關(guān)于節(jié)儉的高中生優(yōu)秀作文。
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是古代圣賢留下的治世箴言。我們常常要以某個明確的主題寫一篇作文,一篇好的作文可以感染人們,打動人們,怎么動筆寫高中生的節(jié)儉題材作文呢?下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“發(fā)揚節(jié)儉精神的作文高中”,僅供您在工作和學習中參考。
改革開放以來,中國人人均收入增長了,然而,勤儉節(jié)約這個詞似乎消失在這個世界。勤儉節(jié)約在我們眼中就像一粒米,一棵草那么地微不足道。
唐代詩人李紳亦有“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”之論。意在告訴我們要勤儉節(jié)約。人們一直把這個詞掛在嘴邊,但是絕大部分的人真的做過勤儉節(jié)約的事嗎?不,沒有。
隋朝太子楊勇,極度奢靡,家中所用家具絕大部分都是純金打造。而家喻戶曉的雷鋒叔叔勤儉節(jié)約,別人過新年都穿上華麗的新衣裳,他卻始終穿著那舊軍裝。他珍惜一滴油,一粒米,一分錢他都不愿意浪費一分一厘。永遠保持艱苦樸素作風,厲行節(jié)約,反對浪費,愛護公物。不能今朝有酒今朝醉,明日愁來明日憂。要儉辦一切事情。
人類生活所需要的水資源,森林資源,生物資源,大氣資源,本來是可以再生的,長期給人類作貢獻的。但是因為人們隨意毀壞自然資源,不加節(jié)制的開采,不但使它們不能再生,還造成了一系列的生態(tài)災(zāi)難。
勤儉節(jié)約是美德,更是責任。如果我們再隨意浪費,我們的眼淚將成為世界上最后的一滴水。
勤儉節(jié)約是每個人義不容辭的責任,它是一種美德,是一種力量,更是一種責任。要以勤儉節(jié)約為榮,以攀比浪費為恥,勤儉節(jié)約從我做起。
“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。成功來自勤儉節(jié)約,我們應(yīng)該遠離奢侈,勤勞樸素,家運國運將永久興旺?!边@是爸爸的口頭禪。每當爸爸發(fā)現(xiàn)我和媽媽不節(jié)約時,便會說:“‘節(jié)約光榮,浪費可恥’,勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。別以為地球上的資源都是取之不盡,用之不竭的。如果沒有了這些資源,后果會很嚴重,而且會對人類生存造成很大的威脅?!?/p>
有一次,我洗完手后水龍頭沒關(guān)緊,被爸爸發(fā)現(xiàn)了,果然不出我所料,爸爸當時就訓(xùn)斥了我一頓:“水是不可替代的寶貴資源,你怎么能這樣浪費呢?”“我是不小心的?!卑职謬烂C地看著我:“多節(jié)約一滴水,少流一滴淚!你懂嗎?”“會有這么嚴重嗎?”我驚訝而有疑惑不解,“地球的3/4都是水呢!”“但可供人類食用的淡水是很少的。如果我們再不珍惜水資源,那么人類看到的最后一滴水將是自己的眼淚?!笨窗职帜前度坏烂驳臉幼?,我還真有點緊張起來了。后來,我看到書籍、報刊、電視上到處都在提倡節(jié)約用水,我漸漸意識到:水,是一切的生命之源。如果沒有水,就沒有這個蔚藍而又美麗的星球;如果沒有水,人類、動植物就不能生存。
從那以后,我和媽媽都非常節(jié)約用水,沒有人的時候,水龍頭從來都不會傷心地“流淚”。媽媽用淘米水澆花,清洗衣服后的最后幾次干凈水用來擦地板,然后沖廁所。而我洗手時總是用一個盆子接著,免得浪費了,手洗干凈了用剩下的水洗腳。
爸爸也要求媽媽節(jié)約,媽媽經(jīng)常會把剩菜剩飯倒掉,這時,爸爸總會認真地說:“吃不了那么多,相應(yīng)地就做少一點嘛,這樣我們既省了錢,又不浪費糧食。糧食的短缺,也是我們國家面臨的一個嚴重問題?!薄昂茫?,好,都聽你的?!眿寢屝Σ[瞇地說。
就這樣,倡導(dǎo)節(jié)約的老爸熏陶了我和媽媽,我們?nèi)乙病肮鈽s”地加入了“低碳一族”。在這里,我們?nèi)蚁敫嬖V大家:“地球是我們賴以生存的大家園,它為我們提供了一切資源。隨著環(huán)境污染的進一步惡化,我們的資源也愈益枯竭,為此,我們應(yīng)責無旁貨地倡導(dǎo)節(jié)儉。”
尊敬的老師們,親愛的同學們:
大家好!
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德!人人都懂得節(jié)約光榮,浪費可恥!
勤儉節(jié)約應(yīng)該從小做起,我們中國有13億人口,耕地面積卻很少,我們要節(jié)約每一粒米,你看現(xiàn)在的人們,出去吃飯,浪費的現(xiàn)象特別嚴重。每桌的飯菜只吃了不到三分之一,也不打包,全部倒掉了,多可惜呀!鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。難道他們就忘了嗎?農(nóng)民伯伯種糧食多么不容易啊!據(jù)統(tǒng)計,每年中國所浪費的糧食是2億人口一年的口糧。這數(shù)字觸目驚心啊!我們趕快行動起來,加入到光盤的行動中吧!
水是生命的根源!沒有水就像沒有了陽光,花不會開,草不會綠,我們更不會正常的生活!所以我們要節(jié)約每一滴水!更不要污染水資源!平時把洗菜的水可以澆花,沖廁所。不光我們這樣做,還要倡議周圍的人也要節(jié)約用水!
一度電可以照亮千萬家!我們要節(jié)約每一度電,平時要把所有的電源拔掉,以免待機狀態(tài)中的電量流失。我們每天節(jié)約一度電,就能節(jié)約上萬噸煤。
勤儉節(jié)約要從小學生做起,平時我們要節(jié)約一度電,一滴水,一張紙…。要知道這些物質(zhì)的來之不易,我們要做個新時代的好少年,把勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大!
在此
敬禮!
姓名:xx
時間:20xx年xx月xx日
“天下之事,常成于勤儉而敗于奢靡?!边@是大詩人陸游的金玉良言。所謂“靜以修身,儉以養(yǎng)德”,勤儉更是一切美德之源。清末中興之臣曾國藩曾經(jīng)說過:“勤儉自持,可以處樂,可以儉約”,“無論是大家還是小家,士農(nóng)工商,勤儉節(jié)約,未有不興,驕奢倦怠未有不敗”。
翻開厚重的華夏歷史,由勤儉而成的事例可謂不勝枚舉,文王成了圣人還親自上朝,日影偏西還顧不上吃飯。周公仰而思之,夜以繼日,幸而得之,常坐以待旦。仲山甫晝夜從不懈怠,事無巨細,勤到這種程度。陶侃綜理密微,就是竹頭木屑都儲于有用之物。范仲淹劃粥為食發(fā)奮攻讀,粗茶淡飯礪大志,始有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的千古絕唱。
由儉入奢易,由奢入儉難。窮奢極欲導(dǎo)致身死國滅的教訓(xùn)亦是數(shù)見不鮮。夏桀、商紂亡于奢靡無度,荒淫暴虐;秦始皇興建阿房宮豪華蓋世,終為楚人一炬;隋煬帝沉迷于燈紅酒綠,不理朝政,落的個身首異地;唐明皇沉醉于享受美色,而至安史之亂,是盛唐趨衰。
前世不忘后世之師。當今我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就,人民的生活水平不斷提高,許多人就逐漸拋棄了勤儉的秉性。由節(jié)儉到揮金如土,從粗茶淡飯到山珍海味,有的人甚至為了顯示自己的氣派,在菜肴里點綴金箔,以增加其含金量,另人咋舌。更有甚者,他們拿俸祿、吃皇糧,卻不為人們辦事。
今天,我們站在鮮艷的五星紅旗下,仰望五星紅旗冉冉升起,不知道大家是否由衷的感到過自豪,因為我們國家日漸強大,我們處在這樣一個和平安定的環(huán)境下學習成長。可是,我們又曾思考過,這相對優(yōu)越性的生活由何而來。舊中國水深火熱,人民民不聊生,在那樣動蕩不堪的年代,是無產(chǎn)階級革命家領(lǐng)導(dǎo)一批又一批仁人志士拋頭顱、灑熱血,秉承艱苦奮斗的精神,用智慧和血肉才換來我們今天的這一片欣欣向榮,革命先烈的豐功偉績我們怎么敢忘記,革命先烈艱苦奮斗的精神我們又豈能拋棄?
可是,舉手投足之間,浪費卻又是我們的慣常之舉,面對食堂里面我們一碗又一碗倒去的白米飯,我們可曾有過一絲的憐惜,面對寢室里流過的自來水,我們可曾有過一絲自責。我們沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)火紛飛的歲月,沒有經(jīng)歷過饑寒交迫的苦楚,因而不知道珍惜和節(jié)約的可貴,隨即把浪費當作無所謂??墒窃谑澜绲钠渌胤剑瑓s還有許多人正在飽受饑餓的煎熬、在死亡線上掙扎啊。
我們學習勤儉節(jié)約,是在學習一種道德品質(zhì),學習一種人格力量,也是為失敗做保險,因為任何一個人,一旦奢侈浪費,必然敗家或自取滅亡。作為當代中學生,我們應(yīng)該學習儉樸,用冷靜的眼光,著眼于我們的一生。深刻明白這樣一個道理:“儉,德之共也;侈,惡之大也?!?/p>
尊敬的老師們、親愛的同學們:
大家好!
