生命信仰作文。

很多時候，信仰就是希望，有信仰的人不會墮落于黑暗，我們需要信仰，因為信仰是一座高塔，是一直擺在我們眼前的指引者！那么一篇精彩的關(guān)于生命信仰的作文要怎么寫呢？以下是欄目小編為大家精心整理的“生命和信仰哪個更可貴作文”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

生命和信仰哪個更可貴作文【篇1】

信仰是開在墻角的一朵花，雖不顯眼，但彌漫的芳香卻能沁人心脾；信仰是行駛在海洋上的一掛帆，雖然渺小，卻能乘長風破萬里浪；信仰是燃燒在黑暗中的一根蠟燭，雖然微弱，卻能驅(qū)散夜的陰霾。

諸葛亮為扶后主可謂鞠躬盡瘁，心力極度透支，故有“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”的美名；魯迅棄醫(yī)從文，只為喚醒中國人的麻木，而自己一生飄泊，四處流浪，最后不也成為一代文豪，一個偉大的思想家，革命家?！C觀歷史現(xiàn)實，騁目古今中外，像這樣有杰出成就的人，哪一個沒有偉大的信仰，哪一個沒有綻放著勝利的火花！信仰是一雙翅膀，小鳥擁有了它，便可展翅高飛，飛出自己的痕跡；信仰是一本樂譜，人們擁有了它，便可盡情彈奏，奏出美妙的音樂，奏出自身的價值！愿我們的人生都擁有一個偉大的信仰；愿我們的人生時時綻放著耀眼光茫，愿我們的人生更加美麗輝煌！

生命和信仰哪個更可貴作文【篇2】

詩人徐志摩以“愛”“自由”“美”為人生比不可少的信仰。我以為極佳。

愛的提燈

愛的信仰，將是你的提燈，把前方的路，一步照亮。德蘭修女從不向媒體宣傳自己，可她的愛卻灑滿了人生的每一條道路。她曾說過這樣一句話：“我們都不是偉大的人，但我們可以用偉大的愛來做生活中每一件最平凡的事?！笔菒?，照亮了德蘭修女的一生。我們感動著，那么，信仰愛吧，惟有付出愛，才能得到愛，才能讓人生充滿祥和與美好。

沒有誰會希望世界是一個美麗的花園，但人們有理由去想念春天；沒有誰的愛可以滋潤世界的每一個角落，但只要有愛，每個角落都會有被滋潤的希望。用愛的信仰，照亮人生航程。

自由的向往

“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋?！迸岫喾频倪@首小詩曾鼓舞了多少為自由而站的人們。自由是人生最基本的信仰。人生而無奈，總是背負著各種責任?？尚撵`里開出自由之花才是最重要的?！恫烁T》中有副對聯(lián)：“寵辱皆忘，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒?！弊杂芍牟粫芡馕锒绊?，于是，在形體失去自由的監(jiān)獄中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》。

自由的信仰，是扎根人生的必備要素。心為形役，無論承擔何種人生的重壓，依然微笑。

美的追求

芭蕾舞的美麗來愿于那雙畸形的腳；俄羅斯瓦西果大教堂的美麗來源于建筑師被沙皇挖掉的眼珠子；蝴蝶為什么是聾子和啞巴，因為翅膀的結(jié)構(gòu)過于精細。

是的，我們都知道，任何美麗都要付出相應(yīng)的代價。我們還應(yīng)該信仰美嗎？欣羨于結(jié)果奪目的絢麗而忽略過程的艱辛?？墒钦怯捎趯γ赖男叛雠c追求，讓弱小的生命張揚著驚人的韌性。李清照晚景凄涼，卻依然含辛茹苦編寫《金石錄》以完成亡夫遺愿，讓自己的生命劃上一個完美的句號。生命在凄絕中的舞蹈美得驚心。

信仰美，才會想到追求美，追求更精彩的人生。

惠特曼說：“沒有信仰，就沒有名副其實的品行和生命。”堅持人生的三信仰“愛”“自由”“美”，形成完美的人格，在歷練中締造完整的人生。

生命和信仰哪個更可貴作文【篇3】

和城市站在一起，也就漸漸遠離了自然?！艾F(xiàn)在的娃子呦，連稻子和小麥都分不清，唉……”奶奶的慨嘆又回想在耳邊。

我想起了奶奶，想起了那份對散發(fā)著幽幽香氣的土地的信仰。

奶奶說，那方土地就是她的寶，守著它她才會心安。我想這或許正是古老的農(nóng)耕文明所特有的獨特魅力吧，她囊括了一代又一代農(nóng)人對它的忠實而真摯的信仰。

