老子名言。
在幾千年的人類文明中有數(shù)不清的名人,給我們留下了智慧的結(jié)晶和思想的精髓。今天我們就來讀一讀老子的名言吧,名言是一個(gè)個(gè)思想火花,可以點(diǎn)燃青春的熱情,激發(fā)人們的奮斗精神。老子的的名言有哪句是您必讀的呢?欄目小編已為您準(zhǔn)備好了《出自老子的最經(jīng)典的名言》,供大家收藏參考,希望能提供一些幫助。
1、以正治國(guó),以奇用兵,以無事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌諱,而民彌貧:人多利器,國(guó)家滋昏:人多伎巧,奇物滋起:法令滋彰,盜賊多有。故圣人云:“我無為,而民自化 :我好靜,而民自正:我無事,而民自富:我無欲,而民自樸?!?/p>
2、是以圣人不行而知,不見而名,不為而成。
3、無為而無不為。取天下常以無事,及其有事,不足以取天下。
4、圣人自知不自見;自愛不自貴。
5、大成若缺,其用不弊;大盈若沖,其用不窮。
6、上士聞道,勤而行之:中士聞道,若存若亡:下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。故建言有之:明道若昧:進(jìn)道若退:夷道若□:上德若谷:廣德若不足:建德若偷:質(zhì)真若渝:大白若辱:大方無隅:大器晚成:大音希聲:大象無形:道隱無名。
7、將欲翕(合上)之,必固張之:將欲弱之,必固強(qiáng)之:將欲廢之,必固興之:將欲奪之,必固與之。
8、師之所處,荊棘生焉:大軍過后,必有兇年。
9、天下萬物生于有,有生于無。
10、絕圣棄智,民利百倍:絕仁棄義,民復(fù)孝慈:絕巧棄利,盜賊無有。此三者以為文,不足。故令有所屬:見素抱樸,少思寡欲,絕學(xué)無憂。
11、道常無為而無不為。
12、圣人常無心,以百姓心為心。
13、禍兮,福之所倚:福兮,鍋之所伏。
14、天道無親,常與善人。
15、為學(xué)日益,為道日損。損之又損,以至于無為。——老子《道德經(jīng)》
16、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
17、譬道之在天下,猶川谷之於*海。
18、物壯則老,是謂不道,不道早已。
19、小國(guó)寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不遠(yuǎn)徙。
20、小國(guó)寡民。使有什伯之器而不用:使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿,無所乘之,雖有甲兵,無所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。
21、挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,是謂“玄同”。故不可得而親,不可得而疏:不可得而利,不可得而害:不可得而貴,不可得而賤。故為天下貴。
22、天下有道,卻走馬以糞:天下無道,戎馬生于郊
23、抗兵相加,哀者勝矣。
24、以正治國(guó),以奇用兵,以無事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌諱,而民彌貧:人多利器,國(guó)家滋昏:人多伎巧,奇物滋起:法令滋彰,盜賊多有。故圣人云:“我無為,而民自化:我好靜,而民自正:我無事,而民自富:我無欲,而民自樸?!?/p>
25、古之善為道者,非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。故以智治國(guó),國(guó)之賊:不以智治國(guó),國(guó)之福。
26、大道自然,何須強(qiáng)自靜。行無求而自松,飲無奢而自清,臥無欲而自寧?!献?/p>
27、勇于敢則殺,勇于不敢則活。——老子《道德經(jīng)》
28、天下難事,必作于易:天下大事,必作于細(xì)。
29、知足不辱,知止不殆。
30、企者不立:跨者不行:自見者不明:自是者不彰:自伐者無功:自矜者不長(zhǎng)。
31、天之道,利而不害;圣人之道,為而不爭(zhēng)……
32、治人事天,莫若嗇。
33、人之所教,我亦教之。強(qiáng)梁者不得其死,吾將以為教父。
34、金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道?!兜赖陆?jīng)》第九章
35、譬道之在天下,猶川谷之于江海。
36、天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。
37、常使民無知無欲。
38、天下有道,卻走馬以糞。天下無道,戎馬生于郊。
39、知人者智,自知者明:勝人者有力,自勝者強(qiáng)。
40、治大國(guó),若烹小鮮。
41、寵辱若驚,…貴以身為天下,若可寄天下:愛以身為天下,若可托天下。
42、太上,不知有之:其次,親而譽(yù)之:其次,畏之:其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
43、故常無欲,以觀其妙?!献印兜赖陆?jīng)》
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從古至今,誕生了許多的知名人士,他們的事跡和思想對(duì)我們的影響是深遠(yuǎn)的。此時(shí),讓我們一起來閱讀孔子的名言吧,面對(duì)書海浩瀚,語林蒼茫,感悟名言,對(duì)于每個(gè)人來說,都是明智的選擇。有哪些讓我們受益終身的孔子的名言呢?幼兒教師教育網(wǎng)小編特意給大家整理了“值得細(xì)讀深思的老子名言”,歡迎閱讀,希望這些可以幫助到大家!
