關于節(jié)儉的高中生優(yōu)秀作文。

節(jié)儉可以讓我們改善生活，存下錢做其他事情，對我們來說就是美德。寫作文時常常被要求語言流暢，情感真摯，優(yōu)秀的作文是需要勤奮的練習才能寫出來的。優(yōu)秀的高中節(jié)儉主題作文是什么樣的呢？下面是幼兒教師教育網小編為大家整理的“關于節(jié)儉是美好品德的作文”，僅供參考，大家一起來看看吧。

關于節(jié)儉是美好品德的作文【篇一】

不知大家是否聽過這樣一個故事：一家雜志社舉行“打造節(jié)約型社會”有獎征文活動，應征的稿件堆積如山。作者中不乏專家、名者，也有很多真知灼見。但出人意料的是，特等獎卻由一名普普通通的中學生獲得。為什么呢?因為他是唯一一個把征文稿件打印在正反兩面紙上的人。

聽完這個故事，我想有一些人會對此感到不屑吧，那是因為他們對奢侈浪費的現(xiàn)象已經見怪不怪了。我們時?？吹?，有些人只不過是洗洗手，卻把水龍頭開得很大；時常看見在空無一人的教室里風扇還在呼呼作響；時常目睹美酒佳肴擺了一桌，頃刻間卻成為垃圾?！耙恢嘁伙?，當思來之不易；半思半縷，恒念物力維艱”，“歷覽前賢國與家，成由節(jié)儉敗由奢”。自古以來，我們中華民族就以勤儉節(jié)約為榮，奢侈浪費為恥。試問，當節(jié)儉被放入史冊，當浪費成為了時尚，我們不該感到悲哀嗎?

回顧歷史的長河，我們還清晰的記得，從嘉興南胡的破舊船只到南昌城頭的第一聲槍響，從力挽狂瀾的遵義城頭到運籌帷幄的陜北窯洞，從決定中國命運的三大決戰(zhàn)到黎明前的歌樂山，革命先輩們浴血奮戰(zhàn)，艱苦奮斗，才換來我們今天的幸福生活，我們又怎能讓奢侈浪費凌駕于節(jié)約樸素之上呢?

節(jié)約是一種財富，是那鑲嵌在如寶石的美德上最樸素的東西。我們不曾忘記，明朝清官海瑞用“公以生為明，儉以養(yǎng)其廉”為勉勵；我們也還記得，周那件破了又補，補了又穿的睡衣；我們也曾聽說過，德國前科爾毫不猶豫地舔掉盤子里剩余的湯水。這是節(jié)約的感召，節(jié)約的力作，節(jié)約的呼喚！

今天，時代呼喚精神動力，民族需要精神空間。但“加快建設節(jié)約性社會”不是一句普通的口號，而是構建和諧社會的實際行動。它需要一沙一石的凝聚，一草一木的積累；它需要讓每一份資源都得到合理利用；它需要我們樹立一個觀念，那就是：節(jié)約光榮，浪費可恥。我國雖說是一個資源總量豐富的大國，但就人均占有量而言，我國卻是一個窮國，而且能源的浪費現(xiàn)象還在持續(xù)不斷，難道真的要讓子孫后代去討殘羹冷炙嗎?樹立節(jié)約意識，提倡節(jié)約，迫在眉睫。

怎能忘，節(jié)約飛揚傳四海，輝煌永駐；榜樣輩出笑華夏，前景更佳。當看到水龍頭里的水嘩嘩直流時，你主動伸手擰緊；當離開教室看到未關的電燈時，你順手關上；當別人讓你使用一次性筷子時，你毅然拒絕。從平凡的生活小事做起，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥，讓節(jié)儉蔚然成風。

朋友們，節(jié)約的星星之火已在校園燃起，節(jié)約的圣潔之花已在祖國大地綻放，節(jié)約的理念已在你我心中。行動起來吧，叩問心靈，崇尚節(jié)約，奏響節(jié)約的主旋律，開創(chuàng)華夏的新篇章！

關于節(jié)儉是美好品德的作文【篇二】

改革開放以來，中國人人均收入增長了，然而，勤儉節(jié)約這個詞似乎消失在這個世界。勤儉節(jié)約在我們眼中就像一粒米，一棵草那么地微不足道。

唐代詩人李紳亦有“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”之論。意在告訴我們要勤儉節(jié)約。人們一直把這個詞掛在嘴邊，但是絕大部分的人真的做過勤儉節(jié)約的事嗎？不，沒有。

隋朝太子楊勇，極度奢靡，家中所用家具絕大部分都是純金打造。而家喻戶曉的雷鋒叔叔勤儉節(jié)約，別人過新年都穿上華麗的新衣裳，他卻始終穿著那舊軍裝。他珍惜一滴油，一粒米，一分錢他都不愿意浪費一分一厘。永遠保持艱苦樸素作風，厲行節(jié)約，反對浪費，愛護公物。不能今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂。要儉辦一切事情。

人類生活所需要的水資源，森林資源，生物資源，大氣資源，本來是可以再生的，長期給人類作貢獻的。但是因為人們隨意毀壞自然資源，不加節(jié)制的開采，不但使它們不能再生，還造成了一系列的生態(tài)災難。

