老子名言。
古今中外歷史上出現(xiàn)過無數(shù)偉大的先輩，以其思想和行動影響著歷史發(fā)展的進(jìn)程。讓我們安靜的欣賞老子的名言吧，怎樣去做一個有意義的人，在閱讀名言中應(yīng)該能找到答案。那么您知道老子的的名言哪句最值得閱讀呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編細(xì)心準(zhǔn)備的《樹立三觀的經(jīng)典老子語錄名句》，敬請閱讀，希望能給大家提供一些幫助！
1.道可道，非常道：名可名，非常名。
2.絕圣棄智，民利百倍：絕仁棄義，民復(fù)孝慈：絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學(xué)無憂。
3.江海所以能為百谷王者，以其善下之?！兜赖陆?jīng)》第六十六章
4.信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。
5.征服別人的人是強(qiáng)人，征服自己的人是偉人?！献?/p>
6.大道廢，有仁義：智慧出，有大偽。
7.大丈夫處其厚，不居其??；處其實(shí)，不居其華。
8.天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
9.持而盈之，不如其已：揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守：富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
10.天之道，利而不害：圣人之道，為而不爭。
11.柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫于淵，國之利器不可以示人。
12.無名，天地之始(開始)：有名，萬物之母。
13.慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍后且先；死矣！夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固。天將救之，以慈衛(wèi)之。
14.我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸
15.古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。
16.始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。
17.是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
18.合抱之木，生於毫末：九層之臺，起於累土：千里之行，始於足下。
19.勇于敢則殺，勇于不敢則活?！献印兜赖陆?jīng)》
20.勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可以得志于天下矣。
21.金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道。
22.柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。
23.勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？
24.不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
25.絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有?！献印兜赖陆?jīng)》
26.挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親，不可得而疏：不可得而利，不可得而害：不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。
27.上士聞道，勤而行之：中士聞道，若存若亡：下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧：進(jìn)道若退：夷道若□：上德若谷：廣德若不足：建德若偷：質(zhì)真若渝：大白若辱：大方無隅：大器晚成：大音希聲：大象無形：道隱無名。
28.天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
29.禍莫大于不知足：咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
30.不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長”——老子《道德經(jīng)》
31.天之道，其猶張弓歟?高者抑之，下者舉之：有余者損之，不足者補(bǔ)之。天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。
32.曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。 ----《道德經(jīng)》
33.民不畏死，奈何以死懼之?！兜赖陆?jīng)》第七十四章
34.見素抱樸，少私寡欲。（清修之人，守真樸之道，心無雜念，無欲無求，持一守中而能有所悟） ----《道德經(jīng)》
35.欲上民，必以言下之：欲先民，必以身后之。
36.道生一，一生二，二生三，三生萬物。
37.企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。
38.禍兮，福之所倚：福兮，禍之所伏。
39.大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
40.知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
41.吉事尚左，兇事尚右。偏將*居左，上將*居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。
42.挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂“玄同”。故不可得而親，不可得而疏：不可得而利，不可得而害：不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。
43."自伐者無功，自矜者不長?！献印独献印?
44.以正治國，以奇用兵，以此，天下多忌諱，而民彌貧。 ----《道德經(jīng)》
45.是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
46.若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢？
47.谷神不死，是謂玄牝。
48.知其雄，守其雌，為天下溪?！献印兜赖陆?jīng)》
49.大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
50.大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名?！疃兜赖陆?jīng)》
51.為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無為，無為而無不為
52.天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。
53.生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
54.多言數(shù)窮，不如守中。
55.圖難於其易，為大於其細(xì)：天下難事，必作於易，天下大事，必作於細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。
56.譬道之在天下，猶川谷之于江海。
57.江海所以能成為百谷之王者，以其善下?！像?/p>
58.小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。m.cnsjbj.cn
59.夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。
60.去去去中知，行行行里覺 ----《道德經(jīng)》
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在歷史長河中，出現(xiàn)了許多著名的人，這些人說過的話對歷史發(fā)展有著較大的影響。所以，老子的名言非常值得大家學(xué)習(xí)，閱讀名言可以幫助我們提高道德觀念，讓我們學(xué)習(xí)做人的道理。老子的的名言有哪句讓您心中觸動呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心整理的“在逆境中遠(yuǎn)離平庸的老子名言”，有需要的小伙伴一定不能錯過！覺得有用請收藏。
1.勇于敢則殺，勇于不敢則活?！献印兜赖陆?jīng)》
2.重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。
3.天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。——《道德經(jīng)》第七章
4.天地不仁，以萬物為芻*：圣人不仁，以百姓為芻*。
5.民不畏死，奈何以死懼之。——《道德經(jīng)》第七十四章
6.道常無為而無不為。
7.合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
8.修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于鄉(xiāng)，其德乃長；修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。
9.以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌諱，而民彌貧：人多利器，國家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無為，而民自化 ：我好靜，而民自正：我無事，而民自富：我無欲，而民自樸?！?/p>
10.大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
11.天下莫柔弱於水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之。
12.不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治——老子《道德經(jīng)》
13.三十輻，共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
14.天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。
15.天網(wǎng)恢恢，疏而不失?！兜赖陆?jīng)》第七十三章
16.古之善為士者，微妙玄通，深不可識
17.上德不德，是以有德：下德不失德，是以無德。上德無為而無以為：下德無為而有以為。上仁為之而無以為：上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng)，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。
18.天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。
19.善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
20.慎始如終，則無敗事?！献印兜赖陆?jīng)》
21.天下神器，不可為也。為者敗之，執(zhí)者失之
22.禍兮，福之所倚：福兮，禍之所伏。
23.天之道，利而不害。人之道，為而不爭。 ----《道德經(jīng)》
24.民不畏死，奈何以死懼之?若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢?
25.昔之得一者：天得一以清：地得一以寧：神得一以靈：谷得一以生：侯得一以為天下正。
26.知其雄，守其雌，為天下溪。 ----《道德經(jīng)》
27.禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
28.民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。
29.大道至簡——老子《道德經(jīng)》
30.生而不有，為而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去?！献印兜赖陆?jīng)》
31.大道自然，何須強(qiáng)自靜。行無求而自松，飲無奢而自清，臥無欲而自寧?！献?/p>
32.大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名?！疃兜赖陆?jīng)》
33.以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌諱，而民彌貧：人多利器，國家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無為，而民自化：我好靜，而民自正：我無事，而民自富：我無欲，而民自樸。”
34.大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
35.希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。
36.古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊：不以智治國，國之福。
37.反者道之動，弱者道之用。
38.谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
39.名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰??？
40.以正治國，以奇用兵，以無事取天下?！献印兜赖陆?jīng)》
41.名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?
