文化自信題材作文。
我國歷史悠久,五千年的輝煌歷史,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國的根脈,越是民族的,就越是世界的,中國文化更應驚艷于世界。關于寫文化自信的作文你是否熟悉呢?幼兒教師教育網小編特地為大家精心收集和整理了“高考以文化自信為主題的作文素材”,希望能對您有所幫助,請收藏。
如今相對開放的國際環(huán)境,使得各種地域文化交匯融合,過各種洋節(jié)日的中國人也越來越多,這使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視。現(xiàn)今保護中國傳統(tǒng)文化是我們每個人肩負著的使命。
中國的傳統(tǒng)和文明需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來生存和發(fā)展的產物?,F(xiàn)在的中國人,未來的中國人,若是無法了解自己的祖先和民族的發(fā)展,輕視這些傳統(tǒng)和文明,那么這樣的中國人也就失去了屬于自己的特色。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來形成的品性的緊密聯(lián)系,也使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對家的思念;端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動人民對豐收的喜悅;清明節(jié)表達了親人對逝去者的哀思;新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義,是任何一個洋節(jié)日無法替代的。
因此,越來越多的人開始提倡保護重視中國的傳統(tǒng)節(jié)日。清明,端午從原來沒有節(jié)假日變成了休假一天,電視媒體也日益加大了對中國傳統(tǒng)文化的宣傳,提高人們的了解和重視程度。
在這個受到外來文化強烈沖擊的21世紀,我們太多地關注于西方萬圣節(jié)的南瓜;情人節(jié)的玫瑰;圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的“福”字,端午的艾草,中秋的月餅,對于我們每一個中國人來說這都是一種本土文化的丟失,沒有了這些文化和傳統(tǒng),我們也將丟失自己的信仰,失去自己的特色。
身處于現(xiàn)今社會的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用于中國;刀叉無法成為中國人吃飯的主要工具;直接的說話方式無法改變中國人的婉轉一樣,洋節(jié)日也不應該成為中國人的節(jié)日。
一個民族的傳統(tǒng)節(jié)日,是歷史文化在千百年里長期積淀和凝聚之后又經后人總結和實踐而成的,從種種節(jié)日風俗里,后世的人們可以清晰地體驗到先民生活的歷史文化圖景。當承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視,節(jié)日的文化內涵漸漸被遺忘,中國“文明古國”的盛譽也將不復存在。
我們需要加強對傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚,從自身做起,保護中國的傳統(tǒng)文化,實現(xiàn)文化自信。
春節(jié),是中國人公認的最隆重,最盛大的節(jié)日。它承載著對新年的夸姣期盼與向往,寄托著中國人對過去一年的總結與新一年的瞻望。作為歷時最久,意義最大的一個節(jié)日,它在國人心中有著不可撼動的地位,可跟著年味日益變淡,一切好像都發(fā)生了改變。
曾經,孩子們熱切地盼望著,白叟們激動地等待著,游子們迫切地期待著……無論何人,身處何方,春節(jié)期間都要不辭辛苦,奔赴自己的家鄉(xiāng),與家人聚在一起,團聚開心地渡過一個痛快的春節(jié)。餐桌上激烈地交談,電視前笑聲此起彼伏,屋外爆竹聲接連不中斷,家家戶戶燈火通明,沉醉在新年的喜悅中。春節(jié)乃是所有人最喜愛的節(jié)日。
而如今,年青人們因待慣了城市而不愿回家與親友團圓、餐桌上都低對盤弄手機無比冷清……各種現(xiàn)象無不顯示著中國人對春節(jié)的立場日益冷淡,本是一家團圓、暢敘過去瞻望未來的.時刻,卻硬生生變成個人獨享的時光,終極只能以尷尬收場。跟著年味的減弱,好像春節(jié)在中國的心中已經失去了它原本的價值,而那缺失的一部門,早已被其他東西給填滿。春節(jié)遭受“冷落”,已不是當初那個萬人矚目的“寵兒”,而是一個可有可無,可以隨時丟棄的一個名稱罷了。
