以創(chuàng)新為主題的作文。
說到作文，相信大家都不陌生吧，為了幫助我們感受多姿多彩的世界，那么我們應該如何來寫創(chuàng)新主題作文呢？寫作文的時候要注意靜下心來，認真的思考。你知道寫好一篇創(chuàng)新主題作文的關鍵是什么嗎？為此幼兒教師教育網(wǎng)小編特意整理了“最新創(chuàng)新主題的范文”，歡迎大家收藏與參考，希望對您有所幫助。
立異思維是我國現(xiàn)在最需要具備的一種能力。由于許多東西都需要立異的思維。在以前我們中國事制造大國，許多東西都寫的是中國制造。但是我們現(xiàn)在的國家需要轉型，需要從以前的中國制造變?yōu)楝F(xiàn)在的中國創(chuàng)造。這就十分需要人們的立異思維，我們不能老是跟在人們后頭不中斷地只是進行復制。
有一年市場猜測表明該年度的蘋果將會供大于求。于是許多供給商和銷售商們都灰心喪氣，覺得他們肯定今年會損失不少錢。但是這個時候卻有一個年青人想出了一個絕招，他想假如能在蘋果上增加一個祝福的功能，也就是說自己的蘋果能變得和別人不同。那么還可以表示出喜慶與祝福的樣子，好比在蘋果上印上喜字福字等等。那么他的蘋果和別人不一樣，就一定能賣個好價錢。因此他在蘋果還沒成熟的時候，就提前把剪好的紙樣貼在蘋果向陽的那一面。果不其然，因為陽光找不到貼了紙的地方，蘋果在樹上時就已經(jīng)留下了痕跡。由于了他這種全新的立異的祝福功能，而且從來沒有人這樣做，所以他的蘋果賣的比別人好的多。在本該虧損的年代狠狠賺了一筆。但是到了第二年市場仍是這樣，于是許多人跟風就有學習他的辦法，既然你這樣弄，那么我們也這樣弄。但是他的蘋果賣的仍舊是最好的，沒有一家可以比得上他。那這是為什么呢？由于他這回想到了更好的辦法，這一次他的蘋果上不光有字。而且他的字還可以連成詞連成句。好比祝您福如東海壽比南山等等。這樣還可以鼓勵許多人一買買一堆。人們紛紛慕名而至，紛紛購買他的蘋果，然后當成禮品送人。面對不中斷發(fā)展的新形勢，我們要緊跟時代的腳步，就應該接近自己的思維，讓立異思維占據(jù)自己的'主要精神地位。讓自己施展立異精神，這樣才能找到一條真正屬于自己的道路。
通過上面這個例子，我們就可以看出立異思維是必不可少的，如果這個年青人不能想到這個辦法，那么他可能他的銷售業(yè)績也只是平平無奇，跟大家一樣蒙受虧損。如果他在第二年也沒有立異，而是還跟以前一樣，那么它有可能只是那一年賺了些錢而已，而后面也變得跟大家一樣。恰是由于他有了這個立異思維，所以才能不中斷地開拓新領域。所以我們在學習的糊口中也要努力的去發(fā)掘自己的立異思維，去找尋自己的立異潛力，讓立異思維改變我們的糊口，改變我們現(xiàn)在的世界。你擁有了立異思維，那么我相信你將會在未來的許多領域都會勝人一籌。
聞名的畫家李可染曾經(jīng)說過：踩著前人的腳印，最佳的結果也只能是亞軍。這不單單是指繪畫而言。古今中外著名的巨匠往往都是自成體系，有著自己獨特的風格，好比中國的齊白石、張大千，國外的凡高和畢加索。
說到立異，最讓我佩服的是蘋果手機的發(fā)明人，美國的史蒂夫.喬布斯。二十一歲的喬布斯就憑著愛好與興趣，在自己家的車庫里組裝了第一臺個人電腦，從此一發(fā)不可收拾的走上了電腦的立異之路。后來因為內部的意見不同，他離開了蘋果公司，自己創(chuàng)立了皮克斯動畫工作室，制作了風靡全球的3D立體動畫片《玩具總動員》。后往返到蘋果公司，推出了時尚的IPOD音樂播放器。當他提出要出產(chǎn)一種不用按鍵的電話的時候，早到了大多數(shù)同事的反對，當時的諾基亞手機是全球銷量最大的移動通信設備，人們很難想象一個沒有撥號按鍵的電話會是什么樣子，更不敢想象他怎么能夠取代諾基亞，成為全球手機界的老大。喬布斯堅持己見，蘋果手機一經(jīng)推出就迅速占領了市場，并且對人們的手機應用習慣、移動互聯(lián)網(wǎng)絡的發(fā)展形成了深遠的影響?，F(xiàn)在人們可以說一刻都離不開手機，手機不再只是人們聯(lián)系溝通的通信工具，人們還可以用它進行便捷的支付，隨時隨地地購物，查閱資料、玩游戲、看片子。手機已經(jīng)成了人們必不可少的隨身電腦助理。
這就是立異的氣力，好的立異在隨時隨地地改變著我們每個人的糊口，立異的巨匠也在享受創(chuàng)造帶來的榮譽、財富和樂趣。這但愿我也能夠投身其中，走上立異這條曲折但是布滿著無限樂趣的未知之路。
不知道你們有沒有聽過這句話：“踩著前人的腳印，最佳結果也只能是亞軍?！薄傲悺边@個詞語現(xiàn)在已被越來越多的人所提倡了。
我曾看到過一幅漫畫，諷刺了那些自己不立異，模仿別人，還妄圖成功的'人：小明和小紅放學后一道回家。小紅問小明才藝大賽有沒有掌握拿獎，小明信誓旦旦地說有。然后他把自己要表演的節(jié)目內收留告訴小紅，小紅覺得耳熟，猛然想起上學期隔壁班的小剛參加才藝大賽表演的就是這個節(jié)目，還拿了一等獎呢......第二天，小紅把這件事告訴小明，小明卻義正辭嚴地說，這叫鑒戒......
漫畫中的小明很好笑。常聽人說：“第一個把姑娘比作花朵的是天才，第二個把姑娘比作花朵的是庸才，第三個把姑娘比作花朵的是蠢才。”像小明這樣，不僅不會得獎，而且還有可能由于抄襲被要求退出。在比賽或做其他事時，有自己的立異，有自己不同凡響的“鮮”味，往往更收留易成功，這就是立異的氣力！
提起“蘋果”手機，大家肯定都知道吧！“蘋果”手機并不是由美國的蘋果公司組裝的，而是由中國的富士康工廠組裝的?？筛皇靠的玫降膱蟪旰苌伲绹奶O果公司拿到的金額最大，占百分之六十。
為什么呢？由于“蘋果”手機是美國蘋果公司立異和設計的呀！這就是立異的價值！當今社會，勞力雖然值錢，但設法主意和立異精神更值錢！
時代在發(fā)展，在提高，人們對立異越來越正視了。不少學校開展了“創(chuàng)客教育”。你說，這算不算是我們的一大幸事呢？
古往今來，有無數(shù)的發(fā)明創(chuàng)造者、文學創(chuàng)作者、政治思惟者，無不是以不凡的創(chuàng)造力譽滿全球，由此可見，為人為事為文為官，有創(chuàng)意才夠味。
曾記得，一位小孩在火車上做實驗點燃了車廂，結果被列車長痛打了一整理，但他在任何環(huán)境中，仍舊堅持不懈地探尋科學；曾記得，一位青年為了人類能從無邊的黑暗中走出來，他進行了千百次實驗，終于獲得成功，并將人類帶入了光明的世界。他就是愛迪生，被全世界譽為“發(fā)明大王”的科學家。
我們不難從他身上尋找到那股驅使他走到成功殿堂的動力，那便是立異的精神，他不甘于人類現(xiàn)狀，勇于立異發(fā)明，為社會的發(fā)展作出了卓越貢獻，像他這樣有創(chuàng)意的人生才夠味??！
于今，當我在學?？匆娡瑢W們齊心合力制作科技作品時；當我在校外看見能工巧匠的精妙作品時；當我從電視中看見高科技創(chuàng)造的遨游太空中的產(chǎn)品時，我開心極了，由于我看到了人們都已繼續(xù)了先祖?zhèn)兊牧惥瘢乙寻l(fā)明光大，碩果累累，這使我無比欣慰和自豪。
“21世紀是一個科技迅猛發(fā)展的時代，在這一時期，一個國家的發(fā)展與否，樞紐在于本國的人才是否具有立異精神?！痹诤谥校易x懂了這句話的含義，它使我深刻地領悟到：若把國家建設的成功，比作一座大樓，那么，壘成這座大樓的一磚一瓦便是具有立異精神的人們；若把國家發(fā)展的成功比作一條大海，那么匯成這條大海的一點一滴便是具有立異精神的人們。為了我國社會主義建設的成功，我們要加強培養(yǎng)立異意識、立異能力。無論是國家、民族，仍是集體、個人，只有立異精神才夠味！
真的，我們要記住噢！
為什么說：“踩著前人的腳印，最佳結果也只能是亞軍?！庇捎诠谲娪肋h是先踩出腳印的那個人。
立異是一種精神，立異是一種信奉。立異對于我們學生來說是不中斷汲取每個老師的營養(yǎng)，不中斷充實自己的能量。立異對于一個企業(yè)來說可以帶動一個企業(yè)的發(fā)展。立異對一個國家來說可以決定一個民族的生存。
只有立異我們才能“青出于藍而勝于藍”；只有立異我們才能“長江后浪推前浪”；只有立異我們才能“冰出于水而寒于水。”假如沒有立異我們就會停滯不前，假如沒有立異我們就會失去學習的'樂趣。
我是一名學習三年鋼琴的琴童，我心中的偶像是郎朗。每次去看郎朗的鋼琴吹奏會，都會被他那嫻熟的彈奏手法所折服。郎朗在他的學琴道路上除了學習最基本的鋼琴知識，更是立異出了更多的彈奏技巧和他自發(fā)的情感，所以他才能站在鋼琴舞臺的巔峰。我一定要像郎朗一樣超越自己的老師，成為一名優(yōu)秀的鋼琴家。
實在我們每個人都能突破自我。只要不中斷想象敢于挑戰(zhàn)，我們就是最好的自己。
天天立異一點點，日久必會有一個奔騰。天天做一點點自己，日久必會有一個全新的自我。
俗話說：“發(fā)現(xiàn)是創(chuàng)新的萌芽，創(chuàng)新是一個民族的靈魂。”
別看我是一個小學生，我卻善于創(chuàng)新。英語書上有一個詞“四月”，我總是把這5個字母搞錯。為此我背了一遍又一遍，可是我的腦袋好像這么也記不住這個單詞。每當默寫單詞或是做到這個單詞的題目，我從沒對過。一天，晚上我開始為背這個單詞發(fā)愁，我讀了幾遍后，突發(fā)奇想來編個故事記住這個單詞。我想四月份是春天，就脫口冒出這則故事：孩子a在春天用鏟子p種下小芽r，小芽r長成小苗i，又長成樹苗l,當時正值四月份。編完這則短小有趣的故事我才發(fā)現(xiàn)這個單詞我已經(jīng)會了。從那刻起我再也沒為背這個單詞發(fā)愁，不論是默寫還是做題，只要憶及這則風趣的故事，我哪還能錯！經(jīng)過這件事后，故事記憶法讓我不再發(fā)愁什么單詞不會背。其實發(fā)現(xiàn)別人未發(fā)現(xiàn)的事，走別人未走過的路，說別人未說過的話······那么成功就離你不遠！在創(chuàng)新的國度里沒有邊際，只要你肯創(chuàng)新，大千世界的許多東西就等你。相信自己去創(chuàng)新，奇跡就會降臨，成功就會在你身邊。擁有創(chuàng)新一直是人類最美好的、不同于其他生物特質之一。
和我一樣展開創(chuàng)新的思緒吧！讓身邊的一切從此不再平凡！
從古至今，我們一直在立異，一直在提高。恰是有了源源不中斷的思索與立異，我們的糊口環(huán)境才會如斯優(yōu)勝。假如說古人的立異為我們奠定了基礎，那么現(xiàn)代的立異就是傳承與發(fā)展了。
書法立異，奠定藝術的發(fā)展之路。晉代的書法家王羲之，在學習書法是耐勞當真，而且博采眾長，不中斷擴大自己的知識面。先后鑒戒衛(wèi)夫人，李斯，張芝等許多名家的作品。吸收其中的精髓，獨創(chuàng)出一種俊藝研美的新書體。書法與其他藝術一樣，貴在不中斷推陳出新，在學習與鑒戒前人的經(jīng)驗的基礎上，創(chuàng)造出富有時代精神的新作品。因為立異，前人高度評價王羲之的書法如“龍躍天門，虎臥鳳闕”。也為后市所效仿鑒戒，起了極其重要的歷史作用。
問題形式立異，一步劃時代的巨作。《史記》，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。這部巨著從內收留到形式上都是劃時代的立異，到處都迸發(fā)出司馬遷立異的思惟火花。歷史告訴我們，一個民族要發(fā)展，要布滿活力，就必需有立異精神。史記的立異形式，為文學史的發(fā)展作出了卓越的貢獻。
片子的立異，一種新的藝術形式。在這個片子界迅速發(fā)展的時代，想要獨樹一幟，博得更多觀眾的青睞可謂是難上加難，誰都想要打破這個“齊頭并進”的局面。微片子的泛起簽到好處。微片子是指專門在各種新媒體平臺上播放的，適合在移動狀態(tài)下觀看的具有完整故事的小片子。它以投資少，出品快為基本特征，是“微”的思惟與內收留的表達，普通庶民在賞識別人的同時，也發(fā)出自己的聲音。微片子猶如一場新媒體革命，發(fā)展得很迅猛。微片子熱的泛起和禮拜，讓更多有思惟的人有了展示自己才華的舞臺，讓短小精悍的片子構思和創(chuàng)作走進了泛博觀眾的視野。從某種角度來說，微片子的泛起是一件幸事，以后很可能會打破片子壟中斷局面，促進片子業(yè)的大發(fā)展。
立異，樞紐在一個創(chuàng)字上，要想前人沒想過的，做前人沒做過的，不中斷提高。
在二十一世紀，新陳代謝是社會發(fā)展不可阻止的必經(jīng)之路，固守與創(chuàng)新卻是無法回避的現(xiàn)實。從古代到現(xiàn)在，新生事物的誕生，有的人會接受，有的人會排斥，還有的人會抓住創(chuàng)新的機會，沖出被束縛的牢籠創(chuàng)新自己，實現(xiàn)自己的夢！
李嘉誠曾經(jīng)說過：“一個新生事物出現(xiàn)，只有5%的人知道時趕緊做，這就是機會，做早就是先機；當有50%的人知道時，您做個消費者就行了；當超過50%時，您看都不用去看了?！痹谏钪?，許許多多的人會盲目跟從流行，只有少數(shù)的人喜歡標新立異。
最重要的一個問題，是人們的面子問題。害怕當一只特殊的出頭鳥被第一個槍斃，害怕開發(fā)新生事物沒做好被人嘲笑，害怕內心不夠強大抵不過爭做第一個被吐槽的對象！種種的原因像已經(jīng)生銹的鐵鏈纏繞著我們，讓我們不敢創(chuàng)新。
在很久很久以前有這樣一個故事，一個小和尚下山之前老和尚進行諄諄教導告訴他山下的女人都是大老虎，不能碰也不能理會吃人的。于是小和尚碰到了也只是躲得遠遠的。但是時間長了，他想到為什么女人就是老虎？模樣那么的嬌羞卻讓老和尚多次提醒呢？過幾天他大膽的問出：“你是誰？”才知道老和尚只是因為不讓他們接近女人撒的一個善意的謊如果在一個新生事物出現(xiàn)的時候我們不去思考不去創(chuàng)新問題只是一味的遵守，我們過的會有多束縛、多壓抑。這樣的生活會過的開心嗎？當這個故事講給小和尚們聽的時候許多人都不敢面對不去接受它更不用說去創(chuàng)新問題說出做出自己的唯一看法。不去提出問題也許小和尚永遠也不知道老和尚的用心良苦永遠不知道老虎為什么那般貌美。就像第一個發(fā)現(xiàn)龍蝦可以炸的人，他就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)第一桶金了！
時代在變化，科技在更新。人們因為熱發(fā)明了空調，因為送信太麻煩發(fā)明了網(wǎng)絡，因為設計師的創(chuàng)作靈感出現(xiàn)了各種各樣的衣服。如果沒有他們的創(chuàng)新，沒有他們對新生事物大膽的創(chuàng)新想法，沒有他們跨出的第一步，我們怎么會圖的這樣的方便？
我認為：我們應該秉持一個創(chuàng)新自我的獨特想法，敢于跨出自己的第一步，善于抓住機會。對別人發(fā)現(xiàn)的新生事物不去排斥不去逃避，取其精華，去其糟粕，對自己負責對別人尊重，用人類獨有智慧的大腦，敏感的態(tài)度去慢慢發(fā)現(xiàn)去了解新生事物的好，去創(chuàng)造第一個自我。
一滴水融入大海就是大海，事物的創(chuàng)新靠我們身邊的每一個人，擅于抓住創(chuàng)新的機會，搶到先機你就比別人多一步！
繼承是積累，創(chuàng)新是發(fā)展。
所謂繼承就是將歷史中值得我們后輩所歌頌，所學習的精神保留下來，加以傳承與弘揚。
繼承禮儀文化。
中國是“禮儀之邦”對禮儀文化非常重視，從古至今禮儀文明從未斷過。
北宋時期，有個叫楊時的進士，前去向程頤請求學問，卻趕上程頤正在屋中小憩。于是楊時便靜立門口，等待老師醒來，即使外面下起鵝毛大雪，他也不肯離去，依舊立在雪中。等到程頤一覺醒來時，才發(fā)現(xiàn)門外的楊時已經(jīng)成了雪人。
程門立雪告訴了我們要尊敬老師。
現(xiàn)代作家魯迅對啟蒙老師壽鏡吾先生也十分的尊敬。在日本留學期間，魯迅經(jīng)常給老師寫信匯報自己的學習情況，回家期間也經(jīng)常探望老師。
從楊時到魯迅直至我們，這就是繼承！
所謂創(chuàng)新就是在繼承的基礎上增添一些更加豐富的新內容，加以發(fā)展。
創(chuàng)新科技發(fā)展。
說起四大發(fā)明，人民都感嘆不已。在人類文明史上四大發(fā)明占有重要地位。印刷術、指南針、火藥和造紙術這些都是我國古代的科學技術，在當時都是居于世界前列的。這些偉大的發(fā)明曾經(jīng)影響了全世界，也推動了人類歷史的前進。
從20xx年的神舟7號再到前不久剛發(fā)射的天宮二號。這無一不體現(xiàn)了我國科學技術的進步與發(fā)展，在航天領域已走在世界的前列。就像高爾基所說的：“如果學習只在模仿，那么我們就不會有科學，也不會有技術?！?/p>
從四大發(fā)明到天宮二號直至現(xiàn)在，這就是創(chuàng)新！
在開創(chuàng)新世界的征途中，我們應該繼承中國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，發(fā)揚民族精神，傳承中華美德。我們應該在繼承的基礎上勇于創(chuàng)新科技，發(fā)展科技，年輕的我們朝氣蓬勃，誰都不應該缺席！
繼承是積累，創(chuàng)新是發(fā)展，惟有繼承與創(chuàng)新才能讓中華民族永葆生命力！
什么是創(chuàng)新，簡單地說就是利用已存在的資源創(chuàng)造新東西的一種手段。
江澤民爺爺曾經(jīng)說過一句話：“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林?！?/p>
說到創(chuàng)新，不少人會說：“我實在想不出有什么新穎的，又可以吸引大眾的“新鮮玩意”了。我想，你所謂的想不出是對課本上已有的知識沒有再開發(fā)地方”的簡單詮釋，并非真的想不出，因為你把創(chuàng)新的目標給固定到我們前輩們已經(jīng)開發(fā)到極致的“歐洲大陸”上去了。
即使你成功的模仿了一位天才，你也缺乏她的獨創(chuàng)精神，這就是他的天才。有人說第一個用鮮花來比喻少女的人，受到人們的一致稱贊，被譽為天才；第二個套用比喻的人，則被人們譏為庸才；等到第三個人用此比喻的人，就被人們斥為蠢材。這話總說法未免夸張，但其中贊揚創(chuàng)新的意思卻是無可非議的真理。
在20世紀50年代，日本人安藤每天下班在路上都能看到許多人在飯店門口排著長龍般的隊伍買熱面條吃。安藤是一個不安于現(xiàn)狀的人，正在考慮如何擴大小作坊的經(jīng)營規(guī)模，面對排隊吃面條的情景，他不由的靈機一動，“就搞面條吧！”當時，美國向日本傾銷面粉，政府獎勵人們吃面包。他不愿加工面包，也不愿加工普通面條，他想生產(chǎn)一種“開水一沖就可以吃”的面條，既方便旅游，又方便家居。這就是方便面的最初構想。
安藤最初的辦法是面粉混入調料，然后軋成面條，蒸熟烘干，結果就成了一堆面團。后來他又做了一些嘗試，例如在面粉里加點雞蛋，把肉湯里的肉末過濾做調料，結果還是不成樣子。
經(jīng)過三年的苦心專研，安藤的雞肉方便面終于發(fā)明成功，并且立即占領了市場，他也獲得了專利權。
創(chuàng)新不是盲目的拋棄傳統(tǒng)，也不是一味的標新立異，美國哈佛大學校長普西普曾經(jīng)深刻地指出，一個人是否具有創(chuàng)新能力，是“一流人才和三流人才之間的分水嶺?！比巳硕伎赡艹蔀閻鄣仙?，居里夫人，重要的是你是否抓住了靈感閃過的一瞬間，一個奇異的想法，一個生活的需求。如果你不敢想不能干，何來成功？而在學習合生活中，我們的能力將得到提升。不斷的嘗試，我們將攀上一個又一個智慧的高峰。
“窮則變，變則通，通則久”。生活需要創(chuàng)新，生活需要我們創(chuàng)新。我們也要學習祖先們的腳印前進，最佳結果也只能是“亞軍”。
同學們，勇于創(chuàng)新吧！它幾乎是生活中一切成就的催生婆。
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在平時學習過程中寫作文是很平常的，為了激發(fā)我們對寫作學習的興趣，那么大家的創(chuàng)新主題作文要怎么寫呢？寫作文的時候要注意靜下心來，認真的思考。你知道優(yōu)秀的創(chuàng)新主題作文包括哪些內容嗎？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家收集的“尋求創(chuàng)新主題作文”，敬請閱讀，希望幼兒教師教育網(wǎng)小編的分享可以給您提供一些參考。
創(chuàng)新，是現(xiàn)在生活中不可缺少的代名詞。著名的科學家愛因斯坦曾說過：“若無某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識的進展的?！蔽艺J為，沒有創(chuàng)新的生活，就猶如不能翱翔的小鳥，猶如原地奔跑的馬兒，沒有趣味，平白而枯燥。
最近，我的朋友圈中刮起了一道“P圖風”。大家用各種P圖軟件，將照片進行放大，縮小，拼貼，夸張化，使它們看上去別具一格，花樣繁多，更吸引人們的注意?？戳诉@些圖片，我的腦海里不由地突發(fā)奇想：“如果能不用這些復雜的軟件，直接用普通的相機充分利用“近大遠小”等視角進行合理的轉化，是不是就能形成一樣的視覺效果?
