幼師資源。

前輩告訴我們，做事之前提前下功夫是成功的一部分。在幼兒園教師的工作中，經(jīng)常會(huì)提前準(zhǔn)備一些需要的資料。資料通常是指書(shū)籍、報(bào)刊、圖表、圖片等。資料對(duì)我們的學(xué)習(xí)工作發(fā)展有著重要的意義！所以，你有哪些值得推薦的幼師資料內(nèi)容呢？以下是小編為大家精心整理的“淺談?dòng)讕熉殬I(yè)道德”，大家不妨來(lái)參考。希望您能喜歡！

淺談?dòng)讕熉殬I(yè)道德

俗話說(shuō)“學(xué)高為師，德高為范！”在當(dāng)今社會(huì)，愈來(lái)愈多強(qiáng)調(diào)師德。一個(gè)老師的道德意識(shí)，在很多時(shí)候，也許比知識(shí)更重要。所以我覺(jué)得，一名老師，首先講的不該是智商有多高，排在首位的，應(yīng)當(dāng)是道德?！暗赂邽榉?，學(xué)高為師！”

作為一名幼兒園教師，師德則顯得尤為重要！也許有人會(huì)認(rèn)為幼師是最輕松的一項(xiàng)工作了，成天只要和孩子唱唱跳跳、鬧鬧玩玩就可以了。殊不知幼兒期是形象記憶、好模仿時(shí)期。同伴、成人的一言一行，對(duì)于他們都是新奇的，并且回有意無(wú)意的去模仿。尤其幼兒在4—6歲時(shí)，權(quán)威對(duì)象從父母逐漸轉(zhuǎn)移到老師身上，對(duì)于老師的一舉一動(dòng)都相當(dāng)崇拜。所以幼師更應(yīng)該注意自己的言行舉止，以身作則！一個(gè)好的榜樣，才識(shí)成功的開(kāi)始。

記得在讀大學(xué)時(shí)，老師曾對(duì)我們說(shuō)過(guò)這樣一句話，令我記憶猶新?！坝讕熯@行是全憑良心做事的。”雖然我無(wú)法證明這是百分百的，但至少說(shuō)明師德在此刻是多么的重要。也許小學(xué)、初中、高中等都有一個(gè)衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，但幼兒園沒(méi)有。幼兒園最主要的工作不是教幼兒多少字、多少數(shù)，而完全是智力的開(kāi)發(fā)、情商的培養(yǎng)，是為以后的學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)的。所以一名好的幼師，首先應(yīng)該愛(ài)孩子，要有高尚的道德，要把孩子看成是自己的，而不僅僅是來(lái)完成任務(wù)的。

剛讀幼師時(shí)，《教育學(xué)》書(shū)上問(wèn)我們：“你覺(jué)得幼師是不是高級(jí)保姆？為什么？“那時(shí)我氣憤地說(shuō)：“怎么可以這么小瞧幼師！”并為此大發(fā)了一通感慨。但是在以后的學(xué)習(xí)中，我也動(dòng)搖過(guò)，我也覺(jué)得做幼師又苦又受氣，而且沒(méi)前途?，F(xiàn)在想想，以前的想法真幼稚。其實(shí)世界上的工作都是一樣的，關(guān)鍵看你是以何種態(tài)度去對(duì)待，去接受。如果你把它當(dāng)成一項(xiàng)任務(wù)，一份賺錢的差事，那你永遠(yuǎn)也干不好。因?yàn)榻處熯@一行，講的是奉獻(xiàn)，為得是孩子！只有師德高尚的人才會(huì)快樂(lè)，才會(huì)被孩子所喜愛(ài)！

“有什么樣的老師就有什么樣的學(xué)生！”教師道德水平高了，學(xué)生自然會(huì)“有樣學(xué)樣”。如果教師總是面帶微笑，孩子一定也會(huì)開(kāi)心；如果教師總是關(guān)心別人，孩子一定也會(huì)樂(lè)于助人；如果教師總是說(shuō)話算話，孩子一定不會(huì)說(shuō)謊。

道德，是做人的根本目標(biāo)；師德，是做老師的基本準(zhǔn)則。學(xué)問(wèn)高不一定會(huì)是一名好老師，但好老師一定是學(xué)問(wèn)高道德也高的。但高尚的師德絕對(duì)不是一朝一夕就會(huì)的，更不是看幾本書(shū)就能的，它需要每一位老師日積月累才能形成。

師德，不是哪位老師的事情，而是每一位從事教育的都必須具備的。如果哪天我們把師德看得像呼吸那樣自然了，我想我們的教育一定會(huì)更上一層樓了！

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2020幼兒英語(yǔ)教師職業(yè)生涯計(jì)劃

很多英語(yǔ)老師總是埋怨教小孩子英語(yǔ)是最難教的了說(shuō)了N遍就是記不住,事實(shí)上我們也是從學(xué)生一路走來(lái)的,誰(shuí)都知道,對(duì)于教學(xué)藝術(shù)高的老師所上的課,我們是無(wú)須付出意志努力便能全神貫注的。

“英語(yǔ)和電腦要從娃娃抓起”,有著遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人如是說(shuō)。中國(guó),一個(gè)快速發(fā)展中的國(guó)家,逐步走向了國(guó)際舞臺(tái),英語(yǔ)成為了各國(guó)之間交流的重要手段,英語(yǔ)在一些國(guó)家雖不是母語(yǔ),但是起著官方語(yǔ)言的功能,它是法律界、學(xué)校、商界和大眾媒介的主要語(yǔ)言,在我國(guó)也已經(jīng)被廣泛的學(xué)用。我對(duì)于英語(yǔ)的這些認(rèn)識(shí)和了解并不是偶然,作為一個(gè)即將走出校園步入工作崗位的我來(lái)說(shuō),我所學(xué)的英語(yǔ)專業(yè)將決定我未來(lái)的職業(yè)生涯。

當(dāng)今社會(huì),英語(yǔ)人才的社會(huì)需求量已經(jīng)開(kāi)始逐步上升,在職業(yè)生涯規(guī)劃調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)當(dāng)前的旅游業(yè)、大眾傳媒機(jī)構(gòu)、教育機(jī)構(gòu)、外企是吸收大量英語(yǔ)人才的重要部門。如此之大的選擇空間,什么是最迎合我所學(xué)專業(yè)。什么是最適合我的?我自己的性格,興趣又適合什么樣的工作?如何找到一個(gè)可發(fā)揮特長(zhǎng),展示知識(shí)技能,并從工作中積累更多的經(jīng)驗(yàn)?這成為我最先考慮的問(wèn)題,我苦苦思索著。曾經(jīng)有人說(shuō)興趣是一個(gè)人成才的動(dòng)力和基礎(chǔ),而性格決、愛(ài)好決定你在未來(lái)工作中所扮演的“角色”。

為了找到一份最有發(fā)展性、最讓自己最滿意的工作,我對(duì)自己的自身?xiàng)l件、性格特征和愛(ài)好做了一定的反思。并形成了一定的認(rèn)識(shí)。

(1)自我認(rèn)識(shí)

我是個(gè)很執(zhí)著、很熱愛(ài)學(xué)習(xí)的人,對(duì)于自己喜歡和感興趣的我也從不輕言放棄,學(xué)習(xí)英語(yǔ)已成為了我的愛(ài)好之一,在學(xué)校的三年,我接觸和學(xué)習(xí)了很多英語(yǔ)方面的教材和書(shū)籍,不同種類的英語(yǔ)教材、書(shū)籍和刊物擺滿了我的書(shū)架,在老師的幫助下我的自學(xué)能力也有了很大的提高,我希望自己可以成為一個(gè)知識(shí)“富有”的人,不管將來(lái)自己從事任何行業(yè)的工作,知識(shí)的掌握是很重要的。為了這個(gè)目標(biāo)我也給自己制定了一些實(shí)用性的考試,取得這些相關(guān)的考核證書(shū)成為我最先奮斗的目標(biāo)。目前,我也獲得了計(jì)算機(jī)等級(jí)考試證書(shū)、普通話測(cè)試證書(shū),我下一個(gè)測(cè)試目標(biāo)就是取得“英語(yǔ)四級(jí)”考核證書(shū)。現(xiàn)在我已經(jīng)為這個(gè)目標(biāo)做充分的準(zhǔn)備。

(2)職業(yè)目標(biāo):幼兒教師

說(shuō)起性格和興趣愛(ài)好,我是個(gè)性格開(kāi)朗,既熱烈又平靜、好奇、外向的人,喜歡把事情大而化之的人,說(shuō)起愛(ài)好,好像一直都沒(méi)有隨著年齡而改變過(guò),我休息的時(shí)候最喜歡的休閑方式就是看“安徒生童話”這種類型的書(shū)籍,百看不厭。我還喜歡唱歌、看動(dòng)畫(huà),玩電動(dòng)等等,我朋友常說(shuō)我是一個(gè)長(zhǎng)不大的孩子,其實(shí)就是這句玩笑話,我在自己的職業(yè)生涯設(shè)計(jì)中地一個(gè)確定的最初職業(yè)目標(biāo)就是——幼兒英語(yǔ)教師。

