文化自信題材作文。
我國(guó)歷史悠久,五千年的輝煌歷史,我國(guó)文化具有恢弘之象,越是民族的,就越是世界的,中國(guó)文化更應(yīng)驚艷于世界。你知道有關(guān)文化自信的高中生作文嗎?以下是我們?yōu)榇蠹揖恼淼摹皥?jiān)守文化自信一起向未來(lái)作文800字”,希望能為您提供更多的參考。
中華文化,源遠(yuǎn)流傳,中國(guó)的漢字擁有悠久的歷史,擁有它獨(dú)特的韻味?!}記
漢字不僅是文化符號(hào),還是時(shí)間紐帶,讓我們的文明歷久彌新;是空間紐帶,讓我們口音各異卻能“千里共嬋娟”,它是中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一最厚重的文化基石,最根本的文化基因,最珍貴的文化傳統(tǒng),更是我們文化自信的強(qiáng)大底氣。
一個(gè)漢字宛如中華文明的一部微歷史。一字一世界,一筆一乾坤;橫平豎直是風(fēng)骨,撇捺飛揚(yáng)皆血脈。隨意寫一個(gè)雨字,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,滂滂沱沱,一切云情雨意,就宛然其中了。我從“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!敝懈惺艿嚼畎啄欠N積極向上,勇往直前,不畏困難的精神;從“坐觀垂釣者,空有羨魚情”中體會(huì)到孟浩然懷才不遇,抑郁憤懣的感情;從“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹萬(wàn)樹梨花開(kāi)”中仿佛來(lái)到了一個(gè)白雪皚皚,放眼望去一片北國(guó)風(fēng)光的世界。幾個(gè)看似平凡普通的漢字,組合在了一起竟形成如此優(yōu)美的意境。
看盡塵世繁華,不忘漢字之本。在這個(gè)科技日新月異的時(shí)代,人們用鍵盤代替了寫字,在敲擊鍵盤的聲音中我們逐漸丟失了書寫漢字的優(yōu)良傳統(tǒng),以至于大多數(shù)人都提筆忘字,明明會(huì)寫這個(gè)字,拿起筆的瞬間卻不會(huì)寫了,這是多么可悲又可怕的現(xiàn)象。漢字讓我學(xué)會(huì)了欣賞中華文化的博大精深,讓我體會(huì)到了漢字給我們帶來(lái)心靈上的享受和洗濯。所以我們要盡我們所能保護(hù)漢字,不要讓它永遠(yuǎn)消失在我們的記憶中。
“求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。讓我們呵護(hù)好傳統(tǒng)文化的薪火,努力傳承優(yōu)秀文化精髓,凝聚起中華民族共同的文化認(rèn)同,打造持久而深沉的文化自信!
當(dāng)今社會(huì)上不缺少崇洋媚外的人,他們認(rèn)為什么事都是其他國(guó)家的好,甚至妄自菲薄,認(rèn)為中國(guó)的文化都是落后的。而我想說(shuō),外國(guó)有其可取之處,但中華文明同樣值得我們自豪。
中華文明是勤奮智慧的中國(guó)人民世代不懈努力創(chuàng)造的,是人類歷史之上獨(dú)一無(wú)二的璀璨文明。中華文明因文化而璀璨,文明的國(guó)家因文化而自信。增強(qiáng)文化自信,就是為實(shí)現(xiàn)中華民族杰出復(fù)興積累強(qiáng)勁的精神力量。
在5000多年的歷史長(zhǎng)河之中,中華文化積淀了中華民族最濃厚的精神追求。傳統(tǒng)文化是華夏文明的核心,是中華民族的靈魂,是中華民族文化自信的基礎(chǔ)。
一個(gè)沒(méi)有美德的國(guó)家是不興盛的,一個(gè)沒(méi)有美德的人是不值得信任的。我們中國(guó)文化以倫理為核心,崇尚“仁”的道德規(guī)范,崇尚仁、義、禮、智、信,追求自律、和平的道德修養(yǎng)和生活境界。這是中華民族最基本的文化基因,蘊(yùn)含著中華民族的傳統(tǒng)美德,孕育著向上正直的力量,這其中有自強(qiáng)不息的道德精神,有厚德載物和萬(wàn)物和諧的道德境界。
在閱讀中國(guó)古典文學(xué)的過(guò)程之中,我們積累了文化遺產(chǎn)。中國(guó)古典文學(xué)是中華文明皇冠之上的璀璨明珠,蘊(yùn)含著中華文化取之不盡的精神源泉。在每一個(gè)關(guān)鍵的歷史關(guān)頭,文化都能感知民族命運(yùn)的變化,樹立時(shí)代潮流,發(fā)出思想聲音,成為時(shí)代進(jìn)步的號(hào)角。屈原的《離騷》與《天問(wèn)》,范仲淹的先人后己、心系天下,龔自珍的“我愿天公重抖擻,不拘一格降人才”,無(wú)不細(xì)膩地記錄了不同時(shí)期中華民族奮斗的歷史進(jìn)程。自古以來(lái),中國(guó)經(jīng)典是智慧的泉源,文化的燈塔,思想的高峰,更是人類精神的“基因圖譜”,思想道德的“定星”,歷史文化的“活化石”。它滋養(yǎng)了中華民族的靈魂,也讓熱愛(ài)中國(guó)文化的人們展示了閱讀中國(guó)經(jīng)典的文化自信。
我為中華文明驕傲自豪。
