我們需要觀賞一些好的作品來沉淀自我,在觀看完一部影片后,好的片段會一直在腦海中回放。觀后感要寫好“感”就該聯(lián)系實(shí)際,深入發(fā)揮。關(guān)于敬畏生命觀后感你有哪些自己的看法?那么應(yīng)該怎么寫觀后感呢?欄目小編特別為你收集的“2022最新敬畏生命的心得體會”,但愿對你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。
我感到那云狀的種子在我心底強(qiáng)烈地碰撞上什么東西。我不能不被生命豪華的、奢侈的、不計(jì)成本的投資所感動。也許,在不分晝夜的飄散之余,只有一顆種子足以成蔭,但造物主樂于做這樣驚心動魄的壯舉。
初次遇到這篇文章是在初中的語文課本里,當(dāng)時還讀不懂,隨著閱歷的不斷增多,我似乎慢慢地對此有了一些想法。
從小我就聽說了生命是偉大的,當(dāng)時我只知道當(dāng)一個人不存在時,就不能吃糖和玩游戲了,那是我對生命的最初想法。可是,在這次暴風(fēng)雪災(zāi)害中,看著廣州火車站的民*們?nèi)找咕S持秩序,以防發(fā)生踩踏的事故;看著高速公路上民*們?yōu)闇袈每退退褪澄锼兔抟拢t(yī)生們?yōu)樯〉娜丝床。豢粗S多領(lǐng)導(dǎo)慰問,安撫民心;看著電纜維修工人日夜搶修電纜,武*戰(zhàn)士不斷鏟雪;看到新聞中傳來的幾個人因公殉職的訊息……我明白這敬畏生命不僅是為了自己生命的延續(xù),為了下一代生命的延續(xù),更是為了那些素不相識的一家人。這些暴風(fēng)雪的戰(zhàn)士們離開的妻子兒女,離開了舒適的家,毅然來到*天雪地中,為了那素不相識的沒水喝,沒食物吃,沒被子蓋的老人,年輕人和小孩。
他們奮戰(zhàn)在暴風(fēng)雪的前線,不計(jì)成本地奉獻(xiàn)著自己,溫暖著他人。這是為*服務(wù)的代表,是生命價(jià)值的完美展示者。我敬畏他們,暴風(fēng)雪中的英雄。
為了能更好地經(jīng)受生活的驚濤駭浪,他減輕了自己生命之舟的負(fù)擔(dān)。他拋棄了被認(rèn)為是多余的財(cái)富,但扔掉的'實(shí)際上是飲用水和干糧?,F(xiàn)在他輕松地航行,但卻是一個受饑渴折磨的人。
感悟:生活就像在大海中航行一般,隨時可能遇到狂風(fēng)暴雨和暗礁,而人們往往毫無準(zhǔn)備,慌亂代替了理智,讓我們常常做出后悔不已的事來。我們可能傷害了最親的朋友,家人,可能放棄了理想和信念,甚至不再信賴真理的勝利,直到有一天時間治愈了傷痛或有一天恍然大悟,才發(fā)覺我們做了最愚蠢的事,我們糟蹋了生命,即使繼續(xù)活著,卻如行尸走肉。
我們共同漫步于昏暗中,在那里沒有人能自信辨認(rèn)出他人的面貌。只是偶爾地通過我們與同行者的共同經(jīng)歷,或者通過我們之間的交談,在一瞬間,他在我們之旁就像由閃電照亮了一樣。那時,我們看見他的樣子。以后,我們也許又長時間地并肩在黑暗中行走,并徒勞地想象他人的特征。
純潔自己的人,什么也奪走不了他的理想。他在內(nèi)心中體驗(yàn)到真和善的理想力量。雖然向外發(fā)展較少,但他知道,他在純潔內(nèi)心方面做了許多。只是效果尚未出現(xiàn),或者他尚未看見。哪里有力量,哪里就有力量的作用。陽光不會失去,但陽光所喚來的新綠需要發(fā)芽的時間,而播種者并不注定得到收獲。一切有價(jià)值的行為都是處于信賴的行為。
感悟:別人嘲笑,誤解,譏諷,沒關(guān)系,如果你因此憤怒,厭恨,傷心,那么你會顯得愚蠢,甚至像可憐的犯人。你的內(nèi)心被攪亂成混水,不夠純正。你沒有堅(jiān)持,沒有力量。如果心智足夠豐富的話,你一定會體驗(yàn)到真和善的力量,你足以得到快樂。
陽光不會失去,但陽光所喚來的新綠需要發(fā)芽的時間,而播種者并不注定得到收獲。
感悟:有因也得有緣,有善因,不一定能馬上有善果,就像播種者播下了種子,有了陽光,卻不一定得到收獲。
今天,我在課外書上看到一篇《敬畏生命》的短文。它主要講的是通過對不斷播散云狀種子這一生命壯舉描述,歌頌生命的偉力,告訴人們怎樣敬畏生命。讀了這篇短文,我不禁想起洪爺爺。
洪爺爺是位老紅軍,他常常教育我們,人要珍惜生命,不能拿生命開玩笑。有一天,我和洪爺爺一起去市場去買菜,洪爺爺捉到一個小偷。洪爺爺見他還小就問:“你為什么不去讀書呢?要拿生命來開玩笑呢?”他毫不在意的說:“我那生命開玩笑管你什么事。”洪爺爺說:“生命來之不易,既然來到世上,就要對社會有用。所以,我們要珍惜生命,為社會貢獻(xiàn)一份力量,你知不知道?“小偷聽后很慚愧。
讀了《敬畏生命》這篇短文,我掩卷深思:如果人人都能愛惜生命,我們生存的大家園就會變得更加繁榮昌盛。朋友,請您珍惜自己的生命!
