教育孩子的聽課筆記。

學(xué)校與家庭分工合作，一個(gè)教育孩子日常生活習(xí)慣，一個(gè)教育孩子做人做事！家長(zhǎng)要對(duì)教師多些理解、多些幫助，實(shí)現(xiàn)家園相互配合，同步教育，促進(jìn)幼兒健康、快樂的成長(zhǎng)！那么，家園共育要注意一些什么呢？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“珍惜、呵護(hù)孩子的好問精神”，希望能為您提供更多的參考。

小孩子好問是求知欲旺盛的表現(xiàn)

小孩子經(jīng)常向家長(zhǎng)提出一些問題，比如，在逛公園時(shí)問“大樹的影子，為什么比大樹長(zhǎng)呀？”坐火車時(shí)問“窗外的大樹，為什么向后跑呀？”水壺里的水開了，問“為什么咕嘟咕嘟地冒泡呀？”打開冰箱問“為什么電冰箱里會(huì)結(jié)冰呀？”等等。遇到什么事都好問個(gè)“為什么”，追根尋源，弄個(gè)明白，這是孩子的天性。

在家長(zhǎng)沒有瑣事纏身，或心情好有興致的時(shí)候，一般還樂意回答孩子提出的種種問題，能耐心地給予解釋和說明。而在家長(zhǎng)心煩意亂或有事情纏身，或不知道問題答案的時(shí)候，往往很不耐煩，甚至粗暴地訓(xùn)斥孩子：“去去去！你怎么那么多的‘為什么’？別煩我！”無名火把孩子弄得個(gè)莫名其妙。這是很不應(yīng)該的，也是很有害的。

其實(shí)，孩子好提問題，希望弄清楚“是什么”或“為什么”，這表明孩子有好奇心，興趣廣泛、濃厚，愛動(dòng)腦筋思考問題，求知欲旺盛。

學(xué)問，學(xué)問，勤學(xué)好問。

常言說：學(xué)問，學(xué)問，勤學(xué)好問。只有求知欲旺盛，善于思考、好學(xué)的人，才會(huì)好問。古今中外，凡是在學(xué)業(yè)或事業(yè)上成功的人，一般都是既勤學(xué)，又好問。

我國(guó)古代著名的教育家孔子，曾經(jīng)根據(jù)自己做學(xué)問的經(jīng)驗(yàn)，提出“敏而好學(xué)，不恥下問”的主張，把“好問”看成是一種美德。據(jù)記載，孔子“入大（太）廟，每事問”，能身體力行，給弟子們做出好榜樣。當(dāng)別人諷刺他時(shí)，他還堅(jiān)持認(rèn)為“不知而問”是一種美德。在他的影響下，他的得意門生顏淵，不僅能做到“學(xué)而不厭”，虛心向他的老師孔子學(xué)習(xí)，并且還能做到“以能問于不能，以多問寡”，向在學(xué)問上不如自己的人求教。因此，受到孔子的賞識(shí)和贊揚(yáng)。

古今中外的學(xué)問家，都特別推崇“好問”的品質(zhì)。

清朝文學(xué)家鄭板橋說：“讀書好問，一問不得，不妨再問?！?/p>

俄國(guó)馬克思主義理論家普列漢諾夫說：“有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于提問。”

著名教育家陶行知說：“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問。禽獸不如人，過在不會(huì)問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問?！?/p>

清朝著名散文家劉開撰寫過一篇專門論述好問的文章，名為《問說》。文中說：“君子學(xué)必好問。問與學(xué)，相輔而行者也，非學(xué)無以致疑，非問無以廣識(shí)。好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也?！辈⑶乙仓鲝垼骸百F可以問賤，賢可以問不肖，而老可以問幼?！?/p>

要特別珍惜、精心呵護(hù)孩子的好問的精神。

好提問題是一種很好的品質(zhì)。家長(zhǎng)能耐心地、準(zhǔn)確地回答孩子的問題，不僅可以使孩子獲得知識(shí)，還會(huì)使孩子的好奇心得到滿足，進(jìn)而激勵(lì)孩子好學(xué)、多思。家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)孩子好問，珍惜孩子好問的精神，并且要有意識(shí)地培養(yǎng)好問精神。

在清朝，有一位博學(xué)多才的學(xué)者，名叫戴震。他一生在許多學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)都很有成就，是著名的漢學(xué)家、哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、訓(xùn)詁學(xué)家、教育家。戴震并沒有什么天賦的才能，開化得也比較晚。據(jù)記載，他九歲才會(huì)說話，十歲入私塾讀書，是智力發(fā)展較為遲鈍的孩子。然而，他的記憶力卻很強(qiáng)，文章只讀一遍，就能背誦下來。這是為什么呢？看看下面的故事，就明白了。

有一次，私塾老師講《大學(xué)章句》這本書。老師說：“這一章叫《經(jīng)》，是記載孔子的話，由他的學(xué)生曾子記錄下來的；以下十章叫《傳》，是曾子本人的見解，由曾子的學(xué)生記錄下來的?！?/p>

