《少年維特之煩惱》讀后感。

好書有不朽的能力，他是人類活動(dòng)最豐碩長(zhǎng)久的果實(shí)?！渡倌昃S特之煩惱》就像一個(gè)好朋友，陪伴著我們。讀后感要圍繞自己的觀點(diǎn)來寫。什么是《少年維特之煩惱》呢？或許你正在查找類似"歌德的《少年維特的煩惱》讀后感"這樣的內(nèi)容，歡迎分享給你的朋友！

歌德的《少年維特的煩惱》讀后感 篇1

《少年維特的煩惱》是德國(guó)十八世紀(jì)偉大文學(xué)家歌德的成名作，我認(rèn)為這部書最美的地方就是歌德通過維特的眼睛用詩一樣的語言描繪出美麗的大自然，最絕妙的地方就是大自然于維特的心情息息相關(guān)，四季的變化隨著維特的心情或風(fēng)和日麗或狂風(fēng)暴雨，加深了我們讀者對(duì)維特心理變化的理解。歌德塑造了一個(gè)純潔善良憂郁富有詩人氣質(zhì)的少年形象，從維特身上我們不難發(fā)現(xiàn)我們年青時(shí)的影子。

我看到很多評(píng)論都贊揚(yáng)歌德描寫出當(dāng)時(shí)德國(guó)社會(huì)的鄙陋，評(píng)說歌德通過維特的故事勇敢的喊出了那個(gè)時(shí)代的青年要求擺脫封建束縛，建立平等人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的心聲等等，我發(fā)現(xiàn)很多書，特別是一些名著，作者都把故事安排在一定的歷史場(chǎng)景中，如《雙城記》產(chǎn)生于法國(guó)大革命時(shí)期，《牛虻》反映了十九世紀(jì)30年代意大利革命者反對(duì)奧地利統(tǒng)治，爭(zhēng)取國(guó)家統(tǒng)一的斗爭(zhēng)時(shí)期，我一開始有些困惑，有時(shí)候根本從書里讀不到眾多評(píng)論名家所說的社會(huì)背景，現(xiàn)在我讀了很多書，我想，作者這么做可能就是作者的高明之處吧，通過明里暗里的鋪墊，賦予和表現(xiàn)故事里人物更深刻的人性。

我同情維特，但并不贊揚(yáng)維特，維特愛上已經(jīng)訂婚的綠蒂，他痛不欲生，原來一切讓他熱愛激動(dòng)，欣喜若狂的事情再也不能賜給他激情和快樂，當(dāng)他下決心離開綠蒂后，他到社會(huì)上供職，聰明才智卻得不到施展，社會(huì)上那些拘泥刻板的庸人個(gè)個(gè)精神貧乏，空虛無聊，虛偽奸詐，爾虞我詐，一心追逐地位，維特很傷心和失望，他又回到了綠蒂身邊，當(dāng)受到綠蒂的拒絕后，他開槍結(jié)束了自己的生命。我想維特的煩惱不只是維特自己的煩惱，也不只是如評(píng)論家所說是十八世紀(jì)德國(guó)的現(xiàn)狀，維特的煩惱是人性的體現(xiàn)，人不論貧富，不論地位的高低，不論哪個(gè)時(shí)代，人的煩惱都是一樣的，放眼看去，社會(huì)上齷齪重生，道德淪喪，人之惡又何時(shí)隨著社會(huì)的推進(jìn)，年輪的增長(zhǎng)而改進(jìn)，每一個(gè)年青人，純潔善良的心在成長(zhǎng)過程中必遭傷害，有的人受到傷害后流于庸俗，有的人寧折不彎，有的人避世獨(dú)立等等，回顧一下自己的青年時(shí)代，自己都會(huì)啞然失笑，年青時(shí)的自己是多么稚嫩，對(duì)事情是多么較真，對(duì)的絕不允許說錯(cuò)，眼里揉不下沙子，因?yàn)檫@受過多少委屈，吃過多少苦頭，留下過多少眼淚？現(xiàn)在我崇尚陶淵明，我認(rèn)為道不同不相為謀，話不投機(jī)半句多，對(duì)于一些丑惡厭煩的事，我就拋開去，不給他們發(fā)揮的市場(chǎng)，我去做我喜歡的事情，世界之大，自然之美，文化之深蘊(yùn)，處處有我寄托情思之處，何必糾纏于丑惡世俗之中？人生苦短，維特如果能如歌德一樣把煩惱傾瀉于寫作，歌德就是重生后的維特了！