生命對我們來說僅有一次。
我是一個生命,生命的意愿是生存,在生命的中途,她愿意活著。
在我的生命意識中,帶著對毀滅和痛苦的懼怕,渴望著更廣闊的生存和快樂;我的周遭圍繞著同樣的生命意識,無論她在我面前表達(dá)自己還是保持沉默。
生命意識到處展現(xiàn),在我自身也是同樣。如果我是一個有思維的生命,我必須以同等的敬畏來尊敬其他生命,而不僅僅限于自我小圈子,因?yàn)槲颐靼祝核钌畹乜释麍A滿和發(fā)展的意愿,跟我是一模一樣的。所以,我認(rèn)為毀滅、妨礙、阻止生命是極其惡劣的。
尊敬生命,在實(shí)際上和精神上兩個方面,我都保持真實(shí)。根據(jù)同樣的理由,盡我所能,挽救和保護(hù)生命達(dá)到她的高度發(fā)展,是盡善盡美的。
在我內(nèi)部,生命意識懂得了其他的生命意識。她渴望透過自身達(dá)到整合,成為一個整體。我只能堅(jiān)持這樣一個事實(shí),生命意識透過我展示了她自己:成為與其他生命意識相互依存的一員。
我經(jīng)驗(yàn)過向一切生命意識表達(dá)同等敬畏的不可遏止的沖動,如同尊敬自身的一樣。通過這種經(jīng)驗(yàn)形成了我的倫理觀。一個人遵從這種沖動,去幫助所有他能夠幫助的生命,并且畏懼傷害任何活著的生靈,這個人才是符合倫理的。
如果我把一個昆蟲從泥坑救出來,我的生命對另一個生命做出貢獻(xiàn),那么對立于生命自身的生命分隔現(xiàn)象就消失了。
不論何時不論何種方式,我的生命對另一個生命貢獻(xiàn)出他自身,我的生命意識就經(jīng)歷了一個從有限到無限的融合的愿望,在這個愿望中,所有的生命是一個整體。
絕對倫理要求在生命中創(chuàng)造完美。她不可能完全實(shí)現(xiàn);這一點(diǎn)倒無所謂。對生命敬畏的感覺是絕對的倫理。它使生命序列的保持和提升順利運(yùn)作。
不論在什么情況下,毀滅和傷害生命都如同惡魔一樣有罪。在實(shí)踐中,我們真的被迫選擇。我們經(jīng)常必須武斷地決定何種形式的生命,甚至何種特殊的人,我們應(yīng)該挽救,何種我們應(yīng)該毀滅。盡管如此,敬畏生命的原則仍然是完整的和毋庸置疑的。
這種倫理并不因?yàn)槿藗兊膫惱碛^抵觸現(xiàn)象而失效,農(nóng)民在牧場割草喂牛割下了一千棵花,可是他必須注意,在回家的路上,不要因?yàn)槌两谙残那槔锒鴦澋袈放缘幕ǘ洌驗(yàn)檫@樣做是不必要,是對生命犯下罪行。
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在我們擁有了一些自己的體會時,此時應(yīng)該將心得體會清晰明了的列出來。心得體會是成長的腳步聲,今天幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家整理了一個“最新二十大學(xué)習(xí)心得體會”專題快來看看吧,可能你會喜歡,歡迎分享!
