幼兒思維開發(fā)。

校園是孩子的第二個(gè)家，孩子的教育工作離不開這兩個(gè)大家庭！教師在一定情況下要進(jìn)行家訪，了解情況，及時(shí)注意孩子學(xué)習(xí)情況，幫助孩子在學(xué)習(xí)的樂趣中不斷成長(zhǎng)！那么，家園共育工作中是否存在一些不足呢？下面是小編精心為您整理的“自制拼圖開發(fā)孩子大智慧”，供您參考，希望能夠幫助到大家。

對(duì)于寶寶而言，一個(gè)拼圖游戲一般只會(huì)玩一次。一旦他會(huì)了，就會(huì)對(duì)這個(gè)游戲失去興趣。因此，從經(jīng)濟(jì)、實(shí)用的角度考慮，自制拼圖是最佳的選擇。

自制方法1：破圖畫書做拼圖YJs21.coM

這時(shí)期，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你給寶寶買的圖畫書，他不熱衷于“看”，卻樂于“撕”。因此，你不妨從寶寶撕破的書頁(yè)中挑選圖像清晰、圖案單一、最好只有一個(gè)動(dòng)物或人物、色彩鮮艷的圖畫，將其剪成正方形或長(zhǎng)方形、貼在硬紙板上，然后如“田字”剪成四小片，就是不錯(cuò)的自制拼圖了。

自制方法2：人物拼圖

你可以從一些過期雜志、廣告宣傳單、書報(bào)中，挑選幾個(gè)完整、清晰的人物或動(dòng)物的形象，將圖形按頭、身體、腿、腳等剪成幾片。玩的時(shí)候，將這些紙片打亂，讓寶寶拼成完整的人物。

tips：此游戲可根據(jù)寶寶的實(shí)際認(rèn)知情況，將某個(gè)人物剪成三到四片，在拼的同時(shí)，可以教寶寶認(rèn)識(shí)人體的各個(gè)組成部分。另外，為了增加趣味性，媽媽、爸爸還可以和寶寶一起來比賽，各自拼一個(gè)圖形，看誰(shuí)拼得對(duì)又快。

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小故事里培養(yǎng)孩子大智慧

“司馬光砸缸”的故事家喻戶曉，傳統(tǒng)的做法就是把故事讀給孩子聽，讓孩子感到司馬光很聰明，很有智慧。如果我們這樣給孩子講故事，還不如不講的好。因?yàn)檫@樣講，除了讓孩子感到司馬光聰明外，還會(huì)在孩子的心靈豎起一道墻，讓孩子感到自己很笨，挫傷了孩子的自尊心，讓孩子覺得這些聰明的人難以超越，如果是這樣，還不如不講這個(gè)故事。

如果我們把“司馬光砸缸”的故事讀給孩子聽以后，因勢(shì)利導(dǎo)的問孩子：“司馬光聰明嗎？”孩子肯定回答：“聰明。”然后和孩子一起討論:“司馬光為什么能想出如此巧妙的辦法呢？”孩子可能回答不上來，這時(shí)是教育孩子的最好時(shí)機(jī)，我們可以引導(dǎo)孩子：“是不是因?yàn)樗抉R光愛思考、愛動(dòng)腦，才想出了這么好的辦法呢？”這樣就可以幫助孩子建立愛思考、愛動(dòng)腦的觀念，而這種良好的思維習(xí)慣對(duì)孩子的一生都大有裨益。

我們是不是還可和孩子一起討論，是不是有比司馬光更好的方法呢？

1.用一根棍子先把落水者拉出水面，再叫大人把落水者救出；

2.如果沒有棍子，用繩子可以嗎？

3.既沒有棍子，也沒有繩子，還有其他的辦法嗎？

如果孩子想不出更好的辦法，是不是可以引導(dǎo)孩子思考，身上穿的衣服可以嗎？……如果我們這樣啟發(fā)孩子思考，放飛孩子的想象，想出更多更妙的方法，這樣教育出來的孩子能不智慧超群?jiǎn)幔?/p>

愛因斯坦在《自述》中寫道：“我沒有什么特別的才能，只是喜歡尋根刨底地追究問題罷了?！薄拔覜]有被‘光是最快的’學(xué)說所禁錮，只不過比牛頓多想了一點(diǎn)點(diǎn)——如果能和光一樣快，或者比光更快，該是一番什么樣的景象呢？在這種思想的引導(dǎo)下，多年堅(jiān)持不懈地思考，相對(duì)論就產(chǎn)生了?！?/p>

孩子的教育正如愛因斯坦所說：“想象力比知識(shí)更重要?！蓖嵌嘞胍稽c(diǎn)點(diǎn)，往前多走一小步，一個(gè)驚人的想法、一個(gè)絕妙的智慧、一個(gè)新的發(fā)明、一個(gè)偉大的創(chuàng)造，也就可能誕生了。

