幼兒圣誕節(jié)活動(dòng)方案。

孩子的成長(zhǎng)是不可逆的，所以好的家園教育非常重要！教師與家長(zhǎng)之間要互相理解、互相幫助，以積極正確的教育方式，幫助孩子放飛夢(mèng)想！那么，家園教育工作有哪些需要改進(jìn)的地方呢？以下是小編為大家收集的“學(xué)學(xué)外國(guó)人哄孩子的方法之圣誕節(jié)篇”歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

在歐美人眼里的圣誕節(jié)，就像我國(guó)的春節(jié)一樣重要。在歐美許多國(guó)家里，人們非常重視圣誕節(jié)，把它和新年連在一起，而慶?；顒?dòng)之熱鬧與隆重大大超過(guò)了新年，成為一個(gè)全民的節(jié)日。

孩子們都期盼著圣誕老人送來(lái)的禮物。在大多數(shù)國(guó)家，圣誕老人是在12月24日前夜來(lái)給孩子們送禮物的。在德國(guó)，圣誕老人來(lái)的日子是12月6日，他的名字叫尼古拉斯，他可不是悄悄來(lái)去。孩子們可以知道他將在這一天何時(shí)到來(lái)，可以一邊唱歌一邊等候他。尼古拉斯也不是放下禮物就走，他還要一本正經(jīng)地給每個(gè)人上一課。通常先傳喚家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)給孩子們做榜樣。然后一一贊揚(yáng)和批評(píng)家中的每一位成員，使孩子們?cè)诘玫蕉Y物的同時(shí)也受到教育。扮演圣誕老人的都是幼兒園的老師，他們很了解孩子的情況。yjs21.Com

在英國(guó)，許多家庭都喜歡用真的松樹(shù)做圣誕樹(shù)，爸爸們?cè)谑フQ節(jié)前到郊外砍松枝，然后把它裝扮成美麗的圣誕樹(shù)。英國(guó)式的圣誕老人從天而降，給孩子們送來(lái)禮物，為的是培養(yǎng)孩子們對(duì)生活的信心，鼓勵(lì)人們相信美好愿望都能夠?qū)崿F(xiàn)。所以，爸爸裝扮成圣誕老人爬到房頂上，把圣誕禮物從煙囪里扔下來(lái)，使孩子們覺(jué)得圣誕禮物是從天而降的。

yJS21.com更多精選家園共育閱讀

看看外國(guó)人的“胎兒大學(xué)”

近30年來(lái)，有關(guān)胎教的科研機(jī)構(gòu)和胎教咨詢(xún)服務(wù)機(jī)構(gòu)在各國(guó)有如雨后春筍般蓬勃發(fā)展起來(lái)，在胎教的基礎(chǔ)科研、應(yīng)用技術(shù)、推廣普及等各個(gè)方面進(jìn)行了大量深入細(xì)致、卓有成效的工作。其中較為引人矚目的有：

英才造就工程

《英才造就工程》是日本科學(xué)家阿部順一主持的項(xiàng)目。他通過(guò)自己的觀(guān)察和科研，得出“后代的智力明顯受到胎兒期間各種因素的影響”的結(jié)論，并對(duì)127名孕婦進(jìn)行了科學(xué)的指導(dǎo)，內(nèi)容包括按他的規(guī)定進(jìn)行體檢鍛煉、排演短劇、欣賞音樂(lè)、閱讀書(shū)籍、互相交談等。實(shí)驗(yàn)結(jié)果是令人興奮的，在這127名孕婦所生的孩子中，有71%智力發(fā)展顯著優(yōu)于平均水平。

胎兒大學(xué)

《胎兒大學(xué)》創(chuàng)辦于1979年，是美國(guó)加州婦產(chǎn)科專(zhuān)家尼。凡得卡創(chuàng)立的。他主張從懷孕第4個(gè)月起，孕婦就可以對(duì)胎兒進(jìn)行教育，胎教的方法形式不一，目的是使胎兒在機(jī)體和精神方面得到健康發(fā)展，從而為以后嬰兒學(xué)習(xí)知識(shí)、適應(yīng)社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。凡得卡要求孕婦及其丈夫一道加入胎教活動(dòng)，這不僅能增進(jìn)夫妻感情，而且對(duì)胎兒以后的發(fā)展具有良好的作用。

