污而熱愛田園生活的精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

3．掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個(gè)詞的一詞多義，了解“以、而、兮、來”等文言虛詞的用法。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1．掌握相關(guān)文言知識。

2．把握全文主旨。

【教學(xué)難點(diǎn)】

理解并學(xué)習(xí)作者高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

【教時(shí)安排】

2教時(shí)

【教學(xué)過程】

一、激趣導(dǎo)入

[互動(dòng)設(shè)計(jì)1]你的選擇

1．你愿意生活在：A．邊城B．現(xiàn)代都市C．安化D．桃花園

2．你選擇的身份：A．我若為王B．我若為民C．加官進(jìn)爵D．隱士

在封建社會(huì)“學(xué)而優(yōu)則仕”的大背景下，有這樣一個(gè)人，他“質(zhì)性自然”，沉迷于采菊栽柳、尋幽探壑、登高舒嘯、臨流賦詩，并且，為著一句“吾不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，他毅然抖落沉重的官袍，拋卻名利，寵辱不驚，去留無意，這個(gè)人就是——陶淵明。

（學(xué)生介紹陶淵明及其作品，教師相機(jī)補(bǔ)充）

今天，我們一起來學(xué)習(xí)他的一篇洗盡鉛華、不帶滯銹、冠絕千古的妙文——《歸去來兮辭》。

二、整體感知

[互動(dòng)設(shè)計(jì)2]隱逸詩人之宗

何時(shí)到彭澤，狂歌五柳前?！畎?/p>

常愛陶彭澤，文思何高玄?！拙右?/p>

我詩慕淵明，恨不造其微?！懹?/p>

陶詩胸次浩然：王右丞（維）有其清腴，孟山人（浩然）有其閑遠(yuǎn)，韋左司（應(yīng)物）有其沖和，柳儀曹（宗元）有其峻潔，皆學(xué)焉而得其性之所近。——清8226;沈德潛

兩晉無文章，幸獨(dú)有《歸去來辭》一篇耳。——?dú)W陽修

[互動(dòng)設(shè)計(jì)3]解題

1．結(jié)合注釋①解題

點(diǎn)撥：“歸去來兮”即“歸去”義；“來”為表趨向的語氣助詞，“兮”是語氣詞，均無實(shí)義；“辭”是賦的一種，一般要押韻。

2．補(bǔ)充介紹“辭”的特點(diǎn)

點(diǎn)撥：“辭”是一種形式比較自由靈活的古體韻文。篇幅長短不限，句式散文化。大體上以四句為一小節(jié)，兩句為一組；以四言六言為主，間有長短句，在整齊之中有參差，錯(cuò)落有致，韻腳的轉(zhuǎn)換和押韻的方式也靈活而富于變化。在漢代，人們習(xí)慣將辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，不加區(qū)別，但實(shí)際上二者仍是兩種不同的文體。其相似之處在于：辭和賦都注重文采，講究鋪排，善于用典。不同之處在于：賦的句式進(jìn)一步散文化，關(guān)聯(lián)詞語增多；在內(nèi)容上，賦以詠物說理為主，而辭則重在抒情。

3．生齊讀全詩，師生共同正音

4．朗讀指導(dǎo)

本文有不少感嘆句、疑問句，讀時(shí)應(yīng)讀出語氣，同時(shí)注意語調(diào)（感嘆句讀降調(diào)，疑問句讀升調(diào)）和停頓。本文以四字句、六字句為主，四字句以二二頓讀，如“乃瞻／衡宇，載欣／載奔。僮仆／歡迎，稚子／候門”。六字句以一二一二頓讀，如“舟／遙遙／以／輕飏，風(fēng)／飄飄／而／吹衣。問／征夫／以／前路，恨／晨光／之／熹微”。

5．放錄音朗讀帶，體味文章情感、氣勢

三、合作探究

[互動(dòng)設(shè)計(jì)4]研讀文本，思考探究

1．作者棄官歸隱的原因有哪些？

點(diǎn)撥：“田園將蕪”和“心為形役”。

2．作者歸途中的心情如何？

點(diǎn)撥：“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”表現(xiàn)了詩人擺脫束縛、重返自然的歡快舒暢；“問征夫以前路，恨晨光之熹微”表現(xiàn)了作者晝夜兼程、歸心似箭的急切之情。

3．中間部分從哪些方面寫歸田的生活樂趣？表達(dá)了什么樣的思想感情？

點(diǎn)撥：大致可分為四個(gè)方面：初進(jìn)家門→居室之樂→庭園之樂→戶外之樂。在第２段寫到初見家門之時(shí)，“載欣載奔”，一派狂喜之態(tài)。家人等候迎接作者的歸來，爾后舉家歡慶，其樂融融。從“引壺觴以自酌”到“審容膝之易安”幾句，寫飲酒自娛自樂與傲然自得之情。隨后作者將筆鋒從居室轉(zhuǎn)到了庭園，甚至到高處、遠(yuǎn)處等目光所及之處，精心選取了園日涉、策杖流憩、出岫之云、知還之鳥、撫孤松等幾個(gè)畫面，再加上前面的引觴自酌、倚窗寄傲等生活場景，創(chuàng)造出一個(gè)安樂閑適的意境，表面寫景，實(shí)則抒懷，表現(xiàn)出隱逸生活的無盡樂趣及作者的孤傲堅(jiān)貞之志。第３段中作者聽親人說知心話，以琴書為伴，樂以忘憂。接著在農(nóng)事閑暇之余乘興出游，從出游方式到途中所見之景，作者都娓娓道來，春意盎然，詩意盎然，趣意也盎然。作者觸景傷懷，萬物的生機(jī)勃勃和欣欣向榮卻讓他感嘆人生的短暫和倏忽即逝，也流露出及時(shí)行樂之意，但總的感情基調(diào)仍是明快愉悅和樂觀的。

