幼兒學(xué)習(xí)故事。

我們要做孩子的朋友，幫助孩子在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)！教師與家長(zhǎng)都需要不斷改正自己的錯(cuò)誤思想，及時(shí)注意孩子情況，幫助孩子積極健康地成長(zhǎng)！那么，怎么充分利用家庭與校園之間的資源對(duì)幼兒進(jìn)行教育呢？下面是小編精心為您整理的“父母需要再學(xué)習(xí)嗎？”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

父母需要再學(xué)習(xí)嗎？

沒(méi)升級(jí)成為媽媽前還真沒(méi)想到原來(lái)為人父母其實(shí)是需要有很多學(xué)問(wèn)的。雖然奇奇是我們計(jì)劃而來(lái)的，可是在逐漸養(yǎng)育他長(zhǎng)大的過(guò)程中越來(lái)越覺(jué)得自己的育兒知識(shí)的欠缺，因?yàn)槿绻潜粍?dòng)的處理出現(xiàn)的各種狀況教育效果肯定不會(huì)太理想，只有提前了解了他每個(gè)年齡段的發(fā)育特點(diǎn)才會(huì)做足心里準(zhǔn)備，能有更好的教育效果。我在家里就經(jīng)常批評(píng)不愛(ài)學(xué)習(xí)育兒知識(shí)的奇爸：“你要花時(shí)間多看看育兒書(shū)或者上網(wǎng)多查閱些育兒知識(shí)，這樣，你才更有資格教育他！”奇爸卻總是不以為然，反駁我說(shuō)：“咱們父母有這么多知識(shí)嗎？你看，把我們不也一樣教育得很好嗎？”我們很好嗎？當(dāng)然不夠優(yōu)秀，起碼在我看來(lái)，嘿嘿。（我愛(ài)我的爸媽，可不是想說(shuō)兩位老人家的壞話喲）想養(yǎng)大一個(gè)孩子還是很容易的，但是父母的育兒境界和知識(shí)是否淵博絕對(duì)直接決定了育兒的成果，我就相信，愛(ài)學(xué)習(xí)有學(xué)問(wèn)的父母培養(yǎng)出來(lái)的孩子會(huì)更優(yōu)秀。

家庭永遠(yuǎn)是孩子的第一個(gè)課堂，父母也是孩子的第一任老師。自古做父母難，在今天這樣的社會(huì)做父母是不是更難了？我們現(xiàn)在的孩子成長(zhǎng)在一個(gè)變化非?？旖莸臅r(shí)代，孩子從小對(duì)網(wǎng)絡(luò)、音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)、體育等方面產(chǎn)生的需求也日益在增長(zhǎng)，是不是變相的也要求我們父母與時(shí)俱進(jìn)，不斷的進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而滿足孩子的好奇心和未知欲，從而可以樹(shù)立起父母在孩子心目中的威信。

在我看來(lái)，有幾點(diǎn)是需要我們父母再學(xué)習(xí)的：

1.對(duì)孩子的態(tài)度。學(xué)習(xí)傾聽(tīng)孩子說(shuō)話，和孩子進(jìn)行真誠(chéng)的溝通，不但有利于建立親密的親子關(guān)系，還可以每天了解孩子的心理精神狀態(tài)，進(jìn)行有效的教育。

2.言談舉止。永遠(yuǎn)需要我們記住的一句話是：身教重于言教。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，榜樣的力量是無(wú)窮的，也是最好的激勵(lì)。父母的言談舉止自然而然的就成為了孩子進(jìn)行模仿的榜樣。

3.讓孩子自己進(jìn)行學(xué)習(xí)。明智的父母會(huì)給孩子提供多樣的選擇，在民主尊重的原則下，讓孩子做自己感興趣的事兒，孩子會(huì)快樂(lè)的進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而也會(huì)堅(jiān)持學(xué)下來(lái)，不會(huì)半途而廢。

4.讓孩子自己做主。把決定權(quán)交還給孩子，在不同的年齡段給予不同的責(zé)任，要相信孩子絕對(duì)有能力成為自己的主人。

學(xué)做好父母也是一門愉快的功課喲，雖然永遠(yuǎn)拿不到畢業(yè)證書(shū)，但其過(guò)程卻是非常有意義的。

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做親子鑒定需要父母都去嗎

如果選擇去做親子鑒定，親子鑒定需要夫妻雙方都到場(chǎng)嗎，其實(shí)并不是硬性要求，最好能雙方到場(chǎng)。雙方親子鑒定的效力如何，法院是否承認(rèn)效力仍需看情況。

一、親子鑒定需要夫妻雙方都到場(chǎng)嗎？

親子鑒定不一定夫妻雙方都要到場(chǎng)，在當(dāng)前情況下，父親可以帶孩子到司法鑒定中心做父子(女)親子鑒定，證明孩子和自己有沒(méi)有血緣關(guān)系。母親也可以帶孩子到司法鑒定中心做母子(女)親子鑒定，證明孩子和自己有沒(méi)有血緣關(guān)系，進(jìn)一步證明有沒(méi)有在醫(yī)院生孩子抱錯(cuò)的情況。凡只做父子(女)或母子(女)鑒定的情況，我們稱單親親子鑒定，現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)條件，除了基因突變情況外(占1。4%)，完全可以獲得準(zhǔn)確的鑒定結(jié)果。當(dāng)然，親子鑒定父母雙方均到場(chǎng)(雙親鑒定)是最好的。