信息朝代,動靜更新?lián)Q代只在一瞬之間。而中國,能夠在這個時代占據重要部門,不僅是由于它的實力,而且是由于它得天獨厚的文化。幾千年的文化是中國人值得驕傲的,可是假如不尊重這些文化,任由它們在世界上消失,我們又哪來驕傲的資本呢?當今良多人崇洋媚外,以為過洋節(jié)才是王道,追求新潮雖然是好事,可是我們不能夠健忘自己的本源,健忘祖祖輩輩已傳統(tǒng)幾千年的東西。中華文化淵源流長,博大精深,乃為世界上最優(yōu)秀的文化之一,作為中國人的我們,應該堅持把傳承中華文化作為一種歷史使命,融入作為華夏兒女的血液里,讓它永遠傳承下去。我們更應該拾起對文化的決心信念,不忘初衷,讓中華民族特有的具有豐碩底蘊的文化成為全世界的佳話。
幾千年的時代變更也無法改變中國文化的地位,而幾千年的沉淀讓它有了更豐碩的人文修養(yǎng),作為泱泱華夏的子女,我們應拾起對文化的自信,讓中國在前進的路上更加閃耀。
“噠噠噠”的敲擊聲已成為當下隨處可見的一種現(xiàn)象,還會有多少人愿意拿起筆在紙上書寫我們的中國漢字;電子書及各類被大眾追捧的打油詩等被人們當作了工作學習之外的生活調味品,還會有多少人愿意耐下性子手捧著厚厚的一本書在漢字之間品味中華文化的博大精深;每年都會有大批人為過“洋節(jié)”忙得不亦說乎,還會有多少人愿意關注一下屬于我們自己的中國節(jié)日,重溫一下中華上下五千年的歷史變遷……種種文化缺失的現(xiàn)象無疑不在向國家、社會、人民傳達著一個危險的信號,我們需要點亮中華文化自信之燈,讓它永葆青春和活力,永遠點亮在我們每一位國人心中。
習近平總書記曾多次在會議中指出“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興?!碑斚赂髯迦嗣駷閷崿F(xiàn)中華民族偉大復興而砥礪奮進,如何提高文化軟實力,建立文化自信成為了我們首要迫切解決的問題,為此需要國家、社會、人民各方的協(xié)同配合。
點亮中華文化自信之燈需要國家各項制度設施的有效保障?!皼]有規(guī)矩不成方圓”,文化自信的回歸需要國家在文化方面各項制度政策的頒布實施及一些必要的文化設施的組織建立安排,提高公共文化服務水平,讓世界都能感受到中華文化一直都在并且活在每一位國人心中,源遠流長、永葆鋒芒。
點亮中華文化自信之燈需要社會各界的保駕護航。各式文藝演出、各類有關弘揚中國文化的演講比賽、詩歌朗誦等需要社會各界的鼎力配合,使其形成“百花齊放、百家爭鳴”的社會氛圍,讓國人愛上屬于我們自己獨一無二的傳統(tǒng)文化,并綻放別樣的魅力。
點亮中華文化自信之燈需要人民的全力擁護。從詩經、楚辭、漢賦,到唐詩、宋詞、元曲、明清小說等;從屈原、李杜,到三蘇,再到元曲四大家、曹雪芹……在中國文藝歷史星河中,有太多燦爛的不朽作品,也有太多才華橫溢的文化巨星。我們有何理由不為之自豪并且擁護它呢?傳統(tǒng)文化是我們的根與源,我們沒有理由拋棄,相反應該弘揚堅持我們的文化自信。
點亮中華文化自信之燈需要國家、社會、人民的共同努力,只有堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,才能建設社會主義文化強國。才能講好中國故事,讓中華傳統(tǒng)文化深深地烙印在每一個人心里,再次將中華文化自信之燈所點亮。
什么是文化自信?文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行,并對其文化的生命力持有的堅定信心。那么,我們?yōu)槭裁匆一匚幕孕牛?/p>
中國文化,上下五千年的歷史,它的源頭可以一直追溯到盤古開天辟地,女媧造人,后羿射日,嫦娥奔月。在這片綠意盎然,生機勃勃的神州大地上,我們的祖先倉頡創(chuàng)造了足以震驚世界的文明——漢字。從秦朝氣勢磅礴的萬里長城,舉世聞名的兵馬俑;一直到漢賦、唐詩、宋詞、元曲。再從充滿活力,風氣開放的唐裝;到端莊沉穩(wěn),秀麗文雅的旗袍。這金燦燦,輝煌無比的文化卻漸漸地消失在了人們的視野當中。
多么可悲!昔日的戰(zhàn)火將一件件精美的瓷器,一幅幅珍美的畫卷踩在腳底,埋進土里。好像我們的文明也被踩在了腳底,陷入沉睡。
街上不免有稀少的穿著漢服的少年少女,而令人心寒的是旁人鄙夷的目光,連外國人看后都贊不絕口,愛若珍寶的精美服飾,在我們眼里竟然滿是俗氣,過時。原本中國繡娘心靈手巧下栩栩如生的刺繡,現(xiàn)在的人們見到了心里只有老氣一詞,可他們忘記了,它叫女紅,那是中國流傳了幾千年的手藝,是一種崇高的精神!相反,我們應當保存它,愛護它的責任心,和發(fā)掘它,弘揚它的中國傳統(tǒng)文化的內涵與精神。
除此之外,更讓人不解的是人們對進口產品的盲目追捧和對國產產品的無限否定。或許有人會說:“同樣都是地球世界的文化,我們?yōu)槭裁床荒芤灰曂剩俊闭f的沒錯,可是文化有地域性,而不是說因為某地文化好,某地文化先進就因此遺忘中華文化。這時候,我們理應昂首挺胸,聲如洪鐘地說:“選中國文化!”
