作為一位不辭辛勞的人民教師，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫(xiě)的嗎？下面是小編整理的部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

部編八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案 篇1

教學(xué)目標(biāo)

1、熟練掌握生字新詞，理解白楊樹(shù)的象征意義，學(xué)習(xí)象征手法。

2、誦讀課文，讀出文中的激情與豪氣。

3、學(xué)習(xí)抗日軍民正直、質(zhì)樸、團(tuán)結(jié)向上、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命品質(zhì)。

教學(xué)過(guò)程

一、作者，茅盾(1896-1981)，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人，作家、社會(huì)活動(dòng)家，茅盾是他的筆名。代表作有小說(shuō)《蝕》三部曲、《子夜》、《林家鋪?zhàn)印贰ⅰ洞盒Q》等。

二、整體感知課文

(一)請(qǐng)同學(xué)們以自己喜歡的方式朗讀課文，初步感知課文。題目：《白楊禮贊》，“禮”是敬禮、致敬，“贊”是贊美。題目意思是對(duì)白楊樹(shù)的崇敬和贊美。

(二)自主解決生字和新詞。開(kāi)墾主宰倦怠倔強(qiáng)婆娑虬枝偉岸傲然宛然秀頎鄙視妙手偶得坦蕩如砥潛滋暗長(zhǎng)懨懨欲睡旁逸斜出不折不撓

三、精讀課文

四人小組討論，然后選兩名同學(xué)在全班交流。

(一)作者開(kāi)篇即說(shuō)：“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)!”中間又幾次出現(xiàn)意思大致相同的話。找出這些語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)它們與標(biāo)題有怎樣的關(guān)系，作者是從哪些方面表達(dá)自己的贊美之情的。

這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)!

我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。

白楊樹(shù)力爭(zhēng)上游，筆直的桿，筆直的枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏······這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)!哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展······

(二)順著感情的脈絡(luò)梳理課文內(nèi)容，探討下面的問(wèn)題。

1、文章開(kāi)篇入題，緊接著又宕開(kāi)一筆，用一大段文字描寫(xiě)高原景象。作者描寫(xiě)了怎樣的高原景象?這樣安排有什么好處?

“黃的是土，未開(kāi)墾的荒地，幾百萬(wàn)年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼;綠的呢，是人類勞力戰(zhàn)勝自然的成果，是麥田······;黃與綠主宰著，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥，這時(shí)如果不是宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰提醒了你(這些山峰憑你的肉眼來(lái)判斷，就知道是在你腳底下的)，你會(huì)忘記了汽車(chē)是在高原上行駛?！?/p>

交代白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境，襯托它堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格和傲然挺立的形象。

2、本文寫(xiě)法有揚(yáng)有抑，富于變化。試找出相關(guān)的段落，體會(huì)這種寫(xiě)法的表達(dá)效果。

3、文章最后一段提到楠木，作者的用意是什么?(表達(dá)了作者對(duì)賤視民眾的頑固倒退的國(guó)民黨的憤恨和鄙棄)

4、作者說(shuō)白楊樹(shù)是“西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)”，既“極普通”又“不平凡”，這樣表達(dá)是否矛盾?試結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。

白楊樹(shù)普通，不平凡。白楊樹(shù)象征樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈的北方農(nóng)民;象征在敵后的廣大土地上，堅(jiān)強(qiáng)不屈，守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵。象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。

四、練習(xí)

背誦課文第6—8段，思考：白楊樹(shù)有什么象征意義?作者是通過(guò)哪些語(yǔ)句層層深入地把這種意義揭示出來(lái)的?

“我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神?！?/p>

“當(dāng)你在積雪初融的高原上走過(guò)，看見(jiàn)平坦的大地個(gè)傲然挺立這么一株或一排白楊樹(shù)，難道你就覺(jué)得它只是樹(shù)?難道你就不想到它的質(zhì)樸，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少了象征了北方的農(nóng)民?難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹(shù)一樣傲然挺立的`守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵?難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹(shù)，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。

知識(shí)點(diǎn)

一、作者簡(jiǎn)介

茅盾(1896~1981)，原名沈德鴻，字雁冰。浙江桐鄉(xiāng)人。中國(guó)現(xiàn)代作家。主要作品有《蝕》(包括《幻滅》《動(dòng)搖》《追求》)，《子夜》《林家鋪?zhàn)印?，“農(nóng)村三部曲”《春蠶》《秋收》《殘冬》等。

