常見幼兒故事。
孩子的成長是不可逆的,所以好的家園教育非常重要!不管是幼師還是家長,都應(yīng)該將心比心、換位思考,幫助孩子們走出一條精彩的人生之路!那么,教師除了教學(xué),還有哪些責(zé)任與義務(wù)呢?以下是小編為大家精心整理的“獨(dú)生子女常見的五種心理障礙”,僅供參考,歡迎大家閱讀。
1.孤僻心理
表現(xiàn)為少言寡語,獨(dú)來獨(dú)往,極少與人交流,喜歡默默地做自己的事情。
厭煩別人打擾,常常獨(dú)處。產(chǎn)生的原因既有性格方面的,也可能是遭受外界不良的刺激。老師、家長應(yīng)注意經(jīng)常找其談心,引導(dǎo)他們與同學(xué)們多交流,安排與其有相同愛好的同學(xué)多接近,盡可能讓他們參加集體活動,特別是能發(fā)揮其長處的活動,以求漸變。yjS21.Com
2.執(zhí)拗心理
表現(xiàn)為凡事愛鉆牛角尖,且聽不進(jìn)勸解,明顯的不通情理,不領(lǐng)情面.原因是性格愚玩所至,每與人發(fā)生矛盾便成膠著狀態(tài),令人難以解決。老師及家長宜時(shí)過境遷后再做工作,向其指出這種“犟”勁有害于與人交往,影響自身健康發(fā)展,并激勵(lì)其廣泛閱讀,開闊視野,知書達(dá)理,以求向豁達(dá)轉(zhuǎn)變。
3.偏激心理
表現(xiàn)為凡事愛走極端,說話就抬杠,辦事就過火,爭論問題臉紅脖子粗,死也要爭上風(fēng),原因是性格上爭強(qiáng)好勝,而思維方法卻是“一點(diǎn)論”。老師及家長要向其多講解片面看問題的害處,與之討論“一分為二”的道理。
4.狂妄心理
主要表現(xiàn)為大話連篇,出口就作驚人之語,卻不著邊際,喜歡想入非非,行為怪異而膽大妄為。產(chǎn)生的原因主要是性格張狂暴戾,又存在不良思想。老師及家長要從尊重入手,抑其無理的一面,揚(yáng)其敢做敢為的一面,介紹一些有益的書刊讀,引導(dǎo)他們樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
5.冷漠心理
主要表現(xiàn)為面無表情、難得一笑,極少同情心,無熱情參與集體活動。形成原因較為復(fù)雜,性格孤獨(dú),極少交往,閱歷中見陰暗面太多,或曾上當(dāng)受騙,身心受過較大的打擊,從而消極對待一切。老師及家長要主動熱情相待,真誠相處,引導(dǎo)其參加集體活動,增強(qiáng)對生活的信心。對此,不能操之過急,心中的堅(jiān)冰須一點(diǎn)一滴地融化。安排有相同愛好的學(xué)生與之接近,增加交往,也是個(gè)突破口。
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獨(dú)生子女家庭經(jīng)濟(jì)相對寬裕,有可能為孩子提供較好的生活、學(xué)習(xí)條件。但孩子在家庭中的地位獨(dú)一無二,若教育不得法,容易出現(xiàn)一些心理偏異。
獨(dú)生子女容易出現(xiàn)心理偏異
1.父母和祖輩的溺愛嬌寵,容易使孩子變得自私,凡事先考慮自己的利益得失,從不知為別人著想。
2.對“獨(dú)苗苗”百般袒護(hù),長者不愿約束孩子。孩子在家庭這個(gè)最早加入的社會結(jié)構(gòu)中,未能養(yǎng)成尊重長輩、遵守紀(jì)律的自覺性,而是任性驕橫,家庭成員關(guān)系顛倒,走向外部社會也不懂得尊重別人。
3.獨(dú)生子女沒有兄弟姐妹為伴,幼時(shí)缺少與小伙伴一起游戲的集體活動,既不易養(yǎng)成與人協(xié)同合作精神,又缺少競爭性,所以社會適應(yīng)能力差,容易形成孤僻、缺少熱情的個(gè)性傾向。
4.在家里,父母代勞獨(dú)生子女的許多本應(yīng)自理的工作,易于形成依賴性,自主精神和自主能力都差,也缺少勞動自覺性。
5.家長望子成龍,請家庭教師,買鋼琴,成天逼孩子認(rèn)字、作文、彈琴、習(xí)畫、學(xué)外語,沒完沒了。孩子缺乏應(yīng)有的游戲時(shí)間,會產(chǎn)生厭學(xué)情緒。
其實(shí),只要家長能發(fā)揮孩子的優(yōu)勢,獨(dú)生子女的體格和心理都會得到很好的發(fā)揮。
獨(dú)生子女,聚全家寵愛于一身,導(dǎo)致出現(xiàn)了一些性格不足,如何區(qū)分這些類型缺點(diǎn)并幫助寶寶克服這些缺點(diǎn)是一門學(xué)問。獨(dú)生子的劣性主要分為以下幾種:
獨(dú)霸型
獨(dú)霸型個(gè)性品質(zhì)主要是指兒童的個(gè)性倔犟,自我意識強(qiáng)烈而頑固,不喜歡和同伴分享快樂,喜歡單獨(dú)活動不合群。在群體中經(jīng)常稱“王”逞霸,事事以我為中心,不達(dá)目的不肯罷休。
貪占型
貪占型的不良個(gè)性品質(zhì)是指兒童對物品有著強(qiáng)烈的占有欲,只要他認(rèn)為某種東西好,就想要獲得或占有。在幼兒期這類兒童經(jīng)常會搶奪或偷拿其他兒童的東西。在小學(xué)或中學(xué)階段,如果這種占有物品的欲望得不到滿足的話就有可能發(fā)展為偷盜行為。
依賴型
依賴的不良個(gè)性品質(zhì)主要是指幼兒由于從小受到過度嬌慣而未形成獨(dú)立生活的能力,從而表現(xiàn)為對父母的依附性特強(qiáng)。在幼兒園里,這類孩子表現(xiàn)為自立性較差,生活自理能力差,嬌氣較足,生活上追求奢華,有鋪張浪費(fèi)的不良習(xí)慣。
怯懦型
不良個(gè)性主要是指孩子因從小受到的心理壓抑和限制過重,而形成的一種膽小怕事的畸形心理品質(zhì)。造成這種不良個(gè)性的原因主要是粗暴或恐嚇式的家庭教育方法所致。
逆反型
不良個(gè)性主要是指幼兒的性格表現(xiàn)出與成人有強(qiáng)烈的敵對或抵觸情緒。這類孩子對成人不信任感特強(qiáng),特別是當(dāng)他們受到老師或家長的批評時(shí),就會表現(xiàn)出強(qiáng)烈的對抗情緒或行為。
對獨(dú)生子女的不良個(gè)性的教育要根據(jù)孩子的實(shí)際狀況,對不同個(gè)性品質(zhì)采取不同的教育方法。我們在實(shí)踐中認(rèn)為以下幾種方法比較適用。
導(dǎo)讀:由于孩子的情感生活并不完全是自發(fā)的,而是與生存環(huán)境有很大關(guān)系。因此,應(yīng)該創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境,重視對孩子的情感教育。
目前獨(dú)生子女的消極情感主要有:過份以自我為中心,自私、任性、孤僻、心理承受能力差等。由于孩子的情感生活并不完全是自發(fā)的,而是與生存環(huán)境有很大關(guān)系。因此,應(yīng)該創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境,重視對孩子的情感教育。培養(yǎng)孩子的健康情感,可從幾個(gè)方面來考慮:?