有了這些新奇想法，我躍躍欲試，約了幾個朋友來到了小區(qū)的空地進行嘗試。我們先進行了合理的分工，一個拍攝，另外兩人則在大約距離5-6米的位置一前一后地站著，前一個人將手平托起，在相機的焦距對準，放到后一個人腳下。嘿，這樣一比較果然就出來了相片中的人比手掌還小許多，看上去就像一個小人國的人兒站在一只巨手上，再配上一副驚恐生動的神態(tài)，“小人兒”雙人捂臉，從手掌上高高蹦起，快門在那一刻抓住瞬間。嘗試了幾次后，我的設想成功了，圖片將手掌和腳的位置巧妙地結合在一起，既有了逼真夸張的畫面感，又有了P圖軟件所沒有自然。
通過這次獨特的嘗試，嘗到了創(chuàng)新的樂趣，腦海中刷新了對創(chuàng)新這一詞的看法。起初，我只覺得創(chuàng)新是那些科學家、發(fā)明家獨有的專利詞，創(chuàng)新就是發(fā)明東西，探究奧秘，這對于我們普通人來說簡直是難于上青天。后來我發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新原來這么容易!你或是在別人的基礎上加上自己的改動，或是變廢為寶，又或是用自己的思維另辟蹊徑，從另一個角度解開難題，這都是創(chuàng)新!
創(chuàng)新，其實很簡單。你不必像愛迪生、貝爾那樣經(jīng)過幾千幾萬次試驗發(fā)明出震撼世界的東西。創(chuàng)新就在生活中，就藏在平凡的小事中，只要你有一顆細致的心，善于發(fā)現(xiàn)缺點，憑借天馬行空的想象，就有機會與創(chuàng)新交朋友。每個人的思維是不同的，如果都參與鉆研創(chuàng)新，那么世界會更加美好。
立異帶領人類打開未知的大門，探索無人知曉的奧秘開創(chuàng)嶄新的時代。
——題記
平凡的人生也可泛起不平凡的未來，選擇權往往握在你自己的手中。只要你敢于立異，勇于探索，你的人生將綻放出色澤。
聞名的生物學家達爾文曾一度是一個默默無聞的學者。后來在環(huán)球考察時，發(fā)現(xiàn)了許多奇異而有趣的現(xiàn)象。如：在一座小島上，統(tǒng)一種地雀有許多不同的形態(tài)。于是，回國后他帶著斗膽勇敢的設想，出版了《物種發(fā)源》一書。固然他的學說在當時被人們以為是天方夜譚，甚至有人把他丑化成猴子，但他仍舊堅持自己的觀點，敢于質疑當時的上帝造人之說。在科技發(fā)達的現(xiàn)代，達爾文的學說終于被人們認可，而他也名垂千古。設想假如當初他也堅持上帝造人，不肯提出自己的觀點，甚至將這個發(fā)現(xiàn)深深地埋藏在心底。那還會有震動世界的進化論，還會有人類對物種發(fā)源認知的提高嗎？所以，立異精神對世界提高的促進效果是不可言喻的。
還記得那句令人忍俊不禁的“天狗吃月亮”嗎？我國杰出的天文學家祖沖之對這一現(xiàn)象進行了大量的研究和驗證，終于知道這是月食現(xiàn)象，并能正確的推算出月食發(fā)生的時間。他讓人們知道月食不是仙人所為，而是一種天然現(xiàn)象。我想，假如不是祖沖之敢于立異，近代不知會鬧出多少“天狗吃月亮”的笑話。
立異是社會發(fā)展的動力，也是人類提高的門路。伽利略打破傳統(tǒng)宗教從地球為宇宙中央的理念，促進了科學提高，從而流芳萬古。比爾蓋茨拋卻哈佛學位，致力于當時并不吃香的電腦行業(yè)，使互聯(lián)網(wǎng)走進千家萬戶，自己也成為世界首富。由于立異，電燈取代了燭炬；由于立異，汽車代替了馬車；由于立異，世界才會不中斷提高。
立異使科學家碩果累累，立異使平凡勞動者驚喜連連。作為新時代的年青人，我們更要拋棄“墨守成規(guī)”的觀念，以“立異者”的姿態(tài)立足于世界。
立異是社會提高發(fā)展的重要因素。我們要提倡立異，呼吁立異精神，但是更應該遵循事物發(fā)展的規(guī)律，根據(jù)時代的要求適度立異。
將人類社會帶入汽車時代的亨利。福特從小對機械布滿了愛好。三十歲時，他的汽車試驗成功。生于農(nóng)場主家庭的他深刻了解美國農(nóng)村地廣人稀的生存現(xiàn)狀。農(nóng)夫需要的是操縱簡樸、堅固耐用，經(jīng)得住長途爬涉、耐得住顛簸的汽車。綜合這個特點，他終極出產(chǎn)出了簡樸、耐用、低價的“T”型汽車。這使他的汽車很快占據(jù)了世界市場。
在這個工業(yè)不中斷壯大的過程中，他也堅持不中斷地立異。當時，其它汽車制造商的工人工資是“十小時工作制”，天天3美元，他卻推出了“八小時制”，天天5美元的工資軌制。這個軌制表面上好像對他的原始積累很不利，但是另一方面卻吸引了大量技術純熟的工人，進步了工作效率。另外，他hai發(fā)明了“出產(chǎn)流水線”，創(chuàng)造性提出了“科學治理”理念。
但是，當美國進入大眾化富裕時代后，他依舊保持原有的經(jīng)營理念，繼承出產(chǎn)T型汽車。進步質量，降低本錢。但當時美國人對汽車的需求已經(jīng)轉變，他們需要的是速度、造型、環(huán)保以及個性化。福特的兒子也曾建議退出豪華型轎車，但福特并沒有采納。這時，其他汽車公司緊跟市場需求，再加上一場石油危機的到來，更符合大眾消費理念的新型汽車一躍而上，而福特汽車卻瀕臨破產(chǎn)。福特終于意識到自己的決議計劃錯誤，繼而轉型新型汽車出產(chǎn)。然而，先機已失。直至本日，福特汽車再也沒有回到昔日的輝煌。
從這個故事中，我們知道，立異是必不可少的，同時立異也要緊密結合社會糊口的需要，根據(jù)市場的需求、大眾的喜好來立異。一句話，任何立異都應該遵循規(guī)律，理性立異。這樣，不管是企業(yè)仍是國家都會得到最好的發(fā)展。
現(xiàn)代社會，瞬息萬變。不管是個人、國家，仍是民族長遠的發(fā)展都離不開立異。我們應根據(jù)時代的要求去立異，既不應該墨守成規(guī)，也不應該標新創(chuàng)新。只有適度立異，才不會被社會淘汰。順應時代的要求去立異，去創(chuàng)造屬于我們的光輝時代。
我的生活就像一場不斷競爭不斷超越的游戲，比如體育競技賽跑，沒有永遠第一，運動員在一次次比賽里不斷的刷新記錄，還有好多其他的比賽如游泳，跳水，自行車?？傊挥胁粩喔偁幉粩鄤?chuàng)新才能打破記錄，創(chuàng)造新的紀錄。
在一次游泳賽事，孫楊比賽失敗只獲得了第四名，可他在第二次比賽上吸取教訓，調整新的方案，能讓自己更有效的達到最好，使自己在這個游泳比賽中獲得了冠軍。我就開始想自己，我能在在什么地方創(chuàng)新呢？我可以在學習上創(chuàng)新，可以吸取別人學習方法的優(yōu)點，按照我自己的學習制定一個新的學習方法，我就能超越其他同學，作出更好的學習成績。我也可以在美術，體育創(chuàng)新。
記得我上美術課的時候，老師讓我們畫大白，讓我們自己想象，按照老師的要求我們畫上大白，然后我就想可不可以在大白的旁邊加強小貓在草地上玩球，于是我就畫出來了，老師看到說我畫的很好，能加上自己與眾不同的東西，這就是創(chuàng)新，我在不斷的創(chuàng)新我自己，我要不斷的超越以前的我，變成越來越優(yōu)秀的我。
什么是創(chuàng)新，簡單地說就是利用已存在的資源創(chuàng)造新東西的一種手段。
江澤民爺爺曾經(jīng)說過一句話：“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林?！?/p>
說到創(chuàng)新，不少人會說：“我實在想不出有什么新穎的，又可以吸引大眾的“新鮮玩意”了。我想，你所謂的想不出是對課本上已有的知識沒有再開發(fā)地方”的簡單詮釋，并非真的想不出，因為你把創(chuàng)新的目標給固定到我們前輩們已經(jīng)開發(fā)到極致的“歐洲大陸”上去了。
即使你成功的模仿了一位天才，你也缺乏她的獨創(chuàng)精神，這就是他的天才。有人說第一個用鮮花來比喻少女的人，受到人們的一致稱贊，被譽為天才；第二個套用比喻的人，則被人們譏為庸才；等到第三個人用此比喻的人，就被人們斥為蠢材。這話總說法未免夸張，但其中贊揚創(chuàng)新的意思卻是無可非議的真理。
在20世紀50年代，日本人安藤每天下班在路上都能看到許多人在飯店門口排著長龍般的隊伍買熱面條吃。安藤是一個不安于現(xiàn)狀的人，正在考慮如何擴大小作坊的經(jīng)營規(guī)模，面對排隊吃面條的情景，他不由的靈機一動，“就搞面條吧！”當時，美國向日本傾銷面粉，政府獎勵人們吃面包。他不愿加工面包，也不愿加工普通面條，他想生產(chǎn)一種“開水一沖就可以吃”的面條，既方便旅游，又方便家居。這就是方便面的最初構想。
安藤最初的辦法是面粉混入調料，然后軋成面條，蒸熟烘干，結果就成了一堆面團。后來他又做了一些嘗試，例如在面粉里加點雞蛋，把肉湯里的肉末過濾做調料，結果還是不成樣子。
經(jīng)過三年的苦心專研，安藤的雞肉方便面終于發(fā)明成功，并且立即占領了市場，他也獲得了專利權。
創(chuàng)新不是盲目的拋棄傳統(tǒng)，也不是一味的標新立異，美國哈佛大學校長普西普曾經(jīng)深刻地指出，一個人是否具有創(chuàng)新能力，是“一流人才和三流人才之間的分水嶺。”人人都可能成為愛迪生，居里夫人，重要的是你是否抓住了靈感閃過的一瞬間，一個奇異的想法，一個生活的需求。如果你不敢想不能干，何來成功？而在學習合生活中，我們的能力將得到提升。不斷的嘗試，我們將攀上一個又一個智慧的高峰。
“窮則變，變則通，通則久”。生活需要創(chuàng)新，生活需要我們創(chuàng)新。我們也要學習祖先們的腳印前進，最佳結果也只能是“亞軍”。
同學們，勇于創(chuàng)新吧！它幾乎是生活中一切成就的催生婆。
人們平時可以在各大信息渠道看到作文，為了引導我們觀察探索生活，你知道寫好一篇創(chuàng)新主題作文的關鍵是什么嗎？一篇好作文能夠讓閱讀之人感受作者當時的心情。優(yōu)秀的創(chuàng)新主題作文是什么樣子的呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編陸續(xù)整理的“創(chuàng)新主題優(yōu)秀作文”，敬請閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。
魯迅先生曾說過：“什么是路？就是從沒路的地方轔轢出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的”魯迅先生還說過：“世上本沒有路，走的人多了也便成了路”假如沒人去開辟沒人去走也便就沒有路，第一走的那個人就是敢于立異的。
不知道大家是否還記得賣豬肉的清華才子陳生，他是個十分有立異意識的人，他的思維和普通人的不一樣。究竟作為清華畢業(yè)生，在凡人眼里再怎么說也不可能選擇去賣豬肉，也恰是由于沒人走這條路，陳生勇敢地邁開了第一步。當時他是不被家人支持沒被朋友看好的，都覺得這是個沒前途的行業(yè)，他曾說過賣豬肉比賣電腦更有技術含量，這不僅是大學生沒看到的，仍是賣豬肉的也不會分析到的貿易模式。，他在短短一年內開設了近100家豬肉連鎖店，成為廣州乃至廣東最大的豬肉連鎖店，被人稱為廣州"豬肉大王"。這足以證實他的成功，恰是由于他的成功為之后的畢業(yè)生提供了立異創(chuàng)業(yè)的成功例子，并且會有人隨著他的腳步走。
除開清華北大的傳說，我們身邊也有良多這樣富有立異理念的普通人。好比我的數(shù)據(jù)庫老師他是個研究生，而他的第一份工作是現(xiàn)在被良多人調侃的職業(yè)——搬磚。那時他的家人對他已經(jīng)不報任何但愿了，他自己卻干勁滿滿工作了兩年，后來由于工地的原因他無奈被迫失業(yè)。之一段時間他做了良多其他職業(yè)，最后才做的老師，他的教授教養(yǎng)經(jīng)歷不長，但今年的頒獎儀式上他是最優(yōu)秀的教師。這還得感謝他的第一份搬磚職業(yè)，正由于有這份經(jīng)歷，他給學生講課思維很活躍，講課方式也很形象的用工地的各種事物做比喻，這使抽象的數(shù)據(jù)變得簡樸易懂，所以他的教授教養(yǎng)質量長短常高的，這何嘗又不是源于立異而獲得的成功呢？
假如發(fā)展中堅持的是一成不變，一味模仿，那就不叫發(fā)展，只能算是時間的流逝，社會是在立異中發(fā)展的，沒有立異社會就不會前進。沒有立異的人就如活著沒了靈魂；沒有立異的企業(yè)就如樓層沒有門路，有立異才會提高。
路是人走出來的，不要等著別人去走，假如每個人都這樣想這樣做，那么這世界上就不會有路，要勇于立異，每個人都可能成為某條路的開山祖師。
創(chuàng)新固然重要，傳承風俗，是更為重要的，機器的速度固然快，但人工制造所擁有的“人情味”，是機器不能比擬的。
——題記
又是一個大年夜，記憶中老家是熱熱鬧鬧，歡天喜地的，可今年冷清的味道卻在在街上彌漫，原先在大街歡唱的鑼鼓隊，變成了一個個冰冷的音箱，把宋祖英激昂的“歌聲”傳遍了大街小巷。一進門，就看見奶奶在電視機前看莆仙戲，咦，這時不應該在祠堂的戲臺前演出嗎?奶奶笑吟吟地說：“這年頭，誰還去看戲，電視上都有?！蔽铱戳丝措娨暽细吒璧难輪T，點了點頭說：“嗯，是不錯?！?/p>
姑姑、叔叔們陸陸續(xù)續(xù)地回來了，她們坐在椅子上，拆開一包包橄欖、瓜子、蛋糕，“姑姑，以往不都是我們自己炒瓜子，做甜橄欖蒸年糕嗎?”“現(xiàn)在科技發(fā)達，都用機器做了，省得我們自己做，這創(chuàng)新，多方便哪!”我嘗了一顆橄欖，甜得發(fā)膩，完全沒了橄欖的清香，我想起奶奶制作的姜橄欖，清香清香的?！皠?chuàng)新”橄欖真的好嗎?
年夜飯開始了，奶奶搬出了一堆速凍餃子，“啊，為什么，奶奶包的餃子多好，我不想吃?！惫霉媒虒遥骸翱?，這些餃子有蝦仁餡的，青菜香菇餡的、韭菜豬肉餡的、還有牛肉餡的、、、、、奶奶年紀也挺大了，包餃子怪累的，你就體諒一下吧，說不定，味道不錯呢!”奶奶又夾給我一把青菜，“喏，你最愛吃的春菜，剛摘的，嘗嘗?！蔽見A起菜，翠綠的菜葉在燈光下閃著誘人的光，咬一口，呸，味同嚼蠟。我問奶奶：“今年菜怎么這么難吃。”“不會吧，剛從大棚里摘的，這幾天，一群人剛建起了疏菜基地，菜放在里面，不怕凍，也不怕蟲咬，不挺好的嘛?！蹦棠陶f。
我放下筷子，看著碗里的餃子和菜，為什么創(chuàng)新后的東西，會失去一種讓人溫暖的人情味呢?