1.志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝?!?/p>
2.始吾于人也,聽其言而信其行。今吾于人也,聽其言而觀其行。 ——孔子
3.不義而富且貴,于我如浮云。
4.不患莫己知,求為可知也。來。
5.十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學(xué)也。 ——孔子 《論語》
6.德不孤,必有鄰。 ——孔子 《論語》
7.子曰:學(xué)如不及,猶恐失之。 ——孔子 《論語》
8.知者樂水,仁者樂山。
9.賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢在回也! —— 孔 子 《論 語》
10.君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。 ——孔子 《論語》
11.孔子曰:吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?——孔子20、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?摘孔子《論語》、朽木不可雕也。——孔子
12.巧言令色,足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之。 ——孔子 《論語》
13.惟上知與下愚不移?!?《論語·陽(yáng)貨》
14.君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。
15.放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。
16.士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任,不亦重乎死而后已,不亦遠(yuǎn)乎
17.瞻之在前,忽焉在后。
18.窮不失義,達(dá)不離道。 ——孔子
19.圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也?!?/p>
20.不遷怒,不貳過?!墩撜Z·雍也》
21.因材施教。——《論語·為政》
22.孔子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!”
23.吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《論語》
24.欲速則不達(dá)?!墩撜Z·子路》
25.見得思義。
26.質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。
27.發(fā)憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至…...
28.德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。 ——孔子 《論語》54、 躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。 ——孔丘 《論語》
29.子謂公冶長(zhǎng):“可妻也。雖在縲紲之中,非其罪也。”以其子妻之。子謂南容:“邦有道,不廢,邦無道,免于刑戮?!币云湫种悠拗?。 ——孔子 《論語》
30.勇者,不必有仁。
31.孔子曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦!”
32.未知生,焉知死?——孔子
33.孔子:《論語·憲問》 君子恥其言而過其行?!?/p>
34.敬鬼神而遠(yuǎn)之?!?《論語·雍也》
35.辭達(dá)而已矣?!墩撜Z·衛(wèi)靈公》
36.孔子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?——孔子
37.能以禮讓為國(guó)乎,何有。不能以禮讓為國(guó),如禮何? ——孔子 《論語》
38.則匆憚改?!?/p>
39.朽木,不可雕也,糞土之墻,不可圬也。于予與何誅? ——孔子 《論語》
40.君子以當(dāng)仁不讓?!墩撜Z》
41.君子懷德,小人懷土。君子懷刑,小人懷惠。 ——孔子 《論語》
42.三年無改于父之道,可謂孝矣。 ——孔子 《論語》
43.中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。——孔子
44.一言以蔽之,曰:思無邪。
45.子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?” 有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!” 子曰:“巧言令色,鮮矣仁!” 曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?” 子曰:“道千乘之國(guó),敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時(shí)。” 子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文?!?子夏曰:“賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣?!?子曰:“君子不重則不威,學(xué)則不固。 《論語》
46.小不忍,則亂大謀?!墩撜Z·衛(wèi)靈公》
47.不患人之不已知,患不知人也。
48.割雞焉用牛刀?!墩撜Z·陽(yáng)貨》
49.孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼?!?/p>
50.士而懷居,不足為士矣。
51.孔子曰:“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至!”
