教育研究方法筆記。

家庭與學(xué)校都是教育孩子的載體，家長(zhǎng)與教師互相配合可以揚(yáng)長(zhǎng)避短，更好激發(fā)孩子潛能！教師與家長(zhǎng)在教育中，應(yīng)不斷改正自己的錯(cuò)誤觀念，以教師為主體，促進(jìn)孩子健康、和諧發(fā)展！那么，有哪些積極正確的教學(xué)觀念呢？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“親子關(guān)系比教育方法更重要”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

親子關(guān)系比教育方法更重要

父母是孩子一切問(wèn)題的根源

“我們自己想象孩子應(yīng)該是什么樣，然后再想象出對(duì)付孩子的辦法”，這是非?？膳碌挠齼河^。那么，什么是正確的育兒觀呢？——其實(shí)，我想說(shuō)的是：親子關(guān)系比教育方法更重要！

大家都聽過(guò)“性格決定命運(yùn)”，那什么決定性格呢？從心理學(xué)的角度說(shuō)，我們童年遭遇的親子關(guān)系會(huì)內(nèi)化到孩子的心里成為內(nèi)在的關(guān)系模式，這一整套內(nèi)在的關(guān)系模式就形成了我們的性格，決定了我們的命運(yùn)。

母嬰依戀關(guān)系奠定了孩子的生命底色。童年的關(guān)系模式，與我們今天的事業(yè)，婚戀，親子關(guān)系，有著絲絲入扣的對(duì)應(yīng)。這么說(shuō)好像人生是決定論，實(shí)際上親子關(guān)系決定的是我們?nèi)松钠瘘c(diǎn)。

孩子需要被看見

我們先說(shuō)說(shuō)孩子的“存在感”。存在必須在關(guān)系中才能產(chǎn)生。如果嬰兒對(duì)媽媽笑，媽媽沒有反應(yīng)，嬰兒就傻掉了。他會(huì)想，“我存在嗎，媽媽存在嗎，這個(gè)世界怎么了？”如果嬰兒的各種反應(yīng)得不到媽媽的回應(yīng)，那嬰兒會(huì)活在一個(gè)感覺里，就是整個(gè)世界都是支離破碎的。

那么，通常的回應(yīng)有哪幾種，并分別有哪些后果呢？

第一個(gè)就是重復(fù)對(duì)方話語(yǔ)中跟情感有關(guān)的詞。

比如說(shuō)寶寶跟你說(shuō)，“媽媽，這個(gè)小狗好可愛??！”那媽媽可以回應(yīng)說(shuō)“媽媽看到了，真可愛！”

這就是重復(fù)他說(shuō)的話。重復(fù)對(duì)方表達(dá)出來(lái)的情緒或者你感受到的情緒，去確認(rèn)它，彼此都會(huì)很幸福。

第二種是無(wú)關(guān)反應(yīng)。

比如一個(gè)小孩子說(shuō)“媽媽，我剛才看見了一只狗，好可愛的！”有的媽媽會(huì)說(shuō)：“你作業(yè)寫了沒？”

如果孩子在最初和媽媽的溝通中，經(jīng)常得到無(wú)關(guān)反應(yīng)，那么，長(zhǎng)大后，他就會(huì)感覺到跟別人溝通是一種很愚蠢的事情，于是變得冷漠。當(dāng)然，他也可能會(huì)非常聰明，在自閉在自己的世界中的時(shí)候，思路很清晰，但他覺得跟別人聊天是很無(wú)聊的事情。

第三種是情感逆轉(zhuǎn)。

“媽媽，這個(gè)小狗好可愛啊?！薄皥?bào)紙上剛報(bào)導(dǎo)一個(gè)人因?yàn)榭袢∷懒?！”等等類似這種反情感的話，你們會(huì)感覺到你的能量出去了，被活生生地?cái)Q回去。

當(dāng)我們成年之后，我們不會(huì)記得這個(gè)憤怒的，但這個(gè)憤怒一直藏在心理，后來(lái)就會(huì)通過(guò)情感逆轉(zhuǎn)表達(dá)出來(lái)。

第四種，就是不想回應(yīng)。

我不知道大家有沒有做過(guò)一些惡夢(mèng)，比如自己掉坑里了，或者是遇到其他的危險(xiǎn)，就會(huì)呼喊“媽媽”，但是媽媽沒有回應(yīng)。這讓孩子會(huì)感覺“要死了，媽都不會(huì)來(lái)救我”。

如果你想暫時(shí)自己存在自己的世界中，不愿意回應(yīng)孩子，你可以跟孩子說(shuō)，“我知道你想跟媽媽互動(dòng)，你的要求很好，但由于媽媽自己的原因，媽媽想自己待一會(huì)，這不是你的錯(cuò)。半個(gè)小時(shí)后媽媽再陪伴你好嗎？”

控制是最壞的教育

下面，我從心理學(xué)的角度，分析一些兒童的行為習(xí)慣：

1.孩子吃手指，要不要制止？

首先，孩子為什么吃手指，有人研究發(fā)現(xiàn)胎兒在肚子的時(shí)候，就已經(jīng)開始吃手指了。嬰兒覺得把手舉起來(lái)，然后還可以放進(jìn)嘴里，他會(huì)非常喜悅，就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣，是一項(xiàng)壯舉。