黨員干部要正確認(rèn)識到,江山就是人民、人民就是江山,打江山、守江山,守的是人民的心。要真正把自己當(dāng)作群眾的一員、把群眾的事當(dāng)作自己的事。要時刻想著人民群眾,經(jīng)常問問自己“我是誰、為了誰、依靠誰”,始終不忘初心、牢記使命。把人民群眾的冷暖憂樂和急難愁盼記在心頭,同人民群眾保持密切聯(lián)系,堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,才能贏得人民群眾的認(rèn)可,樹立起良好的口碑和公信力。
我們黨來自人民,黨的根基和血脈在人民。為人民而生,因人民而興,始終同人民在一起,為人民利益而奮斗,是我們黨立黨興黨強(qiáng)黨的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。新時代新征程,面對艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)、嚴(yán)峻復(fù)雜的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),我們要進(jìn)一步增強(qiáng)宗旨意識,始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。
提高執(zhí)政本領(lǐng)。黨員干部要深入研究和準(zhǔn)確把握新形勢下群眾工作的特點(diǎn)和規(guī)律,改進(jìn)群眾工作方法,提高群眾工作水平。要善于學(xué)習(xí),不斷豐富做好本職工作所需知識和經(jīng)驗(yàn);要嚴(yán)于律己,筑牢黨風(fēng)廉政建設(shè)的思想堤壩;要樂于奉獻(xiàn),傾聽人民群眾呼聲,自覺為人民利益不懈奮斗。
我們黨之所以歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息,一個重要原因就是堅(jiān)持人民至上、把人民放在心中最高位置,因而始終得到人民群眾的擁護(hù)和支持。堅(jiān)持人民至上,是踐行全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的必然要求。堅(jiān)持人民至上,把人民放在心中最高位置,就要站在人民立場思考問題,以人民群眾利益為重、以人民群眾期盼為念,真誠傾聽群眾呼聲,真實(shí)反映群眾愿望,真情關(guān)心群眾疾苦,把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平總書記一再要求堅(jiān)持人民至上,強(qiáng)調(diào)“必須堅(jiān)持人民至上、緊緊依靠人民、不斷造福人民、牢牢植根人民”,強(qiáng)調(diào)“要始終把人民立場作為根本政治立場,把人民利益擺在至高無上的地位,不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn)”。
民心是最大的政治。習(xí)近平總書記指出:“得民心者得天下,失民心者失天下,人民擁護(hù)和支持是黨執(zhí)政的最牢固根基?!眻?jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,貫徹黨的群眾路線,做得怎么樣,最終體現(xiàn)在“人心向背”這個關(guān)乎黨生死存亡的重大問題上。
20xx年7月1日,我們迎來我國建黨xx周年的華誕之約。xx周年是一個了不起的時光,崢嶸歲月,激情高昂。xx年的不忘初心,砥礪前進(jìn),才有了今天的輝煌偉績。1917年俄國十月革命勝利后,馬克思主義像一盞明燈照進(jìn)了當(dāng)時黑暗的中國,給中國人民帶來了希望。五四愛國運(yùn)動,燃起了星星之火,1921年7月浙江嘉興南湖的游船上,57名革命先輩共同起草了中國共產(chǎn)黨章程,宣告中國共產(chǎn)黨的誕生,開辟了中國歷史發(fā)展新的時代,
紅船精神既是中國革命的精神之源,也是中國共產(chǎn)黨一路走來的精神之源,歷史地、全面地回答了中國共產(chǎn)黨從哪里來為什么出發(fā)的初心和使命。xx年前,中國共產(chǎn)黨毅然肩負(fù)起為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的歷史使命而宣告成立,始終站在歷史和時代發(fā)展的前列,從一個領(lǐng)導(dǎo)人民為爭取民族獨(dú)立、人民解放而奮斗的革命黨,成為領(lǐng)導(dǎo)人民為國家富強(qiáng)、人民幸福而奮斗的執(zhí)政黨。在中國共產(chǎn)黨近百年的歷,她的革命精神和初心使命始終如一。
恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂;書生意氣,揮斥方遒。xx年前,泱泱秀水畔,紅船啟航時,13位有志青年將手緊緊挽在一起,他們平均年齡不到30歲,卻敢叫日月?lián)Q新天。