第一、增進(jìn)母嬰的早期交流。這對孩子情緒的健康發(fā)展十分重要,是童心健康發(fā)展的良好背景和堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。最初母親對新生兒的撫摸,擁抱,可使他獲得一種天然的舒適感。我們經(jīng)??吹剑哂辛己玫哪缸右缿俑械暮⒆?,童心的發(fā)展較完善,經(jīng)常處于活潑、愉快、積極的狀態(tài)。?
第二、考慮孩子的合理需要。事物之所以引起人的這樣那樣的情感,就在于這個(gè)事物跟人的需要有關(guān)系,所以要使孩子有健康的情感生活,成人應(yīng)該了解孩子的需要,有的家長一見孩子情緒不好,便以物質(zhì)無限制地向孩子許諾。其實(shí)孩子的精神需要遠(yuǎn)比生理需要更豐富多彩,有許多時(shí)候,成人不考慮孩子滿腔熱情的探索求知需要,如戶外活動怕磕碰著,玩滑梯怕臟了衣服,孩子送到幼兒園門口還背或抱在大人身上,生怕讓孩子走這段路委屈了。合理的戶外活動、體育游戲、行走、奔跑是正常的運(yùn)動,是有利于健康情緒發(fā)展的活動,就應(yīng)該滿足孩子的合理需要。當(dāng)然,也不能對孩子需要不分清紅皂白一味地滿足,尤其是隔代親的老人似乎顯得更加遷就,就更不科學(xué)。應(yīng)當(dāng)教孩子學(xué)會控制自己的某些情緒和需要,不能心里只裝著自己,這是使孩子學(xué)會控制自己的某些情緒和需要,不能心里只裝著自己,這是使孩子情感生活健康發(fā)展的根本。因?yàn)?,只關(guān)心自己的人不會有真正的幸福和快樂。?
第三、教孩子控制和調(diào)節(jié)自己的情感,幼兒情感有很大沖動性,難于控制,但卻有易變的特點(diǎn)。如:孩子有時(shí)情緒差哭鬧得厲害,抱過孩子后,馬上轉(zhuǎn)移其注意力:“我們的板凳是幾號?找找看,是不是有人拿錯(cuò)了?”孩子注意力很快轉(zhuǎn)移,情緒有效地控制住了。孩子稍大些時(shí),就應(yīng)訓(xùn)練他情感的自覺力了。如:“你是大哥哥姐姐了,要做個(gè)好樣子?!?
第四、要善于對待孩子的情感表現(xiàn),教師和家長一般喜歡孩子積極情感的表現(xiàn),不樂意看孩子消極情感的出現(xiàn)。其實(shí),對孩子的有些消極情感也不妨讓他表達(dá)出來,成人沒滿足他的某些合理需要,他跺腳哭鬧也在情理之中,成人非要讓他把不滿的情緒壓抑在心里是有礙身心健康的。如:孩子實(shí)在很想爸爸媽媽,心里很難過,就讓他哭一下,然后教師要幫助他控制情緒,表現(xiàn)出老師很親近他,使他感覺到從老師那兒也同樣獲得親情和安全感。所以,教孩子學(xué)會控制情感不等于不讓孩子表現(xiàn)情感和適當(dāng)?shù)男埂?