孩子在1歲之前，探索世界的工具就是嘴巴，他會(huì)把所有的東西放到嘴里去試探。有的家長(zhǎng)很緊張，其實(shí)孩子是非常非常小心的，處在全然的覺知當(dāng)中的，只要他們不被打擾，就不會(huì)有什么問(wèn)題。我們只要保證周邊的環(huán)境安全衛(wèi)生，就盡量讓孩子們自由探索。YJs21.cOM

如果孩子在1歲之后，它還要吃手指，那怎么辦？答案還是：不作為，就讓他吃。有可能是因?yàn)榭谟谏形刺剿鲏?，有可能是通過(guò)吃手指彌補(bǔ)對(duì)母乳不夠的缺憾。無(wú)論什么原因，我們只能深深的允許而不是制止。有的孩子就是比別的孩子行動(dòng)得晚，那是因?yàn)槟愕暮⒆佑歇?dú)特的特點(diǎn)，不要把他糾正成流水線產(chǎn)品，千篇一律，孩子所有的東西都是需要我們呵護(hù)的，而不是去改變。

2.怎樣讓孩子避免危險(xiǎn)？

只有我們體驗(yàn)過(guò)了，我們的智力才會(huì)發(fā)展。我爸爸對(duì)我很好的一點(diǎn)就是爸爸很少用結(jié)論嚇唬的方式教育我。我小時(shí)候跟他一起釘釘子，刨木頭，這些看似危險(xiǎn)的動(dòng)作成了我童年有趣的回憶。

孩子天然地處在覺知當(dāng)中，他不會(huì)有事沒事把自己弄傷了。比如小孩愛玩刀，我們可以跟他一起去摸刀，慢慢地去摸它，慢慢達(dá)到傷害的臨界狀態(tài)，讓孩子自己去體驗(yàn)這種感覺。有過(guò)刀子體驗(yàn)的孩子，外出時(shí)被繩子纏住，他才會(huì)尋找類似刀子的尖銳物品去割斷繩子，這就是智力發(fā)展。而只學(xué)習(xí)過(guò)刀子很危險(xiǎn)這個(gè)結(jié)論的孩子，是沒有能力自救的。

如果我們只是學(xué)到了一些結(jié)論，我們的智力是沒有發(fā)展的，我們發(fā)展的是恐懼和制約。媽媽時(shí)刻處在焦慮當(dāng)中，孩子覺得探索新世界是件很恐怖的事情，摸索新事物覺得危險(xiǎn)，孩子從小學(xué)會(huì)了恐懼和制約。

控制就等于扼殺精神生命。你如果管他吃飯，他覺得吃飯就是痛苦，你如果要管他學(xué)習(xí)，他覺得學(xué)習(xí)就是痛苦。我控制你，你的意志就不存在了，存在的就是我的意志。你的控制欲伸向哪里，孩子一生就會(huì)感受到無(wú)窮無(wú)盡的痛苦。

3.要不要給孩子定規(guī)矩？

很多家長(zhǎng)問(wèn)我，要不要給孩子定規(guī)矩，當(dāng)時(shí)我想的是法律說(shuō)合同的主體是要有民事行為能力的平等的人，才能定合同。孩子不是一個(gè)獨(dú)立的行為人，怎么跟你定合同呢？怎么跟你定一個(gè)交換的條件去執(zhí)行？這是不合理?xiàng)l約。規(guī)則的意義就是維護(hù)雙方的感受。

有的媽媽問(wèn)我，她的孩子都會(huì)刷牙了，還要她幫忙一起刷。我問(wèn)她和孩子一起刷牙的過(guò)程中，你們的感受是什么，她說(shuō)都很開心啊，我說(shuō)這有什么問(wèn)題嗎？孩子如果學(xué)到遵守規(guī)矩等于難受，那他以后怎么自覺遵守這個(gè)規(guī)則呢？如果這個(gè)規(guī)則讓孩子很開心，這就是一個(gè)很好的結(jié)果。規(guī)則就是這樣產(chǎn)生的，兩個(gè)人的感受都被照顧到，這個(gè)時(shí)候的規(guī)則就等于舒服，當(dāng)沒有人監(jiān)管的時(shí)候，他還是會(huì)愿意遵守規(guī)則的。

4.孩子有了壞習(xí)慣怎么辦？

每一個(gè)乖孩子都很可怕，他們一生都在按父母的規(guī)矩做事，他們自認(rèn)為是乖孩子，別人一定要愛他。當(dāng)他們遇到巨大挫折，再乖也沒人愛，乖的邏輯被沖擊到崩塌，會(huì)發(fā)生很可怕的事情。

我有一個(gè)朋友，要離婚，他說(shuō)我過(guò)去所有的事情都是父母安排的，我想做一件父母沒有安排的事情，那就是離婚，他其實(shí)不是沒有感情了，就是因?yàn)樗粔褐频奶昧恕?/p>

任何控制都會(huì)遭遇反彈，不管是多么正確的控制。每一個(gè)頑固壞習(xí)慣的背后，都是匱乏愛的痛苦吶喊。

如果你的孩子存在一些壞習(xí)慣，你可以告訴他“寶貝，你不管怎么樣，都是我的孩子，我知道你的生命有自己的發(fā)展規(guī)律，我沒有能力理解，但是我可以陪伴和看見?！?/p>

每個(gè)靈魂降生到世界上，都有一個(gè)使命，這個(gè)使命不需要任何督促，只需要愛和自由，他自然就會(huì)體驗(yàn)。

家長(zhǎng)應(yīng)該給孩子怎樣的愛？

只有孩子自己才知道，什么對(duì)他是最好的。我們有多少人是活在焦慮中，就是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)跟我們想象得不一樣。