創(chuàng)新很重要，可是，在創(chuàng)新的同時，就應拋下傳統(tǒng)，去追尋所謂的“美味”?傳承是創(chuàng)新的土壤，創(chuàng)新是傳承的動力，傳承是一種指導，一種啟蒙。就像我們在生活學習中，應充分認識自身的特點，選擇正確的發(fā)展方向，在傳承中我們變得理智，并把創(chuàng)新做為指南針，不斷地探索。這樣，把傳承與創(chuàng)新統(tǒng)一起來，才能讓自己不斷地進步、發(fā)展。
現(xiàn)在的時代在飛速地發(fā)展著，人們的思想帶著腳步不斷地向前走，當一切舊物質被這滾滾歷史車輪揚為塵埃時，我們又何在窮山惡水的地方探索發(fā)現(xiàn)。當生活中出現(xiàn)被人重疊的假象時，我們又何嘗不是在努力地改變自己，另立獨特。所以，創(chuàng)新便留給了我們無限的深思與行動。
說到創(chuàng)新，我們不妨先侃一下模仿。模仿是一種帶有藝術色彩的行為，它能巧妙地用各種方法使自己與被模仿者有些許相似之處，但正如齊白石老人教育學生：“學我者生，似我者死”，這里便詮釋了模仿的害處，模仿并不代表超越，不代表創(chuàng)新，更是一種比較貶義的代名詞。從古至今都有人們模仿名人而發(fā)展自己的例子，名人或一些成功人士之所以會被模仿是因為他們具有更加奪人眼球的亮點部分，具有榜樣先鋒的意味。
不過，他們到底能走多遠？
下面便是創(chuàng)新了，我們會把創(chuàng)新理解為探索、發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、發(fā)展。是說在創(chuàng)新這條道路中，我們唯有探索到了，才可以與自己的意愿，更加接近現(xiàn)實。這些例子不勝枚舉，我們有愛迪生剛開始發(fā)明的電燈，愛迪生之所以發(fā)明了電燈，他是有一個勇于探索和大膽創(chuàng)新的念頭。剛開始鎢絲燈出來之后，效果昏黃，色澤差。不過我們也不是甘于一成不變地使用它，當舊時代翻去之后，白熾燈出現(xiàn)在了大家的生活中，它擁有的一系列特點是電燈起源所沒有設計到的。這更是創(chuàng)新部分的體現(xiàn)，一個懂得創(chuàng)新，不斷創(chuàng)新的人，是歷史記住的人，當提到燈泡，大家都會說出耳熟能詳?shù)膼鄣仙?，誰會提后來的人呢？
當小沈陽火爆娛樂圈之后，你又有多少由心而發(fā)的感慨呢？小沈陽憑借自己優(yōu)秀的模仿技藝贏得了觀眾的陣陣掌聲與歡笑，他也是紅了一時。但是，當小沈陽熱飄過之后，我們又會怎么記得曾經(jīng)有一個“名人”，他像個演員似的，只唱別人唱過的歌。是的，我們不是記得一個僅靠模仿便能名垂千史的人，或許，當時我們對他并不是崇拜。
為什么有的人可以活在人們心里，是因為他用自己最獨特的方式去讓人們記住自己，他們不會只用一種方式去展現(xiàn)自己；在各個領域提高自己；不斷創(chuàng)新一些新形象和新事物來充實自己，讓自己更加完美，一定要不斷地努力，創(chuàng)新自己的生活那樣才可以永久地立足于大地之間。如學習也是這樣，用自己獨特的學習方式取得成績，是比固步自封的死學更有智慧。
模仿與創(chuàng)新是并列存在的。摒棄模仿是一種理智的行為，開拓創(chuàng)新才是我們需要共同努力的，在我們的時代里——創(chuàng)新才是王道。
從前，名人巴爾扎克曾說過：“問號是開辟一切科學的鑰匙?！笔堑模脤W必好問，鉆研必創(chuàng)新，這是每個成功者的秘訣。
那如何做到好學好問，鉆研創(chuàng)新呢?首先，“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”勤奮，乃是成功的必備條件，也只有勤奮，才是通往成功的陽關大道，勤奮，勤而奮發(fā)，你必須養(yǎng)成晨讀、午讀、晚讀的好習慣，經(jīng)常讀書，并且要懂書，要有自己的獨特見解，每時每刻思考，做到勤學好問，這樣，勤奮，便達到了!
再來，要不恥下問，好學者不問，非好學也?，F(xiàn)在的人，總是恥于下問，認為問人是一件非常恥辱的事，其實不然，因為，聽取別人的意見，可以融合自己與別人的見解，使我們的答案更加完善。學霸是怎樣練出來的，因為她們懂得問，一問不成問兩人，兩人不會問三人，千問百問，直至問出答案。當然了，要正確聽取別人的意見，要自己的判斷，不可隨意亂聽?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索。“敏而好學，不恥下問”這是好學好問的作法。
再來，是如何鉆研創(chuàng)新的問題，答案是，要有一個肯鉆研的態(tài)度，高年級的閱讀題，往往高深而不可測，有些題目的答案要由你自己來想，你必須得有一個鉆研的精神，鉆研，這種態(tài)度能給你帶來巨大的好處，要拼命鉆，細細的鉆，才能夠創(chuàng)新，才會有靈感?！爸灰Ψ蛏?，鐵杵磨成針?！?，只要你肯鉆研，成功一定屬于你。
好學好問、鉆研創(chuàng)新，只能以勤奮，不恥下問、肯鉆研以此來到達，這三樣既是令我們終生受益的財富，也是成功的必備品。帶著這三樣習慣，向成功的彼岸出發(fā)吧!相信吧，成功就要來到!
每一個人必需擁有一種精神，那種精神就是立異精神，立異產(chǎn)生了不少奇跡。
我國聞名的鐵路工程師——詹天佑，當時，他正在修建我國聞名的鐵路：“京張鐵路”，這是我們中國第一條用本國工程師修建的鐵路，在開始修建之前，有許良多多的帝國主義者以為，這樣艱苦而又巨大的工程，連外國聞名的工程師也不敢等閑嘗試，至于中國人嘛，是無論如何也完成不了的；但是奇跡發(fā)生了，詹天助靠著他們的立異精神，完成了連外國工程師都不敢嘗試的工程。
還有，我國當代畢升——王選院士，他是漢字激光照排系統(tǒng)的創(chuàng)始人和技術負責人，他從開始發(fā)明激光照排系統(tǒng)，1985至20xx年，一共獲得十來余獎項，王選院士根據(jù)畢升最原始的“漢字印刷術”，試過百余種光線，經(jīng)由上百次，上千次試驗，最后進級到激光照排技術，他是中國科學史上的偉大的奇跡，因立異而泛起的奇跡。
立異是無處不在，小到糊口、學習用品，大至宇宙飛船、火箭，人們把前物不中斷修改，不中斷提高，不中斷立異，讓糊口更加利便、恬靜，讓人們的知識更加廣；讓每個人都登上火箭探索宇宙的奧秘……
立異，你讓人類的明天更夸姣，更光輝，更加燦爛，立異永在人間！
立異雖然重要，傳承風俗，是更為重要的，機器的速度雖然快，但人工制造所擁有的“人情味”，是機器不能相比的。
——題記
又是一個大年夜，記憶中老家是熱熱鬧鬧，歡天喜地的，可今年冷清的味道卻在在街上彌漫，原先在大街歡唱的鑼鼓隊，變成了一個個冰涼的音箱，把宋祖英激動慷慨的“歌聲”傳遍了大街冷巷。一進門，就看見奶奶在電視機前看莆仙戲，咦，這時不應該在祠堂的戲臺前演出嗎?奶奶笑吟吟地說：“這年頭，誰還去看戲，電視上都有。”我看了看電視上高歌的演員，點了點頭說：“嗯，是不錯?！?/p>
姑姑、叔叔們陸陸續(xù)續(xù)地回來了，她們坐在椅子上，拆開一包包橄欖、瓜子、蛋糕，“姑姑，以往不都是我們自己炒瓜子，做甜橄欖蒸年糕嗎?”“現(xiàn)在科技發(fā)達，都用機器做了，省得我們自己做，這立異，多利便哪!”我嘗了一顆橄欖，甜得發(fā)膩，完全沒了橄欖的清香，我想起奶奶制作的姜橄欖，清香清香的?！傲悺遍蠙煺娴暮脝?
年夜飯開始了，奶奶搬出了一堆速凍餃子，“啊，為什么，奶奶包的餃子多好，我不想吃?！惫霉媒虒遥骸翱?，這些餃子有蝦仁餡的，青菜香菇餡的、韭菜豬肉餡的、還有牛肉餡的、、、、、奶奶年紀也挺大了，包餃子怪累的，你就體諒一下吧，說不定，味道不錯呢!”奶奶又夾給我一把青菜，“喏，你最愛吃的春菜，剛摘的，試試?！蔽見A起菜，翠綠的菜葉在燈光下閃著誘人的光，咬一口，呸，味同嚼蠟。我問奶奶：“今年菜怎么這么難吃。”“不會吧，剛從大棚里摘的，這幾天，一群人剛建起了疏菜基地，菜放在里面，不怕凍，也不怕蟲咬，不挺好的嘛?！蹦棠陶f。
我放下筷子，看著碗里的餃子和菜，為什么立異后的東西，會失去一種讓人暖和的人情味呢?
立異很重要，可是，在立異的同時，就應拋下傳統(tǒng)，去追尋所謂的“厚味”?傳承是立異的泥土，立異是傳承的動力，傳承是一種指導，一種啟蒙。就像我們在糊口學習中，應充分熟悉自身的特點，選擇準確的發(fā)展方向，在傳承中我們變得理智，并把立異做為指南針，不中斷地探索。這樣，把傳承與立異同一起來，才能讓自己不中斷地提高、發(fā)展。
作文是語文課程中必不可少的一部分，為了提高我們的想象能力和思維能力，那么我們應該如何來寫創(chuàng)新主題作文呢？寫作文的時候要注意靜下心來，認真的思考。那么創(chuàng)新主題作文應該如何書寫你知道嗎？為此幼兒教師教育網(wǎng)小編特意整理了“創(chuàng)新主題作文1000字”，有需要的小伙伴一定不能錯過！覺得有用請收藏。
西紅柿被引入歐洲的時候，因懼其有毒沒人敢吃，這聽起來讓人覺得好笑。那么好笑之余是否又引起我們的一連串的深思呢？
假如沒有醫(yī)生湯姆遜斗膽勇敢的第一口，被譽為“愛情蘋果”的西紅柿，可能只會被擺放精品柜中，并附有一張告示：僅供賞識；假如沒有湯姆遜的第一口，那么西方人的餐桌上是不是又少了一道厚味佳肴？假如沒有湯姆遜的第一口，西班牙一年一度的“西紅柿節(jié)”上那一車車“帶毒”的西紅柿不就成了謀殺他人的兇器嗎？西紅柿的故事告訴我們：社會需要斗膽勇敢立異的人。
是的`，翻開史冊，你會發(fā)現(xiàn)孔子首創(chuàng)第一家私立學校，是教育面向布衣；蔡倫用麻頭，破布，爛漁網(wǎng)造出來精美的紙張；王安石不畏天變，不畏人言，不畏祖宗之法掀起了11世紀中國一場偉大的變法……中華民族不是正因這些斗膽勇敢立異的人而博大精深，光耀世界嗎？
中國事這樣，西方也亦是如斯。
梵高，正由于他狂放不羈得用色和汪洋恣肆的激情，加上他古典繪畫的功底，才創(chuàng)造出了垂馨千祀的《向日葵》；畢加索，憑著自己敏銳的感知，才步出傳統(tǒng)油畫的道路，成為不朽的印象派巨匠；當音樂學府的老教授面對電聲樂器大嘆“世風日下”的時候，理查德·克萊德曼卻斗膽勇敢地把樂器重新組合，才有了如斯深邃的《星空》。
記得曾看過這樣一則故事：清朝書法家翁方綱和劉墉，前者翁方綱對古人書法刻意求似，后者劉墉卻博采眾長自成一體。翁問劉：“那一筆是學古人的？”劉反問翁：“那一筆是自己的？”這在文壇的記實中留下了詼諧而富有哲理的一筆。
立異，是推動社會提高的根本。戰(zhàn)國時期，通過商鞅變法，成為當時最強的國家，陸續(xù)滅掉六國，建立了歷史上第一個封建王朝，這就是立異。鄧爺爺是我國建設新農(nóng)村的總領導人，他決心在沿海地區(qū)高經(jīng)濟發(fā)展。無論摸著石頭過河仍是踩著高蹺走路，社會上都需要這種“敢于吃螃蟹”的人。
想象力比創(chuàng)造力更重要，想象源于對事物的立異。由于立異，瓦特改良蒸汽機，把人類帶入蒸汽時代；由于立異，愛迪生發(fā)明了電燈，把人類帶入了光明的世界；由于立異，牛整理發(fā)現(xiàn)了萬有引力；由于立異，中國發(fā)展起來了。
對于我們21世紀的青少年來說，我們更加需要立異，只有立異，社會才會不中斷提高，人類文明才會不中斷發(fā)展！
在糊口當中，尤其是在我們天天閑暇的時光里面，你會覺得做一件事情就會很有成就感。
以前的時候我們老是感覺要和別人聊天，要和同學在一起出去玩耍才是最寶貴的時光，可是后來徐徐地跟著春秋的增長，你會發(fā)現(xiàn)自己獨處也是挺難得的。
由于在成長的路上本身就是遵循著越長大越孤單的訂立，而習慣孤傲，這也是你成長路上的必修課。
也許在電視劇當中你會看到那些所謂的寶貴友誼，慢慢的都變得廉價，就是在一次又一次的嘩眾取寵當中變得無所謂了，由于所有的情感好像都是這樣的，沒有任何新意。
所以無論你是搞藝術的仍是搞文學的，或者是其他的不相關的職業(yè)，你都應該從中汲取教訓。
由于立異很重要。
之前的時候看電視醉《明日之子》，就聽說華晨宇對這一方面很有研究，而且華晨宇的三觀都特別的正，他說無論做什么都需要立異。
實在良多時候我們就能看清晰，那些人的思惟當中確實就似乎有珍珠在串聯(lián)起來。即便是我們自己不能從中得到任何經(jīng)驗，我們也可以從他們的行為處事當中學到一些東西。
善于觀察，善于思索，也許本身就是你自己的一種很強的糊口能力，也是一種寶貴的財富。
說到“創(chuàng)新”這樣的字眼，我的眼前就浮現(xiàn)出魯班的形象，思緒又飄到那個令人的故事中：魯班年輕的時候，為了去終南山拜師學藝，一連走了十二天的，又在師傅們前面坐了一天只為等他醒來，拜師成功后他也沒有一絲松懈，他依舊非常專心，認認真真的完成了自己三年的學藝之路。有一次魯班走在一條山間的小路上一不小心摔下了山坡，情急之下他抓住了一株帶有倒刺的植物努力攀上了山坡，可是手卻被刮流了血。上來后，魯班看見了那株植物也不顧受處理傷口便把那株植物拔起來帶回了家。經(jīng)過他的潛心專研，最終發(fā)明了鋸子。
每當看到這個故事我總會想起自己當初幼稚的發(fā)明：記得那天我被爸爸桌上的小汽車模型吸引了，我拿起模型在手中把玩著，我把車子放在桌上想讓它跑起來，可結果卻不盡人意：它怎么也不肯跑起來。我有些失望，我把小汽車倒置這放在桌面上，發(fā)現(xiàn)這輛小車的輪子被固定在了車身上，我不開心的嘟起了嘴。突然我腦海里閃過了一個念頭：我怎么不能自己把它改造一下呢?說干就干!我準備好了工具，開始了我的改造。
我先把它原有的不能動的輪子拆了下來，沒想到這一拆可不了得，連輪子帶底座一齊拆了下來，我無奈的扶額嘆息。沒辦法我只得拿著這個底座了研究了起來，在個底座上我看到了一個可以固定東西的小卡子，我盯著這小卡子直愣神，突然眼前一亮，我便開始動手把先把小卡子加工成了一個小夾子，然后把活動輪用夾子夾住，最后再把底座裝上就大功告成了。我拿著煥然一新的小汽車開始了一個新工程——試驗：我把改裝后的小汽車平放在桌面上用力一推，小汽車像一匹脫韁的的野馬般飛奔了出去“耶，成功了”我開心地手舞足蹈，似乎空氣都變得清新起來，我的心理洋溢著一種甜蜜的味道——屬于我的“創(chuàng)新”的味道。
爸爸回家后我迫不及待地把我的新發(fā)明給他看，爸爸豎起了大拇指，算是認同了我的改造，我心里喜滋滋的，開心地拿著我的小汽車找別人炫耀去了......
通過這次不成熟的改造我明白了：做事不僅要專心，要細心，還要有創(chuàng)新的精神和不怕失敗的勇氣。我想這次大膽的創(chuàng)新應該會永遠鐫刻在我的腦海里，為我今后的學習帶來巨大的幫助吧!
如果說創(chuàng)新是嬌艷的花朵，那傳統(tǒng)便是托舉芬芳的土地，如果說創(chuàng)新是一支優(yōu)雅的竹笛，那傳統(tǒng)便是最初的那桿秋筠。當花朵盛開，醉人的馨香鉆入空氣，泥土也得到了最美的綻放;當清風將悠遠的旋律送向遠方，青竹的心聲也傾訴給了大地。
我們跟著傳統(tǒng)文化的足跡，上下求索，在中華文明中批判地汲取養(yǎng)分。我們以科學的視角評判它、用欣賞的眼光看待它，傳統(tǒng)文化這壇老酒，經(jīng)過不斷的萃取、蒸餾，在千年之后散發(fā)出更濃郁的醇香。這，就是與時俱進，就是創(chuàng)新。
每每談到創(chuàng)新，我都忍不住想到那個離我們并不遙遠的王朝——清。透過歷史的云煙，我似乎能看到清王朝統(tǒng)治者自得的神情。他們自詡為天朝上國，一道圣旨封鎖了國門，他們看似謹遵禮教，將數(shù)千年前祖先的訓示一字不動地奉為圭臬。但，人民身體上、思想上的枷鎖卻是越來越緊。終于，當八股取士將舉國的學者格式化，當腐朽的封建制度無法同外界對抗時，“夷族”的大炮將國門轟開，中華文明被肆意踐踏。帝國，就此殞落。再看看西方，神話中的巴格達籠罩在陰云之下，失學的孩子的赤腳如森林般茂密，居魯士、大流士的子孫飽受戰(zhàn)亂之苦。。。。
我們不由得驚嘆：文明的發(fā)展軌跡竟是如此相像，由一點小小的萌芽，到極盛，再衰弱，被其他文明吞噬或忽略。但，幸運的是，華夏的熱土不僅孕育了專制者，更分娩出了前所未有的革命人。五四的號角號召著中華兒女大步向前，五四的烽火不滅，前進的腳步不止。我們從未否認祖先為我們留下的寶貴思想、制度、技術的財富。它們輝煌過、繁榮過，但如果新思想、新技術、新制度沒有出現(xiàn)，九州大地又將淪陷在何人的鐵蹄之下?