勤儉節(jié)約是美德，更是責任。如果我們再隨意浪費，我們的眼淚將成為世界上最后的一滴水。

勤儉節(jié)約是每個人義不容辭的責任，它是一種美德，是一種力量，更是一種責任。要以勤儉節(jié)約為榮，以攀比浪費為恥，勤儉節(jié)約從我做起。

關于節(jié)儉是美好品德的作文【篇三】

“天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡。”這是大詩人陸游的金玉良言。所謂“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉更是一切美德之源。清末中興之臣曾國藩曾經說過：“勤儉自持，可以處樂，可以儉約”，“無論是大家還是小家，士農工商，勤儉節(jié)約，未有不興，驕奢倦怠未有不敗”。

翻開厚重的華夏歷史，由勤儉而成的事例可謂不勝枚舉，文王成了圣人還親自上朝，日影偏西還顧不上吃飯。周公仰而思之，夜以繼日，幸而得之，常坐以待旦。仲山甫晝夜從不懈怠，事無巨細，勤到這種程度。陶侃綜理密微，就是竹頭木屑都儲于有用之物。范仲淹劃粥為食發(fā)奮攻讀，粗茶淡飯礪大志，始有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古絕唱。

由儉入奢易，由奢入儉難。窮奢極欲導致身死國滅的教訓亦是數(shù)見不鮮。夏桀、商紂亡于奢靡無度，荒淫暴虐；秦始皇興建阿房宮豪華蓋世，終為楚人一炬；隋煬帝沉迷于燈紅酒綠，不理朝政，落的個身首異地；唐明皇沉醉于享受美色，而至安史之亂，是盛唐趨衰。

前世不忘后世之師。當今我國社會主義現(xiàn)代化建設取得了巨大成就，人民的生活水平不斷提高，許多人就逐漸拋棄了勤儉的秉性。由節(jié)儉到揮金如土，從粗茶淡飯到山珍海味，有的人甚至為了顯示自己的氣派，在菜肴里點綴金箔，以增加其含金量，另人咋舌。更有甚者，他們拿俸祿、吃皇糧，卻不為人們辦事。

今天，我們站在鮮艷的五星紅旗下，仰望五星紅旗冉冉升起，不知道大家是否由衷的感到過自豪，因為我們國家日漸強大，我們處在這樣一個和平安定的環(huán)境下學習成長?？墒?，我們又曾思考過，這相對優(yōu)越性的生活由何而來。舊中國水深火熱，人民民不聊生，在那樣動蕩不堪的年代，是無產階級革命家領導一批又一批仁人志士拋頭顱、灑熱血，秉承艱苦奮斗的精神，用智慧和血肉才換來我們今天的這一片欣欣向榮，革命先烈的豐功偉績我們怎么敢忘記，革命先烈艱苦奮斗的精神我們又豈能拋棄？

可是，舉手投足之間，浪費卻又是我們的慣常之舉，面對食堂里面我們一碗又一碗倒去的白米飯，我們可曾有過一絲的憐惜，面對寢室里流過的自來水，我們可曾有過一絲自責。我們沒有經歷過戰(zhàn)火紛飛的歲月，沒有經歷過饑寒交迫的苦楚，因而不知道珍惜和節(jié)約的可貴，隨即把浪費當作無所謂?？墒窃谑澜绲钠渌胤剑瑓s還有許多人正在飽受饑餓的煎熬、在死亡線上掙扎啊。

我們學習勤儉節(jié)約，是在學習一種道德品質，學習一種人格力量，也是為失敗做保險，因為任何一個人，一旦奢侈浪費，必然敗家或自取滅亡。作為當代中學生，我們應該學習儉樸，用冷靜的眼光，著眼于我們的一生。深刻明白這樣一個道理：“儉，德之共也；侈，惡之大也?！?/p>

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傳承美好品德之節(jié)儉的高中生滿分作文五篇

我們應該學習一些勤儉節(jié)約的生活方式，以求讓生活變得更為美好。寫作文時常常被要求語言流暢，情感真摯，優(yōu)秀的作文是需要勤奮的練習才能寫出來的。有關于節(jié)儉主題的高中生作文怎么寫呢？以下是幼兒教師教育網小編為大家收集的“傳承美好品德之節(jié)儉的高中生滿分作文”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

傳承美好品德之節(jié)儉的高中生滿分作文【篇一】

勤儉就是勤勞節(jié)儉，包括努力工作和節(jié)約用度兩個重要方面。我國自古就以勤儉作為修身治家的美德，《尚書》說：“惟日孜孜，無敢逸豫”?！蹲髠鳌芬耪Z說：“民生在勤，勤則不匱”?！吨芤住诽岢觯骸皟€德辟難”之說，《墨子》有：“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”之論。古人認為能否做到勤儉，是關系到生存敗亡的大事，不可輕忽。在現(xiàn)在社會，經濟增長和物質消費的觀念已經發(fā)生很大的變化，但勤儉作為一種美德，作為一種工作態(tài)度、生活作風或治國方針，還是要大力提倡的。