第五、成人對孩子的影響。人的情感容易“傳染”,幼兒的情感更容易受大人的感染。所以,情感講“熏陶”。父母良好的情感特征,家庭和睦的生活氣氛,是幼兒最佳情感心理的強(qiáng)大感召力量。如:家長對幼兒園表現(xiàn)出很向往的態(tài)度,讓幼兒知道乖孩子才能送去幼兒園,才能學(xué)到許多本領(lǐng),很快,孩子就樂意上幼兒園了。但往往有不少家長卻不知不覺地把幼兒園或老師當(dāng)成一張“王牌”來嚇唬孩子:你不聽話就送你去幼兒園,或我將會晚晚地才來接你。因此,家長首先應(yīng)該成為情感豐富、積極向上的人。至少成人的不良情緒不應(yīng)該在孩子面前隨便表露出來。
獨(dú)生子女家庭經(jīng)濟(jì)相對寬裕,有可能為孩子提供較好的生活、學(xué)習(xí)條件。但孩子在家庭中的地位獨(dú)一無二,若教育不得法,容易出現(xiàn)一些心理偏異。
1.父母和祖輩的溺愛嬌寵,容易使孩子變得自私,凡事先考慮自己的利益得失,從不知為別人著想。
2.對“獨(dú)苗苗”百般袒護(hù),長者不愿約束孩子。孩子在家庭這個(gè)最早加入的社會結(jié)構(gòu)中,未能養(yǎng)成尊重長輩、遵守紀(jì)律的自覺性,而是任性驕橫,家庭成員關(guān)系顛倒,走向外部社會也不懂得尊重別人。
3.獨(dú)生子女沒有兄弟姐妹為伴,幼時(shí)缺少與小伙伴一起游戲的集體活動,既不易養(yǎng)成與人協(xié)同合作精神,又缺少競爭性,所以社會適應(yīng)能力差,容易形成孤僻、缺少熱情的個(gè)性傾向。
4.在家里,父母代勞獨(dú)生子女的許多本應(yīng)自理的工作,易于形成依賴性,自主精神和自主能力都差,也缺少勞動自覺性。
5.家長望子成龍,請家庭教師,買鋼琴,成天逼孩子認(rèn)字、作文、彈琴、習(xí)畫、學(xué)外語,沒完沒了。孩子缺乏應(yīng)有的游戲時(shí)間,會產(chǎn)生厭學(xué)情緒。
其實(shí),只要家長能發(fā)揮孩子的優(yōu)勢,獨(dú)生子女的體格和心理都會得到很好的發(fā)揮。
目前,中國獨(dú)生子女的教育成為被熱切關(guān)注的一個(gè)區(qū)塊。如何讓獨(dú)生子女懂事貼心、自動自發(fā)、樂于學(xué)習(xí)又勇于溝通,相信是千千萬萬爸爸、媽媽心中的期盼。
獨(dú)生子女很難教?
問題之一,“我家女孩自尊心極強(qiáng),力求完美,但又不敢面對挫折,受不了失敗,我該如何幫她克服?”
問題之二,“我家孩子虛榮心很強(qiáng),總愛爭強(qiáng)好勝,愛炫耀,愛爭第一,這是好現(xiàn)象嗎?家長應(yīng)該怎么辦?支持他嗎?”
問題之三,“我的兒子很貪玩、很懶惰,我很煩惱,不知道怎樣辦?”
類似這些提到“自尊心極強(qiáng)”“不敢面對挫折”“虛榮心強(qiáng)”“愛炫耀”“愛爭第一”“貪玩”“懶惰”……似乎點(diǎn)出了這個(gè)時(shí)代里獨(dú)生子女的人格特質(zhì)和行為表現(xiàn)。
獨(dú)生子女的六大迷思
他們是中國許許多多家庭的希望,是許許多多爺爺奶奶、爸爸媽媽的寶貝。
在談到如何解決獨(dú)生子女所帶給爸爸媽媽的困擾之前,其實(shí)應(yīng)該先了解獨(dú)生子女是生活在什么樣的環(huán)境氛圍,還有,可能大人有了那些對獨(dú)生子女的迷思,以致掉入了“剪不斷,理還亂”的親子糾結(jié)。
迷思之一
錯(cuò)誤:獨(dú)生子女沒有兄弟姊妹做伴,好可憐喲
正確:獨(dú)生子女如果和爺爺奶奶、爸爸媽媽關(guān)系良好,一樣可以享受到團(tuán)隊(duì)做伴的互動。
這是有些獨(dú)生子女為什么在進(jìn)入幼兒園、進(jìn)入學(xué)校后,常讓父母師長頭痛的起源。因?yàn)楫?dāng)周邊大人常帶著同情憐憫的眼神或口吻看著小娃,然后說:“你好可憐喲!怎么都沒有人陪你玩?”
久而久之,孩子會自憐自怨起來,當(dāng)帶到校門口之前,他們緊摟著大人就是不肯進(jìn)教室;當(dāng)看到心愛的玩具,哭著要買就是要買,孩子的心里已經(jīng)起了變化,那種感覺就是:“我很可憐,你們應(yīng)該補(bǔ)償我?!?/p>
想想看,在這樣成長的過程中,這些獨(dú)生子女怎么不會越要越多、越吵越大聲呢?也就是這樣,他們會養(yǎng)成了“不敢面對挫折”“虛榮心強(qiáng)”或“依賴性極重”等個(gè)性特質(zhì)。
我建議大人們要改掉“可憐”獨(dú)生子女的心態(tài),換一個(gè)正面“平常心”的感覺來和他們互動。越是一般性地教導(dǎo)孩子,越是正?;亟⒂螒蛞?guī)則,獨(dú)生子女在“一視同仁”的感覺中,反而更有自律性、更有自我期許,才不會覺得爸爸媽媽對他(她)有所虧欠。
迷思之二
錯(cuò)誤:獨(dú)生子女比較任性
正確:只要父母在教養(yǎng)獨(dú)生子女的過程中,不要毫無原則地“讓步”,獨(dú)生子女一樣可以學(xué)到“尊重”和“分享”。
有對夫妻曾來求助,他們碰到的困擾是念中學(xué)一年級的女兒非常嬌縱,媽媽的說法是:“女兒從小長得漂亮可愛,我愛人把她當(dāng)‘公主’寵愛,什么都依她,有時(shí)候女兒打他,他還笑嘻嘻地?zé)o所謂;我要管女兒時(shí),愛人還跟我吵架,說我管太嚴(yán)了?!?/p>
“公主”的爸爸一臉懊惱地告訴我:“女兒小時(shí)候真的很可愛,嘴巴又甜,她如果犯錯(cuò),我都不忍心罰她,但是現(xiàn)在長大了,她變得任性,講話口氣又很兇,讓我們夫妻倆都很頭痛……”
我建議他們夫妻倆要重新溝通清楚、建立共識,才能對女兒有明確的規(guī)范,讓她學(xué)到分寸拿捏、適度的自我約束。
一般而言,孩子的任性行為,為人父母也要負(fù)起大部分的責(zé)任,有時(shí)候就是因?yàn)橹挥幸粋€(gè)孩子,所以特別寶貝,以致孩子有恃無恐、為所欲為。等到孩子的偏差行為出現(xiàn)了,才懊悔莫及??!