中國(guó)有著五千年悠久的歷史,他的源頭可以一直追溯至鴻蒙未開(kāi),天地未分之時(shí),就是在這片黃土地上,我們的祖先創(chuàng)造了足以令世界驚嘆的文明。孤城絕塞,氣勢(shì)磅礴的萬(wàn)里長(zhǎng)城,聲勢(shì)浩大,威嚴(yán)聳立兵馬俑;有形象生動(dòng)的甲骨文,有龍飛鳳舞的狂草;有筆直端莊的正楷,有流暢連綿的行草;漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲,中國(guó)還有著一套龐大的禮儀、科舉、官員制度,這種種的一切,讓我們享有著數(shù)千年的輝煌歷史。我們也因此逐漸產(chǎn)生了自負(fù)。
然而,所有的驕傲,所有的自負(fù),都伴隨著炮火聲被擊碎,被摔破,那些所謂的五千年文明,在面對(duì)敵人的刀鋒時(shí),竟是如此不堪一擊,那一件件精美的瓷器,一幅幅珍美的畫卷,被肆意扔擲于地上,踩在腳底,好像我們的文明也被踩在了腳底,陷入沉睡。
我們不禁回想:“我們,做錯(cuò)了嗎?”于是開(kāi)始廣開(kāi)言路,大招大攬,不斷學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)文化,但是我們又回首發(fā)現(xiàn),自己究竟成了什么樣子?這邊一塊,那邊一點(diǎn),中國(guó)人的意志也逐漸開(kāi)始模糊,文化的輝煌好像離我們又遠(yuǎn)了一點(diǎn)。那種屹立于世界之巔峰的自信,不見(jiàn)了,丟失了。
如今越來(lái)越多父母,自己的孩子還沒(méi)理解幾首古詩(shī),就拉著他去學(xué)習(xí)英語(yǔ),美名其曰:“英語(yǔ)是世界性的語(yǔ)言”。殊不知,5000年前,又是哪里為世界之中心?就算如今偏移了位格,為什么不想著重回世界巔峰?而去選擇別國(guó)的文化作為自己的精神支柱?最令人費(fèi)解的是,越來(lái)越多的人開(kāi)始這樣,盲目追求外國(guó)產(chǎn)品,認(rèn)為:“外國(guó)的就是最好的”,過(guò)外國(guó)節(jié)日,原本的文化被他們拋棄,原本中秋的明月,重陽(yáng)的茱萸,變?yōu)榱耸フQ樹,南瓜燈。就像外國(guó)人一樣。或許文明沒(méi)有地域性,但是文化一定有,不然為什么只有這片土地誕生了我們的文明?
一個(gè)文明,一種文化若想要立足于世界之林,則必須要增強(qiáng)文化自信。當(dāng)我們好不容易擺脫了,戰(zhàn)勝了帝國(guó)主義,資本主義,為什么又不愿去拾起那本屬于自己的東西?莫非我們擺脫了肉體的奴役,又要重新回到精神的控制上去嗎?
只有當(dāng)我們內(nèi)心重新?lián)碛心欠N以一持萬(wàn)的自信之時(shí),中華民族,華夏文明才能發(fā)出耀眼的光芒!
道家無(wú)為,墨家非攻,儒家尚仁,法治天下,百家爭(zhēng)鳴,思想勃發(fā)。誠(chéng)如毛澤東所言:“從孔夫子到孫中山,我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié),承繼這一珍貴的遺產(chǎn)?!彼栽谖襾?lái):中華文明有韌性。堅(jiān)實(shí)、不易折斷的文明,在中華民族五千年的歷史上,無(wú)論是經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)、王朝的覆滅,社會(huì)的進(jìn)步,它都一致未曾改變,而被我們每一代人的傳承。
回望歷史,霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來(lái)下”,是李白的豪邁奔放;人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月”,是李白的飄逸瀟酒;“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情”是李白的清新浪漫;杜甫風(fēng)格多變,既有“親朋無(wú)一字,老病有孤舟”的沉郁頓挫,也有花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開(kāi)?!钡拿鼷惢顫姡行谴蛊揭伴g,月涌大江流”的工整嚴(yán)謹(jǐn);婉約含蓄的美,在于柳永吟唱著“多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節(jié)”,在于秦觀逼望著“纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度,也在于李清照尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚,更有姜夔老人念橋邊紅藥,年年知為誰(shuí)生”的無(wú)限感慨。這些千年的文字,歷經(jīng)戰(zhàn)火的硝煙與朝代的更迭,但而今依舊耳熟能洋。正是因?yàn)檫^(guò)其中的中華文明,它堅(jiān)韌無(wú)比,恒古不變,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