勤儉就是勤勞節(jié)儉，包括努力工作和節(jié)約用度兩個重要方面。我國自古就以勤儉作為修身治家的美德，《尚書》說：“惟日孜孜，無敢逸豫”。《左傳》引古語說：“民生在勤，勤則不匱”?！吨芤住诽岢觯骸皟€德辟難”之說，《墨子》有：“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”之論。古人認為能否做到勤儉，是關系到生存敗亡的大事，不可輕忽。在現(xiàn)在社會，經濟增長和物質消費的觀念已經發(fā)生很大的變化，但勤儉作為一種美德，作為一種工作態(tài)度、生活作風或治國方針，還是要大力提倡的。

有許多的歷史人物都以勤儉來修身，他們不僅在國家事業(yè)上勤勞，而且在家庭生活上也非常節(jié)儉。克勤克儉，是我國人民的傳統(tǒng)美德。傳說中的古代圣賢都是這樣做的，如堯特別關心民眾，認為別人挨餓受凍是自己的工作沒有做好，是自己的過錯。而他自己的生活卻十分節(jié)儉，經常穿著粗布衣裳，吃粗米飯，喝野菜湯。正是由于堯在事業(yè)上和生活上克勤克儉，所以贏得了百姓的愛戴，成為一位圣賢。我國北宋時期著名的文學家、書畫家——蘇東坡，也把節(jié)儉作為自己的生活習慣，以節(jié)儉來提高自身的修養(yǎng)，他在生活上堅決反對奢侈浪費。有一年，他被貶黃州，俸祿減少，這給生活上帶來了諸多不便。為了渡過困境，它不僅辭退了身邊所有的仆人，而且自己更加節(jié)儉，他給自己制定了一份完整詳細的開支計劃，把所有的收入和手邊的錢都集中起來，然后將這些錢分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是這樣“取之有度，用之有節(jié)”度過了難關?！熬右詢€德辟難”，蘇東坡就是這樣做的。

奢侈浪費小到足以破壞一個和諧美滿的家庭，大到足以滅亡一個無比強盛的國家。自古就有許多帝王在剛開始創(chuàng)業(yè)時，以勤儉修身，受到了百姓的擁戴，但后來他們逐漸放棄了勤儉而一味的追求安逸享樂，結果招致了自己的滅亡。五代時的后唐莊宗李存勖，一開始勵精圖治，奮發(fā)有為，擊敗各個敵手稱帝。但后來沉湎于音樂戲曲，每天在宮廷上用重金請人表演，演得好，用重金封賞，并且整天大肆興建樂宮，樂隊，造成黃金流失，最終導致部下作亂，伶人發(fā)難，在位三年就死于兵亂之中。歐陽修在撰寫《伶官傳》時，有感于這段歷史，闡發(fā)了“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理。

中國有著很強的憂患意識，特別是在國家動蕩，民不聊生時更是如此?？鬃诱f“人無遠慮，必有近憂”，孟子講“生于憂患而死于安樂”就是分別從個人和國家的角度強調了保持憂患意識的重要性。魏征即使在大唐盛世，也規(guī)勸皇帝“居安思危，戒奢以儉”，以實現(xiàn)長治久安。還有要提醒大家注意“由儉入奢易，由奢入儉難”。意思是說，從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉到節(jié)儉很難。這是司馬光引述他人的話，用來訓誡子孫的。它強調要自覺保持節(jié)儉，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想過好日子，這本無可厚非。但是過于奢華是不可取的，商紂用了雙象*牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到紂王的貪欲一發(fā)，將不可遏制。所以堅持節(jié)儉要有自律能力。

現(xiàn)在，隨著科技的發(fā)展，物質生活水平的提高。人們逐漸淡漠了古人的教訓，大肆的奢侈浪費。我國就形成了一種通病——“節(jié)儉冷漠癥”。身邊的小事就足見這種病態(tài)的嚴重。白天明亮的教室里非得開燈，洗手間的水龍頭“細水長流”，電腦永遠處在待機狀態(tài)，簡直是“不知節(jié)儉何滋味”。據(jù)上海能源管理部門統(tǒng)計，按平均每戶家庭有15瓦特的耗電量計算，上海480萬戶家庭在白天高峰時就增加了2.5萬千瓦左右的用電負荷；一臺電腦的待機能耗30瓦，如果上海15萬機關干部下班后都不關掉電腦電源，僅此一項，就將每天增加4500千瓦的用電負荷，倘若加上企事單位的的電腦待機浪費，數(shù)字十分驚人。如果這樣浪費下去，有多少能源將被這樣白白的浪費掉。為國家造成多大的經濟損失。長此下去，即使我國再強盛，恐怕也支撐不了多長時間。

縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興于勤儉，忘于奢靡。古往今來，成功的創(chuàng)業(yè)者大都經過艱苦奮斗階段，所以都很勤儉節(jié)約。但是對于守業(yè)者來說，則正好相反，他們沒有經歷過創(chuàng)業(yè)的艱辛，容易貪圖奢侈享樂，最終的命運必然是事業(yè)的衰敗，國家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。在物質極大豐富的今天，戒奢從儉，不糜費財物，認識我們崇尚的美德。

