關(guān)于節(jié)儉的高中生優(yōu)秀作文。
成由勤儉敗由奢，節(jié)儉可以為家庭積累財(cái)富，讓家庭多一份在金錢上的保障。寫作文時(shí)常常要出人意料，題材新穎，一篇好作文除了要有好文筆以外還要有明確的思想。優(yōu)秀的關(guān)于節(jié)儉的高中生作文是什么樣的呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心收集整理，為您帶來的《新時(shí)代節(jié)儉的高中作文范文》，供您參考，希望能夠幫助到大家。
“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響；“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞，“勤儉節(jié)約”這個(gè)古老而又年輕的命題，如今重又被賦予新的歷史使命。
雖然我們現(xiàn)在的生活水平提高了，但是我國還是發(fā)展中的國家，更需要倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的低碳生活，才能在需要的時(shí)候有用之物。
就拿水來說，水在生活中隨處可見，有時(shí)不小心浪費(fèi)了一點(diǎn)水，從來不當(dāng)回事。你有算過你浪費(fèi)的水有多少嗎？假設(shè)你一天浪費(fèi)了50克水，那么全國14億人共浪費(fèi)多少水？共7萬噸水。這是怎樣的一筆損失??？我們正經(jīng)歷嚴(yán)峻的考驗(yàn)。有人問：“我能做什么？”答案很簡單：從我做起，從小事做起，從自身崗位做起。就這么簡單嗎？對(duì)，就這么簡單！請(qǐng)記?。耗闩c我，是浪花里的一滴水，無數(shù)滴水匯聚起來，會(huì)是澎湃洶涌的浪濤，才有波瀾壯闊的大海！一個(gè)人的力量有限，但無數(shù)個(gè)有限組合起來，便是無限，便會(huì)有無堅(jiān)不摧的力量！
無數(shù)歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們：一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長治久安的；一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的；“千里之堤，潰于蟻穴，”有些看似點(diǎn)滴的浪費(fèi)，就像“蟻穴”一樣，侵蝕著堅(jiān)固的根基。在汶川地震、在舟曲泥石流等災(zāi)難中，我們靠團(tuán)結(jié)奮斗節(jié)儉，戰(zhàn)勝了一切困難。
節(jié)約是德，節(jié)約是福，節(jié)約是我們最寶貴的財(cái)富。節(jié)約是愛，節(jié)約是智，節(jié)約是我們每個(gè)人的義務(wù)。讓我們珍惜每滴水、每度電、每分錢、每粒米，不管在何時(shí)，不論在何處。不要小看你平時(shí)節(jié)約下來的一塊錢、一滴水、一張紙，節(jié)約就是這樣，一點(diǎn)一滴，最后匯集成江河湖?！?，節(jié)儉不容易，因?yàn)樗种院悖还?jié)儉又很容易，只要你從每一件小事做起。
節(jié)儉是一種品質(zhì)，是一種美德，節(jié)儉是一個(gè)動(dòng)作、一種習(xí)慣，它融入在生活、融入在校園里，融入在我們心中！節(jié)儉也是一點(diǎn)點(diǎn)積累起來的，不久之后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)小小的節(jié)儉有大大的意義，唔，有滴水聲，我會(huì)主動(dòng)關(guān)；不再與別人攀比，不再一味追求時(shí)尚…..從這些小事做起。
“節(jié)儉”之風(fēng)吹進(jìn)校園，讓我們看到了一個(gè)勤儉節(jié)約、積極向上的校園，一個(gè)真正意義上的和諧校園！
從遙遠(yuǎn)的古代到繁華高科技的至今，從唐朝詩人李紳的“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”到趙樸初的《寬心謠》：“少葷多素日三餐，粗也香甜，細(xì)也香甜；新舊衣服不挑選，好敢御寒，壞也御寒。”無不都顯現(xiàn)出中華民族傳統(tǒng)以來的美德——勤儉節(jié)約。
大家都知道周恩來總理生前素來節(jié)儉，他的故事家家戶曉。他的勤儉節(jié)約從他所居住的房子就可看出，中南海西花廳，自他住進(jìn)來以后，就從來沒有裝修與翻新過房屋及庭院。還要求大家不鋪張浪費(fèi)，珍惜現(xiàn)在的一切……
隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，人們的生活過得越來越幸福、美滿，可問題也就隨之而來，人們富足了，便經(jīng)常會(huì)去酒店啊、咖啡廳等地方去放松一下自我，大家都知道，一般外出，人們都會(huì)叫上幾個(gè)朋友，一塊去熱鬧熱鬧。也正因?yàn)槿绱耍还艿降啄懿荒艹酝?，大家總?huì)點(diǎn)上一大桌子菜，到最后，為了顧及面子，手一揮，說道：“結(jié)賬！大家走吧！”而桌子上，卻還擺著一大堆可口的菜品，有些甚至絲毫未動(dòng)。
就是因?yàn)檫@小小的面子??！它讓人們變的奢侈浪費(fèi)！你們知道嗎？據(jù)調(diào)查：“自今年收秋以來；由于全球糧食大量減產(chǎn)（主要是歐洲）導(dǎo)致糧食價(jià)格上漲（中國一樣）。據(jù)聯(lián)合國統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在約六秒就會(huì)有一個(gè)人被餓死！”
大家可能會(huì)無所謂的說：“沒事，我才浪費(fèi)多么一點(diǎn)，全國這么多人，不在乎我一個(gè)！”他說的沒錯(cuò)，可他有沒有想過，假如人人都像他這么想，那我們?cè)趲啄?、甚至幾月后，將?huì)變成怎樣？！我不敢想象……
同學(xué)們，勤儉節(jié)約，要從自身做起，要從思想上以“勤儉節(jié)約為榮，鋪張浪費(fèi)為恥?！倍沤^自己一人浪費(fèi)沒什么的思想。也不要以為勤儉節(jié)約是一件很困難的事，我們只需要從小事做起，節(jié)約每一滴水，不浪費(fèi)每一張紙……
我們每個(gè)人都像一滴水，人人都節(jié)約，就好比是許多滴水匯在一起，逐漸匯成小溪、河流、直至海洋！讓我們行動(dòng)起來吧，讓勤儉節(jié)約成為一種美德，讓這種美德，永遠(yuǎn)流淌在人們心中！
勤儉節(jié)約是一種眾所周知的美德，我們要保持這種美德。
從小，媽媽就對(duì)我說，我們要懂得節(jié)約，節(jié)約是福。媽媽給我講了一個(gè)故事，這是一個(gè)真實(shí)的故事。
在媽媽小的時(shí)候，那時(shí)家家戶戶都分山頭與田地，是真正靠山吃山，靠水吃水。每日里，他們的任務(wù)就是去山上鋤草，去田里種菜，到了秋收的時(shí)節(jié)就是他們最忙的時(shí)節(jié)。
糧食在他們看來是至關(guān)重要的，那時(shí)的人們連餐桌上的一粒米粒都舍不得浪費(fèi)。勤儉節(jié)約是當(dāng)時(shí)他們每一個(gè)人用實(shí)際行動(dòng)證明的四個(gè)字。
媽媽說，有一天晚上，他們一家人從不同的地方回家，餐桌上擺放的是冬瓜，茄子這類的素菜，那時(shí)的米飯也沒有如今的白凈，里面夾雜了不少的谷稻殼。那天晚上，當(dāng)他們陸陸續(xù)續(xù)的入了座后，晚飯就開始了，不過吃飯的途中，有人因?yàn)槌缘倪^快，灑落一小團(tuán)到了地上，但那時(shí)的他們以糧食為天，彎腰撿起，吹一吹，這一團(tuán)飯便又入了口。
那時(shí)的人們也秉承著勤儉節(jié)約的作風(fēng)，一直都堅(jiān)持著這一種美德。
如今，社會(huì)發(fā)展了，我們有了雜交水稻，有了大棚菜，人們過上了富裕的生活。沒有之前那樣的愁吃愁穿，現(xiàn)在的我們是真的幸福。可是如今不愁吃穿的我們，也要懂得勤儉節(jié)約，我們能過上如今幸福的好日子，是先輩們用汗水爭(zhēng)取來的。
現(xiàn)在的我們也要勤儉節(jié)約，就從我們的身邊做起，這一良好中國傳統(tǒng)美德，我們要銘記于心，實(shí)干于行。有一段時(shí)間，周圍的人們都在提倡光盤行動(dòng)，這一種行動(dòng)就是我們節(jié)約糧食的行動(dòng)。
我們不僅要懂得節(jié)約，在生活中也同樣要勤儉，勤儉節(jié)約能提高我們的生活質(zhì)量。
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德！人人都懂得節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥！
勤儉節(jié)約應(yīng)該從小做起，我們中國有13億人口，耕地面積卻很少，我們要節(jié)約每一粒米，你看現(xiàn)在的人們，出去吃飯，浪費(fèi)的現(xiàn)象特別嚴(yán)重。每桌的飯菜只吃了不到三分之一，也不打包，全部倒掉了，多可惜呀！鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。難道他們就忘了嗎？農(nóng)民伯伯種糧食多么不容易?。?jù)統(tǒng)計(jì)，每年中國所浪費(fèi)的糧食是2億人口一年的口糧。這數(shù)字觸目驚心啊！我們趕快行動(dòng)起來，加入到光盤的行動(dòng)中吧！
水是生命的根源！沒有水就像沒有了陽光，花不會(huì)開，草不會(huì)綠，我們更不會(huì)正常的生活！所以我們要節(jié)約每一滴水！更不要污染水資源！平時(shí)把洗菜的水可以澆花，沖廁所。不光我們這樣做，還要倡議周圍的人也要節(jié)約用水！
一度電可以照亮千萬家！我們要節(jié)約每一度電，平時(shí)要把所有的電源拔掉，以免待機(jī)狀態(tài)中的電量流失。我們每天節(jié)約一度電，就能節(jié)約上萬噸煤。
勤儉節(jié)約要從小學(xué)生做起，平時(shí)我們要節(jié)約一度電，一滴水，一張紙…。要知道這些物質(zhì)的來之不易，我們要做個(gè)新時(shí)代的好少年，把勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大！
在此
敬禮！
姓名：xx
時(shí)間：20xx年xx月xx日
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。成功來自勤儉節(jié)約，我們應(yīng)該遠(yuǎn)離奢侈，勤勞樸素，家運(yùn)國運(yùn)將永久興旺。”這是爸爸的口頭禪。每當(dāng)爸爸發(fā)現(xiàn)我和媽媽不節(jié)約時(shí)，便會(huì)說：“‘節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥’，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。別以為地球上的資源都是取之不盡，用之不竭的。如果沒有了這些資源，后果會(huì)很嚴(yán)重，而且會(huì)對(duì)人類生存造成很大的威脅?！?/p>
有一次，我洗完手后水龍頭沒關(guān)緊，被爸爸發(fā)現(xiàn)了，果然不出我所料，爸爸當(dāng)時(shí)就訓(xùn)斥了我一頓：“水是不可替代的寶貴資源，你怎么能這樣浪費(fèi)呢?”“我是不小心的。”爸爸嚴(yán)肅地看著我：“多節(jié)約一滴水，少流一滴淚！你懂嗎?”“會(huì)有這么嚴(yán)重嗎?”我驚訝而有疑惑不解，“地球的3/4都是水呢！”“但可供人類食用的淡水是很少的。如果我們?cè)俨徽湎Y源，那么人類看到的最后一滴水將是自己的眼淚?！笨窗职帜前度坏烂驳臉幼樱疫€真有點(diǎn)緊張起來了。后來，我看到書籍、報(bào)刊、電視上到處都在提倡節(jié)約用水，我漸漸意識(shí)到：水，是一切的生命之源。如果沒有水，就沒有這個(gè)蔚藍(lán)而又美麗的星球；如果沒有水，人類、動(dòng)植物就不能生存。
從那以后，我和媽媽都非常節(jié)約用水，沒有人的時(shí)候，水龍頭從來都不會(huì)傷心地“流淚”。媽媽用淘米水澆花，清洗衣服后的最后幾次干凈水用來擦地板，然后沖廁所。而我洗手時(shí)總是用一個(gè)盆子接著，免得浪費(fèi)了，手洗干凈了用剩下的水洗腳。
爸爸也要求媽媽節(jié)約，媽媽經(jīng)常會(huì)把剩菜剩飯倒掉，這時(shí)，爸爸總會(huì)認(rèn)真地說：“吃不了那么多，相應(yīng)地就做少一點(diǎn)嘛，這樣我們既省了錢，又不浪費(fèi)糧食。糧食的短缺，也是我們國家面臨的一個(gè)嚴(yán)重問題?！薄昂?，好，好，都聽你的?！眿寢屝Σ[瞇地說。
就這樣，倡導(dǎo)節(jié)約的老爸熏陶了我和媽媽，我們?nèi)乙病肮鈽s”地加入了“低碳一族”。在這里，我們?nèi)蚁敫嬖V大家：“地球是我們賴以生存的大家園，它為我們提供了一切資源。隨著環(huán)境污染的進(jìn)一步惡化，我們的資源也愈益枯竭，為此，我們應(yīng)責(zé)無旁貨地倡導(dǎo)節(jié)儉?！?/p>
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拼搏對(duì)于我們每個(gè)人來講，說困難就困難，說簡單其實(shí)也簡單。困難是在于，我們是否能夠堅(jiān)持下去，簡單是在于我們不需要頭懸梁錐刺股般摧殘自己，只需要每天都比昨天更努力一點(diǎn)就可以了。
努力是一種行為，拼搏是一種態(tài)度，對(duì)自己狠一點(diǎn)，才能成為最絢爛的風(fēng)景！“無名之輩，我是誰，忘了誰，也無所謂。
誰不是，拼了命走到生命的結(jié)尾。也許很累，一身狼狽。也許卑微，一生無為。也許永遠(yuǎn)也成為不了誰！”歲月靜好，拼搏最美！
海燕飛不過滄海，但它卻勇于展開瘦弱的翅膀，奮飛在波濤洶涌的海上。就算頂風(fēng)，就算冒雨，就算有一天巨浪會(huì)把它重重的打入幽深的海底結(jié)束它短暫的生命，但它畢竟拼搏過，它的生命因拼搏而綻放光彩。
生命對(duì)貝多芬來說是短暫而痛苦的，在那個(gè)讓他崩潰至極的無聲世界里，他失去了樂音卻沒有失去靈魂。僅憑他心中對(duì)音樂的感知，僅憑他心中不肯湮滅的旋律，在與病魔的不懈抗?fàn)幹?，他立起自己羸弱的身軀，堅(jiān)持譜寫著一曲曲生命的絕唱。狂風(fēng)肆虐的雨夜，奄奄一息的他手中仍緊緊抓著那泛黃的譜稿，生命的最后一刻，他用不屈的拼搏來證明他活著的意義，一個(gè)幾乎可以說是失去了音樂的音樂家的人生的耀眼光芒。
拼搏讓生命綻放光彩。當(dāng)居里夫人把自己的一生獻(xiàn)給那有著美麗光芒的化學(xué)元素時(shí)，她的堅(jiān)定的意志和不屈不撓的拼搏讓她的生命比那泛著微藍(lán)光色的鐳都要令人炫目。
缺少了拼搏的生命是遺憾而不完整的。仲永少時(shí)的才華橫溢讓他的頭頂上有了一圈令人羨慕而瞻仰的光環(huán)?？呻S著韶華流逝，歲月轟然倒塌，缺少了拼搏與奮進(jìn)，那圈光環(huán)也隨之越來越黯淡，而后以至破裂，散落，消失。拼搏是為了留住你的才華而后讓它變的光芒萬丈，失去了拼搏便是失去了生命的光彩。
歷盡千心萬苦，通過長時(shí)間的大量運(yùn)算，當(dāng)終于證明了日心說而不是地心說時(shí)，哥白尼卻遭到了教會(huì)的殘害。他的生命雖是短暫，但他卻用拼搏換來了一筆巨大的財(cái)富，也正是因此，他才被我們永遠(yuǎn)銘記。
戰(zhàn)亂的年代，一曲曲激人奮進(jìn)的歌曲生于聶耳筆下，他帶給革命、戰(zhàn)爭(zhēng)中的人民以精神力量。盡管英年早逝，但他那種于困難中不息抵抗，于逆境中不斷拼搏的精神是我們心中永遠(yuǎn)的光芒。
拼搏是燈，照亮未來。
拼搏是火，點(diǎn)亮希望。
拼搏是理想的基石。
拼搏讓生命綻放光芒。
海水拍擊巖石，浪花是拼搏后永恒的美麗；種子刺破厚土，綠意是拼搏后的勝利；雄鷹翱翔天空，“一飛沖天”是拼搏后的英名；李嘉誠努力奮斗，財(cái)富與地位產(chǎn)拼搏后的成功……
我也愛拼搏！