正是創(chuàng)新，為垂垂老矣的文明輸入了新的氣息，注入了活的血液，使她返老還童，使她的子孫，在五千年之后仍有機會對孔子他老人家的哲思五體投地。當大唐的氣度在文明古國的土地上重新嶄露風采，我們明白，是創(chuàng)新讓她光芒萬丈。
從古至今，我們一直在立異，一直在提高。恰是有了源源不中斷的思索與立異，我們的糊口環(huán)境才會如斯優(yōu)勝。假如說古人的立異為我們奠定了基礎，那么現(xiàn)代的立異就是傳承與發(fā)展了。
書法立異，奠定藝術的發(fā)展之路。晉代的書法家王羲之，在學習書法是耐勞當真，而且博采眾長，不中斷擴大自己的知識面。先后鑒戒衛(wèi)夫人，李斯，張芝等許多名家的作品。吸收其中的精髓，獨創(chuàng)出一種俊藝研美的新書體。書法與其他藝術一樣，貴在不中斷推陳出新，在學習與鑒戒前人的經(jīng)驗的基礎上，創(chuàng)造出富有時代精神的新作品。因為立異，前人高度評價王羲之的書法如“龍躍天門，虎臥鳳闕”。也為后市所效仿鑒戒，起了極其重要的歷史作用。
問題形式立異，一步劃時代的巨作?！妒酚洝罚熬刻烊酥H，通古今之變，成一家之言”。這部巨著從內收留到形式上都是劃時代的立異，到處都迸發(fā)出司馬遷立異的思惟火花。歷史告訴我們，一個民族要發(fā)展，要布滿活力，就必需有立異精神。史記的立異形式，為文學史的發(fā)展作出了卓越的貢獻。
片子的立異，一種新的藝術形式。在這個片子界迅速發(fā)展的時代，想要獨樹一幟，博得更多觀眾的青睞可謂是難上加難，誰都想要打破這個“齊頭并進”的局面。微片子的泛起簽到好處。微片子是指專門在各種新媒體平臺上播放的，適合在移動狀態(tài)下觀看的具有完整故事的小片子。它以投資少，出品快為基本特征，是“微”的思惟與內收留的表達，普通庶民在賞識別人的同時，也發(fā)出自己的聲音。微片子猶如一場新媒體革命，發(fā)展得很迅猛。微片子熱的泛起和禮拜，讓更多有思惟的人有了展示自己才華的舞臺，讓短小精悍的片子構思和創(chuàng)作走進了泛博觀眾的視野。從某種角度來說，微片子的泛起是一件幸事，以后很可能會打破片子壟中斷局面，促進片子業(yè)的大發(fā)展。
立異，樞紐在一個創(chuàng)字上，要想前人沒想過的，做前人沒做過的，不中斷提高。
小時候，老師給我們講課，講到古絲綢之路，講到四大發(fā)明時，總是充滿著驕傲和自豪。慢慢地，老師講到八國聯(lián)軍火燒圓明園時，眼含著淚花，悲憤而又無奈，悲劇的產(chǎn)生歸結于大清國的腐敗與無能。我在想，為什么兩千多年的封建制度會土崩榜瓦解？這不是很好的制度嗎？后來，隨著知識和閱歷的增加，我才明白，這種批判是多么的片面和牽強。將原因往深層去想，我覺得最根本的是我們的統(tǒng)治者墨守成規(guī)，過分地以古為師，缺乏危機意識，缺乏創(chuàng)新，缺乏對國家、民族發(fā)展的意識所致。
事物都在變化的，正因為有了舍棄與創(chuàng)新，才有了社會的發(fā)展。
日本是一個資源貧乏的國家，為了國家的發(fā)展，他只有向外擴張和不斷創(chuàng)新。他是一個很有危機感的民族，就因為這，促進了他無限的創(chuàng)新精神。日本民族是一個非常善于學習的民族，他將在學習過程中吸收的東西，進行創(chuàng)新，創(chuàng)造了許多意想不到的東西。
前段時間，我看到一篇文章，介紹日本一個企業(yè)生產(chǎn)的創(chuàng)口貼，它生產(chǎn)的創(chuàng)口貼和我們國家生產(chǎn)的可不一樣，它是一種生物膠，貼在傷口上可以直接遇水也沒事，而且還將外觀做得十分精致，做成各種圖案和款式，貼在傷口上既美觀，又可以做飾物，十分有情趣。再看看日本的其他創(chuàng)新：松下在研發(fā)氧燃料電池。三菱電機研發(fā)了可以洗滌式的電池：將一種新材料涂到墻上，墻就可以發(fā)電；涂在汽車上，汽車就可以利用這些電池奔跑。如果有一天，石油用盡我們不知所措的時候，他們的創(chuàng)新已足夠支撐起未來能源的發(fā)展趨勢，為社會創(chuàng)造財富。
創(chuàng)新，是對美好生活的追求。沒有創(chuàng)新，世界上就沒有電燈，我們今天可能晚上還在煤油燈昏暗微光下生活；沒有創(chuàng)新，我們今天也不可能坐著飛機一日千里。在冬天里，我們也不可能坐在空調房里工作、學習；是創(chuàng)新豐富了我們的生活，美好了我們的生活。
創(chuàng)新是一個民族振興、國家富強的動力。我們要想在科技日新月異的今天，屹立于世界民族之林就必須從“中國造”變成“中國制造”，不斷吸收總結世界發(fā)展的先進經(jīng)驗，不斷創(chuàng)新，才能在國家發(fā)展的道路上邁出堅實的步伐，創(chuàng)造一次又一次的輝煌。
隨著網(wǎng)絡的發(fā)達，作文可以說是隨處可見，一篇作文的主題是非常重要的，優(yōu)秀的創(chuàng)新主題作文應該如何書寫呢？一篇優(yōu)秀的作文可以幫助我們感受文字的魅力。你是否正在為創(chuàng)新主題作文的寫作感到苦惱呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編吐血整理的“創(chuàng)新主題命題作文”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！
高新科技給人們產(chǎn)生的沖擊性確實是太大，高新科技所牽涉到的各個方面確實是太廣了，那麼今天我僅就當下最時尚的一個話題討論——自主創(chuàng)新，來談一談我對高新科技走入日常生活的體會。
盆友，你你是否還記得人類歷史上第一臺計算機嗎？那但是英國的賓西法尼亞高校造就的人們一大驚喜?。〉撬恼w機身太沉重，有好幾間房屋那么大，并且運行內存少、速度比較慢，因此聰慧的人們對其自主創(chuàng)新更新改造，因此電腦上便一代比一代好，一代比一代強，直至今日，筆記本應時而生。現(xiàn)階段，最具備自主創(chuàng)新象征性的則就是移動奔4CPU，它的整體機身更薄、更輕，如同一個手提式的公文包，工薪族隨時的工作中，不論是在戶外或是在室內，都沒什么區(qū)別；這大大的地提升了工作效能。曾經(jīng)的我問過我國計算機科學研究室所長李國杰院士電腦上的發(fā)展趨向，李院士說：“電腦上的發(fā)展趨向是，你也就不清楚你家中有多少電腦上，而且用起來很便捷，使你忘掉電腦上的存有?！彪娔X上的發(fā)展趨勢，經(jīng)歷了一個與時俱進，持續(xù)更新改造的全過程。人們歸功于高新科技，高新科技歸功于自主創(chuàng)新。實際上人們歸功于自主創(chuàng)新又豈止在電腦上一方面。
“間隔已經(jīng)消失，要么立異，要么死亡?！彼囆g需要還原，舊人所需汲養(yǎng)。假如對任何事物都不鑒古，一味地用自己的設法主意思索，即使有所啟發(fā)，也會漏洞百出，所以一定要前行。同時，遵重傳遞性，我們必需學會取其精髓，去其糟粕，以批判性的精神繼續(xù)文化。
照舊和創(chuàng)建，并不矛盾，都能使我也知道人的藝術，但立異則是把他人的變?yōu)樽约旱模杏|感染到藝術創(chuàng)作的氣力。所以，照舊和創(chuàng)建沒有先后輕重之分，照舊只在任職當中，在立異中成長。
實在，不只是藝術，傳統(tǒng)文化、工藝等方面，我們也需要在舊的基礎上立異，在創(chuàng)建中的成長。在當今的世界，科技追趕著我們、鞭策著我們，各國家都在努力。
自改革開放以來，我國藝術界一直處于百花齊放的時代。這些技藝像影視、戲劇、歌唱等，都與時俱進。過去的'傳統(tǒng)文藝如青山般，與現(xiàn)代文學藝術關系密不可分。
流傳至今的藝術節(jié)，顧名思義，為人所由古至今的諸多經(jīng)典之杰作，節(jié)日那么枯燥，但它因在眾紅明星的口述經(jīng)典的事情后，就發(fā)生了人激動的聲音，良多人開始注入諸將失傳的經(jīng)書。像中國詩歌會、有道理經(jīng)典的記載片，都是成為現(xiàn)在的熱點了。
現(xiàn)在不是過去的，像古代的藝術不是死板的，只有在歷史的長河中不中斷的發(fā)生不中斷的汲取，才能發(fā)現(xiàn)他們中更有價值、更惹人沉溺的內在。
立異更加重要。
人類是在社會中成長，人類的思維是在發(fā)展中不斷嘗試，事物是有機的結合體，生物或者非生物都能改變人類對其的看法。利用這些創(chuàng)造人們需要的，這就叫科技。在科技的基礎上加以利用這就叫創(chuàng)新，創(chuàng)新是多元化的，好好利用必定造福人類。
人也是有兩面性的，觀察事物和判斷事物的能力也在一瞬間，比如，牛頓的萬有引力定律，在普通人看來任何事物在天上掉下來都是顯然易見的，沒有人思考，沒有人分析，有沒有牛頓這個人出現(xiàn)之前，人們還以為是神論在造福人類，這種愚昧的想法都是沒有任何科學依據(jù)的，而在牛頓無意中發(fā)現(xiàn)蘋果從天而降并認為其中有某種力量，而這種力量來自地球之外，而在當時這些所謂的地球之外的東西沒有人敢想象，正是牛頓發(fā)現(xiàn)了這種落體才有了之后所謂的科技。
科技的魅力不僅僅是在某種具有生物的物體才能發(fā)現(xiàn)的，事物都是有雙重性的，沒有生命的東西人們是可以進行科技選擇的，把簡單的東西進行創(chuàng)新，就能創(chuàng)造許多新的東西。比如，激光，電燈的發(fā)明。沒有比爾蓋茨的發(fā)明，打字，計算機，上網(wǎng)，玩游戲。這些可能至今都沒有人會知道。
但是由于人類對事物的創(chuàng)新出現(xiàn)了有害于地球本身的東西，二氧化碳的增加對環(huán)境出現(xiàn)了弊端，所以在人類發(fā)明了很多新東西時也要注意保護環(huán)境，不然，就像書上說的世界末日一樣，結果不是每個人都想看到的。
在21世紀飛速發(fā)展的今天，我們必須懂得科技之美，科技的魅力，科技的前沿帶來美好的東西，但是僅僅靠科技還不夠，這些所謂的科技都是人類本身創(chuàng)造的，在新事物不斷代替舊事物的同時，也會帶來好的和積極的。所以，科技造福人類，創(chuàng)新引領未來。
在教育上需要立異，在工廠需要立異，在生意上需要立異，在糊口上更需要立異。
昨天在電視上看了一個參賽節(jié)目，由畢福建主持的，當時有五個選手，當然每個選手都表現(xiàn)的很精彩，展示了他們的才華，但第五個選手，很有立異。
第五名選手他是一個幼兒園的園長，當然也有他自己的學生，在這次比賽中，第一關他的才藝展示是：帶領他的學生到大天然中去，首先看到了一只受傷的鴨子，他示意小朋友們不出聲，他輕輕地走進鴨子，慢慢把鴨子拿起，看到鴨子受傷了，他趕忙在脖子上拿下一塊頭巾，為鴨子包上傷口，口中便念了什么讓鴨子瞅著了，一會又見到兩只小田雞，他先拿一只放在桌上，跟著小朋友們數(shù)五個數(shù)，他扣住田雞，拿起手時田雞已經(jīng)睡著了，借機告訴小朋友，在大天然中有許多小動物，我們可不能傷害它們呀！第二關他帶領小朋友們伴舞，他歌唱，唱的十分投入，各方面掌握的特別好，不時贏來陣陣掌聲。第三關他獨唱了紅旗飄飄，這是在賽場上唱這首歌的第一人，其中表達了他到祖國的無窮熱愛。
在主持人的先容中還知道他出資三百萬幫助家長辦學校，終極他贏得了周冠軍。大家可知道他是一個男同道呀！在賽場上足見他對小朋友的熱愛，也看到小朋友對他的喜歡，同時觀眾席上的一個小姑娘蜜意地說：“假如我有這樣的好老師該有多好呀！
是呀，他之所以贏得了掌聲，得取了第一完全是由于他能立異，他有愛心呀！
實在糊口中處處需要立異，可我們卻不感立異，不會立異呀！
朋友們，立異的確很難，可假如我們深入其中即使不成功，但過程也是美的。我不感想在工作上有立異，但我會在糊口中多觀察的，由于立異的過程是美的'！
正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
——托爾斯泰
羅曼·羅蘭說過：“我創(chuàng)造，所以我生存。”我們來到這個世界，與天斗，與地斗，與人斗。為了生存，經(jīng)歷各種各樣的斗爭；而為了不在斗爭中被世界淘汰，我們開始不斷的學習和創(chuàng)新。剛開始，創(chuàng)新只是為了生存。
歷史的洪流不斷前行，漸漸的，生存有了保障，創(chuàng)新成了發(fā)展的代言詞。我們的每一個創(chuàng)新，都多少促進了世界的向前發(fā)展。但是，總是有人這樣認為：我們不斷創(chuàng)新的最終目的，就是為了掌握這個世界。但是事實上，世界就是世界，不會被任何人掌握，永遠按照客觀規(guī)律而發(fā)生各種變化。而我們的創(chuàng)新，不是為了束縛住這個世界，而是為了能離世界更近一點，能夠握住世界的手，這就夠了。
創(chuàng)新是一個企業(yè)發(fā)展的靈魂，如若固守舊物，終究自取滅亡。20世紀70年代到80年代，王安公司曾稱雄于個人電腦領域，被稱為美國式成功創(chuàng)業(yè)的典范。但是進入80年代后期，個人電腦業(yè)迅速發(fā)展，而王安公司忽略了市場變化的情況，仍然堅持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng)新，銷路越來越窄，許多老客戶也相繼離去。1992年，終究難逃破產(chǎn)的命運，只能淪為歷史的塵埃。
創(chuàng)新變得越來越重要，重要的都讓人忘記了老祖宗。我們只懂創(chuàng)新，卻越來越忽視了繼承。殊不知，社會與文化的發(fā)展，是在不斷的繼承和創(chuàng)新中進行的。
繼承不等于盲目守舊，創(chuàng)新也不是對傳統(tǒng)的揚棄。國家一級獨唱演員李玉剛，把我國的流行音樂與國粹相結合，創(chuàng)新發(fā)展了民族音樂的一種表演演唱形式，他的獨特藝術魅力，掀起了文藝圈熱議的“李玉剛現(xiàn)象”。一曲《新貴妃醉酒》唱遍大江南北，讓眾多不了解傳統(tǒng)藝術、不了解戲曲藝術的年輕粉絲們開始關注京劇、關注民族藝術。文化的傳承，就需要融入時代，進行創(chuàng)新。
牛頓曾說過：“如果說我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上?！眲?chuàng)新與繼承的關系，就是牛頓與“巨人”的關系。沒有了創(chuàng)新，繼承就沒有了動力。正如沒有黑夜，黎明便沒有了存在的意義，一切的變革的決心，都會沉溺在溫暖的陽光里。而沒有了繼承，創(chuàng)新就沒有了生命力。正如沒有根基，草木便沒有發(fā)展的勇氣，一切的枝葉扶疏，生機勃勃都成了無稽。
持續(xù)不斷的繼承與創(chuàng)新，造就了五千年的中華文明。我堅信，在歷史的蒼穹下，中國會始終堅持著繼承和創(chuàng)新，始終會是那顆永恒不落的明星。
什么是創(chuàng)新，簡單地說就是利用已存在的資源創(chuàng)造新東西的一種手段。
江澤民爺爺曾經(jīng)說過一句話：“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林?！?/p>
說到創(chuàng)新，不少人會說：“我實在想不出有什么新穎的，又可以吸引大眾的“新鮮玩意”了。我想，你所謂的想不出是對課本上已有的知識沒有再開發(fā)地方”的簡單詮釋，并非真的想不出，因為你把創(chuàng)新的目標給固定到我們前輩們已經(jīng)開發(fā)到極致的“歐洲大陸”上去了。
即使你成功的模仿了一位天才，你也缺乏她的獨創(chuàng)精神，這就是他的天才。有人說第一個用鮮花來比喻少女的人，受到人們的一致稱贊，被譽為天才；第二個套用比喻的人，則被人們譏為庸才；等到第三個人用此比喻的人，就被人們斥為蠢材。這話總說法未免夸張，但其中贊揚創(chuàng)新的意思卻是無可非議的真理。
在20世紀50年代，日本人安藤每天下班在路上都能看到許多人在飯店門口排著長龍般的隊伍買熱面條吃。安藤是一個不安于現(xiàn)狀的人，正在考慮如何擴大小作坊的經(jīng)營規(guī)模，面對排隊吃面條的情景，他不由的靈機一動，“就搞面條吧！”當時，美國向日本傾銷面粉，政府獎勵人們吃面包。他不愿加工面包，也不愿加工普通面條，他想生產(chǎn)一種“開水一沖就可以吃”的面條，既方便旅游，又方便家居。這就是方便面的最初構想。
安藤最初的辦法是面粉混入調料，然后軋成面條，蒸熟烘干，結果就成了一堆面團。后來他又做了一些嘗試，例如在面粉里加點雞蛋，把肉湯里的肉末過濾做調料，結果還是不成樣子。
經(jīng)過三年的苦心專研，安藤的雞肉方便面終于發(fā)明成功，并且立即占領了市場，他也獲得了專利權。
創(chuàng)新不是盲目的拋棄傳統(tǒng)，也不是一味的標新立異，美國哈佛大學校長普西普曾經(jīng)深刻地指出，一個人是否具有創(chuàng)新能力，是“一流人才和三流人才之間的分水嶺?！比巳硕伎赡艹蔀閻鄣仙永锓蛉?，重要的是你是否抓住了靈感閃過的一瞬間，一個奇異的想法，一個生活的需求。如果你不敢想不能干，何來成功？而在學習合生活中，我們的能力將得到提升。不斷的嘗試，我們將攀上一個又一個智慧的高峰。
“窮則變，變則通，通則久”。生活需要創(chuàng)新，生活需要我們創(chuàng)新。我們也要學習祖先們的腳印前進，最佳結果也只能是“亞軍”。
同學們，勇于創(chuàng)新吧！它幾乎是生活中一切成就的催生婆。
作文是語文課程中不可分割的一部分，為了提高我們的思維思辨能力，有沒有可以參考的創(chuàng)新主題作文的模板呢？寫作文的時候注意不要一味的用華麗的辭藻堆積。那您知道怎么寫創(chuàng)新主題作文嗎？根據(jù)大家的需求，幼兒教師教育網(wǎng)小編特意準備了“傳承創(chuàng)新主題的作文”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！
在一次鼓勵立異的講演會上，有一位學者畫了四種不同的圖形，讓大家在其中選出一種與其余三種不同的圖形。于是大家便根據(jù)自己對此不同的熟悉，各抒己見。這樣，一道題得出了不同謎底。這件事足以給我們這樣一個啟示：世界是千變萬化的，疑問是層出不窮的，謎底是豐碩多彩的。沒有立異，謎底就會籠統(tǒng)單調；沒有立異，世界就不會豐碩多彩；沒有立異，社會就不會發(fā)展提高。
立異是豐碩糊口的手段。沒有立異，我想，世界上第一盞電燈還沒有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下糊口一輩子；第一架飛機還沒有泛起，大家要經(jīng)由幾個月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長途跋涉才能到達目的地；沒有立異，社會便不會如斯現(xiàn)代化，大家之間的聯(lián)系也不會如斯緊密。立異對于我們來說是何等的重要！偉大的劇作家莎士比亞曾說過：“美是糊口，美是立異。”這一至理名言告訴我們，應該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造，去裝飾我們的糊口。古之人尚知創(chuàng)造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造，拋棄立異呢？立異是糊口走向夸姣未來的重要保證，是社會發(fā)展的源泉。
立異是民族振興，國家富強的動力。在科學技術日新月異的今天，世界上各個國家都在爭相立異。不立異就會落伍，不立異就會滯后。我國的現(xiàn)實狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國家能屹立于世界民族之林，就更要加快立異的腳步要使立異落實到社會每個行業(yè)、每個角落。教育要立異，改革要立異，科技要立異。我們應當斗膽勇敢實踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種難題和挫折，向立異這個方向邁進。
我們的糊口需要立異，我們的社會需要立異，我們的國家和民族需要立異。沒有立異就沒有豐碩多彩的物質世界。我們要在立異中求生存，求發(fā)展。正如那位學者出的一道題會得出不同的有理有據(jù)的謎底那樣，實在謎底本是豐碩多彩的，若是只能得出一種謎底，那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思惟僵化，是不是被局限在框框里了。因此，立異還應破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進道路上堅實的步伐，走向新世紀。