(1)對(duì)英語(yǔ)的愛(ài)好和自身活潑開(kāi)朗的個(gè)性是我選擇這個(gè)職業(yè)的基本出發(fā)點(diǎn)。

想當(dāng)英語(yǔ)教師的想法也是由來(lái)已久。記得中學(xué)時(shí)代就有過(guò)這樣的打算,當(dāng)時(shí)的想法很簡(jiǎn)單,因?yàn)樽约旱男愿?興趣各方面都比較的兒童化,喜歡看動(dòng)畫(huà),玩電動(dòng),唱兒歌等等,我與他們的世界離的很近,在家里我是所以孩子最喜歡的一位“長(zhǎng)輩“了。我一直覺(jué)得那是一個(gè)我向往的工作環(huán)境。在我的職業(yè)生涯設(shè)計(jì)中,我第一個(gè)選擇的職業(yè)就是幼師,當(dāng)時(shí)我第一考慮的是我的自身?xiàng)l件、性格興趣所適合的職業(yè),之后我發(fā)現(xiàn)社會(huì)上對(duì)這一職業(yè)的需求是很大,我更確定了這一目標(biāo)。人們常說(shuō)“志同道和”,其實(shí)也就是你和你周圍的人是否有共同的興趣,有沒(méi)有共同的話題,隨著幼兒教育的不斷進(jìn)步,很多幼兒機(jī)構(gòu)會(huì)把你個(gè)人的興趣,愛(ài)好也作為考核的對(duì)象,在這方面我占到了一定的優(yōu)勢(shì),有了和孩子們相似的興趣,交流起來(lái)就會(huì)產(chǎn)生共同的話題,有了共同的話題隨著時(shí)間長(zhǎng)久就會(huì)和那些小家伙成為朋友,有了這么一個(gè)好的基礎(chǔ),在教學(xué)上有會(huì)把握最好的傳授方式了。仔細(xì)分析后我的最初職業(yè)目標(biāo)形成。

(2)社會(huì)對(duì)幼兒教師日漸迫切的需求是現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈在孩子們的身上都是顯而易見(jiàn)的,孩子們被家長(zhǎng)們“塞“進(jìn)了不同的學(xué)習(xí)班,英語(yǔ)成為了每個(gè)孩子的必修課程,現(xiàn)今有很多年輕的教師,把這職業(yè)看做是自己人生的一個(gè)過(guò)度時(shí)期,對(duì)于他們來(lái)說(shuō)那就只是一份工作,有著這樣的職業(yè)道德,幼學(xué)事業(yè)怎么可能不存在停滯不前的現(xiàn)象了!很多英語(yǔ)老師總是埋怨教小孩子英語(yǔ)是最難教的了說(shuō)了N遍就是記不住,事實(shí)上我們也是從學(xué)生一路走來(lái)的,誰(shuí)都知道,對(duì)于教學(xué)藝術(shù)高的老師所上的課,我們是無(wú)須付出意志努力便能全神貫注的,對(duì)與天真活潑、好動(dòng)喜玩的孩子們來(lái)說(shuō),我們沒(méi)有讓他們感受到知識(shí)的魅力,沒(méi)有讓他們品嘗表達(dá)與交流的愉悅,這已經(jīng)是我們的悲哀了,我們又有什么理由去要求他們了。其實(shí),這也反映了部分幼兒教師的職業(yè)道德,社會(huì)對(duì)這一職業(yè)的需求如此之大,我既然有著一定的優(yōu)勢(shì)為什么要放棄了。興趣、個(gè)性、社會(huì)的需求這幾點(diǎn)讓我看到了自己的優(yōu)勢(shì),也讓我確定了自己要為這份幼兒教育事業(yè)最終努力的目標(biāo)。

學(xué)習(xí)《師德與教師職業(yè)生成》心得體會(huì)

整理了幼兒園教師心得體會(huì)《學(xué)習(xí)《師德與教師職業(yè)生成》心得體會(huì)》，希望對(duì)幼兒教育有所幫助，僅供參考。

我有幸地參加了姚望老師培訓(xùn)的課程《師德與教師職業(yè)生成》，聽(tīng)了姚老師的課，我有了新的收獲。現(xiàn)談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)體會(huì)。

當(dāng)今社會(huì)人們?cè)絹?lái)越關(guān)注教師的職業(yè)道德問(wèn)題。無(wú)論是學(xué)生還是家長(zhǎng)都把公正、仁慈、義務(wù)感作為教師人格的基本范疇。一個(gè)富有人格魅力的教師，必然對(duì)教師的一些專業(yè)倫理精神把握得十分到位。一個(gè)合格的教師要有服務(wù)精神、奉獻(xiàn)精神、敬業(yè)精神、協(xié)作精神和以身作則精神。

一個(gè)教師的師德與其自身的心理素質(zhì)有關(guān)，教師心理特征對(duì)學(xué)生的心靈有巨大的影響，它作為一種巨大的教育力量潛移默化地影響著學(xué)生的人格。教師的個(gè)性品質(zhì)不但影響學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的形成與發(fā)展，還影響教育和教學(xué)的效果。教師的師的師德與教師的人際及自省智能有關(guān)。師德要求教師必須擁有人際智能，只有教師學(xué)會(huì)領(lǐng)會(huì)學(xué)生的內(nèi)心世界，并懂得在處理事情時(shí)如何作出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，才會(huì)使學(xué)生的心理得到健康發(fā)展，這需要教師提高自己的人際智能與自我認(rèn)知智能，會(huì)運(yùn)用智能來(lái)調(diào)節(jié)自己的行為，更好地發(fā)揮師德的教育效能。

教師的職業(yè)道德與教師的心理健康問(wèn)題有關(guān)，這就是教師的職業(yè)倦怠，教師的職業(yè)倦怠，威脅著教師的敬業(yè)精神，造成教師職業(yè)倦怠的原因很多，有職業(yè)因素、工作環(huán)境因素、個(gè)人因素、社會(huì)因素。為了防治教師的職業(yè)倦怠癥，這需要社會(huì)的廣泛廣泛關(guān)注，能辨別教師壓力的來(lái)源，正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)倦怠問(wèn)題。教師自身對(duì)自己要建立合理的角色期望，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用應(yīng)付方式，來(lái)緩解壓力源的存在，同時(shí)也要提高自己對(duì)班級(jí)的管理能力，學(xué)校要改善組織環(huán)境，增強(qiáng)教師間的人際關(guān)系，這些積極有效的措施都有助于減少教師職業(yè)倦怠的產(chǎn)生。

教師的職業(yè)道德與教師的心理健康有關(guān)，這與教師認(rèn)知方面的心理障礙、情感方面的障礙、人格障礙有關(guān)，這需要教師要正確理解身心關(guān)系，塑造健康的體魄，合理作息，科學(xué)用腦，適應(yīng)社會(huì)的變化，樂(lè)于合群，善于交往，不斷補(bǔ)充心理營(yíng)養(yǎng)，學(xué)會(huì)調(diào)適情緒，提高自我調(diào)節(jié)能力。

以上是我對(duì)今天的學(xué)習(xí)體會(huì)，今后我將正確進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，形成良好的職業(yè)道德。

北京市幼兒教師職業(yè)倦怠的狀況及成因研究

導(dǎo)讀：因此，采取積極有效的措施應(yīng)對(duì)北京市幼兒教師的職業(yè)倦怠傾向，已是當(dāng)務(wù)之急。

所謂“職業(yè)倦怠”，是指叢業(yè)者因不能有效緩解由各種因素造成的工作壓力，或深感付出與回報(bào)不對(duì)等而表現(xiàn)出的對(duì)所從事職業(yè)的消極態(tài)度和行為。

國(guó)外的大量研究資料表明：職業(yè)倦怠最容易發(fā)生在助人行為的叢業(yè)者身上。教師職業(yè)作為一種典型的助人行為，自然也容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠現(xiàn)象。教師職業(yè)伴怠的危害不僅在于其個(gè)人的身心健康、家庭生活和人際關(guān)系，更在于它會(huì)影響到教育質(zhì)量和學(xué)生的發(fā)展，使學(xué)生成為“最終犧牲者”。因此，近年來(lái)，國(guó)際范圍內(nèi)，人們?cè)谥匾暯處煂I(yè)發(fā)展的同時(shí)，也十分關(guān)注教師的職業(yè)倦怠問(wèn)題。

在我國(guó)“職業(yè)倦怠”一詞近兩年才開(kāi)始出現(xiàn)在研究者的筆端，但在職場(chǎng)中這一現(xiàn)象已蜚罕見(jiàn)。不時(shí)出現(xiàn)在教師的失范行為中，職業(yè)倦怠往往是主要原因之一。

為了了解幼兒教師的職業(yè)態(tài)度和從業(yè)體驗(yàn)，查明我們的教師隊(duì)伍中的職業(yè)倦怠狀況及其成因，從而為預(yù)防和應(yīng)對(duì)提供依據(jù)，我們對(duì)北京市50所不同體制幼兒園的447名>>

