文化自信題材作文。
我國(guó)歷史悠久,五千年的輝煌歷史,中國(guó)擁有博大精深的哲學(xué)思想,對(duì)于我們來(lái)說(shuō),文化因交流而多彩,文化因互鑒而豐富。怎么樣寫我們需要文化自信的作文呢?急您所急,幼兒教師教育網(wǎng)小編為朋友們了收集和編輯了“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化堅(jiān)定文化自信800字高中生”,供大家借鑒和使用,希望大家分享!
瀘州老窖香水、青島啤酒外套、老干媽衛(wèi)衣……最近幾年,一波“守得住經(jīng)典、當(dāng)?shù)昧司W(wǎng)紅”的國(guó)貨新潮流,讓人們記憶里那些樸實(shí)、低調(diào)的國(guó)貨品牌通過(guò)聯(lián)名、跨界等方式在現(xiàn)代潮流和傳統(tǒng)文化的碰撞中闖出了一片新天地。
“國(guó)潮熱”興起,折射出年輕人新的情感訴求、價(jià)值歸屬和社群認(rèn)同?!爱?dāng)你買耐克鞋時(shí),你可能并不僅僅是在挑一雙穿著去逛街的鞋,還可能是在表明自己的生活方式,說(shuō)明自己是什么人或希望成為什么樣的人。”今天,伴隨互聯(lián)網(wǎng)成長(zhǎng)起來(lái)的年輕人更加注重品質(zhì)與個(gè)性。他們對(duì)于跨國(guó)品牌的態(tài)度也從曾經(jīng)的盲目崇拜走向了現(xiàn)實(shí)理性。
“國(guó)潮熱”的興起,也是國(guó)貨的崛起。自2018年李寧攜鮮明的中國(guó)元素登上紐約時(shí)裝周之后,一大批國(guó)潮品牌向陽(yáng)而生。曾經(jīng),進(jìn)口大牌是品質(zhì)的象征,國(guó)貨只是大牌的“平價(jià)替代”;如今,隨著消費(fèi)升級(jí),“中國(guó)制造”正改變著傳統(tǒng)的刻板印象,更時(shí)尚、更前沿的中國(guó)品牌重新煥發(fā)出光彩,逐漸成為年輕消費(fèi)者的首選。諸多跨國(guó)品牌在中國(guó)市場(chǎng)遭遇的水土不服也從側(cè)面印證了在今天的中國(guó)市場(chǎng),要實(shí)現(xiàn)基業(yè)長(zhǎng)青,離不開強(qiáng)大的本土思維。
盤點(diǎn)這些年“國(guó)潮熱”層出不窮的符號(hào)、形象、題材等,一個(gè)清晰可見的特征是傳統(tǒng)文化和審美的復(fù)蘇。諸如祥云、繁體字等文化元素已經(jīng)突破了文化圈層,加入這場(chǎng)情懷與時(shí)尚跨界融合的商業(yè)實(shí)踐中,重新定義了“潮”的概念,并引發(fā)年輕人對(duì)“東方美學(xué)”的追捧。
從這個(gè)意義上說(shuō),“國(guó)潮熱”既是一個(gè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,也是一個(gè)文化現(xiàn)象。如果說(shuō),消費(fèi)者的需求變化為國(guó)貨打開了新的發(fā)展空間,那么國(guó)貨崛起也在重新塑造著消費(fèi)者的文化追求,激發(fā)出內(nèi)心的文化自信。阿里研究院發(fā)布的《202x中國(guó)消費(fèi)品牌發(fā)展報(bào)告》顯示,過(guò)去一年,中國(guó)消費(fèi)者購(gòu)物車?yán)镅b的八成以上是國(guó)產(chǎn)品牌。正是有了這樣一份文化自信,購(gòu)買國(guó)貨、使用國(guó)貨、分享國(guó)貨才能成為消費(fèi)者的日常生活方式。
事實(shí)上,不僅國(guó)貨,一大批叫好又叫座的國(guó)漫、國(guó)劇等也借助傳統(tǒng)文化IP實(shí)現(xiàn)了新生,還有越來(lái)越多年輕人自信地穿著漢服走上街頭。去年以來(lái),李子柒在網(wǎng)上的走紅更是成為一種文化現(xiàn)象。在日出而作、日落而息的田園生活中,她通過(guò)鏡頭,讓傳統(tǒng)的筆墨紙硯、蜀繡、桂花酒有了新的生命,為西方世界打開了一個(gè)發(fā)現(xiàn)中國(guó)之美的窗口。不少國(guó)外網(wǎng)友紛紛感嘆,“李子柒在重新向全世界介紹,那些被我們忘記的中國(guó)文化、藝術(shù)和智慧”。