教育是用知識(shí)做梯子，激勵(lì)思考、放飛思想，讓孩子的天性和身心得到充分的發(fā)揮。而不是用知識(shí)做籠子，把思想和身心禁錮起來，讓孩子變成簡(jiǎn)單的記憶機(jī)器。我們需要培養(yǎng)的是人才，而不是奴才。培養(yǎng)出智慧型的創(chuàng)新人才，孩子的未來才會(huì)充滿希望。才能在未來的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地！

教育感悟：

講故事，重在啟發(fā)孩子思考問題。不要被故事內(nèi)容禁錮了孩子的思想，重在引導(dǎo)孩子思考問題，例如曹沖稱象的故事，我們還可以思考：

1.等量問題。為什么石頭的重量就是象的重量？

2.分解問題。大的問題不好解決，可以分解為一些好解決的小問題解決。

3.創(chuàng)新思維問題。問孩子還有更好的方法嗎？如果不用石頭，用人站在船上可以嗎？用人代替石頭有什么好處呢？

4.我們還可以想出更好的辦法嗎？

思維模式、思維習(xí)慣的培養(yǎng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于知識(shí)的簡(jiǎn)單記憶。如果每位家長(zhǎng)都能稍微用點(diǎn)心思，注重孩子能力培養(yǎng)的培養(yǎng)。注重孩子創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，我們的孩子都可以變得智慧超群，而智慧是我們留給孩子的最好財(cái)富，是孩子可以終身享用的寶藏。

父母懲罰孩子的十大智慧

有個(gè)孩子，3歲前以爺爺奶奶帶為主，兩個(gè)老人很寵孩子，家里條件很好，孩子從小要什么都滿足。有時(shí)候不給，孩子一鬧東西就到手。孩子3歲后以媽媽帶為主，他還是用對(duì)付爺爺奶奶的方法對(duì)付媽媽。媽媽再打，他也要堅(jiān)持到最后答應(yīng)他的條件，媽媽又是講道理，又是打，卻沒有任何用處。問題就是媽媽的態(tài)度不堅(jiān)決，講完了、打完了，最后還是滿足了孩子的要求……所以說，懲罰是一種教育手段。也是一種微妙的家教藝術(shù)。

只有擁有了懲罰孩子的智慧，才能真正達(dá)到教育孩子的目的。

犯了錯(cuò)誤就要懲罰

孩子犯了錯(cuò)誤，無論有心還是無意，都要受到懲罰。比如：孩子不小心把杯子摔碎了，雖然他不是故意的，也應(yīng)該告訴他，這是他的過錯(cuò)。他雖沒有料想到自己行為的后果，但仍要為此道歉。如果他是無意的，并勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，家長(zhǎng)會(huì)相信他，并減輕對(duì)他的懲罰。如果他隱瞞事實(shí)、逃避責(zé)任，他將受到加重的懲罰。這樣就可以從小培養(yǎng)孩子誠(chéng)實(shí)、負(fù)責(zé)的性格。

另外，要讓孩子知道做錯(cuò)事就要受到懲罰的道理。即使孩子央求，也不能答應(yīng)，否則有了取消的先例，以后就很難保證實(shí)施的有效性。

懲罰的“量刑”要適當(dāng)

懲罰孩子的目的是為了孩子的良性轉(zhuǎn)化，懲罰的“量刑”就必須合乎孩子的行為。懲罰過重容易引起孩子的對(duì)抗情緒，輕了又不足以使孩子引以為戒。因此懲罰孩子要以達(dá)到目的為原則，既不能輕描淡寫，又不能小題大做濫用“刑罰”。大教育家洛克說：“兒童第一次應(yīng)該受到懲罰的痛苦的時(shí)候，非等完全達(dá)到目的之后，不可中止；而且還要逐漸加重”，其中的道理耐人尋味。

要依照規(guī)則進(jìn)行懲罰

家長(zhǎng)應(yīng)和孩子協(xié)商制定一個(gè)獎(jiǎng)懲規(guī)則，讓孩子知道犯錯(cuò)后將受到什么懲罰。這樣，孩子平日就會(huì)有所注意，從而減少犯錯(cuò)誤的概率。當(dāng)孩子犯錯(cuò)后，家長(zhǎng)應(yīng)注意調(diào)整自己的情緒，不要因一時(shí)沖動(dòng)而隨意懲罰孩子。若是孩子以后犯了同樣的錯(cuò)誤，也應(yīng)該按規(guī)則進(jìn)行和以前相同的懲罰，這樣家長(zhǎng)才能在孩子心中樹立威信。

