我們聽了一場關于“《故鄉(xiāng)》讀后感”的演講讓我們思考了很多。書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景。經(jīng)過閱讀本頁你的認識會更加全面！

《故鄉(xiāng)》讀后感【篇1】

在今年暑假，我讀了一本名家著作精選集――《故鄉(xiāng)》。它主要由兩部分組成，第一部分講述的是魯迅對童年往事的回憶，作者用純樸的語句、不多的筆墨深刻的刻畫了自己難以忘卻的人物形象及其特點。第二部分講魯迅的著名小說，其中便有家喻戶曉的《阿Q正傳》，更有婦孺皆知的《孔乙己》。

我花了約一個星期時間來閱讀這本書，讀完以后，最大的收獲便是學到了寫文章要寫得真實，要寫得感人。像魯迅這樣的大文豪的文章雖然沒有什么優(yōu)美的修飾，華麗的詞藻，但也讓人讀起來有一種名家的味道，而且能夠讓人以一種欣賞的態(tài)度來細細品味這文章。

每一個有上進心的人無一不想擁有象魯迅先生那樣絕佳的文采，所以我們必須要寫出真情實感。光說不練是沒有用的，需要時間來證明，需要行動來實現(xiàn)。書的封面上說：“這觸動靈魂的優(yōu)美文字，源自文學大師的心靈深處，在歲月的長河里，如寶石般熠熠生輝，陪伴著我們一路遠行?！彼?，要想寫觸動人心靈深處的文章，不是用萬般華而不實的美麗詞藻或修飾得不成樣子的句子，而是要出自內(nèi)心深處的“寶石般”的文字。

另外一個令我十分佩服魯迅先生的一點是，他寫得大部分的文字帶有一種批判的味道，而且柔中帶鋼。看似是一篇普普通通的文章，倘若給被諷刺者看，他們便會覺得毛骨悚然、不寒而栗;而與魯迅“統(tǒng)一戰(zhàn)線”的人看了便會情不自禁地拍手叫好。這也是他為什么會成為一個優(yōu)秀的、用筆桿子與敵人奮斗一生的革命作家的原因。同樣，現(xiàn)在社會也正需要這樣的一股力量，以一支支鋼筆，結合一篇篇言辭犀利的文章向官場上的惡勢力予重重一擊。

魯迅先生之所以在文壇被人尊為大師的原因，是因為他源自內(nèi)心的語言和革命無形的批判，而我們想要在人生的道路上不懼怕寫作，就同樣需要這樣的法寶。

從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。

童年的魯迅，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。

沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!

可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史?？墒?，到了現(xiàn)在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標準童年：束縛。

我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學習，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學習好，就是一個孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。

我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個快樂的童年，我們要逃離束縛!

《故鄉(xiāng)》讀后感【篇2】

十四歲時第一次讀周作人先生的《故鄉(xiāng)的野菜》，感覺特別的親切。像野菜一樣樸素卻充滿生活氣息的語言，抒寫著故鄉(xiāng)自然清新的野趣，洋溢著淳樸又濃郁的鄉(xiāng)情。yJS21.CoM

“婦女小兒各拿一把剪刀一只‘苗籃’，蹲在地上搜尋，是一種有趣味的游戲的工作。”多有鄉(xiāng)野氣息！“花紫紅色，數(shù)十畝接連不斷，一片錦繡，如鋪著華美的地毯，非常好看，而且花朵狀若蝴蝶，又如雞雛，尤為小孩所喜。”多美啊，真是妙趣橫生！“清明前后掃墓時，有些人家——大約是保存古風的人家——用黃花麥果作供，但不作餅狀，做成小顆如指頂大，或細條如小指，以五六個作一攢，名曰繭果。”真讓人垂涎！諸如此類自然清新的文字，字里行間充滿了獨特的故鄉(xiāng)鄉(xiāng)野意趣，讀來無不讓我遐想聯(lián)翩，心生歡喜。“薺菜馬蘭頭，姐姐嫁在后門頭?！薄包S花麥果韌結結，關得大門自要吃：半塊拿弗出，一塊自要吃?！弊x著這些歌謠，我的耳畔似飄蕩著那些和我一樣的鄉(xiāng)里孩子們俏皮的童聲了……