“胎兒大學(xué)”的課程從妊娠第5個(gè)月開(kāi)始，每天上兩課，每課用5分鐘。每次上課前，母親用手輕拍胎兒腳踢的部位，告訴胎兒：“好孩子，現(xiàn)在上課了?！碧捍髮W(xué)的課程有：

運(yùn)動(dòng)課

5個(gè)月的胎兒可以與母親玩游戲，當(dāng)媽媽感到胎兒踢肚時(shí)，就輕輕地拍打被跑的部位；然后等待胎兒再次踢肚；大約過(guò)一兩分鐘，胎兒會(huì)再踢，媽媽再輕輕地拍打幾個(gè)。如此反復(fù)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，媽媽可以改變輕拍的地方，而胎兒也會(huì)往發(fā)生了變化的地方踢。

音樂(lè)課

母親把一個(gè)玩具樂(lè)器或耳機(jī)放在腹部，讓胎兒聽(tīng)美妙的音樂(lè)。

語(yǔ)言課

母親用傳聲筒對(duì)腹內(nèi)胎兒講話(huà)、重復(fù)字句。在胎兒7個(gè)月時(shí)，開(kāi)始把外界的聲音介紹給胎兒。母親用擴(kuò)音器每講一個(gè)字，便用動(dòng)作在腹部進(jìn)行表示，如敲、摸、搖、提、劃、壓等。比如，媽媽一邊用指頭輕輕敲打腹部，一邊告訴胎兒：“好孩子，這是敲。媽媽在輕輕地敲你”。到第8個(gè)月，開(kāi)始教那些形容光線(xiàn)、音樂(lè)和笑聲的字句。最后一個(gè)月，開(kāi)始教生后半年需要接觸和理解的字眼。如奶、吻、口、鼻、愛(ài)等。到胎兒從母體分娩出來(lái)的時(shí)候，他已經(jīng)初步懂得15個(gè)詞匯的意思。

接受胎兒教育的胎兒在出生后幾個(gè)小時(shí)就可以領(lǐng)到《胎兒大學(xué)》的畢業(yè)文憑了。胎兒大學(xué)從1979年創(chuàng)辦以來(lái)，已經(jīng)培養(yǎng)了數(shù)千名“學(xué)生”。經(jīng)過(guò)指導(dǎo)出生的孩子大都與眾不同，這些孩子顯得更聰明、理易于理解數(shù)學(xué)的語(yǔ)言、更快地認(rèn)識(shí)父母等。事實(shí)表明認(rèn)真接受胎教的150名嬰兒，在聽(tīng)、講、使用語(yǔ)言方面的測(cè)驗(yàn)中都獲得相當(dāng)出色的成績(jī)?？梢?jiàn)，“胎兒大學(xué)”是對(duì)孩子進(jìn)行出生前教育的良好課堂。

外國(guó)人眼里中國(guó)父母的問(wèn)題

外國(guó)人眼里中國(guó)父母的問(wèn)題

自1984年第一次來(lái)到中國(guó)，我前后已在這個(gè)國(guó)家生活了五年半，并花了大量時(shí)間和中國(guó)朋友及他們的家庭打交道。通過(guò)這樣頻繁的接觸，我逐漸意識(shí)到，中國(guó)父母和美國(guó)父母在很多方面具有共同之處：初為父母時(shí)臉上掩飾不住的微笑；看著蹣跚學(xué)步的孩子時(shí)，母親眼中那小心的目光以及父親與子女嬉戲時(shí)的場(chǎng)景———這些都早已超越了國(guó)家和文化的界限。

但是，盡管如此，我在中國(guó)的生活也告訴我，中美兩國(guó)的父母在表達(dá)感情以及撫養(yǎng)子女等方面還是存在著很大差異。

很少能聽(tīng)到中國(guó)父母對(duì)孩子說(shuō)一聲“我愛(ài)你”