為了避免孩子任性,父母可以多帶孩子參加團(tuán)體活動,例如:在公園的游樂區(qū)、在書店的閱覽區(qū)、在同事聚餐的家里、在幼兒園的教室里等等,讓孩子學(xué)會和別的小朋友一塊兒玩,學(xué)到分享的方法和經(jīng)驗(yàn),那么,孩子的熱忱、開朗、積極、創(chuàng)意、合群……各種優(yōu)良的個(gè)性特質(zhì)就會源源不斷地出現(xiàn)了。
迷思之三
錯(cuò)誤:獨(dú)生子女吃不了苦
正確:父母不要為子女做太多,獨(dú)生子女一樣可以得到磨練的機(jī)會。
說來也值得深思,當(dāng)有些父母在怪罪孩子太依賴他們時(shí),卻沒想到一切可能是自己本身太“依賴子女”所造成的。子女吃不了苦,可能是我們做父母的提前幫孩子打理一切了。曾經(jīng)有位離婚少婦提及媽媽和她的關(guān)系,她說:“我在結(jié)婚的前一晚,媽媽哭了一整個(gè)晚上,就是舍不得我嫁人,她說擔(dān)心我吃不了苦?;楹?,我也三天兩頭往娘家跑,后來我真的受不了婆家的生活,干脆離婚回到媽媽身邊,可是現(xiàn)在變成我媽媽一天到晚還在管我,讓我受不了?!?/p>
這位離婚少婦碰到的困難就是“母女黏結(jié)太深了”,媽媽不論在生活上、在情感上都非常依賴獨(dú)生女兒,連她要結(jié)婚都舍不得,這使得女兒沒有做好心理準(zhǔn)備,沒有學(xué)會和愛人過好新家庭的生活,沒有學(xué)會認(rèn)清生命中的角色,要從“女兒”逐漸走向“老婆”和“媽媽”的角色。
當(dāng)離婚少婦的生命角色又退回只做“女兒”時(shí),她卻依然不快樂。這也就是所有獨(dú)生子女父母的警惕,你的放手,孩子才有展翅高飛的成長機(jī)會;你的放心,孩子才有相信自己的力量。
至于獨(dú)生子女的爸媽如何做到不要依賴子女,當(dāng)然,你要練習(xí)自我成長,要有自己的生活圈,也要有自己的生活目標(biāo)。當(dāng)你和孩子的關(guān)系是親密又獨(dú)立的時(shí)候,孩子才能勇往直前、迎向人生、不怕吃苦了。
迷思之四
錯(cuò)誤:獨(dú)生子女逆反心理特別大
正確:大人若能充分理解孩子的身心需求,又有正確的溝通技巧,獨(dú)生子女就不會用“頂嘴”或“不理不睬”的方式響應(yīng)。
不是每個(gè)孩子都一定會有逆反心理。
所謂的“逆反”心態(tài),它的因素有三:
1.父母權(quán)威,子女反彈
有的父母習(xí)慣用教訓(xùn)的口吻、用負(fù)面的語詞來責(zé)怪孩子,當(dāng)孩子有極深的挫折感時(shí),終將忍不住地想解釋、想爭辯,結(jié)果這樣的行為一出現(xiàn),父母又認(rèn)為孩子不聽話、孩子頂嘴了。
2.父母嘮叨,子女反彈
不少的爸爸媽媽把全副心力放在獨(dú)生子女身上,舉凡生活作息、課業(yè)學(xué)習(xí)、同學(xué)往來等都在密切的關(guān)注下,這時(shí),不免以重重復(fù)復(fù)的提醒、嘮嘮叨叨的語詞,希望孩子快速配合、快速做到。
然而,這個(gè)時(shí)代的孩子自主性特強(qiáng),他們也有自己的想法、做法,尤其他們不喜歡被當(dāng)做小娃娃般地照顧,這也就是為什么當(dāng)父母一再叮嚀時(shí),子女在不耐煩之余立刻出言不遜或不理不睬,結(jié)果就讓父母難堪失望了。
3.父母不理解,子女反彈
生活在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的孩子,借助MSN、借助在線游戲,他們很容易交到網(wǎng)友,也很容易學(xué)到一些國際信息,這對父母而言,是一個(gè)非常大的挑戰(zhàn)。
爸媽可能無法理解孩子為什么可以在短時(shí)間內(nèi)和陌生網(wǎng)友聊得這么熟悉,卻不愿意和父母溝通;爸媽也無法理解孩子為什么可以在計(jì)算機(jī)世界里樂此不疲,可是叫他們好好學(xué)習(xí)卻相應(yīng)不理。
當(dāng)爸媽不理解時(shí),火氣大了,口氣也不好了,這時(shí),這些得天“獨(dú)”厚的孩子不好受,自然也就產(chǎn)生讓爸媽看來是“逆反行為”的表現(xiàn)了。
在這種情況下,為人父母多少要接觸一下網(wǎng)絡(luò)世界,多少要理解子女的興趣,這樣,在有共同話題、共同學(xué)習(xí)的前提下,孩子不至于因?yàn)楸慌?、被指?zé)而和爸媽關(guān)系緊張。
迷思之五
錯(cuò)誤:獨(dú)生子女“三千寵愛集一身”,要什么有什么
正確:不勞而獲,往往讓孩子失去“自力更生”的動力;父母給得慢、給得少,掌握“夠就好了”的原則,孩子就會有力爭上游,凡事靠自己的認(rèn)知。
這一代獨(dú)生子女的爸媽由于生活在物質(zhì)比較缺乏的環(huán)境,如今,條件好多了,各方面都比較有能力,不知不覺會想給孩子更多、更好的東西,例如買昂貴的玩具、海外旅游,或上名貴的私校等等。
這是因?yàn)樽约和隉o法擁有,就會想補(bǔ)償孩子;加上孩子只有一個(gè),不給他(她),又要給誰呢?于是不知不覺“三千寵愛集一身”,孩子要什么給什么,沒有讓孩子學(xué)到“努力才能擁有”的過程。
甚至我還看到有些獨(dú)生子女的爸媽,自個(gè)兒穿著打扮是極盡儉樸,可是孩子卻穿名牌、上名校,他們就是要讓孩子擁有最好的一切。一方面我心疼這些爸爸媽媽的努力付出,一方面我也為他們的付出捏了一把冷汗。