盡管我的左腳受傷了，但我仍參加了校運(yùn)會(huì)的跳高項(xiàng)目。不是為了金牌，不是為了掌聲，只是因?yàn)槲覑燮床?。那天天氣陰沉，烏云似乎在用力地壓著大地，使我的作品倍覺得痛苦，我顧不得這個(gè)，我要努力拼搏，繼續(xù)拼搏。那有氣無力，慢若蝸牛般的助跑似乎起不了什么作用，那毫無力量可言的一蹬根本上不能把我升高，我第一跳就失敗了。作為以拼搏出名的潮州人的一分子，我不會(huì)輕言放棄的。命運(yùn)之神擊傷了我，但它是擊不垮我的。頓時(shí)，堅(jiān)強(qiáng)的信念猶如陽光沖破云層照射在我身上，我感覺渾身一陣溫暖，痛苦、失落一下子煙消云散了。我又開始了那充滿速度感的助跑，蹬出了那強(qiáng)而有力的一腳，就像只雄鷹，以極速接近天空，勝利最終屬于了我。
我愛與驚濤駭浪般的難題拼搏。它們就像是千丈懸崖，不攀過去就難以見到靚麗的風(fēng)景。為了追求我的成功，我努力拼搏。懸崖?lián)踝×宋业娜ヂ?，我用粗大的麻繩加堅(jiān)硬的鐵鉤攀過去；河流擋住了去路，我用百年的大樹做成橋梁，穩(wěn)步走過去。沒有任何困難使我向它低頭，我一直不屈不撓地拼搏著，我終于看到了那靚麗的風(fēng)景，終于拿到了那令人羨慕的獎(jiǎng)項(xiàng)。
人的一生要闖漫長路，孤身走過千山萬尺土?！罢l能面對(duì)勝負(fù)這國度，縱使受損受傷都要強(qiáng)渡”。風(fēng)云變幻后，一切都如舊，崎嶇是對(duì)手，始終闖出頭。窮途末路似風(fēng)景，那懼運(yùn)命像噩耗。前路哪怕是掀起萬丈浪，挺起胸往前能闖。從不怨命，一生打拼，愛拼才會(huì)贏！
我不會(huì)認(rèn)輸，我會(huì)一直反抗著，抗?fàn)幹?，拼搏著，直到拼出一個(gè)健美的身材，一種最美的姿態(tài)，一份有價(jià)值的生命?！疯F生
再次讀罷此句，心中萬千感慨，回想起用盡全力拼搏出的結(jié)果，不禁贊嘆：拼搏，是一種最美的姿態(tài)。
汗水毫不留情的侵透了白色的襯衫，似膠水般的，牢固的黏在疲憊的身軀上，束縛著我的一切，汗水似雨滴胡亂拍打在身體四處，渾身的骨頭像是散了架，控制不住地四處搖晃，使得跑動(dòng)的身體劇烈搖擺，多步趔趄。腳掌上似扎滿了鐵釘，酸痛的不堪忍受，腿上如綁了鉛錘，沉重?zé)o比，只覺得身體四處不聽使喚，徒剩麻木，試圖調(diào)整呼吸，卻好似被魔鬼扼住了咽喉，急促的喘息著。望著沒有盡頭的跑道，心中不斷打著退堂鼓，但最終放棄的念頭沒有將我驅(qū)使，腦中只徘徊著唯一的信念——拼！拼上去！
這，便是在我身上常見的情景，自幼患有哮喘，輕微運(yùn)動(dòng)片刻，便可讓我憋的喘不過氣來，進(jìn)而直至臉色發(fā)紫，迫不得已，被送至醫(yī)院治療?？衫咸焖坪醮嫘淖脚乙话?，克服哮喘之癥，唯一方法便是吸入大量激素，在體內(nèi)留下極難隱去的贅肉，而若想拜托此事，又只能通過大量運(yùn)動(dòng)，鍛煉肺活量。因此，每每運(yùn)動(dòng)之后，極為難受的同時(shí)，總會(huì)虔誠的希望著病痛不要復(fù)發(fā)，繼而繼續(xù)頑強(qiáng)的拼搏下去！
可天性懦弱怕事的我，又怎能初始如此拼命？直至那日，讀到史鐵生的金句，被這患有尿毒癥的英雄打動(dòng)，以其為精神榜樣，奮力拼搏下去，用力營造這一種最美的狀態(tài)。
史鐵生，霍金，張海迪，這般勵(lì)志而用力拼搏的英雄們，向每個(gè)人闡述著拼搏的意義，生命的真諦，也給我這取之不盡的精神力量。
終于，不懈的努力為我送來了回報(bào)，我竟可以在球場(chǎng)上奔跑，將球穩(wěn)穩(wěn)的送入籃筐，又能夠度過一千米的長跑，使天空閃耀著自信的光芒，我堅(jiān)信，不論在學(xué)習(xí)、生活的方方面面，我都能用自己的行動(dòng)詮釋著：
拼搏，是一種最美麗的生命姿態(tài)。
深夜，窗外此時(shí)已是一片迷茫的黑暗，仿佛有一大塊漆黑的布，緊緊地裹著。遠(yuǎn)處幾點(diǎn)昏黃的路燈，像幾顆星星閃著微弱的光芒。偶爾幾聲鴉雀的嘶鳴，如針般刺破了寧靜，卻又隨即消失。
我此時(shí)仍在桌前，奮力與一道數(shù)學(xué)難題做著“殊死搏斗”，但貌似一切都是徒勞。
很快，我認(rèn)輸了，輸?shù)媚敲磸氐子帜敲床桓市?。但縱有萬般無奈，都只能化為一聲嘆息。
正當(dāng)我收拾書包時(shí)，無意碰掉了一張卡片，我彎腰拾起——是一張書簽，但隨即上面的字讓我如雕像般立在那兒一動(dòng)不動(dòng)。
“強(qiáng)者，蔑視困難；弱者，仰視困難！”
這十二個(gè)字如十二道驚雷，聲聲震撼著我的心。到底是努力拼搏登上強(qiáng)者之巔，還是心甘情愿頹廢在弱者之伍？我低頭陷入思考。當(dāng)我的眼神再次落在卡片上時(shí)，我心中瞬間仿佛“日出而林霏開”，毫不猶豫選擇了前者。
我重新回到屬于我的“戰(zhàn)場(chǎng)”，重拾“武器”，心中自信之火已經(jīng)熊熊燃燒起來，拿出“不破樓蘭終不還”的氣勢(shì)，相信“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”。
雖然解題之路十分坎坷，分針和時(shí)針相互追逐，無數(shù)團(tuán)廢紙被塞進(jìn)了垃圾桶，但我心中卻仍回響著那十二個(gè)字，給我源源不斷的勇氣和力量，讓我奮進(jìn)，讓我拼搏。最終，憑借不懈的努力，我終于找到了突破點(diǎn)，成功解決。
我一躍而起，歡喜之情溢于言表。我望了望窗中自己的鏡像，竟看得入了神。發(fā)現(xiàn)自己居然有一種獨(dú)特的美麗。是啊，梁啟超曾說過：“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立。”
無汗水，不拼搏，無拼搏，不青春，拼搏的青春最美麗！
清晨的第一縷陽光射入羚羊的家，羚羊從睡夢(mèng)中醒來。它起來時(shí)想的第一件事就是：我一定要努力奔跑，要不然會(huì)被獅子吃掉。與此同時(shí)，獅子也起來了，它想的是：我今天一定要全力以赴，追上羚羊，要不然我就會(huì)被活活餓死。物競(jìng)天擇，適者生存，有什么辦法？
狂風(fēng)大作，樹葉隨風(fēng)起舞。羚羊剛出門不久，就和獅子相遇了，風(fēng)好像化作了一面鼓，使勁兒地?cái)[臂，擂鼓作興。
羚羊澄澈明亮的雙眼中掠過一絲恐懼，獅子那銳利的眼睛，如一把刀，直插羚羊的心。雙方都怔住了，空氣似乎瞬間凝固了……
突然，獅子稍微蹲下，頭也低下，咬緊牙關(guān)，猛地?fù)淞松先ァＡ缪蛄ⅠR掉頭，前后肢急促地前進(jìn)，雙方都為了生存而拼命。前方出現(xiàn)了一根巨大的橫木，羚羊望了望橫木，不顧自己能否跳過，就猛地蹬了一下后肢，跳躍過去。獅子看了看眼前這個(gè)巨大的障礙物，遲遲不敢上前，再三猶豫之后，它還是盡全力跳過。為了生存，它拼了！沒跳過又如何，難道就這樣眼睜睜看著獵物從我嘴里逃脫？
當(dāng)獅子跳過時(shí)，羚羊已經(jīng)跑出一大段距離了，但獅子不放棄，繼續(xù)追逐。不久，它便和羚羊拉近了距離。過了一會(huì)兒，它們前面出現(xiàn)了灌木叢。羚羊得意地笑了，“這可是我善于逃脫的地方啊！獅子，你就等著空腹回家吧！”就在這時(shí)，羚羊突然跑不了了，只見它那美麗的角卡在樹枝間，動(dòng)彈不得。它咬咬牙，用力拔出角，但沒有用，又使勁拔了拔，它的角還是沒出來。
眼看獅子和羚羊之間只有十步之遙，說時(shí)遲那時(shí)快，羚羊再一次拔了角，竟從樹枝間拔了出來！羚羊趕緊跑起來，一會(huì)兒往東，一會(huì)兒往西。它利用灌木叢方便逃亡的特點(diǎn)，甩開了獅子。
羚羊的體力越來越不支，它有些無力了。為了不被獅子吃掉，它更加努力地跑，寧可累死，也不愿被獅子吃掉。因?yàn)樗溃^續(xù)逃脫，說不定還能拼出一條生路呢。
轉(zhuǎn)眼間，它們面前出現(xiàn)了一道幽深的峽谷。羚羊有些不知所措了，是就這樣跳過去，還是呆在原地不動(dòng)，等獅子過來呢？它走到懸崖邊一看，下面深不見底，薄霧迷蒙，它踢了一塊石頭下去，石頭一下子就消失不見了。它靜靜等待了一會(huì)兒，只聽到了陣陣鳥叫聲，并沒有其他聲音。它后腿了一步，朝后一看，獅子已近在眼前。橫豎是死，為什么不拼一把呢？它靈機(jī)一動(dòng)，等獅子過來時(shí)，跳上了獅子的身軀，朝對(duì)面跳去。
當(dāng)羚羊落下來時(shí)，它的前肢搭在巖石邊緣，而后肢則在懸崖之外。它連滾帶爬，用剩余的力氣爬到了上面。羚羊已經(jīng)上氣不接下氣了，它望望獅子，只見獅子怔在那兒，眼巴巴地望著它，然后垂著頭，失望地回去了。
勇于面對(duì)困難，敢于拼搏，我們就能應(yīng)對(duì)一切困難。
我國具有五千年的文明歷史，中國文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定。怎么樣寫我們需要文化自信的作文呢？急您所急，幼兒教師教育網(wǎng)小編為朋友們了收集和編輯了“堅(jiān)定文化自信迎接美好新時(shí)代高中生作文800字”，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！
說起鎮(zhèn)江，大家自然會(huì)想到西津古渡。今年暑假，我讀了《尋找溪水的源頭》中的《西津古渡》一文，對(duì)葉兆言先生筆下的西津古渡有了更新的認(rèn)識(shí)。它讓我們銘記：傳承歷史精華，增強(qiáng)文化自信。
我們從現(xiàn)在的西津古渡似乎看不出從前的繁盛，取而代之的則是濃重的商業(yè)氣氛?？芍灰阌眯母惺埽湍荏w會(huì)出其中的古樸滄桑。它的存在與浮華無關(guān)、與榮辱無礙，卻成為永不凋謝的經(jīng)典，鐫刻在人們心底，成為城市發(fā)展的記憶。“中流擊楫”的歷史典故就出自這里，祖逖北伐的豪氣從這里開始并一直傳承到現(xiàn)在。作者在游覽了西津古渡后，認(rèn)為在古代這里不僅是交通樞紐，也是文人墨客的精神棲息地。因?yàn)樗休d了中國厚重的歷史。從表面上看，古渡的功能已經(jīng)名存實(shí)亡，但它承載的歷史精神依然永存。銘記歷史，傳承歷史菁華，才能增強(qiáng)文化自信。
我國領(lǐng)導(dǎo)人歷來重視傳承歷史精華，主張古為今用，進(jìn)行揚(yáng)棄。“看這部書，不但要看戰(zhàn)爭(zhēng)，看外交，而且要看組織。”這是毛主席在看完三國演義說的話。毛主席博覽群書，并從歷史文化中提煉出自己獨(dú)到的見解。他把理論與實(shí)踐相結(jié)合，把馬列主義與中國國情相結(jié)合，率領(lǐng)中國人民推倒了壓在人民身上的三座大山，引領(lǐng)中國人民走向輝煌。我們要像毛主席一樣傳承歷史精華，從中汲取經(jīng)驗(yàn)。創(chuàng)造中國的未來。
近來，網(wǎng)絡(luò)上無良媒體表現(xiàn)出格，他們丑化為新中國獻(xiàn)出生命的英雄，污蔑革命先烈，丑化歷史。這是文化侵略，它的作用是擾亂我們的正常思維，破壞我們國家的安定團(tuán)結(jié)，所以，我們要保持清醒的頭腦，不要被所謂的文化精英的言論所蠱惑。我們要抵制這類別有用心的新聞，增強(qiáng)文化自信，傳承歷史精華，這是我們目前的首要任務(wù)。
作為中學(xué)生的我們，必須以祖國的繁榮為的光榮，以國家的衰落為的恥辱，培養(yǎng)愛國情感，樹立民族文化自信，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，這應(yīng)該成為我們不懈努力的共同理想。濃重的商業(yè)氣氛會(huì)玷污歷史的純樸與永恒，使古渡的青石板會(huì)積滿粘稠的油漬，使木質(zhì)的閣樓會(huì)喪失沁人的芳香，小城一角的古老寂靜會(huì)被鬧市的喧囂取代，悠久的歷史會(huì)被快節(jié)奏的社會(huì)所洗刷。我們所要做的，是摒棄浮華，讓經(jīng)典與時(shí)代融合，傳承文化的精華，增強(qiáng)文化自信。
讀了《西津古渡》，我對(duì)這座古渡的認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)新的高度。讓我們傳承歷史精華，增強(qiáng)文化自信，使中華民族偉大的復(fù)興夢(mèng)能早日實(shí)現(xiàn)，高質(zhì)量地實(shí)現(xiàn)。
中國有五千年的文明史，延續(xù)到今天，處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國傳統(tǒng)文化。有精美的民間工藝。如：剪紙、陶瓷、版畫、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫、烙畫、唐三彩、面人；有古老的民間藝術(shù)，如：戲劇、評(píng)書、皮影、國畫、刺繡、風(fēng)箏、園林建筑、服裝飾品、；還有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，如：春節(jié)貼春聯(lián)、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅、傣族的“潑水節(jié)”。在我國有好多傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、。其中最為隆重的是春節(jié)和中秋節(jié)了，最有紀(jì)念意義的是端午節(jié)。春節(jié)，這是中國人最隆重的節(jié)日，世界上有華人的地方，就都過春節(jié)，不管離開家多遠(yuǎn)，不管走到那里，春節(jié)這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天，家家戶戶都要早早地打掃家、貼窗花、買年貨、貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的一年鍵健康康，一帆風(fēng)順。
中秋節(jié)，是個(gè)團(tuán)圓節(jié)。人們經(jīng)過春種、夏播后，到了秋收。這個(gè)季節(jié)，秋高氣爽、五谷豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年，豐收在望。所以家家戶戶做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著一年團(tuán)團(tuán)圓圓。
另外，端午節(jié)是為紀(jì)念一位愛國詩人屈原而流傳下來的。詩人屈原不滿當(dāng)時(shí)政府被貶到楚江一帶，詩人感到前途暗淡，在五月初五這一天投江而死。當(dāng)?shù)厝嗣駷榧o(jì)念他，在每年的這一天，包粽字、吃粽子，還有的地方舉行賽龍舟的活動(dòng)。
生活中，我們處處可以感受到中國豐富多采的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)的東西是祖國的瑰寶，是需要我們代代相傳，一直傳承下去。
你是否曾有過一瞬間的彷徨，覺得中國遺留下的文化如同黑夜中零星散落著的遙遠(yuǎn)的星塵，雖然光芒閃爍，卻屈指可數(shù)。
從小到大，我記住的能稱得上中國文化的只是古代的四大發(fā)明。學(xué)校里歷史課上也講了不少中外的古代史，不是我刻意而為。我總覺得中國文化與我之間隔著一條河，河有多深，有多長，我不知道，因?yàn)楹由蠌浢芍鼥V的煙霧，我看不清對(duì)面。只是腦海中恍忽有著它的景象，那里有青蔥的草地，芬香的花朵，還有辛勤勞作的人們。而外國歷史我倒是記住了不少，什么第一次工業(yè)革命，什么巴黎公社……可我還是希望中國的文化能夠在經(jīng)歷了五千年之后，依舊被人們所傳頌，學(xué)習(xí)。所以當(dāng)我第一次看見“西學(xué)中源“這個(gè)詞的時(shí)候，仿佛突然捕捉到了什么一瞬而逝的珍貴東西，在心中悄悄念了千百遍，一次又一次。
西學(xué)中源就是西方的文化是以中國為源頭開始的。這也不奇怪，中國地大物博，人口也不算少，自然有思維的碰撞，想法就很多，發(fā)明創(chuàng)造自然也多?？桑瑸槭裁磧H僅只是在中國起源呢?而并不是中“學(xué)”?為什么中國人不能將自己的思維點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯聚起來，慢慢收尋著，變成天空中那耀眼的星光，值得全世界的每個(gè)人去凝望呢?