傳承美好品德之節(jié)儉的高中生滿分作文【篇二】

不知大家是否聽過這樣一個故事：一家雜志社舉行“打造節(jié)約型社會”有獎征文活動，應征的稿件堆積如山。作者中不乏專家、名者，也有很多真知灼見。但出人意料的是，特等獎卻由一名普普通通的中學生獲得。為什么呢?因為他是唯一一個把征文稿件打印在正反兩面紙上的人。

聽完這個故事，我想有一些人會對此感到不屑吧，那是因為他們對奢侈浪費的現(xiàn)象已經見怪不怪了。我們時?？吹剑行┤酥徊贿^是洗洗手，卻把水龍頭開得很大；時?？匆娫诳諢o一人的教室里風扇還在呼呼作響；時常目睹美酒佳肴擺了一桌，頃刻間卻成為垃圾?！耙恢嘁伙?，當思來之不易；半思半縷，恒念物力維艱”，“歷覽前賢國與家，成由節(jié)儉敗由奢”。自古以來，我們中華民族就以勤儉節(jié)約為榮，奢侈浪費為恥。試問，當節(jié)儉被放入史冊，當浪費成為了時尚，我們不該感到悲哀嗎?

回顧歷史的長河，我們還清晰的記得，從嘉興南胡的破舊船只到南昌城頭的第一聲槍響，從力挽狂瀾的遵義城頭到運籌帷幄的陜北窯洞，從決定中國命運的三大決戰(zhàn)到黎明前的歌樂山，革命先輩們浴血奮戰(zhàn)，艱苦奮斗，才換來我們今天的幸福生活，我們又怎能讓奢侈浪費凌駕于節(jié)約樸素之上呢?

節(jié)約是一種財富，是那鑲嵌在如寶石的美德上最樸素的東西。我們不曾忘記，明朝清官海瑞用“公以生為明，儉以養(yǎng)其廉”為勉勵；我們也還記得，周那件破了又補，補了又穿的睡衣；我們也曾聽說過，德國前科爾毫不猶豫地舔掉盤子里剩余的湯水。這是節(jié)約的感召，節(jié)約的力作，節(jié)約的呼喚！

今天，時代呼喚精神動力，民族需要精神空間。但“加快建設節(jié)約性社會”不是一句普通的口號，而是構建和諧社會的實際行動。它需要一沙一石的凝聚，一草一木的積累；它需要讓每一份資源都得到合理利用；它需要我們樹立一個觀念，那就是：節(jié)約光榮，浪費可恥。我國雖說是一個資源總量豐富的大國，但就人均占有量而言，我國卻是一個窮國，而且能源的浪費現(xiàn)象還在持續(xù)不斷，難道真的要讓子孫后代去討殘羹冷炙嗎?樹立節(jié)約意識，提倡節(jié)約，迫在眉睫。

怎能忘，節(jié)約飛揚傳四海，輝煌永駐；榜樣輩出笑華夏，前景更佳。當看到水龍頭里的水嘩嘩直流時，你主動伸手擰緊；當離開教室看到未關的電燈時，你順手關上；當別人讓你使用一次性筷子時，你毅然拒絕。從平凡的生活小事做起，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥，讓節(jié)儉蔚然成風。

朋友們，節(jié)約的星星之火已在校園燃起，節(jié)約的圣潔之花已在祖國大地綻放，節(jié)約的理念已在你我心中。行動起來吧，叩問心靈，崇尚節(jié)約，奏響節(jié)約的主旋律，開創(chuàng)華夏的新篇章！

傳承美好品德之節(jié)儉的高中生滿分作文【篇三】

節(jié)儉是一種美德，是我們每一個人都應該擁有的品質。但是在今天，隨時隨地，我們都能夠看到一些人浪費的可恥行為。每到這時，我都不禁替那些人深深的惋惜：他們不僅浪費了糧食，還使自己的心靈沾上了污點，這是多么可悲啊。

記得有一次，我們全家外出去吃飯，吃到最后，爸爸碗里還剩下許多，我和妹妹勸爸爸趕快把飯吃掉，不要浪費糧食，可爸爸一再推說自己飽了，吃不下了，就好像我們是在無理取鬧一樣，卻從來沒有想過糧食的來之不易。唐朝詩人李紳說過“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。是啊，每一粒糧食都是用農民伯伯的汗水和心血換來的，我們怎么能浪費？我曾看到過這樣一篇報道：如果全中國上下13億人每人節(jié)約一粒糧食，那么這些省下的糧食足夠5萬人吃一天。這是一個多么觸目驚心的數(shù)字啊，可見，節(jié)約是非常重要的。

節(jié)約是一件很簡單的事情，在現(xiàn)實生活中就有許多例子。比如說及時關好水龍頭，把飯吃干凈，不要扔還沒有用過或還沒有壞的生活用具……

有一天，我們出去散步，透過一家餐廳的玻璃看見一個孩子委屈地站在椅子旁邊，嘴里結結巴巴地說著什么。剛開始，我還不知道發(fā)生了什么事，后來過去一看，才知道了事情的原委。