為什么說(shuō)要信任，因?yàn)榇蠹铱匆幌逻@個(gè)寓言，干旱時(shí)節(jié)，小樹為自保把葉子蜷縮起來(lái)。園丁A看到表象理解本質(zhì)，及時(shí)補(bǔ)水；園丁B什么也不管，小樹熬到雨季也活下來(lái)了。園丁C學(xué)了很多知識(shí)，認(rèn)為樹葉伸展是健康的正確的，所以不辭辛勞把葉子一片片掰開——結(jié)果可想而知。

我們可以不懂得教育，我們不需要成為心理學(xué)家才能生孩子，但是我們要保持一顆謙卑的心，就是你永遠(yuǎn)不比孩子更知道什么對(duì)他來(lái)說(shuō)是最好的。

教育的本質(zhì)，是父母的自我修行。我們對(duì)自己的覺察體驗(yàn)有多深，就會(huì)有多謙卑。看見孩子的前提，是看見自己。對(duì)孩子最好的教育就是不教育，如果你把全部的認(rèn)知教給孩子，孩子最好也不會(huì)超過(guò)你了。

父母是孩子一切問(wèn)題的根源，愛與自由是唯一的答案。

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親子關(guān)系比學(xué)校教育更重要

如果你只是把全部的認(rèn)知教給孩子，這并不能說(shuō)明是教育孩子愛孩子的最好方式，只有孩子自己才知道，什么對(duì)他是最好的。看見孩子的前提，是看見自己，父母是孩子一切問(wèn)題的根源，愛與自由是唯一的答案。

“我們自己想象孩子應(yīng)該是什么樣，然后再想象出對(duì)付孩子的辦法”，這是非?？膳碌挠齼河^。那么，什么是正確的育兒觀呢？那就是——親子關(guān)系比教育方法更重要！

大家都聽過(guò)“性格決定命運(yùn)”，那什么決定性格呢？

從心理學(xué)的角度說(shuō)，我們童年遭遇的親子關(guān)系會(huì)內(nèi)化到孩子的心里成為內(nèi)在的關(guān)系模式，這一整套內(nèi)在的關(guān)系模式就形成了我們的性格，決定了我們的命運(yùn)。

母嬰依戀關(guān)系奠定了孩子的生命底色。童年的關(guān)系模式，與我們今天的事業(yè)、婚戀、親子關(guān)系，有著絲絲入扣的對(duì)應(yīng)。這么說(shuō)好像人生是決定論，實(shí)際上親子關(guān)系決定的是我們?nèi)松钠瘘c(diǎn)！

我們先說(shuō)說(shuō)孩子的“存在感”。存在必須在關(guān)系中才能產(chǎn)生。如果嬰兒對(duì)媽媽笑，媽媽沒有反應(yīng)，嬰兒就傻掉了。他會(huì)想，“我存在嗎，媽媽存在嗎，這個(gè)世界怎么了？”如果嬰兒的各種反應(yīng)得不到媽媽的回應(yīng)，那嬰兒會(huì)活在一個(gè)感覺里，就是整個(gè)世界都是支離破碎的。

那么，通常的回應(yīng)有哪幾種，并分別有哪些后果呢？

第一種，就是重復(fù)對(duì)方話語(yǔ)中跟情感有關(guān)的詞。

比如說(shuō)寶寶跟你說(shuō)，“媽媽，這個(gè)小狗好可愛啊！”那媽媽可以回應(yīng)說(shuō)“媽媽看到了，真可愛！”這就是重復(fù)他說(shuō)的話。

重復(fù)對(duì)方表達(dá)出來(lái)的情緒或者你感受到的情緒，去確認(rèn)它，彼此都會(huì)很幸福。

第二種，是無(wú)關(guān)反應(yīng)。

比如一個(gè)小孩子說(shuō)“媽媽，我剛才看見了一只狗，好可愛的！”。有的媽媽會(huì)說(shuō)：“你作業(yè)寫了沒？”。

如果孩子在最初和媽媽的溝通中，經(jīng)常得到無(wú)關(guān)反應(yīng)，那么，長(zhǎng)大后，他就會(huì)感覺到跟別人溝通是一種很愚蠢的事情，于是變得冷漠。當(dāng)然，他也可能會(huì)非常聰明，在自閉在自己的世界中的時(shí)候，思路很清晰，但他覺得跟別人聊天是很無(wú)聊的事情。

第三種，是情感逆轉(zhuǎn)。

“媽媽，這個(gè)小狗好可愛啊?！薄皥?bào)紙上剛報(bào)導(dǎo)一個(gè)人因?yàn)榭袢∷懒?！”等等類似這種反情感的話，它們會(huì)讓孩子感到憤怒。當(dāng)我們成年之后，我們不會(huì)記得這個(gè)憤怒的，但這個(gè)憤怒一直藏在心理，后來(lái)就會(huì)通過(guò)情感逆轉(zhuǎn)表達(dá)出來(lái)。

第四種，就是不想回應(yīng)。

我不知道大家有沒有做過(guò)一些惡夢(mèng)，比如自己掉坑里了，或者是遇到其他的危險(xiǎn)，就會(huì)呼喊“媽媽”，但是媽媽沒有回應(yīng)。這讓孩子會(huì)感覺“要死了，媽都不會(huì)來(lái)救我”。