戴震聽了，有所不解。于是便問道：“老師，你這樣講，有什么根據(jù)呢？”

“這是朱熹說的呀！”老師理直氣壯地說。

“老師，朱熹是什么朝代的人呀？”戴震又問。

“是南宋時(shí)期的人哪?！?/p>

“那么請(qǐng)問老師，孔子和曾子又是什么朝代的人呀？”

“他們二人都是周朝時(shí)期的人呀?！?/p>

“周朝和南宋，這兩個(gè)朝代相隔多少年呢？”

老師屈指一算，說：“差不多有兩千多年?！?/p>

“既然相隔那么多年，朱熹所說的有什么根據(jù)嗎？”

戴震一連串的提問，把老師都給問住了，老師無言以對(duì)。但老師并沒有生氣，反而很高興，熱情地稱贊他說：“你真是一個(gè)了不起的孩子！”

教育者要以豁達(dá)的心態(tài)對(duì)待孩子的好問精神

學(xué)生把老師給問住了，老師為什么不但不生氣，反而贊揚(yáng)學(xué)生呢？這不僅是因?yàn)榇髡鸷脝?，求知欲旺，更重要的是因?yàn)榇髡鹕朴谒伎?，思考得深刻。他提出的一系列的問題，具有很強(qiáng)的邏輯性，水平是很高的，沒有做深入的思考，是提不出來的。戴震能提出那么多的問題，表明他不滿足于“知其然”，而是還要“知其所以然”，不囫圇吞棗地死記硬背現(xiàn)成的結(jié)論，而要弄清楚事情的來龍去脈。他這種“打破砂鍋紋（問）到底”的精神，是十分可貴的。因此，受到老師的高度贊揚(yáng)。

家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)像那位私塾老師那樣對(duì)待孩子提出的問題，即或是被孩子給問住了，也要熱情鼓勵(lì)孩子好問的精神，保護(hù)孩子的好問的積極性。因?yàn)楹⒆犹岢龅膯栴}能把老師和家長(zhǎng)給“難”住了，反映孩子思考的問題有深度，這是好事。家長(zhǎng)可不要由于被孩子給難住了，礙于自己的面子而傷害孩子。

記得我國(guó)著名橋梁學(xué)家茅以升先生，當(dāng)年在唐山一個(gè)鐵路學(xué)校任教時(shí)，他考學(xué)生，不固守傳統(tǒng)的考試方法，老師出題讓學(xué)生回答；而是反其道而行之，叫學(xué)生出題，由老師來回答。老師根據(jù)學(xué)生提出問題的深、淺、難、易程度，給學(xué)生打分。如果學(xué)生提出的問題深刻，就給打高分；提出的問題膚淺，就給打低分；如果學(xué)生提出的題把老師給難住了，就給打滿分。這種別出心裁的考試方法，極大地鼓勵(lì)了學(xué)生努力學(xué)習(xí)、深入思考的積極性和主動(dòng)性。

家長(zhǎng)也要以這樣的態(tài)度，可不要隨意打擊孩子好問的精神。家長(zhǎng)必須明白，扼殺孩子好問的精神，很容易，一次就夠；而要重新喚起孩子好問的精神，那可就難了。家長(zhǎng)可要小心翼翼，精心呵護(hù)孩子好問的精神

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父母要呵護(hù)孩子的愛心

這是一個(gè)真實(shí)的感人的故事：

瑞恩是加拿大一個(gè)普通家庭的普通男孩。6歲的小瑞恩讀小學(xué)一年級(jí)時(shí)，聽老師講述非洲的生活狀況：孩子們沒有玩具，沒有足夠的食物和藥品，很多人甚至喝不上潔凈的水，成千上萬的人因?yàn)楹攘耸芪廴镜乃廊ァ?/p>

老師說：“我們的每一分錢都可以幫助他們：一分錢可以買一支鉛筆，60分就夠一個(gè)孩子兩個(gè)月的醫(yī)藥開銷，兩塊錢能買一條毯子，70加元(約合380元人民幣)就可以幫他們挖一口井……”

瑞恩深受震驚。他想為非洲的孩子挖一口井。

不過，他的媽媽并沒有直接給他這筆錢，也沒有把這個(gè)想法當(dāng)成小孩子頭腦一時(shí)發(fā)熱的沖動(dòng)。媽媽對(duì)瑞恩說：“家里一時(shí)拿不出70加元。你要捐70加元是好事，但是你需要付出勞動(dòng)?！眿寢屪屗约簛頀赀@筆錢，媽媽說：“孩子你要多干一些活，多承擔(dān)一些家務(wù)，慢慢地積攢，積攢到一定時(shí)候，就能夠有這些錢了。”瑞恩說：“好，我一定多干活?！?/p>