原來，孩子的母親和一些人吃飯，吃完飯要求把剩菜剩飯全部打包，可是孩子覺得很難為情，所以央求媽媽不要打包了，免得讓人笑話。幾番爭執(zhí)后，母親生氣了，要求孩子把《憫農》背一遍。孩子背得結結巴巴，不甚流利，眼神中有埋怨母親的意思。背完后，母親對孩子自然是少不了一番苦口婆心的“大教育”，那母親說：“孩子，你知道嗎？這些菜是農民們辛辛苦苦種的，不能糟蹋它們，如果糟蹋它們就是不尊重農民的勞動。所以我們一定要珍惜并且不浪費一點兒糧食?！笨磥砟呛⒆右裁靼琢?，低頭向母親認了錯，這件事情畫上了一個圓滿的句號。

節(jié)儉是重要的，浪費是可恥的，作為21世紀的新青年，我們決不能喪失節(jié)儉的品質。我們應該從一點一滴開始做起，做一個勤儉節(jié)約的好公民。

傳承美好品德之節(jié)儉的高中生滿分作文【篇四】

勤儉節(jié)約是中國人的傳統(tǒng)美德，小到一個人、一個家庭，大到一個國家，甚至是整個人類。古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也?！鼻趦€的本意是：能夠不用的資源就盡量不用，能節(jié)省的就不要奢侈，但現(xiàn)在的許多人都把這種美德看為吝嗇。

在公共場所，我經常看見有些人，洗完手后沒關水龍頭，我便上前去請他們關掉 ?？伤麄儏s滿不在乎，說：“怕什么，反正這水費低，再說了，這水費又不要我出錢?！甭犃怂麄兊脑?，我才明白，原來，現(xiàn)在的人看重的是水費，而不是水資源本身。水費貴就節(jié)約，水費便宜就浪費，隨著物質生活的提高，人們已漸漸的忘卻了勤儉和節(jié)約。

古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實著香；小蔥豆腐，意味深長，一清二白，貪官心慌。”朱元璋給皇后過生日時，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴會請眾官員。而且約法三章：今后不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反嚴懲不待！毛澤東一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸。一件睡衣竟然補了73次，穿了20xx年。經濟困難時期，他主動減薪、降低生活標準，不吃肉、水果。還有雷鋒、格朗臺、嚴監(jiān)生等這些偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。

皇帝偉人都如此節(jié)約，而我們現(xiàn)在呢?現(xiàn)在，有許多餐館都非常的浪費?？腿藗?yōu)榱藬U大排場，只有幾個人，卻要點一滿桌子的菜?？腿藗兂燥柡螅瑓s有一大堆菜沒吃完，沒辦法，只好全部倒掉。這樣，既浪費了錢財，又浪費了糧食。

大家都知道，巴西是全世界水資源最豐富的地方之一，但當?shù)厝嗣襁€是很節(jié)約，用完水會很自覺的把水龍頭關上，也沒有人接一盆水，實際只用一半，另一半白白流失的情況，水龍頭壞了也會及時的修理。還有，在英國的一些學校新發(fā)的課本只準用鉛筆寫名字，在書上也不能寫其他的東西，還要保存完好，如過違反任意一條，都要處罰并買一本新的給學校，這種做發(fā)是為了讓下一界學生接著用，做到盡量少浪費紙資源。

節(jié)約與我們每個人都息息相關，一滴水、一張紙、一度電，司空見慣。但是這一點一滴慢慢隨著時間的推移，這數(shù)字也慢慢增加，不久后，這數(shù)字一定大得驚人。任何資源，它是有限的，如果我們每人都浪費一點，長年累月之后，可能就不復有存在了！

現(xiàn)在的全球變暖就是體現(xiàn)浪費最好的例子，那我們該怎么做呢?就我而言，我有以下辦法：一、用完水龍頭、電器以后及時將其關閉。二、打印機的紙最好把兩面都用上，用過的紙還可一留下來打草稿。三、送家人的禮物最好不要買包裝華麗的，偶爾還可以自己做。四、澆花時，把花盆放在另一個大盆里，以防外漏。五、水用完了還可以二次利用，比如：洗臉水可以沖廁所、淘米水可以澆花。六、出門時，天不黑又是晴天時盡量少開車。七、吃東西是能吃多少要/做多少。八、不與別人攀比物質上的東西，盡量用物美價廉的。

在我們學習語文時都接觸到不少關與勤儉節(jié)約的詞，比如：積少成多、集腋成裘，和一些名言佳句：由儉入奢易，從奢入儉難；欲求溫飽、勤儉為要。還有一句流傳千古的詩句：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！边@都體現(xiàn)了勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，我們每個人都應該把它牢記心頭！

傳承美好品德之節(jié)儉的高中生滿分作文【篇五】

各位老師、同學們：

早上好!我今天講話的題目是勤儉節(jié)約美德不能丟。

勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到一錢大守劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，都為我們留下一份份憂苦萬民、勤勞天下的珍貴遺產。老一輩無產階級革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達。勤儉節(jié)約還是我們國家的建國方針，建國初期，曾說要使我們國家富強起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約，反對浪費這樣一個勤儉建國的方針。正是這一方針，才使我們年輕的共和國醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立于世界民族之林。

我們知道，改革開放后，國家的經濟在不斷提高，但是，我國尚未達到中等發(fā)達國家的水平，還有相當一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會救濟金生活，在農村，還有許多孩子因交不起學費而失學。在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問題而奔波。我們國家還沒有富裕到可以比闊斗富的時候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。