52.聽其言而觀其行。
53.子曰:“鄉(xiāng)愿,德之賊也?!?《論語》
54.敏而好學(xué),不恥下問,是謂之“文”也?!?/p>
55.道聽而涂說,德之棄也
56.人而無信,不知其可也。大車無倪,小車無杌,其何以行之哉! ——孔子 《論語》
57.仁者不憂,知者不惑,勇者不懼?!?/p>
58.夫仁者,已欲立而立人,已欲達(dá)而達(dá)人。 ——孔子60、 不患無位,患所以立。不患莫己知,求為可知也。 ——孔子 《論語》
59.君于不以言舉人,不以人廢言?!?/p>
60.則匆憚改。
誠(chéng)實(shí)是智慧之書的第一章。誠(chéng)信是道路,隨著開拓者的腳步延伸;誠(chéng)信是智慧,隨著博學(xué)者的求索積累,無論對(duì)于誰來說都必須擁有誠(chéng)信。適合誠(chéng)信的名言警句有多少呢?幼兒教師教育網(wǎng)小編特地為大家精心收集和整理了“關(guān)于誠(chéng)信的名言”,歡迎大家與身邊的朋友分享吧!
1.誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也?!献?/p>
2.千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?!招兄?/p>
3.沒有誠(chéng)信,何來尊嚴(yán)?
4.誠(chéng)實(shí)是人生的命脈,是一切價(jià)值的根基。——德萊塞
5.自古皆有死,民無信不立。——孔子
6.人人誠(chéng)實(shí)千家暖,行行守信萬代春。
7.如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信,首先要自己要誠(chéng)信。——莎士比亞
8.坦白使人心地輕松的妙藥。
9.生活中,陌生的我們彼此剛開始相處時(shí),都會(huì)給對(duì)方打一個(gè)見面分,然后在相處的過程中,不斷的加加減減,于是,一段時(shí)間后有些人形同陌路,有些人把酒言歡,互訴相見恨晚之情。決定一個(gè)人分?jǐn)?shù)的因素有很多,但自古萬變不離其宗的乃是人性中最根本的--誠(chéng)實(shí)守信。
10.一個(gè)人嚴(yán)守諾言,比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要?!锇?/p>
11.人類社會(huì)需要誠(chéng)信,因?yàn)樗沁B接古今的橋梁,是維護(hù)國(guó)與國(guó)之間友好合作關(guān)系的紐帶。青少年是祖國(guó)的未來,民族的希望,誠(chéng)信教育應(yīng)從青少年抓起。而我們青少年也應(yīng)自覺踐行公民基本道德規(guī)范,增強(qiáng)法制觀念;自覺遵守誠(chéng)信原則,做到言行一致,真誠(chéng)待人;從身邊小事做起,為在全社會(huì)營(yíng)造誠(chéng)信的良好環(huán)境盡自己的責(zé)任。以天下為己任,把自己的一言一行與祖國(guó)的發(fā)展緊密聯(lián)系起來!
12.信猶五行之土,無定位,無成名,而水金木無不待是以生者?!祆?/p>
13.誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是公民的一項(xiàng)基本道德責(zé)任,是為人處事之本;當(dāng)代學(xué)生必須具備誠(chéng)實(shí)守信的品德,方能在日后激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
14.誠(chéng)實(shí)守信是面明鏡,不誠(chéng)實(shí)的人在他面前,都會(huì)露出真相。
15.誠(chéng)信是一輪金赤朗耀的圓月,惟有與高處的皎潔對(duì)視,才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度。
16.我欣賞“誠(chéng)信”,熱愛“誠(chéng)信”,認(rèn)為唯有誠(chéng)信是最經(jīng)得起時(shí)間的磨礪的。“健康”隨著時(shí)間毀壞;“美貌”隨著時(shí)光枯萎;“金錢”因光陰而耗盡,“榮譽(yù)”隨著歷史而塵封。只有“誠(chéng)信”如一杯醇酒,年代越久,則酒香愈純,愈濃,意味綿長(zhǎng)。
17.誠(chéng)實(shí)是最豐富的傳代物?!藸?/p>
18.微小的知識(shí)使人驕傲,豐富的知識(shí)使人謙遜。
19.意志薄弱的人,一定不會(huì)誠(chéng)實(shí)。
