動(dòng)物莊園讀后感。
一篇故事一篇心得,人們?cè)陂喿x了一篇書籍后都會(huì)有自己的收獲和體會(huì),在喬治·奧威爾寫的動(dòng)物莊園中,我沉浸其中非常吸引人的情節(jié)中,思維的火花一閃而過以至不再出現(xiàn),所以寫一篇讀后感尤為必要!怎么樣才能寫好一篇?jiǎng)游锴f園讀后感呢?請(qǐng)您閱讀我們輯為您編輯整理的《適合小學(xué)高年級(jí)動(dòng)物莊園的感悟》,歡迎您閱讀和收藏,并分享給身邊的朋友!
讀完《動(dòng)物莊園》,我的心情有些低沉,那激昂的《英格蘭之獸》的歌詞,仿佛也在諷刺著什么。我悶頭想著,在利益的誘惑下,我們還能夠依舊不忘初心,保持初心嗎?
莊園里的動(dòng)物們一起造反,趕走了主人,改了莊園的名字,定了“七戒”,眼看它們即將過上自由歡快的日子,但是三頭領(lǐng)頭豬們的意見發(fā)生了分歧,它們趕走雪球,與人類做起交易,昧了自己的`初心。拿破侖甚至用謊言蒙蔽了動(dòng)物們的雙眼,還打著為動(dòng)物們好的名義,為自己牟取利益,最后分不清豬與人類的區(qū)別,真是可笑至極。
為什么最后人與豬越來越像了呢?那是因?yàn)樨澬?!人活在世上,多多少少都有些欲望,我們?yīng)該用正當(dāng)?shù)姆椒▉慝@取它,比如靠自身的努力。得到自己想要的東西后,也應(yīng)該見好就收,懂得節(jié)制和分寸感??墒怯钟卸嗌偃四茏龅竭@樣呢?太多太多的人會(huì)逾越規(guī)矩,就像小孩子得到糖果后還想要蛋糕,甚至索取更多,永不知足。人們毫無節(jié)制地用各種手段去爭奪,哪怕這么做會(huì)違背自己的良心,而這些利益也是一環(huán)扣一環(huán),一次比一次大,讓人忍不住深陷其中,最終迷失了自我,淪為被利益擺弄的工具人。
究竟是人心易攻還是利益太誘人?我想兩者都有吧。金錢、地位、勢力……哪一項(xiàng)不是巨大的誘惑?哪一項(xiàng)不能讓人心動(dòng)?在這些條件下,還有人能本著初心堅(jiān)持走下去嗎?欲望,每個(gè)人都有,可是貪過了頭,不管是什么人,結(jié)局應(yīng)該都一樣,那便是得不償失了。
身陷黑暗,唯一的光源就是自己的初心。是繼續(xù)抹黑走下去呢,還是走在光明的大地上?全在一念之間,而只有不忘初心,才能讓你走得更堅(jiān)定,更長遠(yuǎn)。
一氣呵成,不對(duì)應(yīng)歷史映射也很有意思,畢竟階層和統(tǒng)治手段在各個(gè)社會(huì)是共通的。評(píng)論很有意思,意外的快樂很多,譯者的自白也很有意思,不過確實(shí)翻譯的很好。
老麥哲的美好向往開啟一切,可惜死得早,全書諷刺了走偏的理想,提示了要警惕的東西,不代表理想不值得追求。被趕走的斯諾伯是否會(huì)代表另一個(gè)方向呢?倒也未必,將一切賭押在一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)人身上注定不靠譜,群眾愚昧,沒有好的體制約束,權(quán)力不被限制,結(jié)果都會(huì)是一樣。
斯奎拉代表政治宣傳,黑變成白,篡改歷史,編造“真相”。
惡犬是壓制的手段。
布克瑟有能力反抗和對(duì)付惡犬,不愿相信斯諾伯一開始就是壞人,可惜愚忠至死,堅(jiān)信拿破侖一定是對(duì)的,并辛勤工作一生,最后被賣了換酒。
本杰明在起義前后都一樣工作,沒有興奮地加入各種計(jì)劃,計(jì)劃失敗也一副早知如此的模樣,它并覺得一切從未變過。評(píng)論說它是看的最透的,但我并不喜歡它,我對(duì)它的敬意還不如布克瑟,因?yàn)樗麡O了,除了布克瑟被送走前報(bào)信,對(duì)一切了然于心卻從未努力想做什么改變,因?yàn)樯钚挪粫?huì)有用。太消極了。
莫麗的反叛和奴性被批判,并不是所有的奴隸都想要自由。
貓是精致的利己主義者,從未真正信仰什么。
摩西的糖餅山是謊言,卻是安頓人心、讓人在苦難生活中有盼頭的絕佳助手。
其他的動(dòng)物,愚昧懦弱,起義跟他們無關(guān),他們突然就迎來了新世界,在慶祝中獲得自尊和滿足感,在宣傳中傻乎乎地工作和被壓榨,在恐嚇中不敢反抗。綿羊尤其是。
但理想還是值得追求,只是多少人在此過程中變成上述動(dòng)物之一而不自知呢。
我讀書挺挑。打開一本書,不僅書的內(nèi)容要引起我的興趣,我對(duì)作者的寫作手法是很在意的,有時(shí)更甚于對(duì)內(nèi)容的關(guān)注。
有些書一遍也讀不下來,讀個(gè)開頭就膩了,如各種雞湯書和各種勵(lì)志書,我知道內(nèi)容可能不錯(cuò),并且有些確實(shí)是我急需的,但是空空的近乎竭斯底里的教導(dǎo)或人工堆砌出來的溫情讓我感覺在嚼別人吐出來的甘蔗渣,沒有一點(diǎn)點(diǎn)刺激的滋味可以讓我讀下去。
另外,我一直認(rèn)為把這樣的書壓縮掉70%的紙張是一點(diǎn)也不影響他要表達(dá)的意思的。
所以,雖然翻的書不少,能讓我從頭到尾讀完的書是不多的,如果一本書能讓我讀兩遍的話,我往往會(huì)把他所有的著作都買來認(rèn)真看一看,例如余華、張賢亮或者是索爾仁尼琴。
這一段時(shí)間,我接觸到了奧威爾的《動(dòng)物莊園》。我不能不說,這是迄今為止我看到的給我以烈沖擊、并*了我許多觀念的一本書,不是“之一”,而是。
100余頁的一本小冊(cè)子,與其把它看成是寓言,不如把它看成是現(xiàn)實(shí)世界的一面鏡子。雖然這本書寫于1945年,卻不是一面反映現(xiàn)實(shí)的而是一面永遠(yuǎn)照進(jìn)未來的鏡子。
我從這面鏡子里看到了包括我在內(nèi)的很多人的影子,并通過他們看到了我們的結(jié)局,這樣的結(jié)局來的是如此的理所當(dāng)然和順理成章,讀到最后,我?guī)缀跏呛沽鳑驯沉?,因?yàn)槟惚M管明明知道這樣的發(fā)展是荒謬的,但是卻沒有一絲一毫的辦法去找出他不應(yīng)該這樣到來的理由。這種感覺,就像是你站在坑里看著別人用一锨一锨的土把你自己埋掉。
很多人把這本書解讀成是一本政治寓言,拋開已經(jīng)被無數(shù)人解讀的政治隱喻,我倒認(rèn)為你不妨把它看成是一個(gè)顯微鏡。還記得你最初在實(shí)驗(yàn)室里透過顯微鏡觀察草履蟲嗎?在讀這本書的時(shí)候,你就像是在用一個(gè)顯微鏡在觀察一個(gè)微觀的世界,一幕幕一樁樁的鬧劇,好像與你沒有關(guān)系,不幸的是視野中的人物恰恰是一個(gè)個(gè)具體而微的`你,它揭露出來的人性更使他像一本人性指南。
有些人是勤勞而愚忠的拳師;有些人則是明察秋毫卻置身事外的驢子本杰明;有些人是貪婪而卑鄙卻享受了勝利果實(shí)的公豬拿破侖;有些人喜歡做善于聒噪的小豬聲響器的角色;有些人卻是現(xiàn)實(shí)中的有辦法、有頭腦卻缺少經(jīng)驗(yàn)的雪球;有些人是起哄的綿羊;有些人是虛榮的莫麗;另一些人則是偶爾發(fā)幾句牢*卻只能任人宰割的母雞……
總之,在這本書里,我們每個(gè)人都會(huì)找到自己的對(duì)號(hào)入座的角色,各種性格的角色最終走向了自己注定的歸宿。
迄今為止,人類已經(jīng)統(tǒng)治了這個(gè)世界長達(dá)世界幾千年之久。沒有智慧的動(dòng)物們只能屈服于人類的統(tǒng)治之下。本應(yīng)該是這樣,然而,有一天……