但是近幾年來，隨著經濟的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當作過時的觀念加以否定，以致出現(xiàn)以鋪張浪費為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費的現(xiàn)象，在我們的學校里也屢見不鮮，例如：水龍頭中的長流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶里還可以用的書包、文具、還沒有吃或者沒有吃完的水果、點心、牛奶，食堂里每頓倒掉的剩菜剩飯等等。勤儉節(jié)約真是一種過時的觀念而應該丟棄嗎?答案是否定的。

勤儉是建立在勤與儉的結合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果，兩者相加，勞動者創(chuàng)造的成果才會越累越多，社會才能發(fā)展進步。反之，則是社會衰敗，文明倒退。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。歷多少人，貧困時勤儉節(jié)約，奮發(fā)有為，終于成就大事，又有多少人富貴時驕奢淫逸、聲色犬馬，使千萬家財、百年基業(yè)毀于一旦。歷史教訓告訴我們，即使國家足夠發(fā)達了，我們的生活真正富足了，勤儉節(jié)約的美德也不能丟。

在當今社會經濟條件下講勤儉，其意義已經不止是物質上的克勤克儉，而更多體現(xiàn)為一種高尚品格，一種可貴的精神，體現(xiàn)為奮發(fā)進取，積極向上的精神狀態(tài)，作為一種民族精神，勤儉節(jié)約美德更不能丟。讓我們大家共同努力，千萬不要讓有限的水電資源像我們有限的時間那樣匆匆的流逝，永遠無法追回!

謝謝大家!

戒奢侈行節(jié)儉養(yǎng)成美好品德中學生作文 (推薦5篇)

節(jié)儉是我們的一種生活態(tài)度，我們要在生活中理性消費，不浪費。很多人看到作文題目時想不出怎么寫，為了寫好作文我們要多加閱讀別人的佳作。優(yōu)秀的關于節(jié)儉的高中生作文是什么樣的呢？下面是幼兒教師教育網小編精心收集整理，為您帶來的《戒奢侈行節(jié)儉養(yǎng)成美好品德中學生作文》，供您參考，希望能夠幫助到大家。

戒奢侈行節(jié)儉養(yǎng)成美好品德中學生作文【篇一】

勤儉節(jié)約是中國人的傳統(tǒng)美德，小到一個人、一個家庭，大到一個國家，甚至是整個人類。古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也?！鼻趦€的本意是：能夠不用的資源就盡量不用，能節(jié)省的就不要奢侈，但現(xiàn)在的許多人都把這種美德看為吝嗇。

在公共場所，我經常看見有些人，洗完手后沒關水龍頭，我便上前去請他們關掉 ?？伤麄儏s滿不在乎，說：“怕什么，反正這水費低，再說了，這水費又不要我出錢。”聽了他們的話，我才明白，原來，現(xiàn)在的人看重的是水費，而不是水資源本身。水費貴就節(jié)約，水費便宜就浪費，隨著物質生活的提高，人們已漸漸的忘卻了勤儉和節(jié)約。

古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實著香；小蔥豆腐，意味深長，一清二白，貪官心慌。”朱元璋給皇后過生日時，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴會請眾官員。而且約法三章：今后不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反嚴懲不待！毛澤東一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸。一件睡衣竟然補了73次，穿了20xx年。經濟困難時期，他主動減薪、降低生活標準，不吃肉、水果。還有雷鋒、格朗臺、嚴監(jiān)生等這些偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。

皇帝偉人都如此節(jié)約，而我們現(xiàn)在呢?現(xiàn)在，有許多餐館都非常的浪費?？腿藗?yōu)榱藬U大排場，只有幾個人，卻要點一滿桌子的菜?？腿藗兂燥柡螅瑓s有一大堆菜沒吃完，沒辦法，只好全部倒掉。這樣，既浪費了錢財，又浪費了糧食。

大家都知道，巴西是全世界水資源最豐富的地方之一，但當?shù)厝嗣襁€是很節(jié)約，用完水會很自覺的把水龍頭關上，也沒有人接一盆水，實際只用一半，另一半白白流失的情況，水龍頭壞了也會及時的修理。還有，在英國的一些學校新發(fā)的課本只準用鉛筆寫名字，在書上也不能寫其他的東西，還要保存完好，如過違反任意一條，都要處罰并買一本新的給學校，這種做發(fā)是為了讓下一界學生接著用，做到盡量少浪費紙資源。

節(jié)約與我們每個人都息息相關，一滴水、一張紙、一度電，司空見慣。但是這一點一滴慢慢隨著時間的推移，這數(shù)字也慢慢增加，不久后，這數(shù)字一定大得驚人。任何資源，它是有限的，如果我們每人都浪費一點，長年累月之后，可能就不復有存在了！