二、故事背景

《白楊禮贊》寫(xiě)于1941年，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。茅盾在1938年底到新疆學(xué)院文學(xué)院講學(xué)，1940年3月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，后來(lái)離開(kāi)延安到重慶。這期間，他看到了國(guó)民黨消極抗日的種種事實(shí)，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫(xiě)下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和中華民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。

三、文學(xué)常識(shí)

抒情散文往往借助具象，寫(xiě)景狀物來(lái)抒發(fā)主觀情感。文中的景或物是作者抒情的依托，作者往往將所要抒發(fā)的情感具象化，運(yùn)用比興、象征、擬人等手法，或?qū)懢笆闱?，情景交融，或托物詠志，有所寄托，以達(dá)到抒情的目的。

四、理解詞義

1、禮贊：表示尊敬和贊美。

2、妙手偶得：文學(xué)素養(yǎng)深的人偶然間所得到的。

3、無(wú)邊無(wú)垠：形容范圍極為廣闊。同“無(wú)邊無(wú)際”。

4、坦蕩如砥：平坦得像磨刀石。砥，磨刀石，寬平的意思。

5、潛滋暗長(zhǎng)：暗暗的生長(zhǎng)，不知不覺(jué)地生長(zhǎng)。滋，生長(zhǎng)。

6、懨懨：精神不好，困倦的樣子。

7、旁逸斜出：(樹(shù)枝)從樹(shù)干的旁邊斜伸出來(lái)。

8、不折不撓：折磨不了，壓迫不倒，形容意志堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)論受多少挫折都不服、退縮。

9、縱橫決蕩：縱橫馳騁，橫沖直掃，沖殺突擊。這里是指到處同敵人進(jìn)行激烈戰(zhàn)斗。

五、課文分段

第一部分(第①段)：開(kāi)篇點(diǎn)題，直接抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)的崇敬和贊美，領(lǐng)起全文。

第二部分(第②-④段)：描寫(xiě)黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。

第三部分(第⑤、⑥段)：描繪白楊樹(shù)的形象和性格，突出它的不平凡。

第四部分(第⑦、⑧段)：揭示白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明主題。

第五部分(第⑨段)：將白楊樹(shù)與楠木對(duì)比，再次贊美白楊樹(shù)。

部編八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案 篇2

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力目標(biāo)：

1、理解詩(shī)歌大意，體會(huì)作者鄉(xiāng)愁之中難掩人生詩(shī)意的愁緒。

2、了解古詩(shī)寫(xiě)法上起、承、轉(zhuǎn)、合的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，背誦并默寫(xiě)古詩(shī)。

過(guò)程與方法：

1、借助注釋疏通文意。

2、讀悟結(jié)合，感受古詩(shī)意蘊(yùn)。

3、用換字對(duì)比的方法，學(xué)習(xí)古人用字的精煉，體會(huì)作者的感情。

情感與價(jià)值觀：

通過(guò)誦讀、體悟，激起學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的`熱愛(ài)。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

梳理作者情感脈絡(luò)。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

PPT課件

【教學(xué)課時(shí)】

一課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入：

（出示李白寫(xiě)到黃鶴樓的兩首詩(shī)）大詩(shī)人李白在很多詩(shī)里都寫(xiě)到黃鶴樓，但是有一天他再次登臨黃鶴樓的時(shí)候卻郁悶地想“一拳捶碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲”，為什么呢？他氣憤對(duì)著美景無(wú)法下筆，因?yàn)橹耙晃辉?shī)人寫(xiě)黃鶴樓的詩(shī)作已經(jīng)無(wú)法超越。到底是一首怎樣的詩(shī)讓李白都自愧不如呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這首《黃鶴樓》。

二、借助注釋，初識(shí)大意。

文下注釋是幫助我們讀懂文章的得力幫手，會(huì)學(xué)習(xí)的學(xué)生都不會(huì)忽略它。利用注釋，給同桌說(shuō)說(shuō)每句詩(shī)的意思。

知道詩(shī)寫(xiě)了些什么是不是就行了呢？答案絕對(duì)是否定的！“詩(shī)言志”，就是說(shuō)詩(shī)文是為抒情而作的，我們要和作者有“共情”，才算讀懂了詩(shī)。

