關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的作文。

說到作文，相信大家都很熟悉吧，寫作的時候作文主題非常重要，那么大家的中國傳統(tǒng)文化作文要怎么寫呢？寫作文的時候注意要結(jié)合自己的生活經(jīng)歷。優(yōu)秀的有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的作文應該如何書寫呢？我們花時間專門編輯了小學生傳承中國傳統(tǒng)文化作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

小學生傳承中國傳統(tǒng)文化作文 篇1

我們中華民族有悠久的歷史，有著許許多多的傳統(tǒng)文化，其中，技擊是我最感愛好的傳統(tǒng)文化。

我國的傳統(tǒng)文化積厚流光、博大精深。而中國技擊又是中國傳統(tǒng)文化核心的核心，幾千年來代代相傳，也是中國最引認為自豪的文化瑰寶之一。我從小就開始練技擊，固然學技擊很苦很累，但我一直在堅持，并且樂在其中。嚴寒的冬天也要早早起來，我卻在練功房里練得滿頭大汗，夏天就更不用說了。但在技擊的學習過程中，我不僅鍛煉了身體，還養(yǎng)成了勇于拼搏、不怕吃苦的武德精神。記得有一次，我食品過敏扁桃體腫大，還發(fā)了燒，媽媽在頭天晚上問我，第二天去不去練技擊，我絕不猶豫地說要去。那天在課堂上我仍舊練得很當真，喊得很起勁，徐老師說我很棒，我真興奮！還有一次，我早上起來，看到外面雨下得很大，風也很大，我怕路上時間長遲到了，著急地叫媽媽快走快走。我們一到外面風夾著雨撲面而來，我兩只手牢牢地握著傘，可仍是被吹得東倒西歪，等我到教室時全身又冷又濕，都打哆嗦了?？晌覔Q好練功服后，很快就練得滿頭大汗，一點也不覺得冷了，你說神奇不神奇？不外，練技擊可不是用來打架的哦！你看！這個“武”字就是結(jié)合了“止”與“戈”的會意字，它的意思是以止戈為目的，才是真正的武。以后，我不光要自己好好練技擊，強身健體，還要將中國的技擊發(fā)揚光大，讓它走向世界，讓世界知道中國很強盛！

小學生傳承中國傳統(tǒng)文化作文 篇2

中國傳統(tǒng)文化——禮貌

中國，一個具有五千年歷史的國家;一個具有傳統(tǒng)文化的國家;一個具有數(shù)億人的國家;一個……

“學習爭先雖重要，禮貌禮貌也要好。學校劃定都遵守，見到老師要禮貌。同學之間相友愛，情誼小手牽的牢。愛護公物放心上，樹立新風我做到?！边@是一首禮貌禮貌歌。

禮貌就是中國傳統(tǒng)文化之一。

禮貌的定義：是指人與人之間輯穆相處意念和行為，是言談舉止對別人的尊重與友好的體現(xiàn)。

小時候，父母老是說見到人必需要叫。小時候的我無邪爛漫，很聽父母的話，一見到熟悉的人就會叫個不停，什么阿姨叔叔啊;姑父姑母啊……

此刻的我已是一個高一的學生了，不怎樣愛叫人了，只有在父母的逼迫下才會叫人。一般見到熟人也就笑笑而已了……老媽一向說“見熟悉的人必需要叫，這是禮貌問題。要做一個有禮貌的好孩子?！崩蠋熞渤３Ｕf“在校必需要叫老師好，要做一個有禮貌的好學生?！钡谴丝痰奈?，總覺的自己是一個小大人了，一向嘴邊掛著阿姨叔叔什么的，會被我自己的朋友、同學笑話。

我承認這一點我做的不好，但我有自信的說我有一點做的很好----那就是尊老愛幼。

坐車是一件很普通的事，個性是公交車。在公交車上，后門一開就能看見三把黃色的單人座椅，這三把座椅是專門為老弱病殘所設的。但我老是會看見一個妊婦或白叟站著，偏偏會有年青人、中年人坐在旁邊。實在我猜想坐著的人有想讓位的，但就是自己不想吃虧。直到售票員說“誰能讓一下位?”我有決心信念說我不是這樣的!正因我做到，看見這樣的狀況會主動讓位!