二、雙方親子鑒定的效力如何？

夫妻雙方私下去做親子鑒定是允許的，法律還是承認(rèn)具有親子鑒定資格的醫(yī)療機(jī)構(gòu)出具的證明。至于一些民間鑒定機(jī)構(gòu)聲稱本人無(wú)需到場(chǎng)，只要有毛發(fā)、唾液等樣本就可以進(jìn)行鑒定的說(shuō)法，是不負(fù)責(zé)任的，因?yàn)樵跀y帶的過(guò)程中，這些樣本很可能被其他人的DNA信息“污染”，得出的結(jié)果也會(huì)不可信。

三、親子鑒定的效力如何？

由于鑒定結(jié)果本身具有一定的證據(jù)屬性，所以這個(gè)問(wèn)題首先要擺在證據(jù)的角度來(lái)看。從現(xiàn)有的民事法律和民事訴訟法律來(lái)看,，有條文或權(quán)威司法解釋表明“親子鑒定”可以作為法定證據(jù)使用。

對(duì)于一個(gè)家庭而言，這就意味著你自己確信你與某個(gè)家庭成員確實(shí)沒(méi)有血緣關(guān)系，然后你做出某種倫理層面的舉動(dòng)，比如不再承認(rèn)他是你的父母或子女，但于法律關(guān)系而言，尚有很多問(wèn)題值得思考，如在法律上能否因“親子鑒定”結(jié)果否定了血緣關(guān)系存在就否定法律上的父母或子女關(guān)系。

由此引伸出“親子鑒定”能否作為證據(jù)使用來(lái)否定法律上的親屬身份關(guān)系?筆者認(rèn)為，“親子鑒定”結(jié)果在訴訟當(dāng)中應(yīng)能作為證據(jù)使用，但其直接證明效力只能停留在證明是否具有血緣上的身分關(guān)系，而且一般是倫理層面上證明，如要超出此證明力，就需與其他證據(jù)來(lái)形成證據(jù)鏈。尤其是不能僅憑“親子鑒定”結(jié)果就否認(rèn)鑒定人之間法律上的父母或子女關(guān)系。

大家如果要去做親子鑒定，一定要去正式的鑒定機(jī)構(gòu)做鑒定，這是對(duì)自己的負(fù)責(zé)，也是對(duì)家庭的負(fù)責(zé)。不管親子鑒定是為了肯定親子關(guān)系還是否定親子關(guān)系，這都是迫不得已的一種判斷方法，為了在訴訟中占據(jù)優(yōu)勢(shì)，被鑒定人是否應(yīng)該同意鑒定呢？如果心存疑惑，對(duì)訴訟局面的分析不夠清楚，可以咨詢一些法律方面的專業(yè)人士，這對(duì)自己贏得訴訟有著不容忽視的作用。在專業(yè)的分析之后再做出抉擇，對(duì)孩子的身心也是一種細(xì)心的保護(hù)。

兒童需要學(xué)拼音嗎？

現(xiàn)在這個(gè)困惑是多數(shù)家長(zhǎng)都有的，一方面，教委不讓教，另一個(gè)方面學(xué)校里學(xué)拼音速度又很快，要是沒(méi)點(diǎn)基礎(chǔ)還真是有些吃力，若再趕上孩子慢一點(diǎn)的那可真是跟不上。這樣一來(lái)導(dǎo)致孩子家長(zhǎng)全都?jí)毫Υ?。但是，拼音是兒童成長(zhǎng)學(xué)習(xí)階段必須學(xué)習(xí)的內(nèi)容，然而，學(xué)前兒童一開(kāi)始的學(xué)習(xí)只能去認(rèn)識(shí)拼音字母，而達(dá)不到拼的能力，因?yàn)楹⒆拥乃季S還沒(méi)有發(fā)展到抽象思維，4歲左右孩子才能從表象思維轉(zhuǎn)向抽象思維，所以不要求之過(guò)急。單獨(dú)去認(rèn)識(shí)拼音字母，是和認(rèn)識(shí)漢字一個(gè)道理，但是去把聲母和韻母和拼起來(lái)，這個(gè)年齡的孩子還做不到，即使有的孩子可能做到了，也是背誦下來(lái)的。所以不要求之過(guò)急，弄不好孩子還會(huì)厭煩，失去學(xué)習(xí)的興趣。因此，學(xué)齡前兒童學(xué)習(xí)拼音，主要是學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)拼音字母，為以后讀小學(xué)真正學(xué)會(huì)用拼音打下基礎(chǔ)。

拼音字母表

拼音字母表-聲母表

b [玻] p [坡] m [摸] f [佛]

d [得] t [特] n [訥] l [勒] g [哥] k [科] h [喝]

j [基] q [欺] x [希]

z [資] c[;雌] s [思] r [日] zh[知] ch [嗤] sh [詩(shī)]

y [醫(yī)] w [巫]

拼音字母表-韻母表

a[阿] an[安] ao[奧] ai[哀] ang[昂]

o[喔] ong[翁] ou[歐]

e[鵝] en[恩] er[兒] ei[唉] eng[摁]

i[衣] ia[呀] iu[由] ie[耶] in[因] ing[英]

u[烏] un[溫] ua[蛙] uo[窩] ue[月] ui[威]

ü[迂]

iao[腰] ian[煙] iang[央] iong[用]

uai[外] uan[彎] uang[往]

拼音字母表-整體認(rèn)讀音節(jié)

zhi chi shi ri zi ci si

yi wu yu

ye yue

yin yun yuan ying

孩子需要家庭教師嗎

孩子需要家庭教師嗎

過(guò)去，給孩子聘請(qǐng)家庭教師，那是少數(shù)達(dá)官貴人和有錢人家的“專利”，平民百姓連想都不敢想。

一、“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！?/p>

“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”今天，家庭教師進(jìn)入了尋常百姓家，這是改革開(kāi)放以來(lái)出現(xiàn)的一件新鮮事。