指明“出路”不含糊

懲罰孩子不能半途而廢，應(yīng)要求受罰的孩子作出具體的改錯(cuò)反應(yīng)才能停止。家長(zhǎng)要態(tài)度明確，跟孩子講清楚他應(yīng)該怎么做、達(dá)到什么要求或標(biāo)準(zhǔn)，否則有什么樣的后果。如孩子有亂丟東西、不愛整理的習(xí)慣，家長(zhǎng)在懲罰時(shí)就應(yīng)該讓其自己收拾好東西、整理好玩具；使其明白必須要做好，否則又要受罰。家長(zhǎng)千萬(wàn)不能含糊其詞甚至讓孩子“自己去想”。家長(zhǎng)不給“出路”，孩子改錯(cuò)就沒有目標(biāo)，效果就不明顯。

罰了又賞要不得

家長(zhǎng)教育孩子要相互配合，態(tài)度一致，賞罰分明。該獎(jiǎng)時(shí)就要鄭重其事甚至煞有介事地獎(jiǎng)，讓孩子真正體會(huì)到受獎(jiǎng)的喜悅；該罰時(shí)也應(yīng)態(tài)度明確、措施果斷，讓其知道自己錯(cuò)之所在。

只有這樣，才能培養(yǎng)孩子明辨是非、知錯(cuò)即改的品行。如果在對(duì)孩子實(shí)施懲罰之后，家長(zhǎng)中的一方認(rèn)為孩子受了委屈，隨即又來安慰他，這將會(huì)使懲罰失去作用。實(shí)踐證明：懲罰――獎(jiǎng)勵(lì)――懲罰的惡性循環(huán)會(huì)使孩子產(chǎn)生認(rèn)知偏差，錯(cuò)誤地將犯錯(cuò)和受獎(jiǎng)聯(lián)系起來，從而使懲罰歸于失敗。

及時(shí)懲罰莫遲疑

懲罰的效果部分來自條件反射，而條件反射在有條件刺激和無條件刺激的間隔時(shí)間越短則效果越好。所以家長(zhǎng)一旦發(fā)現(xiàn)孩子犯錯(cuò)，只要情況許可就應(yīng)立即予以相應(yīng)的懲罰；如果當(dāng)時(shí)的情境(如有客人在場(chǎng)或正在公共場(chǎng)所)不允許立即作出反應(yīng)，事后則應(yīng)及時(shí)地創(chuàng)造條件，盡可能讓孩子回到與原來相似的情境中去，家長(zhǎng)和孩子一起回顧和總結(jié)當(dāng)時(shí)的言行，使他意識(shí)到當(dāng)時(shí)的錯(cuò)誤行為，并明確要求他改正。

最忌諱諷刺挖苦

家長(zhǎng)懲罰孩子應(yīng)力戒諷刺挖苦，更不能自恃“孩子是我生的、是我養(yǎng)的”而隨意用惡毒的語(yǔ)言指責(zé)、謾罵孩子。實(shí)踐證明，諷刺挖苦和惡語(yǔ)謾罵已超越了孩子的理智能夠接受的范圍，將會(huì)刺傷孩子的自尊心。因此，家長(zhǎng)應(yīng)該牢記懲罰孩子的目的是幫助他改正錯(cuò)誤，決不是為了刺激孩子心靈中最敏感的角落――自尊心。有些家長(zhǎng)在懲罰孩子語(yǔ)言不文明、滿口臟話時(shí)，自己也“出口成臟”，這就使得訓(xùn)教效果大打折扣，甚至失去說服力。

點(diǎn)到為止莫嘮叨

有些家長(zhǎng)訓(xùn)教孩子喜歡沒完沒了，而且還時(shí)不時(shí)地喝問孩子“我的話你聽見了沒有？”孩子懾于家長(zhǎng)的威嚴(yán)，為了免受皮肉之苦，只能別無選擇地說“聽見了”，其實(shí)他可能什么都沒聽進(jìn)去，甚至左耳聽了右耳出，根本就沒聽。孩子之所以說知道了，只是順著家長(zhǎng)的意思，為了早點(diǎn)結(jié)束訓(xùn)斥。于是，當(dāng)孩子下次再犯同樣的錯(cuò)誤時(shí)，家長(zhǎng)便感到“痛心疾首”，隨即說孩子“不把我的話當(dāng)回事”，當(dāng)成了“耳邊風(fēng)”，說孩子“不聽話”。其實(shí)這是因?yàn)榧议L(zhǎng)的嘮叨太多了，令孩子分不清主次，不知道聽哪一句為好；再者，經(jīng)常性的嘮叨多了，也會(huì)導(dǎo)致孩子“失聰”，對(duì)家長(zhǎng)的話產(chǎn)生教育心理學(xué)中的“0反應(yīng)”，無動(dòng)于衷，使訓(xùn)教失去效果。因此，家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)務(wù)必切記要改掉愛嘮叨的毛病，凡事點(diǎn)到為止。