其作始也簡,其將畢也必巨。xx年前,承載著民族希望的小小紅船,如今已經(jīng)變成承載著13億多中國人民希望的巨輪;只有幾十個人的中國共產(chǎn)黨,已經(jīng)發(fā)展成為擁有8900多萬名黨員的世界第一大黨。xx年前嘉興南湖上的那條小船所開創(chuàng)的革命航道,成就了中華民族戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、屹立于世界民族之林的光輝偉業(yè),同時也奠定了中國共產(chǎn)黨人走在時代前列的革命精神和紅色氣質(zhì)。
從嘉興的南湖煙雨,長征路上的雄關(guān)漫道,抗日戰(zhàn)爭的烽煙四起,到天安門城樓下的莊嚴(yán)宣告,改革開放大潮奔涌,直至今日的不忘初心、筑夢中國,前進(jìn)中的紅船不管風(fēng)吹浪打,不怕急流險(xiǎn)灘,歷經(jīng)曲折而不畏艱險(xiǎn),屢受考驗(yàn)而不變初衷,帶領(lǐng)中國人民闖過了一個又一個難關(guān),抵達(dá)了一個又一個勝利的彼岸?;赝鹸x年波瀾壯闊的光輝歷程,中國共產(chǎn)黨取得的輝煌成就無不凝聚著熱情和奉獻(xiàn)。
新的時代新的主題,迎接新的挑戰(zhàn)。2020年突如其來的一場疫情打破往日的寧靜,從人有限傳人,到確定人傳人,政府果斷決策,83歲高齡的共產(chǎn)黨人鐘南山院士主動請纓,到最危險(xiǎn)的地方去。武漢,是一座英雄的城市,也是一座最美的城市,在病魔面前,人們沒有被新冠病毒嚇怕,無所個醫(yī)護(hù)工作者,舍己為人救死扶傷,勇敢沖到最前方。響應(yīng)到中央的指令,500名軍醫(yī)大學(xué)的戰(zhàn)士們連夜飛往武漢,武神山,火神山醫(yī)院在黨的強(qiáng)有力的指揮下,短短20天拔地而起,無一不彰顯我們制度的優(yōu)越性。西方無良媒體隔岸觀火,謠言四起,鐘南山院士發(fā)出鄭振證言我們有信心在3月份控制疫情事實(shí)證明,3月底全國基本控制疫情,全國有條不紊的復(fù)工復(fù)產(chǎn),徹底打了西方居心不良的政客們響亮的嘴巴。
沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國,沒有國何談家,20xx年的今天我們是為大家也是為小家奮斗,念念不忘,必有回響,砥礪強(qiáng)行,力爭上游。
堅(jiān)定不移走好腳下路,滿懷豪情奮進(jìn)新征程。連日來,廣大黨員干部群眾認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話精神,從黨的光輝歷程中汲取奮進(jìn)力量,紛紛表示要永遠(yuǎn)跟黨走,弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈,向著第二個百年奮斗目標(biāo)奮勇前進(jìn)。
對黨忠誠 知重負(fù)重
10萬羽和平鴿展翅高飛,10萬只彩色氣球騰空而起……7月1日,慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會在北京天安門廣場隆重舉行。
黨的盛典,人民的節(jié)日。豐富多彩的慶?;顒又校鞯攸h員干部群眾抒發(fā)愛黨愛國愛社會主義之情,表達(dá)對黨忠誠,“永遠(yuǎn)跟黨走”的堅(jiān)定信念。
“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國……”安徽省亳州市蒙城縣許疃鎮(zhèn)土橋村的廣場上,黨旗、國旗迎風(fēng)飄揚(yáng),干部群眾載歌載舞。原駐村第一書記盧毅也回到這片曾經(jīng)戰(zhàn)斗過的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)場,和村民們一起慶祝黨的百年華誕。
“沒有黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大脫貧攻堅(jiān)事業(yè),就沒有今天美麗的土橋村?!北R毅說,過去村里雨天一身泥、晴天一身土。如今,村里水泥路鋪展,村莊更加整潔亮麗了。“共產(chǎn)黨好”“黨的政策好”……聽到村民一聲聲質(zhì)樸的贊譽(yù),盧毅堅(jiān)信,自覺踐行初心使命,就能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾永遠(yuǎn)跟黨走。
對黨忠誠,是共產(chǎn)黨人首要的政治品質(zhì)。旗幟鮮明講政治,就要不折不扣抓落實(shí)。“脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利,鄉(xiāng)村振興的號角已經(jīng)吹響。作為新時代的共產(chǎn)黨員,要自覺把對黨忠誠轉(zhuǎn)化為苦干實(shí)干的實(shí)際行動,在這片充滿生機(jī)活力的熱土上接續(xù)奮斗?!北R毅說。
100年來,我們黨之所以不斷取得革命、建設(shè)和改革的偉大勝利,就是因?yàn)橐淮忠淮墓伯a(chǎn)黨員對黨的事業(yè)無比忠誠,知重負(fù)重、敢于擔(dān)當(dāng)。