42.江海所以能為百谷王者，以其善下之?！兜赖陆?jīng)》第六十六章
43.天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭……
44.大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辮若訥
45.上善若水，水善利萬物而不爭。
46.兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。
47.大音希聲，大象無形?！献?/p>
48.是以圣人不行而知，不見而名，不為而成。
49.天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有馀者損之，不足者補(bǔ)之。天之道，損有馀而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
50.圣人自知不自見：自愛不自貴。——《道德經(jīng)》第七十二章
51.善淵；與，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；動，善時。夫唯不爭，故無尤。
52.不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
53.圣人不仁，以百姓為芻狗。
54.大丈夫處其厚，不居其薄；處其實(shí)，不居其華。
55.不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長”——老子《道德經(jīng)》
56.信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。
57.譬道之在天下，猶川谷之于江海。
58.以智治國，國之賊：不以智治國，國之福
59.不出戶，知天下：不窺牖，見天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。
60.欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。
在人類社會發(fā)展的過程中，出現(xiàn)了無數(shù)杰出人物，給我們留下了智慧的結(jié)晶和思想的精髓。此時，讓我們一起欣賞學(xué)習(xí)老子的名言吧，不僅可以陶冶我們的情操，還可以開闊我們的眼界。您知道老子的的名言最經(jīng)典的是哪句嗎？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家精心推薦的“老子句句經(jīng)典值得收藏名句”，敬請閱讀，希望對您有所幫助。
1.古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。
2.民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢於貴生。
3.寵辱若驚，貴大患若身。
4.大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辮若訥
5.希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況于人乎？故從事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦樂得之；同于德者，德亦樂得之；同于失者，失亦樂得之。信不足焉，有不信焉?！献印兜赖陆?jīng)》
6.故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
7.不尚賢，使民不爭：不貴難得之貨，使民不為盜：不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
8.企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。
9.為無為，事無事，味無味。
10.吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。
11.民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢于貴生。
12.我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。夫慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。解讀：我有三件法寶，執(zhí)守而且保全它：第一件叫做慈愛，第二件叫做節(jié)儉，第三件是不敢居天下人的前面。有了慈愛所以能勇武；有了節(jié)儉，所以能大方；不敢居天下人的前面，反而能得到天下人的愛戴。——老子
13.執(zhí)古之道，以御今之有。
14.古之善為士者，微妙玄通，深不可識
15.是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
16.大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。
17.天之道，利而不害：圣人之道，為而不爭。
18.善為士者，不武：善戰(zhàn)者，不怒：善勝敵者，不與：善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
19.挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。
20.太上，下知有之，其次親而譽(yù)之，其次畏之，其次侮之。
21.禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
22.天下神器，不可為也。為者敗之，執(zhí)者失之
23.太上，不知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
24.圣人不仁，以百姓為芻狗。
25.為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為?！献印兜赖陆?jīng)》
26.絕圣棄智，民利百倍：絕仁棄義，民復(fù)孝慈：絕巧棄利，盜賊無有。
27.有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。
28.夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。 ----《道德經(jīng)》
29.慎始如終，則無敗事。——老子《道德經(jīng)》
30.修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于鄉(xiāng)，其德乃長；修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。
31.使人行者，身先行之。
32.致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀其復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，是謂復(fù)命。復(fù)命曰常，知常曰明。（萬物本有生滅，這是周行不始的規(guī)律）（而修道之法在虛靜，虛心止靜可以觀萬物象）
33.民不畏死，奈何以死懼之?若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢?
34.上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
35.以其無私，故能成其私。
36.慈故能勇：儉故能廣：不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇：舍儉且廣：舍後且先：死矣！夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固。天將救之，以慈衛(wèi)之。
37.圣人自知不自見：自愛不自貴?！兜赖陆?jīng)》第七十二章
38.無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見；自愛不自貴。故去彼取此。
39.希言自然?！兜赖陆?jīng)》第二十三章
40.是以圣人處無為之事，行不言之教。
41.信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
42.禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。
43.我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
44.持而盈之，不如其已：揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守：富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
45.慎始如終，則無敗事。 ----《道德經(jīng)》
46.大音希聲，大象無形?！献?/p>
47.知人者智，自知者明：勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