就事論事莫牽連

從受罰者的角度來講，孩子最厭惡家長(zhǎng)“倒咸菜?！保皇录瘸鲇謱㈥惸昀腺~翻出來。很多家長(zhǎng)卻不了解這個(gè)道理，訓(xùn)教孩子時(shí)總忘不了東拉西扯、橫牽豎連，說出孩子的種種不是，甚至將孩子說得一無是處，直至忘記了本次訓(xùn)教的主題。孩子怎樣想呢？反正自己沒有一處是對(duì)的，以前取得的成績(jī)、改正的缺點(diǎn)家長(zhǎng)都看不到，自感自己天生是挨訓(xùn)該罰的料，對(duì)改錯(cuò)失去了信心，也就破罐破摔、我行我素，這樣的教育效果可想而知。所以，家長(zhǎng)訓(xùn)教懲罰孩子務(wù)必要一事一議，就事論事，切勿搞牽連、翻陳賬。

事后說理不可無

家長(zhǎng)和孩子之間存在著教與被教的關(guān)系，但教育孩子仍當(dāng)以理服人。懲罰只是手段而不是目的，因此，懲罰之后必須要及時(shí)與孩子說理，否則，孩子在忍受了懲罰之后將依然如故。所以，家長(zhǎng)在懲罰孩子后要通過說理、剖析的方式使他明白為什么會(huì)受罰、知道犯錯(cuò)誤的原因，講清楚如果堅(jiān)持犯錯(cuò)下去將有什么后果。懲罰只是一種劣性條件刺激，其效能是短時(shí)的，不能持久。受罰的孩子改正了錯(cuò)誤并不等于他已明白事理，并不能保證他下次不會(huì)再犯。因此，讓孩子明白自己受罰的原因才是根除錯(cuò)誤的關(guān)鍵，說理是懲罰孩子之后不可或缺的一個(gè)重要步驟。

育兒：小細(xì)節(jié)也有大智慧

育兒：小細(xì)節(jié)也有大智慧天氣很好，我負(fù)責(zé)衛(wèi)生xx爸負(fù)責(zé)與xx玩耍。

這天他們爺倆就玩起來“水中撈豆”的小游戲。“水中撈豆”是xx想出來的。

天較冷，不想讓xx玩水與我一起搞衛(wèi)生，xx爸說，xx，我想做游戲，沒人陪我做游戲，我們一起來做游戲吧！

xx說，好呀。

做什么游戲呢，xx爸問。

撈月亮。（前些天剛與xx說過猴子撈月的故事，聽故事時(shí)xx就說，媽媽，我們也來?yè)圃铝涟桑。?/p>

撈月亮呀，xx想去撈月亮呀，去哪里撈月亮呢？xx爸用很夸張及疑問的語(yǔ)氣說。

去水里呀，猴子都在水里撈月亮哩。

可是，現(xiàn)在是白天，我們沒有月亮撈怎么辦呢？

是喔，沒有月亮撈怎么辦呢？xx想撈怎么辦？

那我們撈其它的吧！撈什么呢？

嗯，那我們撈豆豆吧。

沒有豆豆呀。

廚房里有。說完xx樂顛樂顛的跑到廚房里把做豆?jié){的黃豆全都提了出來。

爸爸，你看！xx很得意的把手中的袋子舉高來可xx爸看。

可是，沒東西撈呢。xx爸又提出問題。

。。。。。。

于是在xx爸與xx糾結(jié)、回答完一堆問題后，最后，由xx準(zhǔn)備好了他的所有工具，幾個(gè)用過的奶粉勺、兩個(gè)平常用來裝沙的碗、一個(gè)之前用來洗xx屁屁的小盆。

爺倆嘻嘻哈哈的就這樣玩了近整個(gè)下午。不時(shí)的聽見xx沮喪與興奮，我沒得撈了，哈哈，我贏了，一起做游戲真開心。

看著他們爺倆玩得開心，看著xx說出一些另人意料的話語(yǔ)，自已也更是欣喜。

相比較而言，xx的語(yǔ)言發(fā)展算是不錯(cuò)的，我在想，這應(yīng)該和早期的語(yǔ)方教育和親子時(shí)間是分不開的。

從xx渡過嬰兒期后，我們便堅(jiān)持用“正常語(yǔ)言”來告訴xx一切事物、來與xx對(duì)話、來表達(dá)一切，因此，xx現(xiàn)在的語(yǔ)方發(fā)展算是不錯(cuò)的，能夠把疑問、驚訝、欣喜的口氣都用到恰到好處。