4．有人認(rèn)為，“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”包含著悲觀消極的思想。你的看法如何？請結(jié)合全篇進(jìn)行探討。

（學(xué)生言之成理即可）

[互動(dòng)設(shè)計(jì)5]背誦練習(xí)

配樂背誦

四、整合評價(jià)

[互動(dòng)設(shè)計(jì)6]全文主旨

陶淵明是一個(gè)才華橫溢的文人，又是一個(gè)理想主義者，他幻想一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削的社會(huì)。入仕為官是他的初衷，可現(xiàn)實(shí)的黑暗把他那“大濟(jì)蒼生”的壯志擊得粉碎。于是，他選擇了歸隱的道路。

《歸去來兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會(huì)公開決裂的政治宣言。文章以絕大篇幅寫了他脫離官場的無限喜悅，想家歸隱田園的無限樂趣，表現(xiàn)了作者對大自然和隱居生活的向往和熱愛。

[互動(dòng)設(shè)計(jì)7]藝術(shù)鑒賞

1.感情真摯，語言樸素，音節(jié)諧美，猶如天籟，呈現(xiàn)出一種天然真色之美。作者直抒胸臆，不假涂飾，自然真純可親。

“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而矣?！保W陽修）

“《歸去來兮辭》沛然如肺腑中流出，殊不見有斧鑿之痕?！?李格非語)

“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳?！?元好問語)

2.豐富而又富于創(chuàng)造的想象，盡顯浪漫色彩。

本文寫于將歸之際，人未歸而心已先歸，其想象歸程及歸后種種情狀，正顯歸意之堅(jiān)和歸心之切。

3.引用典故，仿佛信手拈來，語如己出，渾然無用典之跡。

如“悟已往之不諫，知來者之可追”引用《論語8226;微子》楚狂接輿的歌詞“往者不可諫，來者猶可追”，稍加點(diǎn)化，形神俱顯。

4.敘事、議論、抒情巧妙結(jié)合，創(chuàng)造出生動(dòng)自然、引人入勝的藝術(shù)境界。

五、拓展延伸

在封建社會(huì)里，人們要建功立業(yè)，要“大濟(jì)蒼生”，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，而陶潛不愿為官，難道是當(dāng)官不好嗎？他真的不愿通過仕途實(shí)現(xiàn)他的人生價(jià)值嗎？

歸去來兮辭教案(篇6)

教學(xué)目標(biāo)

1.理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污而熱愛田園生活的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個(gè)詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法。

3.背誦全文。

教學(xué)重點(diǎn)

1.了解作者辭官歸田的原因，深刻體味詩人鄙棄官場，熱愛田園的無限欣喜之情。

2.背誦全文。

教學(xué)難點(diǎn)

1.理解記述中滲透出的或喜或哀，或決絕或猶疑的復(fù)雜感情。

2.歸納實(shí)詞、虛詞的用法，掌握省略句、倒裝句兩種句式。

教具準(zhǔn)備

投影儀 投影膠片

課時(shí)安排

2課時(shí)

教學(xué)過程

★第一課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)]了解陶淵明及其作品。讀課文，利用注釋、工具書，初步把握文章，朗讀課文，找出押韻的字，由押韻歸納各層大意，幫助學(xué)生理清背誦思路，背誦全文。

[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)語

《桃花源記》是我們在初中接觸過的陶淵明的作品。師生一同背誦。

《桃花源記》中悠閑自得的田園生活正是作者精神追求的形象反映。今天我們學(xué)習(xí)的《歸去來兮辭》正是作者決別官場，同上層社會(huì)分道揚(yáng)鑣的宣言書。

二、作者簡介

選一學(xué)生讀注解①

教師稍作補(bǔ)充：陶淵明因不能適應(yīng)官場的世俗約束，決心去職歸隱。他長于詩文辭賦。他的作品有兩類題材，一類是描繪田園美景，寄寓對官場的厭倦，表露出潔身自好的高潔志趣;另一類如《詠荊軻》《讀山海經(jīng)·精衛(wèi)銜微木》等詩，寄寓抱負(fù)，多悲憤慷慨之音。散文以《桃花源記》最有名，辭賦以《歸去來兮辭》著稱文史。