社會(huì)上任何的一個(gè)新“行當(dāng)”出現(xiàn)都不是偶然的，必定是應(yīng)運(yùn)而生。家庭教師的出現(xiàn)也不例外。

一個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)收入，作為消費(fèi)資料，按照恩格斯的說(shuō)法，一般分為“生活資料”、“享受資料”和“發(fā)展資料”三部分，滿足人們由低到高的需要。手里有了錢，不都花在衣食住行、吃喝玩樂(lè)等永遠(yuǎn)滿足不了的物質(zhì)享受的欲望上；而是用在了發(fā)展家庭成員，特別是發(fā)展子女的智力和體力上，這不能說(shuō)明家長(zhǎng)的消費(fèi)觀念是積極的。

家長(zhǎng)在經(jīng)濟(jì)收入有限的條件下，不惜重金聘請(qǐng)家庭教師，這是對(duì)子女的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。特別是在形形色色的家庭教育“方案”的廣告面前，不選擇忽悠人的“捷徑”，而選擇聘請(qǐng)家庭教師扎扎實(shí)實(shí)地發(fā)展子女的智力和體力，這表明家長(zhǎng)是務(wù)實(shí)的。

但是，在聘請(qǐng)家庭教師問(wèn)題上，也的確存在著一定的盲目性。諸如，究竟哪些孩子可以請(qǐng)家庭教師？請(qǐng)什么樣的家庭教師？請(qǐng)家庭教師到底是為了什么？家庭教師的任務(wù)是什么？家庭教師如何輔導(dǎo)孩子，效果才更好？等等。很有必要進(jìn)行認(rèn)真的研究和探討，免得花錢做錯(cuò)事，給孩子幫倒忙。

二、有那么多孩子需要請(qǐng)家庭教師嗎？

過(guò)去，有錢人家給子女聘請(qǐng)家庭教師的相當(dāng)普遍。原因一是學(xué)校教育不太發(fā)達(dá)，滿足不了有錢人家培養(yǎng)子女的需要；二是有的認(rèn)為學(xué)校教育質(zhì)量不高，怕學(xué)不得知識(shí)；三是由于教育普及，學(xué)生成分復(fù)雜，怕自己的子弟入學(xué)受到“不良”影響。

因此，把教師請(qǐng)到家里，負(fù)責(zé)在學(xué)校所應(yīng)學(xué)的全部課程的教學(xué)和各種訓(xùn)練。像法國(guó)的盧梭、英國(guó)的洛克、美國(guó)的愛(ài)因斯坦、德國(guó)的康德、黑格爾等著名學(xué)者，都曾做過(guò)有錢人家的家庭教師。

今天聘請(qǐng)家庭教師的社會(huì)背景與過(guò)去大不相同。都是給在校讀書(shū)的孩子聘請(qǐng)，還有沒(méi)有必要？這得具體情況具體分析。

現(xiàn)在，給子女聘請(qǐng)家庭教師有以下幾種情況：

一是滿足孩子的興趣愛(ài)好，發(fā)展特長(zhǎng)。比如教孩子學(xué)鋼琴、小提琴、電子琴、書(shū)法、繪畫(huà)等；

二是孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)成績(jī)已是名列前茅，為了使孩子好上加好，更“撥尖”，能脫穎而出，而請(qǐng)家庭教師給孩子“開(kāi)小灶”。

三是孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)平平或跟不上班，請(qǐng)家庭教師給孩子補(bǔ)補(bǔ)課，加加工，免得孩子掉隊(duì)。

第一種情況比較特殊，一般家長(zhǎng)不具備專業(yè)知識(shí)技能，必須請(qǐng)專業(yè)人員指導(dǎo)。第二種情況，就沒(méi)有必要，無(wú)需多此一舉。當(dāng)然，在升學(xué)前的一段時(shí)間內(nèi)，請(qǐng)家庭教師“精加工”，還是可以的。

比較復(fù)雜的是第三種情況。孩子的功課盡管不大好，但也并不是人人都需要。應(yīng)視具體情況，區(qū)別對(duì)待。

如果學(xué)習(xí)態(tài)度不好，貪玩，不求上進(jìn)，這種情況最好不要聘請(qǐng)。因?yàn)橛屑彝ソ處熥觥昂蠖堋?，給“兜著”，孩子容易滋長(zhǎng)依賴情緒，在學(xué)校連上課都不認(rèn)真聽(tīng)講了。

假如是因?yàn)榛A(chǔ)不好，思維遲鈍，上課時(shí)聽(tīng)不懂，課后補(bǔ)補(bǔ)課，或“笨鳥(niǎo)先飛”，進(jìn)行課前輔導(dǎo)，以增強(qiáng)孩子的自信心，還是有必要的。

到底是給孩子請(qǐng)，還是不請(qǐng)，不能完全由家長(zhǎng)做主。最好先跟孩子學(xué)校的老師商量，因?yàn)槔蠋熥盍私夂⒆拥那闆r，是有發(fā)言權(quán)的。還要跟孩子本人商量，看孩子樂(lè)意不樂(lè)意。如果孩子不同意，不接納，你就是把“上帝”給迎到家里來(lái)，也沒(méi)有用處。

三、請(qǐng)什么樣的家庭教師好？

唐朝文學(xué)家韓愈說(shuō)過(guò)：“愛(ài)其子，擇師而教之?！?/p>

自古以來(lái)，中國(guó)家長(zhǎng)為子女選擇家庭教師非常慎重。今天，請(qǐng)家庭教師雖然不像過(guò)去那樣“承包”子女的全部教育工作，但也不能草率從事。