“要使自己的生命獲得價(jià)值和炫彩,就不能太在手委屈,不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。要學(xué)會(huì)一笑置之,要學(xué)會(huì)超然待之,要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)化勢(shì)能。”憑借著這樣的人生智慧,莫言以超然物外的心境筆耕不輟,最終奪下了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的掛冠。韌性文明早已每一個(gè)中國(guó)人的血脈中留下了抹不掉的印記。這份堅(jiān)韌的文明亙古不變,歷久彌新。
立足當(dāng)下,于我而言,托爾其泰先生的那句“正確的道路是驚世界的這樣:吸取你的前輩所做的一切,然后再往前走?!备芨型硎?。中華文明薪火相傳的重?fù)?dān),此刻就落在了我們這一代新世紀(jì)新青年的身上。從楚辭漢賦到唐詩(shī)宋詞元曲,對(duì)于我們這一代,把它們學(xué)會(huì)前且能夠傳承下來(lái),這便是我們新世紀(jì)新青年的責(zé)任。正是這份社會(huì)責(zé)任讓五千年的中華文明,讓這份文明中的韌性能始稱如一,萬(wàn)古不變,恒古不變。
文化是一首飄蕩在夜空里的歌謠,使孤苦無(wú)依的人獲得心靈上的慰藉;文化是一場(chǎng)酒落在久旱的大地上的甘霖,使心靈枯萎的人感到情感的滋潤(rùn)。而我們,作為新時(shí)代新青年的文明,則是為中華民族的這份堅(jiān)韌文明繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)下去的守護(hù)人,責(zé)任于心,擔(dān)當(dāng)前行,實(shí)現(xiàn)文化自信。
種花家文化杳長(zhǎng),華夏人自信奔跑。---題記
當(dāng)今之中國(guó)正處于百年之未有大變局,國(guó)與國(guó)之間的碰撞,亦升格為經(jīng)濟(jì)軍事“硬實(shí)力”與文化“軟實(shí)力”的并兼對(duì)抗。中華上下五千年的泱泱文化若煙似縷,飄渺行于每一個(gè)炎黃子孫的文化因子里。樹立文化自信,共筑民族之魂,這正是我們新時(shí)代青年的重大歷史使命。
文化自信是發(fā)源自心的柔軟潛力,它縈繞幻化成舌尖的潛行記憶,自成獨(dú)特風(fēng)味。蘇軾貶途不忘美食,趣名“東坡肉”流傳至今;走上城市的大街小巷,亦可見(jiàn)許多餐品憑古時(shí)味躥紅……“北粟南稻”,“北咸南甜”,“中國(guó)人的舌尖文化”多彩紛呈,也由此萌發(fā)出我的心靈潛滋暗長(zhǎng)的一股爆發(fā)勁兒,為匆匆行于世間的平凡旅客加油打氣,送去一份份溫暖的源動(dòng)力。
文化自信是外化于住行的視覺(jué)盛宴,它在鱗次櫛比中增添花樣元素,無(wú)時(shí)無(wú)刻不于人們心土種下文化種子。北方長(zhǎng)幼尊卑有序的傳統(tǒng)四合院,是儒家禮教思想地域的生動(dòng)演繹;蘇州園林精巧別致,是南方小橋流水自成一派的溫婉;福建客家土樓龐大壯觀,是人類適應(yīng)自然的完美體現(xiàn)……回視文化之旅中先人們的智慧結(jié)晶,我們又有何托辭以不自信?
文化自信是跨越時(shí)空的傳睛之筆,它自古歌向今調(diào)創(chuàng)新衍變,蛻變出無(wú)限的文化魅力?!疤焐也谋赜杏茫Ы鹕⒈M還復(fù)來(lái)”是李太白的飄逸灑脫;“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”是王勃的才高八斗;“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”是杜子美的兼濟(jì)天下。在粗布黔首間亦能“腹有詩(shī)書氣自華”的當(dāng)下,我認(rèn)為挺直中華民族的脊梁骨,吟所感即為詩(shī),正是不一般的文化自信。
文化自信是新時(shí)代的創(chuàng)新歷史方位,它為“應(yīng)無(wú)羌”的神女譜出一出出“當(dāng)鳴世界殊”的“中國(guó)奇跡”,將航天事業(yè)與文化結(jié)下紐帶,讓學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)成為一種新興時(shí)代風(fēng)尚。我們?cè)怀ァ氨恢悄墚a(chǎn)品毀掉的一代”已能毅然肩負(fù)后浪的職責(zé),拼搏出中國(guó)文化更為靚麗多姿的底色。
余秋雨先生寫道:“學(xué)術(shù)無(wú)邊,文化無(wú)疆,永遠(yuǎn)不能畫地為牢?!睆?fù)興之路仍遙,文化自信勿忘,壯哉我大美中國(guó)鄉(xiāng)—愿吾輩青年無(wú)需在暗夜吶喊彷徨,在迎光奔跑之時(shí),挺立中華文化之脊梁,以在不遠(yuǎn)的美好未來(lái)抵達(dá)華夏人民的詩(shī)與遠(yuǎn)方。
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