一個文明,一種文化若想要立足于世界之林,則必須要增強文化自信,去找回那本屬于自己的東西。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪,只有當我們內心重新找回那種以一持萬的自信之后,中華民族的華夏文明才有可能振興,才有可能帶領全世界文化
央視春晚國風舞蹈《只此青綠》驚艷世人;別樣展開傳世名畫《千里江山圖》呈現(xiàn)出東方美學的風骨之美;北京冬奧會,向世界展示了令人嘆為觀止的中國文化自信之美。
賞中華文化神韻,增民族文化自信。
崇山峻嶺間,那綿延萬里的城墻,是中華民族的脊梁,訴說著中華文明的堅韌不屈;大漠孤煙直,長河落日圓,悠悠敦煌正向世界展現(xiàn)古老燦爛的中華文化歷史;方正塑楷模,撇捺書人生,傳承千年的方塊字溝通古今,走向世界;裊裊炊煙起,氤氳煙火氣,可口誘人的中華美食,溫暖著胃囊,也涵養(yǎng)著中華兒女的勤勞品格;雄偉壯觀的中國傳統(tǒng)建筑,因地制宜,天人合一,訴說著人與自然的和諧;上善若水,水善利萬物而不爭,厚德載物,雅量而能容人,中華哲學用善和德昭示人類未來的發(fā)展方向。
賞中華文化,承中華文脈,在傳承中創(chuàng)新。
治理國家需要與時俱進,文化的傳承發(fā)展也要在傳承中創(chuàng)新。數(shù)字敦煌橫空出世,點擊鼠標,穿越千年的美就映入眼簾,為文化設計創(chuàng)意提供了新思路;舞蹈唐宮夜宴在現(xiàn)代科技助力下,配著水墨丹青的書畫徐徐展開,唐人的自信豪邁為我們的心靈注入動力。傳承千年優(yōu)秀文化,文創(chuàng)、文旅正在融入新時代建設中。如今,鄉(xiāng)村振興,文化裝扮,以嶄新面貌承載著千年小康夢;宜居城市,文明和諧,讓我們的生活更加美好。中華優(yōu)秀文化融入我們的血脈基因,引我們奔向明天!這是祖先的智慧,也是我輩的榮耀。我們從歷史中走來,在歷史中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中不斷融入社會主義核心文化觀,我們的文化根脈才能更堅固,在前進中才能不迷失方向,踏平坎坷成大道,斗罷艱險再出發(fā)。
培養(yǎng)文化自信,還需提防敵對勢力的文化侵略、滲透。
龔自珍言,欲要亡其國,必先亡其史,欲滅其族,必先滅其文化。有博主發(fā)布小學數(shù)學教材圖片,并與以前的教材對比,引發(fā)熱議。網友評論:人物神情奇怪,毫無美感。眼神渙散,吐舌頭,這能表現(xiàn)青少年積極向上的精神風貌嗎?教科書中丑化兒童的插畫,試圖玷污我們的審美,一些毒教材也成為培養(yǎng)暴恐的思想溫床。因此,重視文化建設刻不容緩,傳承文化發(fā)展義不容辭。
賞中華文化神韻,承文化自信之美!