48.知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
49.天網(wǎng)恢恢，疏而不失?！兜赖陆?jīng)》第七十三章
50.善者，吾善之：不善者，吾亦善之：德善。信者，吾信之：不信者，吾亦信之：德信。
51.征服別人的人是強(qiáng)人，征服自己的人是偉人?！献?/p>
52.不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治——老子《道德經(jīng)》
53.修之於身，其德乃真：修之於家，其德乃余：修之於鄉(xiāng)，其德乃長：修之於邦，其德乃豐：修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉?以此。
54.常使民無知無欲。
55.絕圣棄智，民利百倍：絕仁棄義，民復(fù)孝慈：絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學(xué)無憂。
56.挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂“玄同”。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。
57.道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之：長之育之：成之熟之：養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。
58.甘其食，美其服，安其居，樂其俗 ----《老子道德經(jīng)》
59.合抱之木，生於毫末：九層之臺，起於累土：千里之行，始於足下。
60.以智治國，國之賊：不以智治國，國之福
在人類歷史長河中涌現(xiàn)過許多著名人物，他們的思想影響了一代又一代的人。老子的名言值得我們都來讀一讀，通過閱讀名言，我們可以學(xué)習(xí)其中的道理和經(jīng)驗(yàn)，讓我們獲得啟迪。那么您知道老子的的名言哪句最讓人深思呢？一起來看看幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“適合教育孩子的老子名言警句”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！
1.挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂“玄同”。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。
2.不言之教，無為之益，天下希及之。
3.不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治——老子《道德經(jīng)》
4.譬道之在天下，猶川谷之於*海。
5.俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。
6.知不知，尚矣：不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
7.大丈夫處其厚，不居其?。禾幤鋵?shí)，不居其華。
8.禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
9.不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。
10.天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。
11.大道廢，才提倡仁義；智巧出，才產(chǎn)生偽詐；家不和，才顯出孝慈；國不寧，才大講忠信。一個社會，德講不下去了，才講仁義，已經(jīng)是有心的作為，不是自然的流露了。仁義講不下去，才講禮，要大家矯揉造作一番，勉強(qiáng)的東西變成了社會的共識，人的內(nèi)在精神也就被戕害得差不多了。
12.希言自然?！兜赖陆?jīng)》第二十三章
13.金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道?！兜赖陆?jīng)》第九章
14.小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。
15.天下神器，不可為也。為者敗之，執(zhí)者失之
16.道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始：有名萬物之母。
17.天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。
18.善為士者，不武：善戰(zhàn)者，不怒：善勝敵者，不與：善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
19.不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長”——老子《道德經(jīng)》
20.民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢？
21.譬道之在天下，猶川谷之於江海。
22.有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。
23.弱之勝強(qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
24.重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。
25.合抱之木，生於毫末：九層之臺，起於累土：千里之行，始於足下。
26.甚愛必大費(fèi)；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。
27.大道廢，有仁義：智慧出，有大偽：六親不和，有孝慈：國家昏亂，有忠臣。
28.天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人後其身而身先：外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。
29.天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有馀者損之，不足者補(bǔ)之。天之道，損有馀而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
30.天之道，利而不害：圣人之道，為而不爭。
31.無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見：自愛不自貴。故去彼取此。
32.居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
33.五*令人目盲：五音令人耳聾：五味令人口爽：馳騁畋獵，令人心發(fā)狂：難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。
34.柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。
35.天之道，利而不害。人之道，為而不爭。 ----《道德經(jīng)》
36.古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。
37.執(zhí)古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀(jì)。 ----《道德經(jīng)》
38.天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之。
39.禍兮，福之所倚：福兮，禍之所伏。
40.智不自智，而后人莫與爭智。
41.以其無私，故能成其私。
42.江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之：欲先民，必以身後之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。
43.和大怨，必有馀怨；報怨以德，安可以為善？
44.五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。
45.夫兩者各得所欲，大者宜為下。
46.絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有?！献印兜赖陆?jīng)》
47.浮生若夢，若夢非夢。浮生何如？如夢之夢?！f子 《如夢之夢》
48.慈故能勇：儉故能廣：不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇：舍儉且廣：舍後且先：死矣！夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固。天將救之，以慈衛(wèi)之。
49.太上，不知有之：其次，親而譽(yù)之：其次，畏之：其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