因?yàn)殚L期習(xí)慣享受的獨(dú)生子女,當(dāng)有一天資源不足的時(shí)候,當(dāng)必須獨(dú)當(dāng)一面完全靠自己的時(shí)候,他們難免會怨怪爸爸媽媽給得太少,或者怨怪周遭一切對不起他(她)。
所以,建議掌握“夠就好了”的原則,讓孩子學(xué)到“延遲享樂”的習(xí)慣,讓孩子得到“感恩惜?!钡膶W(xué)習(xí),這樣爸爸媽媽創(chuàng)造的基業(yè)才能留得到,獨(dú)生子女也不至于予取予求了。
迷思之六
錯(cuò)誤:獨(dú)生子女問題特別多
正確:不同的時(shí)代、不同的成長環(huán)境,孩子會有不同需要面對的“挑戰(zhàn)”。
常聽到有些爸爸媽媽問到:“吳老師,是不是我的孩子是獨(dú)生孩子,所以問題特別多?這應(yīng)該是說——過去老一代在教育孩子的過程中,都是比較傳統(tǒng)的、權(quán)威的,或因?yàn)槊β刀尯⒆臃彩伦詡€(gè)兒來;如今,大家生活條件好多了,社會上能提供給獨(dú)生子女進(jìn)名校、到好企業(yè)上班的機(jī)會卻又僧多粥少,這也是為什么獨(dú)生子女的爸媽拼命想栽培自家孩子,希望他(她)一帆風(fēng)順,一生幸??鞓贰?/p>
關(guān)注多了,要求多了,看起來就顯得“獨(dú)生子女的問題特別多”。其實(shí),每個(gè)時(shí)代、每個(gè)階段,本來就會有各種不同的孩子教育問題、身體調(diào)養(yǎng)問題、生活環(huán)境問題等等。爸爸媽媽需要有“個(gè)人成長”“夫妻成長”“親子成長”和“家庭成長”諸如此類的成長意識,才能快速修正過去不合時(shí)宜的教養(yǎng)觀念和方法,同時(shí)“接受”所有從親子互動所衍生的“問題”,這些看似“問題”,其實(shí)換一個(gè)角度來看,應(yīng)該視為幫助全家更和諧相處,更能共同成長的“挑戰(zhàn)”。
每一個(gè)家庭都有著無形的互動模式,如果能透過深入的覺察,可以讓我們找到家人相處的盲點(diǎn)。好比疏遠(yuǎn)的關(guān)系需要回歸親密的引導(dǎo);過分緊密的關(guān)系需要獨(dú)立自主的空間。只有“有點(diǎn)黏又不太黏”才是最舒服的家人關(guān)系,因?yàn)樵谛枰С值臅r(shí)候,家人必定會靠近鼓勵(lì),而需要各自發(fā)展的時(shí)候,彼此雖然分離,但心靈仍相屬相知。
獨(dú)生子女,由于生活環(huán)境的特點(diǎn),尤其是6+1的家庭環(huán)境,使他們的身上不可避免地帶有一些特殊性。也可稱為是“弱點(diǎn)”,總結(jié)起來大概有五方面。
一、獨(dú)立性差
由于家長,尤其是隔代老人的過度保護(hù),除學(xué)習(xí)活動之外,孩子在家中幾乎沒有什么動手機(jī)會。尤其對于3歲前的孩子,家長認(rèn)為寶寶還小呢,理應(yīng)過著“衣來伸手,飯來張口”的生活,孰不知這樣一來,將嚴(yán)重打擊孩子的自信心:孩子覺得自己離開了大人的照顧,就什么都不會做,無法生活,他們從心里覺得自己能力低下。
心理學(xué)家的研究已經(jīng)證實(shí),自信心是獲得工作和學(xué)習(xí)成功、獲得生活幸福的關(guān)鍵因素,而孩子自信心就是在他完成一件又一件的事情、解決一個(gè)又一個(gè)的問題的過程中樹立的。
教育技巧:不妨做個(gè)“懶”家長
家長如果想把自己的孩子培養(yǎng)成有自信的人,就要注意讓孩子從小自力更生、自己的事情自己做,讓孩子自己穿衣、吃飯等等。例如,孩子2歲開始,就讓他們自己用勺吃飯,家長不要再那么“勤勞“地給孩子喂飯了。到了4歲,就讓孩子自己練習(xí)使用筷子,手巧而心則靈啊。雖然在我們成人看來,吃飯、穿衣都是微不足道的小事情,但對于3歲前的孩子來說,這些就是事關(guān)重大的任務(wù)。
二、耐受挫折性差
耐受挫折性,就是對挫折的忍受能力。現(xiàn)在我們常??吹矫襟w報(bào)道,有些人因?yàn)閷Υ煺鄣娜淌苣芰Σ疃倚?、抑郁甚至去自殺。這個(gè)特征在獨(dú)一代孩子身上已經(jīng)顯現(xiàn),現(xiàn)在在獨(dú)二代身上更加明顯。
獨(dú)生子女,一般都是在家長的贊美聲中成長的,很多家長把“寶寶你真棒!”掛在口上,即使孩子做錯(cuò)了事情,也無原則地護(hù)著孩子,生怕孩子受一點(diǎn)兒委屈。例如,大人說話時(shí),孩子任意打斷大人的談話、隨便插嘴,此時(shí)有幾個(gè)家長能認(rèn)真地對孩子進(jìn)行必要的禮儀教育?很多家長都是笑瞇瞇地等著寶寶發(fā)表“高見”,聽完之后還不忘贊美幾句“寶寶說得真好!”
教育技巧:“無批評教育”
尊重孩子的特點(diǎn);因?yàn)楹⒆拥慕?jīng)驗(yàn)少、能力有限,他們還處在發(fā)展過程中,對于他們所犯的錯(cuò)誤,要在尊重他們的基礎(chǔ)上給予幫助和糾正。例如在上例中,大人說話時(shí)孩子亂插嘴,無批評的做法就是,堅(jiān)定地告訴孩子:請你等待2分鐘,我們把事情說完,再認(rèn)真聽你說話;而不是簡單粗暴地說:“你這孩子,怎么這么討厭!”“大人說話時(shí)不要隨便打斷!”