文化無小事,我們要正確認識祖國文化,在傳承中發(fā)展創(chuàng)新,用中華文化浸潤心靈,優(yōu)化品格,唯此才能打造國家民族的文化軟實力,讓中華文化永續(xù)發(fā)展。
中華文化,如同香茗,淺嘗便有無窮之韻味。千年積淀大國底蘊,從夏商西周到宋元明清,從甲骨文到楷書;從王羲之到柳公權……變的,是文人墨客,不變的是人們對于中華文化所持有的的自信。
一撇一捺,體會書法之古韻,奏響自信之旋律。
南北朝庾信曾說:“落其實者思其樹,飲其流者思其源?!弊纺钔?,從商朝的大篆到秦朝的小篆,再到漢朝的隸書,從筆畫詳備、結構嚴謹、具有實用價值的楷書到筆畫簡約、勾連不斷、流暢縱情、具有審美價值的草書,再到兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱、兼有審美實用價值的行書,書法文化不斷發(fā)展,并嘗試著向不同風格的道路邁進。其中充分體現(xiàn)的,是中華人民依靠淵遠源長、經久不衰的中華文化所培養(yǎng)出的獨特的中華文化之自信。
一筆一墨,體現(xiàn)書法之內蘊,拓展自信之路途。
習近平主席曾指出:“文化自信,內蘊是更基礎、更廣泛、更深厚之自信?!睍ㄋ宫F(xiàn)的,并不只有外形的優(yōu)美,更有深在其中的情感。東晉時期,王羲之潛心鉆研書法,成就書法大家,寫出天下第一行書《蘭亭集序》暢敘古今幽情;唐時草書書法家張旭,寫下《肚痛帖》,記錄自我生話;顏真卿寫下“天下第二行書”《祭娃文稿》,展露家國情懷。由此可見,經過歷代書法家的用心雕琢與創(chuàng)新,書法文化不斷被賦予新內涵,更具文化特色,彰顯文化自信。
一點一豎,塑造書法之魅力,敦促自信之發(fā)展。
南懷瑾有言:最可怕的是一個國家和民族自己的根本文化亡掉了,這就會萬劫不復,永遠不能翻身。當下社會,隨著互聯(lián)網技術的發(fā)展,世界聯(lián)系的密切,人們開始用電子產品打字,不再注重自己的漢字書法,更不用說練習書法,越來越多的人開始提筆忘字。我們在學習借鑒國外優(yōu)秀文化的同時不能忘了我們的根,根深方能葉茂,我的漢字書法中,一點一豎中都蘊含精華。寫好書法,把我們的民族文化發(fā)展廣大,我們才能更加自信地環(huán)視寰宇,更自信地邁向未來。
一字一世界,一筆一精神。同學們,讓我們緊握漢字書寫之筆,重興漢字書寫之風,以書法之美,書法之興,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)之化,增強文化自信!
展開波瀾壯闊的40年文化改革發(fā)展長卷——從計劃經濟條件下的傳統(tǒng)文化管理體制到社會主義市場經濟條件下現(xiàn)代文化治理體系,從單純依靠政府投入的文化事業(yè)到政府主導、社會參與的現(xiàn)代公共文化服務體系,從較為封閉單一的對外文化交流到以我為主、多層次、寬領域文化開放格局……伴隨著改革開放不斷深入的偉大實踐,文化領域的改革發(fā)展,走過了極不平凡的歷程,取得了極不平凡的成就。(9月3日新華社)
領袖曾經強調指出,一個國家、一個民族的強盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。40年中國改革開放實踐,文化體制改革同樣取得了巨大成就,社會主義文化事業(yè)蓬勃發(fā)展,特別是黨的十八大以來,文化體制改革全面深化,國家文化治理能力和水平不斷提高,廣大國民的文化自信顯著增強,實施文化強國戰(zhàn)略為中華民族偉大復興事業(yè)提供了越來越強有力的文化支撐。
堅持深化改革,為文化強國事業(yè)注入強大活力。領袖同志在十九大報告中指出:“中國共產黨從成立之日起,既是中國先進文化的積極引領者和踐行者,又是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者。當代中國共產黨人和中國人民應該而且一定能夠擔負起新的文化使命,在實踐創(chuàng)造中進行文化創(chuàng)造,在歷史進步中實現(xiàn)文化進步?!备母锖屯晟莆幕芾眢w制、推動加強文化法治建設、深化國有文化企事業(yè)單位改革,改革開放以來,文化領域推出了一系列重大改革舉措,特別是十八大以來,現(xiàn)代文化產業(yè)體系加快構建,供給側結構性改革持續(xù)深化,文化產業(yè)發(fā)展質量和效益不斷提升,彰顯出我們黨以社會主義先進文化引領民族振興、國家富強、人民幸福偉大實踐的執(zhí)政智慧和使命擔當。
堅持文化惠民,不斷提升人民群眾文化獲得感。改革為了人民,讓人民群眾分享更多改革發(fā)展成果,是我們黨始終不渝的追求,這樣的改革宗旨和初心,同樣在文化領域得到生動體現(xiàn)。40年間,我國博物館從340多家增加到4700多家,公共圖書館從1200多家增加到3100多家,文化館(站)從不到7000個增加到44000多個,藝術表演團體從3100多家增加到15700多家。國家文化建設投入持續(xù)加大,文化遺產保護成效顯著,公共文化服務體系基本形成,標準化、均等化、社會化、數(shù)字化現(xiàn)代公共文化服務體系建設步入發(fā)展快車道,文化小康從理想走向現(xiàn)實,不僅豐富了廣大國民的文化生活,而且極大地激發(fā)了改革創(chuàng)新和奮斗熱情。