也許是因?yàn)榧孜缰腥諔?zhàn)爭(zhēng)后，中國儒弱的清政府向侵略者妥協(xié)，導(dǎo)致中國人民的文化自信漸漸削弱，如同一只正在燃燒的蠟燭，隨著時(shí)間的推移，身形越來越小，直至最后的消失只留下鮮艷的回憶。
我們?yōu)楹螘?huì)從文化自信轉(zhuǎn)變到文化丟失，難道僅僅只是因?yàn)榍宄拈]關(guān)鎖國和古時(shí)人們對(duì)文化的不重視嗎?是的，我們當(dāng)然不否認(rèn)這是其中的原因，可如今的我們又在做些什么?雖然心中有滿腔對(duì)中國文化的期盼，但卻更像是一個(gè)旁觀者，并未有什么真正的行動(dòng)。
抵制外來文化?好像也不能說得那么絕對(duì)，全盤接受，也不那么正確。也許正像魯迅《拿來主義》這篇文章中所“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能成為新文藝“。再借用政治中所學(xué)的一句”取其精華去其糟粕“。這才是我們對(duì)待文化的態(tài)度，將中國文化與外來文化對(duì)接。不斷發(fā)揚(yáng)中國文化，提升和改造。
總有一天，我和中國文化會(huì)隔得越來越近，那煙霧終究會(huì)消散，我會(huì)渡過小河，在中國文化上種植蒼天大樹……
中華文化，源遠(yuǎn)流傳，中國的漢字擁有悠久的歷史，擁有它獨(dú)特的韻味。——題記
漢字不僅是文化符號(hào)，還是時(shí)間紐帶，讓我們的文明歷久彌新；是空間紐帶，讓我們口音各異卻能“千里共嬋娟”，它是中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一最厚重的文化基石，最根本的文化基因，最珍貴的文化傳統(tǒng)，更是我們文化自信的強(qiáng)大底氣。
一個(gè)漢字宛如中華文明的一部微歷史。一字一世界，一筆一乾坤；橫平豎直是風(fēng)骨，撇捺飛揚(yáng)皆血脈。隨意寫一個(gè)雨字，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，滂滂沱沱，一切云情雨意，就宛然其中了。我從“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！敝懈惺艿嚼畎啄欠N積極向上，勇往直前，不畏困難的精神；從“坐觀垂釣者，空有羨魚情”中體會(huì)到孟浩然懷才不遇，抑郁憤懣的感情；從“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”中仿佛來到了一個(gè)白雪皚皚，放眼望去一片北國風(fēng)光的世界。幾個(gè)看似平凡普通的漢字，組合在了一起竟形成如此優(yōu)美的意境。
看盡塵世繁華，不忘漢字之本。在這個(gè)科技日新月異的時(shí)代，人們用鍵盤代替了寫字，在敲擊鍵盤的聲音中我們逐漸丟失了書寫漢字的優(yōu)良傳統(tǒng)，以至于大多數(shù)人都提筆忘字，明明會(huì)寫這個(gè)字，拿起筆的瞬間卻不會(huì)寫了，這是多么可悲又可怕的現(xiàn)象。漢字讓我學(xué)會(huì)了欣賞中華文化的博大精深，讓我體會(huì)到了漢字給我們帶來心靈上的享受和洗濯。所以我們要盡我們所能保護(hù)漢字，不要讓它永遠(yuǎn)消失在我們的記憶中。
“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。讓我們呵護(hù)好傳統(tǒng)文化的薪火，努力傳承優(yōu)秀文化精髓，凝聚起中華民族共同的文化認(rèn)同，打造持久而深沉的文化自信！
中國，一個(gè)泱泱的文明古國，五千年的滄桑綿長的歷史淘盡了不盡的文化遺產(chǎn)。從流傳至今的儒家文化到雄偉壯觀的歷史遺址，無一不是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的靈魂，哺育著一代代華夏兒女茁壯成長。因此，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，方能屹立世界民族之林。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化詩愛國主義精神的表現(xiàn)。隨著外來文化的不斷沖擊，作為華夏兒女的一份子，我們都應(yīng)義不容辭地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但是，現(xiàn)實(shí)往往卻是相反的。正當(dāng)外國開展“漢語熱”的活動(dòng)如火如荼的同時(shí)，我國的國民部對(duì)國語學(xué)習(xí)不屑一顧，甚至有的年輕人還盲目地搞起“哈韓族”、“哈日族”等。這實(shí)在是令人揪心。因此，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是刻不容緩，任重道遠(yuǎn)的。我們可以通以網(wǎng)絡(luò)傳播和學(xué)校教育等方式向社會(huì)宣傳我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)人們走回正確的文明思潮，讓愛國主義精神在每一個(gè)中華兒女心中回蕩。這樣，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才得以傳承，民族才得以強(qiáng)盛，華夏文明才得以延續(xù)。
傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化才能更好地建設(shè)精神文明家園。從古至今，從流傳萬世的儒家思想，到風(fēng)騷一時(shí)的唐詩宋詞等，無一部深深地影響著華夏兒女；還有令人驚嘆的北京故宮，西安兵馬俑等“世界奇觀都不同程度地向世界展示自己的風(fēng)采，一切的一切，都需要我們每一個(gè)華夏兒女去維護(hù)，傳承和發(fā)揚(yáng)。以至可以更好地建設(shè)與當(dāng)代發(fā)展一脈相承又與時(shí)俱有的精神文明家園。沒有了文化家園的記憶，我們將成為精神的流浪兒，難道我們還要重演“端午節(jié)被搶”的悲劇?因此，這就需要我國傳統(tǒng)文化不斷深入發(fā)展。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要重視文化遺產(chǎn)的管理，隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)，一些文化遺產(chǎn)受到破壞，如“愛蓮堂”“飯冰室”等一個(gè)個(gè)文化名人故居遭到被拆遷的厄運(yùn)；沉淀幾百年的“晉翼會(huì)館”等歷史建筑被用來作用掙錢之具；故宮的“三重門”困擾……為何我國的文化遺產(chǎn)管理如此疏忽呢?放觀文明古國埃及，專門籌建國家控股公司對(duì)之進(jìn)行保護(hù)等。因此，我國應(yīng)建立和健全文化遺產(chǎn)管理機(jī)制，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承才得以保障。只有政府對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行合理地管理，使其保護(hù)制度化和規(guī)范化，我們才能更好地傳承華夏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化！
在外來文化不斷沖擊的今天，我們?nèi)A夏兒女應(yīng)該理性地面對(duì)世界多樣的文明，取其精華，棄其糟粕，才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保持旺盛持久的活力。行動(dòng)起來吧，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓華夏文明薪火相傳，延續(xù)千秋萬世，實(shí)現(xiàn)文化自信。
中國作為世界上僅存的四大文明古國之一，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國的根脈，文化自信本質(zhì)上是對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，更是國家軟實(shí)力的體現(xiàn)。你會(huì)寫文化自信題材的作文嗎？考慮到您的需要，幼兒教師教育網(wǎng)小編特地編輯了“新時(shí)代青年如何堅(jiān)定文化自信的作文”，希望能對(duì)您有所幫助，請(qǐng)收藏。
文化曾經(jīng)的缺失是中國難以治愈的疤，在那個(gè)閉關(guān)鎖國的年代，中國這頭曾經(jīng)吼一吼都會(huì)令世界為之膽寒的雄獅，卻一度沉睡不醒。自大的君主，愚昧的國人，與世界先進(jìn)文化的脫離導(dǎo)致我們幾個(gè)世紀(jì)的落后，那些曾經(jīng)的恥辱給中國文化蒙上了一層厚厚的灰。幾個(gè)世紀(jì)后的今天，在所有人都認(rèn)為中國這頭沉睡的雄獅蘇醒了時(shí)，我們是否應(yīng)該讓中國文化也再次站在巔峰，引領(lǐng)世界。
歷史的花開了又謝，謝了又開，千年時(shí)光彈指一揮間悄然滑過，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國文明——那令人驚嘆的四大發(fā)明，先秦諸子的百家爭(zhēng)鳴以及一系列的科學(xué)成就，這些無一不昭示著中國文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛。而如今，經(jīng)歷過近代那場(chǎng)持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典，一味的批判中華文化的腐朽與落后。可是，請(qǐng)?jiān)囅?，假如中華文明真的沒有與時(shí)俱進(jìn)，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力，為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷，它依舊屹立于世界東方，巋然不倒。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊，只是有些人不曾發(fā)覺罷了。就拿漢字來說，經(jīng)歷了小篆、隸書、楷書再到行書，到如今，簡體漢字已被我們應(yīng)用在生活的方方面面，設(shè)想一下，假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來表達(dá)自己，那么生活中會(huì)平添多少不便！
其實(shí)我們應(yīng)該為自己的文化感到自信，因?yàn)樗迩甑挠凭脷v史，因?yàn)樗鼮槿祟惖奈拿鬟M(jìn)步所做的巨大貢獻(xiàn)，也因?yàn)樗鴰ьI(lǐng)中國沖向世界的巔峰！造紙術(shù)、火藥、指南針，哪一項(xiàng)不是改變世界前進(jìn)步伐的發(fā)明啊。而且中國的茶道、功夫、儒學(xué)思想更是對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是"物產(chǎn)豐富的天朝大國"，讓無數(shù)的西方人神往。擁有著這樣優(yōu)秀過去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到自豪！不必依仗于外國人的肯定，我們的文化底蘊(yùn)本就比他們深，為什么還要他們來肯定。中國人少的只是那一份對(duì)于自己文化的信仰與自豪，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀(jì)煥發(fā)出無與倫比的活力，讓世界看到中國這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力。
孔子學(xué)院在全球多個(gè)國家開辦，無數(shù)的外國人慕名進(jìn)入；"中國年"在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國游客前往游覽；中國的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國人前來拜師學(xué)藝。這一切都證明了中國文化對(duì)于世界的吸引力。文化是一個(gè)國家的軟實(shí)力，一個(gè)國家的文化強(qiáng)大了，這個(gè)國家才會(huì)真的強(qiáng)大。試問，一個(gè)只有GDP支撐的國家，又能在復(fù)興之路上走多遠(yuǎn)！
我們要不斷發(fā)揚(yáng)源遠(yuǎn)流長，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國崛起的堅(jiān)強(qiáng)后盾。作為一名高中生，我們要對(duì)自己的文化有堅(jiān)定的自信。我相信，終有一天中國會(huì)令世界刮目相看，中國文化會(huì)再次閃耀世界！
余秋雨在《文化苦旅》一書中有言：一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)人種，其最終意義不是軍事的、地域的、政治的，而是文化的。之所以這樣說，在我看來是因?yàn)?，文化?duì)人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的，它如一條紐帶，牽系著個(gè)人、歷史、未來。
最顯而易見的，文化之紐帶作用對(duì)社會(huì)每個(gè)個(gè)體之間都有影響。在《先秦諸子選讀》序中說一個(gè)忽略了“善教”即良好道德教化的民族，其所獲得的發(fā)展也一定飽含著被發(fā)展了的破壞力、傷害力。而阻止這破壞的善教，正是文化。是仁愛、惻隱之心，讓我們對(duì)未曾謀面的陌生人伸出援手。是言必信、行必果，讓我們能堅(jiān)守對(duì)朋友的承諾。是孔孟儒道深入心中，讓我們?cè)诋悋l(xiāng)相逢時(shí)能意識(shí)到我們都是同宗同源的華夏子孫。
自然，這文化的紐帶不是形成于某個(gè)特定的時(shí)代，而是如一條長河，蜿蜒曲折，綿延五千年踏時(shí)空而來。正如李澤厚在《美的歷程》一書中所言，解決文化之紐帶的秘密，也許正在于，承載著古代文化的藝術(shù)作品中的情理結(jié)構(gòu)和今人的心理結(jié)構(gòu)有著某種同構(gòu)關(guān)系和影響。比喻一下，就是文化之所以能如紐帶一般牽系著今人古人，是因?yàn)槲覀兊哪X海中都有相同的“掛鉤”，使我們能彼此相連。這紐帶是“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”的自在逍遙；是“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的恣意豪邁；是“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的愛國熱血……是這樣的一條條紐帶，讓我們跨越時(shí)空，與先哲對(duì)話。
我自信的想，文化紐帶不僅一端連著社會(huì)個(gè)體、歷史，它的另一頭，一定還牽系著未來。駝鈴悠揚(yáng)的絲綢之路幻化為一列列疾馳的高鐵，駛出國門；在世界各地隨處可見孔子學(xué)院，學(xué)中文如今也成為了熱門；太極、中醫(yī)，京劇，一系列帶有鮮明的中華傳統(tǒng)文化特征的事物正在走向歐洲、美洲……
個(gè)人、歷史、未來，都被一條名為文化的紐帶緊緊、緊緊的相連。我，和許多如我一般的普通人，站在世界的東方，一手牽著歷史，一手系著未來，眺望遠(yuǎn)方……