讓“國(guó)潮熱”澎湃不息,就要呵護(hù)好這份文化自信?!皣?guó)潮”二字所承載的意義,遠(yuǎn)不止跨界融合的商業(yè)創(chuàng)新。因此,對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō),切不可僅把“國(guó)潮”當(dāng)嗦頭、借勢(shì)營(yíng)銷。如果只是堆砌文化符號(hào),不挖掘核心價(jià)值,失去了對(duì)文化的敬畏、對(duì)品質(zhì)的堅(jiān)守,既無(wú)法恰當(dāng)傳遞出潮流理念,也與“國(guó)潮”的文化內(nèi)涵相去甚遠(yuǎn)。在國(guó)貨品牌彎道超車的路上,需要多一點(diǎn)這樣的文化自覺(jué)。
《周易》云:“天行健,君子以自強(qiáng)不息?!蔽幕嗳弧3錆M變數(shù)的時(shí)代中,如何護(hù)佑傳統(tǒng)文化之根?自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、重拾自信,方能使悠悠文墨,貫穿古今。
變數(shù)之中,見微波而知暗涌,聞弦歌而知雅意,處晦而觀明,處?kù)o而觀動(dòng),方為智者之所為,更是優(yōu)秀文化得以傳承的必然選擇。具有優(yōu)秀基因的文化,當(dāng)在變化之中有所堅(jiān)守,更有面向環(huán)境的創(chuàng)新求解。
自強(qiáng)不息,創(chuàng)新求解傳承傳統(tǒng)。
詩(shī)詞歌賦似一脈清流,滋潤(rùn)現(xiàn)代人的心靈。近來(lái)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》的熱播,還人們蒼白的生活以斑斕的色彩。然而,有人或化身懷疑論患者,認(rèn)為所謂“文化熱”不過(guò)是刺激感官、吸引眼球;或成為無(wú)厘頭病人,以看秀方式坐臺(tái)下的“吃瓜群眾”。人們或懷疑或戲謔,卻忘了正是熱播節(jié)目的創(chuàng)新求解,讓詩(shī)意悄然重新進(jìn)駐人們的生活,讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。
與時(shí)俱進(jìn),重新定義傳統(tǒng)文化。
有人痛批當(dāng)下的“漢字危機(jī)”是對(duì)母語(yǔ)情感的淡化,是信息化時(shí)代的產(chǎn)物。然而我們不可能限制一個(gè)民族盡情享受科技進(jìn)步的成果,這是不近人情的因噎廢食。魏源云:“受光于庭戶見一堂,受光于天下照四方?!眰鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文明有機(jī)結(jié)合,才能使悠悠文墨“受光于天下”,從而傳播四方?!吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》的水舞臺(tái)、大屏幕意境展示,以現(xiàn)代科技還原古典意境;“搖一搖”、新媒體互動(dòng),搭建傳播平臺(tái)供文化驅(qū)馳。以現(xiàn)代科技之土壤護(hù)佑傳統(tǒng)文化之根,方能養(yǎng)其端倪,植其苗芽。
重拾自信,秉持一流文化之信念。
價(jià)值觀的多元、外來(lái)文化的入侵,難免使國(guó)人迷惘于光怪陸離之中,忘了去擁抱傳統(tǒng)文化。然而正如李清照所言:“何須淺碧深紅色,自是花中第一流。”秉持“民族文化乃一流”的信念,才能以不卑不亢的姿態(tài)與其他文化握手言和。林風(fēng)眠在水墨的清雅韻致中得到滋養(yǎng),方能調(diào)和中西,打破畫種界限而真正融會(huì)貫通;潘天壽揮毫落筆強(qiáng)悍霸道,以最大力量表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀狀態(tài),與各族文化平等交流。秉持一流文化之信念,讓悠悠文墨,貫穿古今。
自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、重拾自信,讓傳統(tǒng)文化被拖拽的踉蹌腳步恢復(fù)穩(wěn)重,讓現(xiàn)代中國(guó)人不僅會(huì)敲擊鍵盤,也會(huì)揮毫潑墨;不僅有科學(xué)精神,也有人文理念。這是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新求解,更是民族的未雨綢繆。