20.談到誠(chéng)信這個(gè)搶眼的字眼,我們中的大多數(shù)人肯定會(huì)與誠(chéng)實(shí)聯(lián)系起來,對(duì),但這又不完全對(duì),誠(chéng)信誠(chéng)信顧名思義就是誠(chéng)實(shí)守信的意思,在我們的一生中唯有做到誠(chéng)信才能變得更加自信;也唯有做到誠(chéng)信我們的人生才能更加絢麗多彩;也唯有做到誠(chéng)信……
21.說謊話的人所得到的,就只是即使說了真話也沒有人相信?!了?/p>
22.誠(chéng)信,體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,就比如與朋友聚會(huì)時(shí)的守時(shí)守約,這便是一種誠(chéng)信。有些人,就是從這些小事做起,從而在人們心中樹立了一個(gè)誠(chéng)信的高大形象;懂得誠(chéng)信的人,不管在生活中還是事業(yè)上往往都能事半功倍。
23.有其言,無其行,君子之恥也。
24.信用是難得易失的,費(fèi)十年功夫積累的信用,往往由于一時(shí)的言行而失掉?!靥锎笞?/p>
25.誠(chéng)信像一本好書,教給我許多知識(shí);誠(chéng)信像一盞明燈,照亮我前進(jìn)的方向;誠(chéng)信像一支畫筆,描給我成長(zhǎng)的道路。
26.生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?!D?/p>
27.老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心?!勘葋?/p>
28.走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路,定會(huì)有一個(gè)問心無愧的歸宿?!郀柣?/p>
29.誠(chéng)信為榮,失信可恥。
30.不須犯一口說,不須著一意念,只憑真真誠(chéng)誠(chéng)行將去,久則自有不言之信,默成之孚?!獏卫?/p>
31.與人以實(shí),雖疏必密;與人以虛,雖戚必疏。
32.人與人的理解,心與心的交匯,就在誠(chéng)信之間。只有擁有它,你會(huì)創(chuàng)造人生最美好的里程。如果沒有它,你只能停留在被世界遺忘的角落。
33.誠(chéng)信經(jīng)商萬萬年,欺騙經(jīng)商一陣煙。
34.誠(chéng)信者,受人愛戴尊敬也。
35.誠(chéng)信是一種真實(shí)不欺的美德。要求人們修道做事,必須效法天道,做到真實(shí)可信。說真話,做實(shí)事,反對(duì)欺詐,虛偽。
36.限度的誠(chéng)實(shí)是的處事之道。
37.有所許諾,纖毫必償。有所期約,時(shí)刻不易。
38.誠(chéng)信是每個(gè)人心中的美德,是一種品質(zhì),在我們這個(gè)人文社會(huì),不管在哪一個(gè)方面,都要講究誠(chéng)信,誠(chéng)信是福,一個(gè)擁有誠(chéng)信的人不管在事業(yè)方面,還是在生活方面都會(huì)取得成功,所以誠(chéng)信是一個(gè)人最為重要的一項(xiàng)方面。
39.誠(chéng)信的云翳被拋棄,再也映不出夕陽(yáng)西下彩霞的絢爛。我向往真誠(chéng),渴望信任,希望曠野望天時(shí),天藍(lán)草碧,云白風(fēng)清。
40.賞罰分明,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)講誠(chéng)信假一罰十;寬嚴(yán)適度,法制社會(huì)護(hù)穩(wěn)定懲教結(jié)合。
41.凡人立于天地間,遇事必當(dāng)之以"誠(chéng)",而后人始信其為人,乃得有為人之價(jià)值。尚詐術(shù)者,何能立名建業(yè)?!獏矽i搏
42.誠(chéng)信可以是對(duì)情感而言的。伯牙、子期,一個(gè)撫琴,一個(gè)聽音,衣袂飄飄,風(fēng)清云淡,于是在高山流水中結(jié)為知音,并莊嚴(yán)約定;后來,故人逝去,再無知音,伯牙寧可斷琴。這“約定”與“斷琴”,便是對(duì)友誼的誠(chéng)信。
43.坦白真爽最得人心。——巴爾扎克
在幾千年的人類文明中有數(shù)不清的名人,他們的思想是人類智慧的精華。老子的名言值得我們都來讀一讀,通過閱讀名言,可以增加我們見識(shí)閱歷,懂得人生的道理。您知道有多少我們熟知的老子的名言呢?以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心整理的“學(xué)老子經(jīng)典名言智慧永流傳”,歡迎您閱讀和收藏,并分享給有需要的朋友!