“間隔已經(jīng)消失，要么立異，要么死亡?！彼囆g需要還原，舊人所需汲養(yǎng)。假如對任何事物都不鑒古，一味地用自己的設法主意思索，即使有所啟發(fā)，也會漏洞百出，所以一定要前行。同時，遵重傳遞性，我們必需學會取其精髓，去其糟粕，以批判性的精神繼續(xù)文化。
照舊和創(chuàng)建，并不矛盾，都能使我也知道人的藝術，但立異則是把他人的變?yōu)樽约旱?，感觸感染到藝術創(chuàng)作的氣力。所以，照舊和創(chuàng)建沒有先后輕重之分，照舊只在任職當中，在立異中成長。
實在，不只是藝術，傳統(tǒng)文化、工藝等方面，我們也需要在舊的基礎上立異，在創(chuàng)建中的成長。在當今的世界，科技追趕著我們、鞭策著我們，各國家都在努力。
自改革開放以來，我國藝術界一直處于百花齊放的時代。這些技藝像影視、戲劇、歌唱等，都與時俱進。過去的'傳統(tǒng)文藝如青山般，與現(xiàn)代文學藝術關系密不可分。
流傳至今的藝術節(jié)，顧名思義，為人所由古至今的諸多經(jīng)典之杰作，節(jié)日那么枯燥，但它因在眾紅明星的口述經(jīng)典的事情后，就發(fā)生了人激動的聲音，良多人開始注入諸將失傳的經(jīng)書。像中國詩歌會、有道理經(jīng)典的記載片，都是成為現(xiàn)在的熱點了。
現(xiàn)在不是過去的，像古代的藝術不是死板的，只有在歷史的長河中不中斷的發(fā)生不中斷的汲取，才能發(fā)現(xiàn)他們中更有價值、更惹人沉溺的內在。
立異更加重要。
小時候，老師給我們講課，講到古絲綢之路，講到四大發(fā)明時，總是充滿著驕傲和自豪。慢慢地，老師講到八國聯(lián)軍火燒圓明園時，眼含著淚花，悲憤而又無奈，悲劇的產(chǎn)生歸結于大清國的腐敗與無能。我在想，為什么兩千多年的封建制度會土崩榜瓦解？這不是很好的制度嗎？后來，隨著知識和閱歷的增加，我才明白，這種批判是多么的片面和牽強。將原因往深層去想，我覺得最根本的是我們的統(tǒng)治者墨守成規(guī)，過分地以古為師，缺乏危機意識，缺乏創(chuàng)新，缺乏對國家、民族發(fā)展的意識所致。
事物都在變化的，正因為有了舍棄與創(chuàng)新，才有了社會的發(fā)展。
日本是一個資源貧乏的國家，為了國家的發(fā)展，他只有向外擴張和不斷創(chuàng)新。他是一個很有危機感的民族，就因為這，促進了他無限的創(chuàng)新精神。日本民族是一個非常善于學習的民族，他將在學習過程中吸收的東西，進行創(chuàng)新，創(chuàng)造了許多意想不到的東西。
前段時間，我看到一篇文章，介紹日本一個企業(yè)生產(chǎn)的創(chuàng)口貼，它生產(chǎn)的創(chuàng)口貼和我們國家生產(chǎn)的可不一樣，它是一種生物膠，貼在傷口上可以直接遇水也沒事，而且還將外觀做得十分精致，做成各種圖案和款式，貼在傷口上既美觀，又可以做飾物，十分有情趣。再看看日本的其他創(chuàng)新：松下在研發(fā)氧燃料電池。三菱電機研發(fā)了可以洗滌式的電池：將一種新材料涂到墻上，墻就可以發(fā)電；涂在汽車上，汽車就可以利用這些電池奔跑。如果有一天，石油用盡我們不知所措的時候，他們的創(chuàng)新已足夠支撐起未來能源的發(fā)展趨勢，為社會創(chuàng)造財富。
創(chuàng)新，是對美好生活的追求。沒有創(chuàng)新，世界上就沒有電燈，我們今天可能晚上還在煤油燈昏暗微光下生活；沒有創(chuàng)新，我們今天也不可能坐著飛機一日千里。在冬天里，我們也不可能坐在空調房里工作、學習；是創(chuàng)新豐富了我們的生活，美好了我們的生活。
創(chuàng)新是一個民族振興、國家富強的動力。我們要想在科技日新月異的今天，屹立于世界民族之林就必須從“中國造”變成“中國制造”，不斷吸收總結世界發(fā)展的先進經(jīng)驗，不斷創(chuàng)新，才能在國家發(fā)展的道路上邁出堅實的步伐，創(chuàng)造一次又一次的輝煌。
50年代末，全球資本主義世界經(jīng)濟危機爆發(fā)，各國產(chǎn)品嚴重積壓，通貨節(jié)節(jié)膨脹，老牌資本主義國家英國的步求義鞋王有限公司派出推銷員到太平洋島國推銷產(chǎn)品。抵達后不久，他向上司發(fā)回電報說，此地人均不穿鞋，產(chǎn)品無銷路，近日即回國。而新崛起的日本善求索鞋業(yè)株式全社同時派出的推銷員抵達后即給老板發(fā)電：此地均光腳，亦無穿鞋歷史，產(chǎn)品潛力很大，擬常駐此地。
面對同一地方同一人群同一光腳不穿鞋的現(xiàn)實，兩為什么會得出截然不同的結論呢？這是因為日本推銷員善于透過表面現(xiàn)象看事物的本質，善于運用求異思維的方式大膽想象、大膽構想，所以他們開辟了市場，使企業(yè)紅紅火火，享譽全球。而英國人囿于常規(guī)思維桎梏，葬送了企業(yè)的錦繡前程。
人與非人的最根本區(qū)別就在于創(chuàng)造性思維。求異思維是創(chuàng)造性思維中尤為重要的組成部分，這種思維盡管是痛苦的、艱巨的，但是它在達到一定的程度后，最變引起質變，必然會產(chǎn)生創(chuàng)新。如果沒有第一個類人猿求異思維，下到地面，怎會有當今人類的手腳分開？如果沒有第一個人求異思維，想到鉆木取火，人類至今怎能不茹毛飲血呢？如果沒有第一個想到人的概念，今天的人類怎么就不叫做阿牛阿豬阿狗呢？如果沒有第一個人求異思維，勇吃螃蟹，誰能說當今的地球不是螃蟹的家天下呢？人類社會之所以能如此文明、進步，其關鍵就是人類富有求異思維能力。
求異則進，不求異則退；求異則生，不求異則死的事例就更多了。求異能發(fā)現(xiàn)真理，求異能發(fā)展科學，求異能發(fā)明產(chǎn)品，求異能推動民族、國家和人類進步。
求異思維，以沖破常規(guī)性思維羈絆、不落窠臼、標新立異、獨樹一幟為本質特征。具備了求異思維能力的人就能洞幽察微。尋求變異的積極性與創(chuàng)造性，就能有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明。
正是由于求異思維，才有人將鳥的羽毛用蠟固定在自己身上從懸崖跳下，雖不能保證求異者安全無恙，但在他的求異思維基礎上，人們研制了飛機、衛(wèi)星、飛船；正是由于求異思維，瓦特才發(fā)明了蒸汽機，愛迪生才有了一千多項的發(fā)明；正是由于求異思維，魯班才發(fā)明了鋸子，哥白尼才發(fā)現(xiàn)了太陽系，愛因斯坦才發(fā)現(xiàn)了相對論，居里夫人才發(fā)現(xiàn)了鐳；正是由于求異思維，馬克思才發(fā)現(xiàn)了剩余價值，才推斷人類社會必將過渡到共產(chǎn)主義義社會，鄧小平才寫了改革開放的有中國特色的社會主義理論；正是由于求異思維，才有電視機、計算機等高科技的產(chǎn)品問世；正是由于求異思維，人類的物質文明和精神文明才提高到了今天這個史無前例的水平。
“只有想不到的事，沒有做不到的事！”這不是狂人狂語，這是知識經(jīng)濟新時代對求異思維最準確的注釋。
有了求異思維這把金鑰匙，神圣創(chuàng)新的殿堂大門必將徐徐開啟，再高的堂也能升，再深的室也以能入，再高的峰也能登，再奧妙的皇冠也能摘。
朋友們，讓我們每個青年都拿起求異思維這把金鑰匙，勇做第一流的開拓者吧！
創(chuàng)新，是現(xiàn)在生活中不可缺少的代名詞。著名的科學家愛因斯坦曾說過：“若無某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識的進展的。”我認為，沒有創(chuàng)新的生活，就猶如不能翱翔的小鳥，猶如原地奔跑的馬兒，沒有趣味，平白而枯燥。
最近，我的朋友圈中刮起了一道“P圖風”。大家用各種P圖軟件，將照片進行放大，縮小，拼貼，夸張化，使它們看上去別具一格，花樣繁多，更吸引人們的注意?？戳诉@些圖片，我的腦海里不由地突發(fā)奇想：“如果能不用這些復雜的軟件，直接用普通的相機充分利用“近大遠小”等視角進行合理的轉化，是不是就能形成一樣的視覺效果?
有了這些新奇想法，我躍躍欲試，約了幾個朋友來到了小區(qū)的空地進行嘗試。我們先進行了合理的分工，一個拍攝，另外兩人則在大約距離5-6米的位置一前一后地站著，前一個人將手平托起，在相機的焦距對準，放到后一個人腳下。嘿，這樣一比較果然就出來了相片中的人比手掌還小許多，看上去就像一個小人國的人兒站在一只巨手上，再配上一副驚恐生動的神態(tài)，“小人兒”雙人捂臉，從手掌上高高蹦起，快門在那一刻抓住瞬間。嘗試了幾次后，我的設想成功了，圖片將手掌和腳的位置巧妙地結合在一起，既有了逼真夸張的畫面感，又有了P圖軟件所沒有自然。
通過這次獨特的嘗試，嘗到了創(chuàng)新的樂趣，腦海中刷新了對創(chuàng)新這一詞的看法。起初，我只覺得創(chuàng)新是那些科學家、發(fā)明家獨有的專利詞，創(chuàng)新就是發(fā)明東西，探究奧秘，這對于我們普通人來說簡直是難于上青天。后來我發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新原來這么容易!你或是在別人的基礎上加上自己的改動，或是變廢為寶，又或是用自己的思維另辟蹊徑，從另一個角度解開難題，這都是創(chuàng)新!
創(chuàng)新，其實很簡單。你不必像愛迪生、貝爾那樣經(jīng)過幾千幾萬次試驗發(fā)明出震撼世界的東西。創(chuàng)新就在生活中，就藏在平凡的小事中，只要你有一顆細致的心，善于發(fā)現(xiàn)缺點，憑借天馬行空的想象，就有機會與創(chuàng)新交朋友。每個人的思維是不同的，如果都參與鉆研創(chuàng)新，那么世界會更加美好。
創(chuàng)新，不是名人的專利，別看我是小學生，我也可以創(chuàng)新。課余，我愛鉆研美食，上學期，我還鉆研出了名堂。
記得那個周二，班主任宣布，計劃開展一場創(chuàng)新美食大賽，時間就在周五。聽到這個消息，我心中樂開了花。一到家，我就從書架上拿下多本美食書鉆研起來。荔枝肉?太難了!西紅柿炒蛋?又太簡單。思來想去，菜譜都不合適，肯定不能得獎。輾轉反側，一夜無眠。
第二天一早，我睡眼惺忪經(jīng)過廚房，目光落到桌上的蘋果和番薯上，又想起荔枝肉了。如果把肉改成蘋果和番薯呢?腦中的荷爾蒙一下子如潮水般涌來……
經(jīng)過白天的醞釀，整個晚上，我都呆在廚房里。先打雞蛋，把面粉與雞蛋摻和起來，加上調料攪勻后放在一邊。我又拿起蘋果番薯去皮，切成小塊，在雞蛋液里蘸一下，放進鍋里炸。很快，表皮膨脹起來了?！皨?這樣行了嗎?”“再炸一會兒吧。”“好嘞!”炸著炸著，咦，怎么變黑了……在媽媽的鑒定下，首次實驗失敗……
第二天晚上，我重振旗鼓，按部就班，再次進行到關鍵的一環(huán)。在媽媽的協(xié)助下，蛋液包裹著蘋果番薯，完美出鍋。我又將剩余蛋液在平底鍋里晃了一圈，片刻之后，雞蛋餅完成了。我用蛋餅將炸蘋果和炸番薯一起包裹了起來，就讓美味互相滲透一下吧。
大功告成，我興奮地邀來媽媽一起品嘗成品。媽媽把勺子送進嘴里的時候，我的心提到了嗓子眼。只見媽媽眉頭一挑，眼睛瞪大，吃驚地看著我?！霸趺戳?做砸啦?”我忐忑地問。“不，兒子，我吃出了菠蘿味。”“菠蘿味，不會吧?”我連忙也舀了一勺送進嘴里。哇……番薯的香脆搭配蘋果酸甜，再加上菠蘿的果香，太美妙了!
整整兩天，用了成堆的蘋果和番薯，耗費了無數(shù)的腦細胞，在比賽的前一天，終于讓我成功了!毋庸置疑，那次比賽，我拿了第一名!
是創(chuàng)新讓我獲得了成功!雖然中間有很多曲折和艱難，但是，我永遠忘不了這個經(jīng)歷。除美食外，我覺得，在生活中處處都需要創(chuàng)新。只有不斷創(chuàng)新，才能在實踐中有所發(fā)明、有所創(chuàng)造，我們的國家才會不斷進步，不斷成就，不斷走向下一個輝煌!
立異帶領人類打開未知的大門，探索無人知曉的奧秘開創(chuàng)嶄新的時代。
——題記
平凡的人生也可泛起不平凡的未來，選擇權往往握在你自己的手中。只要你敢于立異，勇于探索，你的人生將綻放出色澤。
聞名的生物學家達爾文曾一度是一個默默無聞的學者。后來在環(huán)球考察時，發(fā)現(xiàn)了許多奇異而有趣的現(xiàn)象。如：在一座小島上，統(tǒng)一種地雀有許多不同的形態(tài)。于是，回國后他帶著斗膽勇敢的設想，出版了《物種發(fā)源》一書。固然他的學說在當時被人們以為是天方夜譚，甚至有人把他丑化成猴子，但他仍舊堅持自己的觀點，敢于質疑當時的上帝造人之說。在科技發(fā)達的現(xiàn)代，達爾文的學說終于被人們認可，而他也名垂千古。設想假如當初他也堅持上帝造人，不肯提出自己的觀點，甚至將這個發(fā)現(xiàn)深深地埋藏在心底。那還會有震動世界的進化論，還會有人類對物種發(fā)源認知的提高嗎？所以，立異精神對世界提高的促進效果是不可言喻的。
還記得那句令人忍俊不禁的“天狗吃月亮”嗎？我國杰出的天文學家祖沖之對這一現(xiàn)象進行了大量的研究和驗證，終于知道這是月食現(xiàn)象，并能正確的推算出月食發(fā)生的時間。他讓人們知道月食不是仙人所為，而是一種天然現(xiàn)象。我想，假如不是祖沖之敢于立異，近代不知會鬧出多少“天狗吃月亮”的笑話。
立異是社會發(fā)展的動力，也是人類提高的門路。伽利略打破傳統(tǒng)宗教從地球為宇宙中央的理念，促進了科學提高，從而流芳萬古。比爾蓋茨拋卻哈佛學位，致力于當時并不吃香的電腦行業(yè)，使互聯(lián)網(wǎng)走進千家萬戶，自己也成為世界首富。由于立異，電燈取代了燭炬；由于立異，汽車代替了馬車；由于立異，世界才會不中斷提高。
立異使科學家碩果累累，立異使平凡勞動者驚喜連連。作為新時代的年青人，我們更要拋棄“墨守成規(guī)”的觀念，以“立異者”的姿態(tài)立足于世界。
相信學生應該都看過不少的作文，為了鍛煉我們思考問題的能力，你知道寫好一篇創(chuàng)新主題作文的關鍵是什么嗎？寫作文的時候可以嘗試借鑒優(yōu)秀的作文。你知道寫好一篇創(chuàng)新主題作文需要從哪些方面入手嗎？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心整理的“尋找創(chuàng)新主題教育作文”，敬請閱讀，希望能給大家提供一些幫助！
隨著人們的科技發(fā)展不斷的進步，在我們的身邊的發(fā)明家也越來越多，正是因為有發(fā)明家，有創(chuàng)新和想象，才有我們的美好新生活。
人們的美好生活是因為有創(chuàng)新，有想象才得到的。是啊，人們用的小車，電視電腦，還有空調等電器無一不是人類用智慧和實踐中發(fā)明出來的。魯班被樹上落下的葉子刮傷，發(fā)現(xiàn)葉子上有齒輪，發(fā)明了劇齒；愛迪生曾經(jīng)為了發(fā)明燈泡，用了一千多種材料，幾百次實驗才發(fā)明了現(xiàn)在的電燈泡；魯修為了做出打印機，埋頭苦干整整三個月……這些發(fā)明家為了提高人們的生活質量，不惜一切，鞠躬盡瘁，而我們現(xiàn)在簡直是唾手可得。
許多人認為金錢是世界上最有用的東西。其實不是，比金錢有用的東西多了是：人的生命，智慧，無一不比金錢有用啊。人們的頭腦應該用來做發(fā)明，做對祖國有益的事，而不是對我們的同胞爾虞我詐。
這讓我們對發(fā)明家肅然起敬，我們都已經(jīng)懂事了，雖然不能為國家效力，但是我們能夠做小事來，做一些小發(fā)明，小玩意來方便他人。
正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
——托爾斯泰
羅曼·羅蘭說過：“我創(chuàng)造，所以我生存?！蔽覀儊淼竭@個世界，與天斗，與地斗，與人斗。為了生存，經(jīng)歷各種各樣的斗爭；而為了不在斗爭中被世界淘汰，我們開始不斷的學習和創(chuàng)新。剛開始，創(chuàng)新只是為了生存。
歷史的洪流不斷前行，漸漸的，生存有了保障，創(chuàng)新成了發(fā)展的代言詞。我們的每一個創(chuàng)新，都多少促進了世界的向前發(fā)展。但是，總是有人這樣認為：我們不斷創(chuàng)新的最終目的，就是為了掌握這個世界。但是事實上，世界就是世界，不會被任何人掌握，永遠按照客觀規(guī)律而發(fā)生各種變化。而我們的創(chuàng)新，不是為了束縛住這個世界，而是為了能離世界更近一點，能夠握住世界的手，這就夠了。
創(chuàng)新是一個企業(yè)發(fā)展的靈魂，如若固守舊物，終究自取滅亡。20世紀70年代到80年代，王安公司曾稱雄于個人電腦領域，被稱為美國式成功創(chuàng)業(yè)的典范。但是進入80年代后期，個人電腦業(yè)迅速發(fā)展，而王安公司忽略了市場變化的情況，仍然堅持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng)新，銷路越來越窄，許多老客戶也相繼離去。1992年，終究難逃破產(chǎn)的命運，只能淪為歷史的塵埃。
創(chuàng)新變得越來越重要，重要的都讓人忘記了老祖宗。我們只懂創(chuàng)新，卻越來越忽視了繼承。殊不知，社會與文化的發(fā)展，是在不斷的繼承和創(chuàng)新中進行的。
繼承不等于盲目守舊，創(chuàng)新也不是對傳統(tǒng)的揚棄。國家一級獨唱演員李玉剛，把我國的流行音樂與國粹相結合，創(chuàng)新發(fā)展了民族音樂的一種表演演唱形式，他的獨特藝術魅力，掀起了文藝圈熱議的“李玉剛現(xiàn)象”。一曲《新貴妃醉酒》唱遍大江南北，讓眾多不了解傳統(tǒng)藝術、不了解戲曲藝術的年輕粉絲們開始關注京劇、關注民族藝術。文化的傳承，就需要融入時代，進行創(chuàng)新。
牛頓曾說過：“如果說我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上。”創(chuàng)新與繼承的關系，就是牛頓與“巨人”的關系。沒有了創(chuàng)新，繼承就沒有了動力。正如沒有黑夜，黎明便沒有了存在的意義，一切的變革的決心，都會沉溺在溫暖的陽光里。而沒有了繼承，創(chuàng)新就沒有了生命力。正如沒有根基，草木便沒有發(fā)展的勇氣，一切的枝葉扶疏，生機勃勃都成了無稽。
持續(xù)不斷的繼承與創(chuàng)新，造就了五千年的中華文明。我堅信，在歷史的蒼穹下，中國會始終堅持著繼承和創(chuàng)新，始終會是那顆永恒不落的明星。
花兒，有了綠草的襯托，所以更美;天空，有了小鳥的徘徊，所以更廣。而我們共同的家--世界，有了我們一次又一次的創(chuàng)新，所以變得如此發(fā)達、如此美好!
張子厚曾說過：“學者觀書，每見每知新境新意則學進矣。”并非看了，便是懂了，若不付出自己的思考，得到自己的體會，哪怕，能將你所看的那本書，背得滾瓜爛熟，也學不到知識。善于思考、刻苦鉆研，這兩點是必不可少的。
“不自滿、樂于學、善于問、勤于思?！币龅竭@些，才能稱為學習。所以，無論是在學習，還是在生活上，我們的人生都應該學會創(chuàng)新。
記得，有一次數(shù)學課上，數(shù)學老師給了全班同學出了一道關于單位“1”的難題。同學們看了題目后，就拿起筆，在練習本上畫了起來。邊畫，嘴里還邊喃喃著什么，好像非把它打敗不可。老師站在一旁，靜靜地等待著。一分鐘、兩分鐘……時間在一分一秒地流逝著。過了很久，終于，有同學做出來了，做出來的同學，高高舉起自己那驕傲的小手，仿佛自己的小手沾了光似的。
然而，我驚訝地發(fā)現(xiàn)：我的后桌正在苦惱地沉思著。我頓時感到疑惑不解，他平時總是考滿分，怎么連我都會做出的題目，他不會做?我瞧了瞧他的練習本，更加疑惑了：“咦?不是做出來了嗎?還在想什么呢?”“我在想有沒有什么別的更簡便的方法，我要創(chuàng)新?！痹谖依Щ蟮臅r候，他突然平淡地回了我一句。老師開始評講了，講完后，說了一句：“這道題只有這種解法?！薄安?，還有一種，老師!”他站起來講了一句。接著，又介紹了他的方法，同學和老師聽完后，都豎起了大拇指，贊不絕口!這便是創(chuàng)新。
法國科學家做了一個“毛毛蟲實驗”，他把一些毛毛蟲放進一個盆里，沒想到他們一只跟著一只走，最終全都被餓死了。法伯說的不錯：“毛毛蟲中如果有一只與眾不同，它們一個群體，馬上就能改變命運，告別死亡?！?/p>
學會思考、學會求異、學會創(chuàng)新、敢于質疑，擁有這些素質最能脫穎而出?？偸菑谋?，隨大流，是永遠沒有大出息的。而毛毛蟲的缺點就是不會思考、不會求異、不會創(chuàng)新、不敢質疑?？墒沁@些缺點，我們又何嘗沒有呢?