大豬梅杰是這場動(dòng)物革命的“思想奠基人”。一天晚上,他做了一個(gè)夢(mèng),他夢(mèng)見了一個(gè)由動(dòng)物們自由支配的世界。醒來后,德高望重的他向莊園里的動(dòng)物們做了一次演講。他介紹了夢(mèng)中那個(gè)動(dòng)物們自己的世界。
在那里,沒有吝嗇的主人,動(dòng)物們不會(huì)餓肚子,不存在賣命地工作沒有半點(diǎn)回報(bào)。動(dòng)物們自給自足,老了以后可以頤養(yǎng)天年。因此所有動(dòng)物都要團(tuán)結(jié)起來,一起為新生活?yuàn)^斗。
雖然只是一場短暫的演講,但是他想要說的話已經(jīng)很好的傳達(dá)給了動(dòng)物們。莊園里一些有智慧的動(dòng)物們開始思考他的話,沒有智慧的動(dòng)物們也把理論銘記在了心中。
終于,這一天,機(jī)會(huì)來了。動(dòng)物們趕走了人類,占領(lǐng)了莊園。他們建立了動(dòng)物莊園,并且制定了一套法律——“七誡”在拿破侖和雪球這兩頭豬的帶領(lǐng)下,他們開始了自給自足的勞動(dòng)。
一開始,一切都如大豬梅杰的夢(mèng)一樣,動(dòng)物們團(tuán)結(jié)一心,每個(gè)個(gè)體都是平等的。沒有哪只動(dòng)物察覺到了平靜水面下的波瀾。然而,有一次,拿破侖與雪球在是否建造風(fēng)車上起了沖突,拿破侖用自己的“軍隊(duì)”——,九只訓(xùn)練有素的狗,趕走了雪球。從此拿破侖開始了他的**。大小事務(wù)的決定全由他負(fù)責(zé),動(dòng)物們稍有不滿,拿破侖就動(dòng)用武力使他們屈服。他儼然成為了一位皇帝,一位暴君。
動(dòng)物莊園有拿破侖支配后,豬群的地位也提升了,他們基本不勞作,但食物卻享用的。他們還住在人類的屋子里,成為了“王公貴族”,莊園宣揚(yáng)的平等的觀念也早已灰飛煙滅。拿破侖整天肆意妄為,但同時(shí)也懼怕動(dòng)物們聯(lián)合起來*自己。于是,他悄悄修改了七誡,徹底地篡改了動(dòng)物們的記憶。
我覺得莊園里的動(dòng)物們的命運(yùn)是悲慘的,他們大半輩子都在賣命地為人類勞作,好不容易有了自己的莊園,莊園卻落在了**者手上,到最后甚至連記憶都被篡改,到死都沒有好好地享受過自由。這個(gè)莊園會(huì)存在多久呢?我不禁為動(dòng)物們的命運(yùn)和狀元的未來堪憂。
究竟是動(dòng)物們*拿破侖的統(tǒng)治,還是拿破侖的所作所為使莊園走向滅亡,亦或是人類重新控制了動(dòng)物莊園?一切都不得而知。命運(yùn)掌握在動(dòng)物們自己手里。莊園究竟何去何從,取決于他們自己的選擇。
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等閑識(shí)得東風(fēng)面,萬紫千紅總是春。時(shí)光荏苒,春天是一個(gè)富有生命力的季節(jié),也是一個(gè)美麗、神奇,充滿希望的季節(jié)。一篇簡短的小學(xué)生春天主題作文怎么寫呢?幼兒教師教育網(wǎng)小編特地為您收集整理“小學(xué)高年級(jí)寫春天題材作文高分范文”,歡迎您參考,希望對(duì)您有所助益!
“春天在哪里呀,春天在哪里?春天在小朋友的眼睛里!”稚嫩的童聲在呼喚著春姑娘。孩子們喜歡與春姑娘一同玩耍,春姑娘也喜歡用她那溫柔的手撫摸孩子們的臉。春姑娘每次來臨時(shí)都會(huì)帶來一些禮物送給這些在田野里嬉戲、歡快的孩子們???!那嫩綠的泛著亮光的樹葉,那剛剛醒來的小草,都快樂地?fù)u著腦袋、伸著懶腰,努力地奮發(fā)向上。聽!那樹葉拍手的聲音,像是在歡迎春姑娘的到來。
春姑娘給大自然披上了綠襯衫,各種各樣的野花也睡醒了,只見它們伸伸腰,抬抬頭,爭先恐后地縱情怒放,紅色的、黃色的、藍(lán)色的、白色的、紫色的……真是百花爭艷,五彩繽紛。這些花雖然不名貴,但它們用自己的點(diǎn)點(diǎn)姿色點(diǎn)綴著這青春的草地,把自己的一切無私地奉獻(xiàn)給大地。成群結(jié)隊(duì)的蜜蜂,呼扇著黃色的翅膀,嗡嗡地忙著采蜜;那五顏六色的彩蝶,也成雙成對(duì)地翩翩起舞。
“春姑娘來了!春姑娘來了!”多么歡快的聲音,多么美妙的聲音,春姑娘不僅給大自然帶來了溫暖的太陽,讓太陽把萬物都從睡夢(mèng)中叫醒,它還給大地帶來了春雨,讓春雨滋潤干渴的土地,到處呈現(xiàn)一片生命的希望。
“一年之計(jì)在于春”,春姑娘已經(jīng)來了,作為學(xué)生的你,有沒有好好珍惜她給你帶來的美好時(shí)光呢?
我愛春天那束金燦燦的陽光,我愛春天那叮咚叮咚的小溪,我愛春天那爭奇斗艷的小花,我愛春天那小鳥的歌唱……
春天,是萬物復(fù)蘇的季節(jié),也是生機(jī)勃勃的季節(jié)。剛探出頭的小草欣欣然張開了它的眼睛,好奇的張望著世界;婀娜多姿的柳樹甩著長辮子,讓人們欣賞它的美;漂亮的桃花羞紅了臉,隨風(fēng)輕搖;優(yōu)雅的杏花也露出了它的笑臉,同大家問好。
我最喜歡杏花,它近看似一個(gè)個(gè)小風(fēng)車,遠(yuǎn)看似片片白雪。忽然覺得自己就是一朵杏花,穿著雪白的衣裳,站在陽光下。春姐姐來了,我就和它一起跳舞;蝴蝶妹妹來了,我就送給它花粉;雨阿姨來了,我就和它一起洗澡;雷公公來了,我就和它一起拍著大手。
我的姐妹有的還是花骨朵兒,想要展開花瓣,看看外面的世界;有的花瓣全展開了,穿上了雪白的衣裳,帶上了金色的皇冠;有的像我一樣才展開兩三片花瓣,像一個(gè)個(gè)小風(fēng)車。
蜜蜂飛過來告訴我勞動(dòng)的美好,小狗路過來告訴我奔跑的快樂……過了好一會(huì)兒,我才想起我不是杏花,我是在看杏花呢!
這些杏花可真美??!
春天,我愛你!我想起了一句詩:“遲日江山麗,春風(fēng)花草香?!庇H愛的同學(xué)們,你們喜歡春天嗎?反正我很喜歡!
"清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂"清明時(shí)節(jié),我們想觀賞一下山山水水,去看看老祖先.我們走在高山上,為了盡快掃墓,我們小跑上山了。
思念
來到祖先的文墓前,我們肅然起敬,對(duì)著祖先的.照片,爺爺?shù)难劾铮鴿鉂獾臒釡I,雖然爺爺忍著淚水,但是,久而,也不禁滑下了兩行淚水網(wǎng) ,爺爺手里握著一束鮮花,輕輕地扎在了墓前,說是輕,但看得出是有點(diǎn)發(fā)抖,顯然花根上還有幾滴汗水。我們和爺爺一起在墓旁撒紙錢,貼紙花,彩紙蠟......上香祭拜時(shí),爺爺?shù)难劬κ钦\懇的,毫無半點(diǎn)雜質(zhì)。啊,這是爺爺對(duì)祖先的思念,又是怎樣的一種暖流?又是怎樣的一種關(guān)系?又是怎樣一種親情?與此同時(shí),蒙蒙細(xì)雨,飄灑在地,一點(diǎn)又一滴,墓上的香隨風(fēng)飄向天去,我的心田又有一種什么樣的親密......
賞景
掃完墓后,我們依依不舍地離開了,來到一條小山路上,我閉上雙眼,好似感覺到生機(jī),我不禁又張開了雙眼,朝天而望,不知不覺我歌頌了一句詩,山間空蕩蕩的,到處有我的回聲,我仰望枝頭,聆聽那鳥兒的歌唱,我張開雙臂,迎風(fēng)跑去,嗅著大自然的風(fēng)光,又是那么的陶醉!那么迷人!
啊,“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。"輕輕一嗅,重重一吸。盡看大自然....