從最基本的層面來(lái)講，一個(gè)明顯的差異就是在用語(yǔ)言表達(dá)對(duì)孩子的愛(ài)的方式上，中國(guó)父母和美國(guó)父母采取了不同的做法。一般來(lái)說(shuō)，中國(guó)父母的表達(dá)方式含蓄、間接，很少聽(tīng)到他們對(duì)孩子說(shuō)一句“我愛(ài)你”或“我想念你”之類(lèi)的話(huà)。他們寧愿采取間接或至少非口頭的方式，表達(dá)自己對(duì)孩子深深的愛(ài)。比如說(shuō)，為孩子縫補(bǔ)衣服或做頓他（她）最喜歡吃的飯菜等。比較而言，美國(guó)父母經(jīng)常會(huì)告訴孩子，他們有多愛(ài)他（她）、有多關(guān)心他（她）。睡覺(jué)之前或通話(huà)結(jié)束前說(shuō)出類(lèi)似的話(huà)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)是再普通不過(guò)的事。總體來(lái)講，美國(guó)父母不僅通過(guò)行動(dòng)，同時(shí)也通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)，而且?guī)缀跆焯烊绱恕?/p>

同樣，和美國(guó)父母相比，中國(guó)的家長(zhǎng)也不太習(xí)慣通過(guò)身體的接觸，如用擁抱或親吻來(lái)表達(dá)對(duì)小孩子或成年子女的關(guān)心。我很少看到中國(guó)父母親吻剛放學(xué)回來(lái)的孩子，或者擁抱周末回家吃飯的已成年子女。但是，這類(lèi)表達(dá)方式在美國(guó)父母看來(lái)，卻是非常普通的事情。父母和孩子之間的“晚安之吻”可以說(shuō)是美國(guó)一直延續(xù)下來(lái)的傳統(tǒng)，即使孩子成年后也是如此。這是中美兩國(guó)父母在撫養(yǎng)子女方面的第二個(gè)不同。

中國(guó)家長(zhǎng)傾向于鼓勵(lì)孩子成為“現(xiàn)實(shí)主義者”

除了這些表面上的差異外，我注意到中國(guó)父母和美國(guó)父母還有很多更深層次的區(qū)別。一般來(lái)說(shuō)，中國(guó)父母不像美國(guó)父母那樣熱情洋溢地稱(chēng)贊孩子。比如說(shuō)，我經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到美國(guó)父親這樣夸獎(jiǎng)自己的女兒：“你是這個(gè)世界上最聰明、最漂亮的小姑娘。”而同樣的話(huà)從中國(guó)父母嘴里說(shuō)出來(lái)，就會(huì)令他們感覺(jué)很不舒服。在我看來(lái)，不情愿以這樣“不謙虛”的方式贊美孩子，也與中國(guó)幾千年延續(xù)下來(lái)的、根深蒂固的傳統(tǒng)觀(guān)念有關(guān)，即“木秀于林，風(fēng)必摧之”。因此很多中國(guó)父母都盡量避免這么做。

由上述差異自然而然就引出中國(guó)家長(zhǎng)和美國(guó)父母在教育孩子方面存在的另外一種區(qū)別，那就是前者傾向于鼓勵(lì)孩子成為“現(xiàn)實(shí)主義者”；而后者則鼓勵(lì)孩子當(dāng)一個(gè)“夢(mèng)想家”，他們經(jīng)常對(duì)孩子說(shuō)：“你能成為任何你想成為的人！”這也解釋了為什么中國(guó)家長(zhǎng)把更多的精力放在孩子的功課上，而美國(guó)父母（還有美國(guó)教育制度）則經(jīng)常通過(guò)課外活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)孩子的未來(lái)發(fā)展，即“成為一個(gè)全面的人”（當(dāng)然，這也能說(shuō)明為什么那么多中國(guó)朋友的GRE分?jǐn)?shù)都比我高）。