教師進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。結(jié)果如下：

一、北京市幼兒教師職業(yè)倦怠的狀況

表1顯示，在所調(diào)查的447名幼兒教師中，2.9%的教師有嚴(yán)重的職業(yè)倦怠表現(xiàn)，59.5%的教師有比較明顯的倦怠傾向，基本無(wú)倦怠的教師占37.6%。處于“嚴(yán)重倦怠”狀況的比例雖然較低，但59.5%的人已“有較明顯倦怠傾向”，這不得不引起社會(huì)和幼教界的足夠重視。因此，采取積極有效的措施應(yīng)對(duì)北京市幼兒教師的職業(yè)倦怠傾向，已是當(dāng)務(wù)之急。

研究發(fā)現(xiàn)，幼兒教師的職業(yè)倦怠主要表現(xiàn)在以下方面：

1、生理心理方面。

這方面的表現(xiàn)最為明顯。88.5%的受試感覺(jué)自己經(jīng)常處于疲憊不堪的狀態(tài)；86.7%的受試總在擔(dān)心出事故；63.8%的人反映自己常感煩躁，常希望能一個(gè)人安安靜靜呆一會(huì)兒。

2、個(gè)人生活方面。

63.8%的受試認(rèn)為工作占據(jù)了自己很多原本應(yīng)該享有的閑暇時(shí)間；47.3%的受試感到自己在家里的脾氣開(kāi)始變壞；常常為一點(diǎn)小事對(duì)孩子和家人發(fā)火的人達(dá)55.9%。看來(lái)，職業(yè)倦怠已經(jīng)影響到相當(dāng)一部分教師的個(gè)人生活。

3、工作方面。

65.6%的受試反映自己上班時(shí)常常盼望著下班，以便找地方放松一下，以緩解工作帶來(lái)的緊張情緒；71.0%的人表示下班后根本不愿再提工作上的事；48.4%的受試表示不時(shí)有離職的念頭；26.9%的受度后后悔當(dāng)初選擇了幼兒教師這一職業(yè)；部分人甚至表示，只要能找到一份待遇還可以的工作就想改行。

總之，調(diào)查結(jié)果表明，北京市幼兒教師的職業(yè)態(tài)度和從業(yè)體驗(yàn)不容盲目樂(lè)觀。職業(yè)倦怠已經(jīng)影響到她們的生活、工作和身心健康。而疲憊和對(duì)事故的擔(dān)憂，更是成為困擾幾乎所有的幼兒教師（85%以上，包括“基本無(wú)倦怠”的教師）的突出問(wèn)題。這一情況很值得重視和深思。

二、影響北京市幼兒>>

教師職業(yè)倦怠的因素

在本研究的理論假設(shè)中，我們把影響幼兒教師職業(yè)倦怠的因素分為背景性因素、社會(huì)因素、組織因素、職業(yè)因素和個(gè)人因素。

1、背景性因素與幼兒教師的職業(yè)倦怠。

所謂背景性因素，主要是指教師的年齡、教齡、所教班級(jí)、所以幼兒園的體制等因素。

研究結(jié)果表明，年齡、教齡、所教班級(jí)、所以幼兒園的體制對(duì)北京市幼兒教師的職業(yè)倦怠的影響不一。有些結(jié)果與國(guó)外的研究結(jié)論以及我們的理論假設(shè)有較大出入。

（1）教師的年齡。

Maslach&;Jackson（1981），SchwaIwanicki，(1982a)，AndersoIwanicki(1984)，Schwabetal,(1986),Rueletal.(1987)r的研究發(fā)現(xiàn)，年輕教師比年老教師容易倦怠。我們的研究也發(fā)現(xiàn)了這種差異，年齡發(fā)界約為40歲左右。但由于40歲以上樣本人數(shù)較少，結(jié)論是否有普遍性，還有等于進(jìn)一步驗(yàn)證。

（2）教齡。

AndersoIwanicki(1984)的研究發(fā)現(xiàn)，教齡在13"24年的教師較容易表現(xiàn)出自我成就感的降低；Borg&;Falzon(1989)認(rèn)為，教齡在20年以上的教師比較容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠現(xiàn)象；Feler指出，在教師發(fā)展的八個(gè)階段中，“引導(dǎo)階段”（從教后的前幾年）和“生涯挫折階段”（從教15年左右）是職業(yè)倦怠的易發(fā)致命傷；而Steffy的“教師生涯發(fā)展模式”則將教師的發(fā)展分為五個(gè)階段，認(rèn)為在“退縮生涯階段”中的“持續(xù)退縮”時(shí)期（基本相當(dāng)于Feler的“生涯挫折階段”），教師較易產(chǎn)生職業(yè)樣怠感。我們的研究則發(fā)現(xiàn)，從則參加工作到有23年教齡的幼兒教師，職業(yè)倦怠現(xiàn)象分布比較廣泛；而這一情況在教齡超過(guò)23年的老>>

教師身上則明顯好轉(zhuǎn)（見(jiàn)圖1）。

雖然圖1顯示，在教齡為1"23年的幼兒教師中，8、9、16、19年教師職業(yè)倦怠的比例較低，5、11、12、15年者的倦怠比例較高，但似乎尚不足以驗(yàn)證國(guó)外有關(guān)職業(yè)倦怠與教師發(fā)燕尾服階段相關(guān)的觀點(diǎn)，也難以確定幼兒教師職業(yè)倦怠的易發(fā)階段。這是否正反映了幼兒教師職業(yè)的特點(diǎn)，尚有等進(jìn)一步研究。

（3）所教年齡班。

相當(dāng)多的研究證實(shí)，在中小學(xué)校，學(xué)生的年級(jí)越高，教師越容易產(chǎn)生倦怠感，高中教師比初中教師更容易倦怠（AndersoIwanicki,1984；Beer,1992urke&;Greengla,1989b等）。而我們的調(diào)查結(jié)果則沒(méi)有發(fā)現(xiàn)類似情況。托、小、中、大班和混齡班教師的職業(yè)倦臺(tái)發(fā)和率沒(méi)有顯著差異。

（4）所以幼兒園的體制。

我們對(duì)比了北京市四類不同體制幼兒園（公辦、民辦、集體辦和企事業(yè)辦）以及體改園和非體改園教師職業(yè)倦怠的狀況，結(jié)果顯示，幼兒園的體制對(duì)北京市幼兒教師的倦怠沒(méi)有顯著影響（見(jiàn)表2、表3）。

這一結(jié)果與我們的理論假設(shè)——“幼兒園的體制會(huì)對(duì)教師的職業(yè)倦怠產(chǎn)生影響，公辦園教師的倦怠現(xiàn)象會(huì)低于其他體制園”——不一致。從表2看，公辦園教師職業(yè)倦怠的民生率（68.5%）甚至高于其他園，盡管差異沒(méi)有達(dá)到顯著水平，但這一結(jié)果也非常耐人尋味。它說(shuō)明什么？如何解釋？需要深入研究、探討。

2、社會(huì)因素與幼兒>>

教師的職業(yè)倦怠。

所謂社會(huì)因素，指的是教師工作、生活的社會(huì)大環(huán)境。主要包括社會(huì)變化和教育改革對(duì)教師職業(yè)的要求和期望、公眾對(duì)于教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)、家長(zhǎng)的態(tài)度等。

（1）社會(huì)變化帶來(lái)的新要求與高期望。

可以說(shuō)，所有有關(guān)職業(yè)倦怠的研究都看到了社會(huì)變化對(duì)教師職業(yè)倦怠的影響。研究者一致認(rèn)為，近幾十年來(lái)，社會(huì)變遷及其所導(dǎo)致的教育改革不斷對(duì)教師職業(yè)提出新的要求和期望，使教師不斷面臨新的挑戰(zhàn)。這固然為他們提供了專業(yè)發(fā)展的機(jī)會(huì)，但同時(shí)，這些要求和期望也給教師造成愈來(lái)愈大的壓力（MarkASmylie,1999）。而“職業(yè)倦怠”恰恰就是從業(yè)者因不能有效緩解過(guò)大的工作壓力而導(dǎo)致的對(duì)所從事職業(yè)的消極態(tài)度和行為。這說(shuō)明社會(huì)變化所帶來(lái)的新要求與高期望，是導(dǎo)致教師職業(yè)倦怠的重要原因。

我們的研究證實(shí)，“不斷變化的要求與期望”是社會(huì)因素中對(duì)幼兒教師職業(yè)倦怠起主要影響作用的變量，其總效應(yīng)系數(shù)為0.4443（見(jiàn)表4）。