三、起承轉(zhuǎn)合，了解結(jié)構(gòu)。

古人寫(xiě)詩(shī)講究章法。PPT介紹起承轉(zhuǎn)合。

四、緊扣關(guān)鍵，體悟感情。

尾聯(lián)直接抒情，是分析本詩(shī)的突破口。

Ppt顯示尾聯(lián)。

抒發(fā)了什么感情？（思鄉(xiāng)）從哪個(gè)詞看出來(lái)的？（鄉(xiāng)關(guān)）

詩(shī)人的“愁”僅僅是鄉(xiāng)愁嗎？

Ppt出示崔顥生平。

明確崔顥少年及第進(jìn)士，本有美好人生，怎料時(shí)運(yùn)不濟(jì)，終是郁不得志。引導(dǎo)學(xué)生看到鄉(xiāng)愁掩飾之下的人生失意之悲。

五、換字對(duì)比，解析情感。

這種人生不得意的愁緒是貫穿始終的。你從前面幾聯(lián)的敘事寫(xiě)景中能感受到嗎？

首聯(lián)“去”可否換成“來(lái)”？“空”可否換成“只”？

頷聯(lián)“空”可否換成“飄”？

怎樣理解頸聯(lián)寫(xiě)景句和情的關(guān)系？

六、有感情吟誦、背誦古詩(shī)。（加配樂(lè)）

七、知識(shí)遷移。

ppt出示李白的詩(shī)作《鸚鵡洲》，試與《黃鶴樓》比較，說(shuō)說(shuō)發(fā)現(xiàn)了什么？（仿寫(xiě)）

八、學(xué)法小結(jié)：

請(qǐng)大家回憶這堂課的學(xué)習(xí)過(guò)程。

Ppt出示：

古詩(shī)學(xué)習(xí)都不難，文下注釋能幫忙。

起承轉(zhuǎn)合明結(jié)構(gòu)，直接抒情突破口。

換字對(duì)比細(xì)體悟，敘事寫(xiě)景為抒情。

帶上感情多吟誦，舉一反三觸類通。

九、作業(yè)：寫(xiě)作訓(xùn)練

這首詩(shī)情景交融，每句都有畫(huà)面感，請(qǐng)選擇最喜歡的一句，體悟詩(shī)意，利用聯(lián)想和想象，寫(xiě)一段充滿詩(shī)意的文字。

部編八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案 篇3

《渡荊門(mén)送別》課文原文

渡荊門(mén)送別

【作者】李白【朝代】唐

渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。

山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

《渡荊門(mén)送別》語(yǔ)文教案

教學(xué)目標(biāo)

1、了解這首詩(shī)相關(guān)的背景知識(shí)。

2、了解這首詩(shī)的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色及語(yǔ)言風(fēng)格。

3、了解把握借景抒情，情景交融的表現(xiàn)手法。

4、背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)。

教學(xué)重點(diǎn)

1、體會(huì)詩(shī)詞的意境美、語(yǔ)言美。

2、背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)。

教學(xué)難點(diǎn)

激發(fā)學(xué)生想像，再現(xiàn)詩(shī)歌畫(huà)面，深刻體會(huì)景物描寫(xiě)中蘊(yùn)含著的深厚的情思經(jīng)及對(duì)“送別”的理解。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課，介紹作者。

唐宋詩(shī)詞歷來(lái)膾炙人口，今天我們將要學(xué)的《渡荊門(mén)送別》，唐代的名家名篇。學(xué)習(xí)時(shí)重點(diǎn)體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的思想感情，并在此基礎(chǔ)上背誦和默寫(xiě)。

李白，字太白，唐代詩(shī)人，是繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人，自號(hào)青蓮居士。

〖拓展〗：歐陽(yáng)修六一居士，李清照易安居士，白居易香山居士，蘇軾東坡居士。

二、學(xué)習(xí)《渡荊門(mén)送別》。

1、教師朗讀或?qū)W生聽(tīng)錄音。

2、學(xué)生自讀，初步了解詩(shī)意，體會(huì)作者的思想感情。

3、指名學(xué)生讀，要讀出思想感情，齊讀詩(shī)歌。

4、《渡荊門(mén)送別》是一首五言律詩(shī)，首聯(lián)交代了什么？

——遠(yuǎn)渡的地點(diǎn)和此行的目的。

5、頷聯(lián)寫(xiě)景，描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？是從什么角度來(lái)寫(xiě)景的？

——描寫(xiě)渡過(guò)荊門(mén)進(jìn)入楚地的壯闊景色，畫(huà)出一幅氣勢(shì)磅礴地萬(wàn)里長(zhǎng)江圖，寫(xiě)的是遠(yuǎn)景。