如果你想暫時(shí)自己存在于自己的世界中，不愿意回應(yīng)孩子，你可以跟孩子說(shuō)，“我知道你想跟媽媽互動(dòng)，你的要求很好，但由于媽媽自己的原因，媽媽想自己待一會(huì)，這不是你的錯(cuò)。半個(gè)小時(shí)后媽媽再陪伴你好嗎？”

如果我們能夠正確地回應(yīng)孩子，讓孩子感受到自己的存在感、價(jià)值觀，感覺自己是被尊重的，那么親子關(guān)系自然就和諧了。親子關(guān)系好了，孩子才愿意聽父母的話，父母才能將自己的價(jià)值觀傳達(dá)給孩子，從而對(duì)孩子施加影響。當(dāng)親子關(guān)系不好的時(shí)候，任何巧妙的方法也是無(wú)效的。所以說(shuō)，親子關(guān)系比教育方法更重要。

親子關(guān)系重要還是親子教育更重要？

當(dāng)父母總是把自己的想法強(qiáng)加在孩子身上的時(shí)候，當(dāng)父母強(qiáng)迫孩子遵照父母規(guī)劃的道路前行時(shí)，親子關(guān)系往往會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，而家庭的和諧也會(huì)遭到破壞。

你說(shuō)的話遠(yuǎn)沒有親子關(guān)系更重要

很多父母有一個(gè)誤區(qū)就是太重視對(duì)孩子的教育，卻忘記和孩子保持良好的關(guān)系。其實(shí)，在保持良好關(guān)系基礎(chǔ)上的教育才有意義，才容易收到效果。心理學(xué)中一直主張“關(guān)系大于教育，關(guān)系先于教育”，如果發(fā)現(xiàn)孩子有問(wèn)題，必先改善親子關(guān)系。

想要改善親子關(guān)系不是去討好孩子、一味地認(rèn)同他，而是要把孩子需要解決的問(wèn)題和父母與孩子的親密關(guān)系分開，比如學(xué)習(xí)和親密關(guān)系是兩回事，永遠(yuǎn)不要說(shuō)“你不好好學(xué)習(xí)就不是我的兒子”。要知道，孩子身上的很多問(wèn)題表達(dá)的都是對(duì)父母的憤怒。

孩子對(duì)父母和自己的親密關(guān)系不滿意就會(huì)逆反，比如父母要他好好讀書，越說(shuō)他越不讀。只有和孩子結(jié)成彼此非常信賴的共情關(guān)系，父母的引導(dǎo)才會(huì)順利地實(shí)現(xiàn)。

盡量不要強(qiáng)烈地在乎細(xì)節(jié)上的對(duì)錯(cuò)

很多父母強(qiáng)烈希望自己的孩子像某些文化標(biāo)簽下的“好孩子”，但事實(shí)上，一味盲從榜樣的方法會(huì)帶來(lái)很大的麻煩。因?yàn)槊總€(gè)孩子都是不同的，別人孩子適合的道路不一定適合你的孩子。

很多生活細(xì)節(jié)上的觀念沒有絕對(duì)化的對(duì)錯(cuò)之分，不要在孩子很小的時(shí)候就灌輸給他這樣的觀念：世界上只有一種東西是對(duì)的，其他的都是錯(cuò)的，否則孩子長(zhǎng)大之后會(huì)非常痛苦。

有些孩子會(huì)給自己找麻煩，甚至在心理上跟社會(huì)過(guò)不去，因?yàn)樗诖竽X里面僵硬地認(rèn)為只有一種東西是正確的。他不會(huì)尊重少數(shù)人以及處于弱勢(shì)的文化，一旦自己成為少數(shù)人就會(huì)非常恐慌。

父母應(yīng)該引導(dǎo)孩子不要非常強(qiáng)烈地在乎細(xì)節(jié)上的對(duì)和錯(cuò)，因?yàn)閷?duì)錯(cuò)往往是相對(duì)的。對(duì)于孩子做的事情，父母也不要總用對(duì)錯(cuò)來(lái)分析。

抽象的道理對(duì)于孩子是強(qiáng)大的壓力

父母對(duì)孩子的教育不在于內(nèi)容的對(duì)錯(cuò)，而在于教育方式是否正確，在于教育行為對(duì)孩子是否有效。有些父母教育起孩子可謂天衣無(wú)縫、頭頭是道，可孩子就是不買賬；有些父母對(duì)孩子沒有講什么道理，甚至根本就不講道理，可孩子愿意相信他們。

這中間問(wèn)題的關(guān)鍵就是做父母的是將“有效”放在第一位，還是將“正確”放在第一位；是將“情”放在第一位，還是將“理”放在第一位。家庭是應(yīng)該講“情”而不是講“理”的地方，特別是對(duì)于正處在青春期的孩子。

錯(cuò)誤往往是孩子成長(zhǎng)的資源

那些看起來(lái)很傻的錯(cuò)誤恰恰是孩子成長(zhǎng)的資源，而不是障礙。只有父母認(rèn)為是障礙，它才會(huì)成為障礙，因?yàn)槟愕臏贤ǚ绞健⒀哉Z(yǔ)會(huì)把它真正地演變?yōu)橐粋€(gè)大障礙。家長(zhǎng)擔(dān)心、害怕孩子犯錯(cuò)誤，其實(shí)是被自己無(wú)限度的想象嚇到了。