現(xiàn)在的全球變暖就是體現(xiàn)浪費最好的例子，那我們該怎么做呢?就我而言，我有以下辦法：一、用完水龍頭、電器以后及時將其關閉。二、打印機的紙最好把兩面都用上，用過的紙還可一留下來打草稿。三、送家人的禮物最好不要買包裝華麗的，偶爾還可以自己做。四、澆花時，把花盆放在另一個大盆里，以防外漏。五、水用完了還可以二次利用，比如：洗臉水可以沖廁所、淘米水可以澆花。六、出門時，天不黑又是晴天時盡量少開車。七、吃東西是能吃多少要/做多少。八、不與別人攀比物質上的東西，盡量用物美價廉的。

在我們學習語文時都接觸到不少關與勤儉節(jié)約的詞，比如：積少成多、集腋成裘，和一些名言佳句：由儉入奢易，從奢入儉難；欲求溫飽、勤儉為要。還有一句流傳千古的詩句：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！边@都體現(xiàn)了勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，我們每個人都應該把它牢記心頭！

戒奢侈行節(jié)儉養(yǎng)成美好品德中學生作文【篇二】

“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響；“一粥一飯，當思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓仍在心頭縈繞，“勤儉節(jié)約”這個古老而又年輕的命題，如今重又被賦予新的歷史使命。

雖然我們現(xiàn)在的生活水平提高了，但是我國還是發(fā)展中的國家，更需要倡導勤儉節(jié)約的低碳生活，才能在需要的時候有用之物。

就拿水來說，水在生活中隨處可見，有時不小心浪費了一點水，從來不當回事。你有算過你浪費的水有多少嗎？假設你一天浪費了50克水，那么全國14億人共浪費多少水？共7萬噸水。這是怎樣的一筆損失??？我們正經歷嚴峻的考驗。有人問：“我能做什么？”答案很簡單：從我做起，從小事做起，從自身崗位做起。就這么簡單嗎？對，就這么簡單！請記住：你與我，是浪花里的一滴水，無數(shù)滴水匯聚起來，會是澎湃洶涌的浪濤，才有波瀾壯闊的大海！一個人的力量有限，但無數(shù)個有限組合起來，便是無限，便會有無堅不摧的力量！

無數(shù)歷史和現(xiàn)實告訴我們：一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的；“千里之堤，潰于蟻穴，”有些看似點滴的浪費，就像“蟻穴”一樣，侵蝕著堅固的根基。在汶川地震、在舟曲泥石流等災難中，我們靠團結奮斗節(jié)儉，戰(zhàn)勝了一切困難。

節(jié)約是德，節(jié)約是福，節(jié)約是我們最寶貴的財富。節(jié)約是愛，節(jié)約是智，節(jié)約是我們每個人的義務。讓我們珍惜每滴水、每度電、每分錢、每粒米，不管在何時，不論在何處。不要小看你平時節(jié)約下來的一塊錢、一滴水、一張紙，節(jié)約就是這樣，一點一滴，最后匯集成江河湖?！?，節(jié)儉不容易，因為它要持之以恒；節(jié)儉又很容易，只要你從每一件小事做起。

節(jié)儉是一種品質，是一種美德，節(jié)儉是一個動作、一種習慣，它融入在生活、融入在校園里，融入在我們心中！節(jié)儉也是一點點積累起來的，不久之后，你就會發(fā)現(xiàn)小小的節(jié)儉有大大的意義，唔，有滴水聲，我會主動關；不再與別人攀比，不再一味追求時尚…..從這些小事做起。

“節(jié)儉”之風吹進校園，讓我們看到了一個勤儉節(jié)約、積極向上的校園，一個真正意義上的和諧校園！

戒奢侈行節(jié)儉養(yǎng)成美好品德中學生作文【篇三】

蘇軾，同學們都知道，他是唐宋八大家之首，21歲中進士， 前后共做了40年的官，做官期間他總是注意節(jié)儉，常常精打細算 過日子。公元1080年，蘇軾被降職貶官來到黃州，由于薪俸減少 了許多，他窮得過不了日子，后來在朋友的幫助下，弄到一塊地， 便自己耕種起來。為了不亂花一文錢，他還實行計劃開支：先把 所有的錢計算出來，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又 平均分成30小份，每天只用一小份。錢全部分好后，按份掛在房 梁上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開支。拿到一小份錢 后，他還要仔細權衡，能不買的東西堅決不買，只準剩余，不準 超支。積攢下來的錢，蘇軾把它們存在一個竹筒里，以備意外之 需。 伊麗莎白二世是英國的女王，她經常說的一句英國諺語是： “節(jié)約便士，英鎊自來。”每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳 堂和走廊的燈，她堅持皇家用的牙膏要擠到一點不剩。 豐田汽車公司，號稱“車到山前必有路，有路必有豐田 車”，他們在成本管理上從一點一滴做起，勞約意識竟如此強烈，令人贊嘆。

保手套破了要一只 一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚 用來節(jié)水。一個貴為一國之尊、一個是世界的跨國公司，節(jié) 艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是我國的優(yōu)良傳統(tǒng)，老一輩無產階級革 命家率先為我們作出了榜樣。在毛主席生前用過的一百多件日常 生活用品中，就有一件穿過20 多年、已補過73次的睡衣。