我從小生活在七仙嶺下，從名字看，她就很吸引人。相傳當?shù)乩枳迮觿谧髦嘤瞄偃~泡溫泉洗浴，得以容顏美麗，王母娘娘聽說后，派七仙女下凡偷師，誰料七仙女來到保亭后，被熱帶雨林溫泉風光所迷，化作七峰永駐人間。七仙嶺以山上的熱帶雨林和溫泉著稱，位于我們縣的東北邊，是海南省的名山之一。她“身上”無奇不有，她是我們的樂園。

春天里，七仙嶺到處是胖嫩胖嫩的野菜，簡直是一座天然的大菜園?！豆枢l(xiāng)的野菜》中講到的這里幾乎都有，蕨菜呀，薺菜呀，馬蘭頭呀，還有好些叫不出名的。我甚至懷疑所有的“綠葉”都是野菜，她們看起來太誘人。望著滿山的嫩綠，我們這群山里的孩子心都蕩漾了。周末作業(yè)，父母嘮叨甚至是老師的責怪都擋不住我們的腳步。我們在山上肆意的說笑、歡呼、奔跑，時而也聚精會神的尋著自己或家人鐘情的野菜，摘野菜，挖野菜。不知不覺籃子滿了，可是心未滿，把籃子隨意放在一處，又開始追逐說笑了。每次回家的時候，籃子總是充實又美麗，因為它不僅裝著野菜，還有野花的裝扮，還有歡笑的陪伴……

在七仙嶺上我很多次想著自己壯麗的未來：像蒲公英一樣飛出大山，在更廣闊的天地里扎根、茁壯……

可十四歲那年讀了《故鄉(xiāng)的野菜》后，望著大山，我矛盾了。心想：很多現(xiàn)在理所當然的東西在未來會變得遙不可及，或許他們還會被時間或空間與我永遠分離。眼前的“樂園”——七仙嶺，春日里胖嫩胖嫩的野菜，伙伴俏皮的童聲，山野中奔跑著的矯捷的身影……

近日再讀《故鄉(xiāng)的野菜》，矛盾被解開了。或許在離開的日子里，遺憾是美，懷念也是一種美：或許離開是為了更好的回歸。

故鄉(xiāng)的野菜不會忘，故鄉(xiāng)的野趣不會忘，野菜旁的暢想不會忘。

《故鄉(xiāng)》讀后感【篇3】

今天我讀了一篇名叫《故鄉(xiāng)》的*，看完之后我感受頗深……

這篇*是由魯迅先生寫的，主要講了魯迅先生在外地生活20年之久后因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng)，可人、物的變化卻讓他感到一陣悲涼，特別是小時候與他一起玩的：閏土。

閏土會用胡叉捉猹，還會用斗笠和樹枝抓麻雀，他還見過跳魚兒……閏土心里裝著無窮無盡的魯迅所不知道的新鮮事，因為魯迅只能看到院子里的那個四角的天空。魯迅在與閏土交往的過程中，每天都過著幸福而充實的生活，從閏土中學到了許多以前不知道的知識。

然而，當魯迅再次回到家鄉(xiāng)時，卻看到了另一幅畫面：“啊！那是閏土嗎？

他身材雖然增加了一倍，可他先前的紫色圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍已經(jīng)都腫得通紅，一點兒也沒有小時候可愛的樣子。"更讓人一驚的是：閏土一見到魯迅，馬上就跪著說"老爺"。

為什么二十年前的那個活潑能干的閏土竟變成了現(xiàn)在這樣唯唯諾諾、奴顏婢膝的形象呢？我認為在封建社會的壓迫下，他們必須服從當時的主仆關系；在戰(zhàn)爭的侵略下，人們過著悲慘的生活，社會越來越糟。否則，怎么會跳土變成這樣呢？

讀完這篇*我覺得：現(xiàn)在的我們生活在當下，沐浴在新時代的陽光下，沒有社會的階層高低，人人都是平等的，與那時相比我們現(xiàn)在真是太幸福了！

《故鄉(xiāng)》讀后感【篇4】

故鄉(xiāng)在死去，就像人一樣。

江少賓的書，飽含真摯的情。這個叫做“牌樓”之地，作為他之故鄉(xiāng)，宛如你我的故鄉(xiāng)。雖然有地域的迥異，但不減情感的真摯?！痘夭蝗サ墓枢l(xiāng)》是故鄉(xiāng)“牌樓”的祭奠，也是故鄉(xiāng)“牌樓”的挽歌，是生的美好，也是死的凄婉。