作為家庭教師至少應(yīng)當(dāng)具備四個(gè)方面的條件：一是道德品質(zhì)要好；二是要有學(xué)問(wèn)；三是要掌握教育教學(xué)方法；四是要有正確的教養(yǎng)態(tài)度。

簡(jiǎn)言之，就是說(shuō)家長(zhǎng)選擇家庭教師的標(biāo)準(zhǔn)是“四有”：有德、有才、有方、有耐心。社會(huì)上具備這“四有”的人倒有的是，但不見(jiàn)得都是家長(zhǎng)們選擇的對(duì)象。

當(dāng)前可供家長(zhǎng)們選擇的，主要有兩部分人：一是在校的大學(xué)生，二是在職或退休的教師。這兩種身份的家庭教師各有長(zhǎng)短。

在校的大學(xué)生，精力比較旺盛，知識(shí)結(jié)構(gòu)比較新，和孩子年齡接近，容易相互溝通；但教育方法少，教學(xué)能力比較差，缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

而在職或退休的教師，時(shí)間和精力雖然有限，但具有較強(qiáng)的教育教學(xué)能力和豐富的教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，熟悉教學(xué)過(guò)程，了解孩子們的心理特征，熟悉教材中的重點(diǎn)、難點(diǎn)，對(duì)于孩子在學(xué)習(xí)中容易出現(xiàn)的毛病也了如指掌。請(qǐng)?jiān)诼毣蛲诵萁處熥黾彝ソ處熭o導(dǎo)，可以做到有系統(tǒng)性、針對(duì)性，方式方法對(duì)頭，實(shí)踐證明效果一般比較好。

因此，最理想的家庭教師是退休教師。如果實(shí)在請(qǐng)不到退休教師，請(qǐng)?jiān)谛４髮W(xué)生也不是不可以。但最好讓他們先向?qū)W校任課教師了解一下孩子學(xué)習(xí)的障礙在什么地方，并在任課老師的具體指導(dǎo)和幫助下進(jìn)行有針對(duì)性的輔導(dǎo)，這樣可以彌補(bǔ)大學(xué)生自身的一些不足。

四、家庭教師怎樣輔導(dǎo)效果更好？

除假期以外，家庭教師都是在課余時(shí)間進(jìn)行輔導(dǎo)，不能輔導(dǎo)次數(shù)太多、時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，避免給孩子增加過(guò)重的負(fù)擔(dān)。

孩子學(xué)習(xí)成績(jī)不佳，除極少數(shù)是因?yàn)槟X子有缺陷，絕大多數(shù)是因?yàn)椴粫?huì)學(xué)習(xí)。

請(qǐng)家庭教師，目的應(yīng)當(dāng)是幫助孩子掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，教孩子“學(xué)會(huì)獨(dú)立學(xué)習(xí)”。

換句話說(shuō)，請(qǐng)家庭教師的根本目的，是為了盡快“擺脫”家庭教師。如果孩子越來(lái)越“離不開(kāi)”家庭教師這個(gè)“拐棍”，一旦離開(kāi)就寸步難行，最好辭退。不然的話，就會(huì)越教越蠢。

在國(guó)外，家長(zhǎng)為了避免被動(dòng)，聘請(qǐng)家庭教師往往采取“試用期制”。事先商定好試用期，能按期達(dá)到目的，可以正式聘用；不能勝任者，試用期滿辭退。

有的家庭教師只會(huì)“堵窟窿”，哪里不會(huì)就輔導(dǎo)哪里。孩子終究還是沒(méi)有知識(shí)整體的概念，不會(huì)系統(tǒng)地思索，照樣不會(huì)學(xué)習(xí)。也有的只是能把作業(yè)現(xiàn)成的答案告訴孩子，等于是一個(gè)幫孩子做作業(yè)的助手。這樣輔導(dǎo)，與其有，不如無(wú)。

稱職的家庭教師，應(yīng)當(dāng)首先了解孩子功課不好的真正原因所在，在學(xué)習(xí)方法上有什么毛病，在掌握知識(shí)技能的哪個(gè)環(huán)節(jié)上有缺陷。就像有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生那樣，先有一個(gè)“診斷”。然后針對(duì)實(shí)際，進(jìn)行系統(tǒng)地輔導(dǎo)，使孩子在對(duì)所學(xué)知識(shí)技能的總體把握上有個(gè)明顯的提高。

家庭教師必須首先對(duì)孩子所學(xué)習(xí)的教材，做深入系統(tǒng)的研究，掌握整體結(jié)構(gòu)、編寫思路，有什么特點(diǎn)等等。倉(cāng)促上陣，頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳，東一榔頭西一棒槌，不可能取得理想的效果。

五、如何與家庭教師相處？

對(duì)家庭教師來(lái)說(shuō)，孩子的家長(zhǎng)是主人。主人對(duì)客人當(dāng)然應(yīng)當(dāng)尊重，尊師是中國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。

家長(zhǎng)要信任、尊重、支持老師，放手讓老師去大膽管教，嚴(yán)格要求。要維護(hù)老師的威信，不能任意干預(yù)老師的教育管理，不要過(guò)分挑剔。

清朝鄭板橋在山東濰縣任上時(shí)，給其舍弟鄭墨的家書(shū)中，曾這樣說(shuō)過(guò)：

“夫擇師為難，敬師為要，擇師不得不審，既擇定矣，便當(dāng)尊之敬之，何得復(fù)尋其短？……其所延師，不過(guò)一方之秀，未必海內(nèi)名流?；虬敌ζ浞?，或明指其誤，為師者既不自安，而教法不能盡心；子弟復(fù)持藐忽心而不力于學(xué)，此處最是受病，不如就師之所長(zhǎng)，且訓(xùn)子弟之不逮。如必不可以，少待來(lái)年，更請(qǐng)他師；而年內(nèi)之禮節(jié)尊崇，必不可廢?！?/p>