歌德的《少年維特的煩惱》讀后感 篇2

俄國(guó)作家高爾基說過：“書是人類進(jìn)步的階梯”。今年暑假，我閱讀了《少年維特之煩惱》這本書。該書的作者是歌德，他是德國(guó)近代杰出的詩人，作家和思想家，被公認(rèn)為是繼但丁和莎士比亞之后，西方精神文明最為卓越的代表人物。

本書主要內(nèi)容是：少年的維特從小接受了教育，是一個(gè)很有才能的人。但他每天都過著死板的生活。終于有一天，他逃離了他的家人，來到了一個(gè)小山村，過著無憂無慮的生活。后來在一次舞會(huì)上，她愛上了一個(gè)名叫綠蒂的姑娘。和姑娘認(rèn)識(shí)了一段時(shí)間之后，維特才知道姑娘已經(jīng)訂婚了，這件事情讓他傷心欲絕。最終，他選擇離開了這個(gè)村莊。后來他去過公館當(dāng)過秘書，因不滿當(dāng)時(shí)社會(huì)和官場(chǎng)的現(xiàn)狀而辭職。也曾想過去從軍，種種原因他還是選擇了放棄。最終他還是回到了原來的村莊去找尋綠蒂，但此時(shí)的綠蒂已經(jīng)結(jié)婚了。這樣的現(xiàn)實(shí)讓他悲痛萬分。之后，他又受到了重重的打擊。感到生無可戀，終于選擇了開槍自殺。

本書的主人公維特因感情受挫，工作不滿意，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的殘酷等煩惱而選擇自殺。他的這種面對(duì)生活和困難的態(tài)度，是不可取的。在日常的生活和學(xué)習(xí)中，不可能事事都順利，即使遇到了挫折和困難，我們也要笑臉相迎，想辦法緩解和解決。我們要始終相信世間的美好與我們環(huán)環(huán)相扣。

歌德的《少年維特的煩惱》讀后感 篇3

我早已久仰這本書的盛名。有人說它是絕世佳作，也有人說它糟糕透頂。我拿起這本毀譽(yù)參半的書，當(dāng)我剛讀完前面一點(diǎn)，就被主人公維特的經(jīng)歷深深吸引了。

維特深深愛上了女孩綠蒂，但她早已名花有主。維特非常悲傷，想方設(shè)法地想多見綠蒂幾面，綠蒂卻為了夫妻和睦而拒絕了他的請(qǐng)求。最終，維特竟受不了思念的折磨，在最后見了綠蒂一面后自殺了!

我為因?yàn)樗南麡O的行為深深震驚，綠蒂也曾經(jīng)說過：“這世界上難道就沒有第二個(gè)少女使你傾心了嗎?”是啊，大千世界，天涯何處無芳草?他為何不成為綠蒂的摯友?最后維特的選擇，已無法逆轉(zhuǎn)——棄世而去，帶著無盡的思念和不甘。這是最壞的選擇，不僅自己失去了寶貴的生命，還使他的親友們悲痛欲絕。在他的眼里，生命就像飄然而落的樹葉，在空中飄轉(zhuǎn)，有的使人崇敬，有的使人不屑，最終還是會(huì)落地成泥，只不過飄下的時(shí)間有長(zhǎng)有短而已。所以，他選擇在落葉上添一塊石頭，更迅速地墜入泥土。但他并未完全理解生命的意義——?jiǎng)?chuàng)造。從小到大，每個(gè)人都會(huì)有意無意毀滅掉許多生命，從路邊的野花到盤中的水果，從屋里的爬蟲到桌上的菜肴。提前逝去，就辜負(fù)了所有奉獻(xiàn)于你的事物!