50.其政悶悶，其民淳淳：其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
51.民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢于貴生。
52.是以圣人處無為之事，行不言之教。
53.知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
54.以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。”
55.江海所以能為百谷王者，以其善下之?！兜赖陆?jīng)》第六十六章
56.大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。
57.希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況于人乎？故從事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦樂得之；同于德者，德亦樂得之；同于失者，失亦樂得之。信不足焉，有不信焉。——老子《道德經(jīng)》
58.柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫于淵，國之利器不可以示人。
59.禍莫大于不知足：咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
60.夫輕諾必寡信，多易必多難。
在知識文化為發(fā)展核心的社會背景下，大家應(yīng)該對名人語錄有所涉獵吧，通常來說，某些言論的記錄或摘錄被稱為語錄。泰戈?duì)栒Z錄可以帶給我們感動與快樂，讓我們學(xué)會思考。那么都有哪些經(jīng)典的泰戈?duì)栒Z錄呢？面對這些問題，幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家收集了“泰戈?duì)柦?jīng)典語錄勵志”，敬請閱讀，希望對您有所幫助。
1.在我生機(jī)勃勃的世界里，我容納了各種已經(jīng)腐朽的事物。
2.宗教如螢火蟲，為了發(fā)亮，非要有黑暗不可。
3.露珠只是在它自己，小小球體的范圍里 理解太陽。
4.風(fēng)于無路之中尋求最短之路，又突然地在“無何有之國”終之了它的追求
5.水里的游魚是沉默的，陸地上的禽獸是喧鬧的，空中的飛鳥是歌唱著的：但是人類卻兼有了海里的沉默，地上的喧鬧與空中的音樂。
6.在老年時，會有許多閑暇的時間，去計(jì)算那過去的日子，把我們手里永久丟失了的東西，在心里愛撫著。泰戈?duì)?/p>
7.神是人，同時超過了人。
8.我們看錯了世界，卻說世界欺騙了我們。
9.離我們最近的地方，路程卻最遙遠(yuǎn)。我們最謙卑時，才最接近偉大。
10.夢是一個一定要談話的妻子，睡眠是一個默默忍受的丈夫。
11.采著花瓣時，得不到花的美麗。
12.附和真理，生命便會得到永生?！└?duì)?/p>
13.火焰遇到了我內(nèi)心的陶燈， 好一片光芒的壯麗奇觀！
14.崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂風(fēng)暴雨之中。
15.鳥兒愿為一朵云，云兒愿為一只鳥。
16.要是童年的'日子能重新回來，那我一定不再浪費(fèi)光陰，我要把每分每秒都用來讀書！——泰戈?duì)?/p>
17.不要因?yàn)槟阕约簺]胃口，而去責(zé)怪你的食物。
18.夕陽像一個守財(cái)奴似的，正藏起它的最后的金子。
19.你若愛她，讓你的愛像陽光一樣包圍她，并且給她自由。
20.在你的世界中我無事可做：我無用的生命只能釋放出無目的的歌聲。
21.離你最近的地方，路途最遠(yuǎn)，最簡單的音調(diào)，需要最艱苦的練習(xí)。-泰戈?duì)?/p>
22.不要因?yàn)榍捅谑歉叩?，便讓你的愛情坐在峭壁上?/p>
23.我靈魂里的憂郁就是她的新婚的面紗。這面紗等候著在夜間卸去。
24.生命如橫越的大海，我們相聚在一這條小船上。死時，我們便到了岸，各去各的世界。
25.學(xué)習(xí)必須與實(shí)干相結(jié)合?！└?duì)?/p>
26.多和朋輩交游無疑是醫(yī)治心病的良方。
27.真理只有用它受到的阻力和反對來檢驗(yàn)它是真是假……真理必須通過它在各個時代受到的反對和打擊被人重新發(fā)現(xiàn)?！└?duì)?/p>
28.藝術(shù)不過是表達(dá)思想的一種工具?！└?duì)?/p>
29.那想做好人的，在門外敲著門：那愛人的看見門敞開著。
30.天空沒有翅膀的痕跡，而我已飛過。
31.當(dāng)生命失去恩寵的時候，請賜我以歡歌。
32.當(dāng)你錯過太陽而流淚，你也將錯過群星了。——泰戈?duì)?/p>
33.我聽見愛情 我相信愛情 愛情是一潭掙扎的藍(lán)藻 如同一陣凄微的風(fēng) 穿過我的靜脈 駐守歲月的信念
34.我們熱愛這個世界時，才真正活在這個世界上。
35.羽毛滿足于 懶洋洋的躺在塵灰里， 忘掉了天空。
36.對善思考者，人生為喜劇，對憑感覺者，人生為悲劇。--泰戈?duì)?/p>
37.宗派主義，使人完全忘記了人就是人這個簡單明白的真理
38.挫折可增長經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)?zāi)茇S富智慧。
39.有生命力的理想決不能象鐘表一樣，精確計(jì)算它的每一秒鐘?！└?duì)?/p>
40.如果錯過了太陽時你流了淚，那么你也要錯過群星了。
在人類歷史長河中，有許多的杰出人物，對于后輩來說，一定不能忘記他們的精神和思想。老子的名言值得我們都來讀一讀，名言是一個個思想火花，可以點(diǎn)燃青春的熱情，激發(fā)人們的奮斗精神。您知道有多少我們熟知的老子的名言呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編已經(jīng)為大家整理好了“適合收藏背誦的老子名言名句”，希望對您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。
1.善淵；與，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；動，善時。夫唯不爭，故無尤。
2.柔弱勝剛強(qiáng)。
3.上善若水，水善利萬物而不爭。
4.吉事尚左，兇事尚右。偏將*居左，上將*居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。
5.太上，不知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
6.天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
7.善者，吾善之：不善者，吾亦善之：德善。信者，吾信之：不信者，吾亦信之：德信。
8.民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。
9.大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
10.水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居，善地；
11.天之道，利而不害：圣人之道，為而不爭。
12.道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。
13.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
14.是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
15.民不畏死，奈何以死懼之?！兜赖陆?jīng)》第七十四章
16.譬道之在天下，猶川谷之於江海。
17.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極?其無正也。正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。人之迷，其日固久。
18.為無為，則無不治。
19.出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之于死地，亦十有三。
20.江海所以能為百谷王者，以其善下之?！兜赖陆?jīng)》第六十六章
21.五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。
22.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極？其無正也。正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。人之迷，其日固久。
23.征服別人的人是強(qiáng)人，征服自己的人是偉人?！献?/p>
24.天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人後其身而身先：外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。