像所有描寫故鄉(xiāng)的書籍那樣。作者聚焦下的故鄉(xiāng)是正在死去的。而這種死去，其實是人的老去和離開。每個故鄉(xiāng)都有如此相似。人一旦離開，生氣就消失，故鄉(xiāng)就意味著死亡迫近。尤其是當我們留在故鄉(xiāng)的親人逐漸離開之后，故鄉(xiāng)對你意味著什么呢？

精神原鄉(xiāng)。心靈臍帶。當這樣的詞匯出現(xiàn)的時刻，可以窺見作者的用心。對每個人的故鄉(xiāng)來說，何嘗不就是我們的精神原鄉(xiāng)呢？一個人可以享受到物質(zhì)豐腴，但心靈深處真的安逸嗎？假如自己的故鄉(xiāng)都沒了，還能安心嗎？

歸。鬼。當作者面對父母的離開。他總是在思考這個“鬼”的內(nèi)涵。說到底。鬼，即歸。人之所歸即是鬼。可見，這個詞的發(fā)明也有著精神的內(nèi)涵。每個人終將歸去。而到底能否抵達心靈的安逸？能否算得上真正歸？這是一個只有自己才知道的追問。

人。永恒即是故鄉(xiāng)的靈魂。無論這個人死了，還是活著。在《回不去的故鄉(xiāng)》里，作者用了頗多的筆墨來臨摹故鄉(xiāng)牌樓的那些人。冬至大爺對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的傾力；人們對死亡的恐懼。每個曾經(jīng)生活在鄉(xiāng)村的人，都應該有這樣的體悟吧！即人作為鄉(xiāng)村之靈，也不過是草木一秋罷了。

當”癌癥“向著故鄉(xiāng)侵襲的時候，人們顯得無力；當城市的邏輯開始侵蝕故鄉(xiāng)的生態(tài)，人們也是舉手無措的；而當城市的現(xiàn)實主義邏輯也向著鄉(xiāng)村蔓延的時候，也就意味著鄉(xiāng)村的淪陷，這一點，毫無疑問。

回去。老屋?？垂枢l(xiāng)的一切。這或許才是解脫自己的一種方式。在《回不去的故鄉(xiāng)》里，作者呈現(xiàn)出來的一種挽歌型的寫照，也是對所有鄉(xiāng)村的驚醒。

《故鄉(xiāng)》讀后感【篇5】

六年級讀后感 ：閩南韻，故鄉(xiāng)情 ——讀《魅力泉州》有感_

《魅力泉州》這本書介紹了新東亞文化之都——泉州的歷史、文化、風土人物、自然景觀以及泉州現(xiàn)在的經(jīng)濟、**。當我讀到泉港這片土地時，我的思緒飄逸，熱血沸騰，因為我是一個地道的泉港人。

泉州泉港是我的家鄉(xiāng)。這里也是一片充滿濃郁閩南風情的熱土。閩南韻，總關故鄉(xiāng)情。我為閩南新的石化城市泉港市表示贊賞。

早在商周時期，這里就有先民刀耕火種。不信？那蟻山商周文化遺址可以為證！

還有很多代人，先賢們留下了許多珍貴的痕跡。自北宋太子興國六年至今，這里人文鼎盛，英才輩出。在千百年來古族文化，中原文化，海外文化長期交融和源遠流長的媽祖文化的熏陶下，形成了具有閩南僑鄉(xiāng)特色的泉港人文。

看吧，元太祖后裔蒙古族出姓傳奇，山腰“七星街”歷史名臣良吏的故事，香氣撲鼻的泉州小吃——海蠣煎，福建最美海島鄉(xiāng)村——惠嶼島，酷似古代大臣手持朝笏，稱為“五笏朝天”的石笏公園，“紅磚古大厝、閩南小故宮”之稱的“皇宮起”，惟妙惟肖的布袋戲，提線木偶表演。聽吧，“南音”“北管”……閩南風韻，總關故鄉(xiāng)情，說也說不完，看也看不膩。用心體味，細心尋覓，我們讀懂了泉州泉港的發(fā)展進步和燦爛的閩南文化交相輝映，和諧美好。

“泉”有奔涌不息之意，“港”有海納百川之懷。泉與港的合稱，彰顯著這方人立足本土放眼世界，包容并蓄，重鄉(xiāng)崇祖，愛拼敢贏的閩南精神。這是爸爸和我一起品讀《魅力泉州》這本書后告訴我的一番話，現(xiàn)在仍久久地回蕩在我的耳邊。