1.天下難事,必作于易:天下大事,必作于細(xì)。
2.圣人自知不自見;自愛不自貴。
3.天之道,利而不害:圣人之道,為而不爭(zhēng)。
4.有無相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相盈,音聲相和,前後相隨。恒也。
5.為無為,事無事,味無味。 ----《道德經(jīng)》
6.致虛極,守靜篤。萬物并作,吾以觀其復(fù)。夫物蕓蕓,各復(fù)歸其根。歸根曰靜,是謂復(fù)命。復(fù)命曰常,知常曰明。(萬物本有生滅,這是周行不始的規(guī)律)(而修道之法在虛靜,虛心止靜可以觀萬物象)
7.修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于鄉(xiāng),其德乃長(zhǎng);修之于邦,其德乃豐;修之于天下,其德乃普。故以身觀身,以家觀家,以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng),以邦觀邦,以天下觀天下。吾何以知天下然哉?以此。
8.萬物作而弗始,生而弗有,為而弗恃,功成而不居 ----《道德經(jīng)》
9.若使民常畏死,而為奇者,吾得執(zhí)而殺之,孰敢?
10.信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。
11.為無為,則無不治。
12.萬物之始,大道至簡(jiǎn),衍化至繁 ----《道德經(jīng)》
13.禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。孰知其極?其無正也。正復(fù)為奇,善復(fù)為妖。人之迷,其日固久。
14.天下有道,卻走馬以糞:天下無道,戎馬生于郊
15.善者,吾善之:不善者,吾亦善之:德善。信者,吾信之:不信者,吾亦信之:德信。
16.古之善為道者,非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。故以智治國(guó),國(guó)之賊;不以智治國(guó),國(guó)之福。
17.道常無為而無不為。
18.人之所惡,唯孤寡不谷,而王公以為稱。
19.夫輕諾必寡信,多易必多難。是以圣人猶難之,故終無難矣。
20.譬道之在天下,猶川谷之於*海。
21.天之道,利而不害。人之道,為而不爭(zhēng)。 ----《道德經(jīng)》
22.為學(xué)日益,為道日損。損之又損,以至於無為。
23.持而盈之,不如其已:揣而銳之,不可長(zhǎng)保。金玉滿堂,莫之能守:富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。
24.出生入死。生之徒,十有三:死之徒,十有三:人之生,動(dòng)之於死地,亦十有三。
25.以道佐人主者,不以兵強(qiáng)天下。其事好還:師之所處,荊棘生焉:大軍過后,必有兇年。
26.是以圣人抱一為天下式。不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長(zhǎng)。夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)。
27.有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨(dú)立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強(qiáng)字之曰道,強(qiáng)為之名曰大。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。
28.合抱之木,生於毫末:九層之臺(tái),起於累土:千里之行,始於足下。
29.始制有名,名亦既有,夫亦將知止,知止可以不殆。
30.天下皆知美之為美,斯惡矣:皆知善之為善,斯不善已?!兜赖陆?jīng)》第二章
31.生而不有,為而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
32.天地不仁,以萬物為芻狗:圣人不仁,以百姓為芻狗?!兜赖陆?jīng)》第五章
33.以正治國(guó),以奇用兵,以無事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌諱,而民彌貧:人多利器,國(guó)家滋昏:人多伎巧,奇物滋起:法令滋彰,盜賊多有。故圣人云:“我無為,而民自化:我好靜,而民自正:我無事,而民自富:我無欲,而民自樸?!?/p>
34.大丈夫處其厚,不居其薄;處其實(shí),不居其華。
35.勝而不美,而美之者,是樂殺人。夫樂殺人者,則不可以得志于天下矣。
36.禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
37.上德不德,是以有德:下德不失德,是以無德。上德無為而無以為:下德無為而有以為。上仁為之而無以為:上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng),則攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后義,失義而后禮。
38.古之善為道者,非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。故以智治國(guó),國(guó)之賊:不以智治國(guó),國(guó)之福。