25.上士聞道，勤而行之：中士聞道，若存若亡：下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧：進(jìn)道若退：夷道若□：上德若谷：廣德若不足：建德若偷：質(zhì)真若渝：大白若辱：大方無隅：大器晚成：大音希聲：大象無形：道隱無名。
26.大丈夫處其厚，不居其?。禾幤鋵?shí)，不居其華。
27.禍莫大於不知足：咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
28.吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。
29.甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。
30.企者不立：跨者不行：自見者不明：自是者不彰：自伐者無功：自矜者不長。
31.民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢于貴生。
32.我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸
33.道常無為而無不為。
34.我有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
35.道生一，一生二，二生三，三生萬物。
36.甚愛必大費(fèi)：多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。
37.勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故?
38.知我者希，則我者貴，是以圣人被褐懷玉。
39.以正治國，以奇用兵，以無事取天下。——老子《道德經(jīng)》
40.天之道，利而不害。人之道，為而不爭。 ----《道德經(jīng)》
41.寵辱若驚，…貴以身為天下，若可寄天下：愛以身為天下，若可托天下。
42.執(zhí)古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀(jì)。 ----《道德經(jīng)》
43.圖難於其易，為大於其細(xì)：天下難事，必作於易，天下大事，必作於細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。
44.民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢？
45.為無為，事無事，味無味。
46.天下神器，不可為也。為者敗之，執(zhí)者失之
47.慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍后且先；死矣！夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固。天將救之，以慈衛(wèi)之。
48.天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。
49.夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
50.治大國，若烹小鮮。
51.五*令人目盲：五音令人耳聾：五味令人口爽：馳騁畋獵，令人心發(fā)狂：難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。
52.人之所惡，唯孤寡不谷，而王公以為稱。
53.譬道之在天下，猶川谷之于江海。
54.天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
55.夫兩者各得所欲，大者宜為下。
56.師之所處，荊棘生焉：大軍過后，必有兇年。
57.將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強(qiáng)之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。
58.上德不德，是以有德：下德不失德，是以無德。上德無為而無以為：下德無為而有以為。上仁為之而無以為：上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng)，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。
59.以智治國，國之賊：不以智治國，國之福
60.大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辮若訥
在文化科學(xué)日益繁榮的過程中，要用到一些語錄的情況還是蠻多的，語錄一般經(jīng)引用后廣泛流傳，教育意義很重，讓我們一起來感受富蘭克林語錄吧，感受文字帶來的魅力。大家熟悉的富蘭克林語錄都有哪些呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編幫大家整理了富蘭克林經(jīng)典語錄”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。
1.慢慢的我開始相信，真實(shí)、誠懇和正直是人與人之間最重要的東西。所謂人生最大的幸福應(yīng)該指的就是這些吧。
2.如果有什么需要明天做的事，最好現(xiàn)在就開始。
3.哪里有沒有愛情的婚姻，哪里就有不結(jié)婚的愛情。
4.悠閑的生活與懶惰是兩回事。
5.從事一項(xiàng)事情，先要決定志向，志向決定之后就要全力以赴毫不猶豫地去實(shí)行。
6.能忍耐的人才能達(dá)到他所希望達(dá)到的目的。
7.人生應(yīng)為生存而食，不應(yīng)為食而生存。
8.惜時如金，如果有什么需要明天做的事，最好現(xiàn)在就開始。
9.因?yàn)樯倭艘活w馬蹄釘而掉了那馬蹄鐵，因?yàn)榈袅四莻€馬蹄鐵而失去了那匹馬，因?yàn)槭チ四瞧ヱR而缺了那騎兵，因?yàn)槿绷四球T兵而輸了那戰(zhàn)役，因?yàn)檩斄四菓?zhàn)役而丟了整個國家，悔之晚矣！全是當(dāng)初少了一顆馬蹄釘。
10.懶惰行走得那么慢，以至貧窮很快就趕上了它。
11.絕望毀掉了一些人，而傲慢則毀掉了許多人。
12.讀書是我唯一的娛樂。
13.惜時如金（智商）如果有什么需要明天做的事，最好現(xiàn)在就開始。
14.我之所以為我，完全由于我的工作；我一生從不吃一塊不由自己的血汗換來的面包。
15.思想產(chǎn)生行為，行為必有效果，要研究思想的正確與否，與其從思想本身來辯論，倒不如看它行為的效果如何。
16.人就是人，是自己命運(yùn)的主人。
17.懶惰如同生銹：比勞動更能加快消耗。另一方面，使用中的鎖，經(jīng)常是光亮如新的。
18.任何工作都是體面的，丟臉的是懶惰。
19.美貌和愚蠢歷來是匹配的一對。
20.第一個一百鎊賺到手，再賺一百就很順溜。錢生錢，利滾利，天經(jīng)地義。
21.今日能做的事，勿延至明日。
22.成功者每天都在提升自我，失敗者每天都在重復(fù)自我?！坝行┤?5歲就死了，但是要75歲才被埋葬?！?/p>
23.浪費(fèi)時間就是掠奪自己。
24.青年人的教育是國家的基石?！惶m克林
25.與其說人類的幸福來自偶爾發(fā)生的鴻運(yùn)，不如說來自每天都有的小實(shí)惠。
26.學(xué)而無術(shù)者比不學(xué)無術(shù)者更加愚蠢。
27.生活沒有目標(biāo)，猶如航海沒有羅盤。
28.勞動是幸福之父。
29.如果你很有天賦，勤勉會使天賦更加完善；如果你的才能平平，勤勉會補(bǔ)足缺陷。 ——雷諾茲
30.命運(yùn)的變化猶如月之圓缺，對智者無妨害。
31.如果你懂得量入為出，那你就可以致富了。
32.記得對所有的人以誠相待，同多數(shù)人和睦相處，和少數(shù)人常來常往，只跟一個親密無間。
33.對上司謙遜，是一種責(zé)任。
34.時間不可空過，惟用之于有益的工作；一切無益的行動，應(yīng)該完全制止。
35.勤奮是好運(yùn)之母。
36.擇友勿急躁，棄友更須三思。
37.懶惰行動得如此緩慢，貧窮很快就能超過它。——富蘭克林
38.浪費(fèi)時間是所有支出中最奢侈及最昂貴的。
39.讀書是易事，思索是難事。但兩者缺一，便全無用處——富蘭克林
40.以希望為生的人，將絕食而死。
隨著當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，是不是很容易就會看到各種語錄，語錄發(fā)展到當(dāng)代,包含范圍甚廣，包含領(lǐng)袖言論、名人名言、經(jīng)典臺詞、民間話語等。莫言經(jīng)典語錄可以治愈心靈，愿你我都能認(rèn)真的去感受文字的力量。那么您還記得哪些莫言經(jīng)典語錄】呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編吐血整理的“莫言名言名句經(jīng)典語錄”，敬請閱讀，希望對您有所幫助。
1.親兄弟都要分家，一群雜姓人，混在一起，一個鍋里摸勺子，哪里去找好?莫言《生死疲勞》
2.鷹對尸首也有興趣，它們也是噬腐者，但它們不與烏鴉合流，保持著虛偽的高傲態(tài)度。莫言《豐乳肥臀》