“好學與書朝夕伴，多問于賢智慧添。鉆研奧妙總勤勉，收獲成功盡歡顏?！蔽乙獎?chuàng)新，讓世界更加美好，生活變得更有情趣，讓社會變得更加和諧!
在幾年前或是幾十年前的今天，你或許還沒有出生，但那時候的人們，是否想象到了如今被“格式化”的世界？
數(shù)字的格式化，圖像的格式化，視頻的格式化……伴隨著這些“格式化”，我們的生活無時不在緊湊地進行著。
而今天的人們是否想象過，在人工智能如此風靡的一個時代，人們的思維會像計算機的“格式化”一般，變的固化，變得麻木，帶來一系列嚴重的后果。
有人會說，那么計算機取代人類會怎樣，計算機擁有了人類的思維呢？這才是最恐怖的吧？
在我看來，這個答案是否定的。即便是計算機擁有了人類的思考能力，而人類此刻還繼續(xù)擁有著曾經(jīng)的探究、鉆研、思考能力的話，是不必產(chǎn)生如此巨大的恐懼心理的。而當人類的思維如同計算機那般木納時，令人恐懼的世界便到來了。
因此，這個問題的關鍵在于人，在于人的思想、思考狀態(tài)。于是，我們便可以回歸到一個最基本的問題——人與動物有何區(qū)別？
十分明顯，人有思考的能力，而動物沒有。
當幾頭羊在爭搶一片新鮮的青草地時，人類學會了耕種與豐收；當幾只老虎在為一塊斑馬肉而撕咬斗毆時，人類學會了圈養(yǎng)。我們可以打一個不貼切的比方，若是將人類二字代入動物的空位，你能想象出這樣的一個世界嗎？
其實，思維的“格式化”在本質上與“人回歸為動物”并沒有太大差別。因為，人同樣會失去價值觀，變得冷漠、無情。
那么在這時，社會也許會陷入停滯，陷入迷惘。每一個人都如同一個機器人一般，沒有情感，沒有壓力，沒有動力。人們對文字麻木，對信息麻木，只是周而復始地做著一模一樣的動作。
人們會失去對他人的關心，也會失去彼此之間的情感紐帶。在看到他人處于困境中時，給予一個冷漠的眼神，或是漫不經(jīng)心地路過。不會像曾經(jīng)一般，給予一雙溫暖的手與一個會心的笑容。社會將失去愛，變得冷酷無情。
人們會失去改造與創(chuàng)新能力，人們不會去思考某件事情中或許會產(chǎn)生的漏洞，如同計算機一般，認為這件事本該就是這樣的，因而不去創(chuàng)新，不去實踐，等待著所謂“結果”的降臨。
而創(chuàng)新二字對于人類的影響有多大，就不必再提了。
所以，在這個思維還沒有完全沒“格式化”的世界，我們要清醒意識到這一點，并阻止“格式化”對思維領域的蔓延，增強自身的人文素養(yǎng)以及培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
行走過這個劇院大門口，門中隱隱傳來高亢的歌聲，院門口還貼著一張巨大的海報，正是關于戲的廣告。走了許久，見此劇院，一時興起，信步入此地。
如今社會，難得見這一方凈土，毫無喧嘩，只有樂聲聲聲入耳。座位上每個人的神情，都充滿了肅穆。我心中微微悸動，戲曲作為中華流芳百世的瑰寶，當世人確實少了應有的尊敬，也只有那些老輩人的心中還存有一份熱愛與敬重。
近夜晚，院內燈光昏暗，臺上卻炫爛著光線，與席下的暗形成鮮明的對比。我仿佛也看見了歷史中的人們。他們的夜晚何來燈光，是何等不便。我不禁浮出些許笑意，許多人說現(xiàn)代的創(chuàng)新科技扼殺了傳統(tǒng)藝術文化在人們眼中的地位。我看不然，科技反而給了傳統(tǒng)藝術更大的發(fā)展空間與方便，看這白熾燈，這音響，這些創(chuàng)新科技之物已經(jīng)滲透進傳統(tǒng)文化的每一個地方。
實際上，傳統(tǒng)文化藝術在中華民族心中的傳承從未動搖過，傳統(tǒng)文化是一族之本，是一個民族的根?？缮鐣枰獎?chuàng)新，人類要進步就離不開創(chuàng)新。
這矛盾嗎?我思索著。
走出劇院，仿佛經(jīng)過洗禮，我精氣神一下子好了許多。在一處公園內，看見一群老人在用電腦視頻學習太極，一些孩子看著手機大聲朗讀，生氣勃勃，傳承與創(chuàng)新，這不是一個死結，既然兩個都需存在，那我們要做的只是去融合它們。如今社會何處不顯現(xiàn)著傳統(tǒng)與創(chuàng)新融合的場景，就像電腦的硬件和軟件，硬件是電腦的根本，不能丟失，軟件是創(chuàng)新也不能丟，兩者都不可獨立起來，那么它的組合，就構成了電腦強大的系統(tǒng)。
這時我的心中豁然開朗，傳承與創(chuàng)新無需分開，他們可以合成一體，組成新的瑰寶，為社會綻放它更閃亮的光澤。
這個世界上從不缺乏有才能的人，能否成功的樞紐只在于你是否能夠立異并且敢于向別人展示你的成果。有的人們事業(yè)難以突破，由于他們無法立異；有的人才被埋沒，由于他們不夠自信；有的人才注定事業(yè)輝煌，登上人生巔峰，由于他們有自信，敢于立異，那么試問這樣的人有什么理由不成功呢？
立異可以成就事業(yè)的成功，推動社會的提高。安騰百福從傳統(tǒng)拉面中獲得了靈感，發(fā)明出了世界上第一包利便面，開發(fā)帶動了一個新工業(yè)，造就了他事業(yè)的成功；蔡倫用樹皮、破布、破漁網(wǎng)等材料發(fā)明出了造紙術，促進了文化的傳播，推動了整個社會的提高。他們兩位都從日常糊口的發(fā)現(xiàn)中取得了靈感，并敢于去創(chuàng)造新的事物。恰是由于歷史上有許多諸如他們這樣的人，我們的科技才得以提高，歷史才得以推動。
自信也可以使人們獲得成功。聞名科學家愛因斯坦《相對論》一書發(fā)表后，曾有人炮制了一本《百人駁相對論》，但他對其不屑一顧，并留下這樣的話語，“如果我的理論是錯誤的，一個反駁就夠了，一百個零加起來仍是零?！钡▏鴮W者沃泰默卻囿于定論，對自己的實驗結果予以否定，并將實驗現(xiàn)象錯誤歸咎于小腸神經(jīng)微小無法剔除干凈，所以他并沒有發(fā)現(xiàn)促胰液素。二種截然不同的表現(xiàn)說明了自信在成功中的重要作用。在你做出準確決定時，不用由于外界的否定，現(xiàn)有的“定論”而錯失一次可以助你成功的機會。有決心信念，可以使人成功；沒有決心信念，一定不會成功。
要成功，自信和立異缺一不可。愛默生曾說過：“自信是成功的第一秘訣。”但若空有自信而無立異之能，又何談成功呢？愛迪生的發(fā)明，給人類帶來了光明?？稍谒晒Φ谋澈?，是不為人知的辛酸淚。他嘗試了上千次，由于他有自信自己能夠找到最適合的燈絲材料。在一次次的失敗后，他終于找到了當時最適合的材料-竹絲。他斗膽勇敢嘗試，敢于立異，并且堅信自己可以成功，他的努力終極頁如他所期望的那樣，沒有白費。越來越多的偉大的成功也都印證了這個觀點。
盡管成功不是一條坦途，但只要以立異為基石，以自信為動力，總會到達成功的彼岸。讓我們堅信立異+自信=成功！
作文相信大家在平時生活中都寫過吧，為了鍛煉我們的邏輯思維能力，優(yōu)秀的創(chuàng)新主題作文應該如何書寫呢？寫作文的時候注意不要一味的用華麗的辭藻堆積。優(yōu)秀的創(chuàng)新主題作文是什么樣子的呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編特意給大家整理了“有關創(chuàng)新主題作文”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給有需要的朋友！
我聽過一個富豪小羽的發(fā)家史，看似簡樸實則絕非無意偶爾。
那是起于一種立異，對傳統(tǒng)工藝的革新鋪陳出光明的遠景。立異是人類不竭的動力，歷史的車轍轉過期間的經(jīng)綸，無數(shù)的事物被創(chuàng)造，被賦予新生，也有無數(shù)的舊物被淘汰，被時代遺棄。推陳出新，就猶如物種的進化，就猶如產(chǎn)業(yè)革命，就猶如信息化產(chǎn)品的頻頻換代，是世界太過于正常的現(xiàn)象。物極必反，偽劣產(chǎn)品就是打擊新銳的利器。那么終極成為一屆富豪的小羽，是靠什么扭轉局勢的呢?
答曰：一為立異二為取舍是也。
所謂立異，小羽工業(yè)的興起，是由于對工藝的立異;而扭轉乾坤的樞紐，是對自身定位，工業(yè)結構的立異。通過試驗個專利，一個新的工業(yè)平地而生;通過規(guī)范整個想要分蛋糕的人的市場，來促進工業(yè)的集體發(fā)展，樹立自己的聲望。
所謂取舍，試想，倘若小羽只著眼于面前的利益，又何嘗能想到拋卻獨中斷，公然工藝，通過宏觀的工業(yè)調控工業(yè)規(guī)則來實現(xiàn)致富呢?他舍棄了正版和專利的獨中斷性，收成了名望、財富和由技術者像領導者的完美蛻變。
想要成功，要有從內部打破雞蛋的勇氣，要學會立異，離別固步自封。離離原上草，一歲一枯榮，這是天然世界的法則;閉關鎖國和改革開放，這是歷史的教訓……凡此種種，不盡臚陳。
想要成功，還要有敢于取舍的魄力，果決地主動出擊和懦弱的堅守逃避是兩種截然不同的軌道。各有對錯，但是機會留給有預備的人，被動的一方，沒有選擇成功與失敗的權利。一個成功者，當是自己的主人，對于自己的意志，要有當有的決中斷。有舍必有得，魚和熊掌，二者不可得兼。
言而總之，敢創(chuàng)敢舍的天下，說的就是小羽這類人的成功之道吧。
“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘?！边@是太白創(chuàng)新的心態(tài)――不拘于陳俗的束縛，不囿于舊知的羈絆?！皟删淙甑茫灰麟p淚流。”這是創(chuàng)新的艱辛過程――欲打破陳規(guī)必出新出彩，欲勝人一等，須強人十倍。“所不朽者垂名萬世，孰謂公死，凜凜猶生！”這是辯證辛棄疾對朱熹一生求創(chuàng)新的贊嘆……無論這些創(chuàng)新的結果成敗與否，重要的是享受創(chuàng)新的過程。
轟轟烈烈的商鞅變法讓秦國變得富強起來，而商鞅卻落得個腰斬的下場，但他應該無悔了，至少他享受了創(chuàng)新的過程。
愛迪生一生發(fā)明的成功，或許是建立在幾千次的實驗失敗的基礎上。幾千次的失敗足認令一個人的信心降到冰點，但他沒有，因為幾千次的失敗讓他享受到的創(chuàng)新的過程。
只要選準一個角度，任何時候，任何創(chuàng)新的過程，都會有一種歡欣與激動，讓你擁有。
創(chuàng)新本是一個過程。
創(chuàng)新的過程中，有轟轟烈烈的偉大，有樸實無華的平凡，有義無反顧的執(zhí)著，也有大起大落的悲壯……于是，我想用青春的熱血為自己澆鑄一個遠大的目標，不懈求變，不懈求新，不懈追求探索。在創(chuàng)新中，獲取力量；在創(chuàng)新中，享受過程；在創(chuàng)新中品味繽紛人生，一路求變，一路品味。
思維的馬應常常出去奔跑，或許創(chuàng)新的見解會為他人開啟另一扇窗，管結果是怎樣的，能享受創(chuàng)新的過程就已足夠。
行走過這個劇院大門口，門中隱隱傳來高亢的歌聲，院門口還貼著一張巨大的海報，正是關于戲的廣告。走了許久，見此劇院，一時興起，信步入此地。
如今社會，難得見這一方凈土，毫無喧嘩，只有樂聲聲聲入耳。座位上每個人的神情，都充滿了肅穆。我心中微微悸動，戲曲作為中華流芳百世的瑰寶，當世人確實少了應有的尊敬，也只有那些老輩人的心中還存有一份熱愛與敬重。
近夜晚，院內燈光昏暗，臺上卻炫爛著光線，與席下的暗形成鮮明的對比。我仿佛也看見了歷史中的人們。他們的夜晚何來燈光，是何等不便。我不禁浮出些許笑意，許多人說現(xiàn)代的創(chuàng)新科技扼殺了傳統(tǒng)藝術文化在人們眼中的地位。我看不然，科技反而給了傳統(tǒng)藝術更大的發(fā)展空間與方便，看這白熾燈，這音響，這些創(chuàng)新科技之物已經(jīng)滲透進傳統(tǒng)文化的每一個地方。
實際上，傳統(tǒng)文化藝術在中華民族心中的傳承從未動搖過，傳統(tǒng)文化是一族之本，是一個民族的根。可社會需要創(chuàng)新，人類要進步就離不開創(chuàng)新。
這矛盾嗎?我思索著。
走出劇院，仿佛經(jīng)過洗禮，我精氣神一下子好了許多。在一處公園內，看見一群老人在用電腦視頻學習太極，一些孩子看著手機大聲朗讀，生氣勃勃，傳承與創(chuàng)新，這不是一個死結，既然兩個都需存在，那我們要做的只是去融合它們。如今社會何處不顯現(xiàn)著傳統(tǒng)與創(chuàng)新融合的場景，就像電腦的硬件和軟件，硬件是電腦的根本，不能丟失，軟件是創(chuàng)新也不能丟，兩者都不可獨立起來，那么它的組合，就構成了電腦強大的系統(tǒng)。
這時我的心中豁然開朗，傳承與創(chuàng)新無需分開，他們可以合成一體，組成新的瑰寶，為社會綻放它更閃亮的光澤。
什么是創(chuàng)新，簡單地說就是利用已存在的資源創(chuàng)造新東西的一種手段。
江澤民爺爺曾經(jīng)說過一句話：“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林?！?/p>
說到創(chuàng)新，不少人會說：“我實在想不出有什么新穎的，又可以吸引大眾的“新鮮玩意”了。我想，你所謂的想不出是對課本上已有的知識沒有再開發(fā)地方”的簡單詮釋，并非真的想不出，因為你把創(chuàng)新的目標給固定到我們前輩們已經(jīng)開發(fā)到極致的“歐洲大陸”上去了。
即使你成功的模仿了一位天才，你也缺乏她的獨創(chuàng)精神，這就是他的天才。有人說第一個用鮮花來比喻少女的人，受到人們的一致稱贊，被譽為天才；第二個套用比喻的人，則被人們譏為庸才；等到第三個人用此比喻的人，就被人們斥為蠢材。這話總說法未免夸張，但其中贊揚創(chuàng)新的意思卻是無可非議的真理。
在20世紀50年代，日本人安藤每天下班在路上都能看到許多人在飯店門口排著長龍般的隊伍買熱面條吃。安藤是一個不安于現(xiàn)狀的人，正在考慮如何擴大小作坊的經(jīng)營規(guī)模，面對排隊吃面條的情景，他不由的靈機一動，“就搞面條吧！”當時，美國向日本傾銷面粉，政府獎勵人們吃面包。他不愿加工面包，也不愿加工普通面條，他想生產(chǎn)一種“開水一沖就可以吃”的面條，既方便旅游，又方便家居。這就是方便面的最初構想。
安藤最初的辦法是面粉混入調料，然后軋成面條，蒸熟烘干，結果就成了一堆面團。后來他又做了一些嘗試，例如在面粉里加點雞蛋，把肉湯里的肉末過濾做調料，結果還是不成樣子。
經(jīng)過三年的苦心專研，安藤的雞肉方便面終于發(fā)明成功，并且立即占領了市場，他也獲得了專利權。
創(chuàng)新不是盲目的拋棄傳統(tǒng)，也不是一味的標新立異，美國哈佛大學校長普西普曾經(jīng)深刻地指出，一個人是否具有創(chuàng)新能力，是“一流人才和三流人才之間的分水嶺。”人人都可能成為愛迪生，居里夫人，重要的是你是否抓住了靈感閃過的一瞬間，一個奇異的想法，一個生活的需求。如果你不敢想不能干，何來成功？而在學習合生活中，我們的能力將得到提升。不斷的嘗試，我們將攀上一個又一個智慧的高峰。
“窮則變，變則通，通則久”。生活需要創(chuàng)新，生活需要我們創(chuàng)新。我們也要學習祖先們的腳印前進，最佳結果也只能是“亞軍”。
同學們，勇于創(chuàng)新吧！它幾乎是生活中一切成就的催生婆。
人類社會處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。
——題記
“創(chuàng)新思維”一詞近年來成為使用率非常高的詞匯量之一，在我們的日常生活中都被廣泛地應用?？梢哉f，我們身體里的“創(chuàng)新因子”活躍與否，關系到我們的生活是“死”是“活”。誰要抓住創(chuàng)新思想，誰就會成為贏家，誰要拒絕創(chuàng)新的習慣，誰就會平庸。
設想個思維情景：
有位大學生回故鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，故鄉(xiāng)山清水秀，自然資源極佳。于是這位大學生動員了自己全家的力量，開了一家農(nóng)家樂旅店。由于誠信經(jīng)營，服務周到，來旅游的不少旅客選擇了他們家旅店休息。不過由于店面有限，農(nóng)家樂發(fā)展遇到了瓶頸。
那么問題來了：如果你是這位大學生，你有什么主意因業(yè)制宜地把旅館做大做強呢?所以，這個時候，我們就得掙脫經(jīng)驗的束縛了，整改自己的主攻方向，做出最有利于自己的抉擇。
其實在資金有限的情況下，擴大旅店的店面不是一時半會就能辦到的，而且農(nóng)家樂吃的就是一個原汁原味，不可能規(guī)?；M階為酒店那樣的形式。我們只能將來我們這家農(nóng)家樂的人數(shù)始終維持在一個水平線上才能盈利。但是旅游景點很難吸引回頭客，一般遠途的旅客大多只會去一個地方旅游一次，于是我們只能主要從領進我們農(nóng)家樂的城鎮(zhèn)上吸引客源。那如何從數(shù)量眾多的農(nóng)家樂中脫穎而出呢?顯然我們可以另辟蹊徑。
首先我們可以開辟幾塊專門的田地，備上豐富的植物種子和樹苗。然后通過宦傳途徑“廣而告之”：來此住宿的旅行者，本店免費提供種子和工具，讓旅客種自己想種的蔬菜，日常護理則由店家管理。登記電話以后，蔬菜成熟的時候店家會通知這些會員，歡迎這些會員回來品嘗;本店也可以提供上門服務，而您需要支付一定的運費。還可以在景區(qū)種“夫妻樹”，來以此見證愛情。
這樣的促銷方式，不僅利用了這位大學生手里的資源——田地，還吸引了不少愿意享受“綠色健康”食品的客人以及熱戀中的男女?；仡^客一多，生意自然就興旺發(fā)達了。
在這個設想中，我們得先設定好目標，再一步一個腳印的走。
一味橫沖直撞姑且可以論其為勇者，想要成功，必須具備秉持信念、不折不撓、懷抱熱情、勇往直前的精神。事實上有許多成功人士都是因為這些寶貴精神而成功的。
古往今來，創(chuàng)新思維在很多領域帶來了意想不到的結果。多一些創(chuàng)新思維，是十分有利的。
政治上可以創(chuàng)新。商鞅"立木建信"就是一個典型的例子。在古代想要完成變法，打破祖宗變化規(guī)律，必須得"天時、地利、人和"面面俱到。而"人和"是最難做到的。古往今來，為了讓子民信服于變法者，人們不知動了多少心思。而商鞅的創(chuàng)舉可謂是前無古人，后無來者。他利用社會"重賞之下，必有勇夫"的現(xiàn)象，在大庭廣眾之下讓人們了解了自己。政治是一門非常高深的學問，只有好方法才會收到效果?？梢悦鞔_看出，政治上創(chuàng)新，會有意想不到的收獲。
教育上可以創(chuàng)新。一位成功人士小時候愛占小便宜，對成長極為不利。是父親用六碗面條改變了他的人生。連續(xù)三天的早餐父親只做兩碗面條，第一碗表面有一個荷包蛋，第二碗表面沒有蛋，每次兒子先選一碗。第一次兒子立刻選了第一碗，并將蛋吞了下去。而第二碗里面卻藏了兩個荷包蛋；第二次兒子吸取了教訓，選了第二碗。可結果兒子一個蛋也沒有吃上；第三次兒子明白了，未等碗端上來就說："爸爸你先選"。好的教育方式會影響人的一生?？梢悦鞔_看出，教育上創(chuàng)新，會有意想不到的收獲。
生活上可以創(chuàng)新。只有想不到的事情，沒有做不到的東西。生活中點點滴滴的事情，都可以作為創(chuàng)新的原料。就如罐頭，很多人都為它那堅硬的材質、鋒利的邊緣而苦惱。一位發(fā)明家卻以此為課題，開發(fā)了電子開罐器。這個小東西雖然是一鍵操作，功能卻很強大，可以自動尋找罐緣、對準罐蓋、切割。就是這樣一個發(fā)明，方便了數(shù)百萬家庭，給發(fā)明家?guī)砹藬?shù)十萬的利潤。再如蘋果削皮器、蔬菜處理器、雞蛋剝皮器，都是源于生活，高于生活?？梢悦鞔_看出，生活上創(chuàng)新，有意想不到的收獲。
創(chuàng)新思維具有獨特性、高效性、靈活性等特點，能夠產(chǎn)生令人意想不到的結果。我們只有打破陳規(guī)來創(chuàng)新，才能真正的強大起來。
“你只聞到了我的香味，卻沒有看到過我背后流的汗水;你嘲笑我一無所有，我嘲笑你總是在等待;你否定我的現(xiàn)在，而我自己創(chuàng)造自己的未來。”也許你并不陌生，這一段話，這是聚美優(yōu)品總裁的自我代言，一句:“我是陳歐，我為自己代言”不知投射出多少正能量，不知讓多少年輕人記住他。沒錯，他打破了常規(guī)，他為自己的公司自我代言。
當其他公司的老板都墨守成規(guī)的時候，他打破了常規(guī)，選擇創(chuàng)新，一介公司老總親自為自己公司的產(chǎn)品代言。正因為他這一股創(chuàng)新的干勁，讓大家都知道了聚美優(yōu)品這個品牌。生活需要創(chuàng)新，時代更需要創(chuàng)新!