三、放錄音或教師范讀，讀出情感、氣勢

朗讀常規(guī)指導(dǎo)：本文朗讀時(shí)，應(yīng)注意語調(diào)，語氣和語頓。本文有不少感嘆句、疑問句，應(yīng)讀出語氣，同時(shí)注意語調(diào)(感嘆句讀“↘”調(diào)，疑問句讀“↗”調(diào))。本文以四字句、六字句為主，四字句以2、2頓讀，如“乃瞻/橫宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門”。六字句以1、2、1、2頓讀，如“舟/遙遙/以/輕飏，風(fēng)/飄飄/而/吹衣。問/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。

在第2段的換韻處，停頓的時(shí)間應(yīng)稍長一些。

四、學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合注釋，熟悉文意，并要求找出所有押韻的字，在換韻的地方做出標(biāo)記，反復(fù)朗讀由換韻開的段落和層次，并寫出這些段落層次的大意。

學(xué)生朗讀。

明確：第一段用一韻，押ui韻，韻腳有“歸”“悲”“追”“非”。主要寫作者棄官歸家的原因?！疤飯@將蕪”是原因之一;“心為形役”是原因之二。棄官歸隱是迷途知返、痛改前非。

第二段用三韻，全段可分三層：第一層開頭到“熹微”，押i/ui韻，韻腳有“衣”“微”，寫作者晝夜兼程，歸心似箭，心情的愉快盡顯其中;第二層“乃瞻橫宇……有酒盈樽”押un韻，韻腳有“奔”“門”“存”“樽”，寫剛?cè)爰议T的熱烈場面，充盈著濃郁的親情和歡悅的氣氛;第三層“引壺殤以自酌……撫孤松而盤桓”，押an韻，韻腳有“顏”“安”“關(guān)”“觀”“還”“桓”，寫歸家后的日常生活，閑適淡泊，怡然自得。本段以路途——家門——居室——庭院的順序來寫，表面寫景，實(shí)際抒情，營造了一個(gè)曠達(dá)悠然美妙和諧的境界。

第三段用一韻，押ou韻，韻腳有“游”“求”“憂”“疇”“舟”“丘”“流”“休”，寫回鄉(xiāng)定居后的生活情況?！坝巍薄扒蟆眱身嵤鲋?“憂”韻樂以忘憂;“疇”“舟”“丘”“流”是一段充滿詩意的描繪;“休”韻寫春來萬物復(fù)蘇，有感于自然生生不息，由此想到人生短暫與匆促，頓生感慨。

第四段除“曷不委心任去留”以上幾句，其余押I韻，韻腳有“之”“期”“耔”“詩”“疑”，抒發(fā)對人生宇宙的感想，當(dāng)樂天安命，追求精神自由。

梳理本文敘事思路，決意辭歸——?dú)w途——抵家——室內(nèi)——涉園——外出—縱情山水——安度余生。

學(xué)生根據(jù)思路提示及韻腳，嘗試背誦。

五、學(xué)生細(xì)細(xì)品讀課文，體會(huì)感悟作者的情感，然后根據(jù)“情”的表達(dá)需要，有感情地朗讀

提示：第一段自責(zé)自悔，有悔恨之情，也有慶幸之意，應(yīng)讀得“氣中聲硬”。第二、第三段，自安自樂，有喜悅之情，也是自得之意，基調(diào)是靜謚而愉悅的，應(yīng)讀得“氣滿聲高”。第四段樂天安命，有達(dá)觀之情，讀得曠達(dá)、悠然。

學(xué)生復(fù)聽一次錄音，細(xì)細(xì)品味。

六、布置作業(yè)

1. 背誦課文

2. 結(jié)合二、三段內(nèi)容，通過聯(lián)想、想象，寫一段文字描繪陶淵明這位隱逸詩人的形象。不少于500字。

★第二課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)]檢查背誦。突破難點(diǎn)，理解述志中滲透的或喜或哀，或決絕或猶疑的復(fù)雜感情。學(xué)習(xí)疑問代詞及文言虛詞的用法，歸納一詞多義。

[教學(xué)步驟]

一、檢查背誦，個(gè)別抽查、輪流背誦或滾動(dòng)式背誦。

二、難點(diǎn)突破

提問：有人認(rèn)為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”包含著悲觀消極的思想，試結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓@個(gè)問題的看法。

學(xué)生討論。

明確：“兼濟(jì)天下”規(guī)范了中國古代文人的心路歷程，作為中國第一位隱逸詩人、田園詩人，他的“濟(jì)世”的確讓人費(fèi)解。文中為我們呈現(xiàn)了恬淡安閑、自然靜謐的田園情趣，但這并不意味著陶淵明消極避世。

古代出仕是文人志士必然的價(jià)值取向，在封建專制獨(dú)裁統(tǒng)治下，他們只能在無條件服從與維護(hù)自身尊嚴(yán)、保持獨(dú)立人格的矛盾中苦苦掙扎。除了陶淵明，李白、蘇軾、辛棄疾都曾流露過歸隱的心緒，只不除淵明比較明顯，且付諸實(shí)際行動(dòng)罷了。在前面介紹陶淵創(chuàng)作題材時(shí)曾提到過，陶晚年作過大量詩，“猛志”一詞出現(xiàn)多次，這表明顯然有一股濟(jì)世的熱流貫穿于他的一生，其平淡自然的詩風(fēng)始終未能掩蓋此股熱流的躍動(dòng)，看似恬淡的歸隱并不意味著痛苦的消失，而是象征著苦難的加劇，即“自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲”“歸去來兮”“憶矣乎”“胡為乎遑遑欲何之”這些句子表明詩人在惆悵悲苦中飽受折磨。