有些痛苦對(duì)于生活是重要的，孩子沒有經(jīng)歷過(guò)痛苦，就肯定會(huì)被痛苦打倒，經(jīng)歷了才能學(xué)會(huì)管理和釋放情緒。父母過(guò)度的保護(hù)以及犯錯(cuò)之后代替承擔(dān)，非但沒有效果，反而會(huì)把問(wèn)題搞得更復(fù)雜。

孩子不可能一出生就是聽話、懂事的孩子。如果他長(zhǎng)大以后很多體驗(yàn)都沒有嘗試到，有一些該犯的錯(cuò)誤沒有犯過(guò)，也沒有經(jīng)歷過(guò)挫敗，這樣的孩子實(shí)際上是沒有能力的。

孩子知道父母說(shuō)得對(duì)，但無(wú)意識(shí)中還要做一些看起來(lái)有點(diǎn)兒不對(duì)的事情。這是為什么呢？因?yàn)楹⒆拥某砷L(zhǎng)需要這些東西，這些東西對(duì)他就像養(yǎng)分一樣。比如說(shuō)因?yàn)樽隽四臣虑楸焕蠋熈P站，孩子就會(huì)印象深刻，知道這事后面有一個(gè)秩序，要遵守游戲規(guī)則，不遵守就要受到懲罰，這樣的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于生活很重要。

孩子的沉默不是對(duì)抗

很多時(shí)候父母更多的是表達(dá)態(tài)度，這個(gè)態(tài)度如果很鮮明、簡(jiǎn)潔，比如“我認(rèn)為你不應(yīng)該這樣做”，就會(huì)產(chǎn)生矛盾。在這個(gè)情況下父母一定不要強(qiáng)迫孩子。如果總是需要孩子說(shuō)“是”，就有點(diǎn)兒過(guò)于依賴孩子，說(shuō)明父母內(nèi)心的安全感、穩(wěn)定感、和諧很大一部分都希望從孩子的態(tài)度里獲得，應(yīng)該說(shuō)這樣的父母缺乏一些心理能力。

現(xiàn)實(shí)生活中，家庭里面的爭(zhēng)吵總是因?yàn)殡p方都不認(rèn)輸才會(huì)發(fā)生，只要有一個(gè)認(rèn)輸，爭(zhēng)吵就不會(huì)繼續(xù)。比如打架，兩個(gè)人都要打才行。下棋，兩個(gè)人下得越精彩越投入，雙方廝殺就越激烈。如果一方不玩了，另一方怎么想廝殺都無(wú)法進(jìn)行。家庭里也是這樣，必須要有一方沉默才能結(jié)束矛盾沖突。孩子并不處于權(quán)威的位置。如果建議爸爸媽媽沉默，孩子的位置就顯得太高了，所以建議孩子要沉默。

良好的關(guān)系是一種相對(duì)自由、和諧、彼此尊重的關(guān)系。父母在教育孩子的過(guò)程中更多的要靠引導(dǎo)，引導(dǎo)的關(guān)鍵在于給孩子選擇的空間，但同時(shí)要讓孩子明白：他必須為自己的選擇承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。

6歲前親子關(guān)系比知識(shí)更重要

導(dǎo)讀：健康的親子關(guān)系比讓孩子掌握知識(shí)和技能更重要，尤其在六歲以前。

當(dāng)下的社會(huì)氛圍有很強(qiáng)的緊迫感，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)空前激烈，生活壓力很大。因此家長(zhǎng)都希望“讓孩子贏在起跑線上”。然而中國(guó)家庭教育專業(yè)委員會(huì)理事，勞動(dòng)部育嬰師資高級(jí)培訓(xùn)師孟遷提醒家長(zhǎng)：其實(shí)，贏在起跑線，卻輸在中途的例子特別多?！昂芏嘧詈笥谐删偷娜?，起跑線上的表現(xiàn)都是很差的。無(wú)論是從理論還是從實(shí)踐來(lái)說(shuō)，這個(gè)口號(hào)都是站不住腳的?！?/p>

專家認(rèn)為，人們對(duì)于這句話的熱衷源于內(nèi)心的焦慮：對(duì)于孩子的未來(lái)沒有多大的把握，所以只能靠眼前的優(yōu)勢(shì)來(lái)獲得安全感。怎么“贏在起跑線”上呢？很多家長(zhǎng)都把注意力放在知識(shí)、技能上，比如認(rèn)識(shí)多少漢字、會(huì)幾種才藝等。但“其實(shí)童年在技能和知識(shí)上的優(yōu)勢(shì)對(duì)于孩子整個(gè)人生的積極影響是微乎其微的”。

“好關(guān)系”勝過(guò)“好教育”

孟遷表示：在孩子六歲以前，更重要、更有意義的是親子關(guān)系?！昂玫挠H子關(guān)系本身就是好的教育，親子關(guān)系不僅是教育的方式，也是教育的內(nèi)容。如果親子關(guān)系不好，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你很難教育孩子，你說(shuō)的他不愛聽不想聽，你就沒有什么辦法；如果親子關(guān)系好，不僅孩子更加合作，也會(huì)在這種親子關(guān)系中學(xué)到很多?！睂＜冶硎荆河H子關(guān)系中，“平等”和“溝通”最重要。