在閱讀過一篇書籍后內(nèi)心肯定有屬于自己的感悟,您也許正在閱讀喬治·奧威爾寫的動(dòng)物莊園,也為作者精妙的文筆所贊嘆,思維的火花一閃而過以至不再出現(xiàn),所以寫一篇讀后感尤為必要!寫好一篇?jiǎng)游锴f園的讀后感需要從哪些角度來寫呢?考慮到您的需要,編輯特地編輯了“小學(xué)家長讀《動(dòng)物莊園》有感”,相信您能找到對(duì)自己有用的內(nèi)容。
忘了是小時(shí)候看過的動(dòng)漫還是故事書,講的是一群豬趕走了主人,然后統(tǒng)治了世界。有一個(gè)好朋友姓朱,昵稱豬豬,就老拿這個(gè)故事逗他。只是覺得好玩,從沒想過這背后的寓意。
看完動(dòng)物莊園才覺得小時(shí)候可能看的就是這本書的簡化版,只是那會(huì)還不太懂諷刺。這是一個(gè)政治寓言故事,這是一個(gè)革命的故事。老麥哲發(fā)表了革命言論甚至可以說是理論就去世了,之后由斯諾鮑與拿破侖兩只豬領(lǐng)導(dǎo)這場革命。前期,他們也許存在矛盾爭執(zhí),但還未被激化,至少看著相安無事。但隨著動(dòng)物們趕走莊園主人,自己統(tǒng)領(lǐng)莊園,建立動(dòng)物共和國,矛盾越來越突出,直到拿破侖使計(jì)策趕走斯諾鮑,成為動(dòng)物莊園的唯一領(lǐng)導(dǎo)者,莊園才走上了另一條道路,動(dòng)物們?cè)絹碓叫量?,回到了被統(tǒng)治的時(shí)期。拿破侖的手段卑劣且明顯,但他有九條狗護(hù)衛(wèi),有能將事實(shí)說成幻覺的詭辯者,不管是實(shí)力還是思想,都向動(dòng)物們傳達(dá)著拿破侖永遠(yuǎn)是對(duì)的的信號(hào)。將如憲法一樣存在的七誡根據(jù)自己的貪欲享受改了又改,還愚弄?jiǎng)游飩冏屍湔J(rèn)為這是原本就存在的。也許覺得拿破侖簡直是個(gè)渣,可是,自古以來便如此,革命者很多,但成功者寥寥無幾,當(dāng)取得一點(diǎn)點(diǎn)勝利時(shí)便膨脹,沾沾自喜,不斷放大自己的欲望,逐步成為被革命的角色。也許會(huì)覺得這些動(dòng)物是多么愚昧,連這樣的伎倆都看不破。但他們所擁有的東西和他們天生的純善決定了他們的眼界和思維。不確定,如果是斯諾鮑領(lǐng)導(dǎo)者他們,是不是會(huì)是另外一種局面,誰知道呢。
就如一百個(gè)讀者就有一百個(gè)哈姆雷特,這只是看到了書中反映的某一個(gè)層面。知識(shí)積淀太少,所以很多東西明于心卻不明于口,讀書不僅僅是為了讀這個(gè)故事,是帶了一定的目的性,希望能從中學(xué)到些東西。寫想法也不僅僅是為了發(fā)表感想,是為了再回顧一遍書中的東西,給自己一點(diǎn)約束,逼迫自己去思考,日積月累,總會(huì)形成習(xí)慣的。
迄今為止,人類已經(jīng)統(tǒng)治了這個(gè)世界長達(dá)世界幾千年之久。沒有智慧的動(dòng)物們只能屈服于人類的統(tǒng)治之下。本應(yīng)該是這樣,然而,有一天……
大豬梅杰是這場動(dòng)物革命的“思想奠基人”。一天晚上,他做了一個(gè)夢(mèng),他夢(mèng)見了一個(gè)由動(dòng)物們自由支配的世界。醒來后,德高望重的他向莊園里的動(dòng)物們做了一次演講。他介紹了夢(mèng)中那個(gè)動(dòng)物們自己的世界。
在那里,沒有吝嗇的主人,動(dòng)物們不會(huì)餓肚子,不存在賣命地工作沒有半點(diǎn)回報(bào)。動(dòng)物們自給自足,老了以后可以頤養(yǎng)天年。因此所有動(dòng)物都要團(tuán)結(jié)起來,一起為新生活?yuàn)^斗。
雖然只是一場短暫的演講,但是他想要說的話已經(jīng)很好的傳達(dá)給了動(dòng)物們。莊園里一些有智慧的動(dòng)物們開始思考他的話,沒有智慧的動(dòng)物們也把理論銘記在了心中。
終于,這一天,機(jī)會(huì)來了。動(dòng)物們趕走了人類,占領(lǐng)了莊園。他們建立了動(dòng)物莊園,并且制定了一套法律——“七誡”在拿破侖和雪球這兩頭豬的帶領(lǐng)下,他們開始了自給自足的勞動(dòng)。
一開始,一切都如大豬梅杰的夢(mèng)一樣,動(dòng)物們團(tuán)結(jié)一心,每個(gè)個(gè)體都是平等的。沒有哪只動(dòng)物察覺到了平靜水面下的波瀾。然而,有一次,拿破侖與雪球在是否建造風(fēng)車上起了沖突,拿破侖用自己的“軍隊(duì)”——,九只訓(xùn)練有素的狗,趕走了雪球。從此拿破侖開始了他的**。大小事務(wù)的決定全由他負(fù)責(zé),動(dòng)物們稍有不滿,拿破侖就動(dòng)用武力使他們屈服。他儼然成為了一位皇帝,一位暴君。
動(dòng)物莊園有拿破侖支配后,豬群的地位也提升了,他們基本不勞作,但食物卻享用的。他們還住在人類的屋子里,成為了“王公貴族”,莊園宣揚(yáng)的平等的觀念也早已灰飛煙滅。拿破侖整天肆意妄為,但同時(shí)也懼怕動(dòng)物們聯(lián)合起來*自己。于是,他悄悄修改了七誡,徹底地篡改了動(dòng)物們的記憶。
我覺得莊園里的動(dòng)物們的命運(yùn)是悲慘的,他們大半輩子都在賣命地為人類勞作,好不容易有了自己的莊園,莊園卻落在了**者手上,到最后甚至連記憶都被篡改,到死都沒有好好地享受過自由。這個(gè)莊園會(huì)存在多久呢?我不禁為動(dòng)物們的命運(yùn)和狀元的未來堪憂。
究竟是動(dòng)物們*拿破侖的統(tǒng)治,還是拿破侖的所作所為使莊園走向滅亡,亦或是人類重新控制了動(dòng)物莊園?一切都不得而知。命運(yùn)掌握在動(dòng)物們自己手里。莊園究竟何去何從,取決于他們自己的選擇。
動(dòng)物莊園講了一個(gè)很簡單的故事:一群生活在農(nóng)莊的動(dòng)物因?yàn)椴豢叭祟愔魅说膲浩?,在兩頭豬的帶領(lǐng)下反抗,趕走了農(nóng)場主,農(nóng)場改名“動(dòng)物莊園”,所有動(dòng)物一律平等。
然而,兩只領(lǐng)導(dǎo)了革命的豬開始互相清理,打敗其中一方后,獲勝的豬擁有了空前的權(quán)力,成為新的特權(quán)階級(jí);動(dòng)物們?yōu)橹畩^斗的理想:“所有動(dòng)物一律平等”被修正為““有的動(dòng)物較之其他動(dòng)物更為平等”,動(dòng)物們又恢復(fù)到從前的悲慘狀況,仿佛一切都沒有改變一樣。
這是一本閱讀過程中一直讓人別扭的書,一則政治寓言,卻又準(zhǔn)確的預(yù)言了政治.它寫于1944年,那時(shí)候二戰(zhàn)還未結(jié)束,而之后發(fā)生的事情我們都再熟悉不過?!皠?dòng)物們”為理想奮斗,“動(dòng)物們”又回到以前的悲慘的生活,“動(dòng)物們”又為理想奮斗......
