中學(xué)生經(jīng)典讀書筆記。

書是人的好朋友，它幫我們打開世界的一扇窗。可想而知讀書多么重要，相信很多人都讀過一兩本經(jīng)典作品。閱讀的過程，也是情感不趣起伏的過程，為了可以記住當(dāng)時(shí)讀完書后的所思所想，就必須寫一篇讀書筆記，那么，你有沒有收集優(yōu)秀的讀書筆記呢？為此，幼兒教師教育網(wǎng)小編花時(shí)間整理了中學(xué)四年級(jí)讀書筆記，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。

中學(xué)四年級(jí)讀書筆記(篇1)

《儒林外史》這本書是吳敬梓寫的，寫成于清朝，作者吳敬梓以寫“儒林”二字為中心這本書是吳敬梓寫的，寫成于清朝，作者吳敬梓以寫“儒林”二字為中心，旁及當(dāng)時(shí)的宦海沉浮和時(shí)代風(fēng)尚。對(duì)以八股取士的科舉制度進(jìn)行了無情的批判和抨擊，將封建末世的倫理道德、文化生活，官場(chǎng)腐朽黑暗活生生的展現(xiàn)給了咱們。

《儒林外史》的批判矛頭直指八股取士的科舉制度，作品塑造了一群熱衷科舉，追求功名富貴的讀書人形象，尖酸地諷刺了因謀取功名富貴而造成的極端虛偽、丑惡的社會(huì)風(fēng)氣。

《儒林外史》刻畫人物細(xì)致入微，故事深刻，鞭辟入里。其中，我最喜歡的一段的內(nèi)容大概是：嚴(yán)監(jiān)生就要死了，可他卻遲遲不肯斷氣，原來他有一樁心事未了。因?yàn)闅庀⒀傺伲颜f不出話來，只好從被單里伸出兩個(gè)手指頭，讓別人去猜。大侄子、二侄子猜的都不對(duì)，嚴(yán)監(jiān)生豎著兩個(gè)手指頭怎么都不肯閉眼。還是小老婆知道他的用意，他是嫌油用兩根燈草，太費(fèi)油了。這樣的手法值得咱們學(xué)習(xí)，生動(dòng)地刻畫出了一個(gè)吝嗇鬼的形象，真是栩栩如生，令人嘆為觀止！

另外，《儒林外史》是一部時(shí)代的縮影。它時(shí)間跨度大，一部書中濃縮了一百多年的事情，塑造了二百多個(gè)人物。通過各類“儒林”人物被愚弄、被腐蝕、被消磨，深刻的揭露了封建末世文化教育和精神道德的嚴(yán)重危機(jī)。作者用長(zhǎng)篇小說的這種藝術(shù)形式深刻的反映了“一代文人”受苦受難、不得重用的歷程。

讀了這本《儒林外史》，真的是讓我受益匪淺！

中學(xué)四年級(jí)讀書筆記(篇2)

最近讀了?？斯亍ね欣摹懂?dāng)下的力量》。這是一本很難讀懂的書，但如果踏下心來真正用心體會(huì)其中的文字，過一段時(shí)間你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的專注度在不知不覺中提高了。

專注于當(dāng)下，是專注于當(dāng)下的時(shí)間和空間，是專注于當(dāng)下的事情?，F(xiàn)在的生活越來越豐富多彩，可為什么越來越多的人感受不到快樂?我們想想是否身邊的人常常會(huì)說：這件事本不該發(fā)生……如果……早知道……，等等，甚至有人一直生活在過去的'悔恨當(dāng)中，影響了現(xiàn)在的生活。

著名網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員德約科維奇曾說：“我想多活在當(dāng)下，少活在過去和未來?！本W(wǎng)球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)不僅僅需要良好的體力，更需要平靜堅(jiān)定的內(nèi)心力量來支持。而德約科維奇就可以做到專注于當(dāng)下，發(fā)好每一個(gè)球，找好每一個(gè)球的擊球點(diǎn)。不為上一局的輸球而沮喪，也不為未知的結(jié)果而感到壓力，只要做好當(dāng)下，就贏了全局。