禮貌不用花錢，卻能贏得一切!禮貌能使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們步履起來，做一個有禮貌的人。來繼承傳承中華的傳統(tǒng)美德----禮貌!

小學生傳承中國傳統(tǒng)文化作文 篇3

傳統(tǒng)文化，顧名思義就是從以前流傳下來的文化；從深層涵義來說就是：文化演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風采的民族文化，是民族歷史上各種思惟文化、觀念的總體表征。但，跟著現(xiàn)在電子產(chǎn)品的泛起?，F(xiàn)在良多年青人可能早已健忘了老祖宗流傳下來的傳統(tǒng)文化。

我國的傳統(tǒng)文化主要是儒家文化，其中還包含名家文化，道家文化和西方文化等等。

我國的傳統(tǒng)文化有戲?。患艏?；建筑；中醫(yī)；文學；節(jié)日；衣飾；技擊……

跟著傳統(tǒng)文化的沒落，我們作為中華兒女要肩負起挽救傳統(tǒng)文化的責任：

我們要反思中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)劣。取其精髓，去其糟粕；

我們要繼續(xù)傳統(tǒng)文化的長處；

我們要吸收世界各地文化的長處，將它們與中華的傳統(tǒng)文化相融合，取長補短；

我們要呼叫適應社會發(fā)展要求的新文化；

我們要與時俱進，不中斷立異；

我們只有了解社會發(fā)展趨勢，才能真正得出全面、中肯、成熟的結(jié)論。

傳統(tǒng)文化，最主要的詞就是文化。我們都應該思索一個問題：文化，是什么？這個問題可能在大多數(shù)人的心中都會想文化不就是知識嗎？但，在現(xiàn)代文化中的傳統(tǒng)可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化，甚至是繡花鞋文化。

在以前，豈非人們只會喝茶、飲酒、繡繡花鞋嗎？在現(xiàn)在，豈非人們只會喝茶、飲酒、繡繡花鞋嗎？我們應該往這個問題的深層去想；但我們首先弄懂“文化”這一詞的根本含義，才有可能知道文化是什么？只有知道文化是什么，才能知道中華的傳統(tǒng)文化到底是什么？但這個問題不是一天、兩天可以弄懂的，需要我們長期深入研究才有可能弄懂這個問題。

中華上下五千年，我們曾為它們的提高、繁榮昌盛而自豪；也曾為了它們的落后而感到傷心。

文化，它們有繁榮的時候，也有衰敗的時候。在我們繼續(xù)傳統(tǒng)文化同時，也需要取其精髓，去其糟粕。

英國人類學家A。R。拉德克利夫—布朗以為，文化是一定的社會群體或社會階級與他人的接觸交往中習得的思惟、感覺和流動的方式。文化是人們在相互交往中獲得知識、技能、體驗、觀念、信奉和情操的過程。他夸大，文化只有在社會結(jié)構(gòu)施展功能時才能顯現(xiàn)出來，假如離開社會結(jié)構(gòu)體系就觀察不到文化。

法國人類學家C。列維—斯特勞斯從行為規(guī)范和模式的角度給文化下定義。他提出：“文化是一組行為模式，在一定時期流行于一群人之中，……并易于與其他人群之行為模式相區(qū)別，且顯示出清晰的不連續(xù)性”。

英國人類學家R。弗思以為，文化就是社會。社會是什么，文化就是什么。

這就是歐洲三位人類學家給文化下的定義。

我們要好好的守住老祖宗給我們留下的文化遺產(chǎn)。但我們在守住的同時，也不要閉關(guān)鎖國；我們要多吸收外來文化，取長補短。

小學生傳承中國傳統(tǒng)文化作文 篇4

我國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，其中有過春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)……在這些節(jié)日中，我最喜歡的是過春節(jié)。

傳說海里有一個怪獸，叫“年”，它一到大年節(jié)就會上岸傷人，所以人們都怕它。但是有一位老爺爺，在大年節(jié)的早時晨，在自家的門上貼了紅紙，到了晚上，“年”沖進院子，看見紅紙，怪叫了一聲，就猛沖了進來，這時，發(fā)出了鞭炮的響聲，“年”嚇得倉皇而逃。進“年”就這樣來了。