說起鎮(zhèn)江，大家自然會(huì)想到西津古渡。今年暑假，我讀了《尋找溪水的源頭》中的《西津古渡》一文，對(duì)葉兆言先生筆下的西津古渡有了更新的認(rèn)識(shí)。它讓我們銘記：傳承歷史精華，增強(qiáng)文化自信。
我們從現(xiàn)在的西津古渡似乎看不出從前的繁盛，取而代之的則是濃重的商業(yè)氣氛。可只要你用心感受，就能體會(huì)出其中的古樸滄桑。它的存在與浮華無關(guān)、與榮辱無礙，卻成為永不凋謝的經(jīng)典，鐫刻在人們心底，成為城市發(fā)展的記憶。“中流擊楫”的歷史典故就出自這里，祖逖北伐的豪氣從這里開始并一直傳承到現(xiàn)在。作者在游覽了西津古渡后，認(rèn)為在古代這里不僅是交通樞紐，也是文人墨客的精神棲息地。因?yàn)樗休d了中國厚重的歷史。從表面上看，古渡的功能已經(jīng)名存實(shí)亡，但它承載的歷史精神依然永存。銘記歷史，傳承歷史菁華，才能增強(qiáng)文化自信。
我國領(lǐng)導(dǎo)人歷來重視傳承歷史精華，主張古為今用，進(jìn)行揚(yáng)棄?！翱催@部書，不但要看戰(zhàn)爭(zhēng)，看外交，而且要看組織?！边@是毛主席在看完三國演義說的話。毛主席博覽群書，并從歷史文化中提煉出自己獨(dú)到的見解。他把理論與實(shí)踐相結(jié)合，把馬列主義與中國國情相結(jié)合，率領(lǐng)中國人民推倒了壓在人民身上的三座大山，引領(lǐng)中國人民走向輝煌。我們要像毛主席一樣傳承歷史精華，從中汲取經(jīng)驗(yàn)。創(chuàng)造中國的未來。
近來，網(wǎng)絡(luò)上無良媒體表現(xiàn)出格，他們丑化為新中國獻(xiàn)出生命的英雄，污蔑革命先烈，丑化歷史。這是文化侵略，它的作用是擾亂我們的正常思維，破壞我們國家的安定團(tuán)結(jié)，所以，我們要保持清醒的頭腦，不要被所謂的文化精英的言論所蠱惑。我們要抵制這類別有用心的新聞，增強(qiáng)文化自信，傳承歷史精華，這是我們目前的首要任務(wù)。
作為中學(xué)生的我們，必須以祖國的繁榮為的光榮，以國家的衰落為的恥辱，培養(yǎng)愛國情感，樹立民族文化自信，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，這應(yīng)該成為我們不懈努力的共同理想。濃重的商業(yè)氣氛會(huì)玷污歷史的純樸與永恒，使古渡的青石板會(huì)積滿粘稠的油漬，使木質(zhì)的閣樓會(huì)喪失沁人的芳香，小城一角的古老寂靜會(huì)被鬧市的喧囂取代，悠久的歷史會(huì)被快節(jié)奏的社會(huì)所洗刷。我們所要做的，是摒棄浮華，讓經(jīng)典與時(shí)代融合，傳承文化的精華，增強(qiáng)文化自信。
讀了《西津古渡》，我對(duì)這座古渡的認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)新的高度。讓我們傳承歷史精華，增強(qiáng)文化自信，使中華民族偉大的復(fù)興夢(mèng)能早日實(shí)現(xiàn)，高質(zhì)量地實(shí)現(xiàn)。
每個(gè)國家，每個(gè)民族都有屬于自己的文化，其中都蘊(yùn)含著本國本民族的特色、精神。自從人類文明發(fā)展以來，就沒有誰或者一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)能來衡量一種文化的優(yōu)劣。存在于世界上的多元文化根本就無法一決高下，評(píng)出個(gè)三六九等。它們共同的存在交織成了一張豐富的“文化網(wǎng)”，籠罩了整個(gè)地球，讓全世界的人們共同沐浴在多姿多彩的文化之中，享受它們給生活帶來的無窮樂趣。
然而，作為四大文明古國之一的中國，卻正在對(duì)自己的文化一點(diǎn)一點(diǎn)地喪失了自信力。中國流傳千年的文化，能如此源遠(yuǎn)流長，歷久彌新，一定有它的價(jià)值和優(yōu)越性，可為什么中國人卻開始懷疑它的價(jià)值了呢?“崇洋媚外”已成了追逐時(shí)尚的主流，而中國人所表現(xiàn)出來的對(duì)中國文化的“不自信”尤讓人為之震撼，為之感嘆，為之心痛。
在大多數(shù)中國人眼中，好像是外國的，或是受到過外國人褒揚(yáng)的，就是好的。甚至于國外的中低檔東西到了中國，也比本土產(chǎn)的高檔貨好，說出去臉上有光。前一段時(shí)間，新聞中曾曝光過一些“披著洋皮”的國產(chǎn)品牌。經(jīng)過記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這的些所謂的“洋品牌”服裝，要價(jià)很高，只是因?yàn)閽炝藗€(gè)洋名。而實(shí)際上，這些品牌的商標(biāo)全是在國內(nèi)注冊(cè)的，所謂的原產(chǎn)國，意大利、法國等根本就沒有這些品牌。以及前不久新聞上曝光的達(dá)芬奇家具專賣店出售的所謂“意大利原裝進(jìn)口”的家具，一件要幾十萬的天價(jià)，在顧客購買后出現(xiàn)了質(zhì)量問題。再經(jīng)查證，這個(gè)品牌確實(shí)是意大利的，而它在當(dāng)?shù)匾仓徊贿^是一個(gè)“無名小卒”。更何況家具店的這些家具，都是該公司委托給中國家具廠生產(chǎn)的，原料也是中國原產(chǎn)，是地地道道的國產(chǎn)貨。這些國產(chǎn)貨也并非是劣質(zhì)產(chǎn)品，只是在中國人看來，國產(chǎn)貨比不過進(jìn)口貨。而商家們正是抓住了人們的這種心理，從而行騙，從中牟取不正當(dāng)?shù)谋├?。中國人?duì)自身的不自信，也讓自己吃盡了苦頭。
我們確實(shí)應(yīng)該清醒了。中國文化的優(yōu)劣性不是靠洋人的簡短評(píng)價(jià)就能確定的。這也許是受了過去一百年中國被帝國主義列強(qiáng)侵略的影響，讓中國人認(rèn)為自己仍然被洋人牽著鼻子走。那么是時(shí)候走出這個(gè)陰影了。我們要找回我們的文化自信，讓中國文化雄立于世界文化之林！
《周易》云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！蔽幕嗳?。充滿變數(shù)的時(shí)代中，如何護(hù)佑傳統(tǒng)文化之根?自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、重拾自信，方能使悠悠文墨，貫穿古今。
變數(shù)之中，見微波而知暗涌，聞弦歌而知雅意，處晦而觀明，處靜而觀動(dòng)，方為智者之所為，更是優(yōu)秀文化得以傳承的必然選擇。具有優(yōu)秀基因的文化，當(dāng)在變化之中有所堅(jiān)守，更有面向環(huán)境的創(chuàng)新求解。
自強(qiáng)不息，創(chuàng)新求解傳承傳統(tǒng)。
詩詞歌賦似一脈清流，滋潤現(xiàn)代人的心靈。近來《中國詩詞大會(huì)》、《中國成語大會(huì)》的熱播，還人們蒼白的生活以斑斕的色彩。然而，有人或化身懷疑論患者，認(rèn)為所謂“文化熱”不過是刺激感官、吸引眼球；或成為無厘頭病人，以看秀方式坐臺(tái)下的“吃瓜群眾”。人們或懷疑或戲謔，卻忘了正是熱播節(jié)目的創(chuàng)新求解，讓詩意悄然重新進(jìn)駐人們的生活，讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。
與時(shí)俱進(jìn)，重新定義傳統(tǒng)文化。
有人痛批當(dāng)下的“漢字危機(jī)”是對(duì)母語情感的淡化，是信息化時(shí)代的產(chǎn)物。然而我們不可能限制一個(gè)民族盡情享受科技進(jìn)步的成果，這是不近人情的因噎廢食。魏源云：“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方?！眰鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文明有機(jī)結(jié)合，才能使悠悠文墨“受光于天下”，從而傳播四方?！吨袊娫~大會(huì)》的水舞臺(tái)、大屏幕意境展示，以現(xiàn)代科技還原古典意境；“搖一搖”、新媒體互動(dòng)，搭建傳播平臺(tái)供文化驅(qū)馳。以現(xiàn)代科技之土壤護(hù)佑傳統(tǒng)文化之根，方能養(yǎng)其端倪，植其苗芽。
重拾自信，秉持一流文化之信念。
價(jià)值觀的多元、外來文化的入侵，難免使國人迷惘于光怪陸離之中，忘了去擁抱傳統(tǒng)文化。然而正如李清照所言：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”秉持“民族文化乃一流”的信念，才能以不卑不亢的姿態(tài)與其他文化握手言和。林風(fēng)眠在水墨的清雅韻致中得到滋養(yǎng)，方能調(diào)和中西，打破畫種界限而真正融會(huì)貫通；潘天壽揮毫落筆強(qiáng)悍霸道，以最大力量表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀狀態(tài)，與各族文化平等交流。秉持一流文化之信念，讓悠悠文墨，貫穿古今。
自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、重拾自信，讓傳統(tǒng)文化被拖拽的踉蹌腳步恢復(fù)穩(wěn)重，讓現(xiàn)代中國人不僅會(huì)敲擊鍵盤，也會(huì)揮毫潑墨；不僅有科學(xué)精神，也有人文理念。這是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新求解，更是民族的未雨綢繆。
夢(mèng)想，是茫茫大海中的燈塔，為迷失方向的航船引導(dǎo)方向。其實(shí)夢(mèng)想就是一個(gè)人給自己定的一個(gè)大目標(biāo)，堅(jiān)持了，熬過了，把夢(mèng)想弄丟了，只撿到了平凡、平淡、平庸。夢(mèng)想是不能丟的，你決心走哪條路，想成為哪種人，堅(jiān)守的時(shí)間越長，你才能走得越遠(yuǎn)。你是否知道為夢(mèng)想而奔跑的作文呢？請(qǐng)您閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編輯為您編輯整理的“新時(shí)代青年帶著夢(mèng)想啟航學(xué)生優(yōu)秀作文”，歡迎您閱讀和收藏，請(qǐng)收藏。
理想是指南針，給陷入迷霧的人們引導(dǎo)方向；理想是路，引導(dǎo)你到黎明：理想是風(fēng)浪的小船，帶領(lǐng)著你到達(dá)成功的彼岸……有了理想，生活才有方向，學(xué)習(xí)才有動(dòng)力，人生才有價(jià)值。
每一個(gè)人都擁有夢(mèng)想，他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想都付出了幸勤的汗水。頑強(qiáng)的意志和不懈的努力使他們實(shí)現(xiàn)了那神圣不可玷污的夢(mèng)想。
“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它妄想使我屈服，折絕對(duì)辦不到?！必惗喾覐男【陀兄约旱膲?mèng)想，那就是當(dāng)上一名出色的音樂家。不幸的是他失聰了，這無疑使一次沉重的打擊，墮入萬丈深淵。但他為了夢(mèng)想，仍默默努力著。終于，雄渾激昂的《命運(yùn)交響曲》出世了。這首曲子具有強(qiáng)烈的感染力和震撼力，叩擊著你的心扉。他站起來了，站在世界音樂的巔峰上，成為了人們心中的音樂巨匠?！皹肥ァ必惗喾?，靠著自己卓越的才能和頑強(qiáng)的精神，實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想……
我的夢(mèng)想是當(dāng)一名剛正不阿的軍人。軍人，是人類心中的英雄，是一種崇高的職業(yè)。
有人把軍人比作一只蠟燭，一盞油燈，即使在自己將燈枯油盡時(shí)也要為人類照亮黑夜中的路。小時(shí)候，當(dāng)我看到軍人為著國家而效力，為著人民而奉獻(xiàn)時(shí)。我就在心里深深地埋下了一顆夢(mèng)想的種子———將來當(dāng)一名軍人。用自己的所能，為國家作貢獻(xiàn)！雖然我的夢(mèng)想沒有貝多芬的夢(mèng)想那么偉大，但這份理想依然發(fā)揮著重要作用。從此，這個(gè)夢(mèng)想就伴著我前進(jìn)！
光有夢(mèng)想還不行，還得付出汗水與行動(dòng)。我知道，要想成為一名軍人還得具有良好的品質(zhì)，這樣才能成為一名合格的軍人。必須擁有超人的﹑毅力頑強(qiáng)的精神。因此，我刻苦的學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而奮斗。夢(mèng)想的力量是巨大的，它永遠(yuǎn)伴著我前行，一直到我實(shí)現(xiàn)為止！
寒冷的冬天過去了，一層層厚雪融化了，萬物復(fù)蘇的春天也來臨了，我相信我那理想的種子會(huì)頑強(qiáng)拼搏，也會(huì)像我一樣不會(huì)像暴風(fēng)雨低頭，它會(huì)開出鮮艷的花朵，到時(shí)候我的夢(mèng)想也會(huì)實(shí)現(xiàn)。
夢(mèng)想，是我飛翔的翅膀，伴我前行！
夢(mèng)想是我心中的一盞明燈，照亮了我們的即將起航；夢(mèng)想是迷失者的一方羅盤，給迷路的我們指明方向；夢(mèng)想是藥師的一劑良藥，為我們愈合心中的創(chuàng)傷；夢(mèng)想是一只放飛的白鴿，牽引著我們飛向希望的天堂。夢(mèng)想是偉大的，它充滿著一種神秘而不可思議的力量。它能夠使人振奮，使人勇敢，使人充滿活力與激昂。
在滂沱大雨時(shí)，夢(mèng)想會(huì)成為一把傘，為你撐起一方晴空；在孤寂黑暗的夜晚，夢(mèng)想會(huì)成為一盞紅燭，為你照亮腳下的路；當(dāng)你誤入灌木叢時(shí)，夢(mèng)想會(huì)成為一把利斧，為你劈去前方擋道的荊棘；當(dāng)你陶醉在成功的彼岸時(shí)，夢(mèng)想會(huì)成為一聲有力的鐘響，敲醒你奔向又一段航程，開始全新的生活追求……
在日常的學(xué)習(xí)生活中，我們同樣也需要夢(mèng)想。因?yàn)?，有了?mèng)想，我們就有了去拼去闖的動(dòng)力；有了夢(mèng)想，我們才會(huì)擁有無窮的力量；有了夢(mèng)想，我們就會(huì)擁有戰(zhàn)勝困難的決心，才會(huì)贏得勝利。
“超越夢(mèng)想，一起飛，你我需要真心面對(duì)讓生命回味這一刻讓歲月銘記這一回……”每每聽到這句歌詞時(shí)，心中總會(huì)洋溢起一種莫名的激動(dòng)，是啊，每個(gè)人都有屬于自己的夢(mèng)想，它是人人所向往的，沒有夢(mèng)想的人的人生將是空虛的。但夢(mèng)想總是隨著思想的進(jìn)化而改變的。人生中難免有許多荊棘坎坷，人人的夢(mèng)想也并非人人都能實(shí)現(xiàn)。在人生的夢(mèng)想實(shí)踐中，遇到挫折時(shí)要挺起胸脯，勇往直前；遇到失敗時(shí)要不畏艱辛，迎難而上。敢于去創(chuàng)造夢(mèng)想，去為創(chuàng)造夢(mèng)想的過程，付出你辛酸的熱淚與汗水，把握生命里的每一分鐘，全力以赴我們心中的夢(mèng)，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功……