記憶中的奶奶仿佛早已印入了那幅大地上的水墨小品中：奶奶是同天際曦微的第一縷晨光一齊起身的。不，有時她甚至早于那撩開黑幕的第一縷光線。踏著被露水浸染得濕漉漉的田埂，匆匆瞥一眼家門前那顆光禿的梧桐樹，奶奶便同那微茫的田色融成了一體。晨露壓彎了奶奶原本結(jié)實的脊背，卻勾勒出了一幅最美麗的農(nóng)耕圖景。等到村子里的炊煙變成懸腕揮就的狂草——陸續(xù)紛繁起來的時候，奶奶早已掛著晶瑩的汗珠回到了家。放下農(nóng)具，接過用熱水泡過的毛巾擦一擦汗，奶奶滿意地笑了：“我今天一大早便割完了兩畝田里的草，比隔壁你姨奶奶家快多嘍！”于是，對奶奶的敬慕之意早已在我幼小的心田里開花結(jié)果。

近幾年，老村子里的人陸續(xù)搬去了鎮(zhèn)上或者更遠的城市，村子變得蕭條而冷寂，傍晚時偶爾傳來的一兩聲狗叫聲無力而蒼白，幽然中徒增了村子的荒蕪。媽媽拉起奶奶的手說：“媽，我們把你接去城市吧！您這么大年紀也該享受幾天清閑的時光了啊?！蔽以谝慌砸惨粋€勁兒哀求奶奶同意。而奶奶只是笑了笑，“你們城里哪有我們老家清閑??？城里，我不習(xí)慣，農(nóng)村才是我的根。再說了，我可舍不得把家里的小豬崽和那頭陪了我許多年的老年送人??！呵呵?！闭f著，奶奶又系上了圍裙去廚房忙了起來。

“丫頭，奶奶家種的梨比你們城里的好吃吧？”

“丫頭啊，聽屋外雨打在樹葉和菜葉子上的聲音多好聽！你們城里聽不到了吧？”

“丫頭啊，就算你們開飛機來接我我也賴著不走，我就喜歡咱這個村子，我要永遠守著這塊土地……”

我躺在床上，任回憶如潮水般奔涌。那份簡約而淳樸的信仰令我久久回味和感動。

“現(xiàn)在的娃子呦……唉……”

生命和信仰哪個更可貴作文【篇4】

文化是民族精神的載體，信仰和文化是分不開的。我們國家沒有明顯的宗教信仰，但我們骨子里有著對某種主流文化的依托。如儒家、道教、佛家、法家等，自古以來，這種文化信仰就影響著中國的發(fā)展。

到了現(xiàn)當代，我們的文化信仰，我們的主流文化精神也在不斷的更新。這一點，云杉先生在其文中也有類似歸納，經(jīng)過不斷發(fā)展的主流文化大致可以分為三層：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、馬克思主義指導(dǎo)思想是我們文化和黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的革命文化。而隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，國人的物質(zhì)生活得到了極大的滿足，但其精神生活越來越貧乏了，有些國人漸漸開始不太看重我國的傳統(tǒng)文化，反去追捧西方國家的文化信仰，甚至一味的崇拜西方國家的文化：西方的圣誕節(jié)、萬圣節(jié)等等節(jié)日在現(xiàn)在很多青年人眼中比我國的傳統(tǒng)節(jié)日例如春節(jié)或是中秋節(jié)還要受熱愛正是一個典型的例子。

羅伯特·奧克斯頓·博爾頓說過：“信仰不只是一種受頭腦支配的思想，它也是一種可以支配頭腦的思想?！闭且驗槲覀儩u漸失去了我國傳統(tǒng)的文化信仰，所以才會有那么多崇洋媚外的人的出現(xiàn)。

當然，并不是說西方文化就一定不好，我國的傳統(tǒng)文化就一定正確。毫無疑問，傳統(tǒng)文化是不可摒棄的，但其中必定會有不適合現(xiàn)代實際的，我們需要在實踐中探索到適合現(xiàn)在社會的文化信仰，抓住傳統(tǒng)文化的精髓，保持我們在五千年歷史的沉淀中最精華的部分，如克己復(fù)禮的人生態(tài)度、天人合一的宇宙觀、天下為公的政治理想、和而不同的共同生活原則和思想原則、義利之辨的道德理念、己立立人與己達達人的淑世情懷、四海一家與天下太平的世界愿景等，這些無疑都是深深刻在我們中國人的骨子里的文化信仰。而對于西方文化，相比很多人的全然接受，“擇其善者而從之，其不善者而改之”才是正確之道。

正如魯迅先生說：“我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。”

生命和信仰哪個更可貴作文【篇5】

陽光下的摩天輪閃閃的。晴空下的摩天輪讓我看的有點發(fā)暈。摩天輪，很多女孩子的信仰，在我看來，那也只是一個冷冰冰的摩天輪。

第一次看到摩天輪的時候，淡淡的甜，忍不住想要試一試。第一次感受拂面的風，狠狠的刺激。我不的不承認，那里的確是個忘記俗事的地方，但之后我也發(fā)現(xiàn)了，失意也只是一瞬間。我不留戀在摩天輪上的時光，我也沒興致再一次去嘗試那種刺激。雖然我很想逃避現(xiàn)實。但之后我又發(fā)現(xiàn)了，越是逃避越是逃不了，索性不要逃了。

