端午節(jié)由來作文。
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。時光如流水，又是一年端午佳節(jié)將至，端午節(jié)作為最有民族特色的節(jié)日之一，至少已有2000多年的歷史，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如果要寫端午節(jié)由來的作文你知道怎么寫嗎？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家精心整理的“學(xué)生探討端午佳節(jié)由來的話題作文”，供大家借鑒和使用，希望大家分享！
每年5月初5——端午節(jié)，我們都會去看賽龍舟，還有吃粽子。大家都會把房子里打掃的干干凈凈，在門窗上插上艾葉，驅(qū)蚊避邪……
據(jù)說，端午節(jié)是為了紀(jì)念我國偉大的愛國詩人屈原。屈原是戰(zhàn)國時期的楚國人，屈原在22歲的時候就當(dāng)上了大夫，起初楚懷王非常相信他，不久楚國的奸臣看屈原非常不順眼，就常常在楚懷面前說屈原的壞話，楚懷王聽多了，便漸漸不再信任屈原。又過了些日子，秦國的人把楚懷王騙走，并將他關(guān)在那里，沒過多久楚懷王就死了。他的兒子成了楚襄王，上任就將屈原革職驅(qū)逐朝廷。屈原痛苦不堪，滿懷憤怒，落拓江湖寫下了《天問》、《九章》、《離騷》，最后屈原看祖國被侵，他實在無平撫內(nèi)心的痛苦，在農(nóng)歷的五月五日，抱起石頭跳進了汨羅江自殺。人們?yōu)榱瞬蛔寪蹏娙饲氖w被魚、蝦、蛟、蟹吃了，就在江上敲鑼打鼓，劃龍舟，往江里撒粽子。
從此，我國每年的農(nóng)歷5月5日，就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的習(xí)俗。
有人說端午是一個“毒日”，但為什么我們還要吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒呢？端午節(jié)的祝福語是“端午快樂”還是“端午安康呢”？
5月5日是“惡月惡日”。因為天氣很惡劣，很多地方特別干燥，蚊子也很多。一被蚊子叮到，每天都很難受，容易治疫病，所以人們普遍認為5月是一個“毒月”，五日是“惡日”。5月5日這一天更被認為“惡月惡日”。歷史上我們最熟知的跟端午相關(guān)的事跡有很多，比如“屈原、伍子胥、曹娥跳入江中”等等。
“惡月惡日”的五月初五，人們采取了一系列變化，一句“端午安康”是在人人自危時刻最溫暖的祝福。所以古代中國人在端午這天用箭射擊圖上的五毒，我打不死你，還嚇不死你嗎？采菖蒲艾草，向自然借來力量保護身體，采雄黃憑智慧加工藥物驅(qū)散毒蟲。配香包以巧思創(chuàng)造美物，解決各種問題。中國人憑借自己的智慧和力量，將兇險的“惡月”過成了安康的“端午”。
用一條龍舟，連起多少雄心，龍是中國人最重要的圖騰。用一個粽子包容世間種種變化，今天看到的粽子都是五花八門的。
我們通過粽子，保存以身報國的英雄故事；我們通過賽龍舟共同爭取一個目標(biāo)；我們通過喝雄黃酒，掛菖蒲，將經(jīng)驗應(yīng)用于一次次的危機，這就是端午的力量。面對困難時，我們應(yīng)該怎么辦呢？古老的中國已有答案：“天行健，君子以自強不息，而流傳千古”……
“五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋?！倍宋绻?jié)前夕，我哼著兒歌正在散步，突發(fā)奇想：端午節(jié)的由來是什么?