這讓我想到了大學(xué)期間，在大一結(jié)尾的那段時(shí)間里，我報(bào)名參加了大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃大賽，但同時(shí)又有英語四級(jí)考試、大一各學(xué)科期末考試和文藝匯演的彩排。當(dāng)時(shí)各種事情加在一起讓我焦頭爛額。當(dāng)我復(fù)習(xí)英語的時(shí)候腦子想著職業(yè)生涯規(guī)劃大賽該怎樣著手，可做職業(yè)生涯規(guī)劃PPT的時(shí)候又去想文藝匯演的彩排。過了幾天后，我發(fā)現(xiàn)哪件事情都沒有進(jìn)展。于是我調(diào)整心態(tài)，專注當(dāng)下，當(dāng)做一件事情的時(shí)候不去想別的事，一件事一件事地有條不紊地進(jìn)行。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)效率大大地提高了。

工作中亦是如此，當(dāng)我入路之后，我遇到了各種各樣的“麻煩”，比如想學(xué)好業(yè)務(wù)，參加背規(guī)比賽，又想每天鍛煉，讀書充實(shí)自己，于是我給自己列了一個(gè)計(jì)劃表，每一個(gè)時(shí)段專注于一件事情，慢慢地我找到了屬于自己的.節(jié)奏，很多事情便迎刃而解。

其實(shí)，我們看書就是為了更好地指導(dǎo)生活，生活中很多事情都讓我感受到專注當(dāng)下的重要性。張德芬曾說過：我們所能擁有的，就是當(dāng)下這一刻，未來就算一定會(huì)來臨，它也一定是以“當(dāng)下”的方式出現(xiàn)的，不是嗎?

所以，不為過去的事情感到悔恨、自責(zé)、愧疚，也不為將來的事情感到憂慮、惶恐、壓力。專注當(dāng)下，創(chuàng)造更好的未來!

首先，學(xué)會(huì)專注當(dāng)下，對(duì)曾經(jīng)和未來不必計(jì)較太多，我們對(duì)曾經(jīng)和未來要明白幾點(diǎn)：一要總結(jié)曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn)，二要堅(jiān)定的對(duì)未來的信念，這個(gè)信念是我現(xiàn)在的努力在未來的某一天一定會(huì)有所收獲。其次，學(xué)會(huì)聆聽這個(gè)世界，不能妄加自己的聯(lián)想，要以事實(shí)說話。學(xué)會(huì)包容，有一個(gè)良好心態(tài)。

未來的路，還很長(zhǎng)。我們必須立足當(dāng)下，給自己一個(gè)目標(biāo)，專注的做好一件事情，其實(shí)成功離我們并不遙遠(yuǎn)。

中學(xué)四年級(jí)讀書筆記(篇3)

《夢(mèng)想國》傳達(dá)了作者的政治夢(mèng)想。柏拉圖心目中的夢(mèng)想國實(shí)質(zhì)應(yīng)當(dāng)是封建貴族專制的奴隸制國家。這個(gè)國家必須是智慧的、勇敢的、節(jié)制的和正義的。在這個(gè)夢(mèng)想的城邦中，人被分為三等：掌握哲學(xué)思想的貴族統(tǒng)治者、掌握武力的武士階層，還有奴隸身份的廣大平民。柏拉圖認(rèn)為國家權(quán)力應(yīng)掌握在哲學(xué)家的手中，哲學(xué)家必須是有護(hù)衛(wèi)國家的智慧和本事的人，同時(shí)也是一些真正關(guān)心國家利益的人，僅有這樣才有利于城邦的正義。

而代表勇敢的武士應(yīng)努力維護(hù)城邦的安全，并維護(hù)統(tǒng)治者的任何決定。同時(shí)，他認(rèn)為掌權(quán)者和被統(tǒng)治者間應(yīng)堅(jiān)持和諧、團(tuán)結(jié)的關(guān)系，被統(tǒng)治者要服從統(tǒng)治者的所有政策，這樣，才做到了節(jié)制和正義。柏拉圖描繪的這一夢(mèng)想藍(lán)圖，滿懷著憧憬，被之后的空想主義者所向往。