“三分天注定，七分靠打拼，愛拼才會贏！”這是每個閩南人都必定會唱的一首閩南勵志歌，這首歌突出了閩南人的精神——愛拼才會贏！愛拼，敢贏！

作為小學生，不怕失敗了重來！我驕傲，因為我是閩南人，一個愛拼敢贏的泉州泉港人！

六年級:莊煒鑫

《故鄉(xiāng)》讀后感【篇6】

海門中學文科考生張喻以412分奪得2016年南通高考第一名。

張喻擅長寫作，文風優(yōu)美。他的作文榮獲江蘇省中學生作文筆賽一等獎。以下是當時讀高一的張喻發(fā)表在2014年5月8日海門**上的文章《消失的鄉(xiāng)間》

消逝的鄉(xiāng)音

讀《每一個故鄉(xiāng)都在消逝》有感

和媽媽一起去市場買蔬菜。老豆腐多少錢？在喧囂中，我突兀的普通話非常清晰。大嬸疑惑的目光羞得我滿面通紅，直至媽媽過來圓場，熟稔的發(fā)音融進笑語盈盈的眼眸。

我的心莫名地一陣刺痛。

沒有家鄉(xiāng)，沒有生活經(jīng)歷，人們?nèi)绾未_認自己是誰，屬于誰？ 沒有地方，沒有路標，人們怎么稱呼自己從* *到* *？

像是從遙遠地方飄來的一段絕響，王開嶺書中的文字躍入腦海： 消逝二字，最讓人心驚。那些曾經(jīng)擁有的記憶，在無數(shù)熟悉的場景中，張開瘋狂的嘴，吞噬著折磨我的脆弱神經(jīng)。

正如此刻，恍惚回到舊時的光景。

兒時淘氣，總愛與小伙伴去林子里捉迷藏，每至黃昏，便會傳來母親呼喚的聲音，純樸的鄉(xiāng)音平和、溫柔親昵的乳名仿佛摻雜了濕潤的泥土香。這時總會有淺淺暖流回蕩，應一聲，順從地牽起母親的手，有日薄西山，倦鳥歸林的淡淡溫馨。一路上，我喜歡小鳥啁啾地學方言，雖然不夠熟練，但彼此的應該和一起成為一首溫柔的歌謠。

但現(xiàn)在我苦笑，怕如果是正確的書名，那就叫每一種方言都在消失。就像作者筆下，蒙著細雨的黃昏，傳來母親催促吃飯的聲響，調(diào)皮的孩子急急應一聲，穿過百轉千回的巷口，驚起酣睡的野貓，這時空氣里傳來悠悠的飯菜香，大喊一聲，撲進媽媽懷里夜深了，黑魆魆的寧謐，只有幾盞螢火，仍在不知疲倦地流淌寂寂的光。

這些消逝的事物，是多么美麗。 美麗 ?我微怔，許是作者描繪得太過動人，自己竟少了分物是人非的惆悵，多了些為美麗文字而動容的好心情。

現(xiàn)在想來，我們懷念感懷消逝的風景，都是美得足以成詩的，就像千百年前《詩經(jīng)》里的年代，那些蒹葭蒼蒼，白露為霜的日子，我們都不曾經(jīng)歷，卻仍為這樣一份美好，由衷喜悅。

所有的東西都在消逝或已經(jīng)消逝，但語言卻沒有。好的文字，正如這卷《每個故鄉(xiāng)都在消逝》只會被無數(shù)人傳閱，然后以其特有的清新與冷峻打動一代代人。

作者用筆記錄消逝。那么，品味著這些消逝，或者，我們?nèi)钥梢宰鲂┦裁窗?

正如此刻，我鼓起勇氣，漲紅了臉，支支吾吾說起蹩腳的方言，買菜的大嬸雖不解，仍是很認真地聽著，媽媽在一旁欣慰地笑。

我們在努力，拒絕消逝。

在那一刻，我知道我是誰。我從**到**。 作者如是說。

那一剎，我努力尋找，那消逝的鄉(xiāng)音

《故鄉(xiāng)》讀后感【篇7】

作者對“故土”的愛情不僅僅是人與人之間一般的愛情，一起仍是帶有個人顏色的特別愛情。在對“故土”沒有任何理性的考慮之前，一個人就現(xiàn)已與它有了“剪不斷，理還亂”的精力聯(lián)絡。幼年、少年與“故土”建立起的這種精力聯(lián)絡是一個人終身也不可能徹底脫節(jié)的。