于是我上網(wǎng)查資料，發(fā)現(xiàn)竟然有多種說法：有的說是為了紀(jì)念龍神；有的說是為了紀(jì)念伍子胥；而流傳最多最被大家認可的是為了紀(jì)念屈愿投江的故事。
屈愿是春秋時楚國的大夫(一種官)，他剛正不阿，執(zhí)法如山，深受老百姓愛戴，但也由此得罪了許多貴族豪強。秦國入侵楚國，楚王軟弱膽小，一意孤行地想獻地求和(古代一種投降服軟的方式，給對方一塊土地，對方不再攻打自己)，屈原和老大臣們堅決反對。楚王下令誰也不許提這事，違者斬！屈原一連上了十道同樣的奏章要求抵抗，觸怒了楚王，就在楚王要殺屈原時，老臣們集體求情，楚王才放過他。但死罪已免，活罪難逃，屈原被革職并趕出京城，從此生活又窮又苦，只能用寫詩來表達悲哀。
秦軍攻破都城，楚王被俘，屈原不愿意眼睜睜看著國家滅亡，抱石投江，老百姓為了保護屈原不被水里的魚蝦蛟蟹吃掉，有的向水里扔飯團子希望喂飽魚蝦蛟蟹，有的向水里投放雄黃企圖毒死它們。這就是粽子和香囊的由來。
知道了端午節(jié)的由來，我很高興自己又增添了知識，同時也很感動，屈原真是一位有氣節(jié)的愛國詩人！
“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋”每到端午節(jié)，我們就歡快地唱起這首兒歌。
每年的`五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，另外端午節(jié)也叫端陽節(jié)或重五節(jié)。
端午有很多習(xí)俗都與“五”這個數(shù)字聯(lián)系在一起。很多家長都用紅、黃、藍、白、黑的五色絲線系在孩子的脖頸、手腕上，稱為長命縷。而且，每家都要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。
端午節(jié)時，賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動。相傳龍舟競渡是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人——屈原，而我們把粽子投進江河是讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。
中國的學(xué)者聞一多認為，端午節(jié)是龍節(jié)，是四五千年南方少數(shù)民族紀(jì)念龍神的節(jié)日，但是，現(xiàn)在全國都有過端午節(jié)的習(xí)俗了
南方過端午節(jié)的時候、要吃“五黃”即是黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒；不論南方還是北方，端午節(jié)這天，都要在兒童的額頭那里畫上一個“王”字，還要戴一些五顏六色的香囊呢！
端午節(jié)是在漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族或地區(qū)非常流行。
每到端午節(jié)的時候，人們都會把房子打掃的干干凈凈，還要在廚房里灑上雄黃水，可以用來殺死毒蟲或者防止毒蟲孳生。
這就是我們中國的端午節(jié)，你知道了嗎？
端午節(jié)于每年農(nóng)歷五月初五舉行，本來是夏季的一個驅(qū)除瘟疫的節(jié)日，后來楚國詩人屈原于端午節(jié)投江自盡，就變成紀(jì)念屈原的節(jié)日，與春節(jié)、中秋同屬中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。
傳說屈原在五月初五這天投汨羅江自盡殉國，但是許多盛行于世的端午習(xí)俗早在此之前即已流傳，而且不少都有驅(qū)瘟避疫的成分，故此有人推測，端午節(jié)源于對惡日的禁忌。
另外一種說法指出古代中國南方有個少數(shù)民族自認為是龍的傳人，每年五月初五舉行祭圖騰儀式，以求來年風(fēng)調(diào)雨順。他們把食物裹在竹葉里，投到江里面去，高興時就即興舉行獨木舟賽，慢慢演變成今天過端午節(jié)這種習(xí)俗。
民族不同，風(fēng)俗自然也不同。比如說在我國的每年農(nóng)歷五月初五，也就是端陽節(jié)所具有的風(fēng)俗可是別具一格。
端午節(jié)是中國各族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈的身體了。人們見后紛紛仿效，后來發(fā)展成粽子。
每到端午節(jié)，佩戴香囊和系五彩線是必不可少的。大人們要做的第一件大事便是在孩子的手腕、腳腕、脖子上拴五色線，這樣可以避免災(zāi)害，由此可以保安康。
掛艾葉也是端午節(jié)必不可少的風(fēng)俗。古人用艾草代表招百福，認為它是一種可以治百病的藥草，插在門上用為祛除各種毒害，可以使人身體健康。其實，這是由于夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，所以要十分小心，這才形成此習(xí)慣。
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鶴發(fā)垂肩尺許長，離家三十五端陽。時間飛快，我們又迎來一個新的端午節(jié)，端午節(jié)的起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容，蘊含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵。是否在為端午節(jié)由來的作文感到煩惱呢？急您所急，幼兒教師教育網(wǎng)小編為朋友們了收集和編輯了“小學(xué)高年級學(xué)生寫端午節(jié)來源的話題作文”，但愿對您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。