詩人回歸田園，崇尚自然，這里“自然”指人的質(zhì)樸真實(shí)、率性而行的本性。他無法忍受官場對人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趨同，以求保存他的社會(huì)政治理想和人格價(jià)值，從字里行間我們不也體味到濟(jì)世不得的痛苦與回歸田園的無奈了嗎

因此，本文陶淵明的思想感情，既有回歸田園的歡悅，又有理想受挫的失落和憂傷，應(yīng)有完整的認(rèn)識。

三、小結(jié)：

歐陽修曾有“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已”的慨嘆。那是因?yàn)槲闹畜w現(xiàn)的人生態(tài)度，思想感情能引起舊時(shí)許多不滿現(xiàn)實(shí)而又無可奈何，只能潔身自好的知識分子的共鳴，陶淵明是屬于時(shí)代的，他永遠(yuǎn)是古代文人心靈中的一片凈土。

四、歸納總結(jié)文言知識

1. 本文出現(xiàn)了五個(gè)疑問代詞，請找出來，分析它們的詞義。

明確：田園將蕪胡不歸(田園快要荒蕪了，為什么不回去呢)

奚惆悵而獨(dú)悲(為什么還愁苦則獨(dú)自悲傷呢)

復(fù)駕言兮焉求(我還乘車出去干什么呢)

曷不委心任去留(何不隨心任意地生活呢)

胡為乎遑欲何之(為什么那樣遑遑終日，想到哪里去呢)

2.“以、而、之、兮、來”五個(gè)文言虛詞用法歸納。

學(xué)生在文中找出例句，分析。

歸去來兮辭教案(篇7)

教學(xué)設(shè)想：

美國的格蘭特.威金斯認(rèn)為：課堂最好的設(shè)計(jì)應(yīng)該是“以終為始”，從學(xué)習(xí)結(jié)果開始的逆向思考。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，許多教師從輸入端開始思考教學(xué)，即從固定的教材、擅長的`教法，以及常見的活動(dòng)開始思考教學(xué)，而不是從輸出端開始思考教學(xué)，即從預(yù)期結(jié)果開始思考教學(xué)。換句話說，大多數(shù)教師都只關(guān)注自己的“教”，而不是學(xué)生的“學(xué)”。教師以知識體系的傳授為邏輯起點(diǎn)，較少考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，對知識進(jìn)行打包、壓縮，學(xué)生的自我學(xué)習(xí)需求幾乎沒有啟動(dòng)的情況下，直接“喂給”學(xué)生。其實(shí)我們首先要思考為了達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生需要什么。這就需要教師之前了解學(xué)情，而學(xué)生啟動(dòng)模式下的閱讀課堂就是在了解學(xué)生有哪些問題的基礎(chǔ)上，將解決這些問題作為課堂重點(diǎn)具體落實(shí)，這正是追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)的本質(zhì)所在。

基于這樣的思考，我想我的教學(xué)設(shè)計(jì)必須是基于學(xué)情的。在上課前，要求學(xué)生充分預(yù)學(xué)課文，在此基礎(chǔ)上提出自己不理解、有質(zhì)疑的地方，由小組長挑選2個(gè)有代表性問題在組內(nèi)組織討論并用PPT記錄達(dá)成的共識，做好交流準(zhǔn)備。我的課堂啟動(dòng)也是在快速梳理文本后由學(xué)生的問題開啟課堂。

教學(xué)目標(biāo)：

知識目標(biāo)

掌握文言文實(shí)詞虛詞以及駢散結(jié)合表達(dá)情感的方式。

能力目標(biāo)

1.通過反復(fù)誦讀和改寫活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生語言審美情趣。

2.通過討論探究學(xué)會(huì)辯證看待陶淵明的情感，增強(qiáng)學(xué)生思維品質(zhì)。

情感目標(biāo)

1.理解陶淵明歸隱思想產(chǎn)生原因及其受儒家、道家影響的復(fù)雜性

2.培養(yǎng)積極向上的人文情懷。

教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：理解“問路”的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵以及陶淵明思想的復(fù)雜性。

難點(diǎn)：理解陶淵明思想產(chǎn)生的復(fù)雜原因以及辯證看待其思想。

教學(xué)方法：誦讀、改寫、討論

教學(xué)過程：

一、梳理與感知

師：剛才我們聽的歌曲名字叫《歸去來》，是《神雕俠侶》主題曲，電視劇中的楊過和小龍女最后歸隱，退出江湖。今天我們學(xué)習(xí)的課文作者陶淵明最后也選擇了什么？