3.聽說小老婆娩出的是個男嬰，陳額從墻角爬起來。他手足無措，在灶臺狹窄的空間轉(zhuǎn)著圈兒。兩行蜂蜜般的淚水，從他枯干的眼窩里流出來。他心里的狂喜無法用語言形容。許多話他想說但不敢出口，什么香火啦，宗族啦，對他這種人，說出口就是罪過?！锻堋?/p>
4.把每一個句子前面減一個結(jié)束的句號，記做虛無而悵惘的等待。
5.在年生里，我們因無知荒唐而美麗。
6.一進(jìn)院子就感到月光比方才更加明亮，似乎是一些絲綢般的物體在空中飄動著，潔白，光滑，涼爽，似乎可以一把把地撕扯下來披在身上或是團(tuán)弄團(tuán)弄塞到嘴巴里。
7.我把你們的故事收入我的音筒，放在生活之上，我的記憶之下。
8.一枝從污泥里長出的夏荷，竟開出雪一樣潔白純凈的花。
9.月光像淺藍(lán)的紗幕一樣纏在他的手臂上，使他的傾倒顯得那么柔軟。
10.有一天你會忘記我，投身于新的愛情放縱在她的世界里；有一天你會有一個美麗的妻子，可愛的孩子；有一天你會忙碌在紛繁的人群中，忘記年輕時的夢想；有一天你會我會擦肩而過，但卻辨認(rèn)不出彼此；有一天你會偶爾想到我的名字，卻記不得我的模樣；有一天你會終老于病房，到死都不再想起我……
11.對土地鄉(xiāng)土的熱愛，絕對不能盲目。愛的第一要義就是殘酷地批判，否則就會因?yàn)槔碇堑拿杀?，?dǎo)致殘酷的游戲。
12.愛錯過一些人，被一些人錯愛過，才慢慢明白了什么適合自己，自己真正想要什么，能切實(shí)擁有的又是什么！在明白這些之后，遇上一個對的人，就擁有了對的情感！
13.我們一直以為，幸福在遠(yuǎn)方，在可以追逐的未來。后來才發(fā)現(xiàn)，那些擁抱過的人，握過的手、唱過的歌、流過的淚、愛過的人、所謂的曾經(jīng)，就是幸福。在無數(shù)的夜里，說過的話、打過的電話，思念過的人、流過的眼淚……看見的或看不見的感動，我們都曾經(jīng)過，然后在時間的穿梭中，一切成為了永恒！
14.母親撩著衣襟，弓著腰站著，說：“平心而論，姓沙的不是孬種，就憑著他給我掛那一樹野兔子，我也得認(rèn)這個女婿。但他成不了大氣候，就憑著那一樹野兔子，我就知道他成不了大氣候。你們倆加起來，也斗不過姓蔣的，姓蔣的是棉花里藏針，肚子里有牙?！蹦浴敦S乳肥臀》
15.據(jù)說寫散文、隨筆要有學(xué)問，我沒有學(xué)問，有的只是一些道聽途說的野語村言；據(jù)說寫散文要有高尚的情操和美好的理想，這兩樣?xùn)|西我都沒有，有的只是草民的念頭和生理性的感受，所以我輕易不敢把這些東西集中起來示眾。
16.都說是人活一口氣，還不如說人活一口食兒。肚子里有食，要臉要貌；肚子里無食，沒羞沒臊。
17.生育繁衍，多么莊嚴(yán)又多么世俗，多么嚴(yán)肅又多么荒唐。莫言《蛙》
18.閑情時候自己跑跑步，健健身，放一段高雅音樂，翻閱幾頁好書，踢一場足球，或打場籃球，然后睡個懶覺。
19.這個記憶的畫面中。莫言
20.我看到，就像電影里慣用的高速攝影拍攝出的畫面一樣，迎春嘴里發(fā)出的慘叫像一條銀蛇在月光中飛舞，而迎春的身體卻像一團(tuán)人形的棉絮一樣往后倒去。莫言《生死疲勞》
21.即使看不到未來，即使看不到希望，也依然相信自己錯不了，自己選的人錯不了，自己選的人生錯不了。
22.幸福是母親一聲溫柔的叮嚀。
23.記憶總是這個樣子，在不該回憶處觸碰了你的淚腺。體無完膚的愛和恨，肆虐了靈魂，感染了心肺。
24.把每一個句子后面加一個完結(jié)的.句號，記作虛無而迷惘的守候。
25.世間的萬物就是這樣，小壞小怪遭人厭恨，大壞大怪被人敬仰。莫言《生死疲勞》
26.無恩不結(jié)父子，無仇不結(jié)婆媳。莫言
27.如果沒有諾獎插了一杠子，新作早就出來了，但現(xiàn)在怕給父老鄉(xiāng)親丟臉，總是再想想、再修改一下，越想寫好就越寫不好。
28.就是這樣，染病的豬大部分還是死了，煊赫一時的杏園豬場土崩瓦解。死豬的尸體堆積如山，無法焚燒，只好挖坑埋掉?？右矡o法挖深，半米就出水。無計(jì)可施的人們，在獸醫(yī)們走后，便趁著夜色，用平板車，將那些死豬，拉到河堤，傾倒到滾滾的河水中。死豬們順流而下，不知所終。莫言《生死疲勞》
29.人時已盡，人世還長，我在中欠自己的旅行，終有一天，要還給自己每年，至少要去一個從沒去過的地方。
30.皮發(fā)紅主任捂著頭竄到院子里，大聲說：“王桂花，我要和你離婚！”“你要是不離，就不是人做的！”我娘怒吼著。“革命啦！革命啦”我得意地嚷叫著。嘭————我聽到自已頭上發(fā)出一聲沉悶的聲響，眼前金花亂冒，接著看到王桂花紅彤彤的臉，和那臉上瞪得溜圓的大眼，接著聽到她說：“小兔崽子，你也不是個好東西！”
31.我不喜歡那些下定語的稱呼，被人稱為美女，就不可以丑，被人稱為才女，就不可以笨，這種生活太有局限性！不給自己設(shè)限，不接受他人的定論，這樣可以活得更自如一些！
32.她端著酒杯踱進(jìn)一個盛雜物的房間，拉開一扇壁櫥的門，成束的人民幣整齊地摞滿了壁櫥的一格，一股令人做嘔的腐臭味兒撲出來。她關(guān)上壁櫥，呷了一口酒，自語道：“錢是人世間最臟的東西，怪不得大人物都不摸錢。其實(shí)我也可以不摸錢了，十年里，我難道還用錢買過什么東西嗎?沒有，沒有?！蹦浴敦S乳肥臀》
33.碩大的月亮顏色如杏，坐落樹頭，使那些低垂的樹枝更低垂。有一個半瘋的民兵竟然對著月亮開了槍。月亮抖了抖，毫發(fā)無傷，更柔和的光線發(fā)射出來，向我傳遞著遠(yuǎn)古的信息。莫言《生死疲勞》
34.祝他幸福。而你，也得將自己擰擰干，到陽光地帶下曬曬了。他都為別人撐傘了，你何必去回望他們的背影。
35.一群如癡如醉的觀眾，猶如洶涌的潮水，突破了監(jiān)刑隊(duì)的密集防線，撲了上來。瘋狂的人群嚇跑了吃人肉的兇禽和猛獸。他們要搶那只耳朵，也許是為了那只掛在耳垂上的金耳環(huán)。師傅見勢不好，風(fēng)快地旋下風(fēng)塵女子的另外一只耳朵，用力地、夸張地甩到極遠(yuǎn)地方。瘋狂的人群立刻分流。
36.這是一曲憂郁的為了埋葬自己童年的挽歌。我用這些作品，為了我的童年，修建了一座灰色的墳?zāi)埂?/p>
37.當(dāng)你的才華還撐不起你的野心的時候，你就應(yīng)該靜下心來學(xué)習(xí)；當(dāng)你的能力還駕馭不了你的目標(biāo)時，就應(yīng)該沉下心來，歷練；夢想，不是浮躁，而是沉淀和積累，只有拼出來的美麗，沒有等出來的輝煌，機(jī)會永遠(yuǎn)是留給最渴望的那個人，學(xué)會與內(nèi)心深處的你對話，問問自己，想要怎樣的人生，靜心學(xué)習(xí)，耐心沉淀，送給自己，共勉。
38.我端詳著這只巨蛙，心生敬畏。只見它脊背又黑，嘴巴碧綠，眼圈金黃，身上布滿藻菜般的花紋和凸起的瘤點(diǎn)。那兩只突出的大眼睛，視線陰沉，似乎在向我傳達(dá)著遠(yuǎn)古的信息。莫言《蛙》
39.王桂花拿著面棍沖出來，我跟隨著皮發(fā)紅跑出院子，跑出胡同，站在大街上。
40.有時候，你的無數(shù)個回眸，未必能看到一個擦肩而過。
在知識文化日益繁榮的今天，我們應(yīng)該都閱讀過各種語錄，一段時間內(nèi)某人的所說句子和語言特征等可以稱為語錄。此刻，讓我們一起來欣賞泰戈?duì)栒Z錄吧，希望能有所收獲。那么有哪些泰戈?duì)栒Z錄值得一讀呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的《泰戈?duì)枑矍榻?jīng)典語錄》，希望幼兒教師教育網(wǎng)小編收集的這些能對大家有所幫助。
1.有些事情是不能等待的。假如你必須戰(zhàn)斗或者在市場上取得最有利的'地位，你就不能不沖鋒、奔跑和大步行進(jìn)。 ——泰戈?duì)?/p>
2.不要因?yàn)槟阄缚诓缓?，而抱怨你的食物?/p>
3.世界上最遙遠(yuǎn)的距離，是飛鳥與魚的距離，一個翱翔天際，一個卻深潛海底。
4.那些把燈背在背上的人，把他們的影子投到了自己前面。
5.你那一刻的隨意饋贈，宛如秋夜的流星，在我生命深處點(diǎn)燃了烈焰。
6.全是理智的人，恰如一把全是鋒刃的刀，叫使用它的人手上流血。
7.月兒把她的光明遍照在天上，卻留著她的黑斑給它自己。
8.你死去了，從世間萬物中消失了，你的死對我身外的一切說來是你終止了生命；但是，你卻在我的悲傷中得到了完全的再生。
9.塵土受到損辱，卻以她的花朵來報答。
10.不要從你自己的袋里掏出勛績借給你的朋友，這是污辱他的?！└?duì)?/p>
11.上帝對人說道：我醫(yī)治你，所以要傷害你；我愛你，所以要懲罰你。
12.不用滯留采花保存，只管往前走去，一路上百花自會盛開。
13.我不能選擇那最好的。是那最好的選擇我。
14.有生命力的理想決不能象鐘表一樣，精確計(jì)算它的每一秒鐘?！└?duì)?/p>
15.縱然傷心，也不要愁眉不展，因?yàn)槟悴恢勒l會愛上你的笑容。
16.世界以痛吻我，要我報之以歌。--泰戈?duì)枴讹w鳥集》
17.人類的歷史是很忍耐地等待著被侮辱者的勝利?！└?duì)?/p>
18.我們沒有走出一切語言之外進(jìn)入永遠(yuǎn)的沉默，我們沒有向空舉手尋求希望以外的東西。 我們付與，我們?nèi)〉茫@就夠了。
19.枯竭的河床，并不感謝它的過去。
20.既然生，就如夏花之絢爛，淡然死，卻若秋葉之靜美。
21.人走到喧華的群眾中去，是為了淹沒他自己沉默的呼號。
22.縱然傷心，也不要愁眉不展，因?yàn)槟悴恢钦l會愛上你的笑容。
23.黑暗是蒙著面紗的新娘， 默默地等待著 迷途的光明 回到她的胸膛上。