人生或許不是那么一帆風(fēng)順，有歡笑也有淚水，但即使風(fēng)浪再大，困難再多，我也要執(zhí)著的前進(jìn)著，無怨無悔。為了美好的明天，請(qǐng)讓我們?cè)谶@新的20xx年，面帶微笑，向天空大聲地呼喚，向那流浪的白云宣誓，向千千萬萬個(gè)人類大聲呼喊：“帶著夢(mèng)想出發(fā)！”
有人這樣談起過夢(mèng)想：我相信，只要付出了努力，將來即便它只是眼眶里快要落下的淚水，但它們足可以讓我們的心靈得到最美的凈化和被感動(dòng)；即便它只是那大自然里的一絲清風(fēng)，也會(huì)讓炎熱中的人們感到陣陣涼意；即便它只是那碧波上不起眼的一撕漣漪，它也會(huì)讓人感到心曠神怡；我不遺憾，因?yàn)槌晒Υ髲B的基石，就是那平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
我想這些話雖然不無道理，但肯定是哪位有思想而又沒有上進(jìn)心的哲人說的，也許這位哲人在夢(mèng)想的推動(dòng)力之下，在決心的催使之下，他付出了許多努力，把朝陽走成了夕日，把黑夜走得光明燦爛，也算是熬出了頭，可他還心甘于做一個(gè)沒有回報(bào)的浪漫者，也許他可以把很多事情都看得開，但是不該的是他把努力的結(jié)果給拖進(jìn)了“黑名單”，那就大可不妙了。
說他沒有上進(jìn)心呢，這也是不無道理的，他怎么可以忍受為夢(mèng)想努力而帶來的心甘，大概心不死，也活不長了吧！在我的眼中，夢(mèng)想并非虛幻，只有用自己堅(jiān)強(qiáng)的意志打造出一支永不折斷的長篙，用自己辛勤的汗水夯筑一條堅(jiān)實(shí)的通往夢(mèng)想的大道，那勝利就擺在眼前，那是應(yīng)當(dāng)?shù)玫降?。所以，?mèng)想是黎明中的燈塔，指引我在前進(jìn)的人生大道上不迷失方向。有夢(mèng)想的人總是美麗的！
幻想是純粹的單純與可愛，也是心靈疲倦的最佳棲息地，幻想對(duì)于在逃避中失去自我，對(duì)現(xiàn)實(shí)過程不大清楚的人而言，才是最適合的。在每一次對(duì)煩惱的事情考慮的情況下，展開幻想的翅膀，想象自己在青青河邊草上躺著睡覺，悠悠飄忽的蒲公英將我們純凈美好的心帶著一起飛翔，靜靜的看白云浮過眼前，看時(shí)光的腳印在我們的身邊留下深深的不能重新來過的足跡，看自己的心靈如溪水一般透澈。
不一樣的思想，有著不一樣的快樂，如果說幻想是成長的開始，那么每一個(gè)人都不曾離開過幻想。假使沒有了幻想，就沒有了對(duì)未來展望的信心，也就不會(huì)存在對(duì)事實(shí)憧憬的勇氣，那世界上很多事情都將是很沮喪的，我喜歡幻想，用它適當(dāng)?shù)娜パ谏w一些悲傷，想象一切的不快都將變成美好的事物，心就不會(huì)那樣的難受了?；孟?，是我生活的過路站，給我打氣，給我信心，給我飛翔的翅膀！
夢(mèng)想與幻想，本質(zhì)上有區(qū)別，這是最基本的。
開學(xué)前的幾個(gè)星期，一度感到迷茫。我突然看不透人生的意義，也不懂現(xiàn)實(shí)的蒼白，渾渾噩噩地過了好久，直到在音樂王國中邂逅他。
他不過是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)歌手，普普通通的外表，沒有任何名氣，卻意外地沖到排行榜的前面。原因很簡單，他擁有常人所無法企及的音樂才能。包括作詞作曲、編曲錄音等等等等…………
他是一位在安徽就讀的大學(xué)生，專業(yè)是醫(yī)學(xué)。但從2005年開始，他便用業(yè)余的時(shí)間來唱歌。聽他剛剛對(duì)音樂有興趣時(shí)錄制的幾首歌，嗓音雖然多了幾分青澀，然而仍然是多變而豐富的，像一條很寬很寬的河流流過我的心，河的左岸是我無法忘卻的過去，河的右岸是我將要面對(duì)的將來，而現(xiàn)在的我，就是河水，是最值得我把握的。然后重新回到音樂聲中，只會(huì)覺得他的歌不只是單純的音符那么簡單，而是一種可以讓人產(chǎn)生共鳴的情感。
他的逐夢(mèng)路很平坦嗎?不。他的歌曲曾被眾多聽眾指認(rèn)為抄襲，但是他微笑著證明自己的實(shí)力；有音樂網(wǎng)站盜走他的歌曲，他只是在博客中輕松地向歌迷澄清?；蛟S他作為一個(gè)網(wǎng)絡(luò)歌手，付出的汗水與眼淚比那些擁有出眾外形的明星多得多，然而我從未看到他在日志中抱怨過。我所看到的，是一個(gè)永遠(yuǎn)活潑開朗，唱著“我的angle，你要很乖”(見VAE《安琪》)的天真男孩。
他便是VAE——許嵩。
而這一切，只因有夢(mèng)。
我在他的音樂中讀懂了一切。關(guān)于夢(mèng)想、執(zhí)著與追求。
當(dāng)他的第一張專輯在大家的熱切盼望中誕生時(shí)，我也步入了校園。然而我不曾感到?jīng)]有方向。因?yàn)槲颐靼祝灰袎?mèng)，前面迷霧總有消散的一天。因?yàn)槲颐靼?，一路上有VAE的音樂與他一步步的腳印激勵(lì)著我成長。我背上裝滿夢(mèng)想的背囊，無論前面有多么險(xiǎn)惡的坎，我都會(huì)勇敢地啟程。
我們就像一個(gè)蹣跚學(xué)步的孩子，在名叫成長的道路上，跌跌撞撞長大，難免會(huì)有許多的.磕磕碰碰，落得一身的傷痛。但我們不能就此放棄，應(yīng)要重新站起來，含笑繼續(xù)前行。
還記得一次運(yùn)動(dòng)會(huì)，我因一時(shí)沖動(dòng)報(bào)名參加了女子800米。事后，我曾懊悔過，但最終依然堅(jiān)定著自己的選擇。
那天終于來到。掛著6號(hào)號(hào)碼牌的我站在了起跑線上，深深呼出了一口氣，抬眸仰望天空。清晰地記得那時(shí)的的天空很藍(lán)，清澄得好似被水洗滌過一般，高遠(yuǎn)深邃的好似能夠?qū)⑷说哪抗庥肋h(yuǎn)吸附進(jìn)去。、
但那時(shí)的我卻無暇關(guān)注這大好的美景，只是停留了三秒，重新將目光收回，放到了賽道上。汗水就像不要錢似的，紛紛從額上冒出，流經(jīng)眼角、嘴角，最后“啪嗒”一聲，落在了橡膠跑道上。
“預(yù)備，跑！”發(fā)令槍“砰”的一聲響，我們像離弦的箭般向前沖。只是沒想到，我剛跑完一圈，戲劇性的一幕發(fā)生了。我由于重心不穩(wěn)，整個(gè)人狠狠地往橡膠跑道上一撲，摔倒在地。
我撫著受傷處緩緩起身，看著漸行漸遠(yuǎn)的對(duì)手，一種挫敗感油然而生。腦中卻無由浮現(xiàn)了幾天前在《青年文摘》上看到的一句話，“可以干擾自己的只有自己，無論壞境怎么變化，守住自己是最重要的?！?/p>
因?yàn)檫@句話，我的希望之火一下就被點(diǎn)燃了，雙眸重新堅(jiān)定起來，剛才的挫敗感早已不翼而飛了。我重新起身，勾起嘴角，邁開步子，向前方的對(duì)手追了過去。是啊，就算跌倒受傷了，有什么關(guān)系？只要不放棄，我總會(huì)跨過這條鴻溝，走出這片黑暗。只要我戰(zhàn)勝了這些，我必將浴火重生。我含著笑，繼續(xù)向終點(diǎn)奔跑……
所以啊，少年們，繼續(xù)含笑奔跑吧！要相信“陽光總在風(fēng)雨后”，而且“愛笑的人運(yùn)氣總不會(huì)差的”。
我國歷史悠久，五千年的輝煌歷史，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國的根脈，文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定。關(guān)于文化自信的作文你會(huì)從哪些方面動(dòng)筆呢？請(qǐng)您閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編輯為您編輯整理的《傳承文化自信新時(shí)代下的高中生優(yōu)秀作文》，相信能對(duì)大家有所幫助。
華夏五千年的文化代代相傳，展現(xiàn)了中華民族的泱泱國風(fēng)。沒有傳統(tǒng)的延續(xù)，便沒有如今的燦爛文化之光，而傳統(tǒng)美德是中華文化的核心與靈魂，所以我們?nèi)A夏兒女要傳承中華文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。
文化是民族的根，對(duì)于文化，漢字是它的根。書法是我國的傳統(tǒng)文化的精粹，被譽(yù)為：無言的詩，無行的舞，無圖的畫，無聲的樂。書法的筆墨古韻流香，它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。中國人對(duì)書法的審美其實(shí)是長在骨子里，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以書法已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，對(duì)中國人的國民性格、審美情趣產(chǎn)生了恒久而深刻的影響。中華傳統(tǒng)文化之根——書法。
“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝為先，“孝道”文化在我國源遠(yuǎn)流長，尊老敬老之風(fēng)淳厚而深遠(yuǎn)。古人云：“孝道，德之本?！笨鬃右舱f：“孝悌也者，其為人之本與。”這些都是說，孝是一切社會(huì)道德的根本、做人的根本。千百年來，孝深深地融入中華民族的血液中，流淌不息，永不停歇?！靶⒌隆边@股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里，根深蒂固，成為中華民族，賴以生存和發(fā)展的精神力量。中華傳統(tǒng)文化之根——孝。
書法乃中華藝術(shù)文化之魂，孝乃中華道德文化之根。
我們要守住中華傳統(tǒng)文化的根，留住中華傳統(tǒng)文化的魂。沒有根就不會(huì)長出參天大樹，沒有文化的根就不會(huì)有社會(huì)的文明。它是中華民族的根，是中華文明的根，也是世界文化的根。只有當(dāng)我國觀察人類文化的進(jìn)展時(shí)，就能用人文精神來教化天下。“亂以尚武平天下，治以修文化人心”，所以我們?cè)趥鞒形幕c弘揚(yáng)美德的同時(shí)，也應(yīng)觀乎人文，方以化成天下。
是什么支撐著我們強(qiáng)大的祖國能在五千年的歲月里熠熠生輝？我想，應(yīng)該是中華民族傳承了五千年的歷史文化，文化的根深深地扎進(jìn)土里，深深地烙印在每個(gè)炎黃子孫的心里，因?yàn)檫@是我們的信仰，是我們心底涌動(dòng)的力量。中華傳統(tǒng)美德為我們的靈魂注入人文精神，使我們的國家向著世界的文化之巔邁進(jìn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，為每個(gè)華人注入到心靈。
在當(dāng)今這個(gè)日新月異的時(shí)代里，也許，我們還在平凡的窗口上舞動(dòng)青春；也許，我們還在題海戰(zhàn)術(shù)里挑戰(zhàn)困苦；也許，我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心，觀乎人文，化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念，攜手弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，譜寫歷史新篇！
傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中，源遠(yuǎn)流長，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是中華民族寶貴的財(cái)富。然而，人類進(jìn)入21世紀(jì)以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。
首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現(xiàn)在，隨著西方圣誕節(jié)，情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子;在重陽節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月，慶團(tuán)圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時(shí)，誰還會(huì)想起這些內(nèi)涵豐富，意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日，與習(xí)俗呢?恐怕，早已將它們拋之腦后了吧?
其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認(rèn)為是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時(shí)，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時(shí)，中國的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時(shí)代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。
不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險(xiǎn);傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了一定的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會(huì)現(xiàn)象，不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還是為了各種外來的文化，節(jié)日，興奮不已。在我看來，在這樣下去，不用多久，傳統(tǒng)文化就會(huì)完全消失，不復(fù)存在。
為了不使我們中國人遺憾，后悔，我們每個(gè)人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復(fù)生機(jī)與活力，為我們將來的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個(gè)人都應(yīng)該為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒，從而實(shí)現(xiàn)文化自信。
種花家文化杳長，華夏人自信奔跑。---題記
當(dāng)今之中國正處于百年之未有大變局，國與國之間的碰撞，亦升格為經(jīng)濟(jì)軍事“硬實(shí)力”與文化“軟實(shí)力”的并兼對(duì)抗。中華上下五千年的泱泱文化若煙似縷，飄渺行于每一個(gè)炎黃子孫的文化因子里。樹立文化自信，共筑民族之魂，這正是我們新時(shí)代青年的重大歷史使命。
文化自信是發(fā)源自心的柔軟潛力，它縈繞幻化成舌尖的潛行記憶，自成獨(dú)特風(fēng)味。蘇軾貶途不忘美食，趣名“東坡肉”流傳至今；走上城市的大街小巷，亦可見許多餐品憑古時(shí)味躥紅……“北粟南稻”，“北咸南甜”，“中國人的舌尖文化”多彩紛呈，也由此萌發(fā)出我的心靈潛滋暗長的一股爆發(fā)勁兒，為匆匆行于世間的平凡旅客加油打氣，送去一份份溫暖的源動(dòng)力。
文化自信是外化于住行的視覺盛宴，它在鱗次櫛比中增添花樣元素，無時(shí)無刻不于人們心土種下文化種子。北方長幼尊卑有序的傳統(tǒng)四合院，是儒家禮教思想地域的生動(dòng)演繹；蘇州園林精巧別致，是南方小橋流水自成一派的溫婉；福建客家土樓龐大壯觀，是人類適應(yīng)自然的完美體現(xiàn)……回視文化之旅中先人們的智慧結(jié)晶，我們又有何托辭以不自信?