（2）公眾對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)可與尊重。

國(guó)外不少研究發(fā)現(xiàn)，公眾對(duì)于教師職業(yè)普遍缺乏正確的認(rèn)識(shí)，“學(xué)生、家長(zhǎng)、管理者和社會(huì)都沒(méi)有把教師當(dāng)作專業(yè)人員來(lái)給予他們必要的尊重”；“教師失敗時(shí)常常遭到責(zé)罵，取得成功時(shí)卻得不到任何的肯定和獎(jiǎng)勵(lì)”。對(duì)此，F(xiàn)arber(19910指出，那些從未當(dāng)過(guò)教師的人根本無(wú)法理解教師職業(yè)，他們對(duì)教師職業(yè)的看法通常是：當(dāng)個(gè)教師很容易；教師的暑假；教師付出很少卻得到很多……正是由于公眾對(duì)教師職業(yè)的不理解和不尊重在很大程度上導(dǎo)致了>>

教師的職業(yè)倦怠。

在我們的研究中，社會(huì)對(duì)幼兒教師職業(yè)的認(rèn)可與尊重對(duì)幼兒教師職業(yè)倦怠的總體影響雖不是很強(qiáng)，但其直接影響卻高達(dá)——0.14，在所有變量中居首位（見(jiàn)表4）。這表明，提高公眾對(duì)幼兒教師職業(yè)的尊重與認(rèn)可水平可以在較大程度上減少其職業(yè)倦怠。

（3）家長(zhǎng)的態(tài)度和認(rèn)識(shí)。

國(guó)外的許多研究提示，盡管家長(zhǎng)的扶持和參與對(duì)教師的工作和學(xué)校的進(jìn)步有很大的幫助，但不幸的是，目前家長(zhǎng)往往成為學(xué)校教師壓力的主要來(lái)源（Farber，1991）。而且，家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度作為“公眾的認(rèn)識(shí)”的重要部分，對(duì)教師職業(yè)也缺乏必要的尊重和認(rèn)可。這些都成為導(dǎo)致教師職業(yè)倦怠的重要原因。

我們的調(diào)查結(jié)果表明，家長(zhǎng)的態(tài)度對(duì)幼兒教師職業(yè)倦怠的影響相對(duì)較?。ㄒ?jiàn)表4）。這或許與我國(guó)素有“尊師重教”的傳統(tǒng)有關(guān)，或許反映了我們的教師對(duì)家長(zhǎng)的態(tài)度缺乏關(guān)注。

3、組織因素與幼兒教師的職業(yè)倦怠。

這里的組織因素，是指?jìng)€(gè)體所在組織的特征，包括職業(yè)角色定位、工作量、知情權(quán)與決策參與權(quán)、待遇與專業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)、社會(huì)性支持等。在職業(yè)倦怠研究興起之初，個(gè)體所的組織的特征就一直受到較多的關(guān)注。因?yàn)檠芯空甙l(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致從業(yè)人員職業(yè)倦怠之首要因素——壓力，往往直接來(lái)源于組織。

我們的研究顯示，與社會(huì)因素、職業(yè)因素和個(gè)人因素相比，組織因素對(duì)北京市幼兒教師的職業(yè)倦怠的影響最大。（見(jiàn)表5）

（1）角色定位。

很多研究（Cuingham，1982，1983；Kyriacouutcliffe，1977a；Farber，1911）都指出，職業(yè)角色混亂、角色沖突是導(dǎo)致職業(yè)倦怠的重要原因。

所謂職業(yè)角色混亂，是指從業(yè)者不清楚自己的責(zé)任、權(quán)利、目標(biāo)地位和應(yīng)盡的義務(wù)。這種現(xiàn)象往往是因其所在組織未能對(duì)其職責(zé)做出明確的規(guī)定，或者未按規(guī)定擔(dān)任而造成的。而角色沖突常常發(fā)生在從業(yè)者感到組織所提出的要求前后不一、相互矛盾或不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候。薩頓（Sutton，1984）指出，以下情況最容易導(dǎo)致教師的角色沖突：①要求>>

教師為學(xué)生提供高質(zhì)量的教育，但卻不允許教師使用最好的教育方法和課程資源；②要求教師負(fù)責(zé)班級(jí)的工作，但卻不給他們相應(yīng)的權(quán)利。此外，當(dāng)教師經(jīng)常被要求做本職工作以外的事時(shí)，也容易產(chǎn)生角色混亂和角色沖突。

我們的研究也發(fā)現(xiàn)，教師職業(yè)角色的同一性（而非角色混亂、沖突）對(duì)職業(yè)倦怠有影響系數(shù)為—0.1856，這說(shuō)明，明確教師的職責(zé)、義務(wù)、權(quán)利和目標(biāo)，可以起到減緩其職業(yè)倦怠的作用。（見(jiàn)表6）

（2）工作量。

大量研究（Blase，1986；Borg，1990；Borg＆Riding，199la；Borg，Rlding＆Falzon，1991；Byrne，199la等）表明，工作任務(wù)繁重，完成任務(wù)的時(shí)間太緊，班額過(guò)大，文案工作過(guò)多，任務(wù)超出教師的能力和范圍等都會(huì)給教師造成過(guò)大的工作壓力，形成“角色超載”現(xiàn)象。一項(xiàng)對(duì)美國(guó)教師的調(diào)查表明，一些沒(méi)必要的文本工作不僅沒(méi)有為他們的工作提供有效的幫助，反而浪費(fèi)了大量寶貴的教育教學(xué)時(shí)間。薩頓指出角色超載可能引發(fā)兩種反應(yīng)：①質(zhì)量下降或根本不完成工作。這常常導(dǎo)致教師的焦慮和低自尊。②盡力去滿足“角色”的要求。這可能會(huì)導(dǎo)致教師缺乏休息時(shí)間，身心疲憊，出現(xiàn)家庭問(wèn)題（無(wú)暇關(guān)注家人所致）。這都極可能導(dǎo)致教師產(chǎn)生職業(yè)倦怠。

我們的研究發(fā)現(xiàn)，工作量過(guò)大對(duì)幼兒教師職業(yè)倦怠的直接影響雖不是很大，但卻通過(guò)影響教師的職業(yè)角色定位及其個(gè)人方面的因素而間接加劇職業(yè)倦怠，因此不可掉以輕心。

（3）知情權(quán)與決策參與權(quán)。

眾多研究都發(fā)現(xiàn)，限制教師知情權(quán)及決策參與權(quán)會(huì)導(dǎo)致教師的職業(yè)倦怠。國(guó)外的一項(xiàng)研究表明，在與學(xué)校有關(guān)的各項(xiàng)因素當(dāng)中，是否給予教師參與決策的機(jī)會(huì)與其職業(yè)倦怠有著極為密切的關(guān)系。

我們的研究發(fā)現(xiàn)，“知情權(quán)”有明顯的防止或減輕幼兒教師產(chǎn)生職業(yè)倦怠的作用，其總效應(yīng)系數(shù)高達(dá)一0．498（見(jiàn)表4）。“決策參與權(quán)”的影響力僅次于知情權(quán)（一0.3191），也是阻礙>>

教師職業(yè)倦怠感產(chǎn)生的一個(gè)積極因素?？梢?jiàn)，增強(qiáng)教師在幼兒園的主人翁地位可以在很大程度上避免職業(yè)倦怠。

（4）專業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)。

專業(yè)發(fā)展的機(jī)會(huì)與教師的職業(yè)態(tài)度也有著密切的關(guān)系。Farber（1991）指出，教師在學(xué)校獲得的專業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)少，是導(dǎo)致其職業(yè)倦怠的重要原因之一。

我們的研究結(jié)果顯示，在對(duì)幼兒教師職業(yè)倦怠有影響的各組織因素中，專業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)對(duì)職業(yè)倦怠的直接影響最大（見(jiàn)表4）。教師享有的專業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)越多，其職業(yè)倦怠感相應(yīng)越低。

（5）社會(huì)性支持。

許多研究發(fā)現(xiàn)，缺乏必要的社會(huì)性支持也是導(dǎo)致教師職業(yè)倦怠的一個(gè)重要原因。Eier（1985）指出，與從事其他職業(yè)的人相比，教師很少有時(shí)間與家人、朋友進(jìn)行輕松的交談；即便在同一個(gè)學(xué)校，教師之間的教學(xué)互助和合作行為也少得可憐（Goodlad，1984）。Levine（1966）和Sarason（1982）認(rèn)為，教師職業(yè)實(shí)際上往往是一項(xiàng)“孤獨(dú)的職業(yè)（lonelyprofeion）”。社會(huì)支持的缺乏與其職業(yè)倦怠之間存在著顯著的高相關(guān)（Burke＆Greengla，1989）。

我們的調(diào)查也說(shuō)明，“社會(huì)性支持”有消減、降低幼兒教師職業(yè)倦怠的作用。（見(jiàn)表4）

（6）待遇。

待遇偏低也被認(rèn)為與教師的職業(yè)倦怠有著密切的關(guān)系。有研究者（Farber，1991）指出，盡管教師的待遇在近年來(lái)不斷得到提高，但與其他職業(yè)相比仍然偏低；而教師們也普遍認(rèn)為自己勞動(dòng)所得的報(bào)酬與家長(zhǎng)和社會(huì)賦子教師職業(yè)的崇高使命不相稱，這使教師感到非常的不平衡，從而導(dǎo)致了教師的職業(yè)倦怠。