中國是個歷史悠久的國家，有許多傳統(tǒng)的節(jié)日，端午節(jié)就是其中之一，關(guān)于它，還又一個美麗的傳說呢。
那是很久很久以前的事了，那時，有一個正面臨亡國之難的國王—楚王，它召集大臣們一起商議對策，屈原是國王非常重視的一個大臣，他想出了一個十全十美的方法，而國王覺得不妥，另一個大臣也想出了一個辦法，國王連連點頭稱贊，并賞了那個大臣，但屈原卻說不行，屈原要和國王爭議，不料，國王卻把屈原逐出了這個地方。
果然，楚國滅亡了。屈原見自己胸懷大志，卻報國無門，他一氣之下，就在五月初五這一天，投進汨羅江自盡了。
聽說屈原投江，沿岸的老百姓紛紛劃船去尋找他的尸體，可是始終沒有找到。人們回來后，只見屈原夫人獨自立在江岸上，雙手捧著一個竹筒，大家都過來安慰她，屈原夫人平靜的說：‘我想，先生活在這個世上，憂愁太深了，這清清的汨羅江水或許能沖走他的憂愁，就讓他去吧，先生最愛吃糯米蒸飯，我這就給他獻上。’說著，將糯米蒸飯投進了汨羅江。
千百年來，人們忘不了憂國憂民的屈原，于是就把五月初五定為端午節(jié)，每到這一天，人們都要包粽子，系五彩繩，賽龍舟以紀(jì)念屈原。
中國有很多傳統(tǒng)節(jié)日，如端午節(jié)，中秋節(jié)，重陽節(jié)……那你們知道端午節(jié)為什么吃粽子嗎？讓我來告訴你們吧！
春秋戰(zhàn)國時期，楚國有一個人，他叫屈原，是著名的政治家，文學(xué)家，為國家做了很多貢獻。有一次，她想改善國家的秩序，想變法改革，但這觸動了大貴族的利益，因此貴族們都很生氣，為了阻止屈原變法，他們屢次勸說楚王，不要變法改革。屈原知道后傷心極了，說：“我為國家效力，你們卻要為難我，阻止我，我這是何苦呢！”屈原三番五次的勸說楚王繼續(xù)變法，但楚王是個老糊涂，他相信了貴族不再進行變法。
五月初五，這一天天氣十分暖和，屈原因貴族的打壓及楚王的不信任感到十分的傷心，他來到了江邊，在愁苦無出路的時候，跳水自殺了。屈原雖然被貴族痛恨著，但卻深受老百姓的愛戴，老百姓們知道后非常的傷心，為了防止魚兒吃屈原的尸體，五月初五這一天用一種又寬又大的葉子把糯米包起來扔到江中，讓魚兒們能夠吃食物，而不是吃屈原的尸體。
就這樣一日復(fù)一日，一年復(fù)一年，端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗便流傳下來。
每年的五月五日是端午節(jié)，在這一天人們都要吃粽子，關(guān)于端午節(jié)吃粽子我還知道一個傳說。
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今有2000多年的歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，主要有四種，其中以源于紀(jì)念屈原的傳說流傳最廣。據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載。屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵。力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子弟人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城流放到沅湘流域，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于陰歷五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來打撈他的真身，有個漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚、蝦吃飽了，就會去咬屈大夫的身體了，人們見后紛紛效仿，一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用棕樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有龍舟競渡，吃粽子，喝雄黃酒等風(fēng)俗，以此來紀(jì)念愛國詩人。
今天是農(nóng)歷的五月初五：一年一度的端午節(jié)。
網(wǎng)上有關(guān)端午節(jié)的來歷有很多說法：紀(jì)念屈原說；紀(jì)念伍子胥說；紀(jì)念曹娥說……我最喜歡第一種。
在春秋時期，楚懷王的大臣是屈原，他在放流中，寫下了憂國憂民的離騷、天問、九歌等不朽詩篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠。在公元前278年，秦軍攻破了楚國京都，那時，屈原眼睜睜的看著自己的祖國被侵略，到了五月五日，在寫下了絕筆作懷沙之后，抱石投汨羅江身死以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死去后，漁夫們都劃船只在江上打撈他的身體，一個漁夫把一些飯團、饃、雞蛋等東西扔到江里。有一位老醫(yī)生拿來一些黃酒倒進江里。以后在每年的五月初五就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗。以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
我喜歡這樣有特色的傳統(tǒng)節(jié)日。
“五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋?！倍宋绻?jié)前夕，我哼著兒歌正在散步，突發(fā)奇想：端午節(jié)的由來是什么?