這是很值得今天家長(zhǎng)們效法的。

家庭教師在教育中遇到問(wèn)題和困難，家長(zhǎng)應(yīng)該主動(dòng)配合，予以解決。對(duì)老師教育和管理孩子中的問(wèn)題，家長(zhǎng)可以提出，但一定要講究方式方法。

家庭教師要盡可能保持相對(duì)穩(wěn)定，不要頻繁地更換。要是像走馬燈似的換來(lái)?yè)Q去，會(huì)影響輔導(dǎo)效果。因故要辭退家庭教師，家長(zhǎng)要提前打招呼。同樣，家庭教師主動(dòng)辭職，也要提前告知家長(zhǎng)。

現(xiàn)在，家庭教師一般是被請(qǐng)到家里輔導(dǎo)。我建議，有條件的，最好是讓孩子到家庭教師家里去“請(qǐng)教”。請(qǐng)到家里去，孩子覺(jué)得家庭教師是完全“屬于”他的，會(huì)不大珍惜機(jī)會(huì)和時(shí)間，或產(chǎn)生不尊重教師的思想。

而到教師家里去“求學(xué)”，孩子肯定是另外的心態(tài)，崇敬之心油然而生，珍惜老師的每一句話，珍惜在教師身邊的每一分鐘。就像“程門立雪”故事說(shuō)的楊時(shí)和游酢那樣，虔誠(chéng)地恭恭敬敬地求學(xué)，效果能不好嗎？

六、三思而后“請(qǐng)”，能不請(qǐng)就不請(qǐng)。

有的城市統(tǒng)計(jì)，為中小學(xué)生聘請(qǐng)家庭教師的達(dá)百分之三、四十，甚至比例更大。這是不正常的。

實(shí)際上，真正需要聘請(qǐng)家庭教師的絕沒(méi)有這么多。其中不少是隨波逐流，盲目行事。

其實(shí)，功課不大好的學(xué)生，依靠家庭教師并不是“上策”。最好還是通過(guò)和孩子在讀學(xué)校的老師密切配合，加強(qiáng)教育、督促、檢查，在老師的具體指導(dǎo)和同學(xué)的互相幫助下來(lái)解決。

家長(zhǎng)可以打聽(tīng)一下，中小學(xué)生中的“學(xué)習(xí)尖子”，有哪個(gè)是靠家庭教師幫助而“撥尖”的？高考“狀元”中又有哪個(gè)是靠家庭教師“吃小灶”而榮獲“金榜第一名”的呢？

聘請(qǐng)家庭教師是“沒(méi)辦法的辦法”，應(yīng)該說(shuō)是是“無(wú)可奈何”的事，對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)不能說(shuō)是一件“幸事”。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，也不是一件光彩的、值得炫耀的事。

有的家長(zhǎng)看到別人給孩子聘請(qǐng)了家庭教師，覺(jué)得自己不給孩子請(qǐng)，有點(diǎn)兒對(duì)不住孩子。這實(shí)際上是企圖用花錢“買”學(xué)習(xí)成績(jī)，是以金錢的投入推卸自己的責(zé)任。必須堅(jiān)信，絕大多數(shù)孩子是不需要家庭教師的。

據(jù)了解，在聘請(qǐng)家庭教師的問(wèn)題上，許多家長(zhǎng)是“剃頭的挑子－－一頭熱”，家長(zhǎng)熱衷，孩子并不熱心。本來(lái)孩子的課業(yè)負(fù)擔(dān)就已經(jīng)夠重的了，回到家里還要接受家庭教師的輔導(dǎo)。

孩子將面臨的局面是：學(xué)校教師“尾追”，家庭教師“堵截”，孩子何時(shí)喘息？怎么會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣和樂(lè)趣？

因此，建議家長(zhǎng)要慎而又慎，三思而后“請(qǐng)”。能不請(qǐng)，最好還是不請(qǐng)。

幼兒損壞物品需要賠償嗎？

幼兒損壞物品需要賠償嗎？我想是的，幼兒應(yīng)該需要賠償損壞的物品。就這一件事，我曾建議滿4歲的孩子家庭給孩子建立“零用錢制度”，一則讓孩子了解“錢”，二則孩子如果損壞了幼兒園的物品可以用他（她）零用錢來(lái)賠償，如果用“家長(zhǎng)的錢”賠償，孩子是沒(méi)有感覺(jué)的，他是無(wú)所謂的。

只有天賠償過(guò)幼兒園的東西，因?yàn)樘鞁尀樘旖⒘恕傲阌缅X制度”。因?yàn)榧议L(zhǎng)們沒(méi)有建立零用錢制度，我也就沒(méi)有要求幼兒賠償幼兒園被損壞物品了，那樣做沒(méi)有意義。

正是因?yàn)槿绱?，?duì)于幼兒在幼兒園不愛(ài)惜物品的情況一直沒(méi)有真正的好轉(zhuǎn)。一些簡(jiǎn)單的界線沒(méi)有什么影響力，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)反思幾分鐘或不讓他某天或某個(gè)星期使用某類物品之類的懲罰基本對(duì)孩子沒(méi)有“殺傷力”。自己的東西才會(huì)愛(ài)惜，因?yàn)闆](méi)了就沒(méi)了，而別人的東西沒(méi)了與他不相關(guān)，這是幼兒人性自私的一點(diǎn)。