于是瑞恩開始承擔(dān)正常家務(wù)之外的更多的事。哥哥和弟弟出去玩，他吸了兩小時(shí)地毯掙了兩塊錢；全家人都去看電影，他留在家里擦玻璃賺到第二個(gè)兩塊錢；他還要一大早爬起來幫爺爺揀松果；幫鄰居揀暴風(fēng)雪后的樹枝……

瑞恩堅(jiān)持了4個(gè)月，終于攢夠了70加元，交給了相關(guān)的國(guó)際組織。

然而，工作人員告訴他：“70加元只夠買一個(gè)水泵，挖一口井要2000加元?！?/p>

小小年紀(jì)的瑞恩沒有放棄，他開始繼續(xù)努力。一年多以后，通過家人和朋友的幫助，他終于籌集了足夠的錢，在烏干達(dá)的安格魯小學(xué)附近捐助了一口水井。

事情至此并沒有結(jié)束。因?yàn)檫€有更多的人喝不上干凈的水，瑞恩決定攢錢買一臺(tái)鉆井機(jī)，以便更快地挖更多的水井，讓每一個(gè)非洲人都喝上潔凈的水成了瑞恩的夢(mèng)想。他真的堅(jiān)持了下去。

瑞恩的故事被登在了報(bào)紙上。于是，5年后，這當(dāng)初是一個(gè)6歲孩子的夢(mèng)想竟成為千百人參加進(jìn)來的一項(xiàng)事業(yè)。2001年3月，一個(gè)名為“瑞恩的井”的基金會(huì)正式成立。如今，基金會(huì)籌款已達(dá)近百萬加元，為非洲國(guó)家建造了30多口井。這個(gè)普通的男孩，也被評(píng)為“北美洲十大少年英雄”，被人稱為“加拿大的靈魂”，影響著越來越多的人去愛和幫助他人。

我很感動(dòng)的是瑞恩母親的做法，她呵護(hù)與珍惜了瑞恩的愛心，使瑞恩實(shí)現(xiàn)了他的如此感人而美麗的夢(mèng)想。

瑞恩成了名人后，他的父母也控制了很多活動(dòng)，不讓孩子在榮譽(yù)光環(huán)之下飄飄然，讓孩子過一種正常人的生活。所以瑞恩雖然成了世界的一個(gè)小名人，但依然過著一份童真的生活。我想這就是他偉大的媽媽賦予他的。

孩子的自尊心需要呵護(hù)

自尊心是作為一個(gè)有追求、有抱負(fù)、有尊嚴(yán)的高層次人員的一種基本素質(zhì)?？墒?，不少家長(zhǎng)卻在日常生活中，有意無意地傷害著孩子的自尊心。 有不少?zèng)_動(dòng)型的家長(zhǎng)，一見孩子做了什么淘氣的事，便“你這個(gè)混球”，“數(shù)你不懂事”，“你就不知道干好事”等，隨口而出。當(dāng)孩子考試成績(jī)不理想時(shí)，馬上火冒三丈，“笨蛋!就數(shù)你考得差!”“以后還會(huì)有什么出息”等難聽話接踵而至，沒輕沒重，卻不知道自己這樣籠統(tǒng)地辱罵和否定，會(huì)嚴(yán)重傷害孩子的自尊心和自信心，有的家長(zhǎng)在孩子有了過錯(cuò)時(shí)，連罵帶嚇唬。例如，“你再不聽話，不給你飯吃”，“你敢頂嘴，給我滾蛋，別回家”，“還這樣打斷你的腿”等等。顯然，這些都是氣話。實(shí)際上，飯照吃，腿也不會(huì)打斷，回家晚了父母還到處找?？墒遣还苣銓?shí)際上怎么愛孩子，辱罵與嚇唬孩子是一種粗暴行為。對(duì)幼兒來說，遭到辱罵會(huì)感到緊張、恐懼、沒有安全感，心理上會(huì)受到很大傷害，自尊心遭到踐踏，產(chǎn)生自卑感，由失望、對(duì)抗而漸生敵意。 在這種環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子，心理壓力大，常?；炭植话?，性格容易變得內(nèi)向。當(dāng)他們被家長(zhǎng)用污言穢語責(zé)罵時(shí)，感到憤怒與厭惡，但卻又在潛移默化中學(xué)會(huì)了滿口污言穢語，并施予他人。他們常常會(huì)對(duì)他人產(chǎn)生莫名的反感，待人冷漠、粗魯而不懷好意。自暴自棄、離家出走等嚴(yán)重狀況都可能出現(xiàn)。 家長(zhǎng)的辱罵與嚇唬，其威力會(huì)遞減，因?yàn)槟阒睍r(shí)聲色俱厲地說：“再這樣，我宰了你!”然而他真的再犯了，實(shí)際上你也對(duì)他無可奈何，結(jié)果只好自己打自己的耳光。孩子慢慢摸清了家長(zhǎng)的威脅，只是嚇唬，就不再懼怕，甚至不以為然、你話說得再重，他照樣與你對(duì)罵、這時(shí)家長(zhǎng)的威信已掃地，再也無計(jì)可施。 嚇唬的另一個(gè)后果是，逼著孩子說謊。有時(shí)他還不明白為什么不能這樣做，只知道這樣做又會(huì)遭到辱罵，于是不得不千方百計(jì)掩飾自己的過失。為了蒙混過關(guān)，就編謊話，越編越熟練，張口就來，成為習(xí)慣，長(zhǎng)大也就難以改變了。孩子如果被罵皮了，什么都無所謂，弄到羞恥心蕩然無存的地步，便很難教育了。要知道，孩子的自尊心一旦被摧毀，是很難重建的。而一旦喪失了人最寶貴的羞恥心與尊嚴(yán)，此人便難得再有什么成就與作為，也就難有希望了。尊敬的父母可知道，你們?yōu)榘l(fā)泄自己的怒氣隨意說出的那些帶刺的話，那些侮辱性的話，會(huì)構(gòu)成對(duì)孩子的精神威脅，會(huì)傷害他們的心靈，摧毀他們堂堂正正做人的勇氣。