中國共產(chǎn)黨歷史展覽館?!案锩鼞?zhàn)爭年代犧牲的革命先烈約2000萬人。紅色江山來之不易,是千千萬萬革命前輩用鮮血換來的”。聽到這段講解詞,全國優(yōu)秀黨務(wù)工作者、浙江省寧波市北侖區(qū)紅領(lǐng)之家社會服務(wù)中心黨支部書記陳 軍浩很受觸動。
9年時間里,在陳 軍浩組織推動下,寧波市北侖區(qū)紅領(lǐng)之家社會服務(wù)中心黨員志愿者從最初的幾個人發(fā)展到1695人,累計(jì)服務(wù)群眾超60萬人次。他說:“一代人有一代人的長征路。今后將忠誠踐行黨的根本宗旨,用一面旗引領(lǐng)一群人,一群人溫暖一座城,帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在志愿服務(wù)中讓群眾得實(shí)惠,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾永遠(yuǎn)跟黨走。”
作為全國先進(jìn)基層黨組織代表,云南省臨滄市公安局禁毒支隊(duì)黨支部書記趙亞東參加了“七一勛章”頒授儀式。習(xí)近平總書記說,新時代是需要英雄并一定能夠產(chǎn)生英雄的時代。趙亞東聽得熱淚盈眶:“身邊不少戰(zhàn)友為黨和國家的事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴生命,他們就是對黨無比忠誠的英雄?!彼f,“我們一定要以堅(jiān)忍執(zhí)著的理想信念,以對黨和人民的赤膽忠心,全力打贏新時代禁毒人民戰(zhàn)爭,守護(hù)廣大群眾安居樂業(yè)。”
對黨忠誠,是共產(chǎn)黨人一生的追求。如今,廣大共產(chǎn)黨員正在自己的崗位上履職盡責(zé)、拼搏奉獻(xiàn),以實(shí)際行動做到思想上與黨同心,行動上與黨同步,為不斷提高黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力,推動黨的事業(yè)向前發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
2022年10月16日,中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會在北京隆重召開,這是在全黨全國各族人民邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時刻召開的一次重要大會,是一次承前啟后、繼往開來的大會,是一次高舉旗幟、凝聚力量、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的大會,具有重大的政治意義、歷史意義和時代意義。
二十大報(bào)告對發(fā)展全過程人民民主,鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線、堅(jiān)持和完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度進(jìn)行了部署,為民建事業(yè)發(fā)展指明了方向。我認(rèn)真聆聽了總書記的工作報(bào)告和重要講話,為我們過去取得的偉大歷史成就感到震撼和鼓舞,也對未來的發(fā)展道路充滿信心和希望。我將認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會貫徹二十大精神,自覺在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致,堅(jiān)定捍衛(wèi)“兩個確立”,堅(jiān)決做到“兩個維護(hù)”,永遠(yuǎn)聽黨話、跟黨走、感黨恩。作為民建會員,將深入群眾,向群眾宣傳黨的二十大精神,廣泛凝聚共識,引導(dǎo)身邊人把思想都統(tǒng)一到黨的二十大決策部署上來,齊心協(xié)力為黨的二十大提出的目標(biāo)而奮斗。同時了解群眾訴求和困難,積極向民建市委會反映,提出有價(jià)值、接地氣、可操作的意見建議,當(dāng)好黨委政府和群眾間的橋梁,為民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
不斷參透和掌握會議精神實(shí)質(zhì),用不斷發(fā)展創(chuàng)新的科學(xué)理論武裝頭腦和指導(dǎo)工作實(shí)踐,將理想信念、價(jià)值追求融入到日常工作中,牢記組織重托,勇?lián)鐣?zé)任,不斷開拓創(chuàng)新,促進(jìn)企業(yè)提質(zhì)增效,服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展。
人一生要過得有意義,就需要不斷地欣賞優(yōu)秀的作品??赐暌徊侩娪昂?,我們會有自己的思考和理解。觀后感是我們有感而發(fā)寫出來的東西,寫觀后感需要我們真正去欣賞和理解作品,而不是直接空談。您是否正在考慮如何寫敬畏生命觀后感呢?以下由幼兒教師教育網(wǎng)的編輯收集整理的《施韋澤《敬畏生命》讀后感》,可能你會喜歡,歡迎分享。