歌德的《少年維特的煩惱》讀后感 篇4

在小說中，不同于理智的綠蒂，維特更重視情感，他認(rèn)為在愛情中，情感要?jiǎng)龠^理智。所以在愛上綠蒂后，盡管明知綠蒂已是有夫之婦，但他還是放任自己的感情，讓自己越陷越深，正如他自己所知道的：“我竟是這樣睜著眼睛一步一步地陷進(jìn)了眼前的尷尬境地！我對(duì)自己的處境一直看得清清楚楚，可行動(dòng)卻像個(gè)小孩似的?！钡@并不是說維特沒有理智。他也試圖擺脫這種痛苦的三角關(guān)系，他強(qiáng)迫自己離開綠蒂并去了一個(gè)新的工作崗位。如果這時(shí)社會(huì)能給維特提供一個(gè)充分發(fā)展的機(jī)會(huì)，悲劇可能就不會(huì)發(fā)生了。

但社會(huì)上卻到處充斥著虛榮無聊虛文俗禮的小市民，包括維特的領(lǐng)導(dǎo)公使也是個(gè)拘泥刻板，因循守舊的人，加上等級(jí)觀念根深蒂固，瞧不起像維特這樣光有才華沒有地位的人，這一切使維特徹底失望了，他又重新回到綠蒂的身邊，在情感與理智的交鋒中不堪心理重負(fù)，終于走上自殺的道路，釀成了悲劇，可見在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下，視情感重于理智的人終究要失敗。

歌德的《少年維特的煩惱》讀后感 篇5

小說講述的是維特的愛情心路，從最開始的懵懂到最后為愛而死，都寫在了他給威廉的信中。

我不喜歡維特，我覺得他固執(zhí)，偏激，甚至是自私。他知道綠蒂有未婚夫，卻還是接近她，并暗示自己的心意。但他也可憐，愛的深切，恨不能把自己全部給了綠蒂。

愛而不得，最好的方法是放手與成全。

小說結(jié)尾，維特自殺之前的那段話，我覺得很自私。一直在強(qiáng)調(diào)是綠蒂送他去的，所以他高興。

我覺得這樣的說法會(huì)讓生者擔(dān)負(fù)著很大的壓力與承擔(dān)著很深的愧疚。既然愛，就不要讓對(duì)方傷心??！這樣，生者也會(huì)一輩子活在內(nèi)疚與自責(zé)中。