這一聯(lián)中的“隨”、“盡”、“入”三個(gè)字用的好，想一想好在何處。

——“隨”字將群山與原野的位置逐漸變換、推移，真切的表現(xiàn)出來(lái)，寫(xiě)活了，給人以空間感和流動(dòng)感。

——“盡”字表達(dá)了剛從三峽中出來(lái)的詩(shī)人頓時(shí)喜悅開(kāi)朗的心情。

——“入”字用得貼切，是對(duì)前途的展望，大江無(wú)阻擋地流向遠(yuǎn)方，空間廣闊，打開(kāi)了詩(shī)人眼界，奔騰著詩(shī)人的想像，洋溢著詩(shī)人青春蓬勃的朝氣。

詩(shī)人出了三峽后看到的是一望無(wú)際的平原和廣闊的江面，而在荊門(mén)以西作者見(jiàn)到的是什么樣的景象呢？用酈道元《三峽》中的句子回答。

——自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。

6、頸聯(lián)則變換視角，描寫(xiě)長(zhǎng)江的近景，談?wù)勥@聯(lián)詩(shī)所描繪的意境。

——“月下飛天鏡”是月夜俯視所見(jiàn)。明月本在天上，倒映在流速緩慢的長(zhǎng)江水中，好像從天上飛來(lái)一面明鏡?！霸粕Y(jié)海樓”是白晝眺望所見(jiàn)。云多，則天空高遠(yuǎn)，反襯原野低平、江岸遼闊、兩岸平曠的景色，在自然美景中融進(jìn)了詩(shī)人見(jiàn)到平原時(shí)欣喜的感受。

〖延伸〗海市蜃樓：是大氣中由于光線的折射作用而形成的一種自然現(xiàn)象，多出現(xiàn)在夏天海邊或沙漠中。

在嶄新的環(huán)境里一切都是新奇可喜的，就會(huì)產(chǎn)生敏銳的感覺(jué)，如李白在荊門(mén)以東見(jiàn)到的是：月下飛天鏡，云生結(jié)海樓的景象，在正是從荊門(mén)一帶廣闊平原的高空這餓和平靜的`江面上所觀賞到的奇妙美景。假如在崇山峻嶺的三峽中，我們見(jiàn)到的則是：自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月；如在山地，我沒(méi)就只能見(jiàn)到：山高月小。

7、尾聯(lián)運(yùn)用了什么修辭手法？從尾聯(lián)來(lái)看，這首送別詩(shī)是否是為朋友送行？

——擬人。不是，尾聯(lián)中的故鄉(xiāng)水是指流經(jīng)故鄉(xiāng)的水，“萬(wàn)里送行舟”指的是故鄉(xiāng)水如今懷著深情厚意載我遠(yuǎn)行。用擬人的手法，借寫(xiě)故鄉(xiāng)水有情，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，依戀不舍送我遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)，表達(dá)了詩(shī)人離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)依依不舍，思念故鄉(xiāng)的感情。

8、全詩(shī)表達(dá)作者什么樣的思想感情？

——通過(guò)對(duì)長(zhǎng)江兩岸秀麗景色的描繪，反映了詩(shī)人開(kāi)闊情懷和奮發(fā)進(jìn)取的精神，同時(shí)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)山水的無(wú)限眷戀、思念之情。

9、〖拓展〗朗讀杜甫的《旅夜書(shū)懷》，找出與“山隨平野盡，江入大荒流”有異曲同工之妙的句子。

旅夜書(shū)懷（唐）杜甫

細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。

名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。

10、齊讀，背誦這首詩(shī)，指名學(xué)生背誦。

11、總結(jié)。

——《渡荊門(mén)送別》一詩(shī)是一首描寫(xiě)祖國(guó)壯麗山河的詩(shī)篇。結(jié)尾緣江水而生發(fā)遐想，在“故鄉(xiāng)水”送行的深情祝愿中，化為對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和對(duì)大好前程的憧憬。說(shuō)白了就是“水送人，人思鄉(xiāng)”。

12、發(fā)放課堂練習(xí)。

《渡荊門(mén)送別》知識(shí)點(diǎn)

一、文學(xué)常識(shí)

李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士。唐朝人，是屈原之后個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”，或稱“大李杜”。有《李太白集》傳世。

二、問(wèn)題探究

1、賞析“山隨平野盡，江入大荒流”兩句。

一個(gè)“隨”字化靜為動(dòng)，將群山與平野的位置逐漸變化、推移，真切地表現(xiàn)出來(lái)，給人以空間感和流動(dòng)感。一個(gè)“入”字，平中見(jiàn)奇，既寫(xiě)出了江流奔騰直瀉的情景，又展現(xiàn)了作者激越、樂(lè)觀開(kāi)朗的胸懷。