古人云:“儉,德之共也;侈,惡之大也”、“歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢”。勤儉節(jié)約是國人的一種傳統(tǒng)美德,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、一個家庭,大到一個國家、整個人類,要想生存,要想發(fā)展,都離不開勤儉節(jié)約這四個字。能夠說修身、齊家、治國都離不開勤儉節(jié)約,諸葛亮把“靜以修身,儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道;朱子將“一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”當作“齊家”的訓(xùn)言;毛澤東以“厲行節(jié)約,勤儉建國”為“治國”的經(jīng)驗。
歷史上,古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。毛澤東要求別人的自我首先做到。他生命粗茶淡飯,睡硬板床,穿粗布衣,生活極為簡樸,一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。經(jīng)濟困難時期,他自我主動減薪、降低生活標準,不吃魚肉、水果。上世紀60年代,有一次他召開會議到中午還沒有結(jié)束,他留大家吃午飯,餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜,主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。
英國女王伊麗莎白二世經(jīng)常說的一句英國諺語是“節(jié)約便士,英鎊自來”,每一天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈,她堅持皇家用的牙膏要擠到一點不剩。號稱“車到山前必有路,有路必有豐田車”的日本豐田公司,在成本管理上從一點一滴做起,勞保手套破了要一只一只的換,辦公紙用了正面還要用反面,廁所的水箱里放一塊磚用來節(jié)水。一個貴為一國之尊、一個是世界著名的跨國公司,節(jié)約意識竟如此強烈,令人贊嘆。
建國初期,有一首歌唱得好:“勤儉是咱們的傳家寶,社會主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢,咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上,千日打柴不能一日燒”。當時,國人都把勤儉節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準則。然而隨著我國國力的增強和生活的改善,有些人把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。君不見,當前社會上超越現(xiàn)實、盲目攀比的畸形消費;斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費;過度包裝、極度美化的蓄意浪費;“長明燈”、“長流水”的隨意浪費等現(xiàn)象比比皆是、不勝枚舉。在這些不良現(xiàn)象中,“大款”、“公款”充當了主要主角。這種社會現(xiàn)象已經(jīng)引起社會的廣泛關(guān)注,并得到黨和國家的重視。黨中央及時提出“建設(shè)節(jié)約型社會”的方法決策,并把加快建設(shè)節(jié)約型社會,提到“事關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)進程和國家安全,事關(guān)人民群眾福祉和根本利益,事關(guān)中華民族生存和長遠發(fā)展”的高度,并在全國范圍內(nèi)大張旗鼓、深入持久地開展節(jié)約活動,加快建設(shè)節(jié)約型社會。
勤儉節(jié)約的美德如甘霖,能讓貧窮的土地開出富裕的花;勤儉節(jié)約的美德似雨露,能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。在建設(shè)節(jié)約型社會中,要牢固樹立“浪費也是”的節(jié)約意識,克服“花公家錢不心疼”的不良心態(tài),構(gòu)成“鋪張浪費可恥,勤儉節(jié)約光榮”的良好氛圍,使勤儉節(jié)約成為一種時尚、一種習慣、一種精神。
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養(yǎng)成節(jié)約的習慣,并不代表不去消費,只是不要亂消費,不要浪費金錢。我們常常要以某個明確的主題寫一篇作文,一篇好的作文可以感染人們,打動人們,是否需要優(yōu)秀的節(jié)儉主題高中生作文范例呢?以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家收集的“關(guān)于弘揚節(jié)儉的精神作文”,僅供參考,希望能為您提供參考!
你們聽說過“一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”這句話嗎?勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,就箅是在富裕的今天,我們也不能鋪張浪費!
勤儉節(jié)約是我們的傳家寶,許多老一輩無產(chǎn)階級革命家都是我們學習的榜樣:國家主席毛澤東所有衣服中竟沒有一件不打補丁的;敬愛的周總理的睡衣穿了幾十年,破了就補,補了又補,直到爛了,沒法再補,就把整個背部換掉也不肯買件新的;無產(chǎn)階級戰(zhàn)士雷鋒,臉盆用得油漆都落光了也舍不得丟掉。他們?yōu)槭裁匆@樣做呢?那便是為了替國家省下建設(shè)的資金!
有的同學會說,那時國家底子薄,所以需要勤儉,現(xiàn)在人們富裕了,應(yīng)該享受一下了。這種想法是錯誤的!的確,改革開放以來,我國的社會主義建設(shè)事業(yè)取得了輝煌的成就,人們的物質(zhì)生活比解放前好多了,但與發(fā)達的國家相比,還有較大的差距。我們的國家還不富裕,仍然需要發(fā)揚勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。在日常生活當中,有些同學就有鋪張浪費的壞習慣,他們專挑高檔、的文具相互攀比、炫耀,沒有一兩次便又扔掉了。據(jù)汕頭都市報的調(diào)查報告,汕頭市的小學生參加夏令營游覽北京,有些人一天僅買飲料便花了50塊,而組織單位準備的涼茶卻無人問津。如此的大方,如此的鋪張浪費,將來會怎樣呢?這種現(xiàn)象是值得我們大家深思的。
勤儉節(jié)約是現(xiàn)實的需要,我們青少年更需要在生活中勤儉節(jié)約。為了家業(yè)的興旺,國家強盛,我們必須培養(yǎng)勤勞、儉樸的高尚情操。只有這樣,我們才能擁有明天,我們的民族才能興旺發(fā)達。
古人云:“歷覽前賢國與家,成國勤儉敗由奢”,丟掉節(jié)儉的美德,貪圖享受,妄想不勞而獲,這種人是沒有前途的。我們青少年要樹立勤勞節(jié)儉光榮,懶惰奢侈可恥的觀念,即使在人民生活富裕的今天,也要繼承勤勞節(jié)儉的美德,艱苦奮斗,爭做合格的小公民!
勤儉就是勤勞節(jié)儉,包括努力工作和節(jié)約用度兩個重要方面。我國自古就以勤儉作為修身治家的美德,《尚書》說:“惟日孜孜,無敢逸豫”。《左傳》引古語說:“民生在勤,勤則不匱”。《周易》提出:“儉德辟難”之說,《墨子》有:“儉節(jié)則昌,淫佚則亡”之論。古人認為能否做到勤儉,是關(guān)系到生存敗亡的大事,不可輕忽。在現(xiàn)在社會,經(jīng)濟增長和物質(zhì)消費的觀念已經(jīng)發(fā)生很大的變化,但勤儉作為一種美德,作為一種工作態(tài)度、生活作風或治國方針,還是要大力提倡的。
勤儉就是勤勞節(jié)儉,包括努力工作和節(jié)約用度兩個重要方面。我國自古就以勤儉作為修身治家的美德,《尚書》說:“惟日孜孜,無敢逸豫”?!蹲髠鳌芬耪Z說:“民生在勤,勤則不匱”。《周易》提出:“儉德辟難”之說,《墨子》有:“儉節(jié)則昌,淫佚則亡”之論。古人認為能否做到勤儉,是關(guān)系到生存敗亡的大事,不可輕忽。在現(xiàn)在社會,經(jīng)濟增長和物質(zhì)消費的觀念已經(jīng)發(fā)生很大的變化,但勤儉作為一種美德,作為一種工作態(tài)度、生活作風或治國方針,還是要大力提倡的。
有許多的歷史人物都以勤儉來修身,他們不僅在國家事業(yè)上勤勞,而且在家庭生活上也非常節(jié)儉??饲诳藘€,是我國人民的傳統(tǒng)美德。傳說中的古代圣賢都是這樣做的,如堯特別關(guān)心民眾,認為別人挨餓受凍是自己的工作沒有做好,是自己的過錯。而他自己的生活卻十分節(jié)儉,經(jīng)常穿著粗布衣裳,吃粗米飯,喝野菜湯。正是由于堯在事業(yè)上和生活上克勤克儉,所以贏得了百姓的愛戴,成為一位圣賢。我國北宋時期著名的文學家、書畫家——蘇東坡,也把節(jié)儉作為自己的生活習慣,以節(jié)儉來提高自身的修養(yǎng),他在生活上堅決反對奢侈浪費。有一年,他被貶黃州,俸祿減少,這給生活上帶來了諸多不便。為了渡過困境,它不僅辭退了身邊所有的仆人,而且自己更加節(jié)儉,他給自己制定了一份完整詳細的開支計劃,把所有的收入和手邊的錢都集中起來,然后將這些錢分成十二份,每月一份,每份又平均分成三十份,每天只用一份。他就是這樣“取之有度,用之有節(jié)”度過了難關(guān)?!熬右詢€德辟難”,蘇東坡就是這樣做的。
奢侈浪費小到足以破壞一個和諧美滿的家庭,大到足以滅亡一個無比強盛的國家。自古就有許多帝王在剛開始創(chuàng)業(yè)時,以勤儉修身,受到了百姓的擁戴,但后來他們逐漸放棄了勤儉而一味的追求安逸享樂,結(jié)果招致了自己的滅亡。五代時的后唐莊宗李存勖,一開始勵精圖治,奮發(fā)有為,擊敗各個敵手稱帝。但后來沉湎于音樂戲曲,每天在宮廷上用重金請人表演,演得好,用重金封賞,并且整天大肆興建樂宮,樂隊,造成黃金流失,最終導(dǎo)致部下作亂,伶人發(fā)難,在位三年就死于兵亂之中。歐陽修在撰寫《伶官傳》時,有感于這段歷史,闡發(fā)了“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”的道理。
中國有著很強的憂患意識,特別是在國家動蕩,民不聊生時更是如此。孔子說“人無遠慮,必有近憂”,孟子講“生于憂患而死于安樂”就是分別從個人和國家的角度強調(diào)了保持憂患意識的重要性。魏征即使在大唐盛世,也規(guī)勸皇帝“居安思危,戒奢以儉”,以實現(xiàn)長治久安。還有要提醒大家注意“由儉入奢易,由奢入儉難”。意思是說,從節(jié)儉變得奢侈容易,從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉很難。這是司馬光引述他人的話,用來訓(xùn)誡子孫的。它強調(diào)要自覺保持節(jié)儉,防止奢侈,含有自勉、警世之意。人都想過好日子,這本無可厚非。但是過于奢華是不可取的,商紂用了雙象*牙筷子,他的臣子就要逃走,原因是看到紂王的貪欲一發(fā),將不可遏制。所以堅持節(jié)儉要有自律能力。