在幼兒園無(wú)法實(shí)施“零用錢制度及賠償制度”，到了小學(xué)，我一定要把這個(gè)制度建立起來(lái)。說(shuō)到自然結(jié)果，這其實(shí)是一個(gè)經(jīng)典的運(yùn)用，孩子們不會(huì)有什么恐懼，是一個(gè)對(duì)孩子們非常有益的界線。

幼兒們其實(shí)鮮有理性，他們有時(shí)就象小野人一樣。尋找合理的界線比較難，但有時(shí)找到了，卻因?yàn)榧议L(zhǎng)無(wú)法配合而無(wú)奈，這就是教育難點(diǎn)之一，有人反對(duì)寄宿學(xué)校，但在寄宿學(xué)校這樣的難點(diǎn)就不存在。

孩子的成長(zhǎng)需要拼爹嗎？

期中考試后第三天，兒9歲，三年級(jí)，他告之我說(shuō)，“明天，要開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，老師說(shuō)，必須要帶一支筆?！?/p>

其實(shí)不是家長(zhǎng)會(huì)，沒(méi)有往常的通告、總結(jié)、家長(zhǎng)代表講話。確切的說(shuō)，這是一場(chǎng)考試，面對(duì)家長(zhǎng)的考試，或者是一次調(diào)查。

題目簡(jiǎn)單，直接，都是生活中的小細(xì)節(jié)。

第一題是這樣的：“你家有藏書(shū)嗎？有多少冊(cè)？

“有多少？不太清楚了？”我摸了摸腦袋。

已經(jīng)有好幾年沒(méi)逛過(guò)書(shū)店，也沒(méi)有認(rèn)真地讀完一本書(shū)了。這些年來(lái)，房子倒是寬敞明亮了些，但曾經(jīng)夢(mèng)想的書(shū)房，卻最終泡了湯。家里那些書(shū)籍，是剛工作那陣子買的，現(xiàn)在，被遺忘在角落里，滿是塵埃。

“隨便填個(gè)數(shù)字罷，現(xiàn)在，誰(shuí)還正兒八經(jīng)地坐在書(shū)房里看書(shū)啊，要想了解信息，電腦、手機(jī)里到處都是。”我在心里滴沽著。

沒(méi)想到緊接著的第二題竟然是：“哪些書(shū)是你讀完的？你還記得主要內(nèi)容嗎？你和孩子討論過(guò)書(shū)里面的故事情節(jié)嗎？”

我的汗一下子掉了下來(lái)。

這些年來(lái)，我把主要的精力都花在了工作和孩子的培養(yǎng)上，沒(méi)心思完整地讀過(guò)一本書(shū)，也沒(méi)有和孩子聊過(guò)多少書(shū)中的故事。

第三道題：“你陪孩子去過(guò)哪些地方，你和孩子一起照過(guò)像嗎，？”

第四道題：“每周有幾天，你能和孩子共進(jìn)晚餐？能和孩子歡樂(lè)時(shí)光？”

第五道題：“你能說(shuō)出孩子的幾個(gè)同學(xué)？你知道孩子最喜歡和最討厭？”

第六道題：你埋怨過(guò)父母嗎？你有不講原由的責(zé)罵過(guò)孩子嗎？你消極面對(duì)工作中的加班嗎？

……

我努力回憶著，這九年間，和兒子相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，回味著，這些年來(lái)和兒子互動(dòng)的頻率，我已然汗流浹背。

其實(shí)，題目都是和孩子互動(dòng)的的小細(xì)節(jié)，我也留意了一下身邊的家長(zhǎng)，但很多家長(zhǎng)，還是被難住了，或者說(shuō)是被震住了。在這些簡(jiǎn)單的試題面前，我們的日常生活狀態(tài)，在孩子的成長(zhǎng)和教育中所擔(dān)負(fù)的角色定位，都一一呈現(xiàn)出來(lái)了。

交卷后，班主任走上了進(jìn)臺(tái)，一臉的意味深長(zhǎng)：

“與其說(shuō)，這是一次考試，不如說(shuō)是一次問(wèn)卷、一項(xiàng)調(diào)查。其核心是：在孩子的成長(zhǎng)中，作為孩子父母的我們，會(huì)帶給孩子一些怎樣積極向的的情緒，或者會(huì)給孩子帶來(lái)消極的影響?！?/p>

“父母是孩子的第一任老師，你若是每天堅(jiān)持閱讀半小時(shí)，孩子也會(huì)拿起書(shū)本來(lái)，你若在公共汽車上，給老人讓座，孩子也會(huì)適時(shí)站起來(lái)，把位子讓給老奶奶，你若堅(jiān)持每天對(duì)你的爸媽送上一杯茶，有一天，孩子也會(huì)給你遞上一杯溫暖身心的茶?！?/p>

“其實(shí)，孩子的成長(zhǎng)，就是“拼爹媽”的時(shí)代，但這個(gè)“拼”，拼的是，我們是不是一個(gè)積極向上的父母，是不是一個(gè)以身作則的好榜樣？拼的是，我們有沒(méi)有為他培養(yǎng)一個(gè)好的習(xí)慣，是不是和他建立了一個(gè)健康和諧的親子關(guān)系？拼的是，我們?yōu)樗蛳铝嗽鯓拥幕A(chǔ)，為他指明了怎樣的方向?！?/p>

所以，我的結(jié)論是：作為家長(zhǎng)的我們，給你的孩子樹(shù)立什么樣的生活狀態(tài)，將深層次影響著孩子的成長(zhǎng)。我的話完了，感謝你們今天能參與這次活動(dòng)，但愿你們有啟發(fā)，在孩子的教肓方面，在自己人生的旅程之中。”