從我們的研究結(jié)果來(lái)看，“待遇”對(duì)幼兒>>

教師職業(yè)倦怠的直接影響（一01.1）僅次于專業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)。（—0.12），表明待遇在相當(dāng)大的程度上影響幼兒教師的職業(yè)倦怠感。待遇越差，職業(yè)倦怠越嚴(yán)重。

總之，給予教師園內(nèi)知情權(quán)、決策參與權(quán)和專業(yè)發(fā)展的機(jī)會(huì)，適當(dāng)減少教師的工作量，明確教師的職責(zé)為教師提供各種社會(huì)性支持，使其得到應(yīng)得的待遇，都能夠起到減輕和避免職業(yè)倦怠的作用。

4、職業(yè)因素與幼兒教師職業(yè)倦怠。

所謂職業(yè)因素，國(guó)外的研究主要涉及教學(xué)任務(wù)、教學(xué)情境和職業(yè)本身的要求三方面內(nèi)容，認(rèn)為這三個(gè)因因素都從不同的角度加大了教師的工作量。如：特教教師比普教教師容易倦怠；班額過(guò)大導(dǎo)致教師無(wú)法實(shí)現(xiàn)個(gè)別化的教學(xué)等等。盡管后者與組織因素有一定的關(guān)系，但在很大程度上卻是由職業(yè)本身的因素決定的。

我們的研究把職業(yè)因素分為“教育教學(xué)情境”和“個(gè)人功用價(jià)值”（即職業(yè)對(duì)自己的功用性）兩方面。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，職業(yè)因素對(duì)北京市幼兒教師職業(yè)倦怠的影響小于社會(huì)因素和組織因素。但是，幼兒教師對(duì)該職業(yè)“個(gè)人功用價(jià)值”的認(rèn)同，“教育教學(xué)情境”質(zhì)量的提高，也或多或少地起著降低職業(yè)倦怠的作用。

5、個(gè)人因素與幼兒教師職業(yè)倦怠。

所謂個(gè)人因素，指的是教師個(gè)體方面的因素，如；性格／氣質(zhì)類型、控制點(diǎn)類型以及他們的某些高級(jí)需要等等。與組織因素一樣，個(gè)人因素對(duì)于教師職業(yè)倦怠的影響也受到了研究的普遍重視。

（1）性格／氣質(zhì)類型。

Gla（1977）和林玟玟（1987）發(fā)現(xiàn)，職業(yè)倦怠比較容易發(fā)生在A型人格特質(zhì)的個(gè)體身上。A型人格的主要特征是：具有極端的挑戰(zhàn)性、好競(jìng)爭(zhēng)、易急躁、理想主義、易動(dòng)情、專注、奉獻(xiàn)。盡管在這些研究都表明性格／氣質(zhì)類型與教師職業(yè)倦怠之間有某種特定的關(guān)系，但是這一>>

關(guān)系尚未得到廣泛的經(jīng)驗(yàn)性證實(shí)。（Farber，1991）

我們的研究也證實(shí)了二者之間關(guān)系的不確定性，性格／氣質(zhì)類型并不必然導(dǎo)致職業(yè)倦?。宦殬I(yè)滿足感的獲得在一定程度上有助于改變教師的性格。

（2）控制點(diǎn)類型。

在有關(guān)教師個(gè)人的因素當(dāng)中，控制點(diǎn)類型（kindsofcontrollability）被認(rèn)為是預(yù)測(cè)教師職業(yè)壓力和職業(yè)倦怠的重要指標(biāo)之一。研究普遍發(fā)現(xiàn)，“外控型”教師比“內(nèi)控型’教師更容易倦怠（Cedoline，1982；Farber，1991a，Kyriacou，1987；Lortie，1975；McLaughlinetal.，1986）。

我們的研究結(jié)果也表明，“控制點(diǎn)類型”對(duì)幼兒教師職業(yè)倦怠有直接影響：“外控型”教師的確比“內(nèi)控型”教師更容易受環(huán)境中消極因素的影響，從而產(chǎn)生職業(yè)的倦怠感。

（3）滿足感和價(jià)值感。

研究發(fā)現(xiàn)，教師職業(yè)倦怠與教師的某些高級(jí)需要有很大的關(guān)系。這些高級(jí)需要包括：自我實(shí)現(xiàn)的需要，其中包括成功需要、成就需要以及在工作中發(fā)揮自己全部潛能的需要；被尊重的需要，其中包括自我尊重的需要和被他人看作是專業(yè)人員的需要（Anderson＆Iwanicki，1984；Malanowski＆wood，1984）。其他研究（Father，199la；Hogan＆Hogan，1982；lai＆Reu－lai，1983；Maslach，1982a；Motowidlo，Packard，Maing，1986）也證實(shí)，教師的自尊需要與其職業(yè)倦怠之間存在著高相關(guān)。

我們的研究發(fā)現(xiàn)，“滿足感”是個(gè)人因素中對(duì)職業(yè)倦怠影響最大的變量，其總效應(yīng)系數(shù)僅次于“知情權(quán)”、“期望”和“決策參與權(quán)”而處于第四位（見(jiàn)表4）。而且，“滿足感”與教師個(gè)體的性格／氣質(zhì)類型、幼兒教師職業(yè)的個(gè)人功用價(jià)值之間還存在著較強(qiáng)的相互作用，表明教師在工作中體驗(yàn)到的滿足感越多，就越傾向于認(rèn)為自己適合這個(gè)工作，從而更傾向于認(rèn)同該工作對(duì)于個(gè)人發(fā)展的價(jià)值，從而減少職業(yè)倦怠產(chǎn)生的幾率。

綜上，本研究的調(diào)查結(jié)果顯示，北京市幼兒教師的職業(yè)倦怠狀況不容樂(lè)觀，職業(yè)倦怠對(duì)>>

幼兒教師的個(gè)人工作特別是生理、心理都產(chǎn)生了消極影響。而在對(duì)北京市幼兒教師職業(yè)倦怠有影響的各因素當(dāng)中，背景性因素的影響有待進(jìn)一步研究；組織因素的影響力最強(qiáng)；社會(huì)因素的影響僅次于組織因素；職業(yè)因素的直接影響最高；幼兒教師個(gè)人方面的因素影響相對(duì)最小，但仍不容忽視。揭示影響幼兒教師職業(yè)倦怠的因素，有針對(duì)性地采取積極有效的措施加以應(yīng)對(duì)，已是幼教界的當(dāng)務(wù)之急。

用道德領(lǐng)導(dǎo)理論來(lái)看幼兒園管理

自從泰羅的科學(xué)制管理在教育領(lǐng)域中運(yùn)用以來(lái)，教育管理在一步步地向科層主義靠攏，管理理論逐漸被異化為?？滤f(shuō)的“道德技術(shù)”(moraltechnology)和權(quán)利技術(shù)，即通過(guò)層級(jí)監(jiān)視（hierachicalobservation)、齊?；u(píng)斷(normalizaingjudgement)及不同形式的檢查(examinations)，逐步建立起對(duì)各級(jí)人員的監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)這些管理理論在幼兒園組織中運(yùn)用時(shí)，不單是教師和幼兒園本身受到無(wú)形的規(guī)訓(xùn)權(quán)力的監(jiān)控和審查，而且天真可愛(ài)的幼兒也受制于管理理論的規(guī)訓(xùn)和懲戒，從而演變?yōu)榉侨诵曰慕M織。因此，當(dāng)美國(guó)教育管理非主流派的杰出代表人物——托馬斯·薩喬萬(wàn)尼以教育管理的批判范式系統(tǒng)闡述其道德領(lǐng)導(dǎo)思想，喚醒人們對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的道德之維的深切關(guān)注時(shí)，引起了教育理論界的廣泛關(guān)注。本文擬通過(guò)對(duì)道德領(lǐng)導(dǎo)概念及內(nèi)涵的闡釋來(lái)喚起人們對(duì)教育管理的再認(rèn)識(shí)，并從新的視角審視幼兒園的組織管理。

一、道德領(lǐng)導(dǎo)理論的概念及基本內(nèi)容

薩喬萬(wàn)尼通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)觀進(jìn)行反思，將原有的領(lǐng)導(dǎo)框架和內(nèi)容加以擴(kuò)展，在分析領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威來(lái)源的基礎(chǔ)上，提出了“道德領(lǐng)導(dǎo)”的概念。但是，他本人并沒(méi)有對(duì)“道德領(lǐng)導(dǎo)”下一個(gè)明確的定義。隨著道德領(lǐng)導(dǎo)理論在我國(guó)的傳播，有學(xué)者曾試圖給其內(nèi)涵進(jìn)行界定。如石一認(rèn)為，所謂“道德領(lǐng)導(dǎo)”是指領(lǐng)導(dǎo)者借助專業(yè)的和道德的權(quán)威，在幫助教師實(shí)現(xiàn)自我管理的同時(shí)，將學(xué)校從一個(gè)組織轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)共同體，從而最終實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的過(guò)程。這一概念基本符合薩氏的原意，因?yàn)樗_氏指出：“人類不僅受自利驅(qū)動(dòng)，而且受我們的情感、價(jià)值觀以及我們?cè)诟鞣N團(tuán)體中的成員身份所帶來(lái)的社會(huì)契約的驅(qū)動(dòng)……在某些方面，我們?cè)敢庖砸稽c(diǎn)自利來(lái)?yè)Q取更為高尚的目的”。其中包含了道德權(quán)威來(lái)源、團(tuán)體身份和自我管理等思想，這些構(gòu)成了道德領(lǐng)導(dǎo)理論的核心。我們可以從以下幾個(gè)方面詳細(xì)地解讀道德領(lǐng)導(dǎo)理論的基本內(nèi)容。