而讀到這部分，我卻覺得很多說法都似曾相識(shí)，早在中國的夏商周時(shí)期，就有用系統(tǒng)的禮制來約束臣民的做法，分封制要求奴隸服從統(tǒng)治，諸侯享有封地上一切努力的勞動(dòng)所有，但有義務(wù)向君主定期朝貢、納稅，君王號(hào)召時(shí)要集合軍隊(duì)保護(hù)君主。而在中國傳承了千年的儒家文化，也與柏拉圖的許多主張有著相似之處。君主對(duì)全國的思想專制、用道德和禮儀約束人民行為、武力全部收歸中央掌權(quán)者所有……經(jīng)過一系列的比較和思考，我明白了：這一切，都是為了維護(hù)封建的專制統(tǒng)治的需要，這一系列的教育灌輸、道德約束、假借神意，最終目的都僅有一個(gè)，那就是維護(hù)封建統(tǒng)治，愚弄人民。

所以，經(jīng)過書中的政治辯論，我發(fā)現(xiàn)了很多我并不認(rèn)同的柏拉圖的觀點(diǎn)。例如：為維護(hù)統(tǒng)治，掌權(quán)者能夠用假話欺騙民眾，甚至編造所謂的“腓尼基人的傳說”，假借神意來證明人生來就有貴賤之分，“老天鑄造他們的時(shí)候，在有些人的身上加入了黃金，這些人因而是最可寶貴的，是統(tǒng)治者。

在輔助者（軍人）的身上加入了白銀。在農(nóng)民以及其他技工身上加入了鐵和銅?！边@些都體現(xiàn)了柏拉圖所倡導(dǎo)的“夢(mèng)想國”的實(shí)質(zhì)——封建貴族專職的奴隸制國家，特權(quán)橫行、等級(jí)森嚴(yán)，壓迫沉重，人與人之間嚴(yán)重不平等。我認(rèn)為，柏拉圖生在那樣一個(gè)時(shí)代，他已經(jīng)是具有創(chuàng)新意識(shí)、目光深遠(yuǎn)、有改革思考的智者?？墒?，因?yàn)闀r(shí)代的局限性以及階級(jí)的局限性，柏拉圖代表的是封建貴族的利益，這決定了他的政策主張都是為封建貴族服務(wù)的，他的思想在必須程度上失去了客觀性和公正性，有很多的主張都不見得是正確的，他的主張也不見得是真正正義的。

中學(xué)四年級(jí)讀書筆記(篇4)

《青春之歌》這本書的名字引人注目，讓人想要去一控己中的內(nèi)容。這本由當(dāng)代女作家楊沫寫的第一部長(zhǎng)篇小說，寫出了學(xué)生林道靜走上革命道路并成為無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的過程，成功地塑造了知識(shí)青年林道靜的藝術(shù)上的典型，因此對(duì)讀者特別是青年學(xué)生中影響深遠(yuǎn)。

《青年之歌》的小說背景是以“九一八”到“一二九”運(yùn)動(dòng)，在這個(gè)愛國青年遍地開花的年代，一大批的愛國進(jìn)步青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己、不斷成長(zhǎng)，擺脫舊思想來束縛逐漸成長(zhǎng)，說明了廣大青年和知識(shí)分子只有在無產(chǎn)階級(jí)偉大革命之中，才是唯一正確的出路，才能擁抱美好的青春。

主人公林道靜出身悲慘，于一個(gè)地主家庭出生，佃農(nóng)生母，慘遭迫害致死，從小失去母親的愛，又深受異母的虐待，她都忍住了，但去也造就了她孤僻倔強(qiáng)的性格。當(dāng)?shù)弥溉ナ赖恼嫦鄷r(shí)，她念父親扶養(yǎng)之恩，于是離家出走了。在經(jīng)歷許多磨難坎坷后，她開始為革命工作——她喜歡的事情。由于她的不成熟，其身上的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的狂熱性流露出來。在經(jīng)歷被騙、被利用，都沒有打垮她的想法，在江華、徐輝等許多黨員的幫助下，林道靜經(jīng)歷了一次鐵窗血與火的洗禮，參加農(nóng)民搶麥斗爭(zhēng)，并參加“一二九”學(xué)生運(yùn)動(dòng)，在一系列革命實(shí)踐中變得更堅(jiān)強(qiáng)，政治上逐漸成熟起來。作為一個(gè)具有崇高的無產(chǎn)階級(jí)信念的革命熱血青年，是經(jīng)過艱苦的磨練與改造出來的。