后來的形象不管多么激烈都僅僅在這樣一個基礎上產(chǎn)生的，而不可能徹底脫節(jié)開這種愛情的藤蔓。詳細到《故土》這篇小說中來說，“我”對“故土”實際的一切感觸都是在少年時現(xiàn)已產(chǎn)生的愛情聯(lián)系的基礎上產(chǎn)生的?！拔摇爆F(xiàn)已不可能遺忘少年閏土那心愛的形象，現(xiàn)已不可能徹底遺忘少年時構成的那個夸姣故土的回想。爾后的感觸和形象是同少年時構成的這種形象疊加膠合在一起的。這就構成了多種情感的集合、混合和化合。

這樣的愛情不是單純的，而是雜亂的；不是顏色明顯的，而是污濁不清的。這樣的愛情是一種哭不出來也笑不出來的愛情，不是經(jīng)過抒發(fā)的言語就能夠表達清楚的。它要從心靈中一絲一絲地往外抽，慌不得也急不得。它需求時刻，需求長度，需求讓讀者會慢慢地咀嚼、慢慢地感觸和體會。這種沒有明顯顏色而又雜亂的情感，在咱們的感觸中便是郁悶。

郁悶是一種說不清、道不明的情感和心情，是一種不激烈們又容易脫節(jié)不掉的悠長而又悠長的情感和心情的狀況?！豆释痢繁憩F(xiàn)出來的是一種郁悶的美，郁悶是悠長的，這種美也是悠長的。

《故鄉(xiāng)》讀后感【篇8】

故土，在我腦海里，故土是一幅美麗的山水畫，青山、碧波，還有被清晨的露珠沾濕的泥路，故土載滿了我對幼年的回想。

讀完魯迅先生的《故土》，我心生慨嘆，在魯迅先生筆下的故土，也是青山、碧波、藍天。在這篇文章中，魯迅先生敘說了自己回故土、在故土、離故土三個時的所見所聞，以及所閱歷的事，他寫到了楊二嫂的尖銳；再見到閏土時，回想中的幼年玩伴與自己隔了一層厚障壁，可想想，他們又何曾不是被日子所迫，被塵俗所感染？這篇文章讓人從另一個視點感觸到了其時社會的塵俗與封建。

與魯迅先生的故土不同，我的故土是美麗的，美得就像古人陶淵明的《桃花源記》里所描繪的桃花源，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其間來往種作，男女穿著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。盡管現(xiàn)在的改變很快，但仍然存在著我孩童時的那股滋味，平地上的那些追逐打鬧，樹上的攀爬，那些玩伴仍然明晰，僅僅心境不再天真。

故土有著我無窮無盡的回想，我對故土的那份情也是無法用言語去描繪的，究竟那片土地哺育了我多年。每年的`新年，我都會回鄉(xiāng)幾天，與母親、兄弟姐妹聚會一番，呼吸新鮮的空氣，喝上幾口不必過濾卻帶著些清甜的水，把一年中作業(yè)的嚴重心境和煩惱都拋到腦后，縱情享用故土這片土地帶給我的愉悅。

《故鄉(xiāng)》讀后感【篇9】

《故鄉(xiāng)》是現(xiàn)代文學家魯迅于1921年創(chuàng)作的一篇短篇**。那么下面是收集整理的《故鄉(xiāng)》讀后感，一起來看看吧。

《故鄉(xiāng)》讀后感

寒假中，我之后空余的時間讀了一本魯迅先生的名著——《吶喊》，在《吶喊》中我讀到一篇**——《故鄉(xiāng)》，讀完《故鄉(xiāng)》后，我頗有感觸。

《故鄉(xiāng)》這篇**講的是魯迅因為搬家回到了自我離別了二十余年的故鄉(xiāng)。在我的家鄉(xiāng)，我看到了閏土、楊二嫂等。我覺得跳躍的土壤變得麻木，楊二嫂變得刻薄，一切都變了。最后，作者在回去的船上想到“期望本是無所謂有，無所謂無的。

正如這地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也變成了路。”

在《故鄉(xiāng)》里讓我感觸最深的人就是閏土，在六年級上學期里，我們曾學過《少年閏土》一文，我們學過的少年閏土見多識廣，活波開朗而又機智勇敢，并且還會看瓜刺猹、雪地捕鳥等技能，是魯迅先生的偶像;而我看完《故鄉(xiāng)》，里面的中年閏土真是讓我大跌眼鏡，中年時的閏土的臉已經(jīng)灰黃，手又粗又笨，像是松樹皮。兒時的閏土和中年的閏土構成了鮮明的比較。