過大年了，大家都穿了新衣服，大人們都在超市是辦年貨，我也在超市挑選我喜歡的食品，有燈芯糕、蝦米、糖，還買了心愛的書本。奶奶預備了豐盛的食品，預備做團聚飯了，我們一家人一邊吃團聚飯，一邊說說笑笑，我特別興奮，由于過了年，我又長大一歲了，也長高了。

大家吃飯后，一邊看春節(jié)晚會，到了12點，人們開始放鞭炮了，鞭炮的顏色可多了，有紅的、白的、紫的，金光閃閃，熱鬧不凡，我得了奶奶給我的超極大的大紅包，心里樂開了花。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日真讓人幸福呀！我們要好好的繼續(xù)下去。

小學生傳承中國傳統(tǒng)文化作文 篇5

剪紙是一種鏤空藝術(shù)和最為流行的民間藝術(shù)，在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。

剪紙是中國最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一，有著悠久的歷史。大約因其材料簡樸，本錢低，適應農(nóng)村婦女閑暇制作，既可做實用物，又可美化糊口。剪紙不僅表現(xiàn)了群眾的審美興趣，并蘊含著民族的社會深層心理，也是中國最具有特色的民間藝術(shù)之一，其造型特點尤其值得研究。民間剪紙作為中國本源哲學的體現(xiàn)，在表現(xiàn)形式上有著全面、美化、吉利的特征，同時民間剪紙用自己特定的表現(xiàn)語言，傳達出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和本質(zhì)。

我國最早的剪紙作品被發(fā)現(xiàn)是在1967年新疆吐魯番盆地發(fā)現(xiàn)的兩張團花剪紙，他們采用的是麻料紙，都是折疊型祭奠剪紙，他們的發(fā)現(xiàn)為我國的剪紙形成提供了什物佐證。

剪紙藝術(shù)流傳至今，在我們教室里有一幅剪紙作品，特別錦繡。老師說這是“連年有余”，這張剪紙里面有一個大大的“福”字，四周環(huán)繞著兩條小魚，意思就是但愿糊口幸福，連年有余。整幅剪紙呈圓形，看起來栩栩如生，而且寄意深刻。

中國民間剪紙手工藝術(shù)如同一株常青樹，古老而長青，我喜歡中國的剪紙。

小學生傳承中國傳統(tǒng)文化作文 篇6

中國的傳統(tǒng)文化像一座大寶庫，里面有許許多多的“寶藏”，其中我最喜歡的“寶藏”就是書法。

書法的類型良多，有硬筆書法、軟筆書法；按字形又可分為草書、隸書、行書、楷書等；按字體分又分為宋體、仿宋體、美術(shù)體等。

剛學書法，不用說，當然是先學習寫硬筆楷書啦。我是在今年暑假才開始學書法的。剛開始學的時候，感覺筆一直在我手里亂動，捉不穩(wěn)它。訓練了一段時間后，我就能捉穩(wěn)筆了。

這時，爸爸媽媽告訴我：硬筆楷書要達到三點要求，那就是勻稱、方正、運筆。并對我千叮嚀萬囑咐，一定要對照字帖當真地寫，可是我就是不聽，由自己心里想著寫。結(jié)果，寫出來的字就像幾只蚯蚓連在一起，很丟臉。這時候，我才想起爸爸媽媽的話，于是就照著字帖當真寫起來，天天晚上寫完功課都要練一個小時，果然，我的書法提高很大。

俗話說：“鐵不磨，不成針，玉不琢，不成器?！苯窈?，我要更加努力的訓練硬筆、軟筆書法，把字寫得更好看。

小學生傳承中國傳統(tǒng)文化作文 篇7

我們中華民族有著悠久的歷史，有著許許多多的傳統(tǒng)文化，其中，技擊是我最感愛好的傳統(tǒng)文化。

我國的傳統(tǒng)文化積厚流光、博大精深。而中國技擊又是中國傳統(tǒng)文化核心的核心，幾千年來代代相傳，也是中國最引認為自豪的文化瑰寶之一。

我從小開始練技擊，固然學技擊很苦很累，但我一直在堅持，并且樂在其中。嚴寒的冬天也要早早起來，我卻在練功房里練得滿頭大汗，夏天更不用說了。但在技擊的學習過程中，我不僅鍛煉了身體，還養(yǎng)成了勇于拼搏、不怕吃苦的武德精神。