父母呵護(hù)對(duì)孩子性格的影響

美國(guó)心理學(xué)家強(qiáng)調(diào)，孩子的性格可能在六歲以前便決定了。因此，幼兒期的教育方式對(duì)孩子將產(chǎn)生決定性的影響。

美國(guó)心理學(xué)家強(qiáng)調(diào)，孩子的性格可能在六歲以前便決定了。因此，幼兒期的教育方式對(duì)孩子將產(chǎn)生決定性的影響。

父母呵護(hù)對(duì)孩子性格的影響

一項(xiàng)最新研究顯示，美國(guó)孩子和日本孩子之所以會(huì)有不同的行為特質(zhì)，就是由于幼兒期的照顧方式不同所致。一般而言，美國(guó)孩子比較多話，對(duì)生活充滿好奇，因?yàn)樗麄兊膵寢尳?jīng)常讓孩子自我探尋、自我發(fā)表；相反，日本孩子比較沉靜，因日本孩子小時(shí)候和母親有較多身體接觸，但如果將日本孩子帶到美國(guó)撫育，這孩子將比較美國(guó)化。心理學(xué)家認(rèn)為，不同的教育方式對(duì)孩子具有決定性影響。

人的性格并不是一成不變的，但是一旦形成就有相對(duì)的穩(wěn)定性。一般來說，3歲的孩子在性格上已有了明顯的個(gè)體差異，且隨著年齡的增長(zhǎng)，性格改變的可能性越小。因此，培養(yǎng)孩子性格的關(guān)鍵取決于養(yǎng)育方式。

孩子性格的形成與早期生活習(xí)慣有密切關(guān)系，這一點(diǎn)尚未引起人們足夠的注意。常聽到有的父母抱怨孩子天性膽小、嬌氣，殊不知，恰恰是自己無意中以錯(cuò)誤的育兒方式養(yǎng)成了孩子的這種毛病。實(shí)際上。培養(yǎng)孩子性格品質(zhì)要從小抓起，從建立良好的生活習(xí)慣著手，如飲食、睡眠、排泄安排、自理能力訓(xùn)練等.這些先人為主的習(xí)慣就是孩子日后的習(xí)性。

父母的情感態(tài)度對(duì)孩子性格的導(dǎo)向作用十分重要。觀代父母的情感流露比以往更明顯，頻率和強(qiáng)度更高，這樣會(huì)使孩子變得非常脆弱和具有依賴性，在嬌寵中變得批評(píng)不得，甚至父母的聲音稍高一點(diǎn)，孩子也會(huì)因此受不了而大哭不止，顯示出脆弱的性格特征。一般情況。嬌氣脆弱的孩子常缺乏足夠的心理承受力，一旦受到挫折極容易出現(xiàn)心理障礙。

再則，如今獨(dú)生子女多，父母的悉心照顧表現(xiàn)在各個(gè)方面，如替孩子包辦的事情過多，對(duì)孩子的正?；顒?dòng)限制過多等。這些過分“擔(dān)心”的心理，不可避免地通過言行舉止顯露出來。對(duì)孩子起到暗示作用。不少父母在孩子想?yún)⒓幽稠?xiàng)活動(dòng)之前，總是向孩子列舉種種危險(xiǎn)，結(jié)果使孩子產(chǎn)生了恐懼的心理，并因此畏縮不前，年齡愈小的孩子愈容易接受暗示，父母的性格特點(diǎn)極易潛移默化地傳導(dǎo)給孩子。

現(xiàn)在的父母還往往把孩子的身體健康寄托在各種食品和藥品上，而不是讓孩子在陽光、新鮮空氣和戶外運(yùn)動(dòng)中鍛煉身體。一般說，體弱多病與性格懦弱之間有著一定的內(nèi)在聯(lián)系，因?yàn)椴簳?huì)受到父母更加細(xì)心的照顧和寵愛，從而成為助長(zhǎng)軟弱性格的溫床。這種保護(hù)過度的育兒方式，會(huì)使孩子的性格具有明顯惰性特征，表現(xiàn)為好吃懶做，好靜懶動(dòng)，缺乏靠自身能力解決問題的內(nèi)在動(dòng)力。