現(xiàn)在,隨著科技的發(fā)展,物質(zhì)生活水平的提高。人們逐漸淡漠了古人的教訓(xùn),大肆的奢侈浪費。我國就形成了一種通病——“節(jié)儉冷漠癥”。身邊的小事就足見這種病態(tài)的嚴重。白天明亮的教室里非得開燈,洗手間的水龍頭“細水長流”,電腦永遠處在待機狀態(tài),簡直是“不知節(jié)儉何滋味”。據(jù)上海能源管理部門統(tǒng)計,按平均每戶家庭有15瓦特的耗電量計算,上海480萬戶家庭在白天高峰時就增加了2.5萬千瓦左右的用電負荷;一臺電腦的待機能耗30瓦,如果上海15萬機關(guān)干部下班后都不關(guān)掉電腦電源,僅此一項,就將每天增加4500千瓦的用電負荷,倘若加上企事單位的的電腦待機浪費,數(shù)字十分驚人。如果這樣浪費下去,有多少能源將被這樣白白的浪費掉。為國家造成多大的經(jīng)濟損失。長此下去,即使我國再強盛,恐怕也支撐不了多長時間。
縱觀歷史,大到邦國,小到家庭,無不是興于勤儉,忘于奢靡。古往今來,成功的創(chuàng)業(yè)者大都經(jīng)過艱苦奮斗階段,所以都很勤儉節(jié)約。但是對于守業(yè)者來說,則正好相反,他們沒有經(jīng)歷過創(chuàng)業(yè)的艱辛,容易貪圖奢侈享樂,最終的命運必然是事業(yè)的衰敗,國家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。在物質(zhì)極大豐富的今天,戒奢從儉,不糜費財物,認識我們崇尚的美德。
節(jié)儉一詞對于我們來說是很司空見慣的,節(jié)儉是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,我們作為新世紀的青年應(yīng)把這一寶貴精神財富保存并發(fā)揚光大,使我們的節(jié)儉意識得到升華與提高;使我們的生活更加美滿幸福;使我們的企業(yè)更加充滿活力、充滿希望。
我們深知中國是一個人口眾多的國家,在我國物質(zhì)資源相對不多的前提下,發(fā)揚節(jié)儉精神顯得更是舉足輕重。據(jù)現(xiàn)狀分析我國人生活的溫飽問題已基本得到解決,于是乎許多人在現(xiàn)有基礎(chǔ)之上似乎已經(jīng)滿足,甘心在原地作踏步運動,他們認為中國地大物博,面對著“博大”的資源可以大肆地浪費。
歷史和現(xiàn)實告訴我們:一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的;同樣,一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的企業(yè)是難以持續(xù)發(fā)展的。觀察我們的周圍,浪費現(xiàn)象就在身邊,關(guān)不緊的水龍頭、白天亮著的電燈、吃剩被扔掉的饅頭、地上到處灑落的糧食等等。在中國,一件小事如果加上13億人口就是大事,如果每人浪費一點資源,加起來就非同尋常,如果每人節(jié)約一點資源,加起來就是一筆巨大財富。節(jié)約是一種美德,節(jié)約是一種智慧,節(jié)約更應(yīng)該成為一種習慣和風氣。所以企業(yè)的每一位員工如果能夠從我做起,從現(xiàn)在做起,從身邊做起,牢固樹立節(jié)約意識,從節(jié)約一張紙、一滴水、一度電、一粒糧入手,做到勤儉節(jié)約,我先行,以實際行動把節(jié)約落到實處,對于我們公司來說,那也將是一筆可觀的財富。
勤儉節(jié)約,我先行;就是要從思想上崇尚儉樸,以勤儉節(jié)約為榮、鋪張浪費為恥,拋棄“家大業(yè)大,浪費點兒沒啥”的思想;就是要在作風上艱苦創(chuàng)業(yè),要舍得吃大苦、耐大牢,把艱苦奮斗當成有效發(fā)展的助推器,把勤儉節(jié)約當成戰(zhàn)勝困難的傳*。
勤儉節(jié)約,我先行,就是要從日常生活中做起。節(jié)約一張紙:少用紙巾、紙杯、雙面使用打印紙,提倡使用手帕、少用抽紙。節(jié)約一滴水:避免大開水龍頭,用后及時擰緊水龍頭,避免長流水,見滴水龍頭,隨手關(guān)閉;提倡使用臉盆洗臉、洗手。節(jié)約一度電:電腦啟動或后,半個小時內(nèi)繼續(xù)要用不要關(guān),因為重新啟動會浪費大量電資源;照明盡量使用節(jié)能燈;光線不足時,需要開燈時能用一盞,不開多盞;杜絕白晝長明燈,做到人走燈熄。節(jié)約一粒糧:盡量少去餐館就餐,在外就餐要文明用餐,減少糧食浪費。
我相信,只要大家都能積極行動起來,從節(jié)約一張紙、一滴水、一度電、一粒糧做起,從自身崗位做起,從小事做起,持之以恒,堅持不懈,那么,我們的生活就會充滿陽光、幸福安康;我們的企業(yè)就會永葆活力、持續(xù)興旺!
節(jié)約光榮,浪費可恥,地球資源逐日減少。
我們先說說節(jié)約用水吧。如果現(xiàn)在不節(jié)約用水,地球上的最后一滴水將是人的眼淚。是啊,地球上雖然有很多江海,可是,都不能直接飲用,只有小部分的一些淡水,才能飲用,所以我們要珍惜地球給的這些淡水,絕對不能浪費。現(xiàn)在地球媽媽中的水已經(jīng)日益減少了。大家是不是都在想用什么樣的方法節(jié)約用水呢?這里我教給大家一些節(jié)水的小常識。一、洗菜的水可以用來澆花。二、洗衣服的臟水可以沖廁所,干凈的水可以用來拖地。三、不要將噴頭的水自始至終地開著。四、清洗蔬菜時,不要在水龍頭下直接進行清洗,盡量放入到盛水容器中,并調(diào)整清洗順序。
節(jié)約用電。省一分鐘電,多一分鐘電。受多種因素影響,目前全國多省電煤庫存告急,電力供應(yīng)趨緊。為維護國民經(jīng)濟正常運行,建設(shè)節(jié)約型社會,國家強力號召節(jié)約用電。節(jié)電小竅門:一、合理使用燈光照明。自然光線充足時,盡量不開燈;人員較少時,盡量少開燈。努力做到人走燈滅,杜絕長明燈現(xiàn)象。二、合理使用空調(diào)、電扇。使用空調(diào)時,應(yīng)關(guān)閉門窗,自覺將溫度設(shè)定在26℃以上。限電期間自覺按要求關(guān)閉空調(diào)。避免無人時空調(diào)、電扇空轉(zhuǎn)。盡量開窗使用自然風降溫。三、計算機、飲水機、電視機、熱水器等耗電設(shè)備不用時要隨時切斷電源,減少待機耗電。四、大型、高耗電設(shè)備的使用要盡量避開用電高峰,限電期間自覺停運。五、積極推廣使用節(jié)能燈具、節(jié)能電器、節(jié)能設(shè)備。
節(jié)約糧食。在學校食堂里,你是否扔過只吃了幾口的包子?你又是否倒過只吃了幾口的飯菜?每天看到食堂里滿桶的剩飯你是否有所震撼與心痛?在學校食堂里,你是否扔過只吃了幾口的包子?你又是否倒過只吃了幾口的飯菜?每天看到食堂里滿桶的剩飯你是否有所震撼與心痛?在我們?nèi)拥艏Z食的時候,不僅扔掉了農(nóng)民伯伯賦予汗水和心血的粒粒真情,更是災(zāi)區(qū)人民一份樸實而熱切的渴望,是中國未來一份微小卻珍貴的資源!汗滴禾下土,誰知盤中餐!往上數(shù)幾輩,咱都是農(nóng)民的兒子、孫子┉┉對此,我提出倡議:一、打飯要適量,吃多少打多少,做到不隨便剩飯剩菜。二、不偏食,不挑食。三、積極監(jiān)督身邊的同學和朋友,及時制止浪費的現(xiàn)象。四、吃飯時不說話,不把飯菜掉在飯桌或地上。五、做節(jié)約宣傳員,向家人,親戚,朋成宣傳浪費糧食的可怕后果。同學們,讓我們節(jié)約每一滴水,每一度電,每一粒糧食。從現(xiàn)在做起,從一點一滴做起。
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是古代圣賢留下的治世箴言。由于思辨思維的能力不足,很多人都寫不好作文,好作文除了華麗的辭藻以外明確的主題也是非常重要的。有關(guān)于節(jié)儉主題的高中生作文怎么寫呢?為了讓您在使用時更加簡單方便,下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編整理的“關(guān)于高中生弘揚節(jié)儉美德的作文”,供您參考,希望能夠幫助到大家。
各位老師、同學們:
早上好!我今天講話的題目是勤儉節(jié)約美德不能丟。
勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德,是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到一錢大守劉寵,從一代名相魏征到民主革命家孫中山,都為我們留下一份份憂苦萬民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。老一輩無產(chǎn)階級革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡,更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神,才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達。勤儉節(jié)約還是我們國家的建國方針,建國初期,曾說要使我們國家富強起來,需要幾十年艱苦奮斗的時間,其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約,反對浪費這樣一個勤儉建國的方針。正是這一方針,才使我們年輕的共和國醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷,甩掉一窮二白的帽子,屹立于世界民族之林。
我們知道,改革開放后,國家的經(jīng)濟在不斷提高,但是,我國尚未達到中等發(fā)達國家的水平,還有相當一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里,還有許多下崗工人靠社會救濟金生活,在農(nóng)村,還有許多孩子因交不起學費而失學。在西部山區(qū),還有許多人為解決溫飽問題而奔波。我們國家還沒有富裕到可以比闊斗富的時候,勤儉節(jié)約的美德不能丟。
但是近幾年來,隨著經(jīng)濟的發(fā)展,人們生活水平的提高,有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象,把勤儉的美德當作過時的觀念加以否定,以致出現(xiàn)以鋪張浪費為榮,艱苦樸素為恥的歪理。浪費的現(xiàn)象,在我們的學校里也屢見不鮮,例如:水龍頭中的長流水,教室、辦公室中人去燈不熄,教室外的垃圾桶里還可以用的書包、文具、還沒有吃或者沒有吃完的水果、點心、牛奶,食堂里每頓倒掉的剩菜剩飯等等。勤儉節(jié)約真是一種過時的觀念而應(yīng)該丟棄嗎?答案是否定的。
勤儉是建立在勤與儉的結(jié)合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果,只有節(jié)約才能珍惜勞動成果,兩者相加,勞動者創(chuàng)造的成果才會越累越多,社會才能發(fā)展進步。反之,則是社會衰敗,文明倒退。歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。歷多少人,貧困時勤儉節(jié)約,奮發(fā)有為,終于成就大事,又有多少人富貴時驕奢淫逸、聲色犬馬,使千萬家財、百年基業(yè)毀于一旦。歷史教訓(xùn)告訴我們,即使國家足夠發(fā)達了,我們的生活真正富足了,勤儉節(jié)約的美德也不能丟。
在當今社會經(jīng)濟條件下講勤儉,其意義已經(jīng)不止是物質(zhì)上的克勤克儉,而更多體現(xiàn)為一種高尚品格,一種可貴的精神,體現(xiàn)為奮發(fā)進取,積極向上的精神狀態(tài),作為一種民族精神,勤儉節(jié)約美德更不能丟。讓我們大家共同努力,千萬不要讓有限的水電資源像我們有限的時間那樣匆匆的流逝,永遠無法追回!