所有革命最初的理想都是偉大且正義的,是丑陋的人性讓歷史的悲劇一次次上演。蕓蕓眾生,被夾裹在歷史的浪潮中,或快樂、憂傷、或痛苦、迷茫。動(dòng)物莊園里那些鮮活的動(dòng)物形象,從我們自己的歷史回溯,幾乎可以一對(duì)一的找出范例對(duì)號(hào)入座。在權(quán)力的侵蝕下,他們一個(gè)個(gè)失去了他們?cè)瓉淼臉幼?。普通的?dòng)物們,從開始的疑惑到最后徹底忘掉最初的理想,依然天真的以為他們過上了比以前更幸福的生活,這是一種宿命般的無可奈何的悲哀。
回顧我們文明幾千年的歷史更替,再看西方所謂的更好的制度,一路走下來,我們幾乎還是在重復(fù)著相同的東西。一代代的人替換著,人性卻從來不曾改變。我們當(dāng)前所處的時(shí)代,或許是歷史車輪前進(jìn)中較為平坦的旅途,但仔細(xì)觀察,動(dòng)物莊園曾經(jīng)有過的那些鮮活的人物形象,動(dòng)物莊園曾經(jīng)上演過的那些慘痛現(xiàn)實(shí),依然不時(shí)的出現(xiàn)在我們的視野中,不斷地提醒著我們,人類作為地球的主宰,處在食物鏈頂端,依然還是逃不過動(dòng)物兩字。
看這本書也不能就此對(duì)人性徹底失望,我覺得在越來越文明的當(dāng)下,知識(shí)會(huì)破除我們所有迷茫與恐懼,會(huì)指導(dǎo)我們做出更多真正自由的選擇,不給極權(quán)主義任何重來的機(jī)會(huì)。我突然想起一個(gè)漫畫里常常被提及的句子:“人類終將迎來一個(gè)互相理解的時(shí)代”,一個(gè)烏托邦式的理想,也是最美好的對(duì)生活的想象了吧。
臨睡前不小心拿起《動(dòng)物莊園》,打開這本久聞的“名著”,本以為會(huì)是催眠佳作,結(jié)果,一閱不可收拾,兩個(gè)小時(shí)讀完,方唏噓落卷。這本小說和那種嚴(yán)肅的政治歷史小說相比,因?yàn)橛辛烁鞣N動(dòng)物的特性做背書,使得寥寥數(shù)筆就能表達(dá)意圖,省去了許多刻畫角色的手筆,讓整個(gè)情節(jié)的發(fā)展更加順暢緊湊。
閱讀過程中會(huì)心一笑,挑明了把當(dāng)權(quán)者罵豬的意思么。再讀下去,又覺得,這并非憤怒的謾罵,而是冷靜的戲謔的陳述。只不過作者能夠很好地抓到一類人和一類動(dòng)物的共性。比如豬:公認(rèn)的智商高,但是好吃懶做心眼多。馬,典型的正派,勤勞。羊,聒噪而愚蠢。狗,無腦而兇猛……對(duì)應(yīng)的可不正是:奸詐的政客,敬業(yè)的工人,愚昧的烏合之眾,愚忠而悲慘的軍人。
次日和同事描述這個(gè)小說,想要言簡意賅介紹給他,想了一下,說,你可以把它看做是動(dòng)物版的前蘇聯(lián)興衰史。打開豆瓣時(shí),看到簡介里赫然說這本書映射了蘇聯(lián)時(shí)代。頓時(shí)覺得,這個(gè)作者太牛了,連我這樣的歷史奇差的文科生,都能看到隱喻的意義來。
其實(shí)已經(jīng)不算是隱喻了,簡直是赤裸裸的陳述。只不過言簡意賅,沒有一句指代,但是分分明明刻畫了一個(gè)政權(quán)從預(yù)謀,到建立,腐化,癱軟,直至滅亡的過程,期間的種種角色心緒起伏,有些充滿信仰,滿腔熱情,打下江山,卻敵不過算計(jì)和打壓;有些沒心沒肺,始終只惦記著自己的紅色頭繩,全然不見身邊翻天覆地的變化;還有些懵懵懂懂,跟著環(huán)境走著,讓沖便沖,讓歡呼便歡呼。
以史為鑒,以書為友。對(duì)政治不感興趣的人們,能從這本構(gòu)思精巧,文采斐然的書中學(xué)到什么呢?我想,大概就是,擦亮眼睛,做好自己的事情,不要成為大時(shí)代的盲流,成為他人爭奪之戰(zhàn)中的犧牲品。
動(dòng)物農(nóng)場這本書篇幅不長,講述了在一個(gè)叫莊園農(nóng)場的農(nóng)場,有許多動(dòng)物,動(dòng)物們天天都辛苦農(nóng)場干活,得到的報(bào)酬確僅能果腹。一頭叫老少校的豬在臨死之前,告訴它們應(yīng)該反抗農(nóng)場主,能得到更好的生活。動(dòng)物們?nèi)呵榧?,唱著革命的歌曲,懷著?duì)自由平等的向往,趕走了農(nóng)場主,建立了“動(dòng)物農(nóng)場”,并且頒布《七戒》作為農(nóng)場的法律,莊園里最聰明的兩只豬雪球和拿破侖成為了領(lǐng)導(dǎo)者。但不久后拿破侖用它養(yǎng)的9只兇悍的狗趕走了雪球,并把它塑造成農(nóng)場的敵人,豬們漸漸變得跟以前的農(nóng)場主一樣兇殘,《七戒》被一次次的修改,最后只剩下一句“所有的動(dòng)物一律平等,但有些動(dòng)物比其他動(dòng)物更平等”。小說的結(jié)局中豬穿上了農(nóng)場主的衣服和人類舉杯慶祝,豬和人仿佛已沒有了界限。
在作者筆下,一群形態(tài)各異的動(dòng)物變得惟妙惟肖,將人性剖析的鮮血淋漓。在每個(gè)人的心里,不都向往著一個(gè)烏托邦嗎?那里可能各不相同,但世界和平,眾生平等,不論貴賤。在某種程度上,這是人們對(duì)自由美好生活的向往,卻也容易成為一個(gè)虛無的幻象。
在故事最后,多數(shù)動(dòng)物還在懷著希望艱難的活著,有意思的是有一頭叫本杰明的驢,他看透這一切,明哲保身。他常說的一句話,其實(shí)也是作者的隱喻:生活過去必不比現(xiàn)在好,也不會(huì)比現(xiàn)在差太多!同樣的,將來生活好也不會(huì)太好,壞也壞不到哪里去!
我們將閱讀后得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。閱讀喬治·奧威爾寫的動(dòng)物莊園后,心中會(huì)有莫名的感觸,有很多的想法,要真正地理解作品,其實(shí)需要以讀書心得的方式去認(rèn)真回味。該怎么才能把自己對(duì)于動(dòng)物莊園心得更好的記錄下來呢?經(jīng)過搜索和整理,幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家呈現(xiàn)“2022關(guān)于動(dòng)物莊園讀后感”,僅供參考,歡迎大家閱讀。
一鼓作氣看完《動(dòng)物莊園》。因?yàn)閷?duì)歷史和政治有一定的了解,不可避免地對(duì)其政治影射留下深刻印象。很多人在這本書看到了前蘇聯(lián)和新中國的影子。值得一提的是此書是1945年出版的,作者奧威爾表示此書反映了1917年俄國革命至踏入斯大林時(shí)期的歷史事件。到底有多少情節(jié)與歷史相符,我無意深究。不少中國人看到此書會(huì)聯(lián)想到自己的國家,那是更有意思的事情。
我認(rèn)為每次分析各種現(xiàn)實(shí)問題,都要重新審視、發(fā)展相關(guān)的形而上概念。只有這樣才能做到實(shí)事求是。事實(shí)本身比形而上的概念游戲更重要,人類歷史上有大量錯(cuò)誤就是因?yàn)閭?cè)重于后者而發(fā)生。
動(dòng)物們趕走瓊斯,以為從此自由了,以為從此平等了,以為從此就能干得更少吃得更飽。而事情的后續(xù)發(fā)展并非如此。自由、平等,至少在有統(tǒng)治階級(jí)的情況下不曾存在過。干得更少吃得更飽,在動(dòng)物莊園僅僅曇花一現(xiàn)。這一點(diǎn)跟今天的新中國不同。干得有沒有更少暫且不說,吃得飽已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。在動(dòng)物莊園里,只要有一個(gè)變量,動(dòng)物們也可以過上比原先被人奴役更好的日子。那就是豬在分配食物的時(shí)候,給動(dòng)物們分更多一些,減少自己的份額或與人交易所得。這樣做更有利于豬的統(tǒng)治。如果豬這樣做了,那么在動(dòng)物莊園至少存在這樣一個(gè)事實(shí)可以證明動(dòng)物們趕走瓊斯是正確的:趕走瓊斯后吃得更飽了。作者不愿寫成這樣,好多讀者也不愿看到這一點(diǎn)。
動(dòng)物莊園的動(dòng)物們好溫順,一連發(fā)生了那么多不合理不平等的事情,他們因?yàn)榭謶直┝Χ桓颐餮砸簿土T了,連質(zhì)疑真相背后議論并留存部分史實(shí)都沒有發(fā)生,這又是作者刻意為之且不合現(xiàn)實(shí)的。作者這樣設(shè)定,既能突出豬對(duì)動(dòng)物們的剝削之罪惡殘忍,又能與前面提到的“豬不愿為動(dòng)物們吃得更飽而付出自身利益”的存在相輔相成。
有個(gè)情節(jié)很說不過去。四只肉豬在暴力威脅下“自首陰謀叛亂”,被殘忍殺害。在這樣的背景下,還陸陸續(xù)續(xù)有不少?zèng)]有身處暴力威脅的動(dòng)物站出來自首并被殺害。這是本書最血腥的情節(jié)了,卻如此兒戲。作者若是想跟蘇聯(lián)歷史上的某場大清洗對(duì)應(yīng),那估計(jì)是只看結(jié)果不看過程的。
有個(gè)設(shè)定與史實(shí)有不容忽視的出入。在動(dòng)物莊園中,動(dòng)物趕跑人類后,人類殺回來兩次。雙方兩次都付出很少,且傷亡很少。人類要重新占領(lǐng)這個(gè)莊園,是相當(dāng)容易的。他們第二次占領(lǐng)就表明了這一點(diǎn)。因此,書中動(dòng)物莊園能夠存在那么久,前提是人類不來侵占。而現(xiàn)實(shí)哪有這么童話?蘇聯(lián)自建國后,一直不得不在軍事上付出相當(dāng)大的投入。即便是后來美蘇冷戰(zhàn),也是丘吉爾老狐貍點(diǎn)燃導(dǎo)火索,讓美蘇雙方無和平共處的可能。所以,歷史上蘇聯(lián)對(duì)農(nóng)民的剝削,其重要的一個(gè)合理性在于需要發(fā)展國家軍事實(shí)力以保障國家安全,而國家安全是人民生活幸福的前提。國家安全了人民不一定幸福,但國家被侵略,人民必定水生火熱。而動(dòng)物莊園把豬對(duì)其他動(dòng)物的剝削當(dāng)中,為了保障莊園安全這個(gè)極其重要的合理性嚴(yán)重削弱了,而將幾乎所有剝削所得用于自身享受。
從政治角度看,此書將現(xiàn)實(shí)政治做了極致的簡化。如若有人拿此書的情節(jié)與現(xiàn)實(shí)事件進(jìn)行類比,并以此為論據(jù)進(jìn)行論證,就必須注意這樣的論據(jù)并非事實(shí)。中國人民改開前后的工作時(shí)長變化如何?吃飯情況變化如何?住房情況如何?穿衣情況如何?生活方式有何變化?政府每年為提高廣大人民的生活水平付出了多少財(cái)政?教育情況如何?文化環(huán)境如何?這樣的問題才是事實(shí)本身,是最重要的著眼點(diǎn)。
說了那么多否定本書的話,那這本書有沒有什么值得肯定的呢?有。本書的價(jià)值在兩個(gè)方面。政治方面,以其獨(dú)特的敘事,將不少丑惡面形象地展現(xiàn)出來。另一方面,拋開政治寓意來看,故事本身也挺有意思。
政治寓意方面,最應(yīng)該引起注意的是拿破侖這頭豬修改歷史的方法。整個(gè)過程循序漸進(jìn)以致最終黑白顛倒。在動(dòng)物莊園里修改歷史只需要短短幾年的時(shí)間,這與動(dòng)物的壽命短也有關(guān)系?,F(xiàn)實(shí)中人們不會(huì)被“是你們記憶出現(xiàn)偏差”這樣的理由糊弄過去,但拿破侖使用的修改實(shí)體文獻(xiàn)的方式就影響深遠(yuǎn)了。寫在墻上的“動(dòng)物主義七誡”,為了迎合統(tǒng)治者需要而被肆意修改?,F(xiàn)實(shí)世界,我們接觸到的第一手歷史資料,有幾分真假呢?