如果孩子做到了安靜等待2分鐘,之后大人也要履行自己的承諾,認(rèn)真傾聽孩子的談話;如果孩子做不到,也要告訴他因?yàn)樗荒馨察o等待,所以大人要花更多時(shí)間來處理自己的事情,也就沒辦法聽他說話。這樣做,既尊重了孩子又告訴他正確的做法,才是真正的無批評教育。
三、精神孤獨(dú)
我們都說,現(xiàn)在的孩子,物質(zhì)上極為豐富,但精神上更加孤獨(dú)。由于家庭結(jié)構(gòu)簡單,沒有兄弟姐妹,缺少同齡伙伴,獨(dú)生子女容易陷入孤獨(dú)之中。他們從小就習(xí)慣與電視、電腦相伴,習(xí)慣了自己一個(gè)人玩,到了現(xiàn)實(shí)生活中,就缺乏與人進(jìn)行社會交往的基本技能。
教育技巧:做孩子的朋友
對于孩子的精神孤獨(dú),一方面家長可以多了解孩子的年齡和心理特點(diǎn),多陪孩子參加他們喜歡的活動,做孩子真正的朋友;另一方面,家長要努力為孩子創(chuàng)造同伴交往的環(huán)境,和同齡伙伴的交往會使孩子互相學(xué)習(xí)、受益良多,家長之間也能互相交流、互取育兒的經(jīng)驗(yàn)。
四、知識面廣,而體育鍛煉不足
現(xiàn)在的孩子,由于接觸世界的方式更加多種多樣,小小年紀(jì)就積累了很多自然知識,他們知道哪些是世界未解之迷,他們知道天上、海底的生物特性,然而,過多的知識學(xué)習(xí),占用了孩子的戶外活動時(shí)間;在進(jìn)行幼兒發(fā)展測評時(shí)我發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在孩子的體能普遍比20年前孩子的體能差。這個(gè)問題應(yīng)該引起家長的充分關(guān)注。
教育技巧:身體玩兒中練
在孩子3歲以前,家長就應(yīng)該幫助孩子養(yǎng)成喜歡戶外活動、喜歡體育游戲的習(xí)慣,爬爬山、游游水,哪怕是在樓下你追我趕地瘋跑幾圈,都能鍛煉孩子的體能。等孩子5、6歲以后,家長就可以幫助孩子選擇一項(xiàng)易于堅(jiān)持的體育活動,打球、游泳、跆拳道或者是舞蹈,讓孩子鍛煉出一個(gè)好身體,以便擔(dān)當(dāng)未來繁重的學(xué)習(xí)、工作任務(wù)。
五、自我中心特點(diǎn)顯著
獨(dú)生子女,在爺爺奶奶、外公外婆和爸爸媽媽的呵護(hù)下,那是絕對的一個(gè)中心,眾星捧月之勢尤為顯著。在這樣的環(huán)境里成長起來的孩子,眼里只有自己沒有他人,是再自然不過的。自我中心的特點(diǎn),可以延伸出自私的特征,事事只考慮自己不考慮他人,不就是自私嗎?家長們想想,一個(gè)自私的人,能在社會上獲得大家的支持嗎?
教育技巧:規(guī)矩早建立
若想培養(yǎng)出不自私的孩子,家長還要在觀念上更新一番,例如,家里買了好吃的東西,不要急急忙忙、首先就塞到2歲孩子的嘴里,而要體現(xiàn)出家中的長幼順序:老人辛苦一輩子了,第一個(gè)給老人;爸爸辛苦承擔(dān)著養(yǎng)家重?fù)?dān),第二個(gè)給爸爸……如果孩子從小是在這種秩序環(huán)境中成長的,那么他們就不會事事先考慮自己,而是首先思考規(guī)則、遵守規(guī)則。
專家建議:應(yīng)對獨(dú)生子女要“充電”
對于獨(dú)生子女的狀況,社會學(xué)家、心理學(xué)家及護(hù)理專家紛紛提出了相關(guān)建議。
1.兩代媽媽育兒觀念要一致
高副院長建議,年輕父母們首先要跟自己的父母溝通好,爭取兩代媽媽在育兒的觀念上先保持一致。
現(xiàn)在很多家庭出現(xiàn)爺爺奶奶外公外婆爸爸媽媽一家人爭帶一個(gè)寶寶的局面。可是由于年輕父母們與上輩在育兒方面,特別是觀念上存在著很大偏差,產(chǎn)生了很多問題?!斑@樣的情況現(xiàn)在越來越普遍了,因?yàn)樵趯Υ⒆拥膯栴}上意見不一致,本來一個(gè)很和諧的家庭往往鬧得不愉快?!备吒痹洪L表示,這樣的環(huán)境會對孩子的成長帶來負(fù)面影響,所以年輕父母和爸爸媽媽應(yīng)該對教育孩子有一致的看法。
2.父母應(yīng)及時(shí)再“充電”
朱學(xué)群認(rèn)為,獨(dú)生子女的核心問題還是教育的問題,包括家庭教育、學(xué)校教育以及社會教育。家庭教育應(yīng)該側(cè)重于責(zé)任感的培養(yǎng)。中華民族一直有著非常優(yōu)秀的家教傳統(tǒng),一些名人的家訓(xùn)、家書至今仍然被我們津津樂道,比如曾國藩家訓(xùn)、傅雷家書等,雖然這些都有一定的歷史局限性,但一些優(yōu)秀的家教傳統(tǒng)還是應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)下去。學(xué)校教育也在慢慢向職業(yè)教育方向轉(zhuǎn)變。
高副院長認(rèn)為,在對待喂養(yǎng)寶寶的問題上,父母們不能滿足于已經(jīng)掌握的有限知識,要不斷及時(shí)學(xué)習(xí),有空多“充電”,使喂養(yǎng)寶寶保持相對的科學(xué)性??梢酝ㄟ^閱讀一些關(guān)于兒童生理和心理方面科普知識的書籍,或者其他渠道獲得一些比較科學(xué)的育兒信息,及時(shí)把握兒童的生長發(fā)育和心理發(fā)育規(guī)律。
3.謹(jǐn)防“母性剝奪”
對于年輕家長將自己的子女全權(quán)交給家里的父母養(yǎng)育或請保姆照顧孩子的做法,華僑大學(xué)心理學(xué)教師趙冰潔也發(fā)表了看法:如果將年幼的孩子完全交托給爺爺奶奶或是外公外婆照顧,特別是與孩子在一起溝通交流的時(shí)間很少的話,就會對孩子的心理造成非常不利的影響,這在心理學(xué)上被稱為“母性剝奪”。這樣做會使得孩子不能與他人建立親密的關(guān)系,與爺爺奶奶或外公外婆的關(guān)系也是一種“焦慮性的親密關(guān)系”,害怕再一次被爺爺奶奶或外公外婆拋棄。
如果孩子們稍大一些,再回到父母身邊生活,他們就會再度面臨分離,第二次受到傷害,而且重新與自己的父母相處也需要很長的過渡期和適應(yīng)期。童年時(shí)期與父母分離的孩子容易形成分離的焦慮和對愛的焦慮,不太相信別人會愛他們,對自我的認(rèn)同低。如果孩子們與父母生活在一起,而日常生活都由爺爺奶奶或外公外婆照顧的話,情況會相對好一些,但是仍存在一定的心理影響,畢竟兩代人的教育方式和觀念有很大的不同。
現(xiàn)在的孩子多數(shù)是獨(dú)生子女,為此也成了家里的重點(diǎn)保護(hù)對象.可是當(dāng)孩子大一點(diǎn)時(shí)會發(fā)現(xiàn)過分的保護(hù)所帶來的不利.那么,如何教育好獨(dú)生子女呢?