謝謝大家!
“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。成功來自勤儉節(jié)約,我們應(yīng)該遠離奢侈,勤勞樸素,家運國運將永久興旺。”這是爸爸的口頭禪。每當爸爸發(fā)現(xiàn)我和媽媽不節(jié)約時,便會說:“‘節(jié)約光榮,浪費可恥’,勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。別以為地球上的資源都是取之不盡,用之不竭的。如果沒有了這些資源,后果會很嚴重,而且會對人類生存造成很大的威脅?!?/p>
有一次,我洗完手后水龍頭沒關(guān)緊,被爸爸發(fā)現(xiàn)了,果然不出我所料,爸爸當時就訓(xùn)斥了我一頓:“水是不可替代的寶貴資源,你怎么能這樣浪費呢?”“我是不小心的。”爸爸嚴肅地看著我:“多節(jié)約一滴水,少流一滴淚!你懂嗎?”“會有這么嚴重嗎?”我驚訝而有疑惑不解,“地球的3/4都是水呢!”“但可供人類食用的淡水是很少的。如果我們再不珍惜水資源,那么人類看到的最后一滴水將是自己的眼淚?!笨窗职帜前度坏烂驳臉幼?,我還真有點緊張起來了。后來,我看到書籍、報刊、電視上到處都在提倡節(jié)約用水,我漸漸意識到:水,是一切的生命之源。如果沒有水,就沒有這個蔚藍而又美麗的星球;如果沒有水,人類、動植物就不能生存。
從那以后,我和媽媽都非常節(jié)約用水,沒有人的時候,水龍頭從來都不會傷心地“流淚”。媽媽用淘米水澆花,清洗衣服后的最后幾次干凈水用來擦地板,然后沖廁所。而我洗手時總是用一個盆子接著,免得浪費了,手洗干凈了用剩下的水洗腳。
爸爸也要求媽媽節(jié)約,媽媽經(jīng)常會把剩菜剩飯倒掉,這時,爸爸總會認真地說:“吃不了那么多,相應(yīng)地就做少一點嘛,這樣我們既省了錢,又不浪費糧食。糧食的短缺,也是我們國家面臨的一個嚴重問題?!薄昂?,好,好,都聽你的?!眿寢屝Σ[瞇地說。
就這樣,倡導(dǎo)節(jié)約的老爸熏陶了我和媽媽,我們?nèi)乙病肮鈽s”地加入了“低碳一族”。在這里,我們?nèi)蚁敫嬖V大家:“地球是我們賴以生存的大家園,它為我們提供了一切資源。隨著環(huán)境污染的進一步惡化,我們的資源也愈益枯竭,為此,我們應(yīng)責無旁貨地倡導(dǎo)節(jié)儉?!?/p>
在水箱中放磚頭,按中國人的說法算是十足的"小家子氣"。然而,豐田公司正是靠這"小家子氣"發(fā)"家"致富,走向成功的。這種巨富不忘節(jié)儉的精神,是多么難能可貴!
時下,改革開放的富民政策如春風化雨,使一部分企業(yè)和個人走上了富裕大道。但富裕之后,人們是否都像豐田公司那樣"富了不忘節(jié)儉"呢?我曾多次路見躺在路上的一元硬幣,但熙來攘往的行人連眨一下眼睛都不愿意,任憑腳踏車碾。"撿到一分錢"交給警察叔叔的童謠已成絕唱。這里有個真實的例子。某地有一造紙廠,原是個較為景氣的小廠。但自從來了個頗具"開拓"精神的廠長之后,該廠很快破了產(chǎn)。原因正是鋪張奢侈。三天一小宴,七天一大宴,廠長出差一趟深圳,回來報銷萬元。"回扣"落進私人腰包,肥了個人,損了眾人。長此以往,這樣的企業(yè)怎不敗落?最終,工人只能拿基本工資的30%,回家待業(yè)。時下操辦紅白喜事的規(guī)模,愈演愈烈,不請上幾十桌,不花上幾千幾萬的,絕不會收兵。
實事求是的說,我們并不富裕,不少地區(qū)仍籠罩著貧困的陰影,可是,有些地方,越是貧困越奢侈鋪張。據(jù)《文摘周刊》載:x縣是貧困縣之一,國家每年撥給2000萬元的扶貧款,中國人民銀行還提供好幾百萬元的優(yōu)惠貸款。在這個人口不到27萬的山區(qū)縣,僅扶貧款就年人均75元以上??删褪沁@個縣,它去年的財政支出比人口50萬的鄰縣還多200萬元。人們在該縣政府會議室里看到的情景也令人吃驚:地面鋪著猩紅色豪華地毯,茶幾上擺著全套高檔玻璃鋼茶具,緊靠高級貼墻紙排著一溜高級沙發(fā),還擺有塑料花。這里根本找不出一點貧困的影子,倒反讓豐田公司自慚形穢。貧困,仍念念追求奢侈,這是一種悲哀。想想豐田精神,看看今日自己,不知有何感想?
儉樸,乃中華民族的傳統(tǒng)美德。早在800年前,司馬光以親切的筆調(diào)寫下了《訓(xùn)儉示康》,告誡其子司馬康要"以儉素為美",不要"以奢靡為榮"。方志敏身為將軍,經(jīng)手的款項以百萬計,但他的財產(chǎn)卻是幾件破汗衫和破襪子。敬愛的總理規(guī)定自己的主食要吃三分之一的粗食,一雙布鞋底磨穿了三次,還要縫起再穿,牙刷只剩下一半毛,還繼續(xù)使用,連用的毛巾也補上補釘。這樣的例子還可以舉出許多。正是這無數(shù)事實,證明了"儉樸"是人們不可缺少的美德;正是無數(shù)人的經(jīng)歷,賦予了它豐富而深刻的意義。一個人,一個企業(yè)乃至一個國家,如果想有所為,就絕不能竭盡心力去裝點自己的生活,把奢侈享樂作為人生的目的,而必須以勤儉樸素作為自己道德的準則,并且身體力行。而奢侈往往是一條繩索,只要被它束縛,就很難再邁步向前。當然,隨著社會生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展,人們的物質(zhì)生活越來越豐富了,原有的生活方式在發(fā)生著變革,消費觀念也相應(yīng)發(fā)生了較大變化,我們不能否認這種現(xiàn)象,但我們也絕不能拋棄中華民族的傳統(tǒng)美德--節(jié)儉。我們說節(jié)儉,并不是在當今仍推崇"新三年,舊三年,縫縫補補又三年"的做法,而是要從前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)中吸取艱苦奮斗的精神,從而加倍珍惜今天的幸福。"浪費猶如河決口,節(jié)約好比燕銜泥。"只有時時不忘"節(jié)儉",社會主義這個"家"才能日益興旺發(fā)達。當然,今天和發(fā)達國家比較起來,我們還沒有富,要講節(jié)儉。倘有一天,我們富了,也更應(yīng)該多節(jié)儉,這就是豐田公司的"小家子氣"給我們的深刻啟示。
諸葛亮曾云:“靜以修身,儉以養(yǎng)德?!庇纱丝梢姡?jié)儉是一種美德,是一種不可多得的精神財富。
回顧悠悠歷史長河,凡節(jié)儉者定能成大器。節(jié)儉與成功是息息相關(guān)的,它們倆情同手足,密不可分。一個人能力高低暫且不論,如果有一顆節(jié)儉的心,就是可塑之才。被人們所熟知的伊麗莎白二世常說的一句話便是:“節(jié)約便士,英鎊自來?!泵客砣胨埃祭状虿粍拥刂饌€檢查白金漢宮小殿堂走廊的燈是否已經(jīng)關(guān)閉,十分認真細致,一絲不茍。就連平日生活中用的牙膏也要堅持用到一滴都擠不出來才會換新的。作為一國之君,她并不貪圖安逸,而是為人簡樸,這實屬不易。她用自己的行動向大家詮釋了何為節(jié)儉,將其發(fā)揮得淋漓盡致,自我要求之高著實令人佩服。再說說我們的開國領(lǐng)袖毛澤東主席。他一生粗茶淡飯,睡硬板床,穿粗布衣,簡樸至極,一件睡衣足足穿了近20年都舍不得換新的。而正是這樣一位老人,將我們的國家管理得井井有條,帶領(lǐng)中國從一窮二白走向成功,走向輝煌。
上述兩位偉人之所以都能取得成功,是因為他們真正的將節(jié)儉落實到行動中去。這勝過一切虛偽、蒼白的誓言。其實,提倡節(jié)儉并不是讓我們在生活中苛求自己,而是告誡大家不要鋪張浪費。要不然,即使一個人擁有有萬貫家產(chǎn),最終也只會家破人亡?!都t樓夢》中賈府由興到衰最后樹倒猢猻散的下場就是的例子。仗著家底豐厚,便一味的追求享樂。日用排場講究奢靡,為所欲為。而他們的下場正應(yīng)了白居易一句話:“奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前。”這是天意,怪不得別人。崇尚奢侈最后下場慘烈的還有不被后人待見的慈禧太后。她每次吃飯都要上100多道菜,但每道菜只吃一兩口變沒了興趣,還有的只是看看。更可恨的是,她竟挪用海軍軍費重建頤和園,并為她自身辦壽宴。這更使得原本就衰敗的清政府加快了滅亡的腳步,也讓她自己遺臭萬年??梢姡谏钪胁还?jié)儉的后果是多么嚴重。
那么從小接受借鑒教育的我們是否真的將節(jié)儉落實到行動中去了呢?在食堂里,面對一碗又一碗被倒掉的白米飯,我們是否有過一絲慚愧,還能想起“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”嗎?看到水龍頭沒有關(guān)實,嘩嘩流去的自來水,我們是否會猛然想起自己賴以生存的水正在逐漸減少呢?用過的廢紙便當廢物一樣扔掉,剛用了一小截的鉛筆便以抓著不順順勢扔掉……這雖然只是我們校園生活的一小部分,但反映出來的問題卻是層出不窮的??梢娢覀冞€沒有將節(jié)儉二字的內(nèi)涵真正領(lǐng)悟到,沒有將它融入生活的點滴去,只是當作玩笑一聽而過,這是極度的不負責!