在這本書中，林道靜身上那一堆像火山一樣噴發(fā)的熱血的愛國之情，領(lǐng)略著那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云。小說通過對(duì)林道靜個(gè)人命運(yùn)遭遇和歸宿的描寫，反映了那時(shí)的風(fēng)云變幻，提煉出革命的思想這一主題，其最動(dòng)人之處，莫過于那種青年特有的熱情和力量，那為現(xiàn)實(shí)真理不顧一切的勇氣。

那為了理想而云奮斗、追求，無不體現(xiàn)了青春二字，她的人生“青春之歌”充滿了激情，引領(lǐng)著青年們?yōu)樽约旱睦硐攵ヅ?。我們無法像主人公一樣去革命斗爭(zhēng)，但我們也有自己的責(zé)任和目標(biāo)，更應(yīng)該珍惜眼前的幸福生活，創(chuàng)造更美好的明天，為建設(shè)祖國，完成歷史賦予我們當(dāng)代青年的重任而努力奮斗。

中學(xué)四年級(jí)讀書筆記(篇5)

《平凡的世界》，它的內(nèi)容如它的名字一樣，這是一個(gè)平凡的世界。在作者路遙的筆下鋪展開來，沒有一點(diǎn)的矯柔造作，沒有一點(diǎn)為了作品而作品的嫌疑。給我們展示了一副普通而又內(nèi)蘊(yùn)豐富的生活圖景。一個(gè)平凡人的奮斗歷程，一個(gè)平凡家庭的奮斗歷程，一個(gè)平凡人的成長(zhǎng)過程，一個(gè)平凡家庭的成長(zhǎng)過程。

人生來就是受苦的，不同的是有的人受苦多一些，有的人受苦少一些。而面對(duì)苦難人們的反映也是各不相同的，有的人會(huì)屈服于命運(yùn)，有的人會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地斗爭(zhēng)，但是更多的是努力戰(zhàn)勝一些，但又因?yàn)橥丝s而屈服一些，這樣進(jìn)進(jìn)退退地過完一生。

我讀了《平凡的世界》，最大的收獲就是，讓我能夠認(rèn)識(shí)到平凡的人的平凡的生活是最偉大的，能夠讓我在努力奮斗的同時(shí)提醒自己保持一顆平凡的心。

勞動(dòng)著是幸福的，無論在哪個(gè)時(shí)代?！镀椒驳氖澜纭氛准埡谧值母嬖V我們這樣的人生真諦。它響亮的提出，人，無論在什么位置，無論多么貧寒，只要一顆火熱的心在，只要能熱愛生活，上帝對(duì)他就是平等的。只有作一名勞動(dòng)者，不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān)，才能去做生活的主人，用自己真誠的心去體驗(yàn)，畢竟生命屬于我們只有一次。這是一部用生命來寫成的書。

我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn)——平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，他受過了高中教育，他經(jīng)過自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)，當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來到城市的機(jī)會(huì)時(shí)，哪怕他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟，而是他對(duì)自己工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。

就如薩迦格言所說的，“火把雖然下垂，火舌卻一直向上燃燒”一樣哪怕再平凡的人也應(yīng)為其所生活的世界奮斗！我們都是生活在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，蕓蕓眾生，都是世界的縮影，真善美丑，無不是人間刻畫。我們生活在這個(gè)世界，這個(gè)年代，我們就要學(xué)會(huì)適應(yīng)。

中學(xué)四年級(jí)讀書筆記(篇6)

讓人驚訝，這是一本哲學(xué)故事書。讀過之后，不僅能讓我們收獲知識(shí)，還可以讓我們懂得好奇心是非常有價(jià)值的一件事，通過這種方式可以快樂的學(xué)習(xí)。