39.天下難事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)。
40.大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以靜勝牡,以靜為下。故大邦以下小邦,則取小邦:小邦以下大邦,則取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不過欲兼畜人,小邦不過欲入事人。夫兩者各得所欲,大者宜為下。
41.上善若水。水善利萬物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道。
42.生而不有,為而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去?!献印兜赖陆?jīng)》
43.無名,天地之始(開始):有名,萬物之母。
44.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡為上。
45.有物混成,先天地生。寂兮寥兮,*而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強(qiáng)字之曰道,強(qiáng)為之名曰大。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。
46.柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫於淵,國(guó)之利器不可以示人。
47.以其無私,故能成其私。
48.俗人昭昭,我獨(dú)昏昏。俗人察察,我獨(dú)悶悶?!献?/p>
49.以正治國(guó),以奇用兵,以無事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌諱,而民彌貧:人多利器,國(guó)家滋昏:人多伎巧,奇物滋起:法令滋彰,盜賊多有。故圣人云:“我無為,而民自化 :我好靜,而民自正:我無事,而民自富:我無欲,而民自樸?!?/p>
50.善淵;與,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;動(dòng),善時(shí)。夫唯不爭(zhēng),故無尤。
51.師之所處,荊棘生焉:大軍過后,必有兇年。
52.道勢(shì)術(shù),以勢(shì)養(yǎng)道,以術(shù)謀勢(shì)。有道無持,道乃虛空,有恃無道,其恃也忽。欲動(dòng)天下,當(dāng)動(dòng)天下之心。言不必信,行不必果,惟義所在。 ----《道德經(jīng)》
53.道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始;有名萬物之母。
54.大丈夫處其厚,不居其薄:處其實(shí),不居其華。
55.將欲歙之,必故張之:將欲弱之,必故強(qiáng)之:將欲廢之,必故興之:將欲取之,必故與之。是謂微明。
56.善為士者,不武;善戰(zhàn)者,不怒;善勝敵者,不與;善用人者,為之下。是謂不爭(zhēng)之德,是謂用人之力,是謂配天古之極。
57.執(zhí)古之道,以御今之有。能知古始,是謂道紀(jì)。 ----《道德經(jīng)》
58.絕圣棄智,民利百倍:絕仁棄義,民復(fù)孝慈:絕巧棄利,盜賊無有。此三者以為文,不足。故令有所屬:見素抱樸,少思寡慾,絕學(xué)無憂。
59.人之生也柔弱,其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅,木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下,柔弱處上。
60.大方無隅,大器晚成,大音希聲,大象無形。
清絲要知廉潔早,莫待進(jìn)牢愁白頭。在工作中,想要保持清正廉潔的道德操守,就必須要不斷增強(qiáng)自制力。那么,你有沒有收藏過幾句廉潔的經(jīng)典名言呢?下面是由幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“有關(guān)廉潔修身的名言警句”,但愿對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。
1.源潔流清不難成素節(jié),形端影直最易見丹忱。
2.戒貪,貪則無品;戒驕,驕則無知;戒惰,惰則無進(jìn)。
3.取人一文,我的人則一文不值。
4.世人都曉神仙好,惟有金銀忘不了,終朝只恨聚無多,及到多時(shí)眼閉了。
5.三尺講臺(tái)三十教齡,兩鬢斑白兩袖清風(fēng)。終覺教書自有佳境,絕知育人貴在冰心。
6.絆人的腳不在高,腐-敗的事不在?!w凡玉
7.手莫長(zhǎng),心莫貪,盡職盡責(zé)做好官。
8.貪使人墮落,廉使人奮進(jìn)。
9.言行端正,堂堂正正為人師表;潔身自好,坦坦蕩蕩哺育桃李?!獜埿銝|
10.做人光明磊落,做事公正嚴(yán)明。––區(qū)委辦陳碩林
11.錢財(cái)如糞土,仁義值于金?!对鰪V賢文》
12.人臣之欺君誤國(guó),必自其貪于貨賂也。
13.多欲傷生。
14.廉潔從教,勿以“十不準(zhǔn)”而為;心懷坦蕩,總為下一代著想?!钫着d
15.私義行則亂,公義行則治。
16.潔白以自愛,清廉以自律,清高以自尊;淡泊以自居,淡交以自制,平易以自恃。
17.水不流則腐,官不廉則敗。
18.縱江東父老憐而王我,我何面目見之?