讀罷此文,我不由得欽佩起那靠風(fēng)力吹動纖維的樹木。那些樹,在有風(fēng)之際,不停地,不斷地播送著自己的種子,種子定不大。但包裹種子的白色纖維大團(tuán)大團(tuán),竟似云庫,足可以見樹木空投了多少種子。
花費(fèi)那么多種子,卻只有一粒成為樹木,值得嗎?也許不值得,但我知道為了生息繁衍,即便萬死一生,那樹木也必須這樣做,這便是生命的價(jià)值:千萬種子中的一粒種子成活足矣!我又聯(lián)想到了人生,人生不也是這樣嗎?人生之中,有許多機(jī)遇,我們只要把握住了去拼搏,勝敗都不重要。因?yàn)槟闫床f次后,定有一次會成功。過去,我常常因?yàn)槭《г棺约翰蝗缫猓F(xiàn)在我終于明白,那是因?yàn)槲彝顿Y不夠大,竭力拼搏才會如意。今天,我欽佩那種樹木,在我奮力拼搏后的明天,我定會欽佩自己的。作文
《敬畏生命》這篇文章,主要講的是通過不斷散云狀種子這一生命的偉力,告訴人們怎樣敬畏生命,讀了這篇短文,讓我想到了李爺爺。
李爺爺是一位老紅軍,他常常教育我們,不能拿生命開玩笑,有一天,我和李爺爺一起到市場去買菜,在菜場里捉到一個小偷,李爺爺見他還小,就問:“你為什么不讀書呢?要拿生命開玩笑?!彼敛辉谝獾卣f,我拿生命開玩笑,關(guān)你什么事?李爺爺說:“你拿生命開玩笑是不關(guān)我的事,但是生命來之不易,既然我們來到了這個世界上,就要對社會負(fù)責(zé),所以,我們自己要珍惜生命,為社會貢獻(xiàn)一份力量。你知不知道?”小偷聽了之后,慚愧地低下了頭。
讀了《敬畏生命》這篇短文,我掩卷沉思,如果人人都能愛惜生命,就不會出那么多的悲劇,如果人人都能愛惜生命,我們生存的大家園,就會變得更加繁榮昌盛。同學(xué)們,請你愛惜生命。讓我們攜起手來,為構(gòu)建和諧校園、和諧社會共同努力。
我是一個生命,生命的意愿是生存,在生命的中途,她愿意活著。
在我的生命意識中,帶著對毀滅和痛苦的懼怕,渴望著更廣闊的生存和快樂;我的周遭圍繞著同樣的生命意識,無論她在我面前表達(dá)自己還是保持沉默。
生命意識到處展現(xiàn),在我自身也是同樣。如果我是一個有思維的生命,我必須以同等的敬畏來尊敬其他生命,而不僅僅限于自我小圈子,因?yàn)槲颐靼祝核钌畹乜释麍A滿和發(fā)展的意愿,跟我是一模一樣的。所以,我認(rèn)為毀滅、妨礙、阻止生命是極其惡劣的。
尊敬生命,在實(shí)際上和精神上兩個方面,我都保持真實(shí)。根據(jù)同樣的理由,盡我所能,挽救和保護(hù)生命達(dá)到她的高度發(fā)展,是盡善盡美的。
在我內(nèi)部,生命意識懂得了其他的生命意識。她渴望透過自身達(dá)到整合,成為一個整體。我只能堅(jiān)持這樣一個事實(shí),生命意識透過我展示了她自己:成為與其他生命意識相互依存的一員。
我經(jīng)驗(yàn)過向一切生命意識表達(dá)同等敬畏的不可遏止的沖動,如同尊敬自身的一樣。通過這種經(jīng)驗(yàn)形成了我的倫理觀。一個人遵從這種沖動,去幫助所有他能夠幫助的生命,并且畏懼傷害任何活著的生靈,這個人才是符合倫理的。
如果我把一個昆蟲從泥坑救出來,我的生命對另一個生命做出貢獻(xiàn),那么對立于生命自身的生命分隔現(xiàn)象就消失了。
不論何時不論何種方式,我的生命對另一個生命貢獻(xiàn)出他自身,我的生命意識就經(jīng)歷了一個從有限到無限的融合的愿望,在這個愿望中,所有的生命是一個整體。
絕對倫理要求在生命中創(chuàng)造完美。她不可能完全實(shí)現(xiàn);這一點(diǎn)倒無所謂。對生命敬畏的感覺是絕對的倫理。它使生命序列的保持和提升順利運(yùn)作。
不論在什么情況下,毀滅和傷害生命都如同惡魔一樣有罪。在實(shí)踐中,我們真的被迫選擇。我們經(jīng)常必須武斷地決定何種形式的生命,甚至何種特殊的人,我們應(yīng)該挽救,何種我們應(yīng)該毀滅。盡管如此,敬畏生命的原則仍然是完整的和毋庸置疑的。
這種倫理并不因?yàn)槿藗兊膫惱碛^抵觸現(xiàn)象而失效,農(nóng)民在牧場割草喂牛割下了一千棵花,可是他必須注意,在回家的路上,不要因?yàn)槌两谙残那槔锒鴦澋袈放缘幕ǘ?,因?yàn)檫@樣做是不必要,是對生命犯下罪行。
你可以忽視萬事萬物的存在,因?yàn)樗麄儾⒎且蚰愕拇嬖诙嬖?。你可以看不見樹在空氣中呼吸,看不見魚兒在水里的喘息,也看不見被沉默覆蓋的一切。但是當(dāng)你閉上眼睛,卻一定看得見人與人之間的浮躁和疏離。人類作為這個星球上被神請來的客人,機(jī)器的出現(xiàn)使他們變得越來越自信,也越來越隨意。科技革命的推動,使物質(zhì)成就日益顯現(xiàn),望著這滿目打上了人的活動烙印的世界,人們似乎產(chǎn)生了能夠成為這個星球的主人的錯覺。
但隨之而來的還有什么呢?在工具理性的驅(qū)使下人與人之間變得越來越疏離,休戚與共的生態(tài)環(huán)境也成了取得物質(zhì)成就的工具與手段,世界變得缺乏溫情。人們似乎已經(jīng)忘了他們是作為客人來到這個世界上的,忘了他們身上的偉大責(zé)任。