2、簡(jiǎn)要賞析“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”。

明月映入江水，好像飛下的天鏡；浮云在江面凝聚，形成海市蜃樓般的美景。運(yùn)用比喻，生動(dòng)形象地描繪一幅水中映月圖、天邊云霞圖，表達(dá)對(duì)自然美景的熱愛(ài)和贊美。

3、賞析尾聯(lián)“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟?！?/p>

尾聯(lián)中一個(gè)“送”字表達(dá)巧妙，本來(lái)是“我”依戀故鄉(xiāng)水，卻變化角度說(shuō)是故鄉(xiāng)水“送”我，含蓄表達(dá)出作者對(duì)故鄉(xiāng)的依依不舍之情。

尾聯(lián)運(yùn)用擬人的修辭手法，賦予故鄉(xiāng)水以人的情感，含蓄地抒發(fā)了作者的思鄉(xiāng)之情。

尾聯(lián)抒情方式巧妙，借故鄉(xiāng)水對(duì)“我”的依依不舍，含蓄地抒發(fā)了作者的思鄉(xiāng)之情

4、這首詩(shī)融情于景，抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)壯麗山河的贊美以及對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)和依依不舍之情。（或抒發(fā)了詩(shī)人思念故鄉(xiāng)的深情。）

三、詩(shī)歌主旨

《渡荊門(mén)送別》通過(guò)對(duì)出蜀至荊門(mén)沿途所見(jiàn)景物的描寫(xiě)，展現(xiàn)了一幅雄奇壯麗的畫(huà)卷，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美，表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)無(wú)限愛(ài)戀的真摯感情。

部編八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案 篇4

一、文學(xué)常識(shí)

葉圣陶(1894—1988)，原名葉紹鈞，字圣陶，江蘇蘇州人，作家、教育家、文學(xué)出版家。有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱，代表作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，短篇小說(shuō)《多收了三五斗》，童話有《稻草人》《古代英雄的石像》等。

二、文章思想內(nèi)容

本文通過(guò)介紹蘇州園林景色如畫(huà)的特點(diǎn)，再現(xiàn)了它的美麗、精巧，顯示了我國(guó)園林藝術(shù)的高超水平，贊頌了設(shè)計(jì)者和匠師們的認(rèn)真、嚴(yán)肅、聰慧和杰出的藝術(shù)創(chuàng)造力。

三、重點(diǎn)字詞

軒榭(xuān xiè)　池沼(zhǎo)　丘壑(hè)　模樣(mú)

相間(jiàn)　嶙峋(línxún)　庸俗(yōnɡ)

薔(qiánɡ)薇　斟酌(zhēn zhuó)　重巒疊嶂(zhànɡ)

因地制宜：根據(jù)不同地區(qū)的具體情況規(guī)定適宜的辦法。

自出心裁：獨(dú)創(chuàng)一格，與眾不同。

軒榭：軒，有窗戶的廊子或小屋。榭，建筑在臺(tái)上的'房屋。

重巒疊嶂：重重疊疊的山峰。

胸中有丘壑：意思是設(shè)計(jì)者和匠師的腦中有關(guān)于山水風(fēng)景的高明構(gòu)思。

俯仰生姿：高樹(shù)好像低著頭，低樹(shù)好像抬著頭，形成一種相互呼應(yīng)的優(yōu)美姿態(tài)。

珠光寶氣：形容服飾、陳設(shè)等非常華麗。

鏤空：在物體上雕刻出穿透物體的花紋或文字。

諸如此類：與此相似的種種事物。

別具匠心：另有一種巧妙的心思(多指文學(xué)、藝術(shù)方面創(chuàng)造性的構(gòu)思)。

斟酌：考慮事情、文字等是否可行或是否適當(dāng)。

四、藝術(shù)特色

總分結(jié)合，結(jié)構(gòu)清晰：

文章開(kāi)頭就對(duì)蘇州園林做了總體概括，即“無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)”。為了說(shuō)明這個(gè)總體特征，作者主要從四個(gè)方面加以說(shuō)明，突出了它的布局、配合、映襯、層次等方面的特色。最后再說(shuō)明其他方面也體現(xiàn)了這一總體特征。對(duì)蘇州園林的介紹有總說(shuō)、有分說(shuō)，總說(shuō)和分說(shuō)緊密結(jié)合，思路清晰。全文不是籠統(tǒng)地說(shuō)明介紹，而是始終抓住蘇州園林的主要特點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明。

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