于是我上網(wǎng)查資料，發(fā)現(xiàn)竟然有多種說法：有的說是為了紀(jì)念龍神；有的說是為了紀(jì)念伍子胥；而流傳最多最被大家認可的是為了紀(jì)念屈愿投江的故事。
屈愿是春秋時楚國的大夫(一種官)，他剛正不阿，執(zhí)法如山，深受老百姓愛戴，但也由此得罪了許多貴族豪強。秦國入侵楚國，楚王軟弱膽小，一意孤行地想獻地求和(古代一種投降服軟的方式，給對方一塊土地，對方不再攻打自己)，屈原和老大臣們堅決反對。楚王下令誰也不許提這事，違者斬！屈原一連上了十道同樣的奏章要求抵抗，觸怒了楚王，就在楚王要殺屈原時，老臣們集體求情，楚王才放過他。但死罪已免，活罪難逃，屈原被革職并趕出京城，從此生活又窮又苦，只能用寫詩來表達悲哀。
秦軍攻破都城，楚王被俘，屈原不愿意眼睜睜看著國家滅亡，抱石投江，老百姓為了保護屈原不被水里的魚蝦蛟蟹吃掉，有的向水里扔飯團子希望喂飽魚蝦蛟蟹，有的向水里投放雄黃企圖毒死它們。這就是粽子和香囊的由來。
知道了端午節(jié)的由來，我很高興自己又增添了知識，同時也很感動，屈原真是一位有氣節(jié)的愛國詩人！
節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。今年的端午節(jié)腳步越來越近了，端午節(jié)有一項是重要的寓意，那就是避五毒驅(qū)邪消災(zāi)，我們會掛艾草、掛菖蒲等來化解災(zāi)劫、驅(qū)散蟲蟻。關(guān)于端午節(jié)的由來作文你知道怎么寫嗎？幼兒教師教育網(wǎng)小編特地為您收集整理“關(guān)于端午節(jié)的由來話題作文”，相信能對大家有所幫助。
有人說端午是一個“毒日”，但為什么我們還要吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒呢？端午節(jié)的祝福語是“端午快樂”還是“端午安康呢”？
5月5日是“惡月惡日”。因為天氣很惡劣，很多地方特別干燥，蚊子也很多。一被蚊子叮到，每天都很難受，容易治疫病，所以人們普遍認為5月是一個“毒月”，五日是“惡日”。5月5日這一天更被認為“惡月惡日”。歷史上我們最熟知的跟端午相關(guān)的事跡有很多，比如“屈原、伍子胥、曹娥跳入江中”等等。
“惡月惡日”的五月初五，人們采取了一系列變化，一句“端午安康”是在人人自危時刻最溫暖的祝福。所以古代中國人在端午這天用箭射擊圖上的五毒，我打不死你，還嚇不死你嗎？采菖蒲艾草，向自然借來力量保護身體，采雄黃憑智慧加工藥物驅(qū)散毒蟲。配香包以巧思創(chuàng)造美物，解決各種問題。中國人憑借自己的智慧和力量，將兇險的“惡月”過成了安康的“端午”。
用一條龍舟，連起多少雄心，龍是中國人最重要的圖騰。用一個粽子包容世間種種變化，今天看到的粽子都是五花八門的。
我們通過粽子，保存以身報國的英雄故事；我們通過賽龍舟共同爭取一個目標(biāo)；我們通過喝雄黃酒，掛菖蒲，將經(jīng)驗應(yīng)用于一次次的危機，這就是端午的力量。面對困難時，我們應(yīng)該怎么辦呢？古老的中國已有答案：“天行健，君子以自強不息，而流傳千古”……
農(nóng)歷的五月初五，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)是怎么來的呢？這就要從很久很久以前說起。
春秋戰(zhàn)國時期，楚國有一個大夫叫屈原，他不但是一個治理國家的優(yōu)秀人才，還是一個偉大的詩人。當(dāng)時，秦國把楚懷王抓走了，屈原建議楚懷王的兒子楚頃襄王把大王救回來，但楚頃襄王怕打不過秦國，猶豫不決。有一個壞人不想讓屈原受寵，就在楚頃襄王面前說屈原的壞話，楚頃襄王信了那個人的話，就把屈原的封地沒收了，把他流放到汩羅江那里了。終于，楚國被秦國滅掉了。因為屈原是一個很愛國的詩人，他心如刀割，就寫了一首《天問》的詩，決心和國家共存亡，就抱著一塊石頭跳進了汩羅江，結(jié)束了他悲壯的一生。當(dāng)時，許多人為了救屈原，就駕著船，向江里投飯團和肉丸，并向江里倒雄黃酒，防止魚蝦咬傷屈原的身體。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的詩人——屈原，就把每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)，并在這天，舉行賽龍舟活動，并包粽子、喝雄黃酒。