《敬畏生命》正是這樣一本能喚醒人們內(nèi)心責(zé)任意識,點(diǎn)燃人們?nèi)找胬淠膬?nèi)心的福音之書。施韋澤在書中是這樣描述這種責(zé)任的:“受制于盲目的利己主義的世界,就像一條漆黑的峽谷,光明僅停留在山峰上。所有生命都必然生存于黑暗之中,只有一種生命能擺脫黑暗,看到光明。這種生命是最高的生命,人。只有人能夠認(rèn)識到敬畏生命,能夠認(rèn)識到休戚與共,能夠拜托其余生物苦陷其中的無知?!?/p>
這是他在斯特拉斯堡布道時對敬畏生命進(jìn)行第一次公開闡述中的一段話。他認(rèn)為,“善是保存和促進(jìn)生命,惡是阻礙和毀滅生命。”“自然不懂得敬畏生命。它以最有意義的方式產(chǎn)生著無數(shù)生命,又以毫無意義的方式毀滅著他們?!彼灾挥腥瞬拍軌蚓次飞瑢⒆匀宦珊偷赖侣山y(tǒng)一起來。他認(rèn)為只有人能肩負(fù)起這種責(zé)任的理由是:人是具有德性的理性存在者。其他動物無法擺脫生命意志的自我分裂,因此無法敬畏生命,而人類可以通過提防三大誘惑將“作為自然能力的上帝,與我們所必然想象的作為道德意志的上帝、愛的上帝統(tǒng)一起來?!笔╉f澤認(rèn)為這三大誘惑是:一、“你為什么自尋煩惱?這無濟(jì)于事?!边@是在當(dāng)你想行善又感到無能為力時誘惑者發(fā)出的聲音。二、“同情就是痛苦?!薄罢l親身體驗(yàn)了世界的痛苦,他就不可能在人所意愿的意義上是幸福的。”三、“人不能這樣生活。”這是指當(dāng)人們體驗(yàn)了同情的痛苦之后會無法安心享受快樂,變得患得患失,變得敏感。
施韋澤認(rèn)為提防三大誘惑的方法是:首先,你對自己說,“互助和休戚與共是你的內(nèi)在必然性?!蹦闼龅囊磺心苜x予你的生命予意義。隨后,在共同體驗(yàn)了你周圍的不幸之后,你應(yīng)這樣認(rèn)識,“同甘共苦的能力是同時出現(xiàn)的。”如果目睹其他生命痛苦時麻木不仁,那你也會失去同享其他生命幸福的能力。最后,你根本沒有權(quán)力說你要鐵石心腸的生活,因?yàn)槟銉?nèi)心神秘的聲音會告訴你怎樣才是真正幸福的生存。
我深深贊同作者關(guān)于“只有人能夠認(rèn)識到敬畏生命,能夠認(rèn)識到休戚與共,能夠拜托其余生物深陷其中的無知”的觀點(diǎn),因?yàn)槿耸俏ㄒ痪哂欣硇缘纳?。理性決定了人之為人和人的道德價(jià)值。敬畏生命、保存生命、促進(jìn)生命,使可發(fā)展的生命實(shí)現(xiàn)其最高價(jià)值是可以成為一條普遍的立法原理的,人們遵循自己所制定的法則是意志自由的表現(xiàn)。因此,人們肩負(fù)起敬畏生命這一責(zé)任是一種出于尊重道德法則而產(chǎn)生的行為必然性。
此外,倫理學(xué)發(fā)展的歷史是人類追求現(xiàn)實(shí)世界中和諧完滿關(guān)系的歷史。道德不應(yīng)與人性和宇宙的自然法則相違背,而應(yīng)建立在二者之上。敬畏生命倫理學(xué)對人們提出的道德要求正是這樣一種建立在理解的同情和同情的理解的情感上的,符合人性與自然法則的,利于實(shí)現(xiàn)人與現(xiàn)實(shí)世界和諧完滿關(guān)系的哲學(xué)。
馬克思按照人的發(fā)展?fàn)顟B(tài)將社會形態(tài)分為人對人的依賴性社會、人對物的依賴性社會和個人全面發(fā)展的社會。我認(rèn)為,第三個階段所說的個人全面發(fā)展的社會中的個人影視在心智、情感和道德上充分發(fā)展的個人,理應(yīng)包含這種“像敬畏自己的生命意志一樣敬畏所有的生命意志”的倫理理念。
在觀看電影時我們會跟著情節(jié)去感受,去思考。觀看的過程就是思維不斷跳躍的過程,寫多了觀后感,我們的寫作能力也能有所提高。經(jīng)常寫觀后感,可以讓自己的思維更加豐富。怎樣寫出一篇優(yōu)秀的敬畏生命觀后感呢?下面由小編幫大家編輯的《七年級敬畏生命課文有感》,供你參考和使用,請收藏和分享。
《敬畏生命》一文是我侄女推薦我看的,是中學(xué)的一篇閱讀課文。由*女作家張曉風(fēng)所寫。整篇文章談到了生命延續(xù)的不計(jì)成本的壯舉。作者起先是對生命不經(jīng)意,接著到?jīng)]有十分注意,再到吃驚,到詫異,最后產(chǎn)生了一種敬畏之情。
在讀到樹絮送種的景象時,我想到了珊瑚,我在電視中也看到過類似于樹絮送種的珊瑚送種。在海水中,數(shù)以千計(jì),不!是萬計(jì)、億計(jì)的珊瑚被母體送出。在珊瑚母體旁游著許多小魚。它們正在吞噬珊瑚“寶寶”。在這樣的毀滅下,也許只有少數(shù)的珊瑚可以成長。珊瑚同樣在展示著生命的豪華、奢侈、驚心動魄的壯舉。我也不得不為此折服,為此感動。這樣的行為究竟為了什么?
生活中,父母給了我們支持,上一輩為我們所作出的一切足可以使我感動得大哭一場,但我并沒有這樣做。活著,就該珍惜一切,包括父母,周圍的親人。
今日在閑暇之余我在網(wǎng)上讀了的散文《敬畏生命》,感觸頗深。
作家張曉風(fēng)在她的散文集《常常,我想起那山》的“自序”里寫到:“我是一切的人,一切的人是我,不管身在海峽的哪一邊。我寫一切的事,一切的事是你的事,也是我的事。我吐露我的聲音,而我的聲音其實(shí)也就是你的聲音啊!──”親切圓融,以小見大,情系萬物,在俗常中發(fā)現(xiàn)人生的真諦,這就是張曉風(fēng)散文的整體風(fēng)格,它在《敬畏生命》中被淋漓盡致地體現(xiàn)出來。