中國(guó)孩子在家庭中所處的輩分是由他人決定的

在對(duì)孩子家庭角色的定位上，中美兩國(guó)父母也向下一代灌輸了不同的觀(guān)念。一般來(lái)說(shuō)，中國(guó)家長(zhǎng)更強(qiáng)調(diào)家庭是一個(gè)整體，而美國(guó)父母則注重培養(yǎng)孩子更強(qiáng)的自我意識(shí)。舉例來(lái)說(shuō)，在中國(guó)，父母通常都不鼓勵(lì)孩子直呼兄弟姐妹的名字，而是稱(chēng)呼其在家庭中所處的長(zhǎng)幼順序，如哥哥、姐姐等。這種叫法意味著：孩子在家庭中所處的輩分是由他人來(lái)決定的———如他是某人的弟弟或她是某人的姐姐等。當(dāng)然了，這種關(guān)系也明確了家庭責(zé)任。而在美國(guó)，父母一般不希望孩子稱(chēng)呼兄弟姐妹的“頭銜”，而是直呼其名。雖然他們當(dāng)然也認(rèn)為孩子是家庭的一分子，但他們這么做的目的是在更大程度上培養(yǎng)孩子的個(gè)性。這是一種相當(dāng)微妙，但又確實(shí)存在的差異。

中國(guó)家長(zhǎng)愿意給孩子準(zhǔn)備好一切

在中國(guó)生活的這段時(shí)間，我還觀(guān)察到，中國(guó)父母———尤其在國(guó)家實(shí)行計(jì)劃生育政策以后———比美國(guó)父母更容易嬌慣孩子，因此社會(huì)上才會(huì)產(chǎn)生“小皇帝”或“小公主”。

中國(guó)家長(zhǎng)愿意給孩子準(zhǔn)備好一切，而美國(guó)父母更傾向于教育孩子為自己做些事情，并通過(guò)這種方式培養(yǎng)他們的獨(dú)立性。

比如說(shuō)，一個(gè)很小的孩子走路時(shí)摔倒，中國(guó)父母馬上就會(huì)去抱他（她），而美國(guó)父母如果發(fā)現(xiàn)孩子沒(méi)事，就會(huì)讓他（她）自己爬起來(lái)。再比如說(shuō)，在孩子很小的時(shí)候，美國(guó)父母就讓他們?cè)诩彝ブ谐袚?dān)更大的責(zé)任。

隨著孩子長(zhǎng)大離開(kāi)家，他們和父母之間關(guān)系的性質(zhì)也發(fā)生了變化，這對(duì)中美兩國(guó)來(lái)說(shuō)都是如此，但如何處理新的關(guān)系，兩國(guó)父母之間還是存在著明顯的不同。從歷史上來(lái)說(shuō)———即使現(xiàn)在很大程度上也是如此，中國(guó)的家長(zhǎng)都傾向于鼓勵(lì)孩子長(zhǎng)大后也不要遠(yuǎn)走高飛，主要原因有兩個(gè)：首先，中國(guó)父母?jìng)鹘y(tǒng)上都依靠子女贍養(yǎng)，而子女表達(dá)孝心的方式之一也是在物質(zhì)上和感情上幫助父母安度晚年。第二個(gè)原因是，中國(guó)父母希望就近照顧子女的孩子，也就是他們的（外）孫子或（外）孫女。

比較而言，美國(guó)父母更鼓勵(lì)孩子成人后“展翅飛翔”，即使這意味著子女為了工作或跟隨男女朋友跑到一個(gè)完全陌生的城市或州，甚至跑到國(guó)外。在這方面，我的家庭是一個(gè)相當(dāng)?shù)湫偷睦印Ｎ腋赣H和3個(gè)姐姐住在美國(guó)3個(gè)州的4個(gè)不同城市，我呢，現(xiàn)住在中國(guó)（來(lái)中國(guó)以前，還在俄羅斯住過(guò)4年）。我媽媽過(guò)去常常說(shuō)：“如果你們所有人都住在我隔壁，我就會(huì)納悶：‘是不是我做錯(cuò)什么了？要不然，世界這么大，有這么多機(jī)會(huì)，你們?yōu)槭裁催€呆在這里呢？’”

話(huà)又說(shuō)回來(lái)了，在我工作過(guò)的每一個(gè)地方，爸媽都探望過(guò)我兩次，我每年也都回家和他們一起住一個(gè)月。此外，我每周還會(huì)接到家里的電話(huà)，而且一聊就是一個(gè)多小時(shí)。