我覺人在二十的時光是最快樂的，最無憂無慮，最自由自在的，你看魯迅和閏土小的時候是多么好的朋友啊!可等他們長大之后之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我分析是因為小的時候不用挑起家庭的重擔，但是此刻閏土長大了，閏土務必挑起家庭的重任，體會生活的艱辛了，加上那時“人吃人”的社會，閏土已經(jīng)被逼的，被壓迫的麻木了，已經(jīng)對生活沒有過多的期望了，所以他和魯迅先生之間就隔了一層可悲的厚障壁了。

想到這里，我意識到了舊社會的黑暗和可怕。我覺得我們此刻的生活比舊社會要好的多。所以，就應更加地珍惜這天的生活，要有一顆職責心，趁此刻努力學習，將來為祖國的建設做出自我的微薄之力。

《故鄉(xiāng)》讀后感[500]

魯迅回到家鄉(xiāng)是為了買房搬家，接母親和侄子；魯迅離開家鄉(xiāng)是因為家鄉(xiāng)的人和事。

豆腐西施楊二嫂，說話時的尖利，順手牽羊的貪婪，骨子里頭的勢利;中年閏土的寡言少語，辛苦麻木……還有那些沒有寫進去的人和事，是不是也類同呢?

教高中語文的劉老師說，魯迅的這篇**反映了當時在帝國主義和封建主義的雙重壓迫下，廣大農(nóng)民在夾縫里的生存的真實狀態(tài)，面對殘酷的剝削，生活的艱難拮據(jù);傳統(tǒng)封建思想的等級觀念，產(chǎn)生的人與人之間的隔膜……

嚴肅正經(jīng)的講解，我還是堅持下來了，因為心中那份對文學的摯愛，具體說是對魯迅的敬意。我聯(lián)想到歷史課上的辛亥革命的不徹底性，或許跟**的背景有那么一點關系吧。辛亥革命雖然結束了兩千多年來的清王朝的封建統(tǒng)治，打擊了外國侵略者的囂張氣焰，并且在思想上開啟了民智，促進了民族的覺醒，但是卻有其局限性和不徹底性的，在社會的底層尤其是農(nóng)村，甚至在上層社會，仍然還存在著封建殘余，比如后來的袁世凱復辟，掀起“反孔復古”的逆流，就是例證。

而《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂、中年閏土便是社會底層的典型代表，他們在封建思想的樊籬下甘于庸俗，保持著封建統(tǒng)治下固有的國民的奴性。

如今，當我再次翻開書頁，有關《故鄉(xiāng)》的往事也如同潮水般涌來，在我平靜的內(nèi)心擊起一簇簇浪花，晶瑩剔透。

我還在想，試著磨礪一雙銳利的眼睛，像托爾斯泰一樣看世界，像契訶夫一樣捕捉世界的冷暖。

《故鄉(xiāng)》讀后感

歸鄉(xiāng)了，又回到了故鄉(xiāng)。

故鄉(xiāng)變了，那陰晦的氣氛彌漫在了黃昏的天空，風掃湖面，蕩起一道道波紋，而氣氛卻壓抑得令人窒息。好一派荒涼的景色

“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”

讀了魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，回想起舊時代的荒涼，眼前便不由得浮現(xiàn)出這么一幅景象，若近若遠，若即若離?；秀遍g，把我?guī)Щ亓四欠饨ㄉ鐣暮诎怠敖校蠣敗?。躍然紙上的話，不僅讓作者，也讓讀者深感傷感；

朋友被時間所隱藏，被仆人所取代，在那里很難找到純粹的友誼。

正如文中所說：世上無路可走，人多了，就成了一條路。路是靠人們的感覺、信仰、精神走出來的。

然而，走上這條路，就再也不能回頭?？吹竭^去的家鄉(xiāng)變得如此荒涼，過去的親人、朋友變得如此冷漠，過去的風景

色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。

“月是故鄉(xiāng)明”

在那里我看到了人生的物是人非，世態(tài)炎涼——不正如現(xiàn)在的我們么?唯一的的區(qū)別就是，我們的面前早已有了前人踏好的足跡——踏好的路。甚至，還有一些血淋淋的足跡，在那坑洼不平的路上，或少或多，或遠或近