而很多時(shí)候，寶必竟年齡還小，關(guān)于他的所有的事情不是每時(shí)每刻都能夠按大人的意愿去發(fā)展。這需要我們有一個(gè)適合他的教育方法與引導(dǎo)方式。在日常生活中，在游戲過程中，我們都會(huì)間接扮演一個(gè)“問題人”的角色，所有的事情都以提問的方式提醒xx，該準(zhǔn)備什么，下一步該怎么做比較好。長(zhǎng)此下來，現(xiàn)在，如果我們故意跳過一個(gè)環(huán)節(jié)，比如說疊好被子就洗臉，他會(huì)說，還沒有刷牙呢！這個(gè)時(shí)候，我們便加以鼓勵(lì)，“是喔，還沒有刷牙呢，都忘了，還是xx記得的，xx記性好好表現(xiàn)好好喔，xx要表?yè)P(yáng)表?yè)P(yáng)，媽媽要批評(píng)批評(píng)。”如此以往，xx很多時(shí)候都可以主動(dòng)自已刷牙、洗臉了。

沒有不聽話的孩子，只有愿不愿意的家長(zhǎng)。很多時(shí)候，換個(gè)方式與孩子相處，換個(gè)方式與孩子講道理，生活的笑聲會(huì)更多。愿我們都快樂！

家長(zhǎng)懲罰孩子的十大大智慧

有很多孩子，3歲前以爺爺奶奶帶為主，兩個(gè)老人很寵孩子，家里條件很好，孩子從小要什么都滿足。有時(shí)候不給，孩子一鬧東西就到手。孩子3歲后以媽媽帶為主，他還是用對(duì)付爺爺奶奶的方法對(duì)付媽媽。媽媽再打，他也要堅(jiān)持到最后答應(yīng)他的條件，媽媽又是講道理，又是打，卻沒有任何用處。問題就是媽媽的態(tài)度不堅(jiān)決，講完了、打完了，最后還是滿足了孩子的要求……所以說，懲罰是一種教育手段.也是一種微妙的家教藝術(shù)。

只有擁有了懲罰孩子的智慧，才能真正達(dá)到教育孩子的目的。

1.犯了錯(cuò)誤就要懲罰

孩子犯了錯(cuò)誤，無論有心還是無意，都要受到懲罰。比如：孩子不小心把杯子摔碎了，雖然他不是故意的，也應(yīng)該告訴他，這是他的過錯(cuò)。他雖沒有料想到自己行為的后果，但仍要為此道歉。如果他是無意的，并勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，家長(zhǎng)會(huì)相信他，

2.懲罰的“量刑”要適當(dāng)

懲罰孩子的目的是為了孩子的良性轉(zhuǎn)化，懲罰的“量刑”就必須合乎孩子的行為。懲罰過重容易引起孩子的對(duì)抗情緒，輕了又不足以使孩子引以為戒。因此懲罰孩子要以達(dá)到目的為原則，既不能輕描淡寫，又不能小題大做濫用“刑罰”。大教育家洛克說：“兒童第一次應(yīng)該受到懲罰的痛苦的時(shí)候，非等完全達(dá)到目的之后，不可中止；而且還要逐漸加重”，其中的道理耐人尋味。

3.要依照規(guī)則進(jìn)行懲罰

家長(zhǎng)應(yīng)和孩子協(xié)商制定一個(gè)獎(jiǎng)懲規(guī)則，讓孩子知道犯錯(cuò)后將受到什么懲罰。這樣，孩子平日就會(huì)有所注意，從而減少犯錯(cuò)誤的概率。當(dāng)孩子犯錯(cuò)后，家長(zhǎng)應(yīng)注意調(diào)整自己的情緒，不要因一時(shí)沖動(dòng)而隨意懲罰孩子。若是孩子以后犯了同樣的錯(cuò)誤，也應(yīng)該按規(guī)則進(jìn)行和以前相同的懲罰，這樣家長(zhǎng)才能在孩子心中樹立威信。

4.指明“出路”不含糊

懲罰孩子不能半途而廢，應(yīng)要求受罰的孩子作出具體的改錯(cuò)反應(yīng)才能停止。家長(zhǎng)要態(tài)度明確，跟孩子講清楚他應(yīng)該怎么做、達(dá)到什么要求或標(biāo)準(zhǔn)，否則有什么樣的后果。如孩子有亂丟東西、不愛整理的習(xí)慣，家長(zhǎng)在懲罰時(shí)就應(yīng)該讓其自己收拾好東西、整理好玩具；使其明白必須要做好，否則又要受罰。家長(zhǎng)千萬(wàn)不能含糊其詞甚至讓孩子“自己去想”。家長(zhǎng)不給“出路”，孩子改錯(cuò)就沒有目標(biāo)，效果就不明顯。