24.錯誤經(jīng)不起失敗，但是真理卻不怕失敗。
25.檢驗(yàn)真理的工作也沒有被過去某一個時代的一批學(xué)者一一勞永逸地完成；真理必須通過它在各個時代受到的反對和打擊被人重新發(fā)展。
26.休息與工作的關(guān)系，正如眼瞼與眼睛的關(guān)系。
27.樵夫的斧頭，問樹要斧柄。樹便給了他。
28.永恒的獻(xiàn)身是生命的真理。它的完美就是我們生命的完美?！└?duì)?/p>
29.濃霧仿佛是大地的愿望。它藏起了太陽，而太陽原是她所呼求的。
30.愛情是一個無盡的秘密 因?yàn)闆]有什么其它的東西可以 愛情解釋它即使被說出口還是一個秘密 因?yàn)橹挥姓嬲膼廴瞬胖浪潜粣壑摹?/p>
31.青春是沒有經(jīng)驗(yàn)和任性的。如果把所有的錯誤都關(guān)在門外的話，真理也要被關(guān)在門外了。
32.對我們的習(xí)慣不加節(jié)制，在我們年輕精力旺盛的時候不會立即顯出它的影響?！撬饾u消耗這種精力，到衰老時期我們不得不結(jié)算帳目，并且償還導(dǎo)致我們破產(chǎn)的債務(wù)?！└?duì)枴睹褡逯髁x》
33.有一次，我們夢見大家都是不相識的。我們醒了，卻知道我們原是相親相愛的。有一天，我們夢見我們相親相愛了，我醒了，才知道我們早已經(jīng)是陌路。--泰戈?duì)枴讹w鳥集》
34.你看不見真正的你，而你所見的只是你的影子。
35.世界對著它的愛人，把它浩翰的面具揭下了。它變小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻
36.露珠只是在它自己，小小球體的范圍里 理解太陽。
37.當(dāng)你為錯過太陽而哭泣的時候，你也要再錯過群星了。
38.離我們最近的地方，路程卻最遙遠(yuǎn)。我們最謙卑時，才最接近偉大。
39.我想對你說出我要說的最深的話，我不敢，我怕你哂笑。 因此我嘲笑自己，把我的秘密在玩笑中打碎。
40.知識是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出來的光澤?！└?duì)?/p>
在知識文化為發(fā)展核心的社會背景下，其實(shí)不管是在學(xué)習(xí)或者閱讀過程中，相信大家都讀到過感恩老師的名言名句，名言的基本意思是很出名的說法，閱讀名言對我們大有益處。所以您知道有哪些感恩老師的名言名句呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編吐血整理的“學(xué)生感恩老師的名言名句”，歡迎大家收藏與參考，希望對您有所幫助。
1.人類靈魂的工程師
2.不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識、如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受、他不僅應(yīng)該是一個學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人、——蘇霍姆林斯基
3.師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也?！n愈《師說》
4.其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。
5.采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。
6.我愿意做你的教師，示范著執(zhí)子之手如何解釋，不愿為深奧的感情變白癡?！簜ノ模愀蹣穳瘜I(yè)作詞人林夕《詩人的情人》
7.教師――人類靈魂的工程師，唯有這光輝的名字，才有著像大海一樣豐富藍(lán)天一樣深湛的內(nèi)涵！
8.教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興味，改革社會的精神?！招兄?/p>
9.教師雖是太陽底下最光榮的職業(yè)，但到了月光底下就沒戲了！生存環(huán)境決定一切嘛。——韓寒
10.學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。
11.文學(xué)是社會的家庭教師?！獎e林斯基
12.教義應(yīng)當(dāng)使人們愛上訓(xùn)誡，而不是愛上教師?！喔?/p>
13.古之學(xué)者必嚴(yán)其師，師嚴(yán)然后道尊。
14.教育者的個性思想信念及其精神生活的財(cái)富，是一種能激發(fā)每個受教育者檢點(diǎn)自我反省自我和控制自我的力量。——蘇霍姆林斯基
15.教師是火種，點(diǎn)燃了學(xué)生的心靈之火；教師是石級，承受著學(xué)生一步步踏實(shí)地向上攀登。祝您教師節(jié)快樂！
16.十年樹木，十載風(fēng)，十載雨，十萬棟梁。
17.老師，人說您在培育祖國的棟梁，不如說您就是祖國的.棟梁，正是您，支撐起我們一代人的脊梁。
18.師者所以傳道授業(yè)解惑也。
19.我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。——葉圣陶
20.國將興心貴師而重傅。疾學(xué)在于尊師。
21.傾注心血的愛能使孩子們早日鮮花綻放?。o靜的）
22.在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害、——愛因斯坦
23.教人者，成人之長，去人之短也?！涸?/p>
24.習(xí)俗是位態(tài)度粗暴而使人失望的小學(xué)女教師?！商?/p>
25.您的工作在今朝，卻建設(shè)著祖國的明天；您的教學(xué)在課堂，成就卻是在祖國的四面八方。
26.我們從幼苗長成大樹，卻永遠(yuǎn)是您的學(xué)生。在您花甲之年，祝您生命之樹常青。
27.敬教勸學(xué)，建國之大本；興賢育才，為政之先務(wù)。
28.教師，這個光彩奪目的名稱，將像一顆燦爛的明星，永遠(yuǎn)高懸在我們的胸中。
29.母愛的偉大之處在于可以容納孩子最可譴責(zé)的行為。
30.掌握好的方法，是學(xué)業(yè)有成的前提；打下好的基礎(chǔ)，是事業(yè)發(fā)展的必需；養(yǎng)成好的習(xí)慣，是終生受益的偉業(yè)、
31.新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持?！缎轮瘛?/p>
32.您像一支紅燭，為后輩獻(xiàn)出了所有的熱和光！您的品格和精神，可以用兩個字就是燃燒！不停的燃燒！
33.弘獎學(xué)術(shù)啟禮貌，栽桃種李最多情?！淘?/p>
34.新竹高于舊竹枝,全憑老干為扶持.____鄭燮《新竹》
35.疾學(xué)在于尊師。
36.?。±蠋?，校園里有著你的驕傲和光榮。在你嘔心瀝血的澆灌下，有著太多的豐收季節(jié)。你忠貞不渝地守護(hù)這塊園地，就像守護(hù)著你的陽光照在你的臉上，那是一片明朗的希望。
37.師范啟其塞，小學(xué)導(dǎo)其源，中學(xué)正其流，專門別其派，大學(xué)會其歸?！獜堝?/p>
38.我要感恩您，用算不完的愛，數(shù)不完的辛勤，來澆灌這我的成長，滋潤我的生命，喚出我努力奮斗的精神。無論怎樣，我將感恩您，報答您，但，我的回報，只不過是滴水之于長河——遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
39.加減乘除，算不盡您作出的奉獻(xiàn)！詩詞歌賦，頌不完對您的崇敬！您用知識甘露，澆開我們夢想的花朵；您用心靈清泉，潤育我們情操的美果。在這不尋常的節(jié)曰里，獻(xiàn)上我們深深的祝福！
40.教師總是真正上帝的代言者，真正天國的引路人。——杜威
41.書籍是這樣的教師：它不施展鞭撻的威風(fēng)，不使用怒容或惡語，不受束修的供養(yǎng)?！缕杖R
42.自然界是解決科學(xué)難題的最好的和最客觀的教師?！缼烨∫?/p>
43.太陽底下最光輝的職業(yè)。
44.明師之恩誠為過于天地重于父母多矣。
45.學(xué)前教育是孩子一生中理解的最為重要的教育，作為家長，我從心底感謝x老師對孩子們成長所付出的辛勞與汗水。我一向想要表達(dá)謝意，今日最后實(shí)現(xiàn)了這個愿望，就借（這封信這段話）獻(xiàn)上我衷心的謝意與無上的敬意吧！祝老師身體健康，工作順利！
46.“良好的模范懇切的語言和真誠坦白的同情”，系指家長教師同學(xué)及其他人的示范對兒童的影響?！涿兰~斯
47.師者，人之模范也。——揚(yáng)雄
48.再高明的教師也無法讓天生的笨蛋變成思想家，決不可能的。——叔本華
49.感謝老師對孩子的辛勤培育。我孩子在老師的教導(dǎo)下短短這段的時間進(jìn)步很大，不僅僅僅膽子大了能踴躍發(fā)言，而且思維敏捷注意力集中想象力豐富，同時在其他各方面都有了明顯的進(jìn)步，這與老師的教育和家長的配合是分不開的，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)祝福您，給我孩子智慧之泉的老師！
50.愛是比職責(zé)感更好的教師?！獝垡蛩固?/p>
51.君子隆師而親友。
52.我愛我的教師，但我更愛真理?！獊喞锸慷嗟?/p>