1.了解兒童的心理變化.
父母只有正確地了解兒童的心理變化,才能有針對性地按兒童心理變化的特點(diǎn)去教育,收到較好的教育效果。因此,作為家長一定要學(xué)習(xí)點(diǎn)心理知識,要在科學(xué)理論的指導(dǎo)下,細(xì)心觀察孩子的心理發(fā)展。有的家長為了教育好孩子,從孩子出生的第一天,就密切配合記錄觀察日記,把孩子的身體和心理變化記錄下來,有時(shí)還照相、錄音、錄相。這種做法可以學(xué)習(xí)。
2.讓孩子多自由活動
,培養(yǎng)獨(dú)立性
當(dāng)孩子會走時(shí),就要開始讓孩子多自行活動,引導(dǎo)與訓(xùn)練孩子做自己能做的事情。這是從小培養(yǎng)孩子獨(dú)立性的開端。在開始訓(xùn)練孩子自行活動時(shí),父母可以與孩子共同做某件事,給孩子必要的幫助,逐漸使孩子能夠自己去做。有些父母總是對孩子不放心,孩子能做的事情也不讓孩子做,漸漸養(yǎng)成孩子的畏懼心理和依賴習(xí)慣。因此,父母不應(yīng)當(dāng)過多地限制孩子的活動,有礙孩子獨(dú)立性的發(fā)展。心理學(xué)研究證明,兒童只有憑借自己的活動去親自進(jìn)行嘗試,獨(dú)立思考,通過直接地接觸世界,才能真正地了解世界,才有益于發(fā)展兒童的創(chuàng)造性與獨(dú)立性。
3.加強(qiáng)訓(xùn)練,防止任性
不少家長說自己的孩子有任性、固執(zhí)的缺點(diǎn)。孩子這些不良的品質(zhì)主要是由于在家庭中的特殊地位與父母經(jīng)常滿足孩子的不合理的要求所造成的。有的孩子因某種不合理的需要得不到滿足,就大哭大鬧。家長為此心軟,于是就遷就孩子,滿足孩子的不合理要求。這樣就會使孩子逐漸養(yǎng)成任性、好發(fā)脾氣等不良心理品質(zhì)。所以,只要家長教育得當(dāng),不斷加強(qiáng)訓(xùn)練,就能避免和克服孩子任性等不良品質(zhì)。
有一位母親談她對獨(dú)生子女的教育體會時(shí)說,有一次,她的孩子拿了粉筆要在鏡子上畫畫,她對孩子說鏡子上不能畫畫,話還沒有完,孩子就哭起來。對此她早有心理準(zhǔn)備。于是就對孩子說,在鏡上畫畫會弄臟鏡子的,好孩子要愛惜鏡子,不能畫,再哭也沒用。說完就去做別的事情,不去理會他。以前孩子從未聽見媽媽說過“不可以”,也從未見過媽媽不理他,于是便大哭大鬧,跑到媽媽面前,又打又踢,甚至躺倒在地打滾。媽媽見到這種情景,有些心軟,想順從他,但一想溺愛孩子可能產(chǎn)生的可怕后果,就說你不講道理就哭個(gè)夠吧,爸爸媽媽都不喜歡你。孩子繼續(xù)哭鬧,媽媽仍不理睬。孩子的哭聲逐漸小了,一會就停止了。他第一次體會到媽媽不理他的痛苦,第一次體會到無理哭鬧得不到同情,達(dá)不到不合理要求的滿足,于是他自己站起來,去找媽媽。媽媽看孩子不再鬧了,于是就讓孩子和她一起干事,孩子很高興地干起來。晚上,媽媽又給孩子講應(yīng)該如何做個(gè)好孩子,并且給孩子以鼓勵(lì),孩子從鼓勵(lì)體驗(yàn)到做好孩子的快樂。這個(gè)例子說明,只要加強(qiáng)訓(xùn)練,方法得當(dāng),孩子的任性、固執(zhí)、好發(fā)脾氣等不良心理品質(zhì)是完全可以克服的。
4.防止溺愛
愛孩子是父母的天性,然而愛不等于溺愛。有的父母省吃儉用,一切以孩子為中心,一切按孩子的意愿辦,一切聽孩子指揮。犧牲一切為孩子,導(dǎo)致嬌縱、溺愛,實(shí)在貽害無窮。蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯指出:“那些衣裳襤褸,鞋襪不整,自己舍不得看戲,一味抱著慈悲心腸為兒女犧牲一切的父母,可以算得上最壞的教育家?!薄叭藗儠r(shí)常說,我是母親,我是父親,一切都讓給孩子,為他犧牲一切,甚至犧牲自己的幸福。這就是父母送給兒童的最可怕的禮物。
5.多讓孩子參加集體活動
獨(dú)生子女在家庭中沒有兄弟姐妹。
近年來,我國心理學(xué)界與教育界圍繞獨(dú)生子女群體優(yōu)勢及個(gè)性品質(zhì)等問題異型了多項(xiàng)調(diào)查研究工作,盡管采用的理論、方法不盡相同,但以下的結(jié)論基本一面存在任性、怎么依賴性強(qiáng)等弱點(diǎn)。自私行為已成為獨(dú)生子女中較為突出的道德缺陷。
在孩子成長過程中影響最大的因素——父母的教育行為。而影響幼兒修改發(fā)展有兩個(gè)突出的教育行為因素。一是家長處理品德的觀點(diǎn)和方法,具體而言是對孩子的任性行為,文明禮貌行為等處理恰當(dāng)與否,明顯影響孩子個(gè)性的發(fā)展水平。二是家長越是不縱容、嬌慣孩子,對孩子的成長越是有利;反之,對孩子過于放縱溺愛、甚至經(jīng)常斥責(zé)打罵,對孩子的個(gè)性發(fā)展都會產(chǎn)生副作用。