5.罰了又賞要不得

家長(zhǎng)教育孩子要相互配合，態(tài)度一致，賞罰分明。該獎(jiǎng)時(shí)就要鄭重其事甚至煞有介事地獎(jiǎng)，讓孩子真正體會(huì)到受獎(jiǎng)的喜悅；該罰時(shí)也應(yīng)態(tài)度明確、措施果斷，讓其知道自己錯(cuò)之所在。只有這樣，才能培養(yǎng)孩子明辨是非、知錯(cuò)即改的品行。如果在對(duì)孩子實(shí)施懲罰之后，家長(zhǎng)中的一方認(rèn)為孩子受了委屈，隨即又來安慰他，這將會(huì)使懲罰失去作用。實(shí)踐證明：懲罰——獎(jiǎng)勵(lì)——懲罰的惡性循環(huán)會(huì)使孩子產(chǎn)生認(rèn)知偏差，錯(cuò)誤地將犯錯(cuò)和受獎(jiǎng)聯(lián)系起來，從而使懲罰歸于失敗。

6.及時(shí)懲罰莫遲疑

懲罰的效果部分來自條件反射，而條件反射在有條件刺激和無條件刺激的間隔時(shí)間越短則效果越好。所以家長(zhǎng)一旦發(fā)現(xiàn)孩子犯錯(cuò)，只要情況許可就應(yīng)立即予以相應(yīng)的懲罰；如果當(dāng)時(shí)的情境(如有客人在場(chǎng)或正在公共場(chǎng)所)不允許立即作出反應(yīng)，事后則應(yīng)及時(shí)地創(chuàng)造條件，盡可能讓孩子回到與原來相似的情境中去，家長(zhǎng)和孩子一起回顧和總結(jié)當(dāng)時(shí)的言行，使他意識(shí)到當(dāng)時(shí)的錯(cuò)誤行為，并明確要求他改正。

7.最忌諱諷刺挖苦

家長(zhǎng)懲罰孩子應(yīng)力戒諷刺挖苦，更不能自恃“孩子是我生的、是我養(yǎng)的”而隨意用惡毒的語(yǔ)言指責(zé)、謾罵孩子。實(shí)踐證明，諷刺挖苦和惡語(yǔ)謾罵已超越了孩子的理智能夠接受的范圍，將會(huì)刺傷孩子的自尊心。因此，家長(zhǎng)應(yīng)該牢記懲罰孩子的目的是幫助他改正錯(cuò)誤，決不是為了刺激孩子心靈中最敏感的角落——自尊心。有些家長(zhǎng)在懲罰孩子語(yǔ)言不文明、滿口臟話時(shí)，自己也“出口成臟”，這就使得訓(xùn)教效果大打折扣，甚至失去說服力。

8.點(diǎn)到為止莫嘮叨

有些家長(zhǎng)訓(xùn)教孩子喜歡沒完沒了，而且還時(shí)不時(shí)地喝問孩子“我的話你聽見了沒有？”孩子懾于家長(zhǎng)的威嚴(yán)，為了免受皮肉之苦，只能別無選擇地說“聽見了”，其實(shí)他可能什么都沒聽進(jìn)去，甚至左耳聽了右耳出，根本就沒聽。孩子之所以說知道了，只是順著家長(zhǎng)的意思，為了早點(diǎn)結(jié)束訓(xùn)斥。于是，當(dāng)孩子下次再犯同樣的錯(cuò)誤時(shí)，家長(zhǎng)便感到“痛心疾首”，隨即說孩子“不把我的話當(dāng)回事”，當(dāng)成了“耳邊風(fēng)”，說孩子“不聽話”。其實(shí)這是因?yàn)榧议L(zhǎng)的嘮叨太多了，令孩子分不清主次，不知道聽哪一句為好；再者，經(jīng)常性的嘮叨多了，也會(huì)導(dǎo)致孩子“失聰”，對(duì)家長(zhǎng)的話產(chǎn)生教育心理學(xué)中的“0反應(yīng)”，無動(dòng)于衷，使訓(xùn)教失去效果。因此，家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)務(wù)必切記要改掉愛嘮叨的毛病，凡事點(diǎn)到為止。