(一)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的來(lái)源

薩喬萬(wàn)尼是在與傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)理論的比較分析中闡述道德領(lǐng)導(dǎo)理論的，其立足點(diǎn)就是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的來(lái)源不同。他指出人們現(xiàn)在所依賴的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威，不外乎科層的權(quán)威、心理的權(quán)威和技術(shù)——理性權(quán)威。例如，教師為什么會(huì)服從校長(zhǎng)的指揮?或因組織規(guī)章有所規(guī)定，或因校長(zhǎng)的人格力量和人際能力，或因有關(guān)的科學(xué)定則、研究結(jié)果表明校長(zhǎng)的指揮是正確的。然而還有兩種被人們忽視的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威可能有更大的力量，它們分別是專業(yè)權(quán)威和道德權(quán)威。專業(yè)權(quán)威重視教師的專業(yè)知識(shí)以及他們面對(duì)具體情形時(shí)做出判斷的能力，它不是外在的，而來(lái)自于教學(xué)和教師本身。道德權(quán)威主要來(lái)源于教師在廣泛享有共同體價(jià)值、觀念、理念和理想時(shí)所產(chǎn)生的義務(wù)和責(zé)任，以及教師接納共同的承諾和相互依賴感。而傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)方式過(guò)于注重領(lǐng)導(dǎo)的特質(zhì)、行為、技術(shù)和理性，忽略了作為附加價(jià)值的與道德相關(guān)的層面，如信念、價(jià)值觀、責(zé)任與義務(wù)等，必須設(shè)法加以彌補(bǔ)，因此實(shí)施學(xué)校道德領(lǐng)導(dǎo)有著重要意義。

(二)將道德領(lǐng)導(dǎo)置于首位

薩喬萬(wàn)尼認(rèn)為真正適合于學(xué)校組織的領(lǐng)導(dǎo)理論，應(yīng)將道德領(lǐng)導(dǎo)置于首位。他進(jìn)一步指出領(lǐng)導(dǎo)可以分為三個(gè)層面：領(lǐng)導(dǎo)之手——屬于領(lǐng)導(dǎo)的行為與技術(shù)，指領(lǐng)導(dǎo)者所從事的行動(dòng)、所作出的決定，以及運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)與管理策略所形成的學(xué)校方案、政策或工作程序；領(lǐng)導(dǎo)之心——屬于領(lǐng)導(dǎo)者所相信、所珍視、所向往以及所承諾的愿景或信念、價(jià)值等道德層面；領(lǐng)導(dǎo)之腦——屬于領(lǐng)導(dǎo)心中所存的信念、價(jià)值或愿景等在腦海中形成的心智圖景(mindscapes)，為經(jīng)年累月的實(shí)踐所發(fā)展出來(lái)的能夠指導(dǎo)行動(dòng)的理論，以及運(yùn)用理論反省情境的能力。這三者可以說(shuō)息息相關(guān)，密不可分。領(lǐng)導(dǎo)之心塑造了領(lǐng)導(dǎo)之腦，領(lǐng)導(dǎo)之腦驅(qū)動(dòng)了領(lǐng)導(dǎo)之手，對(duì)決策和行動(dòng)的反思又肯定或重塑了領(lǐng)導(dǎo)之心和領(lǐng)導(dǎo)之腦。把道德領(lǐng)導(dǎo)放在首位，在具體的操作過(guò)程中，關(guān)鍵取決于兩個(gè)因素：一方面要使管理制度道德化，另一方面要使領(lǐng)導(dǎo)者道德化。領(lǐng)導(dǎo)者主要是以服務(wù)者的角色出現(xiàn)，以“領(lǐng)導(dǎo)的替身”(substi—tutesforleadership）實(shí)施間接管理，以高尚的風(fēng)范與修養(yǎng)影響組織成員對(duì)自身職責(zé)的義務(wù)感以及在為人處事上的正確的價(jià)值觀，注重引導(dǎo)成員自覺(jué)認(rèn)同、承擔(dān)責(zé)任與義務(wù)，以“善的就去做”或“做那些‘好’的工作”的心態(tài)，自覺(jué)地為學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展盡心盡力。將道德領(lǐng)導(dǎo)置于首位的意義還在于可以創(chuàng)造“先信奉，后領(lǐng)導(dǎo)”的共同體，通過(guò)樹(shù)立學(xué)校目標(biāo)，使下屬?gòu)男欧钫呦蜃晕翌I(lǐng)導(dǎo)者的角色轉(zhuǎn)變，從而創(chuàng)建真正的德行學(xué)校。

(三)道德領(lǐng)導(dǎo)的四個(gè)替身

薩喬萬(wàn)尼提出理想中的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)擁有共同體規(guī)范、專業(yè)理想、充溢的工作狀態(tài)和團(tuán)隊(duì)精神四種替身，并賦予其一定的地位。

1．共同體規(guī)范。

薩喬萬(wàn)尼認(rèn)為道德領(lǐng)導(dǎo)首先要把學(xué)?？醋魇且粋€(gè)學(xué)習(xí)共同體，學(xué)習(xí)共同體的形象就暗示

了一種領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐，即在共同體中建立的共同體規(guī)范，可以充當(dāng)直接的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)際上就是領(lǐng)導(dǎo)的替身。共同體的中心是價(jià)值觀、情操及信念，它是能夠使人們從事于一項(xiàng)共同事業(yè)的黏合劑，同時(shí)賦予共同體生活以意義。教師是學(xué)習(xí)共同體必不可少的關(guān)鍵成員，因而就有責(zé)任去幫助建設(shè)共享的價(jià)值觀，這些價(jià)值觀是教師個(gè)體在共同體取得成功的重要條件，同時(shí)也是幫助共同體其他成員取得成功，以及共同體良性運(yùn)作的必要條件，這使得共同體成員感覺(jué)是追隨共同體的愿景而不是追隨一個(gè)人，以保證共同體目標(biāo)的延續(xù)性和激勵(lì)共同體成員工作的積極性，達(dá)到學(xué)校管理的目標(biāo)。

2．專業(yè)理想。

薩喬萬(wàn)尼認(rèn)為專業(yè)理想是專業(yè)價(jià)值觀與專業(yè)能力的組合，前者是指使人以模范的方式行事的美德，由此導(dǎo)致有價(jià)值的社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。后者主要是指從事美德傳導(dǎo)的實(shí)踐活動(dòng)的能力。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要具有一種特別的分享教學(xué)的專業(yè)責(zé)任，也就是說(shuō)，他不僅是領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)也具有教師的身份，并與教師一起體會(huì)和建設(shè)專業(yè)理想。一旦學(xué)校中建立起與共同體規(guī)范相結(jié)合的專業(yè)理想，就會(huì)成為有力的領(lǐng)導(dǎo)替身。教師感到自己的行為符合專業(yè)理想要求時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生一種快樂(lè)、欣慰的情感，從而得到精神上的享受和滿足，并進(jìn)而產(chǎn)生新的力量和信心，不斷進(jìn)取。即使領(lǐng)導(dǎo)不在場(chǎng)時(shí)，教師也會(huì)按照規(guī)范和理想去行事。

3．充溢的工作狀態(tài)。

薩喬萬(wàn)尼概括出三種激勵(lì)的規(guī)則：所能獲得的獎(jiǎng)賞使人們?nèi)プ?；正在得到的?jiǎng)賞使人們?nèi)プ觯幻篮玫臇|西使人們?nèi)プ?。第一種是外在的激勵(lì)，第三種是內(nèi)在的激勵(lì)，第二種處于兩者之間。“正在得到的獎(jiǎng)賞使人們?nèi)プ觥保瑥膬?nèi)在方面來(lái)看，使人們找到正在從事的工作本身所具有的個(gè)人化意義；從外在方面來(lái)看，它賦予了工作以道德成分。在這種狀態(tài)下，人們?nèi)硇牡赝度斯ぷ鳎瑳](méi)有其他什么事被看得那么緊要，從而體驗(yàn)到工作的充溢。這種工作狀態(tài)提供了一種發(fā)現(xiàn)意識(shí)，一種把人帶人一個(gè)新的真實(shí)世界的創(chuàng)造感覺(jué)。體驗(yàn)充溢要求一個(gè)人對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)，這樣充溢也可以成為一種有力的領(lǐng)導(dǎo)替身。