看著摩天輪高高的矗立著，就總想著，我一定要到摩天輪的最高處，那樣我就可以距外公更近一步了，但接踵而來的，卻是一次次失望，一次次的到達最高處，又一次次地被狠狠摔下，再一次次的感受著那擦肩而過的痛。

摩天輪，常與我擦肩而過。

我可以很清楚記的，外公第一次帶我玩的就是摩天輪。外公說，摩天輪，離那個地方很近。很多人說，摩天輪是一種信仰。但我卻從不把信仰交給別人。我只是眨眨眼，含著棒棒糖，一眨眼就跳上了摩天輪上，不知道是懷揣著什么樣的感覺去，只是單單的很刺激。

我也可以很清楚記的，朦朧的好象在昨天，外公靜靜地躺在病床上，喃喃地：“以后一定要懂事，外公要去那個地方了?！焙Γ掷锏臇|西也從手中滑落。與地面的撞擊聲深深的烙在心上。是那個我一直很想要的摩天輪墜璉。

現(xiàn)在，我靜靜的仰望著摩天輪，摩天輪也靜靜的?？偢杏X，它沒那么完美了，不再刺激了，更不是什么值得信仰的神。那些關(guān)于摩天輪的傳說，究竟，傳說還是傳說。摩天輪在，人卻早已消逝。

摩天輪，不是我的信仰。

看得清現(xiàn)實了，發(fā)現(xiàn)，來這的人，無非是為了消遣，無非是為了想忘記什么，又或者只是單純的想挑戰(zhàn)刺激。發(fā)現(xiàn)，摩天輪也不過只是一個冷冰冰的東西，只是有些人喜歡傻傻地一相情愿的認定它就是她的信仰。

我不逃避現(xiàn)實了，因為我已經(jīng)確認了，我的信仰不是摩天輪，我的信仰只是我自己，不會將自己的愿望交給那個明明沒有溫度但卻有很多人愿意把自己的信仰交給它的摩天輪。外公，我終于明白您那時所說的話了。

生命和信仰哪個更可貴作文【篇6】

一朵芙蓉靜默的開放著，它的花瓣微微地低垂，這是她放低了的姿態(tài)；它的清香無風也飄蕩在這天地間，這是她無法影藏的魅力；她的花蕊高昂著仿佛披著五彩之光，這是她永不倒下的信仰。湖南，這朵開在雄雞胸膛上的芙蓉，正用她的信仰訴說湖南的歷史，高唱著中國的樂章！

你聽，是誰在高呼：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！蹦憧矗钦l峨冠博帶，長袖飄揚，似踏蓮花，從戰(zhàn)國硝煙中昂然走來。是屈原，他高唱楚歌，將那一腔愛國深情響徹晴空，是他，這位華夏首位愛國詩人，他自比白蓮，殊不知，卻比那白蓮浩上三分，傲上五分。他痛苦，只因“眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨清。”這位楚地神子，潔凈到了骨子，愛國深情融于血液，終難逃命運多舛，以身投江，以死明志，以己醒人。那幽幽的汨羅江畔，笛聲仍然悠揚動聽，一位名士的隕落無關(guān)江月，但他的信仰卻深深刻在湘楚的土地上，刻在中國的土地上。

人生七十古來稀，本該是逸享晚年的日子，本該是清閑無爭的時光，有人此時就此拉下人生的帷幕；但有人卻用這短暫的時光再次畫上濃墨重彩的一筆，這就是左宗棠，他的人生無清風霽月，楊柳曉風不入他的心間，只有刀槍突鳴，只有祖國大義，他是錚錚的漢子，錚錚的英雄，晚年抬棺入新疆，不收回失地決不回家，一百多平方公里的土地，回到了祖國的懷抱。是什么讓他放棄了京城的歡聲笑語，是什么讓他面臨死亡的威脅還安然自若？是信仰，是時時刻刻跳動在他心間的對祖國無窮熱愛的信仰！這信仰融入了他的生命，照亮了他年少的光芒，照亮他的故鄉(xiāng)湖南，也照亮了他的祖國--中國！

芙蓉國里竟風流，楚湘大地人杰地靈，英雄輩出。這里有著譚嗣同以鮮血開革命道路的崇高節(jié)操；這里有以一省之軍伸一國之威的湘軍統(tǒng)帥曾國藩，這里有才高八斗，錚錚鐵骨的癡情儒帥彭玉麟，當然，是這里，是湖南孕育了一代偉人偉大主席毛澤東……從古至今，這朵開在黃土地上的芙蓉，以及崇高的信仰，閃耀在華夏人民的心中，沒有最愛國，只有更愛國，

國家大義，這是一朵芙蓉的信仰，這亦是這片黃土地的信仰。