有人問： “我能做什么?”答案很簡單： 從我做起， 從小事做起， 從自身崗位做起。對，就是這么簡單！

大家可以想一想，在我們 洗臉刷牙、洗頭洗澡、每天打掃衛(wèi)生的時候，是不是在意的節(jié)約 了一滴水?在我們使用電燈、空調、電腦、飲水機的時候，是不 是刻意的節(jié)約了一度電?建設節(jié)約型社會就是需要我們從身邊的小事做起，從節(jié)約一滴水、一度電、、一張紙開始。

戒奢侈行節(jié)儉養(yǎng)成美好品德中學生作文【篇四】

“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。成功來自勤儉節(jié)約，我們應該遠離奢侈，勤勞樸素，家運國運將永久興旺?！边@是爸爸的口頭禪。每當爸爸發(fā)現(xiàn)我和媽媽不節(jié)約時，便會說：“‘節(jié)約光榮，浪費可恥’，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。別以為地球上的資源都是取之不盡，用之不竭的。如果沒有了這些資源，后果會很嚴重，而且會對人類生存造成很大的威脅。”

有一次，我洗完手后水龍頭沒關緊，被爸爸發(fā)現(xiàn)了，果然不出我所料，爸爸當時就訓斥了我一頓：“水是不可替代的寶貴資源，你怎么能這樣浪費呢?”“我是不小心的?！卑职謬烂C地看著我：“多節(jié)約一滴水，少流一滴淚！你懂嗎?”“會有這么嚴重嗎?”我驚訝而有疑惑不解，“地球的3/4都是水呢！”“但可供人類食用的淡水是很少的。如果我們再不珍惜水資源，那么人類看到的最后一滴水將是自己的眼淚?！笨窗职帜前度坏烂驳臉幼樱疫€真有點緊張起來了。后來，我看到書籍、報刊、電視上到處都在提倡節(jié)約用水，我漸漸意識到：水，是一切的生命之源。如果沒有水，就沒有這個蔚藍而又美麗的星球；如果沒有水，人類、動植物就不能生存。

從那以后，我和媽媽都非常節(jié)約用水，沒有人的時候，水龍頭從來都不會傷心地“流淚”。媽媽用淘米水澆花，清洗衣服后的最后幾次干凈水用來擦地板，然后沖廁所。而我洗手時總是用一個盆子接著，免得浪費了，手洗干凈了用剩下的水洗腳。

爸爸也要求媽媽節(jié)約，媽媽經常會把剩菜剩飯倒掉，這時，爸爸總會認真地說：“吃不了那么多，相應地就做少一點嘛，這樣我們既省了錢，又不浪費糧食。糧食的短缺，也是我們國家面臨的一個嚴重問題?！薄昂茫?，好，都聽你的。”媽媽笑瞇瞇地說。

就這樣，倡導節(jié)約的老爸熏陶了我和媽媽，我們全家也“光榮”地加入了“低碳一族”。在這里，我們全家想告訴大家：“地球是我們賴以生存的大家園，它為我們提供了一切資源。隨著環(huán)境污染的進一步惡化，我們的資源也愈益枯竭，為此，我們應責無旁貨地倡導節(jié)儉?！?/p>

戒奢侈行節(jié)儉養(yǎng)成美好品德中學生作文【篇五】

奢侈浪費真可恥，勤儉節(jié)約是美德。這是爺爺奶奶經常說的話。每當我聽到這話時，我都十分慚愧。

記得有一次，我不僅沒把碗里的飯吃完，還掉了許多飯粒在地上，爺爺看見了問我;你學過《憫農》這首詩嗎‘誰知盤中餐，粒粒皆辛苦’這句詩寫得多好啊!爺爺又說，

現(xiàn)在世界上有許多小孩，整天餓著肚子，面黃肌瘦，過著衣不蔽體的生活;而你呢，隨意浪費糧食。雖然我們的生活好了，但是節(jié)約糧食的傳統(tǒng)不能丟。我聽了這話，覺得爺爺說的對，勤儉節(jié)約的好習慣要從小培養(yǎng)，以后我一定要注意。

還有一次，我看見一件衣服殘舊了，便把它丟在一邊，不穿了。媽媽語重心長地對我說：不是我不買新衣服給你。這件衣服雖然舊了，但還可以穿啊!能用的就用，這是最基本的美德。又問我，你聽過《毛澤東同志的軍裝》這個故事嗎毛主席在延安時穿著一套洗得發(fā)白，補丁摞補丁的軍裝，同志們幾次要他換一套新的，他都不同意。有一次同志們背著他給他領了一套新軍裝，他發(fā)現(xiàn)后，硬是退了回去。毛主席的舊軍裝穿了四五年，大大小小的補丁有18塊呢!聽了這話，我想：毛主席是國領導人，他都這么艱苦樸素勤儉節(jié)約，為什么我不能勤儉節(jié)約呢

勤儉節(jié)約是勞動人民的本色，是中華民族的光榮傳統(tǒng)。我一定要繼承和發(fā)揚這種光榮傳統(tǒng)，我要永遠記住奢侈浪費真可恥，勤儉節(jié)約是美德。勤儉自古為美譽，節(jié)約至今是佳稱。”這一流傳至今的古聯(lián)說的便是勤儉節(jié)約這一中華民族的傳統(tǒng)美德。下面是關于勤儉節(jié)約的演講稿，歡迎各位閱讀和借鑒。