生：歸隱

師：我們來看看文本寫了什么？回答以下問題：作者為何歸？歸向哪？歸心何如？

明確：歸去原因（見第一段“質(zhì)性自然，深愧平生之志”）

歸向：家、田園

歸心何如：急切、喜悅、后悔、自責(zé)、厭惡官場，

二、問題呈現(xiàn)、分享交流

（一）教師PPT呈現(xiàn)學(xué)生系列問題并加以表揚(yáng)，請三個(gè)小組長上臺交流本組對問題達(dá)成的共識。

第一組問題

1：作者辭官僅僅是因?yàn)闊釔厶飯@么？

達(dá)成的共識：不僅僅是因?yàn)闊釔厶飯@,也因?yàn)樗闹鞠虿⒉辉谧龉?，做官只是為了糊口罷了,而且當(dāng)時(shí)的社會(huì)是動(dòng)蕩不安，做官的也很難啊，而對于作者來說，與其在人心叵測的官場里博弈，倒不如早早回到他所牽掛的家，他的家不僅僅是逃避官場的地方，更是作者內(nèi)心深處的靈魂寄托。

問題2：整篇文章表達(dá)了作者何種志向？

早已厭惡官場，不求榮華富貴，只求回歸自然，不與世俗同流合污，,以天命為樂，不求榮華富貴只求逍遙快活的灑脫情懷，與自然界的萬物為友,將自己置身天地，瀟灑一生。

第二組問題

1：作者身心痛苦為何還要希望任職一年?

達(dá)成的共識：

1.作者家境貧窮，以至于無法維持生活所需，更何況還有很多孩子需要撫養(yǎng)，迫不得已之下才選擇做官。

2.作者做官本質(zhì)上是為了生計(jì)，一年時(shí)間雖然無法實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)，但足以讓他維持之后的一段生活，又由于地方官吏愛惜人才，所以作者對于做官還有一絲念想,所以再做官一年，也是他對自己為官的最后期許。

問題2：作者既心心念念想要回家,為何卻不記得回家的路,又為何恨晨光之熹微?

達(dá)成的共識：

1.作者久不歸家，對家附近的事物已經(jīng)有些生疏，家鄉(xiāng)的景物已然與過去不同。

2.“恨”是遺憾之意。作者遺憾天不亮，不能觀賞回家沿途中的風(fēng)景，反襯作者歸家心中喜悅，但這霧茫茫而陰沉，卻不應(yīng)其內(nèi)心的喜悅之情，所以略顯遺憾。

3.作者做官地方離家僅100里,但卻陷入迷途之中，表達(dá)出作者內(nèi)心的急切之情，以至于迷失了方向。

第三組問題

1：既然作者思鄉(xiāng)如此，懷念家鄉(xiāng)閑適安穩(wěn)的生活，且離家不過八十余日，為何歸家途中要向路人問路？這個(gè)”路“是否還有別的意義？

達(dá)成的共識：大家認(rèn)為這個(gè)路不僅僅只是歸家的路，還有陶淵明對人生的追求之路。

這個(gè)問路同時(shí)也是一種人生之路迷茫，漸循以索明途的訥問。幾乎有種近鄉(xiāng)情怯不敢靠近的的慌張與彷徨。情何怯處——

一是為官無所成，本想為官以“生生”卻八十余日而歸，違背了家人對他寄托的初望。

二是有違平生志，志不在此，強(qiáng)扭的瓜不甜。

陶淵明不斷向行人問路，從某方面來說也許是他找回了自己的心之所向，找到了他真正歸屬的心靈家園。

問題2：對于全序最后一句話同學(xué)們觀點(diǎn)不一，有的認(rèn)為陶淵明是避世的消極悲觀，有的認(rèn)為他是灑脫的樂天開闊。那么哪一種情緒體現(xiàn)得更多呢，陶淵明歸隱的情感有哪些？

達(dá)成的共識：最后我們回憶了初中學(xué)過的《桃花源記》《飲酒》等一系列文章，又遷移到另外很多讀過的詩詞中，有過歸隱的欲望的詩人很多，如李白、蘇軾等人。不過陶淵明踐行的比較徹底。

古代文人志士都有很普遍的一個(gè)特點(diǎn)就是渴望蟾宮折桂，致仕有效。很多人在官場浸淫，文人的玲瓏筋骨被玷污，傲立氣節(jié)被扭曲。他們保持自己的鮮活特性和獨(dú)立人格實(shí)在太困難，像太白先生這樣”天子呼來不上船“的千百年才出一個(gè)而已。

“好男兒，修身齊家治國平天下?！笔且环N襟懷千秋的夙愿，是萬代難平的期冀。我們相信陶淵明并沒有失去這種信仰和斗志，他心中的熱流包藏著苦痛，但也揉進(jìn)了看似恬淡平和的歸隱。

“歸去來兮”“憶矣乎”“胡為乎遑遑欲何之”，這些句子表明詩人在惆悵悲苦中飽受折磨。

（二）教師肯定學(xué)生分享的成果并指出沒有在言語形式提問的不足。

三、言語實(shí)踐，感受表達(dá)

1.追問思考：作者在寫歸家路途中以及到達(dá)精神家園后愉悅心情時(shí)，語言形式有什么特點(diǎn)？

明確：疊詞，如“舟遙遙”“風(fēng)飄飄”，

短句，如“乃瞻衡宇，載欣載奔，有酒盈樽”