19.慎言慎行一身正氣 清正廉潔兩袖清風(fēng)
20.勤善是立身之本,勤勉是立業(yè)之本,勤儉是立家之本,勤廉是立德之本。
21.病從口入,腐從貪起;清正廉潔,嚴(yán)以律已。
22.任勞任怨,獻(xiàn)身教育無悔;誠(chéng)心誠(chéng)意,服務(wù)學(xué)生有情。
23.懲治腐敗為民心之所向,敢于執(zhí)法乃興國(guó)之關(guān)鍵。
24.貪似火,無制則燎原;欲如水,不遏必滔天。
25.為了一個(gè)幸福完整的家庭,請(qǐng)你廉潔自愛,遠(yuǎn)離腐敗……
26.傷其身者不在外物,皆由嗜欲以成其禍。
27.治天下國(guó)家,心本諸身。其身不正,而能治天下國(guó)家者,無之。
28.在職一陣子,做人一輩子。
29.多植荷花塘自清,勤反腐-敗政自明。
30.一言一行不忘公仆形象,一舉一動(dòng)長(zhǎng)思百姓冷暖?!?jiǎng)㈧o
31.為了您和家人的幸福,請(qǐng)您廉潔自律。––唐淑榮
32.育荷花之品質(zhì),習(xí)蜜蜂之勤奮,思學(xué)子之利益,樹廉潔之風(fēng)尚。
33.清正廉潔官本份,執(zhí)政為民黨根基。
34.不折不扣的反腐倡廉,實(shí)實(shí)在在的勤政為民。
35.靜心超然,守一分寧?kù)o;少私寡欲,保一生平安。
36.一身正氣兩袖清風(fēng),一塵不染克己奉公。
37.樂自清中出,煩從貪里來。——寧莉
38.一文雖微,能污清白人格,萬金價(jià)昂,難收公道人心。
39.如果你失去了金錢,則失之甚少;如果你失去了自由,就失去了一切。
40.常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心。
41.志不可無,傲不可有,財(cái)不可貪,欲不可縱。
42.名節(jié)重于泰山,利欲輕如鴻毛。
43.見富貴而生諂容者最可恥,遇貧窮而作驕態(tài)者莫甚。
距離已經(jīng)消失,要么創(chuàng)新,要么死亡?!旭R斯·彼得斯~~你是否在整理類似的句子呢?以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家精心整理的“事事都要?jiǎng)?chuàng)新的名言”,供大家借鑒和使用,
1.有了精神的實(shí)驗(yàn)和觀測(cè)作為研究的依據(jù),想像力便成為自然科學(xué)理論的設(shè)計(jì)師?!⒌聽?/p>
2.只有求新求異,事物才會(huì)有性命力。
3.凡是創(chuàng)新的時(shí)代總會(huì)有人死在半路上,但是這些失敗或者遇到困難的公司并不代表他沒有價(jià)值,他的價(jià)值就是告訴大家其實(shí)這個(gè)領(lǐng)域是能夠一試的。
4.勞動(dòng)創(chuàng)造世界?!R克思
5.推陳出新是我的無上訣竅。——[英]莎士比亞
6.將來,先進(jìn)國(guó)家生產(chǎn)的產(chǎn)品價(jià)值只有很少一部分是從藍(lán)領(lǐng)工人的勞動(dòng)及從資本物中得來,而主要是從設(shè)想和創(chuàng)新中得到的?!5隆て叫さ谌?/p>
7.創(chuàng)造者才是真正的享受者?!粻柨?/p>
8.有沒有創(chuàng)新能力,能不能進(jìn)行創(chuàng)新,是當(dāng)今世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)和科技競(jìng)爭(zhēng)的決定因素。歷史上的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)突破,無一不是創(chuàng)新的結(jié)果。
9.科學(xué)研究工作,尤其富于創(chuàng)造性的意義,尤其是要依靠自力更生。當(dāng)然,自力更生并不等于封鎖自己。
10.任何研究工作都應(yīng)有所創(chuàng)新。創(chuàng)新的基礎(chǔ),一是新概念的指導(dǎo),二是新方法的突破?!貘櫟?/p>
11.在創(chuàng)造家的事業(yè)中,每步都要三思而后行,而不是盲目地瞎碰?!浊鹆?/p>
12.我們要擁有創(chuàng)新的理念,創(chuàng)新的精神,創(chuàng)新的行動(dòng)才可以譜寫21世紀(jì)的新篇章!