9.就事論事莫牽連

從受罰者的角度來講，孩子最厭惡家長(zhǎng)“倒咸菜?！?，一事既出又將陳年老賬翻出來。很多家長(zhǎng)卻不了解這個(gè)道理，訓(xùn)教孩子時(shí)總忘不了東拉西扯、橫牽豎連，說出孩子的種種不是，甚至將孩子說得一無是處，直至忘記了本次訓(xùn)教的主題。孩子怎樣想呢？反正自己沒有一處是對(duì)的，以前取得的成績(jī)、改正的缺點(diǎn)家長(zhǎng)都看不到，自感自己天生是挨訓(xùn)該罰的料，對(duì)改錯(cuò)失去了信心，也就破罐破摔、我行我素，這樣的教育效果可想而知。所以，家長(zhǎng)訓(xùn)教懲罰孩子務(wù)必要一事一議，就事論事，切勿搞牽連、翻陳賬。

10.事后說理不可無

家長(zhǎng)和孩子之間存在著教與被教的關(guān)系，但教育孩子仍當(dāng)以理服人。懲罰只是手段而不是目的，因此，懲罰之后必須要及時(shí)與孩子說理，否則，孩子在忍受了懲罰之后將依然如故。所以，家長(zhǎng)在懲罰孩子后要通過說理、剖析的方式使他明白為什么會(huì)受罰、知道犯錯(cuò)誤的原因，講清楚如果堅(jiān)持犯錯(cuò)下去將有什么后果。懲罰只是一種劣性條件刺激，其效能是短時(shí)的，不能持久。受罰的孩子改正了錯(cuò)誤并不等于他已明白事理，并不能保證他下次不會(huì)再犯。因此，讓孩子明白自己受罰的原因才是根除錯(cuò)誤的關(guān)鍵，說理是懲罰孩子之后不可或缺的一個(gè)重要步驟。

家園共育：家長(zhǎng)懲罰孩子的幾大智慧

懲罰是教育孩子的一種手段，也是一種微妙的家教藝術(shù)。只有擁有了懲罰的智慧，才能真正達(dá)到教育孩子的目的。

1.犯了錯(cuò)誤就要懲罰

孩子犯了錯(cuò)誤，無論有心還是無意，都要受到懲罰。比如：孩子不小心把杯子摔碎了，雖然他不是故意的，也應(yīng)該告訴他，這是他的過錯(cuò)。他雖沒有料想到自己行為的后果，但仍要為此道歉。如果他是無意的，并勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，家長(zhǎng)會(huì)相信他，并減輕對(duì)他的懲罰，如果他隱瞞事實(shí)，逃避責(zé)任，將受到嚴(yán)重的懲罰。這樣就可以從小培養(yǎng)孩子誠(chéng)實(shí)、負(fù)責(zé)的品質(zhì)。

2.懲罰的“量刑”要適當(dāng)

懲罰孩子的目的是為了實(shí)現(xiàn)孩子的良性轉(zhuǎn)化，因此懲罰的“量刑”就必須合乎孩子的行為。懲罰過重容易引起孩子的對(duì)抗情緒，輕了又不足以使他引以為戒。因此懲罰孩子要以達(dá)到目的的為原則，既不能輕描淡寫，又不能小題大做，濫用“刑罰”。

3.指明“出路”不含糊

懲罰孩子不能半途而廢，應(yīng)要求受罰的孩子做出具體的改錯(cuò)行為才能停止。家長(zhǎng)要態(tài)度明確，跟孩子將清楚他應(yīng)該怎么做，達(dá)到什么要求或標(biāo)準(zhǔn)，否則有什么樣的后果。如孩子有亂丟東西、不愛整理的習(xí)慣，家長(zhǎng)在懲罰時(shí)就應(yīng)該讓其自己收拾好東西，整理好玩具，使其明白必須要做好，否則又要受罰。家長(zhǎng)千萬(wàn)不能含糊其詞甚至讓孩子“自己去想”。家長(zhǎng)不給“出路”，孩子改錯(cuò)就沒有目標(biāo)，效果就不明顯。

8大智慧教你學(xué)會(huì)如何做智慧父母

孩子身上的問題往往源自父母頭腦中的問題，父母頭腦中的問題不解決，孩子身上的問題也無從談起。

不會(huì)思考和功利心態(tài)，是大部分父母的致命傷。

所以，我們要注重教育方法的探討，更要注意教育智慧的啟蒙。

以下這八種做父母的智慧，你領(lǐng)悟了幾種？

智慧一：懂得孩子需要什么

每一個(gè)父母都希望自己的孩子好，但是很少有人知道孩子怎樣才會(huì)“好”。如果說“好”意味著成功和幸福，那么，孩子需要具備什么素質(zhì)，才能爭(zhēng)取到自己的成功和幸福呢？

許多父母把教育目標(biāo)鎖定在“考大學(xué)”上。事實(shí)上，并非只有上大學(xué)才有機(jī)會(huì)，也并非上了大學(xué)就一定有機(jī)會(huì)。只注重學(xué)歷的追求，實(shí)為一葉障目，不見泰山！