節(jié)儉是一種態(tài)度,節(jié)儉是一種智慧,節(jié)儉是個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。一個人需要節(jié)儉,只有這樣才能更好地取得成功;一個家庭需要節(jié)儉,只要這樣日子才會蒸蒸日上;一個國家需要節(jié)儉,只有這樣才能更加繁榮昌盛。只要我們真正地將節(jié)儉落實到行動中去,那未來一定是多姿多彩,充滿希望的!
節(jié)儉是為了將來的利益得到保障而抵御眼前的欲望,是一種高貴的謙卑。寫作文時常常要出人意料,題材新穎,一篇好作文除了要有好文筆以外還要有明確的思想。怎么動筆寫高中生的節(jié)儉題材作文呢?幼兒教師教育網(wǎng)小編收集并整理了“節(jié)儉節(jié)約從我做起高中作文”,歡迎閱讀,希望您能閱讀并收藏。
諸葛亮曾云:“靜以修身,儉以養(yǎng)德?!庇纱丝梢?,節(jié)儉是一種美德,是一種不可多得的精神財富。
回顧悠悠歷史長河,凡節(jié)儉者定能成大器。節(jié)儉與成功是息息相關(guān)的,它們倆情同手足,密不可分。一個人能力高低暫且不論,如果有一顆節(jié)儉的心,就是可塑之才。被人們所熟知的伊麗莎白二世常說的一句話便是:“節(jié)約便士,英鎊自來?!泵客砣胨埃祭状虿粍拥刂饌€檢查白金漢宮小殿堂走廊的燈是否已經(jīng)關(guān)閉,十分認真細致,一絲不茍。就連平日生活中用的牙膏也要堅持用到一滴都擠不出來才會換新的。作為一國之君,她并不貪圖安逸,而是為人簡樸,這實屬不易。她用自己的行動向大家詮釋了何為節(jié)儉,將其發(fā)揮得淋漓盡致,自我要求之高著實令人佩服。再說說我們的開國領(lǐng)袖毛澤東主席。他一生粗茶淡飯,睡硬板床,穿粗布衣,簡樸至極,一件睡衣足足穿了近20年都舍不得換新的。而正是這樣一位老人,將我們的國家管理得井井有條,帶領(lǐng)中國從一窮二白走向成功,走向輝煌。
上述兩位偉人之所以都能取得成功,是因為他們真正的將節(jié)儉落實到行動中去。這勝過一切虛偽、蒼白的誓言。其實,提倡節(jié)儉并不是讓我們在生活中苛求自己,而是告誡大家不要鋪張浪費。要不然,即使一個人擁有有萬貫家產(chǎn),最終也只會家破人亡?!都t樓夢》中賈府由興到衰最后樹倒猢猻散的下場就是的例子。仗著家底豐厚,便一味的追求享樂。日用排場講究奢靡,為所欲為。而他們的下場正應(yīng)了白居易一句話:“奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前?!边@是天意,怪不得別人。崇尚奢侈最后下場慘烈的還有不被后人待見的慈禧太后。她每次吃飯都要上100多道菜,但每道菜只吃一兩口變沒了興趣,還有的只是看看。更可恨的是,她竟挪用海軍軍費重建頤和園,并為她自身辦壽宴。這更使得原本就衰敗的清政府加快了滅亡的腳步,也讓她自己遺臭萬年。可見,在生活中不節(jié)儉的后果是多么嚴重。
那么從小接受借鑒教育的我們是否真的將節(jié)儉落實到行動中去了呢?在食堂里,面對一碗又一碗被倒掉的白米飯,我們是否有過一絲慚愧,還能想起“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”嗎?看到水龍頭沒有關(guān)實,嘩嘩流去的自來水,我們是否會猛然想起自己賴以生存的水正在逐漸減少呢?用過的廢紙便當廢物一樣扔掉,剛用了一小截的鉛筆便以抓著不順順勢扔掉……這雖然只是我們校園生活的一小部分,但反映出來的問題卻是層出不窮的。可見我們還沒有將節(jié)儉二字的內(nèi)涵真正領(lǐng)悟到,沒有將它融入生活的點滴去,只是當作玩笑一聽而過,這是極度的不負責!
節(jié)儉是一種態(tài)度,節(jié)儉是一種智慧,節(jié)儉是個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。一個人需要節(jié)儉,只有這樣才能更好地取得成功;一個家庭需要節(jié)儉,只要這樣日子才會蒸蒸日上;一個國家需要節(jié)儉,只有這樣才能更加繁榮昌盛。只要我們真正地將節(jié)儉落實到行動中去,那未來一定是多姿多彩,充滿希望的!
節(jié)約對于xx年后出生的我,似乎沒有實質(zhì)的概念,因為從小我就是溫室中的花朵,吃的、穿的、用的都是的,即使學前受到些雷鋒、焦裕祿精神的教育及熏陶,但也只是懵懂的印象,沒有在我的生活中留下任何體驗。
懂事之后,當看到食堂整桶的剩菜剩飯,水房里嘩嘩的流水,走廊里長明的電燈,甚至電視中災(zāi)區(qū)兒童渴盼的眼神時,心中也會有一絲痛楚,明白了浪費的可怕,節(jié)約的可貴。
在我們的校園內(nèi),有些同學對教室里的“無人燈”、公共廁所滴水的水龍頭視而不見,對每天浪費的糧食滿不在乎;有些同學花零用錢出手大方,同學間請客比闊,不珍惜錢物,追求高消費。同學們,你們可知道,你們用于比闊的錢物,是你們那可親可敬更為可憐的父母親用了多少血汗換來的嗎?
水,人們對它是那么熟悉。它就在我們身邊,我們每天都利用,洗臉、洗衣服、洗菜……天上降雨,地上存水,我們似乎沒有什么可悲的,因為它舉手可得。可是,它卻已經(jīng)被人類用“完”了。
我國也是世界上缺水的大國之一,所以我們必須引起重視,在日常生活中要養(yǎng)成節(jié)約用水的習慣。我國有12億人口,如果人人都能節(jié)約用水,我們的蓄水量將會以萬、億來計算。對用水的緊張,也能起到緩解的作用。希望大家都節(jié)約每一滴水吧!
水不單是文明的基礎(chǔ),更是人類的基礎(chǔ),生命的基礎(chǔ)。在太空中,遙望藍藍的地球,與眾星相比,多么可愛。水對人類如此重要,水對中國人就更無可比擬。試想有足夠的水,新疆可以成為沃野,河西走廊遍地青蔥,黃土高原換上新裝,平津工業(yè)迅速增長……然而,中國的水危機已經(jīng)到了刻不容緩的地步,更可怕的是,至今仍有不少人大手大腳地浪費水資源。同學們,當你看見一個沒擰緊的水龍頭正流出中國的淚水時,可否想到:水是生命之源,我們應(yīng)該珍惜每一滴水!失去了吃苦耐勞的精神,一旦挫折和逆境來臨,我們便不知所措;令人擔憂的是,當我們把太多的精力放在物質(zhì)帶來的快樂上,人生的目標和趣味就會逐漸退化,從而疏忽了更高的精神追求。
我想,無論生活富裕還是貧窮,環(huán)境優(yōu)美還是惡劣,工作性質(zhì)辛苦還是安逸,節(jié)約都是一種永不過時的美德,它不僅傳承著悠久的中國文化,而且還作為一種修養(yǎng)和品質(zhì)影響每個人的一生。
節(jié)約光榮,浪費可恥,地球資源逐日減少。
我們先說說節(jié)約用水吧。如果現(xiàn)在不節(jié)約用水,地球上的最后一滴水將是人的眼淚。是啊,地球上雖然有很多江海,可是,都不能直接飲用,只有小部分的一些淡水,才能飲用,所以我們要珍惜地球給的這些淡水,絕對不能浪費?,F(xiàn)在地球媽媽中的水已經(jīng)日益減少了。大家是不是都在想用什么樣的方法節(jié)約用水呢?這里我教給大家一些節(jié)水的小常識。一、洗菜的水可以用來澆花。二、洗衣服的臟水可以沖廁所,干凈的水可以用來拖地。三、不要將噴頭的水自始至終地開著。四、清洗蔬菜時,不要在水龍頭下直接進行清洗,盡量放入到盛水容器中,并調(diào)整清洗順序。
節(jié)約用電。省一分鐘電,多一分鐘電。受多種因素影響,目前全國多省電煤庫存告急,電力供應(yīng)趨緊。為維護國民經(jīng)濟正常運行,建設(shè)節(jié)約型社會,國家強力號召節(jié)約用電。節(jié)電小竅門:一、合理使用燈光照明。自然光線充足時,盡量不開燈;人員較少時,盡量少開燈。努力做到人走燈滅,杜絕長明燈現(xiàn)象。二、合理使用空調(diào)、電扇。使用空調(diào)時,應(yīng)關(guān)閉門窗,自覺將溫度設(shè)定在26℃以上。限電期間自覺按要求關(guān)閉空調(diào)。避免無人時空調(diào)、電扇空轉(zhuǎn)。盡量開窗使用自然風降溫。三、計算機、飲水機、電視機、熱水器等耗電設(shè)備不用時要隨時切斷電源,減少待機耗電。四、大型、高耗電設(shè)備的使用要盡量避開用電高峰,限電期間自覺停運。五、積極推廣使用節(jié)能燈具、節(jié)能電器、節(jié)能設(shè)備。
節(jié)約糧食。在學校食堂里,你是否扔過只吃了幾口的包子?你又是否倒過只吃了幾口的飯菜?每天看到食堂里滿桶的剩飯你是否有所震撼與心痛?在學校食堂里,你是否扔過只吃了幾口的包子?你又是否倒過只吃了幾口的飯菜?每天看到食堂里滿桶的剩飯你是否有所震撼與心痛?在我們?nèi)拥艏Z食的時候,不僅扔掉了農(nóng)民伯伯賦予汗水和心血的粒粒真情,更是災(zāi)區(qū)人民一份樸實而熱切的渴望,是中國未來一份微小卻珍貴的資源!汗滴禾下土,誰知盤中餐!往上數(shù)幾輩,咱都是農(nóng)民的兒子、孫子┉┉對此,我提出倡議:一、打飯要適量,吃多少打多少,做到不隨便剩飯剩菜。二、不偏食,不挑食。三、積極監(jiān)督身邊的同學和朋友,及時制止浪費的現(xiàn)象。四、吃飯時不說話,不把飯菜掉在飯桌或地上。五、做節(jié)約宣傳員,向家人,親戚,朋成宣傳浪費糧食的可怕后果。同學們,讓我們節(jié)約每一滴水,每一度電,每一粒糧食。從現(xiàn)在做起,從一點一滴做起。
“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響;“一粥一飯,當思來之不易;一絲一縷,恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞,“勤儉節(jié)約”這個古老而又年輕的命題,如今重又被賦予新的歷史使命。
雖然我們現(xiàn)在的生活水平提高了,但是我國還是發(fā)展中的國家,更需要倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的低碳生活,才能在需要的時候有用之物。
就拿水來說,水在生活中隨處可見,有時不小心浪費了一點水,從來不當回事。你有算過你浪費的水有多少嗎?假設(shè)你一天浪費了50克水,那么全國14億人共浪費多少水?共7萬噸水。這是怎樣的一筆損失?。课覀冋?jīng)歷嚴峻的考驗。有人問:“我能做什么?”答案很簡單:從我做起,從小事做起,從自身崗位做起。就這么簡單嗎?對,就這么簡單!請記住:你與我,是浪花里的一滴水,無數(shù)滴水匯聚起來,會是澎湃洶涌的浪濤,才有波瀾壯闊的大海!一個人的力量有限,但無數(shù)個有限組合起來,便是無限,便會有無堅不摧的力量!