記得有一次，我食品過敏扁桃體腫大，還發(fā)了燒，媽媽在頭天晚上問我，第二天去不去練技擊，我絕不猶豫地說要去。那天在課上我仍舊練得很當真，喊得很起勁，徐老師說我很棒，我真興奮！

還有一次，我早上起來，看到外面雨下得很大，風也很大，我怕路上時間長遲到了，著急地叫媽媽快走快走。我們一到外面風夾著雨撲面而來，我兩只手牢牢地握著傘，可仍是被吹得東倒西歪，等我到教室時全身又冷又濕，都打哆嗦了?？晌覔Q好練功服后，很快練得滿頭大汗，一點也不覺得冷了，你說神奇不神奇？

不外，練技擊可不是用來打架的哦！你看！這個“武”字是結(jié)合了“止”與“戈”的會意字，它的意思是以止戈為目的，才是真正的武。

以后，我不光要自己好好練技擊，強身健體，還要將中國的技擊發(fā)揚光大，讓它走向世界，讓世界知道中國很強盛！

小學生傳承中國傳統(tǒng)文化作文 篇8

人們不是為了單純的吃整理飯，是為了享受那種親情，一種天倫之樂。吃年夜飯是為了凝結(jié)家庭的氣力，等年后再將這種氣力在社會上開釋出來。

吃年夜飯不是個人的事情，從人類學和文化學的角度來看，吃年夜飯是一件非常夸姣的東西，它里面的含金量非常高。

我們的節(jié)日要從精神層面考慮，要留意它的精神意義和文化內(nèi)涵，應該從這個層面引導人們過年過節(jié)，不要把承載有大量民族民俗意義的節(jié)日簡樸地賣給市場，而是要把節(jié)日變成文化傳承的契機。

“年，我們每年都要過，年夜飯，我們每年都要吃?？墒窃趪L試過數(shù)碼年、旅游年之后，良多人卻不會過年了。吃過9999元一桌的豪華宴之后，良多人卻不會吃年夜飯了?！编徑汗?jié)，中國文聯(lián)副主席，聞名作家馮驥才感觸地說，“吃年夜飯不是個人的事情，它是一個民族一個國家增加親和力和凝結(jié)力的一種方式?！?/p>

馮驥才從民俗學的角度重新闡釋了過年和年夜飯對民族文化的意義。

馮驥才說，中國人為什么過年？就是但愿在年里塑造一個團圓、歡樂、祥和與平安的糊口。團聚、歡樂、祥和、平安，靠什么表現(xiàn)出來？靠年夜飯。中國人過年很有意思，年前由社會往家里跑，年后又跑回社會，大年節(jié)就是界限，所以年夜飯就顯得非常重要。

“好比按照天津的'風俗，吃團聚餃子，假如那一天有人不在，要給他留出來一份?！瘪T驥才說，“我不反對在外面訂餐，但我但愿年夜飯仍是要回家去吃，全家人坐在一塊吃，共享家庭的暖和。年夜飯的核心就是團聚，吃團聚飯的時候不能氣憤、罵人，大家要有笑容。人們不是為了單純的吃整理飯，是為了享受那種親情，一種天倫之樂。吃年夜飯是為了凝結(jié)家庭的氣力，等年后再將這種氣力在社會上開釋出來?！?/p>

馮驥才說，吃年夜飯不是個人的事情，從人類學和文化學的角度來看，吃年夜飯是一件非?？滏臇|西，它里面的含金量非常高。良多人由于不懂得這些，不能把它放在那么高的層面上去分析，所以有些人就單純地以為，不就是吃整理飯而已嘛，在哪里不是一樣。