還孩子的精神自由

下面讓我們來看看“說謊”這個(gè)問題。

我完全同意哲學(xué)家羅素的說法：“孩子不誠(chéng)實(shí)幾乎總是恐懼的結(jié)果。”許多心理學(xué)家也認(rèn)為：孩子說謊有種種原因，其中一個(gè)原因就是出于無奈。撒謊有時(shí)是家長(zhǎng)逼的——這可能是很多父母都沒有想到的。

一個(gè)和我熟悉的媽媽為了教導(dǎo)她的小女兒絕對(duì)不能說謊，向小女孩講了許多說謊的壞處，她努力讓孩子相信，一次小小的謊言到最后會(huì)讓人犯下一連串錯(cuò)誤，好比一句諺語所言：“說謊會(huì)讓人失去理智。”

然而這位媽媽自身又是怎樣做的呢？一天，她的一位朋友打來電話邀請(qǐng)她去參加音樂會(huì)，她委婉地推脫說：“??！真不好意思，我頭疼得厲害，實(shí)在沒辦法去?！闭l知，電話還沒講完的時(shí)刻，就聽到隔壁房間里傳來一聲尖叫。她趕緊沖過去，只見女兒雙手捂臉，整個(gè)人痛苦地跌坐在地?！皩氊悾l(fā)生什么事了？”小女兒連看都不看她，只是哭著回答：“媽媽說謊！”

就這樣，小女孩對(duì)媽媽的信任輕而易舉地被摧毀了，一道隔離的高墻橫亙?cè)诔扇撕托『⒅g。這種隔膜日積月累，越來越厚，直至代溝形成，從此孩子把父母的教訓(xùn)當(dāng)作耳旁風(fēng)，因?yàn)樗麄兛吹搅舜笕嗽谏钪醒孕胁灰坏摹罢嫦唷薄?/p>

事實(shí)上，那些總是不厭其煩教導(dǎo)孩子一定要養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)習(xí)慣的父母?jìng)?，都是一廂情愿地把自己的孩子包裹在層層的謊言之中。這些謊言都是提前設(shè)計(jì)好的，可以看作是大人故意編織的“謊言圈套”，其作用就是迷惑和欺騙自己的孩子。比如許多父母總是告訴孩子圣誕老人和妖魔是存在的，天上有神仙和小天使等。這樣的做法對(duì)孩子的成長(zhǎng)不僅沒有任何促進(jìn)，反而有很大的阻礙。

一個(gè)小女孩的爸爸是一名牧師，她每個(gè)禮拜天都會(huì)到教堂里聽爸爸布道。牧師說：“我們所有人都是兄弟姐妹，窮人和受苦難者也是上帝的子民，如果我們希望獲得永生，對(duì)窮人和苦難之人就必須呵護(hù)?！毙∨⒈荒翈煱职值牟嫉栏袆?dòng)得淚流滿面。

然而，當(dāng)離開教堂在回家的路上，牧師的女兒看見路邊有一個(gè)乞討的小女孩，可憐的小女孩身上有許多傷口。牧師的小女兒跑過去，愛憐地?fù)肀Ш陀H吻了這個(gè)小女孩。這時(shí)，牧師和他的太太簡(jiǎn)直嚇壞了，一把抓回了他們穿戴整潔的漂亮女兒，一邊急急忙忙走開，一邊責(zé)罵孩子的行為?；氐郊?，牧師太太趕緊幫小女孩洗了個(gè)澡，全身的衣服也重新?lián)Q了個(gè)遍。其結(jié)果呢？事情過后，小女孩再聽她爸爸布道時(shí)，就像聽其他故事一樣，已不再有任何感動(dòng)。

孩子并不像我們想的那么簡(jiǎn)單，大人自以為是的態(tài)度以及那些錯(cuò)誤不當(dāng)?shù)男袨?，孩子其?shí)都看在眼里。大人是虛偽的，這種虛偽讓孩子感到了絕望。這些隱藏的沖突和矛盾，總有一天會(huì)引發(fā)孩子和父母之間的沖突。父母在贏得勝利的同時(shí)，也失去了孩子對(duì)他們?cè)械男湃?，并且連父母和孩子之間的情感也一道消失。

在這種和大人的對(duì)立沖突中，孩子的心靈首先會(huì)受到傷害，然而許多父母仍然把對(duì)孩子的壓迫誤認(rèn)為是愛的表現(xiàn)，因此忽略了孩子的真正需要。如今許多醫(yī)生開始了解，孩子情緒失調(diào)的首要原因，源于幼兒時(shí)期受到的壓抑。孩子在幼兒期的一些征兆，例如失眠、做噩夢(mèng)、消化不良和口吃等，通常都是情緒失調(diào)的結(jié)果，而這些傷害將伴隨孩子進(jìn)入成年期。