4．團(tuán)隊(duì)精神。

團(tuán)隊(duì)精神是團(tuán)隊(duì)文化的靈魂。它來(lái)自團(tuán)隊(duì)文化的長(zhǎng)期積淀，以人際的忠誠(chéng)和愛(ài)為形式的良好的同事關(guān)系為紐帶，集中體現(xiàn)著團(tuán)隊(duì)的組織追求、管理理念、成員的文化道德素養(yǎng)和社會(huì)價(jià)值取向等，并對(duì)組織成員的自我管理起到潛移默化的規(guī)范作用，因此它能夠團(tuán)結(jié)組織成員、增強(qiáng)集體凝集力、提高團(tuán)隊(duì)的管理效能。團(tuán)隊(duì)精神所具有的益處遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了對(duì)工作場(chǎng)所的改善以及對(duì)學(xué)習(xí)的貢獻(xiàn)這兩個(gè)方面。若將其作為專業(yè)美德的一種形式來(lái)理解、團(tuán)隊(duì)精神就是領(lǐng)導(dǎo)的另—個(gè)替身。這種美德越是得以在學(xué)校中建立，教師之間就越會(huì)形成自然的聯(lián)結(jié)，而且教師也越發(fā)變得會(huì)自我管理和自我領(lǐng)導(dǎo)，致使校長(zhǎng)的指揮式領(lǐng)導(dǎo)變得不那么必要。

二、基于道德領(lǐng)導(dǎo)理論的幼兒園管理

(一)提升幼兒園園長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)層次

柯林斯提出的“第五層次領(lǐng)導(dǎo)”的概念值得關(guān)注，其基本內(nèi)容是領(lǐng)導(dǎo)分五個(gè)層次，其中第五層次是有執(zhí)行能力的領(lǐng)導(dǎo)者。運(yùn)用個(gè)人謙和與職業(yè)一致的對(duì)立統(tǒng)一，創(chuàng)造永久的卓越。第四層次是有成效的領(lǐng)導(dǎo)者。促使人們積極投身并努力實(shí)現(xiàn)某個(gè)鼓舞人心的明朗前景，激發(fā)他們更高標(biāo)準(zhǔn)的表現(xiàn)。第三層次是勝任的管理者，即能組織人力物力，多快好省地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。第二層次是有貢獻(xiàn)的團(tuán)隊(duì)成員。將個(gè)人才干全部用于群體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，并與群體成員積極合作。第一層次是非常能干的個(gè)人。通過(guò)個(gè)人才智、技能和良好的工作作風(fēng)而做出建設(shè)性貢獻(xiàn)。目前我國(guó)幼兒園園長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)水平大多在第一到第三層次，有些園長(zhǎng)本身很優(yōu)秀，也很有才干，但是很難從優(yōu)秀走向卓越。幼兒園園長(zhǎng)不僅是個(gè)管理者，更是—個(gè)肩負(fù)道德使命的主要負(fù)責(zé)人。從低層次的領(lǐng)導(dǎo)到高層次的領(lǐng)導(dǎo)的轉(zhuǎn)變，其關(guān)鍵不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人能力方面的，而且更重要的是要有明確的道德目標(biāo)，并圍繞道德目標(biāo)來(lái)進(jìn)行管理活動(dòng)。由于多種因素的綜合影響，我國(guó)幼兒園園長(zhǎng)往往忙于各種常規(guī)事務(wù)的管理，事無(wú)巨細(xì)，而忘卻管理的道德使命。只有以道德領(lǐng)導(dǎo)來(lái)培育共同的信念、價(jià)值觀和團(tuán)隊(duì)精神，才能使教師發(fā)揮自主管理的能動(dòng)性，激發(fā)每個(gè)教師對(duì)幼兒園發(fā)展作出貢獻(xiàn)，從而使幼兒園從優(yōu)秀走向卓越。

(二)培育組織文化，建立共同愿景。增強(qiáng)共同價(jià)值與信念

從道德領(lǐng)導(dǎo)視野看幼兒園管理中的組織文化的作用，就是要重視人在管理中的作用，重視組織的正確價(jià)值觀的培養(yǎng)。幼兒園組織文化作為一種特殊的文化形態(tài)，其主體是人，體現(xiàn)著人的價(jià)值觀念、行為方式和精神風(fēng)貌。幼兒園的組織文化建設(shè)在幼兒園管理中具有重要的靈魂作用、導(dǎo)向作用、教育與規(guī)范作用和凝聚、激勵(lì)作用。一個(gè)幼兒園是否具有活力，在很大程度上取決于是否具有凝聚力，而要增強(qiáng)園所的凝聚力就必須重視和培育園所精神、創(chuàng)造良好的群體心態(tài)、人際關(guān)系和精神文化氛圍。良好的組織文化對(duì)組織成員是一種無(wú)聲的要求，特別是其中的共同愿景、理想信念和價(jià)值觀。建立共同愿景，并不排斥個(gè)人愿景，而是兩者的有機(jī)結(jié)合，共同愿景是個(gè)人愿景的匯聚。作為領(lǐng)導(dǎo)要使組織成員在集體利益和個(gè)人利益之間找到最佳結(jié)合點(diǎn)，在實(shí)現(xiàn)集體愿景中追求自我愿景，使個(gè)人理想信念和價(jià)值觀與幼兒園的整體發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，把全體成員團(tuán)結(jié)在一起，創(chuàng)造和諧的集體，發(fā)揮集體和組織對(duì)個(gè)人的影響和激勵(lì)作用，充分調(diào)動(dòng)人的積極性，以促使成員積極努力為組織目標(biāo)而奮斗。

（三)建立幼兒園教師的專業(yè)共享氛圍

薩喬萬(wàn)尼認(rèn)為，學(xué)校成員之間的專業(yè)共享是學(xué)校道德領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注的重要內(nèi)容。它既是強(qiáng)化教師專業(yè)態(tài)度，增進(jìn)教師專業(yè)知識(shí)技能，提升教師專業(yè)形象，改進(jìn)教學(xué)實(shí)際，建構(gòu)良好教學(xué)情景并獲得較佳成績(jī)的重要因素，也是學(xué)校成為學(xué)習(xí)共同體不可或缺的要素。對(duì)幼兒園來(lái)說(shuō)，園長(zhǎng)可以通過(guò)多種方式建立教師的專業(yè)共享氛圍，如表明自己的態(tài)度、作出示范、安排與組織專業(yè)交流活動(dòng)、不斷支持與鼓勵(lì)教師專業(yè)成長(zhǎng)等。但最主要的是需要在幼兒園這個(gè)集體中的所有成員之間形成一種信任關(guān)系，以推進(jìn)管理改革工作。信任雖是建立在相互接觸之上，建立在言行一致之上，建立在關(guān)心他人之上，建立在令行禁止之上，但最主要的還是建立在說(shuō)到做到之上。領(lǐng)導(dǎo)必須形成一種在相互關(guān)系中彼此信任的氛圍。領(lǐng)導(dǎo)的特殊責(zé)任就是要倡導(dǎo)并帶頭形成種種信任關(guān)系。關(guān)系中的彼此信任是“在日常的生活社會(huì)中形成的——信任隨著時(shí)間在交換中不斷加深，因?yàn)樵谏鐣?huì)交換中對(duì)他人的社會(huì)期待由于行動(dòng)做出了證實(shí)”。教師在專業(yè)共享的氛圍中才能更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展與幼兒園發(fā)展的有機(jī)結(jié)合。

(四)發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)“替身”的功能，以德治園，實(shí)現(xiàn)自主管理

“替身”是薩喬萬(wàn)尼道德領(lǐng)導(dǎo)理論的重要概念，它是指存在于組織中的某些“事物”，可以用來(lái)減少直接領(lǐng)導(dǎo)的必要性。從動(dòng)機(jī)激勵(lì)的角度來(lái)看，領(lǐng)導(dǎo)“替身”可以減少園長(zhǎng)對(duì)教師提供外在誘因及內(nèi)在心理激勵(lì)的必要性，教師此時(shí)仍然會(huì)努力工作，從而達(dá)到提高領(lǐng)導(dǎo)有效性的目的。薩喬萬(wàn)尼指出，要發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)“替身”的作用，減少直接領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)者就要建立成員認(rèn)同的專業(yè)規(guī)范，提升教師對(duì)專業(yè)理想的承諾，增進(jìn)對(duì)自身工作的熱情，建立同事之間的專業(yè)共享與交流，精心進(jìn)行工作設(shè)計(jì)，健全規(guī)章制度，運(yùn)用良好的激勵(lì)措施。這就要求園長(zhǎng)擔(dān)當(dāng)起道德使命，通過(guò)以德治園，使教師不去追問(wèn)為什么要聽(tīng)從園長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)，而是在行動(dòng)上與領(lǐng)導(dǎo)的要求相一致，實(shí)際是教師自己領(lǐng)導(dǎo)自己，在實(shí)現(xiàn)幼兒園發(fā)展的共同愿景中，教師實(shí)現(xiàn)了自主管理。