無數(shù)歷史和現(xiàn)實告訴我們:一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的;“千里之堤,潰于蟻穴,”有些看似點滴的浪費,就像“蟻穴”一樣,侵蝕著堅固的根基。在汶川地震、在舟曲泥石流等災(zāi)難中,我們靠團結(jié)奮斗節(jié)儉,戰(zhàn)勝了一切困難。
節(jié)約是德,節(jié)約是福,節(jié)約是我們最寶貴的財富。節(jié)約是愛,節(jié)約是智,節(jié)約是我們每個人的義務(wù)。讓我們珍惜每滴水、每度電、每分錢、每粒米,不管在何時,不論在何處。不要小看你平時節(jié)約下來的一塊錢、一滴水、一張紙,節(jié)約就是這樣,一點一滴,最后匯集成江河湖?!?jié)儉不容易,因為它要持之以恒;節(jié)儉又很容易,只要你從每一件小事做起。
節(jié)儉是一種品質(zhì),是一種美德,節(jié)儉是一個動作、一種習慣,它融入在生活、融入在校園里,融入在我們心中!節(jié)儉也是一點點積累起來的,不久之后,你就會發(fā)現(xiàn)小小的節(jié)儉有大大的意義,唔,有滴水聲,我會主動關(guān);不再與別人攀比,不再一味追求時尚…..從這些小事做起。
“節(jié)儉”之風吹進校園,讓我們看到了一個勤儉節(jié)約、積極向上的校園,一個真正意義上的和諧校園!
勤儉就是勤勞節(jié)儉,包括努力工作和節(jié)約用度兩個重要方面。我國自古就以勤儉作為修身治家的美德,《尚書》說:“惟日孜孜,無敢逸豫”。《左傳》引古語說:“民生在勤,勤則不匱”。《周易》提出:“儉德辟難”之說,《墨子》有:“儉節(jié)則昌,淫佚則亡”之論。古人認為能否做到勤儉,是關(guān)系到生存敗亡的大事,不可輕忽。在現(xiàn)在社會,經(jīng)濟增長和物質(zhì)消費的觀念已經(jīng)發(fā)生很大的變化,但勤儉作為一種美德,作為一種工作態(tài)度、生活作風或治國方針,還是要大力提倡的。
勤儉就是勤勞節(jié)儉,包括努力工作和節(jié)約用度兩個重要方面。我國自古就以勤儉作為修身治家的美德,《尚書》說:“惟日孜孜,無敢逸豫”?!蹲髠鳌芬耪Z說:“民生在勤,勤則不匱”?!吨芤住诽岢觯骸皟€德辟難”之說,《墨子》有:“儉節(jié)則昌,淫佚則亡”之論。古人認為能否做到勤儉,是關(guān)系到生存敗亡的大事,不可輕忽。在現(xiàn)在社會,經(jīng)濟增長和物質(zhì)消費的觀念已經(jīng)發(fā)生很大的變化,但勤儉作為一種美德,作為一種工作態(tài)度、生活作風或治國方針,還是要大力提倡的。
有許多的歷史人物都以勤儉來修身,他們不僅在國家事業(yè)上勤勞,而且在家庭生活上也非常節(jié)儉??饲诳藘€,是我國人民的傳統(tǒng)美德。傳說中的古代圣賢都是這樣做的,如堯特別關(guān)心民眾,認為別人挨餓受凍是自己的工作沒有做好,是自己的過錯。而他自己的生活卻十分節(jié)儉,經(jīng)常穿著粗布衣裳,吃粗米飯,喝野菜湯。正是由于堯在事業(yè)上和生活上克勤克儉,所以贏得了百姓的愛戴,成為一位圣賢。我國北宋時期著名的文學家、書畫家——蘇東坡,也把節(jié)儉作為自己的生活習慣,以節(jié)儉來提高自身的修養(yǎng),他在生活上堅決反對奢侈浪費。有一年,他被貶黃州,俸祿減少,這給生活上帶來了諸多不便。為了渡過困境,它不僅辭退了身邊所有的仆人,而且自己更加節(jié)儉,他給自己制定了一份完整詳細的開支計劃,把所有的收入和手邊的錢都集中起來,然后將這些錢分成十二份,每月一份,每份又平均分成三十份,每天只用一份。他就是這樣“取之有度,用之有節(jié)”度過了難關(guān)。“君子以儉德辟難”,蘇東坡就是這樣做的。
奢侈浪費小到足以破壞一個和諧美滿的家庭,大到足以滅亡一個無比強盛的國家。自古就有許多帝王在剛開始創(chuàng)業(yè)時,以勤儉修身,受到了百姓的擁戴,但后來他們逐漸放棄了勤儉而一味的追求安逸享樂,結(jié)果招致了自己的滅亡。五代時的后唐莊宗李存勖,一開始勵精圖治,奮發(fā)有為,擊敗各個敵手稱帝。但后來沉湎于音樂戲曲,每天在宮廷上用重金請人表演,演得好,用重金封賞,并且整天大肆興建樂宮,樂隊,造成黃金流失,最終導(dǎo)致部下作亂,伶人發(fā)難,在位三年就死于兵亂之中。歐陽修在撰寫《伶官傳》時,有感于這段歷史,闡發(fā)了“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”的道理。
中國有著很強的憂患意識,特別是在國家動蕩,民不聊生時更是如此。孔子說“人無遠慮,必有近憂”,孟子講“生于憂患而死于安樂”就是分別從個人和國家的角度強調(diào)了保持憂患意識的重要性。魏征即使在大唐盛世,也規(guī)勸皇帝“居安思危,戒奢以儉”,以實現(xiàn)長治久安。還有要提醒大家注意“由儉入奢易,由奢入儉難”。意思是說,從節(jié)儉變得奢侈容易,從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉很難。這是司馬光引述他人的話,用來訓(xùn)誡子孫的。它強調(diào)要自覺保持節(jié)儉,防止奢侈,含有自勉、警世之意。人都想過好日子,這本無可厚非。但是過于奢華是不可取的,商紂用了雙象*牙筷子,他的臣子就要逃走,原因是看到紂王的貪欲一發(fā),將不可遏制。所以堅持節(jié)儉要有自律能力。
現(xiàn)在,隨著科技的發(fā)展,物質(zhì)生活水平的提高。人們逐漸淡漠了古人的教訓(xùn),大肆的奢侈浪費。我國就形成了一種通病——“節(jié)儉冷漠癥”。身邊的小事就足見這種病態(tài)的嚴重。白天明亮的教室里非得開燈,洗手間的水龍頭“細水長流”,電腦永遠處在待機狀態(tài),簡直是“不知節(jié)儉何滋味”。據(jù)上海能源管理部門統(tǒng)計,按平均每戶家庭有15瓦特的耗電量計算,上海480萬戶家庭在白天高峰時就增加了2.5萬千瓦左右的用電負荷;一臺電腦的待機能耗30瓦,如果上海15萬機關(guān)干部下班后都不關(guān)掉電腦電源,僅此一項,就將每天增加4500千瓦的用電負荷,倘若加上企事單位的的電腦待機浪費,數(shù)字十分驚人。如果這樣浪費下去,有多少能源將被這樣白白的浪費掉。為國家造成多大的經(jīng)濟損失。長此下去,即使我國再強盛,恐怕也支撐不了多長時間。
縱觀歷史,大到邦國,小到家庭,無不是興于勤儉,忘于奢靡。古往今來,成功的創(chuàng)業(yè)者大都經(jīng)過艱苦奮斗階段,所以都很勤儉節(jié)約。但是對于守業(yè)者來說,則正好相反,他們沒有經(jīng)歷過創(chuàng)業(yè)的艱辛,容易貪圖奢侈享樂,最終的命運必然是事業(yè)的衰敗,國家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。在物質(zhì)極大豐富的今天,戒奢從儉,不糜費財物,認識我們崇尚的美德。
在日常的學習生活中,許多人都會寫作文,作文能夠提高我們的觀察跟思考能力,想要寫好作文,必定離不開多看、多寫。你收集和整理了多少作文模板呢?小編經(jīng)過搜集和處理,為你提供揚中國精神的作文900字,歡迎你參考,希望對你有所助益!