堅持開放融合,促進社會主義文化事業(yè)大繁榮。改革開放以來,黨和政府一手抓文化與現(xiàn)代生活的融合,以豐富多元文化產品促進文化消費的增長,一手抓中華優(yōu)秀文化與國外文化的交流,以改革促進更多優(yōu)質文化產品的生產,加快文化走出去的步伐。感知中國、中國文化年(節(jié))、歡樂春節(jié)、四海同春等對外文化交流品牌日益成熟;與157個國家簽署文化合作協(xié)定,建成了35個海外中國文化中心。在講好中國故事、傳播中華文化的同時,實現(xiàn)了文化產業(yè)的加快增長和國家文化實力的迅速提升。20xx年全國文化及相關產業(yè)增加值35462億元,增長15.2%,占GDP比重4.29%。產業(yè)結構布局逐漸優(yōu)化,新型文化業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn),發(fā)展成為國民經濟支柱性產業(yè)。
“堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信,說到底是要堅定文化自信”。進入新時代,在領袖新時代中國特色社會主義思想指引下,堅定文化自信、高揚改革旗幟、銳意進取創(chuàng)新,中國特色社會主義文化發(fā)展道路越走越寬廣,向著社會主義文化強國穩(wěn)步邁進。
當今中國,改革開放波瀾壯闊,社會發(fā)展日新月異,成就世界矚目,故事精彩紛呈,引來了世界的熱切贊許。然而,隨著中國日益走近世界舞臺中央,也難免會遇到一些誤解甚至有意的曲解。向世界展現(xiàn)真實、立體、全面的中國,變得更加重要。相信,我們有本事做好中國的事情,也有能力講好中國故事。
作為這個偉大時代的親歷者、見證者和記錄者,我們不能辜負這個時代,而應把握好這一歷史性機遇,深刻解讀新中國70年巨變中所蘊藏的內在邏輯,講清楚輝煌成就背后的中國特色社會主義道路、理論、制度、文化優(yōu)勢,為黨和人民繼續(xù)前進提供強大精神動力。
季羨林先生曾說,“中國從本質上來說是一個文化大國,最有可能對人類文明做出貢獻的是中國文化”。讓世界認識更多“杜甫”,讓中華文化更好走出去,消融那些因無知產生的隔膜成見,人類文明將擁抱更多可能。
文藝是社會審美最集中最典型的體現(xiàn);作家、藝術家是全社會的審美導師。作家、藝術家進行文學和藝術作品的創(chuàng)造既是個人審美情緒的宣示,又是履行社會審美導師之職能。作家、藝術家從事文學藝術創(chuàng)作的雙重功能,使得他們較之他人更需要具有一種社會擔當意識。社會擔當意識的核心是家國情懷。從某種意義上說,作家、藝術家是社會家國情懷的代言人之一。
檢閱中國古代文藝發(fā)展史,我們發(fā)現(xiàn)稱得上社會家國情懷代言人的作家、藝術家是很多的。他們的優(yōu)秀作品構成了璀璨的星河,輝映在中華民族的歷史長空之中,激勵著中華民族一代又一代進行著國家富強、民族振興、人民幸福的偉大事業(yè)。
“風骨”既含有道德修養(yǎng)、人格氣質方面的內涵,亦成為詩歌辭章的一種審美標準,被盛唐詩人所崇尚與延續(xù)。在歷史的變遷衍化中,“風骨”早已融入中華傳統(tǒng)文化,凝結為一種延續(xù)下來的“傳統(tǒng)”,構成中華傳統(tǒng)精神的基座和主脈,滋養(yǎng)著一代又一代人。
今天,先輩心中的美麗中國,已呈現(xiàn)在我們眼前。我們愈發(fā)明了,我們比歷任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標,比歷任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標。似火的信心,為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝聚起磅礴的精神力量。
多元的審美體系,分層的受眾群體和獨特的認知維度在形成。持續(xù)升溫的“詩詞熱”,是國人對漢字之美、文化之厚的重新發(fā)現(xiàn);“文+旅”,在深度融合中達成“詩與遠方”的交織;互聯(lián)網的深度普及,讓更多人選擇在短視頻里“云體驗”田園牧歌式的生活。
一株濟世草,一顆報國心。青蒿素研發(fā)的歷程為我們積累了重要的技術經驗,更是一筆寶貴的精神財富。廣大中醫(yī)藥工作者應當胸懷祖國、敢于擔當、團結協(xié)作,共同回答好中醫(yī)藥高質量發(fā)展的時代考題,促進中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展,為解決全球健康問題貢獻更多的中國智慧、中國方案。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是前人留給我們的寶貴精神遺產,需要好好繼承發(fā)揚。其中最重要的一部分就是先人正面的思維方式、生活態(tài)度和價值追求,這是傳統(tǒng)文化的核心精神,是五千年文明史中蘊含的正能量。浩如煙海的經、史、子、集各類書籍,便是傳統(tǒng)文化精神的重要載體。