文化自信是跨越時(shí)空的傳睛之筆，它自古歌向今調(diào)創(chuàng)新衍變，蛻變出無限的文化魅力。“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”是李太白的飄逸灑脫；“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”是王勃的才高八斗；“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是杜子美的兼濟(jì)天下。在粗布黔首間亦能“腹有詩書氣自華”的當(dāng)下，我認(rèn)為挺直中華民族的脊梁骨，吟所感即為詩，正是不一般的文化自信。
文化自信是新時(shí)代的創(chuàng)新歷史方位，它為“應(yīng)無羌”的神女譜出一出出“當(dāng)鳴世界殊”的“中國奇跡”，將航天事業(yè)與文化結(jié)下紐帶，讓學(xué)習(xí)強(qiáng)國成為一種新興時(shí)代風(fēng)尚。我們?cè)怀ァ氨恢悄墚a(chǎn)品毀掉的一代”已能毅然肩負(fù)后浪的職責(zé)，拼搏出中國文化更為靚麗多姿的底色。
余秋雨先生寫道：“學(xué)術(shù)無邊，文化無疆，永遠(yuǎn)不能畫地為牢。”復(fù)興之路仍遙，文化自信勿忘，壯哉我大美中國鄉(xiāng)—愿吾輩青年無需在暗夜吶喊彷徨，在迎光奔跑之時(shí)，挺立中華文化之脊梁，以在不遠(yuǎn)的美好未來抵達(dá)華夏人民的詩與遠(yuǎn)方。
文化是一個(gè)國家，一個(gè)民族的靈魂，文化自信是對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念，是民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量，是一個(gè)民族、一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，強(qiáng)盛不衰的恒久的精神驅(qū)動(dòng)力。
文化有共性有個(gè)性，但對(duì)于民族文化來說，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”，是的，一個(gè)民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個(gè)國家實(shí)力強(qiáng)盛的標(biāo)志，是每一個(gè)國人的自信之源。
什么是文化自信？文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。那么，我們?yōu)槭裁匆一匚幕孕牛?/p>
一個(gè)文明，一種文化若想要立足于世界之林，則必須要增強(qiáng)文化自信，去找回那本屬于自己的東西。中國人少的只是那一份對(duì)于自己文化的信仰與自豪，只有當(dāng)我們內(nèi)心重新找回那種以一持萬的自信之后，中華民族的華夏文明才有可能振興，才有可能領(lǐng)先世界所有文化。
記住，民族要有自信心，必須要有文化自信；要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復(fù)興?！爸袊鴱?fù)興夢(mèng)”！
余秋雨在《文化苦旅》一書中有言：一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)人種，其最終意義不是軍事的、地域的、政治的，而是文化的。之所以這樣說，在我看來是因?yàn)?，文化?duì)人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的，它如一條紐帶，牽系著個(gè)人、歷史、未來。
最顯而易見的，文化之紐帶作用對(duì)社會(huì)每個(gè)個(gè)體之間都有影響。在《先秦諸子選讀》序中說一個(gè)忽略了“善教”即良好道德教化的民族，其所獲得的發(fā)展也一定飽含著被發(fā)展了的破壞力、傷害力。而阻止這破壞的善教，正是文化。是仁愛、惻隱之心，讓我們對(duì)未曾謀面的陌生人伸出援手。是言必信、行必果，讓我們能堅(jiān)守對(duì)朋友的承諾。是孔孟儒道深入心中，讓我們?cè)诋悋l(xiāng)相逢時(shí)能意識(shí)到我們都是同宗同源的華夏子孫。
自然，這文化的紐帶不是形成于某個(gè)特定的時(shí)代，而是如一條長河，蜿蜒曲折，綿延五千年踏時(shí)空而來。正如李澤厚在《美的歷程》一書中所言，解決文化之紐帶的秘密，也許正在于，承載著古代文化的藝術(shù)作品中的情理結(jié)構(gòu)和今人的心理結(jié)構(gòu)有著某種同構(gòu)關(guān)系和影響。比喻一下，就是文化之所以能如紐帶一般牽系著今人古人，是因?yàn)槲覀兊哪X海中都有相同的“掛鉤”，使我們能彼此相連。這紐帶是“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”的自在逍遙；是“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的恣意豪邁；是“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的愛國熱血……是這樣的一條條紐帶，讓我們跨越時(shí)空，與先哲對(duì)話。
我自信的想，文化紐帶不僅一端連著社會(huì)個(gè)體、歷史，它的另一頭，一定還牽系著未來。駝鈴悠揚(yáng)的絲綢之路幻化為一列列疾馳的高鐵，駛出國門；在世界各地隨處可見孔子學(xué)院，學(xué)中文如今也成為了熱門；太極、中醫(yī)，京劇，一系列帶有鮮明的中華傳統(tǒng)文化特征的事物正在走向歐洲、美洲……
個(gè)人、歷史、未來，都被一條名為文化的紐帶緊緊、緊緊的相連。我，和許多如我一般的普通人，站在世界的東方，一手牽著歷史，一手系著未來，眺望遠(yuǎn)方……
羅斯金曰：年輕時(shí)代是培養(yǎng)習(xí)慣、希望及信仰的一段時(shí)光。新時(shí)代的中國青年，一定要有堅(jiān)定的理想信念，少了它們，我們不過是一副軀殼！那么，怎么才能寫好一篇優(yōu)秀的關(guān)于新時(shí)代的中國青年作文呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“爭(zhēng)做新時(shí)代好青年奮斗作文800字高中生”，希望能對(duì)您有所幫助，請(qǐng)收藏。
無論在哪個(gè)時(shí)代，青年人都是肩扛社會(huì)大任，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的中流砥柱。而今，責(zé)任的大旗正向我們遞來，我們應(yīng)不負(fù)韶華，共同振興國家。
歷史上，對(duì)青春年華的贊美從不缺乏，同時(shí)，有志的青年對(duì)同胞的呼號(hào)也從不缺乏。周恩來發(fā)出“安忍坐視而不一救耶?”的呼聲，燕園學(xué)子提出“團(tuán)結(jié)起來，振興中華”的口號(hào)，無不是在向當(dāng)世青年呼吁：莫負(fù)韶華，與我同振國家。
青年人為何要擔(dān)此重任?因?yàn)榍嗄険碛腥松顚氋F的青春，處在一個(gè)最具活力、創(chuàng)造力、沖勁的時(shí)期，易被時(shí)代感染，易無懼邁上征程，能扛時(shí)代大旗，能“教日月?lián)Q新天”。有能力者若不發(fā)揮其能力會(huì)終生懊悔，青年人若不發(fā)揮目己的光和熱，便是辜負(fù)了上天的饋贈(zèng)，所以青年應(yīng)秉承先輩精神，發(fā)揚(yáng)責(zé)任意識(shí)，勇?lián)鹱约簯?yīng)負(fù)的責(zé)任，不負(fù)韶華，振興國家。
現(xiàn)如今，中國仍不乏勇扛國家大任的青年。“蛟龍?zhí)枴笨傇O(shè)計(jì)師、潛航員葉聰，付出常人十倍百倍的努力，讓大國重器落地;嫦娥團(tuán)隊(duì)中那些90后的年輕人，同先輩合作將中國的兔子送上月球背面;哈工大那群二十幾歲的青年，成功在軌搶救回了“龍江二號(hào)”并拍下了被世界稱贊的“最棒的地月合照”……這些走在時(shí)代前列的年輕人，完美地詮釋了什么是“振興國家，不負(fù)韶華”。
可青年人也不全是如此有擔(dān)當(dāng)?shù)摹＝鼇砭褂星嗄昃W(wǎng)紅宣稱人生最重要的排序是：自己、伴侶、孩子、父母!生他養(yǎng)他育他的父母竟排在末位，而更重要的是他的排序里竟然不見社會(huì)與國家!這哪里是青年人該有的樣子?整日沉迷聲色犬馬，只想“娛樂至死”“佛系度日”，從未想過對(duì)他人和社會(huì)做一點(diǎn)貢獻(xiàn)，這是多么令人震驚和絕望的自墮心態(tài)。而這種人竟成為“網(wǎng)紅”，此理論一旦擴(kuò)展傳播，將污染多少青年的心靈!誠應(yīng)誡止之。
“你所站立的地方便是你的中國”“你怎樣，中國便怎樣”，我們青年人應(yīng)胸懷祖國，奮發(fā)圖強(qiáng)，像魯迅曾言的那樣：“擺脫冷氣，只顧向上走，不必聽自暴自棄的話，有一份熱發(fā)一份光，不必等候炬火，此后若沒有炬火，我便是唯一的光。”我們應(yīng)拋開塵俗浮華，勇?lián)鹱约旱呢?zé)任，不辜負(fù)韶華，敢于于汶汶世俗中喝出：“我便是唯一的光!”
五四：青年干部的“精氣神”
“新時(shí)代中國青年要珍惜這個(gè)時(shí)代、擔(dān)負(fù)時(shí)代使命，在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長，讓青春在新時(shí)代改革開放的廣闊天地中綻放?！痹?0_年紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”_周年的大會(huì)上，站在國家事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略高度，為青年朋友指明新時(shí)代青年工作的正確方向和路徑。在芬芳馥郁的五月，我們迎來了第_個(gè)“五四”青年節(jié)，的講話仿佛還在耳邊。作為新時(shí)期青年干部，要不斷提振自個(gè)的“精氣神”，方能更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，無愧時(shí)代。
精益求“精”。工匠從入行到成為匠人要經(jīng)歷種.種痛苦和挫折，勇敢直面困難并堅(jiān)強(qiáng)地走出困境，才能成為匠人。年輕干部要在了解工匠精神內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，精益求精。一般的年輕干部，日常工作變化的少、不變的多，一開始往往干勁足、沖勁大，能做到盡善盡美，但時(shí)間一長，過了那股子新鮮勁后，對(duì)工作就難以避免出現(xiàn)“淡然處之”的心態(tài)。但是作為年輕干部，工作上手了，成長的路卻還很遙遠(yuǎn)，我們要以一絲不茍、細(xì)致入微的態(tài)度，從小處著眼，把每一項(xiàng)工作做具體、做細(xì)致、做扎實(shí)，做到“文經(jīng)我手無差錯(cuò)，事交我辦請(qǐng)放心”。年輕干部要懷有“沒有最好，只有更好”的情懷，堅(jiān)持“注重細(xì)節(jié)，追求極致，干到精致”的標(biāo)準(zhǔn)，錘煉“人無我有，人有我優(yōu)”的境界。
一身正“氣”。人們常說“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”，同時(shí)，也存在“近朱者赤，近墨者黑”。許多剛通過公務(wù)員考試進(jìn)入干部隊(duì)伍的同志常把自己比作一張白紙，體現(xiàn)出虛心學(xué)習(xí)、接受培養(yǎng)的心態(tài)，卻忽略了白紙往往更容易染上污點(diǎn)，一開始就錯(cuò)了更難以救回來。年輕干部的正氣，最關(guān)鍵的是要堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路。再者，青年基層干部必須自覺抵制形式主義、官僚主義，耐得住寂寞，擋得住誘惑，凈化生活圈、娛樂圈、社交圈，自覺抵制糜爛低俗風(fēng)氣、消極腐敗現(xiàn)象，筑過硬作風(fēng)。
下筆有“神”。拿筆桿是從政的基本功。經(jīng)常聽到很多地方的領(lǐng)導(dǎo)抱怨：我們做了很多、也很有特色，但就是宣傳得不好。話里透露出一種無奈，體現(xiàn)的是總結(jié)提煉宣傳得不好，折射的是文字工作辛苦、缺少“筆桿子”。動(dòng)筆本身就是對(duì)工作的思考、謀劃和總結(jié)，對(duì)于年輕干部而言，練就一支過硬的“筆桿子”，既能讓各類文字工作變得游刃有余，更能使自身綜合素質(zhì)得到顯著提升。然而，要寫好，并非易事。讀書破萬卷，下筆如有神，若要提升文章的思想、知識(shí)和文化含量，唯一的途徑就是大量閱讀。讀書，既要博，又要精，通過泛覽達(dá)到博，在泛覽的基礎(chǔ)上有所選擇地細(xì)讀，達(dá)到精。如此在提筆時(shí)才會(huì)文思泉涌，不會(huì)腦子“空空如也”。
曾經(jīng)，五四先驅(qū)李大釗這樣激勵(lì)青年：“青年之字典，無‘困難’之字，青年之口頭，無‘障礙’之語?！比缃裎覀儜?yīng)該主動(dòng)承擔(dān)起事業(yè)重任，牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，心系人民群眾、專心做好工作，讓青春在新時(shí)代改革開放的廣闊天地中綻放！
“愿中國青年都能擺脫冷氣，只是向上走。”魯迅曾在《熱風(fēng)》中如是說。青年，自古以來都代表著一個(gè)民族，國家的未來。每個(gè)人來到世上都有自己的使命，不是僅僅存在著，而是去生活與改變，青年亦是如此……
使命，是愛國，是國難當(dāng)頭堅(jiān)定地邁出自己的步伐。從古至今，英雄偉人的事跡數(shù)不勝數(shù)，他們熱愛著祖國，熱愛著他們的時(shí)代。在這個(gè)春節(jié)，疫情的爆發(fā)使我們?cè)诟袊@驚訝的同時(shí)，心里也被社會(huì)上各個(gè)小小角色溫暖著。醫(yī)護(hù)人員、人民警察、默默的奉獻(xiàn)者……他們舍棄了與親朋好友舉杯歡暢，選擇將團(tuán)圓搬到抗“疫”戰(zhàn)場(chǎng)，他們披星戴月地守護(hù)一座座城市，用無畏對(duì)抗著疫情。在這寒冬中，傳遞一份份溫暖。兩分悸動(dòng)，從而點(diǎn)點(diǎn)連心。20_的冬與春，在這期盼載著使命。祖國大地更將因此而萬物復(fù)蘇，迎來新生。這是中國青年團(tuán)結(jié)的力量，也是中國青年使命感的力量。愛這片土地上具體的人，感謝所有為我們的安全付出努力，甚至生命的偉大的人們。愿我們都記住此刻的感受，保有熾熱的內(nèi)心和滾燙的靈魂。
使命感是在必要的時(shí)候舍棄小我為保大我，在電影《緊急救援》中，有這么一句話：“每個(gè)人都有自己的戰(zhàn)場(chǎng)，我是一名特警隊(duì)員……把生的希望留給別人，把死的危險(xiǎn)留給自己?！彪娪爸懈峭ㄟ^火中燃燒的一幕，體現(xiàn)著生命與無私精神的力量。最近的疫情也體現(xiàn)著生與死的考驗(yàn)，醫(yī)生把生的希望留個(gè)了病人，戰(zhàn)斗在一線，但他們不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗，是整個(gè)醫(yī)生團(tuán)隊(duì)，是整個(gè)中國都在戰(zhàn)斗。我們沒有拋棄誰，而是團(tuán)結(jié)在一起，共同渡過難關(guān)。鐘南山院士沖在一線，為祖國的安危奮斗在一線，整個(gè)醫(yī)療團(tuán)隊(duì)擰成了一根繩。是的，團(tuán)隊(duì)與個(gè)人如何協(xié)調(diào)在于個(gè)人是否具有使命感。具有使命感的人，他們往往將大我放在小我前，為了集體發(fā)光發(fā)熱。
使命感在于個(gè)人，更是把握當(dāng)下，分辨現(xiàn)實(shí)與理想。社會(huì)上的許多人正值青年，很迷茫，很好奇自己將會(huì)變成一個(gè)什么樣的人，或者是遇到一些什么樣的人。他們常常疑惑著是否做著喜歡的事，是否因?yàn)樽约核龅氖露械娇鞓?。看到王小波的一句話，“青年的?dòng)人之處，就在于勇氣，和他們的遠(yuǎn)大前程。”是的，有無使命感在于你是生活還是活著。一年之中生活了一天，卻重復(fù)364遍，我們想要的時(shí)光不是這樣子，學(xué)會(huì)逼自己改變一下，說不定每天都會(huì)有熠熠生輝的光。
當(dāng)青年有了使命感，國家才會(huì)有更加明媚的未來。愿中國青年都能擺脫冷氣，只是向上走，走向更高的高度。
新時(shí)代的號(hào)角已經(jīng)吹響，民族復(fù)興的重任需要青年一代奮勇承擔(dān)。百年來，一路風(fēng)風(fēng)雨雨，五四精神卻綿延不絕，膾炙人口的文學(xué)作品正是我們汲取力量的源泉。作為新時(shí)代青年，我們品味文學(xué)盛宴，立志做有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代青年。
讀《誰是最可愛的人》，我們感悟愛國之心熊熊燃燒，立志報(bào)國。誰是最可愛的人?抗美援朝志愿軍們!書中的描寫讓人既心潮澎湃，又驚心動(dòng)魄。當(dāng)讀到邱少云，忍受烈火考驗(yàn)，為掩護(hù)戰(zhàn)友一聲不吭，默默地為祖國燃燒了全部的生命時(shí)，我們?cè)趺茨懿桓形虻骄柢|赴國難的決心與勇氣?當(dāng)讀到黃繼光，以身作墻，擋住敵人千子萬彈，我們?cè)跄懿徽J(rèn)同他視死忽如歸的豪情壯志?當(dāng)讀到董存瑞手持炸藥包炸橋，與敵人同歸于盡時(shí)，我們更是感嘆他茍利國家生死以，豈因禍福避趨之!新時(shí)代，民族復(fù)興與國家圓夢(mèng)之路仍很漫長艱辛，青年們就應(yīng)勇?lián)褡逯厝?，弘揚(yáng)愛國精神，以實(shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國!這也是五四精神核心所在。
讀《平凡的世界》我們感悟壯闊時(shí)代畫卷，領(lǐng)悟奮斗之路，在新時(shí)代征程中立志走好青年一代的奮斗之路。書中展現(xiàn)的一個(gè)家族幾代人堅(jiān)持奮斗的時(shí)代故事，正啟示我們要緊扣時(shí)代脈搏，找準(zhǔn)個(gè)人際遇與機(jī)緣，使命與挑戰(zhàn)。這個(gè)家只要還有一個(gè)人在讀書，這個(gè)家就有希望!這句話振聾發(fā)聵。這不正啟示我們奮斗在知識(shí)的海洋之中嗎?想當(dāng)年五四運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)愛國進(jìn)步，民主科學(xué);現(xiàn)如今，我們新時(shí)代青年立志進(jìn)步，在科學(xué)之路上破冰前行。正如港珠澳大橋建設(shè)者，自主克服沉管難題，終使一橋連三地，天塹變通途。又如無數(shù)的科創(chuàng)企業(yè)中，青年們勇?lián)蒲写笃?，夙興夜寐，宵衣旰食，讓我國走在科技前列。
讀毛主席的詩詞數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝，曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟!我們讀出了青年人應(yīng)有的朝氣與自信。青年人正應(yīng)像早晨點(diǎn)鐘的太陽一樣，充滿自信迎接挑戰(zhàn)。這不也正是五四運(yùn)動(dòng)的提倡嗎?當(dāng)看到青年扶貧干部張渠偉嘔心瀝血獻(xiàn)出六年的時(shí)間改變貧窮，又看到了在冰場(chǎng)上為國爭(zhēng)金的武大靖，我們可以品悟青年人應(yīng)有的飽滿的精神狀態(tài)!