鮮血灑滿天空,撒滿大地,也撒滿了五星紅旗。有人說,那是烈士的熱血染紅的,有人說那是人民的心血渲染的。不管怎樣,五星紅旗是神圣的,是不可侵犯的,它代表著我們新中國的成立,代表著我們?nèi)嗣竦膱F結(jié)。五星紅旗,我為你驕傲!
新學期,新樣貌。9月1日,我觀看了《開學第一課》,當看到五星紅旗并伴隨著嘹亮的國歌升起時,作為少先隊員的自豪,驕傲全都在心中奔騰,在心中綻放。
在這些節(jié)目當中,從白公館脫險幸存的老奶奶郭德賢,最為讓我感動,當時她和一些同胞在白公館被困,雖然當時已經(jīng)解放,但仍有一些同胞未被解救,當在牢籠里傳開來新中國成立之時,他們都高興的手舞足蹈。是啊,他們雖說只有20多歲,但卻有一顆熱血,愛國的心。
他們漸漸平息下來,開始幻想著五星紅旗是什么樣子的。
“我知道,一定是五顆星在四周做裝飾?!?/p>
“才不是呢,它呀,一定是四顆星在周圍,一顆星在中間?!?/p>
他們雖然被困牢獄,但依然有著一顆活潑向上的心,嘹亮的歌聲在周圍緩緩響起,他們漸漸癡迷了。
最終他們做了一幅四顆星在四個角上,一顆大五角星在中間的五星紅旗。有點丑是嗎?但是這面紅旗寄托了當時他們所有為國家出身入死的信仰和希望!
三個來自上海高鏡中學的跳繩少年,一起攜手創(chuàng)造了平均一秒高達9。5次的雙腳跳世界杯賽冠軍。當看到自己國家的紅旗冉冉升起時,心中的自豪無法形容。自豪我們的紅旗,自豪我的血脈,更自豪我是中國人!我驕傲,我是中國人!
中國文化博大精深,運動連綿不絕,三個少年仍不滿足,在《開學第一課》他們還準備挑戰(zhàn)自我,向更高的境界沖刺。三人的那種對彼此的信任和默契,他們的配合協(xié)作,挑戰(zhàn)成功后的擁抱,都讓我無比感嘆,多么有毅力多么自信的少年喲,我為你驕傲!想想我平時練武術(shù)時、學習時總是偷懶,不禁羞愧不已,我要向大哥哥學習,“少年強,則國強”!努力做強大的中國好少年!
起來,不愿做奴隸的人們,把我們的血肉搭成我們新的長城……五星紅旗,我向你致敬!五星紅旗,我為你驕傲!
2008年8月8日,舉世矚目的第29屆奧林匹克運動會在北京成功召開,在奧運會期間涌顯了許許多多感人的場面和事跡,非常值得我們?nèi)W習。
本次奧運會提出的口號是:文明奧運、人文奧運。文明是我們中華民族的光榮傳統(tǒng),從小時候起老師就教育我們講文明樹新風,這也是我們文明古國優(yōu)良傳統(tǒng)的體現(xiàn)。在奧運會期間,不光是北京等內(nèi)地大城市就連遠離幾千公里外的新疆克拉瑪依都感覺跟平時不一樣:公共場合大聲喧嘩的少了,講文明用語的多了;隨地亂扔果皮垃圾的少了,愛護環(huán)境的多了;不走人行道橫穿馬路的少了,遵守交通規(guī)則的多了
奧運會上,運動員的頑強拼搏精神值得我們?nèi)W習,運動場上,運動員們你爭我搶、你追我趕,看得我們驚心動魄,這也體現(xiàn)了團結(jié)、拼搏、奮進的奧運精神。試想,我們在學習方面拿出這種拼搏精神,同學之間互相幫助互相合作,學習成績還會差嗎?
奧運會的參與者不但有運動員、裁判員及相應(yīng)的工作人員,還有許許多多的志愿者,他們來自祖國的四面八方,他們有一個共同的目的為北京辦好奧運貢獻自己的微薄之力。他們通過自己的行為把我國的優(yōu)良傳統(tǒng)文明禮儀傳誦給全世界,讓世界了解中國,讓中國走向世界。
奧運會的召開昭示著祖國綜合國力不斷提升、文明在延續(xù),這就是奧運精神,這就給我們指明了方向。我們要好好學習,學習這種精神,將來為祖國的繁榮、強大貢獻自己的力量。
昨天晚上,是xx年女足亞洲杯總決賽:中國對陣韓國。最終的結(jié)果已經(jīng)家喻戶曉,中國隊以三比二戰(zhàn)勝了韓國。取得了冠軍!
得到這個結(jié)果后,我心潮澎湃,為我國女足感到由衷的驕傲與自豪??戳诉@場比賽的應(yīng)該都知道,中國隊從0:2連進三球,扭轉(zhuǎn)的最終的結(jié)局,3:2戰(zhàn)勝了韓國隊。真是應(yīng)了一句老話:乾坤未定,你我皆是黑馬。從而我們也看到了中國女足的抗壓能力十分強大。她們能夠沉住氣,堅持到最后一秒。中國女足不僅不自暴自棄,反而越戰(zhàn)越勇,他們永不言棄的精神值得我們?nèi)W習,去發(fā)揚!
此外,今年中國女足奪冠已時隔十六年。在這十六年里,中國女足一定受了許多的打擊和冷嘲熱諷;在這xx里,中國女足平平常常,但是中國女排卻正值大滿貫的時候,但這些女足運動員們并沒有退縮,并沒有頹然失意,她們不半途而廢的精神令我敬佩,也讓我由衷地感到敬意。
在學習中國女足精神的同時,我也要學會把他們的精神運用到我身邊。在以后的學習中,再遇到困難時,我不應(yīng)該像以前直接放棄,而應(yīng)該反復(fù)品讀題目,反復(fù)鉆研,反復(fù)理解,并成女足永不言棄的精神。當我的成績一落千丈,名落孫山時,我應(yīng)該從中找到自己失分的原因,不去羨慕別人優(yōu)異的成績。只做一個自己滿意的李怡函。不過面對種種可能,最好的解決方法就是不讓它發(fā)生。
巾幗不讓須眉的女足擁有的是團結(jié)一心和永不言棄的精神,正是他們的努力和團結(jié),才讓中國女足時隔xx再度奪冠。我相信,只要我不半途而廢,勇于做出自我,就可以取得自己成長道路上的桂冠!
中國,是個大國,被人瞧不起過。
但中國也就是在最危險的時候有了覺悟,有了精神。
俗話說:“人多力量大”這句話用在中國人身上真是再合適不過了。因為中國人就是多。人多力量不一定是很大,但是中國人有玩勁。在一年前的四川就可以看出來。
xx年5月12日中國四川的汶川縣發(fā)生了8.0級大地震。當時有許多人被埋在廢墟里面,也有很多人在外面搶救。令我記憶最深的是那位小英雄林浩。
5月12日那天下午,林浩所在的班級正在上課。突然教室開始晃了起來,越晃越厲害。后來老師才知道是地震了。立馬命令學生逃離,后來沒來得及全班都埋在了廢墟下面。但林浩并沒慌,而是在鼓勵受驚嚇的同學,還組織同學一起唱《大中國》來鼓舞士氣。接著他開始尋找出口,他把頭頂上的石頭一塊一塊的搬到一邊,最后終于看到了陽光。因為洞口比較小,身材小巧的林浩直接鉆了出去。他本來可以自己逃離現(xiàn)場的,但他又想到了還埋在廢墟下的同學。他又跑了回去,從廢墟里慢慢的拉出了一名同學,背在背上,跑到安全地點,又跑了回去,在還有余震的情況下,他又救出了一名同學。他自己卻受了傷,暈過去了。
從這些可以看出林浩的團結(jié)和頑強。我想中國的大多數(shù)人也應(yīng)該是這樣的吧!