押韻，如第三段的四字句押“en”韻。

2.改寫：用三字或四字短句選擇一處改寫，要求與原文情感一致，注意押韻：

1.“引壺觴以自酌，時(shí)矯首而遐觀?！?/p>

2.“悅親戚之情話，泉涓涓而始流”。

（1）請一學(xué)生上黑板寫，學(xué)生對照要求進(jìn)行評價(jià)；（2）學(xué)生朗讀學(xué)生改寫的文字并與原文比較效果差異。（板書：駢散結(jié)合音韻和諧）

四、提供背景支架，再論歸隱情懷

（一）再討論：陶淵明歸隱情懷積極還是消極？教師提供東晉末期戰(zhàn)亂和玄學(xué)（道家）流行的背景以及陶淵明的家世。

達(dá)成共識：

積極的：

①儒家倡導(dǎo)“天下有道則見,無道則隱”。東晉末期軍閥混戰(zhàn)、官場黑暗。這樣的時(shí)代陶潛選擇歸隱是生存的智慧；②受莊子等道家思想影響。道家提倡“遵循自然規(guī)律而生活”，面對社會(huì)的紛亂，道家要告訴我們的是，該如何游刃有余地安身立命。他遵從內(nèi)心的選擇，是人的一種質(zhì)樸清澈，真實(shí)率性。

消極的：

①從社會(huì)角度來說，人總是要承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任，但官場黑暗他選擇棄官，這是缺少擔(dān)當(dāng)、消極避世的表現(xiàn)②從家庭角度說，他要養(yǎng)家糊口，不會(huì)種地的他經(jīng)濟(jì)上沒有太多來源，缺少家庭責(zé)任感。

（二）教師小結(jié)：看問題，要學(xué)會(huì)理性審辯的思維。（板書：歸隱：積極/消極）

五、提升認(rèn)識皈依精神

1.周國平的看法

人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏?！車?/p>

2.推薦書目：宋杰鵬《我心悠悠》董雁《詩說中國明月松間》

六、教師小結(jié)

追求精神明亮我們永遠(yuǎn)在路上。陶淵明用他的率性、灑脫，活成了所有人最想要的樣子：不為金錢名利而活，只為取悅自己而活。他活成了無數(shù)人心中的明燈，當(dāng)世人紛紛成為名利的奴隸時(shí)，陶淵明卻不留戀、不爭搶，只留下一個(gè)瀟灑的背影，讓世人心生向往。

板書：歸家、田園精神家園

言語形式：疊詞、短句、押韻（駢散結(jié)合音韻和諧）

原因：儒家、道家

教后反思：

新課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建議”中強(qiáng)調(diào)：要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，激發(fā)問題意識，引導(dǎo)他們體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程。本節(jié)課就是基于這樣的理念，讓學(xué)生課前做了大量的預(yù)習(xí)，學(xué)生也提出了許多問題。經(jīng)過整合并結(jié)合本課教學(xué)重點(diǎn)，我補(bǔ)充了言語形式的問題，把幾個(gè)比較集中的問題作為這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)。因?yàn)閱栴}來自學(xué)生，所以討論和交流環(huán)節(jié)學(xué)生參與度高，思維品質(zhì)得到提升，教學(xué)目標(biāo)達(dá)到預(yù)期效果。但在活動(dòng)環(huán)節(jié)的設(shè)置上似乎可以再調(diào)整。當(dāng)學(xué)生匯報(bào)討論結(jié)果，教師發(fā)現(xiàn)“歸隱情懷積極還是消極”的問題討論不深入、不辯證時(shí)，是暫時(shí)放一放跳到言語形式的發(fā)現(xiàn)上還是繼續(xù)提供背景資料讓學(xué)生再討論，是值得思考的問題。在備課時(shí)想到按照這樣的順序似乎更符合教學(xué)邏輯和學(xué)生的思維，但我覺得還是讓學(xué)生懂得“怎么寫的”“為什么這樣寫”之后再來討論思想情感可能學(xué)生思考得更為全面、深入，這似乎更符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，這樣也自然地過渡到對陶淵明歸隱情懷的深度挖掘上。（本課例獲得文學(xué)課堂全國優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)）

歸去來兮辭教案(篇8)

各位評委、老師：

下午好！我說課的題目是《歸去來兮辭》。

一、說教材：

《歸去來兮辭》是高中語文教材第二冊第五單元的最后一篇文章。它是東晉大詩人陶淵明的作品，描寫了詩人得以辭官歸隱的喜悅心情和對自由、閑適的田園生活的熱愛。歐陽修說：“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已！”如此推崇，其文自然很值一讀。

新《全日制普通高級中學(xué)語文教學(xué)大綱》規(guī)定：高中生“要誦讀古典詩詞和淺易文言文，理解一定數(shù)量的名篇”?！稓w去來兮辭》所在的單元也有相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)：“把握課文的思想內(nèi)容，掌握有關(guān)的文言詞語和句式，要重視誦讀和背誦?！备鶕?jù)本文為自讀課文的特點(diǎn)，結(jié)合大綱要求，我設(shè)置了一課時(shí)內(nèi)容，確立了如下教學(xué)目標(biāo)：