53.父母給了我生命，您給了我智慧，使我得以健康成長。
54.搖落深知宋玉悲,風(fēng)流儒雅亦吾師.____杜甫《詠懷古跡五首·其二》
55.您的愛，太陽一般溫暖，春風(fēng)一般和煦，清泉一般甘甜。您的愛，比父愛更嚴(yán)峻，比母愛更細(xì)膩，比友愛更純潔。您——老師的愛，天下最偉大，最高潔。祝您生日快樂！
56.師以質(zhì)疑，友以析疑?！钚?/p>
57.親愛的老師，你是我們生命的燈塔，照亮我們前進(jìn)的道路。你是我們成功的蠟燭，燃燒自己成全我們。
58.我不是您最出色的學(xué)生，而您卻是我最尊敬的老師。在您的節(jié)曰里，我要把一份崇高的敬意獻(xiàn)給您。
59.您推崇真誠和廉潔，以此視作為人處世的準(zhǔn)則。您是我們莘莘學(xué)子心目中的楷模。
60.有人把教師比喻成蠟燭，照亮了別人燃燒了自己。
在漫長的人類歷史長河中，曾出現(xiàn)過很多名流，他們的事跡和思想對我們的影響是深遠(yuǎn)的。讓我們靜下心來讀一讀老子的名言吧，名言是一個個思想火花，可以點(diǎn)燃青春的熱情，激發(fā)人們的奮斗精神。老子的的名言哪句讓我們受益匪淺呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家收集整理的“富含深意的老子名言警句”，僅供大家參考，如果喜歡可以收藏！
1.挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂“玄同”。故不可得而親，不可得而疏：不可得而利，不可得而害：不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。
2.執(zhí)古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀(jì)。 ----《道德經(jīng)》
3.小國寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠(yuǎn)徙。
4.挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂“玄同”。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。
5.人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。
6.天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。
7.福兮禍所依，禍兮福所伏。
8.禍兮，福之所倚：福兮，禍之所伏。
9.和大怨，必有余怨：報怨以德，安可以為善?
10.谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
11.持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
12.天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
13.國之利器，不可以示人。
14.圣人常無心，以百姓心為心。
15.江海所以能成為百谷之王者，以其善下?！像?/p>
16.不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。
17.道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。
18.天之道，利而不害：圣人之道，為而不爭。
19.出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之于死地，亦十有三。
20.大丈夫處其厚，不居其?。惶幤鋵?shí)，不居其華。
21.天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
22.大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
23.企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。
24.不自見，故明：不自是，故彰：不自伐，故有功：不自矜，故長。
25.希言自然?！兜赖陆?jīng)》第二十三章
26.人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上。
27.萬物之始，大道至簡，衍化至繁 ----《道德經(jīng)》
28.天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。
29.以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸?！?/p>
30.天之道，利而不害。人之道，為而不爭。 ----《道德經(jīng)》
31.絕圣棄智，民利百倍：絕仁棄義，民復(fù)孝慈：絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學(xué)無憂。
32.鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。
33.善淵；與，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；動，善時。夫唯不爭，故無尤。
34.禍兮，福之所倚：福兮，鍋之所伏。
35.大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦：小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。夫兩者各得所欲，大者宜為下。
36.天網(wǎng)恢恢，疏而不失?！兜赖陆?jīng)》第七十三章
37.不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長”——老子《道德經(jīng)》
38.無名，天地之始(開始)：有名，萬物之母。
39.天下萬物生於有，有生於無。
40.知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
41.水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居，善地；
42.天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生于郊。
43.夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。 ----《道德經(jīng)》
44.知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
45.大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。
46.信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。
47.道可道，非常道：名可名，非常名。
48.小國寡民。使有什伯之器而不用：使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。
49.五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。
50.民不畏威，則大威至。
51.以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌諱，而民彌貧：人多利器，國家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：我無為，而民自化：我好靜，而民自正：我無事，而民自富：我無欲，而民自樸。
52.天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之。
53.慈故能勇：儉故能廣：不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇：舍儉且廣：舍後且先：死矣！夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固。天將救之，以慈衛(wèi)之。
54.絕圣棄智，民利百倍：絕仁棄義，民復(fù)孝慈：絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡慾，絕學(xué)無憂。
55.道勢術(shù)，以勢養(yǎng)道，以術(shù)謀勢。有道無持，道乃虛空，有恃無道，其恃也忽。欲動天下，當(dāng)動天下之心。言不必信，行不必果，惟義所在。 ----《道德經(jīng)》
56.柔弱勝剛強(qiáng)。
57.人之所教，我亦教之。強(qiáng)梁者不得其死，吾將以為教父。
58.圣人自知不自見：自愛不自貴?！兜赖陆?jīng)》第七十二章
59.道常無為而無不為。
60.大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
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