所有的人都知道每年的農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，那你們知道端午節(jié)是怎么來的嗎？我來告訴你吧！
五月初五那天是為了紀(jì)念愛國詩人屈原的。屈原出身于楚國。他生于公元前340年，死于公元前278年。起初，他常受到楚懷王的信任，曾多次大官，后來，被壞人所陷害。公元前278年，秦國攻破了楚國，屈原非常失望，就在同年5越初五投汩羅江自殺。
后來楚國的百姓涌到了江邊，吊念屈原，劃船來的江中，向江中投飯團，扔雞蛋等食物，倒雄黃酒，為了不讓江里的蟲子和毒蛇去吃屈原的尸體。人們怕飯團被蛟龍吃掉，就用葉子吧飯團包起來，纏上彩絲帶，就成了我們現(xiàn)在的粽子。
自那以后，五月初五這天就有了包粽子，賽龍舟，和雄黃酒等習(xí)俗，以此來紀(jì)念屈原。
在中國眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中，我最喜歡過端午節(jié)，因為我覺得端午節(jié)最有趣。端午節(jié)不僅充滿了民族特色，還彌漫著濃郁的水鄉(xiāng)文化，承載著中華民族傳統(tǒng)文化。人們緬懷先烈忠貞愛國，代代相傳、繼承發(fā)揚，祝福祖國美好人人幸福安康。
相傳在兩千多年前，楚國有一位著名的愛國詩人屈原，因為楚國滅亡，悲憤不已，他忠貞不屈，含恨跳河自盡。人們怕水里的魚吃掉屈原的尸體，便將米、肉等美味的食物，用粽葉包起來投入河中，希望魚兒只吃粽子不吃屈原的尸體。屈原跳江那天是五月初五，在中國農(nóng)歷上屬“端午”之日，為紀(jì)念屈原，人們就將這一天定為“端午節(jié)”，家家戶戶吃粽子，以紀(jì)念屈原的忠君愛國。屈原是一位愛國主義詩人，一生創(chuàng)作了不少作品，如：《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》……原本他是想滅秦國的，但自從楚國郢都被秦軍攻破后，屈原便跳進汩羅江自盡，以身殉國。
端午節(jié)就是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原才“誕生”出來的節(jié)日，也許正因為對屈原的敬愛，所以有些偏向這個節(jié)日。
端午節(jié)吃粽子，是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗。自己動手包粽子，已變成傳統(tǒng)文化新風(fēng)尚?？蓜e小瞧包粽子，那也是一門技術(shù)活。主要分三個步驟：首先，要準(zhǔn)備粽葉，將其刮毛、洗凈，堆放整齊備用；其次，要準(zhǔn)備粽餡，主要是以米為主，將米用水浸泡半小時，再配些花生綠豆之類的豆類，再配些肉塊或蛋黃，攪拌均勻，調(diào)好鹽味即可；最后，才是包粽子，左手托著粽葉，將粽葉按45度角對折成漏斗狀，右手舀粽餡導(dǎo)入粽葉卷成的漏斗里，再將粽葉卷起來包裹住粽餡，完全密封并裹緊，然后用繩子捆緊，粽子就包好了。
吃著粽子看龍舟賽，是我每年過端午節(jié)的最愛。我今年有幸去看了一次賽龍舟。到達賽龍舟的場地時，岸兩邊早已被圍觀的人們圍得水泄不通了，我看了橋上的一個空擋，便叫家人擠了過去。這個位置居高臨下整個江面一目了然。賽龍舟開始了，每只龍舟都像一支離弦的箭，一個勁的向前沖，每一只龍舟下面都都綁著不少粽子，每向前一步，龍舟上都有人用刀子把粽子斬下扔進水里。每只龍舟的速度都不分上下。
端午節(jié)是我們中國的節(jié)日是為了紀(jì)念屈原的日子，我永遠會銘記在心，因為我們是龍的傳人——華夏子孫。
因為"五"與"午"通，所以端午節(jié)又名端五。另外端節(jié)，午日，重五，重五，地臘，中天等也是端午的別稱，端午也是我國民間的三大傳統(tǒng)節(jié)日之一。
"五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。"這是關(guān)于端午節(jié)的兒歌。