中華民族歷史悠久,各種派別思想異彩紛呈,在幾千年的歷史長(zhǎng)河中不斷沉淀與沖刷,留下的都是經(jīng)典;民族文化對(duì)一個(gè)國(guó)家非常重要,在文化開放的今天,我們必須對(duì)民族特有的歷史經(jīng)典文化進(jìn)行傳承、創(chuàng)新,堅(jiān)定文化自信,民族自信。
近年來(lái),隨著科技的不斷發(fā)展,國(guó)外特別是日本和美國(guó)的新興動(dòng)漫文化、影視文化的大量涌入,使得中國(guó)傳統(tǒng)文化表達(dá)形式受到了不小的沖擊,我們的動(dòng)漫、手游創(chuàng)作題材盲目迷戀西方文化,肆意的模仿追捧、天馬行空;許多傳統(tǒng)文化的經(jīng)典已逐漸淡化出人們的意識(shí)之中了,更多的則是熱衷于追捧風(fēng)趣幽默的“玩笑語(yǔ)”,存在大量戲說(shuō)歷史成分,仙道、魔獸混搭,大量模仿國(guó)外科技類主題公園及影視、動(dòng)漫作品給許多未成年孩子心中留下深刻的“歷史印象”。
與此現(xiàn)象相類似的還有翻拍經(jīng)典電視劇,為了滿足當(dāng)今人們?nèi)找嬖鰪?qiáng)的物質(zhì)文化需求,許多述說(shuō)歷史的電視劇加入很多現(xiàn)代化元素或個(gè)人主觀情感而為提高收視率,同時(shí)提高作品細(xì)分度,以滿足更多年齡人群的興趣。但許多人因此而忘記歷史,忘記經(jīng)典,將電影電視中“虛構(gòu)添加”的情節(jié)作為自己引以為傲,脫口而出的“歷史”,“戲說(shuō)”歷史成風(fēng)。奉行“娛樂(lè)至上”的大眾傳媒,使歷史娛樂(lè)化。一些歷史題材的電影、電視和讀物,常常為了觀賞性、可讀性而曲解史實(shí),有的則“戲說(shuō)”“惡搞”,甚至無(wú)中生有、胡編亂造,宣揚(yáng)歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤的歷史觀,喪失了歷史嚴(yán)肅性和真實(shí)性。也在許多青少年心中種下一顆錯(cuò)誤的種子。而經(jīng)典就是經(jīng)典,比利時(shí)的《丁丁歷險(xiǎn)記》、美國(guó)的《超人》、日本的《龍珠》、中國(guó)的《大鬧天宮》,都是每個(gè)國(guó)家文化特有的風(fēng)格特征,離不開對(duì)本國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的研究和傳承。
少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng),少年雄于歐洲,則國(guó)雄于歐洲,而少年強(qiáng)根本則在于了解自己生活的時(shí)代,這里的了解,已不僅僅是了解當(dāng)下,了解未來(lái)發(fā)展,更重要的則是了解歷史,珍視歷史。改變傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象,使許多不同年齡的孩子在歷史問(wèn)題的討論上出現(xiàn)嚴(yán)重分歧,一個(gè)不能真正了解自己國(guó)家歷史的人,又怎能對(duì)他的國(guó)家和民族充滿有自信呢?歷史發(fā)展中總結(jié)出的歷史經(jīng)典智慧,能夠幫助青少年感悟人與人、人與社會(huì)、人與自然和諧共處的真諦,提高人文素養(yǎng)。唐代史學(xué)家劉知幾說(shuō):“史之為用,其利甚博,乃生人之要?jiǎng)?wù),為國(guó)家之要道?!闭f(shuō)明史學(xué)對(duì)于國(guó)民和國(guó)家的重要性。清代思想家龔自珍說(shuō)過(guò),“欲知大道,必先為史”,“滅人之國(guó),必先去其史”,章太炎有“不讀史書,則無(wú)從愛其國(guó)家”的高論。這些都說(shuō)明了對(duì)青少年進(jìn)行歷史教育,使其具備必要的歷史素養(yǎng)的必要性。
“大浪淘沙,”留下的都是沖刷后的歷久彌新,珍視歷史經(jīng)典,能增強(qiáng)民族凝聚力,更讓我們保持自己引以為傲的民族自信!