“吃年夜飯，這又涉及到中國人怎樣渡過節(jié)日的問題?！瘪T驥才以為，假日和節(jié)日不同，假日是一種公民的福利，沒有文化內(nèi)涵，隨便怎么過都行，但節(jié)日是有意義的，是有文化內(nèi)涵的?，F(xiàn)在很要命的是，我們把所有的文化節(jié)日都已經(jīng)由成了飲食節(jié)：過年就是大餐一整理、中秋節(jié)就是吃月餅、端午節(jié)就是吃粽子、燈節(jié)就是吃元宵。而那么好的民族文化情感、獨特的情感，良多人卻享受不到，在這一點上，比起歐洲和日本，我覺得我們有些人變的愚蠢了，顯得沒有文化了。

馮驥才還感觸地說，我們的節(jié)日要從精神層面考慮，要留意它的精神意義和文化內(nèi)涵，應該從這個層面引導人們過年過節(jié)，不要都把承載有大量民族民俗意義的節(jié)日簡樸地賣給市場，而是要把節(jié)日變成文化傳承的契機。

小學生傳承中國傳統(tǒng)文化作文 篇9

陽光灑落在幽靜的花園里，梧桐葉斑駁的影子落在我身上。我席地而坐，膝上攤開一本厚厚的《論語》，不停地讀著、背著，一股清新、淡雅、古樸的墨香沁入心脾。身旁，一只又一只鳥兒飛來飛去，伴著婉轉(zhuǎn)動人、清脆動聽的歌聲，我的思緒開始隨風飄揚……

在我們的歷史長河中，有古色古香的陶瓷，有號稱“文房四寶”的筆、墨、紙、硯，還有遠近聞名的四大發(fā)明……更有一代又一代炎黃子孫傳承的許許多多傳統(tǒng)民俗。而到現(xiàn)在，那些曾讓人期盼的傳統(tǒng)節(jié)日卻變得如同白開水，平淡無味。

聽爸爸說，他小時候，每當大年三十那一天，村里便熱鬧了起來，一眨眼的功夫，村子中間的路上便擠滿了人：有舞獅子的，有扭秧歌的，還有一些小商販在街頭叫賣。老人們聚在一塊，紛紛坐在石凳上談論天南海北;小孩子們穿著嶄新的花棉襖，在街上你追我趕，玩得不亦樂乎;媽媽們便圍著灶臺，不亦樂乎地忙著準備年夜飯。不一會兒功夫，豐盛的年夜飯擺上桌了，大家相互碰杯，相互祝福。吃過年夜飯，一家老小便圍坐在火爐前，磕著瓜子，其樂融融地盼著春節(jié)晚會的到來。此情此景，處處充滿著濃濃的年味。yjS21.CoM

難怪爸爸現(xiàn)在總是感嘆：這生活水平越來越好了，可年卻越過越?jīng)]味了!是呀，看看我們現(xiàn)在過年，大家沒有了那熱鬧勁。因為我們的傳統(tǒng)節(jié)日正一步一步地被西方的愚人節(jié)，感恩節(jié)，圣誕節(jié)所替代。人們再也不像以前一樣，開開心心過中國的傳統(tǒng)節(jié)日，而是隨著潮流，開始熱衷于西方節(jié)日。中國代代相傳的傳統(tǒng)節(jié)日逐漸被人淡忘了。作為一名中國人，我們難道就這樣袖手旁觀嗎?

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但仍能點綴整個春天;傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。讓我們行動起來吧，將傳統(tǒng)文化傳承到底!

小學生傳承中國傳統(tǒng)文化作文 篇10

說起中華傳統(tǒng)文化，我們無不心生自豪、如數(shù)家珍。論歷史名勝，我們有萬里長城、西湖白堤；論音樂，我們有霓裳羽衣、高山流水；論文學，我們有唐詩、宋詞、元曲、明清小說……然而，在當下這個時代，我們有什么？

我看見古老城樓在挖掘機的鋼爪下坍塌，我聞聲宮商音韻在流行歌曲中湮滅，我讀到歷史人物在作家筆下被一次次顛覆。我的心在莫名抽痛，我多么想回到從前，親眼目睹那些燦爛的文化。