平等：平等就是“你重要，我也重要”，如果父母在和孩子相處中能在堅(jiān)持自己的原則的同時(shí)也尊重孩子的需要，那么孩子就會(huì)體驗(yàn)并學(xué)會(huì)“平等待人”，將來(lái)走出家門，對(duì)別人就會(huì)不卑不亢，受人尊敬。

協(xié)商和溝通：人和人的想法不同是天底下最常見的事情，相同是偶然的，不同是常態(tài)，那么如何處理不同，就需要溝通和協(xié)商。“生活中大多數(shù)人都不懂得溝通，如果孩子在一個(gè)有效溝通的家庭中長(zhǎng)大，那么孩子的競(jìng)爭(zhēng)力是非常強(qiáng)的?！?/p>

【親子隨筆】成長(zhǎng)比成功更重要

這個(gè)世上，能獲得大量財(cái)富的人畢竟是少數(shù)人，如果財(cái)富是唯一的標(biāo)準(zhǔn)，那么大部分人都是不成功的。

孩子如果只學(xué)會(huì)了升學(xué)考試，長(zhǎng)大后，只學(xué)會(huì)了掙錢買房，這樣的人生，肯定也是不成功的。

因?yàn)樗娜松粚W(xué)會(huì)了“有用”。而那些看上去“無(wú)用”的教育，去遠(yuǎn)行、去讀詩(shī)、去游泳等等，卻讓生命有更大程度的愉悅。

當(dāng)滿地都是六便士時(shí)，那些學(xué)了“無(wú)用”教育的孩子，還能夠抬頭看見月亮，并充分體會(huì)看見月亮的愉悅。

內(nèi)心永遠(yuǎn)知道自己要什么的人，進(jìn)了社會(huì)自然不會(huì)內(nèi)心跌跌撞撞，魯魯莽莽。

有人問(wèn)馮唐：“成長(zhǎng)道路上，你最感恩母親的是什么？”

馮唐回答：“沒強(qiáng)迫我做過(guò)任何事情?！毕肓讼胗终f(shuō)：“作為母親，她很成功。如果要給她打分，我打滿分！”

同樣，如果有人問(wèn)我：“明明，你給你媽打多少分？”

我會(huì)回答：“比馮唐的媽媽多1分就行了，多給1分，讓她驕傲！”

讓孩子過(guò)得快樂(lè)，成為一個(gè)有獨(dú)立思考能力的人，一個(gè)不流于俗的人，一個(gè)不諳世事的人，一個(gè)敢于跳出規(guī)則的人，真的比“有用”更重要。

在網(wǎng)上，看到一張“小P孩作息時(shí)間表”，孩子除了周一到周五學(xué)校正常的課程之外，還有古文、鋼琴、游泳、英語(yǔ)、拉丁舞等九種課外學(xué)習(xí)。

孩子?jì)寢屨f(shuō)：“我的每個(gè)安排都是有目的，跆拳道為了鍛煉身體，增加男子氣概；彈鋼琴是為了培養(yǎng)藝術(shù)天賦，英語(yǔ)是為了出國(guó)方便；練毛筆字是磨練他的性子……”

三句話，離不開“有用”、“目的”，這腦袋是被馬云擠了吧。

難道馬云這樣才叫成功，我這樣的小混蛋就不叫成功？其實(shí)孩子不愿意，不感興趣，花多少錢，也沒多大用，也許小p孩就想滿地打滾呢，那就讓他滿地打滾好了。

孩子最可愛的樣子，就是一身臭汗，虎頭虎腦，非給他搞成一個(gè)小外交官，還是駐沙特阿拉伯的，合適嗎？

說(shuō)什么輸在起跑線上，人生哪有什么起跑線，不過(guò)是一場(chǎng)奔赴死亡的旅行罷了。

孩子從來(lái)不需要相似的人生，行萬(wàn)里路永遠(yuǎn)比讀萬(wàn)卷書有趣，學(xué)那些“無(wú)用”的，孩子感興趣的玩意，永遠(yuǎn)比安排來(lái)的教育，帶來(lái)的美好體驗(yàn)更多，也能使生命得到足夠的樂(lè)趣和享受。

我們?nèi)绱朔序v的生活，還是非?？尚Φ摹９膿v大家頭破血流買學(xué)區(qū)房，報(bào)各種培訓(xùn)班，這不叫教育。

培養(yǎng)出一堆“實(shí)用主義”的孩子，長(zhǎng)大后熱衷蠅頭小利，貪慕虛榮，然后繼續(xù)頭破血流買學(xué)區(qū)房，這也不叫大國(guó)崛起。

人不是為了改變世界而來(lái)的，更需要的是豐富多彩的生命歷程，誰(shuí)說(shuō)不是呢！

改善親子關(guān)系的方法

理想中的親子關(guān)系，應(yīng)該是像朋友那樣彼此知心、互相關(guān)心，把人性、尊嚴(yán)、平等放在至高的位置。真正愛孩子的父母，并不是一味遷就孩子，面對(duì)孩子的缺點(diǎn)，家長(zhǎng)要采取冷靜態(tài)度，充分了解孩子的獨(dú)立性、主動(dòng)性要求，給予他適當(dāng)?shù)淖杂?，這有助于發(fā)展與孩子的正常關(guān)系。

幫助孩子改正缺點(diǎn)的要義1．無(wú)條件地愛孩子。無(wú)條件的愛是教育孩子的前提，不以行為作為你愛孩子的前提。一個(gè)孩子如果不能達(dá)到世界上有人無(wú)條件地愛著自己，這個(gè)世界對(duì)他來(lái)說(shuō)就無(wú)所謂，想讓他改變是斷然沒有可能的。