中華文化博大精深,包羅萬(wàn)象;中華民族堅(jiān)忍不拔,傲然挺立與飛沙走石之中千年不倒;中華古人博學(xué)多識(shí),成就了我華夏五千年的璀璨文化。
縱觀五千年華夏歲月,英雄人物比比皆是,燦若星河。他們博學(xué),他們大氣,他們不羈,他們豪放。正是因?yàn)橛辛怂麄?,我中華大地創(chuàng)造了五千年不衰的奇跡;正因有了他們,我華夏民族凝成了獨(dú)一無(wú)二的耀眼明珠;正因有了他們,我中華民族養(yǎng)育了譚嗣同,“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖?!薄懊飨?,軍民團(tuán)結(jié)如一人,試看天下誰(shuí)能敵?!彼麄?yōu)槲覀兠褡宓?改變經(jīng)歷自身最大的努力,為了我國(guó),為我們?nèi)嗣?,他們毫無(wú)畏懼,才創(chuàng)造了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。
而我們,明明在我們身邊有芳香四溢的花朵,卻偏要伸手去采懸崖邊上的孤芳。
我們現(xiàn)在的中國(guó)人,不但是我國(guó)璀璨的文化結(jié)晶如無(wú)物,反而崇洋媚外,處處效仿外國(guó),不僅喪失了我國(guó)特有的文化底蘊(yùn),就連幾千年文化藝術(shù)的積淀也在消失殆盡。
現(xiàn)在的中國(guó)人都以外國(guó)的文化藝術(shù)馬首前瞻,總是認(rèn)為外國(guó)得一切都好,就連中國(guó)的傳統(tǒng)文化的節(jié)日也遺失了。
我國(guó)歷史上的那么多文人墨客,政治學(xué)家,軍事學(xué)家為我們留下那么多珍貴的歷史文學(xué)供我們借鑒學(xué)習(xí),而我們從來(lái)沒(méi)有仔細(xì)研讀我國(guó)的文化藝術(shù),只知一味的學(xué)習(xí)外國(guó)。長(zhǎng)此以往,國(guó)之將亡。
讓我們攜手弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化,光耀“我家”——中國(guó)的門楣!
牛郎織女相會(huì)于七月七,長(zhǎng)娥八月十五月宮起舞,觀燈賞花,踏青登高,都是天地萬(wàn)物與人文生活完美結(jié)合,富有文化內(nèi)涵。
中華文化博彩淵源,五千年來(lái)無(wú)數(shù)的文化不斷震撼人心,豐富民族,我輩青年,應(yīng)以青春之朝氣,堅(jiān)定中華文化自信并傳承中華傳統(tǒng)文化。
我輩青年應(yīng)認(rèn)識(shí)文化。《只此青綠》在春晚舞臺(tái)爆火;《洛神賦》驚艷眾人;“神樹”震撼人心……突如其來(lái)的爆火,真的只是因?yàn)樗鼈兒每磫??長(zhǎng)在現(xiàn)代人的審美點(diǎn)上了嗎?不,不是的,王孟希的《千里江山圖》;敦煌璀璨畫壁;三星堆的驚人發(fā)掘。它們承載的是中華哲學(xué)和美學(xué)精神,展現(xiàn)的是中華文化悠久歷史,綻放文化魅力。我輩青年,我們應(yīng)該翻開史書,上下五千年,不斷朝代更替,社會(huì)變遷,都有著豐富多彩的文化。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)他們,認(rèn)識(shí)這些觸及靈魂深處的傳統(tǒng)文化。
我輩青年應(yīng)擔(dān)當(dāng)文化。從古至今禮節(jié)文化從未沒(méi)落。它們滲入飲食,衣著,娛樂(lè)等方面。延至今日仍未被拋棄。在冬奧開幕式上的迎客松,閉幕式上的送楊柳。展現(xiàn)我們的待客之道,更表明我國(guó)文化風(fēng)采。作為青年,我們不僅要有擔(dān)當(dāng)文化的責(zé)任,更要弘揚(yáng)我們的文化。當(dāng)平安結(jié),雪如意跳臺(tái)出現(xiàn)在大家眼前時(shí),我相信我們自豪感不禁噴發(fā)。這就是文化自信。我輩青年,不僅認(rèn)識(shí)我們的文化,更要擔(dān)當(dāng)傳播悠久中華文化的責(zé)任,向社會(huì)傳遞多彩文化,向世界展現(xiàn)中化民族風(fēng)采。
我輩青年,應(yīng)傳承文化。從古絲綢之路到如今的一代一路。茶文化在其中起著積極作用,它連通世界與中國(guó),傳遞我國(guó)生生不息的傳聞文化。而今百年之未有大變局,多國(guó)共存,文化起著重要作用。文化與文化的碰撞,不同理念的交融,讓中華文化更放大異彩。我輩青年作為國(guó)之希望,國(guó)之未來(lái),我們應(yīng)該傳承中華傳統(tǒng)和弘揚(yáng)中華文化。抓住時(shí)代的機(jī)會(huì),向世界展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的魅力。
制度自信、道路自信、理論自信歸根結(jié)底都是文化自信。我輩青年,請(qǐng)堅(jiān)定中華文化自信,重拾傳統(tǒng)文化,再造中華文明的復(fù)興。我輩青年,請(qǐng)傳承中華傳統(tǒng)文化,讓文化交織的彩帶更絢麗。
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