臨睡前不小心拿起《動(dòng)物莊園》,打開這本久聞的“名著”,本以為會(huì)是催眠佳作,結(jié)果,一閱不可收拾,兩個(gè)小時(shí)讀完,方唏噓落卷。這本小說和那種嚴(yán)肅的政治歷史小說相比,因?yàn)橛辛烁鞣N動(dòng)物的特性做背書,使得寥寥數(shù)筆就能表達(dá)意圖,省去了許多刻畫角色的手筆,讓整個(gè)情節(jié)的發(fā)展更加順暢緊湊。
閱讀過程中會(huì)心一笑,挑明了把當(dāng)權(quán)者罵豬的意思么。再讀下去,又覺得,這并非憤怒的謾罵,而是冷靜的戲謔的陳述。只不過作者能夠很好地抓到一類人和一類動(dòng)物的共性。比如豬:公認(rèn)的智商高,但是好吃懶做心眼多。馬,典型的正派,勤勞。羊,聒噪而愚蠢。狗,無腦而兇猛……對(duì)應(yīng)的可不正是:奸詐的政客,敬業(yè)的工人,愚昧的烏合之眾,愚忠而悲慘的軍人。
次日和同事描述這個(gè)小說,想要言簡意賅介紹給他,想了一下,說,你可以把它看做是動(dòng)物版的前蘇聯(lián)興衰史。打開豆瓣時(shí),看到簡介里赫然說這本書映射了蘇聯(lián)時(shí)代。頓時(shí)覺得,這個(gè)作者太牛了,連我這樣的歷史奇差的文科生,都能看到隱喻的意義來。
其實(shí)已經(jīng)不算是隱喻了,簡直是赤裸裸的陳述。只不過言簡意賅,沒有一句指代,但是分分明明刻畫了一個(gè)政權(quán)從預(yù)謀,到建立,腐化,癱軟,直至滅亡的過程,期間的種種角色心緒起伏,有些充滿信仰,滿腔熱情,打下江山,卻敵不過算計(jì)和打壓;有些沒心沒肺,始終只惦記著自己的紅色頭繩,全然不見身邊翻天覆地的變化;還有些懵懵懂懂,跟著環(huán)境走著,讓沖便沖,讓歡呼便歡呼。
以史為鑒,以書為友。對(duì)政治不感興趣的人們,能從這本構(gòu)思精巧,文采斐然的書中學(xué)到什么呢?我想,大概就是,擦亮眼睛,做好自己的事情,不要成為大時(shí)代的盲流,成為他人爭奪之戰(zhàn)中的犧牲品。
動(dòng)物農(nóng)場這本書篇幅不長,講述了在一個(gè)叫莊園農(nóng)場的農(nóng)場,有許多動(dòng)物,動(dòng)物們天天都辛苦農(nóng)場干活,得到的報(bào)酬確僅能果腹。一頭叫老少校的豬在臨死之前,告訴它們應(yīng)該反抗農(nóng)場主,能得到更好的生活。動(dòng)物們?nèi)呵榧?,唱著革命的歌曲,懷著?duì)自由平等的向往,趕走了農(nóng)場主,建立了“動(dòng)物農(nóng)場”,并且頒布《七戒》作為農(nóng)場的法律,莊園里最聰明的兩只豬雪球和拿破侖成為了領(lǐng)導(dǎo)者。但不久后拿破侖用它養(yǎng)的9只兇悍的狗趕走了雪球,并把它塑造成農(nóng)場的敵人,豬們漸漸變得跟以前的農(nóng)場主一樣兇殘,《七戒》被一次次的修改,最后只剩下一句“所有的動(dòng)物一律平等,但有些動(dòng)物比其他動(dòng)物更平等”。小說的結(jié)局中豬穿上了農(nóng)場主的衣服和人類舉杯慶祝,豬和人仿佛已沒有了界限。
在作者筆下,一群形態(tài)各異的動(dòng)物變得惟妙惟肖,將人性剖析的鮮血淋漓。在每個(gè)人的心里,不都向往著一個(gè)烏托邦嗎?那里可能各不相同,但世界和平,眾生平等,不論貴賤。在某種程度上,這是人們對(duì)自由美好生活的向往,卻也容易成為一個(gè)虛無的幻象。
在故事最后,多數(shù)動(dòng)物還在懷著希望艱難的活著,有意思的是有一頭叫本杰明的驢,他看透這一切,明哲保身。他常說的一句話,其實(shí)也是作者的隱喻:生活過去必不比現(xiàn)在好,也不會(huì)比現(xiàn)在差太多!同樣的,將來生活好也不會(huì)太好,壞也壞不到哪里去!
《動(dòng)物莊園》是英國小說家奧威爾的代表作,最早聽說這部作品是在許錫良老師的博客里,后來看到其他幾位專家在自己的博客里也極力推薦此書,于是就從網(wǎng)上找到此書,想了解下到底是什么讓這么多人推崇此書。
故事很簡單,講一個(gè)動(dòng)物莊園里,有各種各樣的家養(yǎng)動(dòng)物。有天,動(dòng)物中最具智慧的一頭雄豬老麥哲召集所有動(dòng)物開會(huì),宣講他的革命思想,號(hào)召所有動(dòng)物為了改變被奴役、被宰殺的命運(yùn)而奮起反抗,驅(qū)逐人類,為了自由和幸福而戰(zhàn)。并且創(chuàng)作了歌曲——《英格蘭獸》,作為激勵(lì)動(dòng)物們革命精神的一種方式。這次宣講后不久老麥哲就逝世了,但是他的思想?yún)s在廣大動(dòng)物中傳播開來,其中動(dòng)物中被認(rèn)為最聰明的豬成為了先鋒,積極為此做宣傳和準(zhǔn)備,并從他們中間產(chǎn)生出兩個(gè)杰出的領(lǐng)袖——斯諾鮑和拿破侖。終于在一次偶然的和他們的主人沖突中,將所有的人類趕出了家園,建立了屬于動(dòng)物自己的莊園——?jiǎng)游锴f園。然后在兩個(gè)領(lǐng)袖的帶領(lǐng)下,建立了莊園的法律——七誡,并且從事人類的勞動(dòng),為自己的強(qiáng)大和永存而努力工作。
英國作家喬治·奧威爾在1944年初完成有著童話外表卻與現(xiàn)實(shí)世界緊密聯(lián)系的相關(guān)的《動(dòng)物農(nóng)場》,這同時(shí)也是對(duì)當(dāng)時(shí)政治進(jìn)行了辛辣的諷刺,與后來的作品《一九八四》一起,為奧威爾成為20世紀(jì)最杰出的作家之一奠定了基礎(chǔ)。
所有的動(dòng)物都是在瓊斯先生的莊園,在某一個(gè)夜晚,他們召開了座談會(huì),其中有狗、雞、鴿子、牛羊、馬、山羊、驢子、貓、烏鴉。在老少校的鼓動(dòng)下,他們心中種下了造反的種子,同時(shí)總結(jié)出一條規(guī)律“在英格蘭,動(dòng)物是沒有自由的?!庇腥祟惖拇嬖诰蜁?huì)破壞他們的平衡,剝奪他們的勞動(dòng)。
在動(dòng)物中,只有豬最聰明,在老少校逝世后,經(jīng)過一段時(shí)間的安逸生活,直到農(nóng)場的主人因?yàn)榍废碌木揞~賭債需要將農(nóng)場的動(dòng)物宰殺還錢,由豬領(lǐng)頭的隊(duì)伍齊心協(xié)力將主人瓊斯趕出農(nóng)場,那天就被叫做“造反日”。
之后農(nóng)場的主人和幾個(gè)朋友一起打算奪回農(nóng)場,就一股腦地回到那個(gè)地方,但是在雪球和拿破侖的領(lǐng)導(dǎo)下,動(dòng)物們又一次將他們趕出,同樣地一次勝利,為了紀(jì)念,就將日子定為“牛棚戰(zhàn)役”,之后他們過上了自給自足的日子,甚至吃的用的有所剩余,老少校當(dāng)時(shí)在演講上唱的《英格蘭的生靈》也在三個(gè)月之后變成《七誡》大大的字體寫在墻上。
1.凡用兩條腿行走的都是敵人;
2.凡用四條腿行走或長翅膀的都是朋友;
3.凡動(dòng)物都不可穿衣服;
4.凡動(dòng)物都不可睡床鋪;
5.凡動(dòng)物不可飲酒;
6.凡動(dòng)物不可殺任何別的動(dòng)物;
7.凡動(dòng)物一律平等;
這些在每個(gè)周日的上午會(huì)被當(dāng)做訓(xùn)誡認(rèn)真研讀并且執(zhí)行,總歸一句話“四條腿好,兩條腿壞?!边@樣的日子在雪球提出建造風(fēng)車來代替他們的勞動(dòng)力,還沒建好就被風(fēng)吹倒塌,同時(shí)拿破侖與弗雷德里克、皮爾金頓兩個(gè)農(nóng)場主合作后,雪球被與農(nóng)場的其他動(dòng)物有間隙,加上動(dòng)物們的見識(shí)比較短,將雪球趕出農(nóng)場。在拿破侖的領(lǐng)導(dǎo)下,動(dòng)物們有幾次三番的修建風(fēng)車,最終建造了“拿破侖風(fēng)車”。讀后感·到最后,豬們開始睡床,開始喝酒,開始穿衣服,學(xué)會(huì)了兩條腿走路,還和人類一起合作,最終在動(dòng)物們的眼里,已經(jīng)分不清人臉和豬臉,這里也諷刺那些抗議的人最終也和施壓的人唱了同一張黑臉。喪失了獨(dú)立思考能力的動(dòng)物越來越麻木。
在這本書中,豬是統(tǒng)治集團(tuán),狗是實(shí)施暴力統(tǒng)治的工具,馬是“動(dòng)物主義”理念的忠實(shí)追隨者,是相信“革命理論”的勞苦大眾,驢是有獨(dú)立思想對(duì)極權(quán)主義有所懷疑但明哲保身的知識(shí)分子,而羊是愚昧的吃瓜群眾。雖然是童話,但作為諷刺作品堪稱完美。