端午這天有很多的習(xí)俗，也與"五"這個數(shù)字聯(lián)系在一起。比如用紅黃藍白黑五色絲線系在兒童的脖頸，手腕或足裸上，稱為長命縷，我想是讓兒童能長命百歲吧！端午節(jié)還要在小孩的額頭上用雄黃畫個"王"來避邪。
每到端午節(jié)，奶奶都要買許多艾草，蒜頭，在中午12點時放在太陽底下曬，奶奶說："這樣的艾草和蒜頭能消毒，避邪。"還在家中用艾草熏。我想端午節(jié)的諸多習(xí)俗，也體現(xiàn)了人們對美好生活的向往，對下一代的.希望吧！
疫情間間斷斷地爆發(fā)了一次又一次，它讓我們的生活狀態(tài)完全改變了，作為學(xué)生，對于疫情我們也有自己的思考與感悟。那么，我們應(yīng)該怎么去寫疫情作文呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心為您整理的“學(xué)生寫抗擊疫情的話題作文”，但愿對您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。
白駒過隙，伴著陽光，伴著拼搏和努力，我們走過了輝煌的過去。
光陰荏苒，充滿信心，充滿活力，我們迎來了21世紀(jì)的開端。
當(dāng)我們洋溢著國富民強的喜悅，回首21世紀(jì)第一年的時候，申奧成功，足球出線，中國加入世貿(mào)，這太多的驚喜足以讓我們每一位中國公民為之驕傲；然而，世紀(jì)開端，百業(yè)待興那更加艱巨的里程又足以讓整個中華民族為之思考。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！泵鎸π碌臋C遇，我們需要的是緊緊抓住，面對新的挑戰(zhàn)，我們需要的是挺起胸膛！
在古老的希臘神話中，有一位叫作赫爾墨斯的天使，人們弄不清他是男是女，只知道他是眾神的使者，說他行走如飛，多才多藝，一方面他是亡靈的接引神，一方面他又是傳播文明崇尚健康的保護神。為此，人類常常把我們衛(wèi)生醫(yī)療人員稱作白衣天使，把對垂危之際的求生信號發(fā)給醫(yī)務(wù)工作者，把對生命重托化作最寶貴的信任呈現(xiàn)在我們的面前。
我們的雙肩是沉甸甸的責(zé)任；我們的舉止是神圣的使命。在社會大舞臺上，我們已經(jīng)習(xí)慣了掩身于幕后，沒有刺刀見紅的沖刺；沒有驚天地泣鬼神的壯舉，只有默默無聞的工作，救死扶傷，無私奉獻，讓健康回歸人群，讓愛灑滿人間。
為了這種責(zé)任，為了這份神圣，我們付出了太多的柔情。多少個風(fēng)雨交加的夜晚，白衣使者輕輕走近患者身邊；多少次夜以繼日的操勞，汗水化成患者的笑語，維系了生命的春天。那初生嬰兒的第一聲啼哭，是催人奮發(fā)向上的號角；那耄耋老人紅潤的笑臉，成了潤澤心靈的甘泉。
著名仁人志士周韜奮說過：“一個人要活得有意義，要決心為人民，為國家作出一點貢獻，盡一分社會成員的責(zé)任......名利都是身外物，只有盡一人的心力，使社會上的人多得到他工作禆益，是人生最愉快的事情?！彼脑捯苍S會給我們啟迪，給我們激勵和鞭策，為了他人的健康和幸福，我們苦點累點算得了什么呢?
21世紀(jì)的開端，剛剛走完了第一年，歷史長河中，我們?nèi)沃囟肋h。作為一名白衣天使，我們沒有悲傷，沒有怨言，唯一能奉獻給人民大眾的是一顆融融愛心不變。
本該是萬家燈火，家人閑坐，燈火可親，。亦或是鞭炮慶新春，開門迎財神。朝陽同往日一般照耀在廣袤的華夏大地，可抬眼，只覺街道幾分寒；閉眸，耳畔只是傳來令人恐慌的救護車之聲，歸塵，已入大寒……
“己亥末，庚子春，荊楚大疫，眾惶恐，舉國防，皆閉戶?！蹦魏?，你我不是能夠抗戰(zhàn)在前線的白衣天使，奈何，你我亦不是能夠在科研室研發(fā)疫苗的科學(xué)家們，只能在家靜待春暖花開，守得云開見月明……
戰(zhàn)“疫”，以謝致敬。從一片沉寂的九州大地走來，在肆虐的病毒中逆行，84歲的鐘南山院士不畏艱險，鎮(zhèn)守江南都，率白衣郎中，數(shù)萬以抗之，只為守護生命的意義，保護足下的這片凈土，擁抱黎明的曙光。從漫漫的歷史長河中走來，中國人似乎總是被他們之中最勇敢的人保護的很好。