2．只對(duì)孩子的行為提出批評(píng)。批評(píng)的程序首先是指向行為，確認(rèn)他所作行為是不對(duì)的。然后——

3．表達(dá)孩子的缺點(diǎn)給家長(zhǎng)造成的痛苦的感覺。談感受：你這種行為讓媽媽非常生氣，我感到非常痛苦……如果不談感受光講道理，沒有用，用道理說(shuō)服人必須雙方在相同水平上、在理性層面上，否則是不可能的。然后——

4．表達(dá)對(duì)孩子的期望。鼓勵(lì)和期望：“媽媽相信下次你一定會(huì)做好，這樣的錯(cuò)我相信你不會(huì)再犯了?！比缓蟆?/p>

5．把注意力集中在孩子的良性行為上。指出正確的行為，告知孩子怎樣做是對(duì)的。家長(zhǎng)要把注意力焦點(diǎn)放在積極的一面，不要專挑孩子的缺點(diǎn)。6．確認(rèn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，欣賞孩子的優(yōu)點(diǎn)。找出孩子缺點(diǎn)的對(duì)應(yīng)優(yōu)點(diǎn)，然后在孩子的身上確認(rèn)這個(gè)優(yōu)點(diǎn)，放大優(yōu)點(diǎn)。

7．表?yè)P(yáng)孩子最微小的改善行為。父母要對(duì)孩子良好的行為給予及時(shí)、恰當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)，而對(duì)不良行為采取漠然處之的態(tài)度，讓他沒有加深印象的機(jī)會(huì)。

8．鼓勵(lì)孩子做進(jìn)一步的改善，表達(dá)對(duì)孩子絕對(duì)的信心。家長(zhǎng)要用發(fā)展的眼光、信賴的態(tài)度，表達(dá)出對(duì)孩子進(jìn)一步改善充滿了信心。孩子一旦明白了父母的用心，便會(huì)努力按照大人的要求去改正自己的缺點(diǎn)和毛病。

9．感激孩子的好行為給家長(zhǎng)帶來(lái)的快樂(lè)。當(dāng)孩子有好行為表現(xiàn)出來(lái)時(shí)，父母應(yīng)做出適當(dāng)?shù)母屑?，這也是和孩子溝通的良好方法之一。

10．對(duì)孩子要有耐心，持續(xù)地信任與鼓勵(lì)孩子。父母對(duì)孩子持續(xù)地信任與鼓勵(lì)能給孩子以巨大的信心。

孩子無(wú)法改掉缺點(diǎn)的原因1．沒有找到與缺點(diǎn)相應(yīng)的優(yōu)點(diǎn)的行為模式，即沒有方法。任何一個(gè)缺點(diǎn)都有一個(gè)相對(duì)應(yīng)的優(yōu)點(diǎn)，找出這個(gè)相對(duì)應(yīng)的優(yōu)點(diǎn)，確認(rèn)孩子這個(gè)優(yōu)點(diǎn)就可以了。

2．家長(zhǎng)和老師破壞性批評(píng)，即反強(qiáng)化。孩子無(wú)法改變?nèi)秉c(diǎn)的原因是家長(zhǎng)在破壞性批評(píng)，使孩子的缺點(diǎn)得到了反強(qiáng)化。

3．缺點(diǎn)能給孩子帶來(lái)某種利益（得到快樂(lè)或免除痛苦）。這種利益不是用成人世界的規(guī)則來(lái)衡量的。

4．家長(zhǎng)忽略孩子為改善而做的努力（沒有得到及時(shí)確認(rèn)與鼓勵(lì)）。當(dāng)孩子對(duì)改變?nèi)秉c(diǎn)做了一丁點(diǎn)努力，你必須用快樂(lè)的情緒感受來(lái)確認(rèn)、鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)。

5．不良環(huán)境的影響。挑剔中成長(zhǎng)的孩子學(xué)會(huì)苛責(zé)，譏笑中成長(zhǎng)的孩子學(xué)會(huì)羞怯，羞辱中的孩子學(xué)會(huì)內(nèi)疚，家庭中不良的環(huán)境和父母的不良行為會(huì)使孩子滋生缺點(diǎn)。

6．沒有理想與目標(biāo)（沒動(dòng)力）。沒理想與目標(biāo)，孩子就沒有改變?nèi)秉c(diǎn)的能力。許多時(shí)候，目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)之間，往往具有一定的距離，我們必須學(xué)會(huì)隨時(shí)調(diào)整。

7．自尊心與自信心遭到破壞。如果孩子精神上的人被打倒了，改變就沒有可能。

8．對(duì)抗情緒。孩子形成了穩(wěn)定的消極態(tài)度。

如何培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣

教育孩子，很重要的一方面，就是在家長(zhǎng)的協(xié)助、引導(dǎo)和監(jiān)督之下，讓孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣。一旦孩子養(yǎng)成習(xí)慣，就將決定孩子的性格，進(jìn)而決定孩子一生的命運(yùn)。

培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的要義這個(gè)問(wèn)題的前提是:習(xí)慣不是一天養(yǎng)成的。希望大家能記住:無(wú)論你的情感生活，你的事業(yè)，你對(duì)孩子的教育，都不是一天形成的。