在出版了幾十年后,這本書也在當(dāng)今世界有一席之地,正如本書的推薦詞“多一個(gè)人看奧威爾,就多了一份自由的保障
有名人說:“讀書時(shí),我愿在每一個(gè)美好思想的面前停留,就像在每一條真理面前停留一樣?!币粋€(gè)人想要獲得成功,書籍就是他/她最可靠的朋友,在閱讀相關(guān)作品過程中,書中的描述讓人欲罷不能,那些收獲瞬時(shí)涌現(xiàn),需要即時(shí)把它記錄下來。你知道怎么寫讀書筆記嗎?下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的《適合小學(xué)生記錄讀書的簡短筆記》,希望對(duì)您有所幫助,歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。
《綠狗山莊》里面說的是因?yàn)檫@本書,當(dāng)秋風(fēng)吹開滿園菊花開的時(shí)候,球球老老鼠終于又回到了翠湖公園,他給我們帶來了一個(gè)意想不到的消息,“在群山深處有一座綠狗山莊”。在那里他看見了地包天日夜思念的小白。地包天、球球老老鼠、笑貓來到了綠狗山莊。球球老老鼠和笑貓找了山莊的每一個(gè)地方,也沒有看見小白。不久,地包天也不見了。笑貓和球球老老鼠終于發(fā)現(xiàn)了在山莊里的秘密。可是他們不能把那一百只狗救出來,于是在一個(gè)深夜,山莊有了驚心動(dòng)魄的一幕……
我喜歡看這本書,因?yàn)檫@本書里有思念,有勇敢,有堅(jiān)強(qiáng),就像陪伴我們成長的“心情寶典”。書中思念是小白和地包天朋友之間的思念,我感受到了朋友之間真摯的情感。書中笑貓明知道有危險(xiǎn),可還是去救了自己的朋友,這就是勇敢和堅(jiān)強(qiáng)。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中,也會(huì)有思念,我們要珍惜朋友之間的感情;我們也會(huì)遇到困難和挫折,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)勇敢和堅(jiān)強(qiáng)。
在學(xué)校寒假的讀書活動(dòng)中,我閱讀了《小鹿斑比》這本書,感覺非常好看,通過閱讀這本書,我明白了許多道理。
這本書講的是一只名叫斑比的小鹿從小鹿成長為鹿王的故事。小鹿斑比在很小的時(shí)候就失去了媽媽,它痛苦彷徨,感覺天都快塌下來了。但天并沒有塌下來,它在爸爸的教育下茁壯成長。這期間它學(xué)會(huì)了怎樣適應(yīng)殘酷的生存環(huán)境,學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)互助,學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。當(dāng)它因?yàn)榫戎鷦e人而受傷倒下的`時(shí)候,周圍是一片火海,它沒有選擇放棄而是勇敢地沖向火海后面的路,因?yàn)樗乐挥行袆?dòng)才有活的希望,它成功了??吹竭@里我激動(dòng)得熱淚盈眶。我們現(xiàn)在是非常幸福的,整天過著衣食無憂的生活,但我們身上卻缺少堅(jiān)強(qiáng)的品格。不論是在生活中還是學(xué)習(xí)中碰到點(diǎn)困難就打退堂鼓,不愿面對(duì)挫折,可我們以后的路還很長,如果不像小鹿斑比那樣堅(jiān)強(qiáng),別說將來當(dāng)祖國的棟梁,連自己的生活都成問題。所以我們應(yīng)該向小鹿斑比學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)它的堅(jiān)強(qiáng)和不怕困難,不管以后遇到什么挫折,不灰心不氣餒,迎難而上,不斷磨練自己的毅力,只有這樣我們才能真正長大,才能在將來承擔(dān)起建設(shè)國家的重?fù)?dān),讓我們伴隨著小鹿斑比一起努力吧。
最近程老師給我們發(fā)了《弟子規(guī)》讓我們誦讀,我越讀越有興趣,當(dāng)遇到不理解的就看看下面的解釋,不久我就會(huì)背一些了:弟子規(guī),圣人訓(xùn)。首孝悌,次謹(jǐn)信……
可是有一次一件事情讓我覺得學(xué)習(xí)弟子規(guī)很有用,一天中午,媽媽把飯做好了我正要坐下,忽然想起了那句,長者立,幼勿做。長者做,命乃坐。所以我等到媽媽說吃飯了的時(shí)候我才坐下。正吃飯時(shí)來了一位叔叔找爸爸,我正準(zhǔn)備大聲說話又想起了尊長前,聲要低。我就小聲的和媽媽說話了,叔叔見了還夸我懂事。
《弟子規(guī)》給我印象最深的是那句長呼人,即代叫。人不在,已即到。我知道這樣做是更加尊重長輩。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》對(duì)我們做人很有好處,以后我要好好學(xué)習(xí)它,并把它用在生活和學(xué)習(xí)中去。
《雪人的歌聲》讀后感 假期里,老師給我們推薦了《雪人的歌聲》一書,我認(rèn)真地讀了兩遍。在這本書里我最喜歡的人物是笨狼。
有一次,學(xué)校大掃除。他用抹布抹干凈桌椅后,準(zhǔn)備用清水洗干凈帶回家,突然發(fā)現(xiàn)他的抹布破了一個(gè)大洞。他到處找,最終也沒有發(fā)現(xiàn)掉下來的破布。于是他去問牛博士,牛博士告訴他們:“物質(zhì)是不滅的,破布平時(shí)慢慢磨掉了,棉紗慢慢變薄隨著水流飄走了。
還有一次下課,笨狼和聰明兔、胖胖豬、淘氣猴、小浣熊、小狐貍玩捉迷藏。笨狼費(fèi)了九牛二虎之力爬上了一棵飽經(jīng)風(fēng)霜的老樹,樹頂上住著鸛鳥一家。聰明兔和淘氣猴沒費(fèi)多大力氣就找到了胖胖豬、小浣熊、小狐貍??伤麄?cè)趺匆舱也坏奖坷牵詈筮B同學(xué)們、校長以及爸爸媽媽都找了他三天三夜加五個(gè)小時(shí)也沒找到他,是鸛鳥把笨狼送回了家。聰明兔說:“笨狼是森林鎮(zhèn)的捉迷藏冠軍。”笨狼高興地哈哈大笑。
笨狼還有很多逗人的故事。它不懂就問、做事認(rèn)真、樂于助人的好習(xí)慣值得我們學(xué)習(xí)。
鏡花緣讀后感通過閱讀《鏡花緣》一書,我認(rèn)識(shí)了很多有特色的國家和英雄人物,并跟隨著主人公唐敖旅行經(jīng)過了焰火國,游過了君子國,還有小人國、黑齒國等等許許多多不同的帶有神奇色彩的國家。
書中描繪了各個(gè)國家的風(fēng)土人情以及特征,如軒轅國的奇特, 每個(gè)人身上都長著一對(duì)翅膀、頭上頂著一條蛇;還有風(fēng)土人情獨(dú)特的女兒國, 在女兒國中都是女人穿靴戴帽外出做工, 而男人卻纏足, 在家里養(yǎng)小孩。 而唐敖在旅行途中遇到了暴風(fēng)雨,船漂到了小蓬萊島上, 他被島上的景物所迷獲, 也因此在山中成了仙。
唐敖的女兒唐小山原是天上的百花仙子, 因在天上犯了錯(cuò), 被貶下凡投胎,唐小山是一位博學(xué)多才、聰明善良的女孩,為了尋找父親而出海,歷盡艱辛,使我深深地感受到唐小山與父親之間深厚的親情。雖然這是一本虛構(gòu)的書,但我每次看完都覺得自已有很大的收獲,這更加促進(jìn)了我還要更加多讀名著的心理。
這本書描述了小鹿斑比從出生到成年的成長過程。斑比是一只聰明、善良、活潑的鹿。他非常熱愛生活、熱愛大自然、熱愛大自然。但是偷獵者的頻頻出現(xiàn)使森林危機(jī)四伏。就是這些偷獵者讓斑比失去了很多親朋好友。斑比最后在老鹿王的引導(dǎo)下離開了同伴,在森林深處過期了孤獨(dú)的生活,它最終成為了鹿王。
作者通過斑比,抒發(fā)了對(duì)一切弱小無助動(dòng)物的同情和憐憫,同時(shí)也斥責(zé)了人類對(duì)動(dòng)物無情的殘殺。人與大自然之間是有一條生物鏈的,如果你破壞了它,大自然會(huì)以各種方式來報(bào)復(fù)你的。我們是大地的一部分,大地也是我們的一部分,人與自然都是離不開彼此的。大地不屬于人類,而人類是屬于大地的。大自然擁有人類生存的一切資源,這才使的生命得以生存、延續(xù)。我們還要關(guān)愛小動(dòng)物,其實(shí)這很容易做到。像電視上的公益廣告語說的那樣:沒有買賣,就沒有殺害。我們可以從不買動(dòng)物制品開始,盡量不要買魚翅啊、兔皮大衣、各種動(dòng)物肉等東西。
我讀了《小鹿斑比》后,我倡議:沒有買賣,就沒有殺害!請(qǐng)大家少使用動(dòng)物制品!降臨大地上的事,終究會(huì)降臨在人類的身上!