（一）知識目標(biāo)：

1、了解辭的文體特點(diǎn)。

2、疏通文句，歸納本文需要掌握的重要實(shí)詞、虛詞、古今異義詞、詞類活用、特殊句式等文言知識。

3、背誦課文。

（二）能力目標(biāo)：

誦讀課文，在了解文章大意的基礎(chǔ)上體味作者的思想感情，即作者在述志中流露出的或喜或悲、或決絕或猶疑的復(fù)雜情感。

（三）德育目標(biāo)：

了解作者反抗黑暗，辭官歸隱，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污熱愛田園生活的隱士情懷，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

其中，落實(shí)具體的文言知識及涵詠體味文章的思想感情是本篇課文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，而體味作者在述志中滲透出的或喜或悲、或決絕或猶疑的復(fù)雜情感則是本文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。作者遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞧見家門便“載欣載奔”，可見因?yàn)槟苜彋w隱田園心中著實(shí)高興。全篇圍繞著作者的鄉(xiāng)間生活寫著歸隱的樂趣，如顧盼園中之景的悠然自得，如春種秋收的田中之樂。然而文章歡愉的氣氛中卻不時(shí)跳出一兩句讓人惻然的言語，如“景翳翳以將入，撫孤松而盤桓”，“或棹孤舟”，“善萬物之得時(shí)，感吾生之行休”，“懷良辰以孤往”，“聊乘化以歸盡，樂乎天命復(fù)奚疑”等。在作者快然隱居的背后我們看到的是一個(gè)孤獨(dú)的隱士，是人生苦短的慨嘆，是世乏知音的孤寂，還有一絲有些猶疑的灑脫。

二、說教法：

1、自讀法。《歸去來兮辭》是一篇自讀課文，相對于本單元其他篇目，它的詞句理解難度較低。因此，這堂課可以學(xué)生為主，由學(xué)生自己完成疏通課文的任務(wù)，然后提出自己難以理解的文句，學(xué)生之間相互解答，然后師生共同歸納總結(jié)本課的文言常識。

2、研討法。對于文章體現(xiàn)的作者的思想感情，可結(jié)合時(shí)代背景進(jìn)行分析，學(xué)生大多能得到陶淵明是個(gè)高風(fēng)亮節(jié)的文人，作者樂于田園的隱居生活等結(jié)論，針對其復(fù)雜情感的流露，教師可根據(jù)學(xué)生的回答情況給予點(diǎn)撥提示，促使學(xué)生往深一層想。

3、誦讀法。古文，必須通過誦讀才能培養(yǎng)出一種古文的語感，尤其是這篇文章是講求音韻的辭賦。只有通過反復(fù)的吟誦，學(xué)生才能愈來愈深刻的了解文章的內(nèi)涵。

此外，在教學(xué)過程中我還會(huì)使用到多媒體課件輔助教學(xué)，在介紹文體，歸納重點(diǎn)文學(xué)常識時(shí)，直接的投影展示，便于學(xué)生迅速掌握知識點(diǎn)。

三、說學(xué)法：

1、預(yù)習(xí)法。學(xué)習(xí)一篇課文，預(yù)習(xí)是必不可少的。文言文，知識量大，所需掌握的內(nèi)容多，不經(jīng)預(yù)習(xí)直接聽課，學(xué)生很可能會(huì)不知老師所云者何，聽課效果大打折扣。反之，做好課前預(yù)習(xí)工作，初步了解文章大意，聽課時(shí)對文章重難點(diǎn)的把握就會(huì)事半功倍。

2、自讀法?！笆苤贼~，不如授之以漁”，教學(xué)生學(xué)文言文，實(shí)際上就是為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己讀懂文言文。《歸去來兮辭》表情達(dá)意，筆到意隨，音韻和諧，文辭流暢，天然無飾，便于學(xué)生理解品讀。借此提高學(xué)生的文言文閱讀能力是再好不過了。

3、探究法。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，充分發(fā)揮其主動(dòng)性，針對文章內(nèi)涵提出自己的觀點(diǎn)看法，一來可以鍛煉學(xué)生的思辨能力，二來可以激發(fā)學(xué)生的積極性。

四、說教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入：（約3分鐘）

以箏曲《漁舟唱晚》引入課堂。

提問：聽這首古箏曲，你認(rèn)為它講述了一種怎樣的生活？

引導(dǎo)學(xué)生回答到安逸閑適，沒有世俗紛擾的生活。

我國東晉大詩人陶淵明渴望的就是這樣一種生活，我們熟知的散文《桃花源記》、詩歌《歸園田居》都是這一題材的文作，今天，我們再一起學(xué)一篇他的辭賦《歸去來兮辭》。

（二）介紹文體：（約2分鐘）

找一位預(yù)習(xí)充分的同學(xué)，描述辭的文體特征。

辭，是介于散文與詩歌之間的一種文體。因起源于戰(zhàn)國時(shí)期的楚國，又稱楚辭、楚辭體。又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作，故又稱騷體。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，后人一般也將辭賦并稱。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩，但押韻和句式都較詩自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長，句中多以“兮”字來幫助和諧語氣，表情達(dá)意。辭和賦還是有區(qū)別的，一般說來，辭重言情，而賦重鋪陳。