習(xí)總書記說過：中國夢(mèng)是我們的，更是青年一代的。在新時(shí)代里，青年們正要牢記囑托，不忘使命。在五四文學(xué)作品里，我們充分汲取愛國，奮斗，進(jìn)步，自信，樂觀等精神力量，立志報(bào)國，奮斗，進(jìn)取。我們一定做有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代青年，像習(xí)總書記說的心懷夢(mèng)想，奮勇拼搏，一步一個(gè)腳印，一棒接著一棒。
新時(shí)代，不忘五四初心，立志做有責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代青年!擔(dān)負(fù)民族重任，不負(fù)嶄新時(shí)代，我們?nèi)σ愿?
沒有信仰，又沒有原則的人是可怕的，我們需要信仰，沒有信仰這個(gè)世界將不再完美、和諧！那么，一篇優(yōu)秀的關(guān)于生命信仰的作文是怎么樣的呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心為您整理的“新時(shí)代生命與信仰作文”，歡迎您參考，希望對(duì)您有所助益！
和城市站在一起，也就漸漸遠(yuǎn)離了自然?！艾F(xiàn)在的娃子呦，連稻子和小麥都分不清，唉……”奶奶的慨嘆又回想在耳邊。
我想起了奶奶，想起了那份對(duì)散發(fā)著幽幽香氣的土地的信仰。
奶奶說，那方土地就是她的寶，守著它她才會(huì)心安。我想這或許正是古老的農(nóng)耕文明所特有的獨(dú)特魅力吧，她囊括了一代又一代農(nóng)人對(duì)它的忠實(shí)而真摯的信仰。
記憶中的奶奶仿佛早已印入了那幅大地上的水墨小品中：奶奶是同天際曦微的第一縷晨光一齊起身的。不，有時(shí)她甚至早于那撩開黑幕的第一縷光線。踏著被露水浸染得濕漉漉的田埂，匆匆瞥一眼家門前那顆光禿的梧桐樹，奶奶便同那微茫的田色融成了一體。晨露壓彎了奶奶原本結(jié)實(shí)的脊背，卻勾勒出了一幅最美麗的農(nóng)耕圖景。等到村子里的炊煙變成懸腕揮就的狂草——陸續(xù)紛繁起來的時(shí)候，奶奶早已掛著晶瑩的汗珠回到了家。放下農(nóng)具，接過用熱水泡過的毛巾擦一擦汗，奶奶滿意地笑了：“我今天一大早便割完了兩畝田里的草，比隔壁你姨奶奶家快多嘍！”于是，對(duì)奶奶的敬慕之意早已在我幼小的心田里開花結(jié)果。
近幾年，老村子里的人陸續(xù)搬去了鎮(zhèn)上或者更遠(yuǎn)的城市，村子變得蕭條而冷寂，傍晚時(shí)偶爾傳來的一兩聲狗叫聲無力而蒼白，幽然中徒增了村子的荒蕪。媽媽拉起奶奶的手說：“媽，我們把你接去城市吧！您這么大年紀(jì)也該享受幾天清閑的時(shí)光了啊?！蔽以谝慌砸惨粋€(gè)勁兒哀求奶奶同意。而奶奶只是笑了笑，“你們城里哪有我們老家清閑??？城里，我不習(xí)慣，農(nóng)村才是我的根。再說了，我可舍不得把家里的小豬崽和那頭陪了我許多年的老年送人啊！呵呵?！闭f著，奶奶又系上了圍裙去廚房忙了起來。
“丫頭，奶奶家種的梨比你們城里的好吃吧？”
“丫頭啊，聽屋外雨打在樹葉和菜葉子上的聲音多好聽！你們城里聽不到了吧？”
“丫頭啊，就算你們開飛機(jī)來接我我也賴著不走，我就喜歡咱這個(gè)村子，我要永遠(yuǎn)守著這塊土地……”
我躺在床上，任回憶如潮水般奔涌。那份簡約而淳樸的信仰令我久久回味和感動(dòng)。
“現(xiàn)在的娃子呦……唉……”
早就聽說過“樹無主，心有主”的故事。故事中的主人公不因梨樹無主人而去摘梨，是因?yàn)樾拇嬷饕?，有信仰——不欺人，不欺己。這該是何等胸襟?！洞髮W(xué)》中講：“君子要慎其獨(dú)也。”在人前人后能夠做到表里如一，堅(jiān)守如一，而不是口蜜腹劍，背地捅刀。這樣的人，懷抱信仰，襟懷坦蕩，正所謂孟子：“仰不愧于天，俯不怍于人也?！?/p>
于是，那些源于信仰涌動(dòng)而來的心靈的快樂，也便如春草萌翠，夏花綻蕊，秋實(shí)香溢，冬雪含清。
偶讀《堂吉訶德》。深受騎士小說毒害的堂吉訶德在游俠的歷程中，經(jīng)千難萬險(xiǎn)，笑話百出，被人稱作瘋子。但他身上卻體現(xiàn)了出了人性的善良和單純，以及除惡揚(yáng)善的美好品質(zhì)。在大戰(zhàn)獅子一節(jié)中，他說：“勇敢，就是介于兩種缺陷之間的一種美德?！碑?dāng)心中的這份信仰涌動(dòng)，在強(qiáng)大兇猛的獅子面前，他雖然雙腿瑟瑟發(fā)抖，卻從來沒想過退縮，最后令獅子不戰(zhàn)而退。這該歸功于心中涌動(dòng)的這份強(qiáng)大的信仰。
無獨(dú)有偶，于丹在《心得》中講“勇者無懼”時(shí)，提到一個(gè)小故事：一個(gè)武士要和茶師比武。茶師自覺比不過武士，內(nèi)心惶恐。他去請(qǐng)教武師，武師只是讓他做到淡定與從容的“無懼”。次日，二人比武，茶師按照武師的教導(dǎo)去做：當(dāng)武士舉起刀的時(shí)候，茶師還在不慌不忙整理自己的衣服，當(dāng)他系好最后一根帶子時(shí)，在漫長的等待中，武士覺得茶師一定本領(lǐng)強(qiáng)大，才會(huì)面對(duì)險(xiǎn)境如此的從容，他的最后心理防線終被突破，一下子顫抖的跪下求饒。這個(gè)故事中，茶師戰(zhàn)勝武士的唯一法寶就是涌動(dòng)的信仰——無懼。
我們心中涌動(dòng)的信仰又豈止這些，那些關(guān)乎真、善、美的所有好的品質(zhì)，都是滋潤生命之花的泉眼。
屈子懷抱信仰，投身魚腹留下了端午節(jié)，為世人紀(jì)念；陶淵明懷抱信仰，留下不為五斗米折腰的氣節(jié)，為世人敬仰。
李白懷抱信仰，留下風(fēng)骨俊朗飄逸的詩篇，為世人傳唱；《老人與海》中，桑迪亞哥說：“人生來就不是被打敗的，你可以消滅他，可就是打不敗他?！钡拇_，一個(gè)人是可以被消滅的，但一個(gè)人心中涌動(dòng)的信仰卻是長存的。
朋友們，讓信仰在心中汩汩的涌動(dòng)吧！這是一種獲得快樂的源泉，這是人生獲得價(jià)值的力量。信仰涌動(dòng)之處，必定將生命的茫茫戈壁，潤澤成浩浩綠洲。
曾經(jīng)讀到一篇關(guān)于信仰的文章，標(biāo)題叫做：一個(gè)國家的密碼。講的是以色列，二戰(zhàn)中納粹要?dú)⒁粋€(gè)人，那人跪在猶太神甫腳下求生，納粹不允。神甫說：“我替他死可以嗎？”納粹說，那你就替他死吧。納粹槍殺了猶太神甫。
二戰(zhàn)后，屠戮猶太人的德國黨衛(wèi)軍中校處長艾希曼失蹤了。以色列以16年的堅(jiān)韌頑強(qiáng)逮捕到天涯角，終于在阿根廷緝獲兇手并對(duì)其審判，之后作出唯一的一次死刑審判，事實(shí)絞刑。以色列第一次申請(qǐng)加入聯(lián)合國遭到拒絕。接過《決議》以色列代表說，以色列的存在不取決于一張紙。他把《決議》撕得粉碎并紛揚(yáng)拋散。
然而最令人動(dòng)懷的是，以色列是一個(gè)有實(shí)法的國家。他們說，我們無需要憲法，《圣 經(jīng)》就是我們的憲法。
這句話道出了一個(gè)國家活力永存、生命不衰的密碼：信仰。
史鐵生說過：“活著，不是僅僅有了科學(xué)就夠了?！币粋€(gè)人，倘若身患絕癥，科學(xué)已無力給他任何期待，他滿心的堅(jiān)強(qiáng)與泰然可是牽系于什么呢？地球早晚會(huì)滅亡，太陽也會(huì)冷下去。科學(xué)尚不能知那是人類將何去何從，可人家依然滿懷豪情地準(zhǔn)備活下去，又是靠什么呢？靠著信仰，靠著對(duì)未來并無憑據(jù)的希望與信心。
約伯的故事大家都知道。約伯的信念是真正的信念。約伯的信心前面沒有福樂做引誘，有的倒是接連不斷的苦難?？墒巧系圩罱K還是把約伯的一切還給了他，終于還是賜福于這個(gè)屢遭厄運(yùn)的老人，這怎么說呢？
關(guān)鍵在于，那不是信心之前的許諾，不是信心的回扣，那是苦難深處永不消失的希望??！瞧瞧猶太人，即使身處最黑暗的時(shí)代，面臨最險(xiǎn)惡的境遇，他們也沒有放棄自己的信仰?？梢詾榱送?，犧牲自己，可以為了抓捕敵人，堅(jiān)持了16年之久。他們的信仰，已經(jīng)不需要法律的約束了。為了信仰，他們的人性已經(jīng)達(dá)到了一種高度，不需要憲法和法律的規(guī)范，他們也緊緊的聯(lián)系到一起，困難、友愛。
或許上帝不許諾光榮與福樂，但上帝保佑你希望。人不可以逃避苦難，亦不可以放棄希望————恰是在這樣的意義上，上帝存在。命運(yùn)并不受賄，但希望與你同在，這才是信仰的真意，這才是信仰者之路。
我覺得雨露是這個(gè)世界上最干凈的東西，它們不僅能夠清除外表的灰層，更能夠洗去心靈的污垢，因?yàn)樗鼈兿蛲儍?，因?yàn)樗鼈儽热祟惛蛲篮?。我覺得神秘寬廣的大海能夠包容一切人類想象不到的東西。我覺得溫暖的陽光會(huì)滋潤愛情，因?yàn)樗鼤?huì)給我們溫暖愛與力量。
我總希望能夠在我的生活里無時(shí)無刻都能夠保持像向日葵信仰陽光一般的信仰與執(zhí)著。因?yàn)閷?duì)雨露的信仰，所以我深深地喜愛著雨天，不論是細(xì)柔纏綿的綿綿細(xì)雨還是傾之而來傾盆大雨。每一場(chǎng)雨對(duì)于我來說都像是一次心的洗禮，一場(chǎng)心靈的凈化。它不僅能夠洗去外界的塵雜，也洗去了我心里沉淀的污垢。
倘若是綿綿細(xì)雨，我會(huì)走在街上，不去理睬周邊的喧嘩，不去理睬身處的位置是多么燈紅酒綠。只是通過雨來感受生命，感受美好。倘若是傾盆大雨，我會(huì)坐在離窗戶最近的椅子上，嗅著雨中泥土的芳香，感受生命的精彩。雨后，心靈被洗禮，更加尊重生命。
我極愛大海，愛大海一望無際，深不見底，海納百川。它包容著一切：美的，丑的，對(duì)的，錯(cuò)的。記得第一次感受海的美好是在普陀山，那時(shí)天氣涼爽，海水冰涼，依稀記得海水打在腳背上的感覺。當(dāng)時(shí)海水倒映著天空的顏色，美好，博愛。它想一位慈愛的母親，包容著子女們的一切，而我們就是大海的子女。大海為我們講述著包容的故事，領(lǐng)略過大海的風(fēng)采，我學(xué)會(huì)了把使我痛心的事變得美好，感恩挫折與失敗，以及他人對(duì)我的傷害，因?yàn)檫@些，使我成長，使我感受到世界的美好。
我期盼陽光，因?yàn)樗梢宰虧櫞蟮兀谷f物復(fù)蘇，它有可以和美好相輔相成，溫暖一個(gè)又一個(gè)美好的場(chǎng)景：那是愛情中最美的一幕，一對(duì)戀人十指相扣，陽光從他們的指間穿過，使一切變得安靜，溫暖。可以把陽光看作愛情嗎？愛情是不同于任何情況下的'陽光，它的特別，它的美好，使人們瘋狂的追求。那一對(duì)對(duì)戀人，因?yàn)橐唤z特別的溫暖，相識(shí)·相知·相愛·相惜·相濡以沫。這是生命中獨(dú)特的美好。
因?yàn)槊篮?，所以圣潔；因?yàn)槊篮茫园?；因?yàn)槊篮?，所以相濡以沫。我深信美好，自然能遇到美好?/p>
“生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍身而取義者也?！庇墒怯^之，信仰，是人們所必須的。人生有了信仰才會(huì)擁有前進(jìn)的動(dòng)力，才會(huì)擁有奮斗的目標(biāo)，才能實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心所想。即使肉體被毀滅，靈魂也不會(huì)感到空虛。
“新沐者必彈冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?！边@是屈原的信仰。面對(duì)饑寒交迫的老百姓，面對(duì)昏庸的統(tǒng)治者，追求信仰的他，縱身躍入滔滔不絕的江水中，成為后世可歌可泣的人物。與之相反，漁父沒有信仰，只能成為茍活于亂世之中的螻蟻，肉體活著，靈魂已死，尊嚴(yán)以失。即使有生之歡愉，也是可悲的。所以他只能被用來襯托屈原，為后世的人所唾棄，這就是沒有信仰的結(jié)果。
信仰對(duì)人有很大的作用，文天祥有愛國的信仰而名垂青史，屈原追求內(nèi)心的信仰而名揚(yáng)后世，哥白尼信仰“日心說”而成為科學(xué)革命之父，亞瑟信仰騎士精神而成為騎士王。
威廉·詹姆斯說過：“信仰是人類賴以生存的眾多的力量之一，若是沒有它，便意味著崩潰?！碑?dāng)下，我們的生活是多么疲乏，單調(diào)與無味，我們的心時(shí)時(shí)刻刻被各種痛苦所掩滅著。但是，我們可以做出選擇，我們應(yīng)留住最初的信仰，重新審視腳下的路。那樣，我們會(huì)堅(jiān)定地正確地跨出每一步，并且是充滿著快樂的。
云層之上，一只追求信仰的鳥兒扶搖直上。
我的世界，因?yàn)橛心悴艜?huì)美，是你給我的信仰
他對(duì)于我來說，是一種難以用言語來表達(dá)的情愫。與其說是崇拜，不如說是一種難以割舍的信仰更加貼切。
“微笑，比什么都重要?！?/p>
小學(xué)時(shí)候的我如同猴子山的大王一般，對(duì)學(xué)習(xí)視若無睹，成績更是糟糕得差強(qiáng)人意，而正因如此，在校被教育，在家被教導(dǎo)，美名其曰：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
不得不說，這曾是我最頹廢的一段時(shí)光，我曾一度對(duì)自己起了不如放棄的念頭，無法繼續(xù)厚著臉皮面對(duì)父母的關(guān)心和老師的關(guān)懷，披頭散發(fā)地躲在被窩之中想過蒙住頭便是與世隔絕。
然而，在這個(gè)時(shí)候，便是他的歌聲拯救了迷茫的羔羊。
溫潤如水，清澈如鏡，活潑如童，何嘗不是一劑安心劑呢？
他唱：“微笑，比什么都重要。
“就算有再大的風(fēng)，也擋不住勇敢的沖動(dòng)；努力的往前飛，再累也無所謂?！?/p>
那時(shí)的他出道不久，初次參與綜藝節(jié)目不免會(huì)被冷落，印在我腦海里的是，他明明尷尬到說不出任何話的時(shí)候，還盡力維持著自己一貫溫和的笑容站在那，熟知他的人都知道，他笑得真的很窘迫。如他所想一般，他是被埋沒的人。
仿佛曾經(jīng)的我，膽小而無能為力。
小學(xué)有一次英語演講，第一次參加的我辛辛苦苦準(zhǔn)備了一大版的演講稿，滿懷著自信等待，當(dāng)輪到我的時(shí)候，心中無法抑制的跳動(dòng)如同繃緊的琴弦，近乎同手同腳地走上臺(tái)微躬身子鞠了個(gè)躬，我從不知道，我是如此的畏懼這個(gè)演講臺(tái)。
一旦錯(cuò)過，便再也無法挽回。
深知這個(gè)游戲規(guī)矩，我知道我不能躲過，雙唇緊抿成線，眼上如同蒙上紗布什么也看不清，雙腳瑟瑟發(fā)抖，只能靠著意識(shí)對(duì)著臺(tái)下眾人微勾起一抹頗為尷尬的微笑。
我做不到。
無話可說，無計(jì)可施，或許當(dāng)時(shí)他的想法和我一樣？不，是不一樣的。
他唱：“就算有再大的風(fēng)，也擋不住勇敢的沖動(dòng)；努力的往前飛，再累也無所謂。”
許多人在面對(duì)困境和窘迫的時(shí)候會(huì)下意識(shí)去選擇用膽怯和沉默去度過。與眾不同的是，他會(huì)選擇迎面而上，因?yàn)樗麍?jiān)信，逃避解決不了問題。因?yàn)樗麍?jiān)信，會(huì)用人理解他。所以他勇敢，所以他無謂。
古曰：時(shí)未遇兮無所將。
此時(shí)此刻，我便尋找到我所求之鳳亦，尋找到我所憧憬之人。
這樣的人，他是我的信仰。
我國是世界上耀眼的人類文明之珠，中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、包容萬象，弘揚(yáng)和傳播我國傳統(tǒng)文化具有深遠(yuǎn)而深厚的意義。你對(duì)于寫文化自信的作文有思路嗎？急您所急，幼兒教師教育網(wǎng)小編為朋友們了收集和編輯了“新時(shí)代青年如何增強(qiáng)文化自信作文優(yōu)秀開頭”，但愿對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。
你是否曾有過一瞬間的彷徨，覺得中國遺留下的文化如同黑夜中零星散落著的遙遠(yuǎn)的星塵，雖然光芒閃爍，卻屈指可數(shù)。
從小到大，我記住的能稱得上中國文化的只是古代的四大發(fā)明。學(xué)校里歷史課上也講了不少中外的古代史，不是我刻意而為。我總覺得中國文化與我之間隔著一條河，河有多深，有多長，我不知道，因?yàn)楹由蠌浢芍鼥V的煙霧，我看不清對(duì)面。只是腦海中恍忽有著它的景象，那里有青蔥的草地，芬香的花朵，還有辛勤勞作的人們。而外國歷史我倒是記住了不少，什么第一次工業(yè)革命，什么巴黎公社……可我還是希望中國的文化能夠在經(jīng)歷了五千年之后，依舊被人們所傳頌，學(xué)習(xí)。所以當(dāng)我第一次看見“西學(xué)中源“這個(gè)詞的時(shí)候，仿佛突然捕捉到了什么一瞬而逝的珍貴東西，在心中悄悄念了千百遍，一次又一次。
西學(xué)中源就是西方的文化是以中國為源頭開始的。這也不奇怪，中國地大物博，人口也不算少，自然有思維的碰撞，想法就很多，發(fā)明創(chuàng)造自然也多。可，為什么僅僅只是在中國起源呢?而并不是中“學(xué)”?為什么中國人不能將自己的思維點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯聚起來，慢慢收尋著，變成天空中那耀眼的星光，值得全世界的每個(gè)人去凝望呢?