當書信被電子郵件取代,當腳力被各種交通工具代勞,當傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎:處在科技發(fā)展日新月異的今天,我們又該何去何從?科技為上,傳統(tǒng)靠邊?還是傳統(tǒng)為要,科技為輔?
在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下,科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根,我們的魂;科技是第一生產力,促進社會進步,讓人享受舒適生活:積極發(fā)揮科技優(yōu)勢,大力弘揚傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。
鴉片戰(zhàn)爭以來,中國人便對西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜,西方的堅船利炮轟開了中國國門,打碎了天朝上國的美夢,也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子??萍紡妵脖粺o數(shù)國家奉為圭臬??萍及詸嘣诿绹任鞣絿疑砩象w現(xiàn)得淋漓盡致,現(xiàn)代科技的優(yōu)勢展露無遺。
但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信,中國文化具有兼容并包性,源遠流長,博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年,歷久不衰的法寶,也是我們走向復興,開創(chuàng)未來的根本保障。雖然,傳統(tǒng)文化不乏糟粕,虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但,我們不能否認傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經久不衰,綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定,也為民族大家庭不斷注入新鮮血液,使其煥發(fā)生機。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強大生命力。
社會轉型期的今天,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞,逐步融合,而在這碰撞與融合中,各自煥發(fā)出新的生機??萍假x予傳統(tǒng)文化科學特性和創(chuàng)造力??萍际堑谝簧a力也是經濟發(fā)展的強大驅動力,而科技發(fā)展中形成的科技精神,包括科學思維,科學態(tài)度,科學價值觀念等,深刻的影響著人們的生活方式,影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下,傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容,具有了新的創(chuàng)造活力,它既蘊含了現(xiàn)代科技的新成果,又指導著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展,永葆生機和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢,改造傳統(tǒng)文化,是保持傳統(tǒng)文化生機的不二法門。
同時,傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財富,也帶來了一系列的社會問題?,F(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠,交通工具的進步伴隨著健康的,電子文檔的發(fā)明也不可避免地產生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國著名的哲學家湯恩比博士在上個世紀70年代就提出了令舉世深思的論點:“挽救二十一世紀的社會問題,唯有中國的孔孟學說?!倍呤辔恢Z貝爾獎獲得者也在巴黎宣布,解決21世紀人類的生存問題,必須去2000多年前的孔子學說中汲取智慧。弘揚傳統(tǒng)文化,解決科技發(fā)展帶來的各種問題,也指引著科技的發(fā)展。
充分發(fā)揮科技優(yōu)勢,大力弘揚傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機與活力!
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