我們一定要讓孩子受壓制的精神重獲自由，只有這樣，孩子的心靈才能和身體一樣茁壯成長(zhǎng)。

保護(hù)孩子的創(chuàng)新精神

孩子看見飯桌上紅紅的辣椒，吵著要試一試，看見地上顏色好看的石頭，拿起來嘗一嘗；媽媽買回來一只滿身是刺的菠蘿，孩子被這個(gè)從沒見過的東西吸引住了，伸手就想去摸一摸……遇到這些情況，作為家長(zhǎng)的你，是怎樣應(yīng)付的呢？根據(jù)我的觀察，大部分的家長(zhǎng)都會(huì)作出這樣的回應(yīng)：“辣椒辣椒，小孩子不能吃！”然后趕忙把辣椒挪開；“地上的石頭這么臟，怎么可以拿來咬，傻瓜！快點(diǎn)把它丟掉！”然后一把搶過石頭扔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的；“菠蘿會(huì)刺傷你的小手，等媽媽削好了再給你吃?！比缓箫w快地把菠蘿拿進(jìn)廚房……這樣的反應(yīng)，你可能以為可以保護(hù)孩子，沒有什么壞處。但是，你可能沒有意識(shí)到，什么都想“試一試”，這是孩子的探索、創(chuàng)新精神的萌芽，是非?？少F的，如果這種行為得不到鼓勵(lì)，反而被壓制，久而久之，孩子就會(huì)認(rèn)為這樣的行為爸爸媽媽不喜歡，是不好的，于是變成什么都不要試，什么都不敢試。

兒童天生就有探索精神，什么都想試一試，而且不會(huì)顧慮會(huì)不會(huì)失敗。桌上放著一只紅紅的塑料蘋果，孩子一定會(huì)拿起來咬一咬，才能發(fā)現(xiàn)這只蘋果是假的，于是學(xué)會(huì)事物不能只看表面：地上有積木塊，孩子一定會(huì)拿起來咬一咬，扔一扔，然后明白，積木不好吃，但是摔不破……孩子通過這些探索嘗試去認(rèn)識(shí)周圍的世界，也借由這種探索精神，孩子勇于去做別人沒有做過的事情，去創(chuàng)新、去創(chuàng)造。

試想一想，世界上有哪一件事物的發(fā)明，不是人們大膽嘗試，不怕失敗換來的？沒有萊特兄弟冒著生命危險(xiǎn)的幾百次試驗(yàn)，哪來今天的機(jī)動(dòng)飛機(jī)？沒有哥倫布置生命于度外的冒險(xiǎn)，哪來美洲大陸的發(fā)現(xiàn)？還有避雷針的發(fā)明，無線電的發(fā)明和應(yīng)用，電燈、電話的發(fā)明，哪一個(gè)不是不怕失敗大膽嘗試的結(jié)果？

中國(guó)人很聰明，可是近百年來，科技的進(jìn)步卻落后了，我們的創(chuàng)新能力不如歐洲、美國(guó)、日本等，我們的創(chuàng)新產(chǎn)品明顯少于這些國(guó)家，這個(gè)事實(shí)讓我們心痛。其實(shí)孩子一生下來，無論是在哪個(gè)國(guó)家哪個(gè)民族，天生就有好奇心和探索心，關(guān)鍵是父母的教育態(tài)度方法，學(xué)校教育所鼓勵(lì)的東西以及整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣，如果孩子的探索、創(chuàng)新是被鼓勵(lì)的，而且還想各種辦法去培養(yǎng)和發(fā)展孩子的創(chuàng)新能力，這種天賦就能得到發(fā)展；如果孩子的探索行為不被鼓勵(lì)，而且還被壓制，孩子天賦的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力就會(huì)被扼殺。我們的家長(zhǎng)、老師、社會(huì)制度究竟是鼓勵(lì)還是壓制孩子的創(chuàng)造力？這已經(jīng)不僅僅是一個(gè)孩子的成長(zhǎng)問題，這是關(guān)系到整個(gè)民族生存和發(fā)展的問題。

那么，我們有些什么建議，可以讓家長(zhǎng)和老師有意識(shí)地保護(hù)兒童的創(chuàng)新精神、發(fā)展兒童的創(chuàng)新能力呢？讓我們先來看一看這個(gè)例子：

在美國(guó)的小學(xué)課堂里，正在上一節(jié)課《蚯蚓》，老師拿來一盆蚯蚓，對(duì)同學(xué)們說：“同學(xué)們，今天我們來研究蚯蚓，請(qǐng)同學(xué)們自己上來，每人拿一條蚯蚓。”

同學(xué)們都用一張紙，想把蚯蚓托回去，但是，不聽話的蚯蚓紛紛從孩子的手中逃脫，有的爬到墻角，有的溜到椅子下面。于是課室里來了個(gè)“全場(chǎng)大搜捕?！?/p>