近一個世紀前，徐志摩控訴過度貿(mào)易開發(fā)的《丑西湖》一文至今鏗鏘有力?！吧煽∏蔚囊粋€奼女，生生的叫一群粗漢去替她涂脂抹粉?！爆F(xiàn)在，被生生抹殺了古典之美的，又何止西子湖一個？星巴克入住的紫禁城、被商鋪的一塌糊涂熏黑了的云南麗江，無不讓我們扼腕嘆息，那些被無數(shù)文人騷客歌詠過的絕美景致本日何在？如今，許多現(xiàn)代建筑都“繼續(xù)古風”，實在他們繼續(xù)的，只是一層青磚綠瓦的皮！

音樂的國度好像還不那么絕望。歌曲中偶爾飄過的古箏琵琶宣告著民族風的興起，穿插著的京劇唱段也預示著戲劇的重生。但是，歌詞中唱的，依舊是卿卿我我、男歡女愛的粗淺俗套。出生在21世紀的孩子，有幾個領(lǐng)略過《高山流水》的婉約暢快、《梅花三弄》的清靜幽遠、《寒鴉戲水》的恬淡諧趣、《將軍令》的激動慷慨雄渾？“民族風”在成為流水線音樂產(chǎn)品的鮮亮包裝時，又帶走了中華民族骨子里多少感性情懷？

你也許會反駁，我們還有文學！是的，文學。這片曾經(jīng)輝煌的土地卻日益荒涼、雜草叢生。那些古代文人花多少心血構(gòu)筑的諸多有血有肉的人物，卻叫現(xiàn)在的幾部穿越小說、幾部電視劇統(tǒng)統(tǒng)顛覆了去。貪戀小喬美色的曹操、愛哭的孫悟空、插科打諢的包拯，如斯種種讓我們開始懷疑古典文學除了成為現(xiàn)代人圈錢工具之外是否已毫無立足之地？有人說，侵略一個國家，首先要打垮他們的語言文字。而以語言文字為載體的文學又將迎來什么樣的命運？

先人用千百年時間給我們留下了值得用生命去保衛(wèi)的文化寶藏，我們卻親手把他們送進宅兆，而回到過去目睹它原貌的夢也只能是幻想。嗚呼，必使后人而復哀后人也！

小學生傳承中國傳統(tǒng)文化作文 篇11

中秋節(jié)，是中國的傳統(tǒng)佳節(jié)，在這天，人們坐在月亮下賞月光、吃月餅。這不，趁著今天是中秋節(jié)，我們一家也開始賞月光、吃月餅了。

現(xiàn)在的月亮特別明亮，皎潔的月光，像水似地瀉向大地。我的周圍被月光照得雪亮。月光透過斑駁的樹隙絲絲縷縷地掛下來，在地面上鋪了一層碎銀。月光照得樹木落下參差的斑駁的黑影。婀娜多姿的柳樹的稀疏的倩影，別提有多美了。

爸爸告訴我：每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。

我凝神望著月兒，口里嚼著香甜的月餅，聽爸爸講著月亮的傳說，我又想起家鄉(xiāng)的好朋友，直到很晚很晚……

小學生傳承中國傳統(tǒng)文化作文 篇12

大年三十是一年的最后一天，是大人們的忙碌，小孩子最盼望的一天。大人們一大早起床，忙碌著弄好吃的東西，和布置家居。

吃過中午飯，大家分工合作，首先最要緊的是貼春聯(lián)、貼門神，使家里變得喜氣洋的。這才有過春節(jié)的氣氛。接下來奶奶用一早準備好的祭品祭拜祖先、祭灶；祭灶聽說是我國民間影響很大，流傳極廣的習俗。古時候，差不多家家戶戶灶間都沒有“灶王爺”神位，人們稱這尊神為“灶君司命”負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神受到崇拜。

到了吃年夜飯的時候，是家里團團圓圓的一次飯局?，F(xiàn)在的年夜飯，有些人喜歡在大酒店、大飯店里訂年夜飯，也成了一種時尚與奢侈的享受。

吃過年夜飯以后，媽媽為我準備好“大吉水”洗澡；洗完澡后，穿上新衣服、新鞋子、新襪子。然后大人們要給小孩子們派紅包；我把紅包放在枕頭下面，作為“壓歲錢”。

從年初一開始，大人帶著小孩到長輩和親朋好友家拜年。大家互道“恭喜發(fā)財”“新年快樂”“身體健康”等吉祥的話語。

到了夜晚，放煙花、爆竹，這也是春節(jié)的傳統(tǒng)習俗。聽說原來只是單純的紅紙加火藥，但現(xiàn)在花樣可多了。像禮花“火箭”、“糖里先生等等。這都是最喜歡的。