《蘇菲的世界》講述了一個(gè)叫蘇菲的女孩，在年幼時(shí)面對(duì)世界充滿好奇心，并提出了認(rèn)識(shí)世界的問題，得到了解答的故事。

在此前，寫過的《北大邏輯課》有異曲同工之妙。

《蘇菲的世界》的內(nèi)容基本忘記，但它修正過我一些世界觀，讓世界在我眼中似乎有些不一樣了，這是這本書提供的最大價(jià)值。

在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，除了對(duì)比隔壁家的小孩，我們還會(huì)對(duì)比美國小孩。傳聞，美國有一個(gè)小孩上學(xué)以后，知道了一個(gè)0代表太陽，而他母親憤怒的將學(xué)校告上法庭，并索賠巨款，因?yàn)樗暮⒆邮チ讼胂罅?，再看?時(shí)，不會(huì)說雞蛋了。

這個(gè)故事應(yīng)當(dāng)是虛構(gòu)的。

故事讓我印象深刻的是，人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)是多么的固化，人的想象力又有多重要，當(dāng)一個(gè)人擁有想象力，就像擁有翅膀，可以看到別人看不見的世界，這種感覺是多么奇妙。

而一堂邏輯課，或者一個(gè)哲學(xué)課，通過故事來講給人聽，又是多么悅耳，從而感受到世界不同的美好。

《蘇菲的世界》擁有這一切，盡管書名看起來像衛(wèi)生巾的廣告。當(dāng)我們讀完這本書，會(huì)覺得原來知識(shí)是可以用不一樣的方式去學(xué)習(xí)的，而且哲學(xué)也是一門有意思的課，可以指導(dǎo)我們的生活。

中學(xué)四年級(jí)讀書筆記(篇7)

《月牙兒》以月牙兒為線索，被稱為“人民藝術(shù)家”的老舍以一個(gè)小女孩的視角來反映生活?！拔摇钡母赣H去世了，而母親一個(gè)人要養(yǎng)我長(zhǎng)大，“我”就這樣不知不覺地慢慢長(zhǎng)大，甚至連自己父親的墳?zāi)苟疾恢涝谀?，“我”討厭失去親人的痛苦，也討厭底層人民沒出路，沒錢賺的社會(huì)現(xiàn)象。孤獨(dú)的“我”只能忍著饑餓，一直傻乎乎的望著月牙兒，直到落下。

然后，“我”又來到了另一個(gè)時(shí)期，“我”長(zhǎng)大了，娘倆沒了錢，也就沒了食物來源，這個(gè)時(shí)候便是“我”最苦的時(shí)候，如果“我”不去當(dāng)鋪當(dāng)東西，“我”就沒飯吃，家里的東西越來越少，一直到母親當(dāng)?shù)袅俗约旱募迠y，夜晚“我”抱著母親痛苦流涕，月牙兒照著“我”的眼淚……

母親給別人洗臭襪子賺錢，常常臭的吃不下飯，還總是一個(gè)人自言自語。

“我”的童年是痛苦的，老舍通過“我”折射出了當(dāng)時(shí)一些兒童的生活現(xiàn)狀，明明這些孩子沒有犯錯(cuò)，卻受到痛苦的待遇，這會(huì)使他們留下一個(gè)巨大的陰影。

“我”去讀書了，“我”對(duì)讀書的渴望，對(duì)讀書才有出路的向往，“我”一直住在校長(zhǎng)給的地方，成天劃水摸魚。校長(zhǎng)換了，住的地方也跟著沒了，“我”只能重新尋找出路，這些年，我卻從沒見過月牙兒。

后來“我”去一家餐館當(dāng)服務(wù)生，才明白了“我”一類人要看別人的眼色活著，這樣才能轉(zhuǎn)到錢，這樣“我”成了飯館的第二號(hào)女招待。

“我”不做了，“我”去干“浪漫”的買賣，最后越陷越深，被抓到監(jiān)獄里去，“我”還朝巡警吐口水，唾了他一臉唾沫。在獄里“我”見到了“我”的好朋友——月牙兒。

從一個(gè)可憐的女孩子，到走投無路變的自甘墮落，以“月牙兒”為線索，月牙兒每次出現(xiàn)都是“我”人生中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，用月牙兒表達(dá)了“我”自己的懺悔。多次出現(xiàn)月牙兒，用它照射出了作者心中的想法，側(cè)面體現(xiàn)出作者對(duì)社會(huì)腐敗的痛恨，對(duì)世態(tài)炎涼的無奈，也說明了，當(dāng)時(shí)社會(huì)低層人民無法通過自己的努力，取得巨大的成功。

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