這么亂，怎么上課？可是老師并不認(rèn)為這樣不好，他說：“如果上的是關(guān)于蚯蚓的課，同學(xué)們連捉蚯蚓都沒有學(xué)會(huì)，那怎么能說是成功的課呢？”

過了一會(huì)，同學(xué)們終于把蚯蚓都抓了回來，老師請(qǐng)他們研究一下蚯蚓，然后說出自己研究的結(jié)果。

一個(gè)小孩站起來說，“它沒有腿，可是會(huì)爬。”老師說：“對(duì)！”

另一個(gè)孩子說：“那不是爬，是蠕動(dòng)?！?/p>

老師說：“對(duì)，你說得更準(zhǔn)確。”

又有同學(xué)說，“老師，我發(fā)現(xiàn)蚯蚓是由許多環(huán)組成的?！?/p>

老師說：“好，你觀察得很仔細(xì)?！?/p>

又有一個(gè)說，“老師，我把蚯蚓放在嘴里嘗了嘗，發(fā)現(xiàn)它是咸的?！?/p>

老師高興地說：“你很勇敢，親自嘗了嘗，我不如你?！?/p>

又有一個(gè)同學(xué)大聲說：“老師，我把蚯蚓栓在繩子上，然后吞了下去，之后再把它拉了出來，發(fā)現(xiàn)它還是活的，說明它的生命力非常強(qiáng)。”

這時(shí)老師非常驚奇而嚴(yán)肅地說：“你真了不起！你這么小小的年紀(jì)，就有為科學(xué)獻(xiàn)身的精神！為真為你感到驕傲?！?/p>

孩子的獨(dú)創(chuàng)精神，是多么的可貴！老師對(duì)他的贊賞，又將對(duì)他是多么大的支持！

其實(shí)，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，也有很多機(jī)會(huì)，可以鼓勵(lì)孩子的創(chuàng)新精神。下面是我的一些具體的建議，供家長(zhǎng)參考：

第一，我們要對(duì)孩子“讓我自己來”、“我要試一試”的行為予以鼓勵(lì)和幫助。比如，孩子第一次試著爬到攀爬架的最高處，你很擔(dān)心他的安全，你可以說：“你真勇敢，記住一定要抓緊哦！”孩子要試?yán)苯?，就讓他試，如果他被辣得呱呱叫，你可以說：“辣一下不要緊，喝點(diǎn)冰水會(huì)好一點(diǎn)?！焙⒆訐炱鹗^來咬，我們可以問問他：“好吃嗎？”孩子摸菠蘿，大聲喊：“好痛啊！”你可以鼓勵(lì)他：“你真能干，發(fā)現(xiàn)了菠蘿會(huì)刺手?！?/p>

第二，我們要在孩子失敗了的時(shí)候給予支持。比如孩子試著自己煎雞蛋（當(dāng)然，在孩子還很小的時(shí)候你必須陪在旁邊），結(jié)果，大半只雞蛋掉到鍋的外面去了，這時(shí)你可以鼓勵(lì)說，“不錯(cuò)，第一次煎雞蛋就能把小半只雞蛋弄到鍋里了?！焙⒆釉囍约赫埏w機(jī)，可是飛機(jī)飛不起來，我們可以建議說：“把頭弄尖一點(diǎn)試試?！鼻杏浽诤⒆邮〉臅r(shí)候諷刺挖苦孩子，那會(huì)使孩子的探索熱情熄滅掉，也不要在孩子失敗的時(shí)候可憐他，那會(huì)使他喪失克服困難的勇氣。[！--empirenews.page--]

第三，我們要在孩子表現(xiàn)出創(chuàng)造力的時(shí)候予以贊賞。比如孩子拿報(bào)紙來當(dāng)圍裙：把柚子皮扣在頭上當(dāng)帽子；鉆進(jìn)裝電視機(jī)紙片箱要你滾動(dòng)紙片箱來玩……這些其實(shí)都是孩子創(chuàng)造力的萌芽，你要表現(xiàn)出你的欣賞，還要表現(xiàn)出你有極大的興趣了解他是怎么做出來的，你的鼓勵(lì)會(huì)使孩子繼續(xù)創(chuàng)造，樂于創(chuàng)造。

第四，我們可以想些辦法來和孩子一起創(chuàng)造。下面是一些利用家里的資源來進(jìn)行的小創(chuàng)造，你可以試試看。

1、報(bào)紙做球。把用過的報(bào)紙卷成球狀，用彩色紙包一包，變成一個(gè)個(gè)漂亮的紙球，和孩子一起玩踢球，丟球入籃比賽，扔遠(yuǎn)比賽等等。

2、信封做手環(huán)。把用過的信封剪成一個(gè)個(gè)的環(huán)，然后在上面涂上喜歡的顏色，或畫上自己喜歡的圖案，裝飾好了之后把它套在自己的手腕上，變成一個(gè)個(gè)漂亮的手環(huán)。