健康的人格、積極達(dá)觀的態(tài)度、適應(yīng)環(huán)境和把握機(jī)會(huì)的能力，才是人生幸福的最基本的保障。

智慧二：懂得自己的言行對(duì)孩子意味著什么

不必刻意觀察，孩子就感受到我們太多的東西，不必刻意模仿，孩子就模仿了我們太多的態(tài)度。我們想要怎樣并不重要，孩子從我們的行為中看到了什么、學(xué)到了什么才重要！在孩子面前，我們不應(yīng)該不加思考地生活和做事，我們必須小心，必須考慮自己這樣做對(duì)孩子意味著什么。

智慧三：懂得該怎樣去做

知道做什么，叫做有方向；知道怎么做，叫做有能力；沒有方向，努力和速度沒有意義；只有方向，沒有方法，方向本身沒有意義。父母并不好當(dāng)，但是必須當(dāng)好。凡事都有解決的辦法，我們不可知難而退，必須探究如何解決。

智慧四：懂得做人就是做父母

父母健康的價(jià)值觀、人生觀是家庭教育成功最重要的條件之一。父母通過對(duì)孩子提出要求以及朝夕相處，向孩子滲透著自己的價(jià)值觀和人生觀。而價(jià)值觀和人生觀，決定了孩子的人生方向和感受世界的方式。

生活中，父母通過自己的做法給孩子示范，根據(jù)孩子面臨的具體情境，向孩子提出建議和要求，給孩子創(chuàng)造更好的家庭氛圍和生活環(huán)境，以此來實(shí)現(xiàn)對(duì)孩子的教育。所以，生活的邊界就是教育的邊界，生活的過程就是教育的過程。

智慧五：懷有“成長(zhǎng)意識(shí)”

從孩子誕生的那一刻起，我們的生活就開始因孩子而改變，有些人變得出乎意料的好，有些人變得意想不到的糟。

孩子帶領(lǐng)整個(gè)家庭一起成長(zhǎng)，孩子成長(zhǎng)的方向是長(zhǎng)大，大人成長(zhǎng)的方向是父母。

我們期望孩子健康成長(zhǎng)，我們自己也要有“成長(zhǎng)”意識(shí)，父母是“學(xué)”著做的，不可能一開始就會(huì)，不可能很快就會(huì)，做父母的本領(lǐng)要慢慢練就。

有了這樣的成長(zhǎng)意識(shí)，才不會(huì)患得患失、自怨自艾。

智慧六：懂得自我懷疑的必要

我們眼中的孩子，和孩子的實(shí)際情況往往有很大的差別，我們對(duì)孩子的理解，緣于我們自己的經(jīng)驗(yàn)和理解方式，這并不總靠得住。懂得自我懷疑，防止固執(zhí)己見，抱著沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)的態(tài)度，時(shí)時(shí)謹(jǐn)慎，用更為多元的方式感知孩子，會(huì)開辟全新的親子關(guān)系和教育境界。

智慧七：教育是幫助，不是塑造

教育就是幫助孩子成為他本來可以成為的人。智慧父母懂得和孩子一起觀察和發(fā)現(xiàn)孩子的天性。

很多父母常說：“小孩子都一樣，哪有這么復(fù)雜？”這是一種“外行”的表現(xiàn)。人是生而不同的，各有所長(zhǎng)和所短。有智慧的父母會(huì)幫助孩子揚(yáng)長(zhǎng)避短，但前提是先要發(fā)現(xiàn)孩子的所長(zhǎng)和所短。孩子不是一塊任我們隨意雕刻的石頭，而是有著自己獨(dú)一無二的天性的個(gè)體，做父母的責(zé)任是幫助孩子發(fā)揮他天性中的長(zhǎng)處，克服他的短處。遵照孩子的天性進(jìn)行幫助，就會(huì)像庖丁解牛一樣游刃有余；而忤逆孩子的天性，按照自己的愿望去塑造，就會(huì)像螳臂當(dāng)車一樣自不量力。

智慧八：懂得教育的界限

每個(gè)人都有自己的局限，所以，每個(gè)人對(duì)孩子的教育必然也有自己的局限。因此，我們要給孩子保留他們吸收新的思想的空間。

家庭教育的意義十分關(guān)鍵和深遠(yuǎn)，但是家庭教育不是孩子成長(zhǎng)道路上的全部，除此之外，還有同齡人和學(xué)校的影響。孩子真正的成熟還需要離開家庭后，在獨(dú)立生活中探索。

對(duì)于孩子，有很多事我們永遠(yuǎn)無法知曉，有很多事我們永遠(yuǎn)無法左右。我們只需要懂得自己應(yīng)該做什么，并努力做到最好。

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