這個春節(jié)，人們的視線聚集在江城，有來自五湖四海的捐款與問候，也有來自海外同胞籌集的醫(yī)用物資。其實，不僅是抗戰(zhàn)在前線的白衣天使們，還有搶工建設(shè)的工人們，送外賣的小哥，清理街道的環(huán)衛(wèi)工人們，甚至是待在家中的我們都在為這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭出一份力，正如一位哲人所說：“世上沒有從天而降的英雄，只有挺身而出的凡人”，這是一場屬于我們每一個人的戰(zhàn)斗，我們每一個人都是戰(zhàn)士。
回眸，旭日東升?！笆着呙缫呀?jīng)產(chǎn)生抗體”“疫情出現(xiàn)積極變化，部分地區(qū)確診病例下降為”0“。一個個好消息傳來，人們心中的那塊大石也終于在慢慢落下，其實，在我看來，這次疫情折射出的不僅是中華民族強大的凝聚力與向心力，更反映出祖國日益強大的綜合國力，俄羅斯和巴鐵的傾力幫助，甚至是韓國與日本的慰問與幫助，十天建成一座醫(yī)院，迅速封鎖城市…世界衛(wèi)生組織評價道：”除了中國，沒有哪個國家能這么光速，中國的抗疫行動值得每一個國家所學(xué)習(xí)與借鑒?！?/p>
星河璀璨，漫漫歲月，中華民族經(jīng)歷了無數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨，也見過無數(shù)大風(fēng)大浪，卻也仍是余光中先生筆下的：”我的國家，依然是五岳向上，一切江河依然是滾滾向東，民族的意志永遠向前?！斑@里是中國，是世無其二歷經(jīng)千年更迭而綿延至今的中華民族，是山水倉泱的遼闊大地。
歲月沉香，寒冬將逝，祖國的這次疫情，彰顯著自古以來亙古不斷的華夏兒女的凝聚力，那些成長在新時代的90后也挺身而出，以他們之青春，守衛(wèi)這盛世之中華，他們?nèi)艄饷鳎袊悴辉俸诎?，這是新時代的青年！
新年的鐘聲早已敲響，那些疾病與災(zāi)難也會被春日和煦而溫暖風(fēng)吹散，化作歲月的塵埃，因為，沒有一個冬天不可逾越，也沒有一個春天不會來臨。當(dāng)黎明的勝利曙光重新灑向這片被病毒籠罩的土地上時，我堅信，三月的櫻花將開的無比的燦爛，與我們一起迎接生命的春天。魯迅先生曾說：”我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，這就是中國的脊梁?！?/p>
迷霧將散，疫情將去，我們也終于懂得；無論是蔓延速度多快的病毒，它也終將敗在愛與溫暖之下，待凜冬離去，春草重生，新的春季將與溫暖延續(xù)，我們也終會等到”幾處早鶯爭暖樹“，獨賞那”一日看盡長安花“，踏上那”煙花三月下?lián)P州“的征程。
向那些堅守在崗位，抗戰(zhàn)在一線的”逆行者“們致敬，冬盡，春至，浮生皆逝，黑暗只如紙墨云煙，困難終將過去，而疫情過后，”若待上林花似錦，出門俱是看花人“，屆時，春草重生，山河無恙，終守得云開見月明……
也曾櫛風(fēng)沐雨，披荊斬棘。
也曾風(fēng)云詭譎，時局不安。
也曾砥礪奮進，長歌未央。
千百載驚濤駭浪，九萬里風(fēng)鵬正舉。
復(fù)興夢盛于絕壁，新神話寫于古國。
我熟悉熱鬧的大街怎么了？以往的熱鬧非凡，車水馬龍，現(xiàn)在不復(fù)存在了。替代它的是一幅幅“抗擊疫情”的橫幅標(biāo)語，是那高音喇叭的宣傳聲?？諝庵猩倭伺募t火的氣息，迎面而來的是刺鼻消毒水的味道。騰云的飛機，飛馳的動車，便捷的地鐵，一夜間都被暫停鍵鎖定。今夜像往夜一樣寧靜，而此刻的寧靜不同往昔。往日的靜帶著靜謐與恬淡；今夜的靜帶著壓抑與不安。
我的家鄉(xiāng)怎么了？我的祖國怎么了？
疫情！疫情！疫情！是疫情！
這猝不及防的疫情攪亂了我們的春節(jié)。我們只能高擎著團結(jié)奉獻兩面旗幟，浩浩蕩蕩，白衣戰(zhàn)士，奔赴前線，前赴后繼，置個人于國家之下，公利于私利之前。愛生命更愛祖國。其心可憫，其志可嘉！
對于疫情，你們身上的赤忱愛國之情便是最好的定心丸與特效藥。有了你們，疫情絕非洪水猛獸；有了你們，硝煙終將會散去，安定將會歸來；有了你們，中國便有傲立不倒的資本與勇氣。你們拼搏，你們擔(dān)當(dāng)，你們負重前行，你們涉水而前，你們與時間奔跑，你們與死神搏斗，因為你們看到，在這場疫情背后，在那漫漫的黑暗里，是永恒且明亮輝煌的中國！