執(zhí)青春之筆,繪中國精神
尊敬的各位來賓:
大家好!很榮幸作為高中生代表在市共青團守望中國精神,書寫美麗精神座談會上發(fā)言,我今天發(fā)言的題目是執(zhí)青春之筆,繪中國精神。
人無精神則不立,國無精神則不強?;赝麣v史,我國有敢于斗爭,不畏艱苦的抗美援朝精神,展望今朝我國有舉國同心舍生忘死的抗疫精神。誠如《大學》言曰:大學之道,在明明德,在親民,在止于至善,今日之青年應(yīng)執(zhí)青春之筆,繪中國精神。
青年一代,應(yīng)傳承百折不撓、堅忍不拔的中國精神。
臨津江突破英雄連赴高溫酷熱、蚊蟲肆虐、恐襲頻發(fā)的西非馬里執(zhí)行維和任務(wù),他們發(fā)揮中國精神的激勵作用,把急難險重任務(wù)當成弘揚傳統(tǒng)、彰顯血性的實踐平臺,被聯(lián)合國駐馬里綜合穩(wěn)定特派團譽為防衛(wèi)精英。國家元勛于敏先生,在國家面臨核危機的緊急情況下,毅然放棄了自己最擅長的原子彈領(lǐng)域,憑借著不懼風雨的勇氣、不畏艱險的力量,跨過一道又一道溝坎,擔起了我們氫彈研究領(lǐng)域的大旗,創(chuàng)造了一代科技神話。
青年一代,應(yīng)傳承舉國同心、甘于奉獻的中國精神。
張小娟積極投身家鄉(xiāng)災(zāi)后重建和脫貧攻堅事業(yè);張桂梅全身心投入邊疆民族地區(qū)教育事業(yè)和兒童福利事業(yè);盧永根毅然放棄香港的優(yōu)渥生活,把畢生精力都獻給祖國的農(nóng)業(yè)科學和教育事業(yè)。他們從百年黨史中汲取前行力量,發(fā)揚紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因,賡續(xù)中國精神血脈,始終保持革命者的大無畏奮斗精神,鼓起邁進新征程、奮進新時代的精氣神。
中國精神,是代代的相承。自古以來,無數(shù)人篳路藍縷,在蠻荒時光中,在蕭索歲月中,用鐵肩擔當?shù)懒x,用妙手鑄就華章。一代代人用自己的芳華交換時代的芳華,并用時代的芳華滋養(yǎng)下一代的芳華。春信至、啟新程,我們更應(yīng)該傳承先輩遺志,在先輩精神的激勵下,堅定理想信念,牢記初心使命,始終保持蓬勃朝氣、昂揚斗志,讓中國精神在新階段煥發(fā)光彩。
行至半山,更應(yīng)快馬加鞭;船到中流,更應(yīng)明白奮楫者先。有機銜接兩個一百年奮斗目標、堅持統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局,乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程,需要我們大力發(fā)揚中國精神。青年一代,應(yīng)執(zhí)青春之筆,繪中國精神。用自己青春的芳華去滋養(yǎng)中國源遠流長的時代精神,用自己腳踏實地的奮斗去鑄就祖國,柳暗花明,云銷雨霽的明天。
我的發(fā)言到此結(jié)束,謝謝大家。
千百年來的文化積淀,讓中國人從血肉到骨髓,都深深的烙印下溫暖和善良的基因,這份深入骨髓的溫良,造就了在任何的大災(zāi)大難面前都打不倒的中國精神。從2008年經(jīng)歷汶川地震開始,慢慢讀懂了這種精神,記得太多一方有難、八方支援的時刻,記得許許多多集結(jié)出征的畫面,更記得當受困者看到武警、消防等救援隊時眼里的希望。7月17日以來,河南經(jīng)歷著極值暴雨,鄭州、新鄉(xiāng)等一個個城市被洪水圍住,從中央到地方,防汛應(yīng)急響應(yīng)的不斷調(diào)整,是面對災(zāi)害時把生命至上、人民至上放在心里、抗在肩上的最好證明,這一次和以前一樣,我們雖經(jīng)歷災(zāi)難,但溫良的中國人始終同在。
與時間賽跑,災(zāi)情就是命令。面對重大災(zāi)情,中央第一時間對防汛救災(zāi)工作作出重要指示,要始終把群眾生命財產(chǎn)安全放在第一位;中組部印發(fā)通知,要求各級黨組織在防汛救災(zāi)中充分發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用。所有人都拼盡全力,爭取最好的救援時機,武警官兵、消防應(yīng)急救援隊連夜集結(jié),解救被困群眾、疏通堵塞道路、搶修決堤堡坎,村(社區(qū))干部日夜堅守巡查、轉(zhuǎn)移群眾,把災(zāi)害的損失降到最低。在網(wǎng)絡(luò)上河南互助的救援信息平臺快速搭建,不斷更新求救信息,一份救命文檔在幾天之內(nèi)更新到270多版,這些無聲的信息數(shù)據(jù),給許多人帶去了生的希望,身不能行,心卻能到達是無數(shù)心系河南的國人最溫情的善良。
與洪水抗衡,團結(jié)就是力量。7月18日鄭州告急,遭遇了一個小時內(nèi)下往年一年雨的鄭州,徹底成了水城。打通被困的5號線地鐵營救通道后,所有人自發(fā)的讓傷者先行,然后年輕人讓老人和小孩、男士讓女士,這是黑暗地鐵里的團結(jié);看到地下商城被淹、有人被洪水沖倒時,一雙手、兩雙手,隨后更多雙手自發(fā)的去營救,這是傾盆大雨里的團結(jié);武警官兵、消防、應(yīng)急搶險隊在最快時間里集結(jié),帶著救援物資奔赴現(xiàn)場,電力、水利、交通等部門,為了更快的恢復(fù)居民生產(chǎn)生活,晝夜不息地搶修設(shè)備,這是軍民一心的團結(jié);江蘇、湖北等地在災(zāi)情發(fā)生后立即組織各類救援隊伍趕赴河南各地,加入到搶險救災(zāi)的第一線,這是中華兒女一家親的團結(jié)。因為不忍看同胞受難,中國人的溫良產(chǎn)生了團結(jié)共進的力量。
與災(zāi)情搏擊,黨員就是先鋒。不管是2008年汶川地震,還是2020年疫情防控,我是黨員我上黨員往前站這樣的話語總能準時出現(xiàn),在救災(zāi)一線,各級黨組織和黨員用行動詮釋了踐行使命和擔當,哪里有災(zāi)情、哪里就有黨組織,哪里有需要、哪里就有黨員,鮮紅的黨旗始終飄揚在防汛前沿,引領(lǐng)著黨員干部奮力搶險。不論是基層干部、醫(yī)生護士、救援人員還是普通群眾,他們都把共產(chǎn)黨員這個名字排在在所有稱呼之前,他們會忘了自己也身處洪水中,會忘了自己被泡的發(fā)脹的雙腳,更會忘了也許下個瞬間自己就是被沖走的那個。洪水結(jié)束后,怎樣解決轉(zhuǎn)移安置點群眾的生活問題、怎樣快速的恢復(fù)城市交通、怎樣安撫受災(zāi)嚴重的商戶等等,是擺在眼前務(wù)必要落實的任務(wù),這一刻依舊是黨員最先站出來。不能退縮、不會退縮是溫良的共產(chǎn)黨員最高的自我要求。
在自然災(zāi)害面前人類雖是渺小的,但我們聯(lián)合起來共同抵御災(zāi)害的精神卻是偉大的,溫良的中國人把眾志成城、攜手共進、萬眾一心的精神深深的根植在960萬平方公里的土地上,有了這樣的精神,不論是什么樣的災(zāi)害都打不倒我們,不論是什么樣的難關(guān)我們都能挺過。
今天老師給我們看了一組圖片,是9月29日習近平總書記為中國有貢獻的科學家頒獎的圖片,在頒獎典禮上,習近平總書記給八位為祖國做出巨大貢獻的科學家們頒發(fā)了共和國勛章,給一位外國人頒發(fā)了友誼勛章,還有20多人獲得了國家榮譽稱號。
能獲得這些稱號的人,都是對中國人民有著巨大貢獻的人,而不是那些唱唱跳跳就能聲明遠揚的明星歌手們,我們要明白國家精神究竟是什么?前幾天我看了一則新聞,上面寫了很多老一輩科研專家,文學大師,但是和他們競選國家精神獎的人,竟然還有一群演員們?讓這些演員去評國家精神獎,他們又怎么可能擔當?shù)钠鹉兀?/p>
為中國人研究出雜交水稻的袁隆平教授解決了十幾億人的溫飽問題,這樣的科學家選票竟然抵不過一名演員?20xx年,一場瘟疫發(fā)生在了中國,這場害了無數(shù)人的瘟疫,被中國醫(yī)學專家黃文林教授深入研究,并且提出非典針對華裔感染深入基因的觀點,以及疫苗研制的思路。最終,非典疫苗成功了,可是,一名歌手的票數(shù)竟然比他們都要高?
國家精神是一個國家,一個民族的靈魂。國魂就是中華民族屹立世界民族之林不倒,也絕不可撼動的中國精神,而千千萬萬為國家做出貢獻的人才是中國精神的造就者。
長征的勝利,靠的是紅軍將士壓倒一切敵人而不被任何敵人所壓倒、征服一切困難而不被任何困難所征服的英雄氣概和革命精神。一個人不能沒有精神,一個團隊不能沒有精神,一個民族不能沒有精神,一個國家不能沒有精神!
何為中國精神?中國精神就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的統(tǒng)一。它是一個國家、一個民族的魂。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,中國精神的代表始于紅船精神,歷經(jīng)革命戰(zhàn)爭烽火淬煉的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神,社會主義建設(shè)年代鍛造的兩彈一星精神、雷鋒精神、鐵人精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神,改革開放新時期迸發(fā)的特區(qū)精神、女排精神、載人航天精神、抗洪抗震精神,再到今天的抗疫精神不斷延伸、不斷寬闊的這條精神大河,標注起中華民族的精神高地,代表著國家精神,反映著中國精神。
那么,中國精神具體表現(xiàn)在哪里?在英雄的生命和鮮血里!1840年以來,中國受盡列強欺辱。14年的艱苦抗戰(zhàn),打敗日本侵略者。新中國成立后,3年抗美援朝,打得艱苦卓絕,打得可歌可泣,打得以美國為首的聯(lián)合國軍不得不坐到談判桌前!若要問我中國精神在哪?我想說中國精神在那砍頭不要緊,只要主義真的夏明翰的誓言里;在那生的偉大,死的光榮的劉胡蘭的事跡里!
中國精神在哪里!在大國脊梁隱姓埋名的奉獻里。2017年12月6日,89歲的高伯龍走了,沒有多少人知道他的名字,但我想告訴大家,就是這個不起眼的小老頭,用一輩子的隱姓埋名和默默奉獻,
給中國的尖端武器裝上了眼睛!讓咱們中國的武器做到了指哪兒打哪兒!
中國精神在哪里!在幾代中國人的拼搏和堅守里。在雜交水稻之父袁隆平幾十年不懈育種的高產(chǎn)田里!在南仁東傾盡一生打造的天眼里!在心有大我、山一樣巍峨的黃大年的赤子情懷里!在三代塞罕壩人用55年創(chuàng)造的世界奇跡里!在幾代女排姑娘不放棄就有奇跡的頑強拼搏里!還在飛馳于廣袤大地的復(fù)興號高鐵里,在航行于萬里海疆的國產(chǎn)航母里,在大國重器的每一件、大國工匠的每一人里,也必將凝聚在那枚小小的寫著中國芯的芯片里!
中國精神在哪里?在平民英雄的英勇無畏里。今年,面對突如其來的新冠疫情,千萬逆行者,星夜赴戰(zhàn)場,他們?yōu)榱耸刈o我們的人民,守護我們的國家,他們把責任扛在肩上,舍小家而顧大家,這,不是中國精神?
一座山峰的崛起,挺立的是脊梁;一個政黨的勃興,昂揚的是初心;一個國家的強盛,支撐的是精神。從站起來、富起來到強起來,中華民族的偉大復(fù)興不但需要建造物質(zhì)的大廈,更需要建造精神的大廈。
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