13.凡事力爭(zhēng)最好的可能性,但必須做最壞的準(zhǔn)備。做創(chuàng)新的科研工作更是如此。
14.敏于觀察,勤于思考,善于綜合,勇于創(chuàng)新。————宋叔和
15.一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族,難以屹立于世界先進(jìn)民族之林。
16.距離已經(jīng)消失,要么創(chuàng)新,要么死亡。——托馬斯·彼得斯
17.敏于觀察,勤于思考,善于綜合,勇于創(chuàng)新?!问搴?/p>
18.距離已經(jīng)消失,要么創(chuàng)新,要么死亡?!旭R斯·彼得斯
19.靈感全然不是漂亮地?fù)]著手,而是如健牛般竭盡全力工作的心理狀態(tài)。——柴可夫斯基
20.天才的十分之一是靈感,十分之九是血汗?!蟹颉ね袪査固?/p>
21.隨著一種觀念的流行,言語創(chuàng)新的程度絲毫不亞于習(xí)慣改變的程度————塞·約翰遜
22.作為一個(gè)未來的總裁,應(yīng)該具有激發(fā)和識(shí)別創(chuàng)新思想的才能。出自:[斯威尼]美國(guó)管理學(xué)家出自:第25頁(yè)---- 斯威尼
23.如果學(xué)習(xí)只在模仿,那么我們就不會(huì)有科學(xué),也不會(huì)有技術(shù)?!郀柣?/p>
24.在我看來有三種人,生意人:創(chuàng)造錢:商人:有所為,有所不為。企業(yè)家:為社會(huì)承擔(dān)責(zé)任。企業(yè)家應(yīng)該為社會(huì)創(chuàng)造環(huán)境。企業(yè)家必須要有創(chuàng)新的精神?!R云
25.每一天創(chuàng)新一點(diǎn)點(diǎn),是在走向領(lǐng)先。每一天多做一點(diǎn)點(diǎn),是在走向豐收。每一天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),是在走向成功?!u金宏
26.任何研究工作都應(yīng)有所創(chuàng)新。創(chuàng)新的基礎(chǔ),一是新概念的指導(dǎo),二是新方法的突破。---- 王鴻禎
27.現(xiàn)在的一切美好事物,無一不是創(chuàng)新的結(jié)果。---- 穆勒
28.人應(yīng)當(dāng)使自己的面貌日新月異,要像堅(jiān)硬而有韌性的金屬那樣經(jīng)得起任何斗爭(zhēng)的鍛煉。
29.應(yīng)當(dāng)熱愛科學(xué),正因人類沒有什么力量是比科學(xué)更強(qiáng)大更所向無敵的了?!郀柣?/p>
30.對(duì)創(chuàng)新來講,方法就是新的世界,最重要的不是知識(shí),而是思路?!?郎加明《創(chuàng)新的奧秘》
31.創(chuàng)新是科學(xué)房屋的性命力。
32.員工做自己的事情。第四,是公司有一個(gè)創(chuàng)新的制度,并按照互聯(lián)網(wǎng)的方式來創(chuàng)新。第五則是公司對(duì)自己的信任,李開復(fù)稱公司上層對(duì)自己非常信任,就像他們對(duì)工程師很放心發(fā)明自己的技術(shù)一樣?!铋_復(fù)
33.想出新辦法的人在他的辦法沒有成功以前,人家總說他是異想天開。
34.對(duì)于創(chuàng)新來說,方法就是新的世界,最重要的不是知識(shí),而是思路?!杉用?/p>
35.若無某種大膽放肆的料想,通常為不可能有知識(shí)的進(jìn)展的?!獝垡蛩固?/p>
36.處處都推倒這道冷漠的墻,給有創(chuàng)新精神的人,革新者,創(chuàng)造著開路,這就是管理機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)人的重要任務(wù)。
37.好的東西往往都是很難描述的。在我看來有三種人,生意人:創(chuàng)造錢:商人:有所為,有所不為。企業(yè)家:為社會(huì)承擔(dān)責(zé)任。企業(yè)家應(yīng)該為社會(huì)創(chuàng)造環(huán)境。企業(yè)家必須要有創(chuàng)新的精神?!R云
38.光看別人臉色行事,把自己束縛起來的人,就不能突飛猛進(jìn),尤其是不可能在科學(xué)技術(shù)日新月異的年代里生存下去,就會(huì)掉隊(duì)。——本田宗一郎
39.獨(dú)特實(shí)際上是對(duì)平常的突破,意味著一種求新的生命力。
40.在創(chuàng)造家的事業(yè)中,每一步都要三思而后行,而不是盲目地瞎碰?!浊鹆?/p>
41.遇到難題時(shí),我總是力求尋找巧妙的思路,出奇制勝。
42.沒有創(chuàng)新,就不可能有合理的,尤其是有效的管理。
43.非經(jīng)自己努力所得的創(chuàng)新,就不是真正的創(chuàng)新。---- 松下幸之助
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