前，徘徊著，彷徨著，迷茫著……

現(xiàn)在，我覺得這句話應該更恰當：世上有路，人走的多，但沒有路。想當前，一篇《赤兔之死》轟動文壇，確是篇佳作，而此后跟風之作如雨后春筍之勢，人人都走上了返古的老路，五千年歷史都不夠后人習作

用例了。

路，靠自己，每個人都應該靠自己走出一條路；

以前的人沒有路，靠自己走出一條條路;

現(xiàn)在的人有路，便不費心思去找路了;

作為我們，我們應該在這個世界上走自己的路。在舊社會的黑暗之后，他走出了自己的光輝。

《故鄉(xiāng)》讀后感【篇10】

是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，或者一段視頻后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。小編為你整理了懷念母親的，但愿對你有參考作用哈。

篇一：《懷念母親》讀后感

今天，我學習了季羨林爺爺?shù)摹稇涯钅赣H》這篇課文。

這篇課文以回憶的形式，介紹了作者對兩位母親—親身母親和祖國母親“同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕，”充分表達了作者對親身母親永久的悔恨，對祖國母親不變的愛意。

讀了這篇文章，我覺得我一定要向季羨林學習。

我知道，天下的母親是偉大的，我們應該想季羨林爺爺那樣好好學習他哪種對母親的愛。

篇二：懷念母親讀后感

《懷念母親》的作者母親過世早，對作者來說是個不小的打擊。他非常懷念生身母親。后來去外國留學，他進一步感受到了自己的孤寂與傷感，又一遍遍懷念著自己的祖祖國親，從未斷過。這種懷念之情，一直伴隨著作者在國外留學的十一年。

我讀完這篇文章之后，覺得季羨林的這種愛母親與想要迎養(yǎng)母 親的信心真令人感動！“我痛哭了幾天，食不下咽，寢不安席。”這句話深深的打動了我。他因為母親的死去，傷心了一天又一天，痛哭了一天又一天，著真是出自深深的愛母的情感吶！

我想到了我自己：

有一次媽媽正在看天氣預報，我看了看時間，對媽媽說：“媽媽，我要看動畫片！”媽媽不肯，我一把奪過遙控器，看著電視，完全不顧媽媽的感受。

現(xiàn)在，我已是六年級的學生了，應該從小孝敬母親。

篇三：懷念母親讀后感

今天，我們老師叫我們了一篇課文叫懷念母親。

懷念母親》這篇課文主要講得是季羨林大學二年級時母親去世，后來他去了德國，在那兒，他不僅懷念自己的生身母親，還懷念起了自己的祖國母親。作者還引用了幾段加以說明，構思新穎獨特，寫作手法非常有創(chuàng)意，表達了作者季羨林的愛國之情。這也正照應了前文中的“我對這兩個母親懷著同樣崇高的敬意和兩樣真摯的愛慕”這句話。

最初看到“懷念母親”這個題目上，我還以為是寫作者懷念生母，沒想到還寫懷念祖國母親，表現(xiàn)作者愛國之情。是呀，作者對生母有如此崇高的敬意，對祖國母親的敬意和愛慕同樣如此。我們作為新中國的繼承人，如果心中沒有祖國，怎么當好祖國的接班人？生身母親在人的心目中地位非常高，如果祖國的地位和生母的地位一樣，我們就能以一顆火熱的愛國之心治理好祖國。

我們一定要好好幫幫母親。

篇四：《懷念母親》讀后感

前幾天，我學了一篇季羨林寫的《懷念母親》。學完后我受益匪淺。

季羨林非常小的時候喪失了生母，他便每天食不下咽，寢不安席，一想到母親就會淚流不止，數(shù)十年如一日。后來，他到了德國留學，離開了祖國母親，不知為什么，他的這個母親也頻繁入夢。他從哥廷根的中摘抄了幾段，表達當時的感情。在歐洲的十一年里，他對這兩位母親的懷念一直沒有斷過，懷著同樣的敬意。

像季羨林這樣的愛祖國的的人物有許多，如愛國工程師詹天佑；愛國的總理，主席毛澤東；面對敵人嚴刑拷打不投降的劉胡蘭……這些英雄人物的愛國精神讓我感動不已。

作為一個新時代的中華少年，一個龍的傳人，一個炎黃子孫，我覺得我們也應該熱愛我的祖國和祖國人民，要像季老先生一樣愛國，時時刻刻地想著祖國。要向為祖國的未來付出自己的生命的戰(zhàn)士們敬禮，做新時代的英雄少年。