最后有一個(gè)很短的短篇小說，和維特綠蒂類似，但是結(jié)局不同，人物處境不同。但不管結(jié)局如何，不要自殺，這樣自己痛苦，對(duì)方也痛苦。

太煩人了！

劃線的句子

經(jīng)過這件事后，我才知道懶惰和誤會(huì)造成的后果有多么嚴(yán)重，甚至超過了陰險(xiǎn)和惡毒帶來的嚴(yán)重后果，要知道陰險(xiǎn)和惡毒的出現(xiàn)其實(shí)并不頻繁。有時(shí)會(huì)恍惚感覺自己的人生是一場(chǎng)夢(mèng)，相信每個(gè)人都有這種體會(huì)。人類的能力再?gòu)?qiáng)大也比不過大自然的創(chuàng)造力，遵循它的規(guī)則才能取得成就。那些天賦異稟的人沒能用自己的力量影響到更多的人，原因就是社會(huì)里的世俗之人把自己的圍墻修葺得高高的，以此阻止自己被聰明人的力量所震撼。如果拼搏帶來的只有辛酸和悲傷，哪怕是最不安穩(wěn)的人也開始思念家鄉(xiāng)，并最終回到自己溫馨、幸福的家中，妻子和孩子正盼望著你的回歸。孩子比我們想象中的還要聰明，我們本該多向他們學(xué)習(xí)，可我們卻愚蠢地認(rèn)為他們是幼稚無知的，仗著自己的經(jīng)驗(yàn)豐富，就肆意侵害他們。人們總是埋怨生活中的苦楚大于歡樂，但他們不想想這完全是自己的情緒在作怪。也許我們沒有能力帶給別人快樂，但不能粗魯?shù)仄鐒e人心中自有的快樂。我深知快樂就埋藏在內(nèi)心深處，需要自己去挖掘發(fā)現(xiàn)。平時(shí)人們只要看到一些人做出意想不到的事情，就斷定他們是瘋子一個(gè)人能否堅(jiān)持下去的關(guān)鍵在于他對(duì)事情的忍受極限，包括身體的極限和精神的極限。人們?cè)诮^望中發(fā)現(xiàn)不了希望，于是用死亡來結(jié)束這一切。這也讓我明白了為什么有些作家在二次出版時(shí)，明明書的內(nèi)容經(jīng)過改正后變得更加生動(dòng)有趣，但讀者們都覺得非常難看的原因。我們習(xí)慣于記住第一次的印象，不管是好是壞，如果有人拿出證據(jù)想讓我們更改之前的看法，真是難上加難！人不能總活在記憶里，過往云煙始終無法牢牢抓在手里，我們要學(xué)會(huì)放開。人們總喜歡攀比，把自己和別人比較，評(píng)論著別人和自己的快樂與悲傷，無所事事的人才會(huì)這么做。書本和人類原始的想象力影響著我們的思想，我們不自主地產(chǎn)生一種想法，自己總比別人落后，每個(gè)方面都比不上別人，仿佛世界上每樣事物都是完美無缺的，只有自己是殘破的。我們把自身的缺陷放大無數(shù)倍，把別人的優(yōu)點(diǎn)也放大無數(shù)倍，并且試圖把別人的優(yōu)點(diǎn)移植到自己身上，或者是我們?nèi)碜o(hù)某一個(gè)人，把他當(dāng)作神一樣對(duì)待，而他也適時(shí)露出心安理得的笑容。其實(shí)沒有一樣?xùn)|西是完美的，我們認(rèn)為他完美，只不過是我們一廂情愿的想法。歸根到底就是我們對(duì)自己沒有足夠的自信，不相信自己的能力。請(qǐng)不要盲目地追隨在別人背后，勇敢地迎接暴風(fēng)雨吧，當(dāng)你來到勝利的終點(diǎn)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那些你以前認(rèn)為是神一樣的人們已經(jīng)被你遠(yuǎn)遠(yuǎn)地撇在身后。人類的需求其實(shí)很簡(jiǎn)單，一塊土地用來耕種糧食，一捧沙土讓他們長(zhǎng)眠，就足夠了。天地間，人類不是永遠(yuǎn)的擁有者，每個(gè)人的存在稍縱即逝，我也是，你們也是。不要埋怨別人記不住你，我們必須時(shí)刻做好被遺忘的準(zhǔn)備。您愛著的人不能和您在一起，她除了對(duì)您表示憐憫外，無法再為您做更多的事情，放手吧！做一個(gè)豁達(dá)的君子?！币粋€(gè)人之有意義，不是在于他遺留一些什么東西，而是在于他有所作為和享受，而又促使他人有所作為和享受。──《歌德自傳》一個(gè)人如果想進(jìn)行活動(dòng)并且又是必須進(jìn)行活動(dòng)的話，他只消去考慮時(shí)間是否恰當(dāng)合適，就不會(huì)有辦不到的事。——《歌德的格言和感想集》浪跡天涯的游子最終又會(huì)思戀故土，并在自己的茅屋內(nèi)，在妻子的懷抱里，在兒女們的簇?fù)硐?，在為維待生計(jì)的忙碌操勞中，找到他在廣大的世界上不曾尋得的歡樂?！渡倌昃S特的煩惱》塵世凡人的最高幸福只在于保持自己的性格?！短緝褐畷啡藗冋J(rèn)為可笑的事物往往最能顯示他們的本質(zhì)。事物之可笑往往源于我們腦海中無心地掠過的與習(xí)俗的對(duì)比。淺薄的人在不值得笑的場(chǎng)合也經(jīng)常大笑。一有什么使他興奮，其內(nèi)心的愜意就會(huì)和盤托出?？赐敢磺械娜藥缀跤X得什么都可笑，而重理性的人卻幾乎覺得什么都不可笑。——《親和力》因?yàn)榭謶趾蛻n愁很容易侵蝕人心，我覺得它們比災(zāi)難本身還更加可憎?！逗諣柭投嗔_泰》