自私行為作為兒童成長過程中一種不良的心理和行為表現(xiàn),其發(fā)生和發(fā)展對兒童的身心健康和品德走向,將產(chǎn)生極大的影響。幼兒發(fā)育之初,一切行為意識大都來自于本能。當(dāng)自我意識在幼兒心中開始萌發(fā),并進(jìn)一步強(qiáng)化后,往往會獨(dú)占自己喜好的物品不準(zhǔn)他人染指等。凡此種種,成為自私行為產(chǎn)生的心理基礎(chǔ)。
面對兒童日漸膨脹的自私欲,父母若及時(shí)加以引導(dǎo),孩子一般都能接受父母的勸戒并作出積極的反應(yīng)。相反,若放縱溺愛,任其自流,無疑加劇了獨(dú)生子女自私行為的發(fā)展。
在我們中國,獨(dú)生子女家庭溺愛孩子的原因有以下幾種:
一、在有幾個(gè)子女的家庭里,父母一般都格外疼愛第一個(gè)出生的孩子。隨著孩子的呱呱墮地,父母的自豪感油然而生,并強(qiáng)烈意識到自己對孩子的安全、幸福所應(yīng)負(fù)的責(zé)任。他們愿意犧牲自己的舒適和利益,去滿足孩子的一切要求。而在獨(dú)生子女的家庭里,父母更是將自己所有的鐘愛與厚望都集中到了這唯一的一個(gè)孩子的身上。
二、現(xiàn)代的家庭里只有一個(gè)孩子,家長們普遍存在怕孩子學(xué)壞、怕孩子生病、怕孩子不成才等緊張心理,所以表現(xiàn)出過人保護(hù)寵愛及期望過高的教養(yǎng)態(tài)度。
三、現(xiàn)在的獨(dú)生子女家長,大多數(shù)人都吃過苦,過了一些堅(jiān)苦的日子,他們的兒童期及青年期,物質(zhì)享受無無不及現(xiàn)在的孩子,當(dāng)時(shí)的教育條件了相對較差。然而現(xiàn)在他們作為父母,都有一個(gè)想法:不愿意讓自己的孩子過苦日子,愿意為孩子創(chuàng)造優(yōu)越的生活環(huán)境及條件。所以他們寧愿委屈自己,去滿足孩子各種需求,更有甚者,是滿足孩子超出家庭實(shí)際承受力的種種要求。
要想糾正孩子的自私行為,讓孩子成為一個(gè)身心健康,品德高尚的人,應(yīng)該從以下幾方面做起。
一、培養(yǎng)幼兒們的合作意識
隨著人類社會的發(fā)展,“合作”作為一種生存方式,已起來越來越為為世人重視。合作意識不僅是現(xiàn)代人所必須具備的現(xiàn)代素質(zhì)之一,也不過作為一個(gè)人所起碼應(yīng)當(dāng)具備的人格品質(zhì)。所以家長們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對孩子合作精神和利他意識的培養(yǎng),要讓孩子懂得為他人著想,能體會為別人付出勞動的幸福。
二、樹立父母的威信
在理解、溝通的前提下,要教育孩子尊重父母。不能讓孩子從小養(yǎng)成隨意對長輩發(fā)號施令、無理取鬧的惡習(xí)。一個(gè)孩子若從小便藐視父母的權(quán)威,不懂得尊重辛勤養(yǎng)育自己的父母,那么他成人后便更不會懂得尊重別人。當(dāng)然,要做到這點(diǎn),需要父母有很強(qiáng)制意志力和心理承受力。
三、要戒除護(hù)短心理
當(dāng)今獨(dú)生子女的自控自律性比較差,做父母的就要善于聽取別人對自己孩子的批評忠告,并注意觀察孩子的一點(diǎn)一滴,要及時(shí)地把握時(shí)機(jī)地糾正孩子的錯(cuò)誤,以免孩子小錯(cuò)不改,釀成大禍。
教育獨(dú)生子女,是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和探討的過程。父母偶爾的錯(cuò)誤不會使孩子受到嚴(yán)重的損害,只是有那些持續(xù)不斷的、一貫的錯(cuò)誤才會在孩子向上留下永久的痕跡。要避免孩子產(chǎn)生這種傷痕的辦法是:要學(xué)會察覺危險(xiǎn)信號出現(xiàn)及應(yīng)該引起警惕的標(biāo)志;掌握孩子生理、心理特點(diǎn),懂得什么年齡段會出現(xiàn)什么情況并采取相應(yīng)的管教態(tài)度。
雖然孩子是無法選擇父母的文化、職業(yè)和家庭條件的,但我們的父母卻能給他們提供良好的教育環(huán)境,使孩子身心得以健康成長,這就是為父母者應(yīng)盡的職責(zé)。
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