3、紙盒做拉車。用過的鞋盒、牙膏盒等紙盒，在前面打一個(gè)洞，然后穿上一條繩子，做成一部拉車。可以在車上放娃娃、貨物等，在盒子下面裝上輪子就更好。

4、巧用毛巾做游戲。用毛巾蒙住眼睛，爸爸媽媽拉著孩子的手，走到家用品前，讓孩子摸一摸，然后說出這件物品的名稱；或者拉他走到另一間屋子，問他現(xiàn)在站在哪里？也可以用毛巾遮住好吃好玩的東西，請(qǐng)他伸手進(jìn)去摸一摸，“把花生摸出來”，“把球摸出來”等等。

這些游戲雖然簡(jiǎn)單，可是很有作用，孩子在這樣的教育環(huán)境中長(zhǎng)大，他的思維更活躍，腦筋更靈活，創(chuàng)意更多，快樂更多，自信也更多。

珍惜孩子在跟前的幸福

是否應(yīng)該放寬入學(xué)條件的問題最近引起多方關(guān)注。絕大多數(shù)評(píng)論者的視角，明顯集中于公共管理，以及6周歲線是否會(huì)影響兒童的學(xué)習(xí)，而往往忽略什么是童年的樂趣，什么是童年的幸福。

中國(guó)的傳統(tǒng)，歷來注重早慧。不過這種傳統(tǒng)，與其說出于尊重知識(shí)，莫如說迫于無奈，是一種相當(dāng)功利化的選擇?；壅?，不能作聰明講，而應(yīng)解釋為參與標(biāo)準(zhǔn)化考試的能力。即整個(gè)社會(huì)是“利出一孔”的，除了做官，勞動(dòng)者被普遍地歧視，在經(jīng)濟(jì)上被歧視，勞動(dòng)換不回與勞動(dòng)價(jià)值相匹配的報(bào)酬，在很大程度上喪失了對(duì)公共事務(wù)及個(gè)人事務(wù)的發(fā)言權(quán)。對(duì)于普通人家，通向官場(chǎng)的路徑，基本只剩下科舉一條路。新中國(guó)建立后，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，參加高考，還在民間形容為“跳農(nóng)門”、“找鐵飯碗”。至于這樣的早慧模式，是否有利于孩子的身心健康，根本是無暇顧及的。

今時(shí)今日，還多了一種無奈，即父母親工作繁忙，不得不早早把孩子送進(jìn)幼兒園里去。

傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)決定了，談?wù)撏甑臉啡?、童年的幸福，首先是在公共管理角度上，盡可能保證天下的孩子以及他們的父母有追求童年樂趣、童年幸福的資格。要努力使整個(gè)社會(huì)從單一價(jià)值追求的束縛中掙脫出去，實(shí)現(xiàn)“萬類霜天競(jìng)自由”般的多元化社會(huì)結(jié)構(gòu)，通過對(duì)法律法規(guī)、典章制度體系實(shí)施的改革改進(jìn)，保證任何一個(gè)群體在個(gè)人事務(wù)以至公共事務(wù)上的平等話語權(quán)，不會(huì)在政治上受到歧視；通過不斷完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系，保證任何勞動(dòng)者的勞動(dòng)價(jià)值能夠被公平承認(rèn)，公平地獲取到報(bào)酬，經(jīng)濟(jì)上不歧視，利出多孔而不是“利出一孔”，生存壓力就不會(huì)那么大，就會(huì)更加注重孩子童年的樂趣、童年的幸福，而不是千方百計(jì)訓(xùn)練應(yīng)付標(biāo)準(zhǔn)化考試、在特定的選擇過程中脫穎而出的能力，也就不會(huì)變態(tài)般地追求早慧。

其次，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高，應(yīng)借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家做法，通過普發(fā)兒童補(bǔ)貼，或者通過延長(zhǎng)帶薪產(chǎn)假、期間薪酬由財(cái)政補(bǔ)貼給用人單位等種種辦法，保證天下的兒童及其家長(zhǎng)有追求與保證童年樂趣、童年幸福的物資條件。

在此前提下，就可以對(duì)義務(wù)教育法的相關(guān)條文實(shí)施修訂，在條文上明確：凡未滿6周歲的兒童，不得進(jìn)入義務(wù)教育的學(xué)習(xí)階段。參照古今中外的經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)年齡界線，確實(shí)劃得不晚。

龍應(yīng)臺(tái)的散文名篇《目送》中有這樣的感慨：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追?！?/p>

從這個(gè)角度上想開去，孩子不能稍早幾天入學(xué)，不僅不會(huì)影響他未來的發(fā)展，而且是上天對(duì)家庭的恩賜，意味著在“他的背影漸行漸遠(yuǎn)”之前，有更多朝夕相處的時(shí)光。珍惜這童年，珍惜這緣分，珍惜這幸福。

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