春節(jié)簡直太棒了，又可以穿新衣服、拿紅包、又有好吃的、好玩的。要是每天都過春節(jié)，那該我好??！

小學生傳承中國傳統(tǒng)文化作文 篇13

每一個粽子、每一個餃子、每一張剪紙，這都是古人的智慧結(jié)晶，不論甘甜還是苦澀，這都是我們中華民族幾千年來傳承下來的累累碩果，它們一直在我們的身邊不離不棄，一直伴隨著我們成長，而當今的社會，卻不是這樣的了……

以前，當端午節(jié)來臨時，學校都陸陸續(xù)續(xù)發(fā)著放假通知單，當孩子們用雙手捏緊那一張薄薄的通知單時，霎那間，孩子們就像升空的火箭都露出了甜蜜而又單純的笑，在單位為了蒙于生機而努力拼搏的大人們都停下來用他們蒼老的耳朵聆聽著廣播的時候，他們仔細聆聽后，都露出了復雜的笑容，這種笑容應該是可以好好的陪伴著家人與家人共享幸福的笑容吧？但我也不確定。頓時，甜蜜的微笑就充滿了整個中國。時間一分一秒的過去。第二天，端午節(jié)來到了中國，當每一位中國人用翠綠的箬葉包裹著雪白的糯米和鮮紅的棗子。煮熟以后，剝開墨綠色的箬葉吃著香味四溢的粽子時，都感受到了節(jié)日的氣氛，節(jié)日的濃厚、快樂、熱鬧都感染了中國人，而這些記憶使我們刻骨銘心。美，就是我們中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的概括。如今，每當讓人們流連忘返的端午節(jié)又降臨人世時，人們是多么的高興、多么的欣喜若狂、多么的心花怒放，而他們的快樂卻是在浩瀚而廣大的網(wǎng)海中遨游、卻是在西餐廳里吃著回味無窮的牛肉、卻是在麥當勞里與家人共進晚餐……他們做的每一步祖國媽媽都在痛苦的流淚，難道他們已經(jīng)忘了他們是中華民族的子孫?。∥覀兊淖孀孑呡叾紙猿种腥A民族傳統(tǒng)文化的傳播，難道這些經(jīng)歷了幾千年的中華民族傳統(tǒng)節(jié)日就會在我們這：一輩消失了嗎？這很有可能。俗話說的好：“生活中并不缺少美，而是沒發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！?/p>

剪紙包括窗花、門箋、墻花、頂棚花、燈花、花樣、喜花、春花、喪花等等。剪紙也是一種民俗藝術(shù)，它的產(chǎn)生和流傳同農(nóng)村的節(jié)令風俗有著密切的關(guān)系。例如窗花、門箋、燈花，便是在春節(jié)或元宵節(jié)時貼掛的。在北方的農(nóng)村，過年時，窗上新糊了雪白的窗紙，上面貼上紅紅綠綠的窗花，門頂、窗前，貼上門箋，元宵節(jié)夜晚的燈籠上貼上燈花，把新年的氣氛造得濃濃的。喜花是結(jié)婚時作為對新房的布置，張貼在室內(nèi)，家具和器物上。同樣，壽花和喪花也是在過生日和辦喪事時張貼的。墻花和頂棚花是布置房間時分別貼在墻上和屋頂上的?？傊鼈兇蠖际怯米鞑贾铆h(huán)境，增強節(jié)慶氣氛，貼在庭院、居室或器具上的。

我們的剪紙藝術(shù)在全世界是獨一無二的，而我們能會剪紙的人越來越少，如果在這樣下去的話，我們的剪紙藝術(shù)就會消失的無聲無息﹑無影無蹤。

同學們，中華民族撫養(yǎng)了我們，哺育了我們，為我們遮風擋雨而破壞中華民族就是我們的回報嗎？我們應該捫心自問……