疫情并不可怕，可怕的是人性。是不聞民聲之官，是好奇之心，是無知之腦，是無規(guī)之市，是無良之媒。疫情是審判書，宣告上述行為的愚昧與不可。這些行為是定時炸彈，只要不爆發(fā)，便是對罪惡行徑的默許，在這場人與自然的斗爭里，“槍響之后沒有贏家”。
魯迅先生曾作《吶喊》一文，“聊以慰藉那些在黑暗中奔跑的勇士，使他們不懼前行?！彼?，今日之中國尚有數(shù)以萬計的勇士。是你們用自己的脊柱，支撐起中國昂揚的頭；是你們用自己的手，撫慰著十四億人民的心；是你們用至高無上的格局，創(chuàng)造著中國奇跡。是你們扛起的，不只是今日之中國，更是世紀(jì)之輝煌！病毒的無情奪走了許多同胞的生命，令我們痛心疾首。但是在悲痛的同時，我們更應(yīng)該去深思。難道這病毒真的是所謂的“天災(zāi)”嗎？
常言道“人在做，天在看”，一切都是有因果關(guān)系的呀！慣山珍與海味，異想天開拓新嘗，欲上青天捕鯤鵬，欲下碧海捉靈龍。這短短的幾句詩說得不正是我們?nèi)祟悊幔?/p>
看到餐桌上擺得山珍海味，有的人會激動不已，而我卻百感交集。難道這些野生動物真的的就沒有一點“血性”嗎？它們真的愿意這樣被人類無情宰割嗎？不，世界上沒有任何一種生物愿意輕易放棄自已的生命！
果不其然，那些野生動物的靈魂此時此刻正在高空中盤旋回蕩！它們昂著倔強桀驁的頭顱，發(fā)出歇斯底里的拷問，以自然之名，懲罪惡之魂。
我們的勇士，敬仰著你們！你們的血淚肉體填沒在這場悲憫的疫情中。我不想你們再去征戰(zhàn)了，我不想你們再去負重為我們守住寧靜，我不想你們用防護服遮蓋美麗的面孔?！吧倌陱妱t國強”！我輩定當(dāng)崇尚科學(xué)，致力世界發(fā)展，熄滅貪婪的欲火，重拾人性的春天，這片天地不屬于嘩眾取寵的明星大腕，不受制于為富不仁的商業(yè)大亨，不歸結(jié)于道貌岸然的偽裝學(xué)者。只有每一個人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，唯唯諾諾，駕馭著永恒而理性的美麗，謙卑于自然的恢弘偉力下，才可超脫災(zāi)變。
只愿這世間尚存一方凈土！只愿20xx平安度過！
已經(jīng)不明白是多少個日日夜夜，記不清這是多少個強打精神的周末，更記不得這是多少次站在這個崗位上……
新年伊始，一場突如其來的病毒席卷了大江南北，原本喜慶的中國年被這肆虐的新型冠狀病毒擾亂，更是影響了新春佳節(jié)最為熱鬧的正月十五元宵節(jié)。
然而，在新型冠狀病毒肆無忌憚傳播著的時候，黨中央號召全國上下共同抗擊這場無聲的“戰(zhàn)疫”，在此期間，涌現(xiàn)出一批又一批先進人物和難以忘卻的先進事跡，而更多的，是默默守護在一線的“逆行者”。
是他們，用自我的安危守護著“保護圈”內(nèi)人民群眾的安危；是他們，用自我那赤誠的心自愿擔(dān)任人民群眾的“守護神”；是他們，自發(fā)行動，當(dāng)別人還在家里刷著手機、安穩(wěn)如山的時候，默默地守在路口……
不可否認，貢獻最大的，是居于一線的醫(yī)護人員和公安民警，但更多的人，都加入到這沒有任何酬勞，不會有任何好處的一線日夜值守，拒絕外來車輛駛?cè)?、來訪人員測量體溫、詳細進行登記，看似平淡無奇的背后，透露著那不平凡的奉獻。
從戰(zhàn)“疫”開始，各個村都召開“志愿者大會”，抗戰(zhàn)一線全部都是主動請纓，自愿奉獻，他們，有從學(xué)校歸來的莘莘學(xué)子、有打工回鄉(xiāng)的務(wù)工人員、有守村多年的資歷村醫(yī)，也有基層支部的支部書記，有鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的年輕干部，更是有黨政班子的領(lǐng)導(dǎo)……
他們這特殊的時期，用自我的行動守護著人民群眾的安危，在這一場沒有硝煙的戰(zhàn)斗中，他們始終戰(zhàn)斗在疫情防控的第一線，守護著人民群眾的安康。疫情無情人有情，他們用自我的一片片愛心，構(gòu)筑起一座座愛的橋梁。
不計回報，無視辛勞，不為名利，默默奉獻；只爭朝夕，不負韶華，廣闊天地，大有所為。
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