據(jù)中國之聲報道，山東省某市一所公立小學取消了1、2年級的數(shù)學課，這一事件引起了許多爭議，然而校長卻說數(shù)學這一邏輯思維性強的學科并不適合低年級學生學習，這一言論卻讓很多家長以為是極力任性和長官意志的體現(xiàn)。他們則認為不能讓自己的孩子輸在起跑線上，他們沒有設身處地的為孩子著想，而是想著怎樣才能讓自己的孩子學到更多的知識，別人家的孩子學了什么，我家的孩子就要學什么。不僅如此，他們還要求自己的孩子要做的比其他孩子更好，他們恨不得自己的孩子是神童，什么都會。
然而我卻和那些支持者的觀點一致，敢于創(chuàng)新的學校才能給孩子提供創(chuàng)新性的教育，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識，開發(fā)他們創(chuàng)新的潛力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力，讓他們養(yǎng)成愛動腦筋，愛動手的習慣。創(chuàng)新思維需要從小培養(yǎng)，這與傳統(tǒng)觀念不同，但同時又具有挑戰(zhàn)性，學校必須面臨各種各樣的質疑和壓力，堅持自己的教學理念，進行創(chuàng)新教育。
該學校取消1、2年級數(shù)學這門課程的做法不僅僅是創(chuàng)新改革的體現(xiàn)，更是時代進步的體現(xiàn)。一個國家，一個民族如果想要龐大付強，那么擁有創(chuàng)新精神是必不可少的。創(chuàng)新是一個國家進步的動力，是國家富強的根本，是一個國家經(jīng)久不衰淵遠流長的源泉。
創(chuàng)新不僅僅是打破傳統(tǒng)，而是在打破傳統(tǒng)的同時有新的突破，這樣才是真正的創(chuàng)新。時代需要人才，時代需要創(chuàng)新，時代需要具有創(chuàng)新精神的人才。創(chuàng)新是一種追求，一種信念，一種無畏，一種越過冷漠荒原后，看到生命綠洲的快樂。創(chuàng)新的過程是美麗的，充實的。孕育著希望與憧憬，它因此魅力無限。吸引著我們?yōu)橹畩^斗，讓夢想的翅膀勁舞蒼穹，領略搏擊長空的豪邁與灑脫。
在語文課程中作文是非常重要的一部分，為了激發(fā)我們對寫作學習的興趣，優(yōu)秀的創(chuàng)新主題作文應該如何書寫呢？寫作文的時候要注意語言生動，內容具體。優(yōu)秀的創(chuàng)新主題作文應該如何書寫呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“有關傳承創(chuàng)新主題的作文”，敬請閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。
一個企業(yè)要屹立于不敗之地，唯有革新。從受訪者的調查中，絕大多數(shù)人信賴老字號，但同時又建議其能不斷創(chuàng)新，由此看來，革新對于任何品牌都是至關重要。
老字號產(chǎn)品受到大眾歡迎，這是眾所周知的事。可這又為什么呢？難道僅僅是因為其是百年品牌，歷史悠久嗎？我想，這可能是其中一個原因吧，但最重要的是其產(chǎn)品的性能好，品質佳，受到廣大群眾的信賴，又延續(xù)的上百年，可是，這些聲譽，是老祖宗在對產(chǎn)品一次次的研究，才最終得到的成果。由此看來，老字號產(chǎn)品是先輩們心血的結晶。
現(xiàn)如今，我們吸收先輩的精華，繼承祖先的智慧，但難道代表我們應該坐吃山空嗎？答案顯然不是，先輩的精華我們應該加以吸收，但先輩的不足，我們更應該充分補充。眾多受訪者一致認為，老字號存在諸多問題，這真是給商家的一種警醒，因此，老字號產(chǎn)品要更進一步，一味的守舊是行不通的。
那要怎樣創(chuàng)新呢？僅僅是喊個口號，而不做事嗎？答案顯然不是。首先，一個企業(yè)家要制定一系列的目標，深入考察，找對入手點，一針見血，對癥下藥。其次，社會是在不斷發(fā)展進步的，故，老字號的發(fā)展要符合當代人們的需求與理念。時代在不斷變遷，眾人的“老字號情懷”依靠的不是情懷營銷的鰲頭，而是高性價比的商品，優(yōu)勝劣汰，一味地吃老本，只能被鎖在死胡同。
在創(chuàng)新的過程中，商家也應該把信譽作為重點，眾人對老字號的信賴，是百年來，每一代企業(yè)家努力的結果，所以要把這優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚光大。而不是打著老字號的旗號，推銷假產(chǎn)品，或偷工減料，如此，這著實傷了大眾的心。
革新是發(fā)展的源泉。大眾創(chuàng)新，萬象更新，讓我們不斷進步，注重技術創(chuàng)新與人才培養(yǎng)，轉變管理觀念，留下優(yōu)秀傳統(tǒng)，講求信譽，讓老百姓值得信賴的老字號一代又一代的延續(xù)。
創(chuàng)新并不神秘，只要善于動腦、動手，小學生也可以成為創(chuàng)新達人。
去年體檢的時候，我的視力又下降了。醫(yī)生說，看書、寫作業(yè)的時候，坐姿一定要正確，否則視力下降很快。
為此，我很苦惱，長此以往，該如何是好呢?突然，我的腦中亮起了一萬瓦的大燈泡：能不能做一個儀器，一旦人的坐姿不正確了，就能發(fā)出警報呢?
我把想法告訴媽媽，媽媽說也許市場上有賣。于是利用周末，我上淘寶網(wǎng)查了一下。真是不看不知道，一看嚇一跳，坐姿矯正，市場上神器多多：有固定在桌上的，有戴脖子上的，還有手機重力感應式的，但它們都有自己的缺陷，不實用。
我想自己設計一個坐姿矯正器，克服以上矯正器的缺點。說干就干，經(jīng)過冥思苦想，我的第一代簡易坐姿矯正器誕生了。我用一個圓形的掛飾，上面穿個小繩子，戴在脖子上，當人的坐姿不正確時，由于重力，小掛飾就會離開人的身體一定距離。但是必須低頭才能看見坐姿是否正確。
于是，我進行了改進。我用導線將長方形鐵條、小銅片、電池殼和燈座連在一起，在小銅片的另一端吊一個螺絲帽。我滿懷希望地將坐姿矯正器傾斜，螺絲帽與小銅片碰到的那一瞬間，小燈泡亮了，電路接通了，我欣喜若狂!
可是美中不足的是，螺絲帽如果往其他方向，小燈泡都不會亮。但是我毫不氣餒，經(jīng)過多次改造，我的第三代坐姿矯正器誕生了。
我把一個易拉罐口剪開，用砂紙把里面的薄膜磨干凈，使它導電。在易拉罐底鉆一個小洞，將一段長銅絲的一半放入洞中，用樹膠固定，里面的那一端綁住一個螺絲帽，并纏繞上幾圈鐵絲，而剩下的銅絲，則如法炮制，與電池殼和燈泡座連在一起。這樣，不管往什么方向歪，小燈泡都會亮了!我成功了!
我拿著這個“坐姿矯正器”，參加了20xx年的“第31屆福建省青少年科技創(chuàng)新大賽”，獲得了銀獎。當展覽館對外開放時，我的展位被圍得水泄不通，大家不停地向我問這問那。我的矯正器獲得了大家的認同。
創(chuàng)新就在我們的身邊，我就是創(chuàng)新小達人!
我聽過一個富豪小羽的發(fā)家史，看似簡樸實則絕非無意偶爾。
那是起于一種立異，對傳統(tǒng)工藝的革新鋪陳出光明的遠景。立異是人類不竭的動力，歷史的車轍轉過期間的經(jīng)綸，無數(shù)的事物被創(chuàng)造，被賦予新生，也有無數(shù)的舊物被淘汰，被時代遺棄。推陳出新，就猶如物種的進化，就猶如產(chǎn)業(yè)革命，就猶如信息化產(chǎn)品的頻頻換代，是世界太過于正常的現(xiàn)象。物極必反，偽劣產(chǎn)品就是打擊新銳的利器。那么終極成為一屆富豪的小羽，是靠什么扭轉局勢的呢?
答曰：一為立異二為取舍是也。
所謂立異，小羽工業(yè)的興起，是由于對工藝的立異;而扭轉乾坤的樞紐，是對自身定位，工業(yè)結構的立異。通過試驗個專利，一個新的工業(yè)平地而生;通過規(guī)范整個想要分蛋糕的人的市場，來促進工業(yè)的集體發(fā)展，樹立自己的聲望。
所謂取舍，試想，倘若小羽只著眼于面前的利益，又何嘗能想到拋卻獨中斷，公然工藝，通過宏觀的工業(yè)調控工業(yè)規(guī)則來實現(xiàn)致富呢?他舍棄了正版和專利的獨中斷性，收成了名望、財富和由技術者像領導者的完美蛻變。
想要成功，要有從內部打破雞蛋的勇氣，要學會立異，離別固步自封。離離原上草，一歲一枯榮，這是天然世界的法則;閉關鎖國和改革開放，這是歷史的教訓……凡此種種，不盡臚陳。
想要成功，還要有敢于取舍的魄力，果決地主動出擊和懦弱的堅守逃避是兩種截然不同的軌道。各有對錯，但是機會留給有預備的人，被動的一方，沒有選擇成功與失敗的權利。一個成功者，當是自己的主人，對于自己的意志，要有當有的決中斷。有舍必有得，魚和熊掌，二者不可得兼。
言而總之，敢創(chuàng)敢舍的天下，說的就是小羽這類人的成功之道吧。
談創(chuàng)新
創(chuàng)新是一個國家發(fā)展的動力。
一個國家想要不斷發(fā)展，必須要有獨立自治的創(chuàng)新精神，在創(chuàng)新中不斷發(fā)展，在發(fā)展中有得以創(chuàng)新。
自主創(chuàng)新之路并不是一帆風順，這條路是孤獨的，這是一條需要自己去探索的道路?？茖W的鉆研往往免不了枯燥、乏味，人只有在不斷探索，不斷創(chuàng)新的過程中才會發(fā)現(xiàn)樂趣之所在。
自主創(chuàng)新需要一種堅持不懈的鉆研精神，需要我們攻克各種難關，克服各種困難。到放中國的歷史鏡頭，幾十年前的中國是何等模樣？閉關鎖國帶來中國經(jīng)濟的衰敗，日軍侵華是中國這片遼闊的國土變的支離破碎、破敗不堪，可中華名族挺過來了，于是現(xiàn)在有一個偉大的世界強國叫中國。中國的科技在短短幾十年內取得了質的飛躍，中國人第一次登月，智能手機的推廣，高鐵的運行等多種科技發(fā)展都離不開自主創(chuàng)新，正是因為一個個科學家的刻苦鉆研，中國的科技發(fā)展才會獲得如此顯著的提升。
自主創(chuàng)新還需要有一種蓬勃向上的朝氣，要不斷追求卓越，安于現(xiàn)狀不是創(chuàng)新應保持的態(tài)度，正是科學家們有著一種追求卓越的思想態(tài)度，在每一個索要探索的事物上做到精益求精，深度挖掘，才會充分顯示出自主創(chuàng)新所帶來的優(yōu)勢。
自主創(chuàng)新就是“走前人沒有走過的路”，科技工作者正是因為有大膽的創(chuàng)新精神，才會研發(fā)出一批又一批新的科研成果，敢于創(chuàng)新，敢于挑戰(zhàn)，最終贏得勝利。中國正處于蓬勃發(fā)展的時期，在國際舞臺上的影響力也日益提高，科技創(chuàng)新為國家發(fā)展提供源源不斷的動力，依靠自主創(chuàng)新，不斷提高產(chǎn)業(yè)競爭力，中國正走向一條蓬勃向上的發(fā)展之路。
國家發(fā)展強大離不開科技創(chuàng)新，中國要想屹立于世界名族之林挺拔生長，就得不斷創(chuàng)新，加深對科學的探索，科技水平的提高帶來的是一個國家的繁榮與強大！
創(chuàng)新可強國，創(chuàng)新可富國。
世間萬物是需要創(chuàng)新的。沒有創(chuàng)新，科技、生活水平都將會永遠的停滯不前。甚至于，一個國家都會被時光的齒輪所磨滅，不論它之前是多么富強和發(fā)達。反之，生活中注入了創(chuàng)新的元素，就會發(fā)生巨變。在新中國建立初期，人民的“吃”，都是政府想要解決的難題，直到袁隆平成功培育出了雜交水稻，中國人民才從此過上了豐衣足食的日子。這就是創(chuàng)新的力量。
在一年級至五年級的學習中，我們班的數(shù)學一直很差。不是老師沒教好，也不是我們沒學好。那原因是什么呢?方法!方法很重要!由于方法不對，這才導致了我們班的數(shù)學成績一直上不去。
進科六年級后，我們換了一個數(shù)學老師來教我們。這個老師姓嚴，在學生和家長中都有極好的口碑。
嚴老師剛教了我們一星期，就發(fā)現(xiàn)了我們存在的許多問題，對此，她改變了之前的教學計劃;對于我們所存在的問題，她又一一作出了要求。我們的計算不認真，總容易出錯，嚴老師要我們每次都打草稿，列豎式計算并驗算。許多不該出的錯我們總是會多次地犯，所以她規(guī)定我們要專門用一個本子改錯，再三地錯就再三地改。學習稍差的同學一次理解不了所學內容，嚴老師就反復地講，直到全班同學都吃透了這個知識點為止……
我們的問題都被嚴老師一個一個地揪了出來。之前常犯的錯不再犯了，不懂的內容也懂了，甩掉了粗心這個害人的朋友……班上的同學都從之前對數(shù)學失望、灰心。打算破罐子破摔的心理變成了現(xiàn)在的對數(shù)學十分喜愛、感興趣了。之前的數(shù)學要老師、家長催著才去看幾眼，現(xiàn)在不說廢寢忘食，也是很主動的了，至少比之前有了改進。
在期中考試過后，同學們都欣喜地發(fā)現(xiàn)自己數(shù)學方面的變化，班級平均分上去了，九十分、一百分的人數(shù)也相對增加了許多!不說成績有多么多么的好，相比之前，同學們都自信了很多，肯定了自己的能力。
這一切都是嚴老師的功勞，是創(chuàng)新的力量!如果嚴老師當時是按照之前的教學計劃來教我們的話，今天的一切的不存在。我們還是之前的對數(shù)學沒有信心，對自己的能力不敢肯定，所有的都是老樣子。而嚴老師卻是針對我們的問題，改變了教學方法，也改變了我們。
寫好作文對于學習語文是非常重要的，為了有效提高我們的寫作能力，你知道優(yōu)秀的創(chuàng)新主題作文包括哪些內容嗎？寫作文的時候要注意語言流暢，情感真摯。有沒有可以參考的創(chuàng)新主題作文的模板呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家收集的“做創(chuàng)新青年的主題作文”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給有需要的朋友！
恰是由于不中斷的變革立異，世界才會如斯出色。
在以往，人們老是按照老一代人的糊口方式去糊口，不懂得改變，更不懂得立異，所以人們只是糊口在日復一日，年復一年，無味的糊口中。
可現(xiàn)在不一樣了，人們懂得了立異的重要性，而敢于立異了。
齊白石懂得立異，他本是一位木匠，靠著自學成畫家，榮獲世界和平獎。然而面對已經(jīng)取得的成功，他永不知足，而是不中斷汲取歷代名畫家的優(yōu)點，改變自己的作品風格。他60歲后的畫，顯著不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風又變了一次。80歲以后，他的畫的風格再度變化。據(jù)說，齊白石的一身，曾五易畫風。正由于白石白叟在成功后仍快馬加鞭，所以他晚年的作品以早期的作品更為成熟，形成獨特的流派與風格。
魯班懂得了立異，因而在被野草劃傷手指時，不說將它攔腰折中斷，而是彎下腰來細細觀察它，于是他就發(fā)現(xiàn)了野草上有許多細小的齒。因此整理生靈感，經(jīng)由一次次的實驗和改造，終于發(fā)明了鋸，造福了人類……
不只是人類，萬事萬物都是發(fā)展變化的，歷史的車輪不中斷前進，恰是由于有了立異，才有了新事物。
產(chǎn)業(yè)大革命時，人們不局限于僅用雙手勞作，才去發(fā)明了機器；人們不局限于僅用雙腳在路上行走，才去研制了飛機和潛艇；人們不局限于僅用煤作為能源，才去探索電力的奧秘……
我們學生在學習糊口中，也不要“不拘一格”，要敢于質疑，敢于放開思路，敢于立異，一味拘泥于書本和公式，只會變得頭腦僵化，而不適應日新月異變化的世界。
立異，是一個人，一個民族，一個國家所必須的一種精神。有了立異，可以搭載萊特兄弟的飛機飛上九重天；有了立異，可以與愛迪生在電燈下侃侃而談；有了立異，可以與諾貝爾炸開山頭，炸出通道；有了立異，可以與列文虎克共同觀察微觀世界；有了立異，可以與牛整理共賞清晰的銀河……
立異的氣力可以使一個時代成為榮耀，可以使一個國家挺起脊梁，可以使他獲得他所沒有的榮譽與地位……立異的氣力，可以從頭到尾的改變一段本無法觸及的命運。
是立異讓我相信未來，它讓一個國家有未來，它讓世界為之震撼，它讓時代為之崛起。
立異，必定會在歷史的畫卷上留下“濃墨重彩”的一筆，但恰是由于立異，世界才會如斯出色！
為什么說：“踩著前人的腳印，最佳結果也只能是亞軍?！庇捎诠谲娪肋h是先踩出腳印的那個人。
立異是一種精神，立異是一種信奉。立異對于我們學生來說是不中斷汲取每個老師的營養(yǎng)，不中斷充實自己的能量。立異對于一個企業(yè)來說可以帶動一個企業(yè)的發(fā)展。立異對一個國家來說可以決定一個民族的生存。
只有立異我們才能“青出于藍而勝于藍”；只有立異我們才能“長江后浪推前浪”；只有立異我們才能“冰出于水而寒于水?！奔偃鐩]有立異我們就會停滯不前，假如沒有立異我們就會失去學習的'樂趣。
我是一名學習三年鋼琴的琴童，我心中的偶像是郎朗。每次去看郎朗的鋼琴吹奏會，都會被他那嫻熟的彈奏手法所折服。郎朗在他的學琴道路上除了學習最基本的鋼琴知識，更是立異出了更多的彈奏技巧和他自發(fā)的情感，所以他才能站在鋼琴舞臺的巔峰。我一定要像郎朗一樣超越自己的老師，成為一名優(yōu)秀的鋼琴家。