“生命”是一個亙古不衰的話題,古今中外,不知有多少文人志士執(zhí)著地探詢生命的本質(zhì)和意義。而張曉風(fēng)在散文《敬畏生命》中,僅僅捕捉住人生一瞬間看到的景致,寥寥數(shù)筆就將生命最為動人的魅力展露無遺。植物憑借風(fēng)傳遞種子而得以延續(xù)生命、繁殖生命本是一件極其普通的事了,但作者卻從那接連不斷飄送的“白*的纖維”中深深洞覺出這些小生命的百折不撓、頑強(qiáng)不屈的韌*和強(qiáng)旺的活力:它們不遺余力地尋求生存的機(jī)會和空間,它們對生命的珍視、熱愛,震撼著作者當(dāng)時閑適優(yōu)雅的心緒,它們的生命形式和生命內(nèi)涵令作者敬佩不已,也使她感悟到生命的可敬。作者巧妙地借自然界的生物婉轉(zhuǎn)地表達(dá)了她的思緒,其心靈的波動所產(chǎn)生的強(qiáng)大的感染力引領(lǐng)著我們一同進(jìn)入她的情感和思維空間,共同品味、思悟生命的偉大和內(nèi)涵。
張曉風(fēng)的散文素來具有詩的典重凝練,而又不失美文的濃郁的品味和灑脫,在平易秀美的文字中浸透著深邃的哲理和高潔的人生境界,在行云流水的抒情中蘊(yùn)蓄著作者獨(dú)特而成熟的人生感悟。《敬畏生命》這篇散文是精品中的精品。
張曉風(fēng)在散文《敬畏生命》中,僅僅捕捉住人生一瞬間看到的景致,寥寥數(shù)筆就將生命最為動人的魅力展露無遺。植物憑借風(fēng)傳遞種子而得以延續(xù)生命、繁殖生命本是一件再自然、普通不過的事了,但作者卻從那接連不斷飄送的“白*的纖維”中深深洞覺出這些小生命的百折不撓、頑強(qiáng)不屈的韌*和強(qiáng)旺的活力:它們不遺余力地尋求生存的機(jī)會和空間,它們對生命的珍視、熱愛,震撼著作者當(dāng)時閑適優(yōu)雅的心緒,它們的生命形式和生命內(nèi)涵令作者敬佩不已,也使她感悟到生命的可敬。
行文中,作者以平等或者說尊敬的情感贊美著那些看似弱小的自然界的生命,在感嘆和贊頌之余,她又聯(lián)想到人類自身,“我?guī)缀跏堑谝淮斡鲆娚ぉるm然是植物的”。作者巧妙地借自然界的生物婉轉(zhuǎn)地表達(dá)了她的思緒,其心靈的波動所產(chǎn)生的強(qiáng)大的感染力引領(lǐng)著我們一同進(jìn)入她的情感和思維空間,共同品味、思悟生命的偉大和內(nèi)涵。
我感到那云狀的種子在我心底強(qiáng)烈地碰撞上什么東西。我不能不被生命豪華的、奢侈的、不計(jì)成本的投資所感動。也許,在不分晝夜的飄散之余,只有一顆種子足以成蔭,但造物主樂于做這樣驚心動魄的壯舉。
初次遇到這篇文章是在初中的語文課本里,當(dāng)時還讀不懂,隨著閱歷的不斷增多,我似乎慢慢地對此有了一些想法。
從小我就聽說了生命是偉大的,當(dāng)時我只知道當(dāng)一個人不存在時,就不能吃糖和玩游戲了,那是我對生命的最初想法??墒?,在這次暴風(fēng)雪災(zāi)害中,看著廣州火車站的民*們?nèi)找咕S持秩序,以防發(fā)生踩踏的事故;看著高速公路上民*們?yōu)闇袈每退退褪澄锼兔抟?,醫(yī)生們?yōu)樯〉娜丝床?;看著許多領(lǐng)導(dǎo)慰問,安撫民心;看著電纜維修工人日夜搶修電纜,武*戰(zhàn)士不斷鏟雪;看到新聞中傳來的幾個人因公殉職的訊息……我明白這敬畏生命不僅是為了自己生命的延續(xù),為了下一代生命的延續(xù),更是為了那些素不相識的一家人。這些暴風(fēng)雪的戰(zhàn)士們離開的妻子兒女,離開了舒適的家,毅然來到*天雪地中,為了那素不相識的沒水喝,沒食物吃,沒被子蓋的老人,年輕人和小孩。
他們奮戰(zhàn)在暴風(fēng)雪的前線,不計(jì)成本地奉獻(xiàn)著自己,溫暖著他人。這是為*服務(wù)的代表,是生命價(jià)值的完美展示者。我敬畏他們,暴風(fēng)雪中的英雄。
《敬畏生命》這篇文章,主要講的是通過不斷散云狀種子這一生命的偉力,告訴人們怎樣敬畏生命,讀了這篇短文,讓我想到了李爺爺。
李爺爺是一位老紅軍,他常常教育我們,不能拿生命開玩笑,有一天,我和李爺爺一起到市場去買菜,在菜場里捉到一個小偷,李爺爺見他還小,就問:“你為什么不讀書呢?要拿生命開玩笑。”他毫不在意地說,我拿生命開玩笑,關(guān)你什么事?李爺爺說:“你拿生命開玩笑是不關(guān)我的事,但是生命來之不易,既然我們來到了這個世界上,就要對社會負(fù)責(zé),所以,我們自己要珍惜生命,為社會貢獻(xiàn)一份力量。你知不知道?”小偷聽了之后,慚愧地低下了頭。
讀了《敬畏生命》這篇短文,我掩卷沉思,如果人人都能愛惜生命,就不會出那么多的悲劇,如果人人都能愛惜生命,我們生存的大家園,就會變得更加繁榮昌盛。同學(xué)們,請你愛惜生命。讓我們攜起手來,為構(gòu)建和諧校園、和諧社會共同努力。
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