為了保證自己的教學(xué)質(zhì)量,在平時(shí)教學(xué)前就可以制定一個(gè)教學(xué)計(jì)劃,在制定數(shù)學(xué)教學(xué)計(jì)劃時(shí)就需要先看看自己的情況。那么教學(xué)計(jì)劃到底該怎么制定呢?下面是由幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作計(jì)劃四年級(jí)下冊(cè),僅供參考,歡迎大家閱讀。
一、學(xué)情分析
這一學(xué)期我擔(dān)任三年級(jí)的數(shù)學(xué)教學(xué)工作,本班現(xiàn)有學(xué)生36人,三年級(jí)學(xué)生已有兩年數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷,對(duì)一些基礎(chǔ)性的數(shù)學(xué)知識(shí)有了初步的認(rèn)識(shí)。學(xué)生已經(jīng)比較習(xí)慣于新教材的學(xué)習(xí)思路和學(xué)習(xí)方法,大多數(shù)學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)知識(shí)無處不在,生活中處處有數(shù)學(xué)。這為學(xué)生對(duì)本冊(cè)的學(xué)習(xí)打下了重要的基礎(chǔ),也為提高學(xué)生的解決問題能力和實(shí)踐能力創(chuàng)造了條件。
二、教材分析
這冊(cè)教材對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的編排和處理,是以整套教材的編寫思想、編寫原則等為指導(dǎo),力求使教材的結(jié)構(gòu)符合教育學(xué)、心理學(xué)的原理和兒童的年齡特征,體現(xiàn)了前幾冊(cè)教材同樣的特點(diǎn)。所以本冊(cè)教材仍然具有內(nèi)容豐富、關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)、體現(xiàn)知識(shí)的形成過程、鼓勵(lì)算法多樣化、改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,體現(xiàn)開放性的教學(xué)方法等特點(diǎn)。同時(shí),由于教學(xué)內(nèi)容的不同,本教材還具有下面幾個(gè)明顯的特點(diǎn)。
數(shù)與代數(shù)
(1)精心設(shè)計(jì)教學(xué)順序,加大教學(xué)的步子。計(jì)算的教學(xué)順序要符合兒童學(xué)習(xí)計(jì)算的認(rèn)知規(guī)律,同時(shí)符合計(jì)算知識(shí)本身發(fā)展的規(guī)律。
(2)讓學(xué)生在自主探索中獲得對(duì)筆算過程與算理的理解,不再出現(xiàn)文字概括形式的計(jì)算法則??偨Y(jié)、理解并且記憶計(jì)算法則,是以往筆算教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。當(dāng)前的數(shù)學(xué)課程改革,強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的情境中理解概念和法則,避免機(jī)械記憶。
(3)讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)情境中理解計(jì)算的意義和作用,培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)解決問題的能力和良好的數(shù)感。計(jì)算是幫助人們解決問題的工具,只有在解決問題的具體情境中才能真正體現(xiàn)出它的作用。
三、教學(xué)目標(biāo)
1、結(jié)合具體實(shí)例,在觀察、交流和操作過程中感受并認(rèn)識(shí)對(duì)稱現(xiàn)象,能找出并判斷出生活中的對(duì)稱現(xiàn)象。認(rèn)識(shí)軸對(duì)稱圖形,能在方格紙上畫出簡單軸對(duì)稱圖形的另一半。
2、會(huì)筆算三位數(shù)的加、減法,會(huì)進(jìn)行相應(yīng)的估算和驗(yàn)算。了解小括號(hào)的作用,會(huì)計(jì)算帶有小括號(hào)的混合運(yùn)算。
3、通過推想和對(duì)熟悉事物的討論,初步感受生活中有些事件的發(fā)生是確定的,有些則是不確定的。初步了解事件發(fā)生的可能性是有大小的。
4、會(huì)計(jì)算兩位數(shù)乘一位數(shù)的乘法和兩位數(shù)除以一位數(shù)的除法。
5、結(jié)合現(xiàn)實(shí)素材理解兩級(jí)混合運(yùn)算的順序,會(huì)進(jìn)行兩級(jí)混合運(yùn)算的計(jì)算。
6、指出并能測量圖形的.周長,會(huì)計(jì)算長方形、正方形的周長。
7、能認(rèn)、讀、寫萬以內(nèi)的數(shù),知道萬以內(nèi)數(shù)的組成,能比較萬以內(nèi)數(shù)的大小,會(huì)用萬以內(nèi)的數(shù)表示物體的個(gè)數(shù)和事物。
8、認(rèn)識(shí)質(zhì)量單位噸,初步建立1噸的質(zhì)量觀念,知道1噸=1000千克;1千克=1000克,會(huì)進(jìn)行一些有關(guān)質(zhì)量的簡單計(jì)算。
9、體會(huì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣,提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,建立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。
10、養(yǎng)成認(rèn)真作業(yè)、書寫整潔的良好習(xí)慣。
11、體驗(yàn)數(shù)學(xué)與日常生活的密切聯(lián)系,初步形成綜合運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決問題的能力
四、主要教學(xué)措施
1、重視教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè),關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),提供豐富的感性材料,加強(qiáng)學(xué)生的操作活動(dòng),結(jié)合生活實(shí)際幫助學(xué)生建立有關(guān)的數(shù)學(xué)概念。
2、培養(yǎng)學(xué)生估算的意識(shí),重視培養(yǎng)學(xué)生的估算能力。
3、讓學(xué)生通過解決實(shí)際問題來學(xué)習(xí)計(jì)算,提高教學(xué)的實(shí)效性,
4、運(yùn)用遷移法進(jìn)行教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的能力。
5、引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、合作交流,讓學(xué)生體驗(yàn)探究的樂趣。恰當(dāng)、適時(shí)地運(yùn)用小組合作學(xué)習(xí)方式,重視培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和解決實(shí)際問題的能力。
6、重視直觀教學(xué),充分發(fā)揮教具、學(xué)具的作用。
7、注重學(xué)生對(duì)計(jì)算過程和方法的理解,抓住重點(diǎn),突破難點(diǎn),使學(xué)生打下扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)。
8、讓學(xué)生充分經(jīng)歷猜想、實(shí)驗(yàn)、驗(yàn)證的過程,主動(dòng)建構(gòu)數(shù)學(xué)知識(shí)。
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作計(jì)劃
一、指導(dǎo)思想:
本學(xué)期我們繼續(xù)貫徹為指導(dǎo),以大力推進(jìn)素質(zhì)教育為主題,以深化實(shí)施縣教研室提出的“小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)三環(huán)節(jié)構(gòu)建高效率課堂為重點(diǎn),以提升教師素質(zhì)和教研潛力為保障,以全面培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、探究意識(shí)和實(shí)踐潛力為重心的素質(zhì)教育,強(qiáng)化質(zhì)量意識(shí),改革意識(shí)和規(guī)范意識(shí),與時(shí)俱進(jìn),努力構(gòu)建良好的教育環(huán)境,促進(jìn)全鎮(zhèn)教育教學(xué)工作的快速高效發(fā)展。
二、工作重點(diǎn):
1.加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高教師素質(zhì)
用心參加學(xué)校和上級(jí)組織的各種學(xué)習(xí)和教師職業(yè)道德規(guī)范的學(xué)習(xí)。
組織教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),提高教師的業(yè)務(wù)水平。
2.加強(qiáng)教師新課程培訓(xùn),確立新理念
數(shù)學(xué)課程理念:突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性、發(fā)展性。
數(shù)學(xué)學(xué)科理念:數(shù)學(xué)有助于學(xué)生終生學(xué)習(xí)的愿望和力能的發(fā)展。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)理念:動(dòng)手實(shí)踐、自主探索和合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。
數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)理念:在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人,教師是學(xué)習(xí)的組
織者、引導(dǎo)者和合作者。