歌德的《少年維特的煩惱》讀后感 篇6

小說主要講了男主人公維特與女主人公夏綠蒂之間的愛情故事，但是它不同于其他浪漫的愛情故事，它是悲慘的，令人嘆息的愛情故事。維特出生于一個(gè)較富裕的中產(chǎn)階級(jí)家庭，他能詩善畫，熱愛自然，多情善感，有一天他為了排遣內(nèi)心的煩惱，離開家去了一個(gè)偏僻幽靜的山村。就在這里的一場(chǎng)舞會(huì)之后，他遇到了真愛，夏綠蒂?？墒窍木G蒂已經(jīng)訂婚，這是阻礙他們兩人在一起的不可觸碰的隔閡。一次又一次的見面使兩人掉入愛情的漩渦無法自拔。無奈之下維特只能離開那個(gè)同時(shí)帶給他幸福與痛苦的小山村，離開他心愛的夏綠蒂。思念是讓人無法忍受而又欲罷不能的東西，拿著經(jīng)過夏綠蒂之手的她未婚夫的槍，維特最終選擇了自殺。

據(jù)說這部小說的情節(jié)是根據(jù)歌德的親身經(jīng)歷寫成的，當(dāng)年歌德的確遇到過一叫綠蒂的女孩，那是他青年時(shí)應(yīng)聘到魏瑪共和國(guó)做官。綠蒂相貌動(dòng)人，勤勞能干，是歌德很快便愛上了她。但是綠蒂早已同他人訂婚，她的未婚夫知道歌德喜歡綠蒂，但是他并不嫉妒，而是同情，他甚至還考量過綠蒂和歌德在一起會(huì)不會(huì)更幸福。但是綠蒂始終沒有給歌德他想要的愛，更多的只是友誼。綠蒂也深深地明白歌德的痛楚，并多次勸說他離開自己，即便這樣，歌德仍是猶豫不決，而他對(duì)綠蒂的愛又一天天的加深。因此，在痛苦不堪的情況下，歌德還是主動(dòng)離開了。

歌德的《少年維特的煩惱》讀后感 篇7

除了墳?zāi)?，我看不到別的結(jié)局！海涅曾說過，世界想知道自己是什么樣子，于是創(chuàng)造了歌德。歌德就成了這個(gè)世界的一面鏡子。

他的自殺是一種反抗，這是一個(gè)生活中的弱者、精神上的強(qiáng)者的惟一出路。世人倘若不再固執(zhí)地調(diào)動(dòng)想象力以召喚對(duì)惱人往事的回憶，而是忍受這無意義的當(dāng)前，世人肯定會(huì)少受些苦。

我看到所有的效力都流于滿足種種需求，這些需求又僅僅只是為了延長(zhǎng)我們可憐的生存，此外再無別的目的。我繼而看到，探索研究的某些要點(diǎn)對(duì)人產(chǎn)生的鎮(zhèn)靜作用，無非讓人做著美夢(mèng)而知命忍從罷了，好比一個(gè)人在四壁畫上彩色形象和光明前景，而他恰恰是被囚禁在這四壁之間。