實在我們每個人都能突破自我。只要不中斷想象敢于挑戰(zhàn)，我們就是最好的自己。
天天立異一點點，日久必會有一個奔騰。天天做一點點自己，日久必會有一個全新的自我。
立異，一個時代必不可少的東西，糊口中處處擁有著立異，也需要著立異。沒有立異，什么也發(fā)展不起來。
托馬斯比德斯曾經(jīng)說過：間隔已經(jīng)消失，要么立異，要么死亡。是的，從世界有了生物開始，生物們就一直在不中斷地立異，人類更是其中的代表，早在我們仍是人猿的時候，就學會了立異，人猿們會用石頭去敲堅硬的果子，學會了控制火，這些都是立異。在信息飛快發(fā)展的現(xiàn)在，立異被體現(xiàn)得淋漓盡致，從路邊設計驚疑的房屋，到現(xiàn)在各式各樣的手機，都在體現(xiàn)著兩個字------立異。
但是現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)敢于立異的人少了，歌德曾經(jīng)說過：斗膽勇敢的見解就比如下棋時移動的一顆棋子，它可能被吃掉，但它卻是勝局的出發(fā)點。但是現(xiàn)在的許多人們，就是害怕被吃掉，而不去立異。但是，假如人人都如斯，世界就會缺少立異，試問，沒有立異，世界將會怎樣？
就從現(xiàn)在的學校說起，大家受的都是系統(tǒng)化的教育，聽的是課本上的知識，能讓你立異的地方太少、太少了。而且現(xiàn)在學生們學習大多是被逼出來的，這說明了一件事，從小，孩子的主見大多就會被家長們所抹殺，而少年恰是最有創(chuàng)造與立異能力的時候，假如家長在這是抹殺了孩子的創(chuàng)造能力，那長大后孩子多半只能踩著前人的腳印前進，其最好的結果也只能是亞軍。
既然立異如斯重要，那就請家長們在給我們沉重的書本前先給我們立異的空間，在報學習班前，先給予我們一點立異的時間！由于只有這樣，我們才可以去更多地立異；只有這樣，世界才會因我們更加美妙！
小學五年級時，讀《西紀行》，似懂非懂，現(xiàn)在反復讀已到了幾乎能背誦的程度，于是發(fā)現(xiàn)《西紀行》并不十分完美。當然，不可否認，《西紀行》是有它獨特魅力的。首先，人物刻畫非常成功，很有典型性；另外，想象豐碩，夸張恰到好處，但是比起四大名著中其他三部卻略顯單調。
八十一難中的每一難好像都只是唐僧被擄走，妖怪大多數(shù)是某個仙人的坐騎，最后都要請仙人出頭具名救出唐僧，千篇一律。因此假如構思再新奇一些或許能為《西紀行》平添一些亮點。如，沙僧也可以被抓，妖怪可以有善有惡，諸如斯類。假如當時吳承恩能想到立異，或許我們今天看到的《西紀行》會更吸惹人。
在現(xiàn)實糊口中，我們也要學會立異，學會從另一個角度考慮問題，這樣便會有新的見解與收成。
小學時學的《烏鴉喝水》，我現(xiàn)在還記憶猶新，講的是小烏鴉記得前人在瓶子里放石子喝到水的經(jīng)驗，也在井里放石子，妄想喝到水。于是，我?guī)退肓艘粋€辦法：用吸管喝。我的作文受到老師的表揚和同學們的贊賞，但不久報刊上泛起了一篇《新編烏鴉喝水》，和我的作文構思驚人的相似！
盡管被冠以抄襲的惡名，但我的心中仍會涌起莫名的欣喜。只由于有這樣一個立異，并且被報社認可，固然那不是我的名字，但我相信我就是它的原創(chuàng)！我第一次知道了“立異”的價值。
立異思維是人共有的，從不同的角度思索統(tǒng)一個問題，就會有所立異！
小時候做風車，沒有鐵絲，就用牙簽代替?？吹诫娨暲镉秒u蛋殼做燭臺，看著那搖曳的燭火，心中也生出了良多奇妙的小火苗，由于燭火里有立異，它和你的思惟擦出雖小卻無比明亮的火花。
立異能讓你更了解世界，更多地感觸感染到世界的奇妙。
在一個生命到來時，在人類進化的過程里，立異是前進的方向，而夢想則是前進的動力。有了立異，我們就有了未來，夸姣的明天。有了夢想我們的糊口不會覺得乏味，有了夢想我們就有了前進的動力。立異與夢想有著牢不可分的關系，立異是歌曲的音調，夢想是歌曲的音符。在立異與夢想構成的協(xié)奏曲里，才會發(fā)出美妙的歌聲。
立異的曲調，有了立異的精神，有了夢想，未來就屬于我們，我們須秉持這立異的思惟與頑強努力的去實現(xiàn)我們的夢想。這便是立異與夢想的協(xié)奏曲。
立異，是一個人、一個民族、一個國家所必須的一種精神。有了立異，可以搭載萊特兄弟的飛機飛上九重天，有了立異，可以與愛迪生在電燈下侃侃而談，有了立異，可以與諾貝爾炸開山頭，炸出通道，有了立異，可以與列文虎克共同觀察微觀世。
立異是一把金色的鑰匙，打開知識的大門，立異是一股清澈的泉水，灌溉枯涸的心靈，立異，是一段門路，它能助我們登上理想的高峰。所立異是我們必需隨時具備的一種精神。
夢想的音符，夢想是曲子的音符，他帶領我們走向理想之都，有人說夢想是可望不可及的，而我說夢想就是在田無憂無慮的奔跑。夢想就是我們心中的彼岸花，我們?yōu)榱吮税痘ㄅΦ那斑M，為了心中的那一片凈土，我們可以付出一生的孤傲，我們可以揮灑汗水，我們可以流血。這就是夢想的真諦。夢想就是不中斷地追求。正如一位哲學家所說：人生最大的快樂不在于占什么，而在于追求什么的過程。人類的提高離不開夢想，糊口更加需要夢想的存在。立異離不開夢想，夢想也離不開立異。
夢想是一個人前進的動力，是人一生都要追求的，只要我們懷揣著夢想，并為之努力奮斗，將會迎來自己人生中最燦爛的春天。當我們奏起這首立異與夢想的協(xié)奏曲時，我們的未來之歌也正靜靜奏響。學會立異不是簡樸地說一下，而是付出步履，像袁隆平叔叔一樣敢于立異，敢于接受挑戰(zhàn)。在糊口中我們要敢于面對任何挑戰(zhàn)，由于我們相信挑戰(zhàn)就是我們成長的過程，立異使我們變得更加聰慧。夢想可以陶冶我們的情操，相信夢想就是相信自己。
讓我們共同奏響著立異與夢想的協(xié)奏曲，走向我們自己的，也是奏響祖國的偉大中興夢與科技立異的協(xié)奏曲。
人們生活在世界上，世界隨著時代的腳步，發(fā)生著日新月異的變化，于是我們應該求新應變，不斷創(chuàng)新，讓世界更美好。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來”保持清新活力，擁有創(chuàng)新精神是人類進步的開始。
著名發(fā)明大王愛迪生，在那個沒有燈的年代，到了夜晚，人們只能借助微弱的燭光學習,工作，諸多不便。勤于思考的愛迪生便思考著用什么方法可以改變這種夜晚漆黑的環(huán)境呢?于是他開始了一次次的探索，研究，實驗，創(chuàng)新，借著那微弱燭光，憑著智慧和突發(fā)奇想，取得了突破性成就，在漆黑的環(huán)境中創(chuàng)造出奪目的光芒,照亮了世界，使世界由黑暗走向光明，也照亮了他的人生，使他獲得了“發(fā)明大王”的稱號。
我國的悠久文明，也是在創(chuàng)新中不斷發(fā)展的，從耒耜農(nóng)耕到刀耕火種再到牛耕勞作；從自然取種到西方引進再到機械化作。不斷的創(chuàng)新，是人類的生活品質變得更好。從秦始皇統(tǒng)一全國到四大發(fā)明再到嫦娥一號，天宮二號。經(jīng)過科學家的不懈努力，人類得到了發(fā)展。
戰(zhàn)國時期，商鞅就提出過“重農(nóng)抑商”的政策，維護了封建國家的利益，所以被歷代君王沿用放，到了清朝，人們依舊保持忠君思想，但清政府也提出了“閉關鎖國”的政策，導致我國資本主義發(fā)展受到嚴重阻礙，因而落后于西方資本主義國家。
創(chuàng)新和傳承創(chuàng)新精神是互相依存的，猶如歷史長河的兩岸，只有不斷加固，河水才能源遠流長，奔騰不息，奔向大海的懷抱；而不論缺失創(chuàng)新還是創(chuàng)新精神，便猶如河水失去了決堤，雖然擁有了自由，卻奔騰咆哮，傷害人民，流入沙漠而干涸。我們呼吁創(chuàng)新，創(chuàng)新需要傳承，傳承是一種思想指導與啟蒙，用歷史史實告訴人們先輩們走過的路，在青少年心中形成創(chuàng)新思想，不斷進步發(fā)揮創(chuàng)新作用。
梁啟超曾說過：少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。世界需要進步，創(chuàng)新需要我青少年的努力，創(chuàng)新世界是年輕一代的責任與義務。青少年現(xiàn)在的責任是學習，學習好科學文化知識，全方面的提高自身素質，發(fā)揚艱苦創(chuàng)新精神，勤于動手動腦，培養(yǎng)新思維，擁有豐厚知識基礎，用青春汗水努力創(chuàng)造出一個屬于我們的美好新世界。
我們對未來充滿好奇，對創(chuàng)新充滿激情，懷揣創(chuàng)新思想，踏著創(chuàng)新腳步，不斷探索走遍世界，讓世界更加美好。
“思維是地球上最美麗的花朵。”然而探索精神是其中最燦爛的一枝。千百年來，人類用孜孜不倦的求索精神，不斷擴展著對神奇大自然，對奇妙的科學以及對人類自身的認識。在永不停頓的對未知領域的探究中，人類構起了多姿多彩的迷人世界。
海洋，是生命的搖籃，是文化歷史的根源，是蒼茫蔚藍的藍色寶庫，更可以說是人類的第二個家園了！
海洋是地球表面與陸地彼此相通的廣大水域，是生命的起源地，是世世代代哺育人們的“糧倉”。可以說，若沒有海洋，地球也不會泛濫生命。海洋里有豐富的資源：有全天下80%的生物；有全天下90%的淡水——南極、北極冰山；有凌駕全天下70%的石油和天然氣……現(xiàn)在可知的開采儲量就有3000億噸，另有淹沒海洋的船只，每個世紀都至少吞沒21700艘，船上的珠寶價值超過6000億美元。為此，近20至30年以來，世界上不少國家正在花大力氣來發(fā)展石油工業(yè)。探測結果表明：世界石油儲存10000億噸，可開采3000億噸，其中海底石油的儲量為1300億噸。
海洋廣袤無垠，不僅有豐富的礦藏資源，而且海洋中還有許許多多的未解之謎，令科學家們頭疼不已……
“魔鬼三角洲”是百慕大群島與其它群島所構成的三角形海域。多年來，百慕大“魔鬼三角洲”墜機、沉船之謎一直未解，引起國際社會的極大不安，更引起了科學家們的關注。然而，對于此問題，專家們提出的假說與推斷，眾說風云，莫衷一是！
科學的領域是如此廣泛，大家該深入了解與探索。相信不久的未來，我們會有科學的技術使地球變得更加繁榮昌盛，欣欣向榮！科技創(chuàng)新，才能實現(xiàn)我的夢，中國夢！
念頭是引起個體流動以知足個體需要的一種內驅力。葉圣陶說：“寫作文就為的是寫出自己想說的話?！边@里的“念頭”、“內驅力”就是“想說”，就是一種“表達的欲望”，有了內部動力的驅使，才能變“要我寫”為“我要寫”。
那么在作文教授教養(yǎng)中怎樣培養(yǎng)學生的作文愛好呢？
1.課堂上創(chuàng)設民主、和諧、活潑的學習氣氛。
教師學生要斗膽勇敢想象，敢于質疑，斗膽勇敢探究，鼓勵求異思維，活躍學生思維，鼓勵不同觀點的百家爭鳴，各抒己見，營造一種百花齊放、強烈熱鬧奔放的課堂氛圍。
2.倡導學生寫富有個性的文章。
學生人小，單純直率，無邪爛漫，思惟上纖塵不染，要體現(xiàn)他們的寫作上風。
3.要采取激勵措施。
既要鼓勵寫作上出類拔萃的學生，也要鼓勵寫文章開頭好或結尾好的學生，既要表揚一個詞用得好或一段寫得好的學生，又要鼓勵選材好或寫作視角好的學生等等，以此激發(fā)學生立異的愛好。我常用的激勵措施有：選取學生中的佳作登黑板報，編墻報，廣播播放，學生傳閱，班上朗讀，編印《優(yōu)秀作文選》等。
二十一世紀人才培養(yǎng)的焦點是培養(yǎng)有立異能力的一代新人。只有具備立異能力的人，才能領導和掌握科技發(fā)展的潮流。作文課在培養(yǎng)學生立異能力方面具有得天獨厚的前提，讓我們潛心研究，努力工作，指導學生寫好作文，啟迪他們的立異思維，培養(yǎng)他們的立異能力，讓一代新人茁壯成長，成為祖國現(xiàn)代化建設的棟梁之材。
“你只聞到了我的香味，卻沒有看到過我背后流的汗水;你嘲笑我一無所有，我嘲笑你總是在等待;你否定我的現(xiàn)在，而我自己創(chuàng)造自己的未來?！币苍S你并不陌生，這一段話，這是聚美優(yōu)品總裁的自我代言，一句:“我是陳歐，我為自己代言”不知投射出多少正能量，不知讓多少年輕人記住他。沒錯，他打破了常規(guī)，他為自己的公司自我代言。
當其他公司的老板都墨守成規(guī)的時候，他打破了常規(guī)，選擇創(chuàng)新，一介公司老總親自為自己公司的產(chǎn)品代言。正因為他這一股創(chuàng)新的干勁，讓大家都知道了聚美優(yōu)品這個品牌。生活需要創(chuàng)新，時代更需要創(chuàng)新!
據(jù)中國之聲報道，山東省某市一所公立小學取消了1、2年級的數(shù)學課，這一事件引起了許多爭議，然而校長卻說數(shù)學這一邏輯思維性強的學科并不適合低年級學生學習，這一言論卻讓很多家長以為是極力任性和長官意志的體現(xiàn)。他們則認為不能讓自己的孩子輸在起跑線上，他們沒有設身處地的為孩子著想，而是想著怎樣才能讓自己的孩子學到更多的知識，別人家的孩子學了什么，我家的孩子就要學什么。不僅如此，他們還要求自己的孩子要做的比其他孩子更好，他們恨不得自己的孩子是神童，什么都會。
然而我卻和那些支持者的觀點一致，敢于創(chuàng)新的學校才能給孩子提供創(chuàng)新性的教育，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識，開發(fā)他們創(chuàng)新的潛力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力，讓他們養(yǎng)成愛動腦筋，愛動手的習慣。創(chuàng)新思維需要從小培養(yǎng)，這與傳統(tǒng)觀念不同，但同時又具有挑戰(zhàn)性，學校必須面臨各種各樣的質疑和壓力，堅持自己的教學理念，進行創(chuàng)新教育。
該學校取消1、2年級數(shù)學這門課程的做法不僅僅是創(chuàng)新改革的體現(xiàn)，更是時代進步的體現(xiàn)。一個國家，一個民族如果想要龐大付強，那么擁有創(chuàng)新精神是必不可少的。創(chuàng)新是一個國家進步的動力，是國家富強的根本，是一個國家經(jīng)久不衰淵遠流長的源泉。
創(chuàng)新不僅僅是打破傳統(tǒng)，而是在打破傳統(tǒng)的同時有新的突破，這樣才是真正的創(chuàng)新。時代需要人才，時代需要創(chuàng)新，時代需要具有創(chuàng)新精神的人才。創(chuàng)新是一種追求，一種信念，一種無畏，一種越過冷漠荒原后，看到生命綠洲的快樂。創(chuàng)新的過程是美麗的，充實的。孕育著希望與憧憬，它因此魅力無限。吸引著我們?yōu)橹畩^斗，讓夢想的翅膀勁舞蒼穹，領略搏擊長空的豪邁與灑脫。
創(chuàng)新并不神秘，只要善于動腦、動手，小學生也可以成為創(chuàng)新達人。
去年體檢的時候，我的視力又下降了。醫(yī)生說，看書、寫作業(yè)的時候，坐姿一定要正確，否則視力下降很快。
為此，我很苦惱，長此以往，該如何是好呢?突然，我的腦中亮起了一萬瓦的大燈泡：能不能做一個儀器，一旦人的坐姿不正確了，就能發(fā)出警報呢?
我把想法告訴媽媽，媽媽說也許市場上有賣。于是利用周末，我上淘寶網(wǎng)查了一下。真是不看不知道，一看嚇一跳，坐姿矯正，市場上神器多多：有固定在桌上的，有戴脖子上的，還有手機重力感應式的，但它們都有自己的缺陷，不實用。
我想自己設計一個坐姿矯正器，克服以上矯正器的缺點。說干就干，經(jīng)過冥思苦想，我的第一代簡易坐姿矯正器誕生了。我用一個圓形的掛飾，上面穿個小繩子，戴在脖子上，當人的坐姿不正確時，由于重力，小掛飾就會離開人的身體一定距離。但是必須低頭才能看見坐姿是否正確。
于是，我進行了改進。我用導線將長方形鐵條、小銅片、電池殼和燈座連在一起，在小銅片的另一端吊一個螺絲帽。我滿懷希望地將坐姿矯正器傾斜，螺絲帽與小銅片碰到的那一瞬間，小燈泡亮了，電路接通了，我欣喜若狂!
可是美中不足的是，螺絲帽如果往其他方向，小燈泡都不會亮。但是我毫不氣餒，經(jīng)過多次改造，我的第三代坐姿矯正器誕生了。
我把一個易拉罐口剪開，用砂紙把里面的薄膜磨干凈，使它導電。在易拉罐底鉆一個小洞，將一段長銅絲的一半放入洞中，用樹膠固定，里面的那一端綁住一個螺絲帽，并纏繞上幾圈鐵絲，而剩下的銅絲，則如法炮制，與電池殼和燈泡座連在一起。這樣，不管往什么方向歪，小燈泡都會亮了!我成功了!
我拿著這個“坐姿矯正器”，參加了20xx年的“第31屆福建省青少年科技創(chuàng)新大賽”，獲得了銀獎。當展覽館對外開放時，我的展位被圍得水泄不通，大家不停地向我問這問那。我的矯正器獲得了大家的認同。
創(chuàng)新就在我們的身邊，我就是創(chuàng)新小達人!
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