一般來(lái)說(shuō)，美國(guó)父母也不期望孩子在他們晚年的時(shí)候提供經(jīng)濟(jì)幫助。原因之一是美國(guó)的社會(huì)保障體系總的來(lái)講能夠?yàn)槔夏耆颂峁┍匾纳畋Ｕ?，但更根本的原因還在于大多數(shù)的美國(guó)父母都持這樣的觀(guān)點(diǎn)：一個(gè)家庭的財(cái)富應(yīng)該朝一個(gè)方向流動(dòng)，即留給下一代。在這點(diǎn)上，我還是覺(jué)得我的家庭是一個(gè)很典型的例子。我的父母像美國(guó)大多數(shù)中產(chǎn)階級(jí)父母一樣，負(fù)擔(dān)了我大學(xué)期間的全部費(fèi)用。幾年后的一天，我向他們表達(dá)了深深的感激之情。結(jié)果我父母對(duì)我說(shuō)：“你報(bào)答我們的惟一方式就是為你自己的孩子也提供同樣的，甚至更好的機(jī)會(huì)?！痹诿绹?guó)的家庭里，錢(qián)是留給下一代的，而不是給長(zhǎng)輩的。美國(guó)父母都不想依賴(lài)子女，也不想成為他們的“負(fù)擔(dān)”。這在中國(guó)人聽(tīng)來(lái)，無(wú)疑會(huì)感到相當(dāng)奇怪。但這確實(shí)是中美兩國(guó)父母教育子女的又一差異。

看來(lái)，雖然中國(guó)家長(zhǎng)和美國(guó)父母都深?lèi)?ài)著自己的子女，但在教育方式上確實(shí)有很多不同。我在這里還想說(shuō)明一點(diǎn)，我上面闡述的普遍的文化差異只能一概而論，客觀(guān)上確實(shí)存在一些例外。顯而易見(jiàn)，北京和上海的城市居民在撫養(yǎng)子女的方式上，肯定與寧夏和江西的農(nóng)民不同。在大多數(shù)情況下，我的上述比較都是以北京為標(biāo)準(zhǔn)的，而不是寧夏。

雖然上面談了很多差異，但給我留下深刻印象的還是中美兩國(guó)父母的共同之處：他們都深?lèi)?ài)著自己的子女，都愿意為子女的幸福做出犧牲，同時(shí)也都熱切地盼望子女過(guò)得更好！

外國(guó)人如何教育獨(dú)生子女

《羊城晚報(bào)》曾發(fā)表過(guò)一篇文章《美國(guó)人怎樣愛(ài)孩子》中這樣說(shuō)：美國(guó)人很注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立生活技能和動(dòng)手能力。一天鄰居薩麗興奮地跑過(guò)來(lái)告訴該文的作者：“哎，你想不到，卡瑞學(xué)會(huì)使用剪刀了，還會(huì)抹膠水呢!”卡瑞是她兩歲的兒子。作者過(guò)去一看，卡瑞的床單、枕頭滿(mǎn)是窟窿，他的頭發(fā)也被膠水粘在了一起，面對(duì)這些，薩麗首先興奮于孩子學(xué)會(huì)了某種技能，而不是痛惜東西的損壞而責(zé)備孩子，然后才是細(xì)心地告訴卡瑞應(yīng)該去剪紙和粘紙。

中國(guó)的孩子已經(jīng)進(jìn)入了“獨(dú)生子女”時(shí)代，中國(guó)家長(zhǎng)對(duì)孩子的疼愛(ài)也是無(wú)以復(fù)加的。那種“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”、“含在嘴里怕化”了“貴族式”溺愛(ài)，無(wú)形中不知塑造了多么“缺鈣”的中國(guó)“小皇帝”、“小皇后”，這種在溫室里長(zhǎng)大的孩子感受到的是背書(shū)包的重量，學(xué)習(xí)的壓力，而一旦面對(duì)生活的壓力和受到各種挫折時(shí)，則往往不知所措，無(wú)法應(yīng)對(duì)。在父母的含辛茹苦地“包辦”之下，我們的孩子沒(méi)有受訓(xùn)練的機(jī)會(huì)和欲望，缺乏起碼的生存能力、自立能力、抗挫折的能力。