我們世人啊，經(jīng)常抱怨好日子太少而壞日子太多，我以為這種抱怨多半沒有道理。倘若我們始終有顆敞開的心去享受神每天為我們安排的好事，一旦壞事臨頭，我們便會(huì)有足夠的力量去承受。

世上的一切都?xì)w于無聊，誰為了他人的緣故，而非出于自己的熱情，出于自己的需求，為了金錢或者功名而疲于奔命，誰就永遠(yuǎn)是個(gè)傻瓜。

凡是做出一番事業(yè)、辦成表面看來絕無可能之事的不同尋常的人，自古以來都被人罵作醉漢與瘋子，死無論如何要比堅(jiān)毅地承受充滿痛苦的生命容意得多。

竭盡全力乃是堅(jiān)強(qiáng)，那么，為什么過度緊張反倒是軟弱呢？人的天性有其界限，它能承受歡樂、悲傷和痛苦，但有一定的限度。超過這個(gè)限度，人的天性就會(huì)毀滅。這個(gè)問題的關(guān)鍵不在于一個(gè)人究竟是軟弱還是堅(jiān)強(qiáng)，關(guān)鍵在于他受的苦有大有小而他是否都能經(jīng)受得住。無論是道義上的或者是肉體上的痛苦，都有能否承受的問題。把一個(gè)死于惡性熱病的人稱作懦夫是不恰當(dāng)?shù)模瑯?，把一個(gè)自殺的人說成是膽怯也是悖理的，我就這么看。

人的天性在亂作一團(tuán)、相互矛盾的力量的迷宮里找不到出路，人必死無疑。

人畢竟是人呀！當(dāng)激情肆虐，而人類劃定的界線又處處限制一個(gè)人時(shí)，他可能有的那點(diǎn)理智也就起不了什么作用或者根本不起作用。

在這個(gè)世界上，沒有一個(gè)人能很容易地理解另一個(gè)人。

萬物皆逝，你能說此物常在嗎？萬物過往匆匆，迅如雷電，能夠維持其生存之全部力量經(jīng)久不衰的事物十分稀少。自然造就之物，無一不破壞其友鄰，不破壞其自身。yJS21.cOm

幸福亦或不幸取決于我們拿自己與之作比較的那些對(duì)象，因此，對(duì)一個(gè)人來說，最危險(xiǎn)的莫過于孤獨(dú)。與此相反，盡管我們有種種弱點(diǎn)，盡管辛苦費(fèi)力，如果我們照樣繼續(xù)工作，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，雖說我們是逆風(fēng)行舟；搶風(fēng)轉(zhuǎn)舵，慢慢悠悠，卻比那些順豐揚(yáng)帆、飛槳速劃的人行駛得更遠(yuǎn)。

拿自己作為標(biāo)準(zhǔn)去衡量別人至為愚蠢。我自然樂于聽?wèi){別人去走他們的路，只要他們也能讓我走我的路。

盡管現(xiàn)在每個(gè)人都會(huì)說，地球是圓的：但這對(duì)我有什么用處呢？人只需要很小一塊土地，便能在上面享受、若為在地底下長(zhǎng)眠，那么，所需要的土地就更小了。

我能有的知識(shí)，人人都能有；而我的心則惟我獨(dú)有。

人須臾即逝，因此，即使當(dāng)他真正相信自己確實(shí)生存著的時(shí)候，即使當(dāng)他此時(shí)此地的情狀給人留下惟一真實(shí)的印象的時(shí)候，留在他的親朋好友的心靈中或記憶里都時(shí)候，他已經(jīng)在漸漸地變得暗淡直至消失，真是須臾即逝?。?/p>

倘若神的肉身用嘴唇嘗了杯中酒，連天上的神都覺得太苦，我為什么要充好漢，硬說這酒我嘗了是甜的呢？

世界到處都一樣；辛苦和工作，繼而是報(bào)酬與歡樂，可是，這些對(duì)我有什么意義？