教學(xué)評(píng)價(jià)理念:要關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果,更要關(guān)注學(xué)習(xí)過程,關(guān)注學(xué)習(xí)水平,更要關(guān)注學(xué)習(xí)中的情感與態(tài)度,幫忙學(xué)生認(rèn)識(shí)自我,建立學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作計(jì)劃小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作計(jì)劃。
3.定期開展群眾備課、聽課、評(píng)課、研討活動(dòng),互相學(xué)習(xí),互相促進(jìn),互相交流學(xué)習(xí)與教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)。
4.加強(qiáng)課堂教學(xué)研究,改善教學(xué)方式和方法,提高課堂教學(xué)效率。
領(lǐng)會(huì)教材編者的意圖,創(chuàng)造性地使用教材,用活教材,個(gè)性是一至五年級(jí)教材,要根據(jù)新課標(biāo)理念,重新組合,體現(xiàn)出數(shù)學(xué)與生活的緊密關(guān)系。
改善課堂教學(xué),努力體現(xiàn)新理念,課堂是學(xué)生煥發(fā)活力的地方,展示自我的舞臺(tái),教學(xué)中要以學(xué)生為主體,放手讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐,自主探究、合作交流。
5.加強(qiáng)教研組建設(shè),開展課題研究和教研活動(dòng)。
開設(shè)教研課,組織青年教師和骨干教師上示范課,認(rèn)真聽課和評(píng)課,要求全體教師多學(xué)習(xí)、多交流、多反思、多總結(jié)。
做好教師的業(yè)務(wù)、備課規(guī)范檢查,每月進(jìn)行一次重點(diǎn)項(xiàng)目檢查。
落實(shí)“教學(xué)檔案”的實(shí)施,促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。本學(xué)期將對(duì)各個(gè)班級(jí)學(xué)生進(jìn)行口算達(dá)標(biāo)測試及口算比賽,促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)潛力的提高。
開展課題實(shí)驗(yàn)活動(dòng),并做好實(shí)驗(yàn)記錄
教師的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)教師生命價(jià)值的過程,是教師在充分認(rèn)識(shí)教育意義的基礎(chǔ)上,不斷提高精神追求、增強(qiáng)職業(yè)道德、掌握教育規(guī)律、拓展學(xué)科知識(shí)、強(qiáng)化專業(yè)技能、提高教育教學(xué)水平的過程。我相信,有眼光才有境界,有想法才有出路。在認(rèn)真研究了校長在學(xué)年開始時(shí)的工作計(jì)劃后,根據(jù)自己的特點(diǎn)制定了如下個(gè)人工作計(jì)劃:
1、學(xué)習(xí),注重個(gè)人素質(zhì)的培養(yǎng),不貪圖名利,切實(shí)提高自己的理論水平和專業(yè)水平,努力為學(xué)生創(chuàng)造教育。為了用教育理論武裝自己,盡快提高自己的教育教學(xué)水平,閱讀是一種至關(guān)重要的方式,所以這學(xué)期我會(huì)堅(jiān)持閱讀關(guān)于教育的書籍,比如《師生溝通的藝術(shù)》,《教學(xué)策略》,《教育新理念》,《課堂管理的策略》,《國家教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》。除了閱讀關(guān)于教學(xué)的書籍,我還必須不斷閱讀其他書籍來武裝我的頭腦。
2、師德——作為教育人的職業(yè),對(duì)其勞動(dòng)素質(zhì)的要求非常高,而且是無止境的。所以作為一名教師,我時(shí)刻告誡自己追求卓越,崇尚一流,拒絕平庸,注重自身創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀的發(fā)展,這樣才能真正成長為一名不辱使命感和歷史責(zé)任感的優(yōu)秀教師,把自己所有的知識(shí)和才華。想讓自己有更強(qiáng)的事業(yè)心和責(zé)任感,做好階梯,忠于教育事業(yè),有決心,無怨無悔。有必要建立一種現(xiàn)代的學(xué)生觀,學(xué)會(huì)從發(fā)展的角度看待每個(gè)學(xué)生。相信學(xué)生的巨大潛力,并努力發(fā)掘他們;在教育教學(xué)活動(dòng)中弘揚(yáng)學(xué)生的主體精神,促進(jìn)學(xué)生的主體發(fā)展,努力因材施教。
3、教育教學(xué)研究——教育教學(xué)離不開教學(xué)研究。為了提高自己的教學(xué)水平,我應(yīng)該積極向同齡人學(xué)習(xí),走進(jìn)同組老師和優(yōu)秀老師的課堂,積極完成每周的教學(xué)研究,把握組內(nèi)各種學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),向同組老師學(xué)習(xí)。在同伴互助的基礎(chǔ)上提高我的教學(xué)質(zhì)量。嘗試課堂創(chuàng)新,改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法——教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。這學(xué)期,我會(huì)運(yùn)用各種靈活的教學(xué)方法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中,我要認(rèn)真分析教材,認(rèn)真設(shè)計(jì)每節(jié)課,及時(shí)反思每節(jié)課,認(rèn)真分析課堂上的問題,及時(shí)做好反思記錄。充分發(fā)揮我的特長吸引學(xué)生,讓學(xué)生享受自己的課堂,在自己的課堂中發(fā)展,滿足學(xué)生的成長和行走。
4、自我管理——作為老師,我要時(shí)刻提醒自己,我為很多孩子服務(wù),不能犧牲自己的利益。這學(xué)期我會(huì)嚴(yán)格遵守勞動(dòng)紀(jì)律,不遲到,不早退,不隨便逃課。
路很長,修遠(yuǎn)很忙,所以我會(huì)上下搜索。
一、學(xué)情簡析
本期我班有41名學(xué)生,大部分學(xué)生能從已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)出發(fā),獲取知識(shí)。抽象思維水平有了一定的發(fā)展,基礎(chǔ)知識(shí)掌握較牢固,具備了一定的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力。
個(gè)別學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)差。對(duì)數(shù)學(xué)不感興趣,學(xué)習(xí)被動(dòng),上課不認(rèn)真聽講,作業(yè)不能按時(shí)完成,學(xué)習(xí)有困難,特別對(duì)應(yīng)用題數(shù)量關(guān)系的分析存在問題。還有個(gè)別學(xué)生比較聰明,但學(xué)習(xí)不勤奮,成績不理想。
二、教材分析
1、教材內(nèi)容簡介
本冊(cè)教材包括小數(shù)的認(rèn)識(shí)和加減發(fā)、認(rèn)識(shí)圖形、小數(shù)乘法、觀察物體、小數(shù)除法、游戲公平、認(rèn)識(shí)方程。
2、教學(xué)目的與要求
(1)認(rèn)識(shí)小數(shù)意義,會(huì)比較小數(shù)大小,會(huì)進(jìn)行小數(shù)加減法運(yùn)算。
(2)認(rèn)識(shí)三角形按邊分類。三角形內(nèi)角和。三角形邊的關(guān)系。
(3)掌握小數(shù)乘法的運(yùn)算方法,會(huì)計(jì)算小數(shù)乘法,會(huì)解決一些簡單的實(shí)際問題。
(4)掌握小數(shù)除法的運(yùn)算方法,會(huì)計(jì)算小數(shù)除法,會(huì)解決一些簡單的實(shí)際問題。
(5)學(xué)會(huì)一些簡單的統(tǒng)計(jì)方法。
(6)認(rèn)識(shí)方程,會(huì)解方程,能用方程解決一些實(shí)際問題。
3、教學(xué)重難點(diǎn)
(1)掌握小數(shù)加減法計(jì)算方法。
(2)三角形內(nèi)角和的推導(dǎo)。
(3)小數(shù)乘法的計(jì)算方法及運(yùn)用。
(4)小數(shù)除法的計(jì)算方法及運(yùn)用。
(5)解方程及用方程解決一些實(shí)際問題
三、本學(xué)期教學(xué)措施
1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性教育,充分挖掘?qū)W生的潛能,發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
2、增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力,培養(yǎng)學(xué)生的空間觀念。
3、加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo),提高學(xué)困生的成績。
4、多創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,大膽放手讓學(xué)生自學(xué),解疑問難,發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長。
5、注意加強(qiáng)數(shù)學(xué)與實(shí)際生活的`聯(lián)系,讓學(xué)生在生活中解決數(shù)學(xué)問題,感受、體驗(yàn)、理解數(shù)學(xué)。
6、對(duì)學(xué)困生要付出更多的關(guān)心和愛心,作業(yè)適當(dāng)降低要求。
7、進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)與合作能力。
四、教學(xué)進(jìn)度(附后)
1、小數(shù)的認(rèn)識(shí)和加減法11課時(shí)
2、認(rèn)識(shí)圖形9課時(shí)
3、小數(shù)乘法10課時(shí)
4、觀察物體4課時(shí)
5、小數(shù)除法12課時(shí)
6、游戲公平2課時(shí)
7、認(rèn)識(shí)方程10課時(shí)
8、總復(fù)習(xí)5課時(shí)
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