最后，班主任，面對(duì)我們，深深鞠了一躬。掌聲如潮的響起來(lái)。

聽(tīng)到這兒，我終于意識(shí)到：在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，自己的角色定位，很不到位。換句話說(shuō)，自己很多時(shí)候只在意孩子的成長(zhǎng)，而忽視了作為父母自身的提高，忽略了自身一言一行對(duì)孩子的潛移默化，耳濡目染。

這次考試，真的一下子考進(jìn)入了我的靈魂深處，讓我更明白了一個(gè)父親對(duì)孩子的責(zé)任，幸運(yùn)的是，這明白還不是太晚。

是的，我們也許只是一個(gè)普通得不能再普通的人，但對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，我們就是他的啟蒙老師，就是他的成長(zhǎng)過(guò)程的標(biāo)尺和榜樣，就是他人生路上永遠(yuǎn)亮著的那盞燈。千萬(wàn)不要小看了自己的正能量，我們牽著的他的小手往哪個(gè)方向走，那很可能就是他的未來(lái)，他的明天。

所以，請(qǐng)別讓孩子輸在起跑線上，也別讓我們的孩子，從我們這里沒(méi)有得到任何可“拼”的資本。

嬰兒更需要父母尊重

早教模式強(qiáng)調(diào)的是“做孩子的伙伴，尊重孩子”。當(dāng)父母面對(duì)的是一個(gè)有獨(dú)立意志的大孩子時(shí)，這種理念容易接受；但如果面對(duì)的是一個(gè)尚在襁褓中的0歲嬰兒，很多父母會(huì)有疑問(wèn)：這只是一個(gè)需要我們照顧才能生存的孩子，難道還需要尊重嗎？

其實(shí)，答案需要你去選擇。

面對(duì)剛出世的嬰兒，是把他看成被動(dòng)地吃飽喝足就夠了的接受者，還是看成同成人一樣，希望主動(dòng)運(yùn)用自己的能力控制與支配環(huán)境，需要精神交流與智慧發(fā)展的獨(dú)立的人？很顯然，如果你選擇了前者，你處于賜予者的位置，完全有理由不去尊重；但如果選擇了后者，一定會(huì)從孩子一出世就開(kāi)始尊重他。

有人會(huì)認(rèn)為，不管怎樣看待他，對(duì)嬰兒還不是一樣地滿足他的吃喝需要去撫養(yǎng)嗎？其實(shí)大不一樣。理念上的區(qū)別決定了我們完全不同的0歲教養(yǎng)方案，也決定了孩子未來(lái)是成為一個(gè)時(shí)刻感覺(jué)自己能夠控制外界環(huán)境的自信的人，還是處處受到環(huán)境壓制的被動(dòng)接受者。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的研究發(fā)現(xiàn)：每一個(gè)孩子從出世，就是一個(gè)對(duì)外部世界充滿學(xué)習(xí)精神的探索者。他不斷地伸展自己的能力所及，想盡辦法去了解身邊的世界，并學(xué)習(xí)控制環(huán)境，達(dá)到滿足自己需要的目標(biāo)。如，他會(huì)用哭聲表達(dá)自己的饑餓、不舒服和與人交往的愿望；也會(huì)用伸手、蹬腳和各種動(dòng)作去逐漸發(fā)展自己對(duì)外界的作用力。瞧，他與我們成人一樣，都是在日復(fù)一日地設(shè)法發(fā)展自己的能力，以便更好的適應(yīng)環(huán)境，滿足生存需要。

但嬰兒又與成人不同，他需要強(qiáng)有力的支持，要求成人從嬰兒成長(zhǎng)的初始，就隨時(shí)滿足他這種主動(dòng)發(fā)展的需要。例如，在新生兒初期，雖然他還沒(méi)掌握語(yǔ)言，但仍要利用一切機(jī)會(huì)，盡可能多地給他充滿關(guān)愛(ài)的話，以滿足他對(duì)這個(gè)陌生世界的安全感、交流欲望及語(yǔ)言發(fā)展的需要；在他能夠伸手抓握時(shí)，給他設(shè)立一些游戲，像一抓繩就能有玩具飛到眼前或有變化出現(xiàn)，這樣利于他看到自己的能力對(duì)外界的作用，增加他發(fā)展自己能力的愿望和興趣等。假如我們這樣尊重嬰兒的發(fā)展需要，一點(diǎn)一滴地滿足著嬰兒的發(fā)展愿望，孩子的每一分探索精神得到充分鼓勵(lì)，每一種能力都得到充分的發(fā)展，他就會(huì)從一開(kāi)始認(rèn)識(shí)世界，就建立起對(duì)自己能力的信心，自信的種子便深深根植于孩子的精神世界之中。

反之，如果我們僅把0歲的嬰兒看成是吃飽喝足就夠了的被動(dòng)接受者，無(wú)視他們的發(fā)展需求，在他不會(huì)說(shuō)時(shí)就不提供充滿愛(ài)意的語(yǔ)言，對(duì)他各種能力的萌芽也只當(dāng)作無(wú)意義的動(dòng)作予以忽視，那么，孩子的探索熱情總是受到壓制，能力發(fā)展的愿望也得不到鼓勵(lì)，他與生俱來(lái)的學(xué)習(xí)熱情就會(huì)消退，孩子會(huì)感覺(jué)這個(gè)世界不支持他，他是無(wú)助的。與處處受到鼓勵(lì)的嬰兒相比，這種在無(wú)助感中成長(zhǎng)的孩子，會(huì)大大降低對(duì)外界與對(duì)自己能力的信任感，在他長(zhǎng)大后，無(wú)論怎樣重建自信，根基總是搖擺的。