（三）通讀文章，疏通詞句，總結(jié)重點(diǎn)字詞句式：（約15分鐘）

由于預(yù)習(xí)充分，在課堂上可給學(xué)生少許時(shí)間（2分鐘左右），整理一下思路，提出難以理解的詞句，學(xué)生之間相互答疑，老師從旁予以糾正。

總結(jié)：

1、重要實(shí)詞：

役（役使）、諫（諫正、勸止）、觴（酒杯）、策（拄著）、憩（休息）、岫（山穴）、景（太陽）、盤桓（徘徊、留戀不去）、疇（田地）、棹（劃船）、窈窕（曲折幽深的樣子）、行（將要）、期（至、及）、聊（姑且）。

2、重要虛詞：

①五個(gè)疑問代詞

田園將蕪胡不歸（為什么）奚惆悵而獨(dú)悲（為什么）

復(fù)駕言兮焉求（干什么）曷不任去留（何）胡為乎遑遑欲何之（為什么）

②來：來虛詞，可當(dāng)助詞講，無義。

兮：語氣詞，多用于詩賦中，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“啊”或“呀”。

以：介詞（讓；用；把；因?yàn)?；按照；帶著?/p>

連詞（同“而”，表修飾；同“而”，表并列；表目的，來；才；因?yàn)椋?/p>

而：代詞（通“爾”，你的）

連詞（表假設(shè)，如果；表轉(zhuǎn)析；表并列；表修飾；表承接）

之：代詞（他們；我；這、此；這樣的人，這類人）

結(jié)構(gòu)助詞（定語中心詞之間，的；主謂間取消獨(dú)立性；賓語提前標(biāo)志；中心詞與補(bǔ)語間，得；定語后置標(biāo)志；無實(shí)義）

3、古今異義詞：是、非、親戚。

4、詞類活用：幼（形－名）、怡（使動(dòng)）、傲（形－名）、日（名－狀）、策（名－動(dòng)）、時(shí)（名－狀）、悅（意動(dòng)）、樂（意動(dòng)）、琴（名－動(dòng)）、書（名－動(dòng)）、棹（名－動(dòng)）、善（形－動(dòng)）。

5、通假字：曷。

6、特殊句式：

①既自以心為形役（被動(dòng)句）②問征夫以前路（狀語后置）

③復(fù)駕言兮焉求（賓語前置）

④農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇（狀語后置）

⑤胡為乎遑遑欲何之（賓語前置）⑥樂乎天命復(fù)奚疑（賓語前置）

（四）涵詠體味文章思想感情：（約20分鐘）

1、學(xué)生自由誦讀一遍文章，老師檢查學(xué)生誦讀情況。

2、請一位朗誦水平較好的學(xué)生，有感情的朗讀課文，其他同學(xué)完成一項(xiàng)任務(wù)：畫出能體現(xiàn)作者情感的語句。（學(xué)生活動(dòng)）

3、能體現(xiàn)作者思想情感的語句：（學(xué)生品讀思考，老師予以點(diǎn)撥）

①歸去來兮?、谌龔骄突模删摘q存。③倚南窗以寄傲，審容膝之易安。④云無心以出岫，鳥倦飛而知還。⑤富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。

（要點(diǎn)：結(jié)合陶淵明所處的時(shí)代背景進(jìn)行分析。作者卓然不群，厭倦了黑暗腐敗的官場，強(qiáng)烈的渴望鄉(xiāng)園田居的生活。對于他來說，物質(zhì)的享受并非他的追求，精神的愉悅才是他最終的.歸宿。）

①乃瞻衡宇，載欣載奔。②引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。③園日涉以成趣，門雖設(shè)而長關(guān)。④悅親戚之情話，樂琴書以消憂。⑤登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。

（要點(diǎn)：樂于田園生活，詩人終于找到了自己的精神歸宿，所以他才能生活的如此愜意自得。）

①實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。②景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。③或命巾車，或棹孤舟。④善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。⑤聊乘化以歸盡，樂乎天命復(fù)奚疑！

（要點(diǎn)：人的情感是復(fù)雜的，這些語句就是作者在文中樂的背后隱現(xiàn)出的憂。有出世的逍遙，也有誤入歧途的痛悔；有得養(yǎng)天年的安樂，也有人生苦短的感嘆；有家人親友相伴之樂，又有曲高和寡，知音難尋的傷感；有離開官場的決絕，也有對國事的一絲牽掛。全文可說是樂憂相生。）

（五）小結(jié)：

《歸去來兮辭》是作者訣別官場的宣言書。通過這節(jié)課的品讀分析，我們發(fā)現(xiàn)作者的情感世界極為豐富，樂憂互現(xiàn)，決絕與猶疑并存，但有一個(gè)信念卻是不變的，那就是與官場徹底決裂。因?yàn)樽髡呱钌钪雷约盒膽烟煜?，“大?jì)蒼生”的抱負(fù)在那黑暗的官場是無法實(shí)現(xiàn)的，因而他更樂于歸隱田園，做一個(gè)不問世事的隱士。他的高潔與堅(jiān)定值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。

（六）再次朗讀課文。

（七）作業(yè)：

1、將本文改為一篇敘事抒情相結(jié)合的散文，500字以上。

2、背誦課文。

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