也許是因?yàn)榧孜缰腥諔?zhàn)爭(zhēng)后，中國儒弱的清政府向侵略者妥協(xié)，導(dǎo)致中國人民的文化自信漸漸削弱，如同一只正在燃燒的蠟燭，隨著時(shí)間的推移，身形越來越小，直至最后的消失只留下鮮艷的回憶。
我們?yōu)楹螘?huì)從文化自信轉(zhuǎn)變到文化丟失，難道僅僅只是因?yàn)榍宄拈]關(guān)鎖國和古時(shí)人們對(duì)文化的不重視嗎?是的，我們當(dāng)然不否認(rèn)這是其中的原因，可如今的我們又在做些什么?雖然心中有滿腔對(duì)中國文化的期盼，但卻更像是一個(gè)旁觀者，并未有什么真正的行動(dòng)。
抵制外來文化?好像也不能說得那么絕對(duì)，全盤接受，也不那么正確。也許正像魯迅《拿來主義》這篇文章中所“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能成為新文藝“。再借用政治中所學(xué)的一句”取其精華去其糟粕“。這才是我們對(duì)待文化的態(tài)度，將中國文化與外來文化對(duì)接。不斷發(fā)揚(yáng)中國文化，提升和改造。
總有一天，我和中國文化會(huì)隔得越來越近，那煙霧終究會(huì)消散，我會(huì)渡過小河，在中國文化上種植蒼天大樹……
在現(xiàn)代人的生活中，端午節(jié)只是為了吃一次粽子，中秋節(jié)似乎只是為了吃一塊月餅，春節(jié)似乎只是一個(gè)長長的假期，濃濃的傳統(tǒng)文化氛圍已蕩然無存了，有誰會(huì)去關(guān)注曾經(jīng)屈原留給我們的感動(dòng)，有誰會(huì)在房前插一枝艾草，喝一碗雄黃酒；中秋時(shí)節(jié)有有誰去關(guān)注那輪孤獨(dú)的圓月，似乎月亮的光輝都被明亮的煙火奪走；春節(jié)期間，有能有多少人記得許多美好的習(xí)俗，而現(xiàn)在本是祝福與希望象征的"壓歲錢"卻被有濃厚金錢味"紅包"取代，許許多多人都說:過年沒年味了。這些都是我們十分重要的傳統(tǒng)文化節(jié)日，它們現(xiàn)在都沒人冷落成這個(gè)樣子，其他傳統(tǒng)文化的處境更是不堪設(shè)想。唉！我聽見傳統(tǒng)文化在哭泣，這哭泣聲中有失望，有無奈，還有的是對(duì)我們的期望。
當(dāng)聽到韓國人成功的將端午節(jié)申請(qǐng)他們的文化遺產(chǎn)時(shí)，我想每一個(gè)中國人都震驚了，在震驚的同時(shí)，我們感到更多的是疑惑，好好的端午節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日，怎么就成了他邦異族文化遺產(chǎn)?我們于是開始反思，我們何時(shí)認(rèn)真的對(duì)待過傳統(tǒng)文化，只有在別人將我們的文化遺產(chǎn)搶走，我們正在失去的時(shí)候，我們還猛然的省悟，自己做的真的是不夠呢！
面對(duì)這愈來愈多的傳統(tǒng)文化消失的現(xiàn)象，我們想到了保護(hù)，正如最近才頒發(fā)的新的節(jié)假日條例，將清明，端午貨物中秋等傳統(tǒng)節(jié)日列入其中，以后，在這些節(jié)日里就會(huì)有一天的假期，我只希望保護(hù)能起到效果，而不是傳統(tǒng)節(jié)日變成了純粹的假期。
在我看來，保護(hù)不是挽救我們傳統(tǒng)文化的根本辦法，而更在于發(fā)展。在于人們對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度！只有發(fā)展了才更有生命力，只有發(fā)展了才能長久不衰。但是發(fā)展是合理的發(fā)展，如果是盲目的隨心所欲的發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化，我想著只能加速他的滅亡！傳統(tǒng)文化不會(huì)因?yàn)閭€(gè)人的保護(hù)和發(fā)展而繁榮，他需要的是大家的力量，是社會(huì)的力量，眾人的保護(hù)和發(fā)展才能給傳統(tǒng)文化注入更多的生命力！
多么希望傳統(tǒng)文化不會(huì)再哭泣，而是在于現(xiàn)代文化的碰撞中微笑前進(jìn)！
真的希望在端午節(jié)的時(shí)候，我們能再一次聆聽屈原的心聲，感受精神的力量，傳承美好古老的又在發(fā)展的習(xí)俗！真的希望中秋時(shí)分，家人團(tuán)聚，天下共賞一輪圓月，體味濃濃的親情！真的希望過年的時(shí)候，鑼鼓敲起來，人們動(dòng)起來真正感受除舊迎新的喜悅。我還希望著我國文化真正自信……
如今，現(xiàn)在的中國人在過節(jié)日的時(shí)候都會(huì)有不同的習(xí)俗，例如端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅……這些文化習(xí)俗的傳承都離不開中國五千多年的傳統(tǒng)文化歷史。然而現(xiàn)在的我們對(duì)中國文化又了解多少呢?
別的暫且不說，就說我國的唐詩宋詩，你對(duì)它了解又有多深呢?無論是唐詩的藝術(shù)魅力，還是宋詞的小令，中調(diào)，長調(diào)，給我們的都是一些許許多多優(yōu)美動(dòng)人的畫面，讓我們回味無窮。
你看，唐代詩人李白和杜甫，他們共同經(jīng)歷了李唐王朝從極盛走向衰敗的過程，二人都是至交好友。李白才思敏捷，詩風(fēng)豪邁飄逸；杜甫博大精深，詩風(fēng)沉郁頓挫。他們是唐詩星空中最為耀眼的雙子星座：一個(gè)浪漫奇跡，一個(gè)情深意永。而北宋詞人李清照卻展示給我們的是一個(gè)“愁”字。其中，她《醉花陰》中的“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”間接的給我們展示了她的無限“愁絲”。給我們的都是不同的文化感情色調(diào)。
其次中國的四大發(fā)明——指南針，造紙術(shù)，火藥，印刷術(shù)。這四件東西，在中國可以說是家喻戶曉！它們一直到現(xiàn)在都是功不可沒的。你看我們現(xiàn)在用的作業(yè)本都是通過造紙術(shù)等一系列程序完成的。而火藥在現(xiàn)今社會(huì)軍事方面的功勞更是數(shù)不勝數(shù)；是它讓我們國家在世界上有了一定的社會(huì)地位，也是它讓其他國家對(duì)我們所背負(fù)的“東亞病夫”有了新的看法。然而指南針在航空、輪船、交通方面的功績也是閃耀奪目的，接著過來的“路位移”讓我們這些對(duì)路途的不熟，也漸漸的有了一定的認(rèn)識(shí)與了解，使我們到陌生的地區(qū)可以找到方向，這些發(fā)明，不正是傳承著我國博大精深的文化嗎?
然而文房四寶也不占下風(fēng)，你看哪一篇篇優(yōu)美的文章，使人身臨奇景，遨游世界，那飛揚(yáng)的神筆揮灑出豪邁情懷，使人有一種想去了解“它”的想法。同時(shí)，也繪畫出一張悠閑自若的畫面，給人一種悠閑自在的感覺，從而讓人們更加的想去“研究它”
我想對(duì)于文化，既要傳統(tǒng)文化，也要有創(chuàng)新精神。中華民族雖然遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但卻是四大發(fā)明古國中能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。然而，歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)，哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。
中國文化博大精深，我們中華民族的子孫要學(xué)會(huì)觀察文化現(xiàn)象，學(xué)會(huì)文化透視，發(fā)揚(yáng)中華文化，傳承其精華。
中國素有“禮樂之邦”的美譽(yù)，五干年來，中國音樂在歷史的長河中不斷發(fā)展，早已形成了濃郁的“中國味”。在多元文化的不斷碰撞與切磋中，我們最終形成了國家民族的文化自信。
記得2018年，一檔叫作《經(jīng)典詠流傳》的節(jié)目火爆異常，而其做的正是將傳統(tǒng)經(jīng)典詩詞與新時(shí)代流行音樂相結(jié)合，再創(chuàng)當(dāng)下流行經(jīng)典。我認(rèn)為這樣的節(jié)目正是我們想要看到的，也正是我們所需要的。一方面，節(jié)目利用當(dāng)今的流行音樂為唐詩宋詞進(jìn)行再創(chuàng)作；另一方面，節(jié)目也深度挖掘了詩詞背后的豐富內(nèi)涵，解讀其思想深意，為現(xiàn)代文明追本溯源，樹立了文化自信。
相信大家對(duì)JayChou這個(gè)名字并不陌生。作為現(xiàn)代中國流行音樂的代表人物，周杰倫的影響力不言而喻。在美國，很多黑人將周杰倫與美國著名說唱歌手Jay—Z相提并論，甚至用他的歌來學(xué)習(xí)中文；更夸張的是在日本，周杰倫《發(fā)如雪》的歌詞甚至被編入了漢語教材。而周杰倫的歌詞本身就具有豐富的中國元素，如《青花瓷》《蘭亭序》《東風(fēng)破》《七里香》等。倘若你上網(wǎng)搜索一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在各大網(wǎng)站上均有用西方樂器演奏中國經(jīng)典民樂的曲譜，例如《二泉映月》的吉他指彈譜、《漁舟唱晚》的鋼琴譜等。
可見，當(dāng)下的中國音樂在國際上有了更高的地位。這種無可置疑的地位的上升，使我們更有底氣談及文化自信。
聽過了不同國家的音樂，我越發(fā)熱愛中國音樂所體現(xiàn)的濃郁的“中國味＂。在多元文化中，音樂僅占一小部分，更不用說中國五千年歷史所流傳下來的各種文化了，它們的精彩絕倫，更值得我們欣賞。更為重要的是，我們?cè)诙嘣幕姓业搅嗣褡宓奈幕瘹w屬感，從而達(dá)到文化認(rèn)同，樹立文化自信。這一點(diǎn)，便是中國音樂最大的成就了吧。
中國音樂在與國際多元風(fēng)格的音樂切磋中，碰撞出獨(dú)一無二、流光溢彩而又熾熱的火花。更令人驚喜的是，我從中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新穎的角度，理解了一個(gè)深刻的道理——我們只有了解了不同國家不同類型的音樂，才能更好地領(lǐng)略中國音樂的魅力，才能更深切地感受中國音樂的獨(dú)特味道。認(rèn)識(shí)事物的正確方法與態(tài)度，其本質(zhì)是萬變不離其宗的。唯有這樣，才能不片面，不以偏概全。
中國音樂的魅力，讓我體會(huì)到了文化自信，讓我發(fā)現(xiàn)了更好地認(rèn)識(shí)事物的角度。想來，中國音樂也可以說是成就極高了。
傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中，源遠(yuǎn)流長，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是中華民族寶貴的財(cái)富。然而，人類進(jìn)入21世紀(jì)以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。
首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現(xiàn)在，隨著西方圣誕節(jié)，情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子;在重陽節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月，慶團(tuán)圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時(shí)，誰還會(huì)想起這些內(nèi)涵豐富，意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日，與習(xí)俗呢?恐怕，早已將它們拋之腦后了吧?
其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認(rèn)為是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時(shí)，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時(shí)，中國的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時(shí)代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。
不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險(xiǎn);傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了一定的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會(huì)現(xiàn)象，不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還是為了各種外來的文化，節(jié)日，興奮不已。在我看來，在這樣下去，不用多久，傳統(tǒng)文化就會(huì)完全消失，不復(fù)存在。
為了不使我們中國人遺憾，后悔，我們每個(gè)人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復(fù)生機(jī)與活力，為我們將來的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個(gè)人都應(yīng)該為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒，從而實(shí)現(xiàn)文化自信。
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