當(dāng)然外國(guó)人的獨(dú)立生活技能和動(dòng)手能力比我們強(qiáng)，也不是天生的，而是后天的教化和內(nèi)化成的。教育不能光說(shuō)不練，要利用一切場(chǎng)合和機(jī)會(huì)進(jìn)行有意識(shí)地培養(yǎng)。且不說(shuō)薩麗的養(yǎng)子之道，就是那兩家登天池的外國(guó)人父母也叫人稱(chēng)頌：雖然生活條件比較優(yōu)越，卻沒(méi)有“慣”孩子，而是從小就很注意培養(yǎng)孩子的吃苦耐勞意識(shí)和品質(zhì)，而且身先士卒，和孩子一同體驗(yàn)艱辛，一同克服困難，一道健康成長(zhǎng)，使孩子在實(shí)踐之中體悟到：做什么都要腳踏實(shí)地，都是要有付出的，自然之山，自然之小山，尚不愿攀登，不敢愈越，那么生活之山，人生之山更是崎嶇不平，險(xiǎn)象環(huán)生，又怎么去面對(duì)、去攀爬，去登上成功之巔呢?

授人以魚(yú)，不如授人以漁。世界首富比爾·蓋茨決定百年之后把自己的幾乎全部遺產(chǎn)都捐給社會(huì)，而給子女極少的一部分，就是要斷了孩子們的想念，讓他們不要成為“坐吃山空”的“啃老族”、“月光族”，而是做自強(qiáng)自立的人。比爾·蓋茨這樣做的目的，恰恰不是不愛(ài)他們，而是更愛(ài)他們，不僅想著他們的現(xiàn)在，更憧憬著他們未來(lái)。這幾天又爆出了溫州富商不滿(mǎn)18歲的“千金”光天化日搶劫的鬧劇，這不是很大的反諷嗎?我們的父母到底都對(duì)孩子做了些什么?

我們的教育又怎么啦?對(duì)孩子來(lái)講，成人要比成才更重要，我們培養(yǎng)不僅僅是孩子的學(xué)習(xí)能力，考試能力，上大學(xué)的能力，而是要從小就培養(yǎng)孩子的生活本領(lǐng)和與自然、社會(huì)和諧相處的能力，做一個(gè)身心健康的人，這才是真正地愛(ài)他們。

如何與孩子過(guò)圣誕節(jié)？

圣誕節(jié)這個(gè)源于西方的節(jié)日，如今已在全球流行開(kāi)來(lái)。作為家長(zhǎng)，2009年的圣誕您不妨試試和寶寶這樣過(guò)：

方式1：送給家長(zhǎng)一份禮物

送禮物給家長(zhǎng)：為什么不呢！在99年歲末，一片狂歡的節(jié)日氛圍中，給家長(zhǎng)選一盤(pán)好聽(tīng)的CD，選一本好看的書(shū)，都是蠻不錯(cuò)的主意！巧克力、棒棒糖、果凍也可以用彩紙包好，放在爸爸、媽媽的床頭，一覺(jué)醒來(lái)，一個(gè)甜蜜的新早晨，心里的體會(huì)一定跟別人送的禮物不一樣！

方式2：享受電影大餐

找出你能弄到的的有好的兒童動(dòng)畫(huà)片和兒童電影，有也許已經(jīng)看厭的《一休》，還有《櫻桃小丸子》、《花仙子》等等，還有數(shù)不盡的好看的好片子。和你的寶寶一邊吃爆米花，邊欣賞電影給你們帶來(lái)的樂(lè)趣吧。

方式3：網(wǎng)上圣誕節(jié)

如果你已經(jīng)上網(wǎng)了，那么可以在圣誕節(jié)這一天，和孩子一起制作一份電子賀卡給他的小伙伴，也可以跟大家聊聊，看看還有沒(méi)有更好的方式供自己借鑒，看別人是怎么過(guò)這一天的呢？

狂歡過(guò)去，也許你們會(huì)有另一種欣喜----有點(diǎn)親子味道的2000年在那一端等著你們。

喜歡《學(xué)學(xué)外國(guó)人哄孩子的方法之圣誕節(jié)篇》一文嗎？“幼兒教師教育網(wǎng)”希望帶您更加了解教育孩子的方法，同時(shí)，yjs21.com編輯還為您精選準(zhǔn)備了幼兒圣誕節(jié)活動(dòng)方案專(zhuān)題，希望您能喜歡！