1.好壞習(xí)慣對(duì)人生的差別影響是決定性的。成功者每到關(guān)鍵時(shí)刻，遇到挑戰(zhàn)，就想沖上去，想把事情做到底；失敗者每到關(guān)鍵時(shí)刻就撤下來(lái)。孩子也是一樣，當(dāng)他在生活、學(xué)習(xí)上有良性的習(xí)慣，那么一生的成功都有保障。

2.確立好習(xí)慣的標(biāo)準(zhǔn)。作為家長(zhǎng)，你一定知道你要給孩子養(yǎng)成什么好習(xí)慣。這需要思考來(lái)確定標(biāo)準(zhǔn)。

3.讓孩子從小養(yǎng)成成功者的習(xí)慣。自信、勇敢、堅(jiān)持到底、做事認(rèn)真、積極思考，這些都是成功者的優(yōu)良品質(zhì)。在孩子小的時(shí)候就要有意識(shí)去培養(yǎng)孩子的這些特質(zhì)。

4.為孩子確立生活原則。在日常生活中，和孩子確立好原則:“這件事由你來(lái)負(fù)責(zé)，我監(jiān)督你來(lái)完成。我們多長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)把好習(xí)慣養(yǎng)成?！?/p>

5.鼓勵(lì)孩子反復(fù)行為形成習(xí)慣。一個(gè)習(xí)慣的形成是經(jīng)過(guò)不斷反復(fù)的，這里需要家長(zhǎng)有絕對(duì)的信心、耐心，允許孩子失敗，允許重犯錯(cuò)誤。孩子需要經(jīng)過(guò)反復(fù)的行為、反復(fù)的鼓勵(lì)，最后形成好習(xí)慣。

6.鞏固和強(qiáng)化已經(jīng)形成的好習(xí)慣。一個(gè)好習(xí)慣形成，家長(zhǎng)必須馬上跟進(jìn)確認(rèn)，把好習(xí)慣鞏固。強(qiáng)化、強(qiáng)化再?gòu)?qiáng)化，直到他鞏固住。

7.家長(zhǎng)的榜樣作用。如果孩子發(fā)現(xiàn)家長(zhǎng)有壞習(xí)慣沒有改掉，他的壞習(xí)慣就不會(huì)改掉。孩子發(fā)現(xiàn)你有壞習(xí)慣和行為，你卻不允許他這樣做，你的話在他的心中就大打折扣了。

孩子無(wú)法養(yǎng)成良好習(xí)慣的原因1.沒有榜樣。孩子沒有帶著不良習(xí)慣來(lái)到這個(gè)世界，他的所有習(xí)慣都是后天養(yǎng)成的。家長(zhǎng)想讓自己的孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，就必須在孩子的生活里，為他找到可以模仿的榜樣。

2.認(rèn)為好習(xí)慣等于痛苦。在孩子的世界里，什么習(xí)慣能給他帶來(lái)快樂(lè)，什么習(xí)慣能給他帶來(lái)痛苦，他經(jīng)歷的感性經(jīng)驗(yàn)太少，所以他無(wú)法根據(jù)自己的感受對(duì)事情做出正確的判斷。這時(shí)，如果成年人向他傳達(dá)了錯(cuò)誤的信息，會(huì)貽害他終生。

3.壞習(xí)慣已經(jīng)根深蒂固又不知道改變。作為家長(zhǎng)必須明白，我們只有做對(duì)了動(dòng)作，孩子才能改掉身上的缺點(diǎn)和毛病。

4.不良習(xí)慣的影響。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，如果受到不良環(huán)境的影響，他會(huì)自動(dòng)養(yǎng)成一些不良習(xí)慣。如果一個(gè)孩子在他的童年生活里有反面的榜樣，那他學(xué)壞就幾乎是不可避免了。

5.不正確的思考方法。很多家長(zhǎng)都認(rèn)為，孩子的好習(xí)慣是自然而然養(yǎng)成的。其實(shí)人的好習(xí)慣都是精心培養(yǎng)出來(lái)的。而壞習(xí)慣，由于沒有標(biāo)準(zhǔn)，不需要努力練習(xí)就會(huì)做，所以我們家長(zhǎng)必須有絕對(duì)的耐心，反復(fù)指導(dǎo)孩子，才能使孩子養(yǎng)成好習(xí)慣。

6.家長(zhǎng)的行為沒有一貫性。要讓孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣，家長(zhǎng)就必須反復(fù)沿著相同的方向做相同的動(dòng)作才可以。

7.沒有改變習(xí)慣的動(dòng)力。家長(zhǎng)要想讓孩子改掉不良習(xí)慣，就必須先強(qiáng)化孩子身上的優(yōu)點(diǎn)，讓他覺得自己很好，自己可以變得更好，這樣他才能產(chǎn)生自我完善的欲望，由此產(chǎn)生改掉舊習(xí)慣的動(dòng)力。

8.家長(zhǎng)的反強(qiáng)化作用。當(dāng)孩子身上有了不良習(xí)慣的時(shí)候，很多家長(zhǎng)看在眼里，急在心里，馬上就反應(yīng)在嘴上。先是不厭其煩地批評(píng)。發(fā)現(xiàn)批評(píng)不管用，就開始升級(jí)為打罵。這恰恰起到了反強(qiáng)化的作用。家長(zhǎng)越是批評(píng)，孩子就越是改不掉舊習(xí)慣，等于在強(qiáng)化孩子的舊習(xí)慣。

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