(五)把管理延伸到園外，積極爭(zhēng)取社區(qū)、家長(zhǎng)的支持

基于道德領(lǐng)導(dǎo)視野中的幼兒園管理，要求幼兒園作為一個(gè)整體與外界發(fā)生各種各樣的交往活動(dòng)。作為幼兒園整體代表的園長(zhǎng)的道德使命，不僅是對(duì)內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)深層的文化變革，以調(diào)動(dòng)教師的積極性和奉獻(xiàn)精神，而且要以這種文化來(lái)調(diào)動(dòng)社區(qū)人員和家長(zhǎng)的熱情與奉獻(xiàn)精神，也就是要把管理延伸到園外。因?yàn)楝F(xiàn)代性的發(fā)展改變了人類的時(shí)空距離關(guān)系，人們的活動(dòng)不再受制于必然“到場(chǎng)”這一條件，“缺場(chǎng)”的聯(lián)系同樣變得習(xí)以為常?？此啤叭眻?chǎng)”的社區(qū)人員和家長(zhǎng)卻是幼兒園管理和發(fā)展的不可忽缺的資源和重要的影響因素，對(duì)發(fā)生在幼兒園里的每一件事都會(huì)產(chǎn)生重要影響。邁克爾·富蘭指出：“改革就是改善大環(huán)境。領(lǐng)導(dǎo)者的工作就是要變革大環(huán)境——將新的元素引入局面之中，以便更好地影響人們的行為”。如果沒(méi)有大環(huán)境的改變，僅僅局限在幼兒園本身，這種道德使命也難以維持長(zhǎng)久。因此，基于道德領(lǐng)導(dǎo)的幼兒園管理要取得最佳的效果，就必須將變化一直延伸到社區(qū)，要通過(guò)改變社區(qū)的大環(huán)境，形成正向的教育合力。要使幼兒園管理和教學(xué)做到有效而有意義，需要社區(qū)、家長(zhǎng)的支持，以形成一個(gè)目標(biāo)一致、互聯(lián)互動(dòng)、不斷協(xié)調(diào)整合的綜合網(wǎng)絡(luò)。領(lǐng)導(dǎo)者不僅要在幼兒園實(shí)施道德領(lǐng)導(dǎo)，也要讓這種影響散播到四周，多運(yùn)用家長(zhǎng)協(xié)商小組、聯(lián)系手冊(cè)、家園互動(dòng)、親子活動(dòng)和社區(qū)活動(dòng)等方式，在一個(gè)有著更多奉獻(xiàn)和服務(wù)的環(huán)境中開(kāi)展教育與管理工作。

幼兒教師職責(zé)演講稿

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同行！我是一名幼兒教師，從事幼兒教育事業(yè)已經(jīng)十四年了。在這十四年的歷程中，我雖然沒(méi)有驚天動(dòng)地的壯舉，也沒(méi)有舉世矚目的功績(jī)，但我用對(duì)祖國(guó)花朵的愛(ài)，默默的奉獻(xiàn)著自己的青春和熱情,我有了可貴的收獲:深深感覺(jué)到，人民教師的工作，既平凡又崇高，既有樂(lè)趣又責(zé)任重大；我深深地體會(huì)到，在這崗位上盡自己的職責(zé)，就是實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值。

每當(dāng)我看到孩子們有了一點(diǎn)一滴的進(jìn)步，一種豐收的喜悅油然而生。日出日落，風(fēng)風(fēng)雨雨，我在孩子們的微笑中，我在孩子們的歌聲中，感受到世界的博大，祖國(guó)的未來(lái)，現(xiàn)實(shí)生活的美好。孩子還小，還柔弱，需要老師無(wú)微不至的關(guān)懷，吃喝拉撒全部都要管，這就決定我們的工作是瑣碎而繁雜的。在工作中，要注意觀察孩子，細(xì)心為孩子們服務(wù)，用良好的服務(wù)教育他們，引導(dǎo)他們進(jìn)步，培育他們茁壯成長(zhǎng)。發(fā)現(xiàn)孩子不高興，便要仔細(xì)詢問(wèn)原因，逗他開(kāi)心；發(fā)現(xiàn)孩子頭發(fā)散了，要為他們梳好；發(fā)現(xiàn)孩子的指甲長(zhǎng)了，要為他們剪指甲；孩子午睡了，要守在他們身邊，一次又一次地給他們蓋上被他們的小腳腳踢掉的被子……。我就在這樣平凡的工作中，把自己作為孩子們的母親，把我所教的孩子們都當(dāng)做我的孩子。我用母愛(ài)去為孩子們服務(wù)，我用母愛(ài)去親近孩子們，我用母愛(ài)去培育他們茁壯成長(zhǎng)。

世上沒(méi)有哪一個(gè)母親擁有這么多的孩子，可我擁有；沒(méi)有哪一位家長(zhǎng)每天付出這么博大的愛(ài)，可我付出了，我被人們稱為“孩子王”。我雖然沒(méi)有科學(xué)家那樣博大精深的知識(shí)，也沒(méi)有企業(yè)家那樣善于籌劃的頭腦，然而，要使搖籃里的生命長(zhǎng)大成材，絕對(duì)少不了幼兒時(shí)期的良好教育，作為幼兒教師，就必需具備幼兒教育的知識(shí)技能。對(duì)天真無(wú)邪的孩子來(lái)說(shuō)，世界是神奇的，他們的小腦袋裝滿了“為什么”；在孩子的眼中，老師是個(gè)無(wú)所不知的天才，老師的腦子里充滿了智慧，孩子想從老師那里得到滿意的答案。張西是個(gè)聰明的孩子，有一天，他跑到我面前問(wèn)：“老師，你喜歡小青蛙嗎？明天我逮一只送給你１面對(duì)孩子天真的話語(yǔ)，我給他講了有關(guān)青蛙的常識(shí)。我告訴他，小青蛙小時(shí)侯生活在水里，長(zhǎng)大后到陸地上生活，也會(huì)到水里活動(dòng)，這種動(dòng)物叫兩棲動(dòng)物。張西馬上就問(wèn)：“蛇也是兩棲動(dòng)物嗎？”這一問(wèn)把我給問(wèn)住了，對(duì)這個(gè)問(wèn)題我含糊不清，但我不愿給孩子一個(gè)模糊的認(rèn)識(shí)，更為了讓他們做個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子和從小養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣，就對(duì)他說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題老師也不清楚，我們都查一查書(shū)，看看誰(shuí)能找到答案。明天再討論好嗎？”課下我查閱了有關(guān)的書(shū)籍，終于找出了答案。第二天，張西興奮的告訴我：“蛇是爬行動(dòng)物，不是兩棲動(dòng)物，”我聽(tīng)了向他伸出大拇指，我和孩子的臉上都露出了滿意的微笑。這件事告訴我：作為一名幼兒教師，不僅要有愛(ài)心，還要有較高的專業(yè)知識(shí)水平。要給孩子一杯水，自己要有一桶水！所以我要不斷的學(xué)習(xí)，拓寬自己的知識(shí)面。

這些聰明、活潑、愛(ài)動(dòng)腦筋的孩子人見(jiàn)人愛(ài)?？墒怯械暮⒆有愿駜?nèi)向、孤僻，更需要老師的引導(dǎo)、幫助。江偉小朋友剛到我班時(shí)候，性格孤僻古怪。有一次，一個(gè)與他挨著的小朋友不小心碰到了他，他竟毫不猶豫地在那個(gè)小朋友的胳臂上狠很地咬了一口。當(dāng)我教育他這樣做不對(duì)的時(shí)候，他竟然抬起胳臂大聲說(shuō)：“讓他也咬我一口好了，咬吧１就是這個(gè)不講情理的江偉，在以后的一次美工課中，我?guī)退词值臅r(shí)候，他發(fā)自內(nèi)心感情，在我臉上親了一口。這是多么大的轉(zhuǎn)變，和以前判若兩人?？吹剿霓D(zhuǎn)變，想起平時(shí)一次次對(duì)他耐心教育過(guò)程，那種艱辛，化作一股暖流從我心中流過(guò)。難道還有比這更幸福的時(shí)刻嗎？

我做的這些事，比起我敬佩的四川地震中的那些老師來(lái)，是微不足道的。

XX年5月12日，一場(chǎng)突如其來(lái)的汶川大地震襲來(lái)，四川等地不少中小學(xué)校舍嚴(yán)重垮塌，學(xué)生生命安全受到巨大威脅。危急時(shí)刻，人民教師用自己的生命保護(hù)著學(xué)生，一幕幕師德博大與崇高的頌歌，感動(dòng)了全中國(guó)人，感動(dòng)了全世界人。我們永遠(yuǎn)銘記這些平凡而偉大的老師：

譚千秋老師用雙臂守護(hù)學(xué)生，自己卻被死神帶走了！

張米亞老師自己嚴(yán)重受困了卻對(duì)受困的學(xué)生說(shuō)：“摘下我的翅膀，送給你飛翔?！?/p>

茍曉超老師老師為救學(xué)生用身軀擋磚塊遇難；

瞿萬(wàn)容老師用身體擋住水泥板；

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