早期教育大師蒙特梭利告誡我們：兒童的成長(zhǎng)沒(méi)有一樣是由母親來(lái)完成的，它屬于兒童自己的成就。——嬰兒的語(yǔ)言不是來(lái)自與母親，而來(lái)自于嬰兒自覺(jué)的學(xué)習(xí)。承認(rèn)兒童這種不同尋常的能力，父母要說(shuō)服自己從兒童成長(zhǎng)過(guò)程的主角位置上退出來(lái)，甘當(dāng)這一成長(zhǎng)過(guò)程的配角，他們的職責(zé)就會(huì)履行得更好。他們對(duì)兒童的幫助就顯得更有價(jià)值。如果這種幫助以適當(dāng)?shù)姆绞浇o予的話，兒童就會(huì)健康成長(zhǎng)。

相信每一位父母最大的期望都是讓孩子成才。但無(wú)論是成人，還是尚未成年的孩子，獲取“成功”最重要的人格特征就是自信。因此，為人父母者一定要認(rèn)識(shí)從生命的初期就開(kāi)始尊重孩子的重要意義，拋掉做孩子的權(quán)威，設(shè)計(jì)、指揮他們的觀念，確立科學(xué)的早期教育方案，那樣才會(huì)為孩子奠定一生自信的穩(wěn)固基石。

你知道孩子需要什么嗎？

怎樣使孩子幸福我總以為給孩子吃好的，穿好的，給她買許多玩具就會(huì)使她幸福，可有一次與女兒的談話，卻使我得以反省。我對(duì)女兒說(shuō)，看你多幸福，有那么多的人送給你這么多的禮物?？伤f(shuō)，媽媽，我一點(diǎn)兒也不幸福，因?yàn)槟悴桓彝?。這句話震撼了我的心靈。是的，要使孩子感到幸福，決不是僅僅給她提供物質(zhì)上的滿足，而更要與她在精神上有很好的溝通，而在一起游戲，就是與孩子進(jìn)行精神交流的最好的渠道。難怪科學(xué)研究證明，最有威信的，就是那些每天能擠出一些時(shí)間和孩子玩的父母。

把電視遙控器好好捏在自己的手里對(duì)于工作繁忙，疲于奔命的父母來(lái)說(shuō)，把電視遙控器塞在孩子的手里，是一件最省心的事?？墒怯幸患?，卻使我意識(shí)到電視遙控器塞在孩子的手里是多么不負(fù)責(zé)任的事情。有一天，女兒的老師告訴我，因?yàn)橐粋€(gè)男孩不愿意跟我女兒玩，她就學(xué)著武打片的人物，“哈哈”地對(duì)那個(gè)男孩拔拳揚(yáng)威，使那個(gè)男孩不知所措，大聲哭起來(lái)。回家后，我就問(wèn)女兒，你知道打人是不好的嗎？她回答說(shuō)，好人也要打人的呀，武打片里的英雄都打人的。孩子太小，她確實(shí)不能明辨是非。所以，作為父母，我們不能只圖省心，而讓自己的孩子被那些不負(fù)責(zé)任的媒體引入歧途。行為主義心理學(xué)派的著名人物之一，社會(huì)心理學(xué)家班圖拉在他的一系列的研究中，揭示了兒童的模仿行為在他們的成長(zhǎng)過(guò)程中所起的重要作用。而兒童的模仿對(duì)象，不僅是身邊的成人，還有那些電影和電視等。有時(shí)，電影和電視中的主人公，對(duì)孩子的影響甚至超過(guò)兒童身邊的活生生的人。所以，要使自己成為一個(gè)有責(zé)任感的父母，我們就必須把電視遙控器好好捏在自己的手里。

每天抱一抱、親一親孩子在東方文化中，孩子一旦進(jìn)入3歲以后的幼兒期，父母就很少去抱一抱、親一親他們了。然而，和孩子的肌膚接觸，對(duì)穩(wěn)定孩子的情緒，增進(jìn)親子間的親情，卻有著不可忽視的作用。美國(guó)的“撫摸治療”協(xié)會(huì)，已證明了撫摸，對(duì)那些低體重兒和在母體中受到過(guò)驚嚇的新生兒有著很好的治療作用。每天定時(shí)定量的撫摸，使那些低體重兒很快增加了體重，受到過(guò)驚嚇的新生兒情緒很快得到安定。那么，到了幼兒期，是不是孩子就不再渴望與父母之間有肌膚的接觸呢？女兒的行為告訴我，他們依然渴望父母的抱一抱、親一親。有一次，女兒的畫(huà)被刊登在他們幼兒園的園報(bào)上，女兒興奮地把她的作品給我看。我就問(wèn)她：你需要媽媽給你什么獎(jiǎng)勵(lì)呢？她就指著自己的額頭，說(shuō)：“Kiss！”我就輕輕地吻了她的前額，可她并不滿足，要我吻她50下。在孩子的心中，爸爸媽媽去抱她，就是對(duì)她的最高獎(jiǎng)賞。

為人父母，也是人生學(xué)習(xí)的另一開(kāi)端，這與其他的學(xué)習(xí)不同。其他的學(xué)習(xí)都是在掌握專業(yè)知識(shí)后，再獲得證書(shū)，持證上崗。而我們，是在沒(méi)有獲得任何證書(shū)的情況下，就被戴上了父母的桂冠而行使做父母的權(quán)利。因此，“怎樣做父母”的問(wèn)題當(dāng)?？M繞心頭。在干中學(xué)，而孩子就是我們最好的老師。

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