篇五：《懷念母親》讀后感

今天，在老師繪聲繪色的講解中，我們學習了季羨林老人的一篇課文，名叫《懷念母親》，這篇課文講述了作者季羨林老人對生身母親和祖國母親的懷念，非常感人……

下面是關于季羨林老人的介紹：

季羨林，山東省清平縣人。著名古文字學家，歷史學家，作家。1946年，他有由國留學回國，被聘為北京大學教授，創(chuàng)建東方語文系，1978年任北京大學副校長。他被稱為“國寶”“國學大師”“學界泰斗”。

雖然季羨林老人一生非常成就，可是他是這么說的：“三頂桂冠一摘，換了我一個自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大歡喜。”這句話廓清了他是如何看待外界對自己的稱號。

這篇課文，可以看出季羨林老人對生身母親的想念。在異國他鄉(xiāng)時，他對祖國母親的想念異常激烈。

季羨林老人的生身母親在40多歲的時候，就離開了人世，對母親的逝去，季羨林老人非常痛苦，以至于飯不下咽，寢不安席……

季羨林老人一生寫過眾多著作，非常多是關于他母親的作品，感人，真實……讓人不禁想起自己的一些事……

篇六：懷念母親讀后感

季羨林爺爺寫的《懷念母親》這篇課文太好了，簡直讓我讓我思潮起伏。文章說到了 “ 我一生有兩個母親：一個是生我的那個母親；一個是我的祖國母親。我對這兩個母親懷著同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕 ” 時，真讓我感動，讓我也想到了那兩個母親。

我的父母為了我的學習操碎了心，耐心給我講解習題，幫我檢查作業(yè)，每天早出晚歸，忙忙碌碌的工作，還要給我做飯洗衣服，每天晚上非常晚才睡覺，但他們沒有抱怨，任勞任怨，難道我不應該報答嗎？父母們每天掙的大部分錢都花在我們身上，長大后我一定報答他們，讓他們的努力沒有白費，讓他們過上幸福的生活。

我的祖國這個不尋常的母親為了讓我們的生活有趣味，當我們降臨到世界上時就有了多彩的電視和無所不能的電腦來陪伴我們成長。在祖國母親的愛中，讓我感觸最深的便是 5`12 大地震。在四川大地震中，祖國母親紛紛伸出援助之手來幫助受災群眾。

我現(xiàn)在要努力學習長大以后上清華大學，成為祖國的棟梁之才，來報答父母和祖國。

篇七：懷念母親讀后感

讀完了季羨林寫得《懷念母親》這篇課文，一絲絲、一滴滴的感受凝聚成一顆大水珠，開始發(fā)泄了。

季羨林六歲時，就離開生母。六歲這么小的年齡，本該在媽媽的溫暖、愛護下成長，卻離開了母親。然而回了兩次家，但都不是專門去看媽媽的，沒有一次可以和媽媽促膝談心的時候?？稍谒麐寢屗廊サ臅r候，讓他痛不欲生，食不下咽，寢不安席。是啊！當養(yǎng)你生你的母親死了的時候，得有多么傷心啊，無依無靠，就像具行尸走肉?？墒?，季羨林從六歲起就離開生母，沒照顧過自己的母親一天，他得有多愧疚呀！

其實，古今中外的母親都一樣，只希望自己的孩子健健康康，有份好工作，多回家看看。

剛學完這篇課文時，就有人在課堂上搗亂。有位同學在課堂上做小動作，老師問他，他今天的表現(xiàn)能對的起他的父親嗎？他的父親得了心臟病，本該吃藥，但家庭條件不富裕，為了給他的孩子，也就是搗亂的這位交學費、請家教，藥不舍得吃，省吃檢用，為的就是自己孩子的學習。

通過這次的學習，我一定要好好的孝順父母，不讓他倆受任何傷害。

篇八：懷念母親讀后感

每個人都有兩個母親：一個是生養(yǎng)自己的母親，一個是祖國母親，這就是《懷念母親》這篇文章告訴我的。

剛讀到這篇文章的題目，我還以為講的是作者對自己目前的思念。他的母親怎么了？是去世了？還是作者離家在外地？一連串的問題在我的腦海中打轉。

我開始讀正文了。第一段講的是他對生母和祖國的敬意。我非常奇怪，他怎么提起祖國了呢？

我繼續(xù)讀第二段，這一段寫了他的母親已經(jīng)去世了。這樣讓我的第一個問題得到了解答。我頓時覺得作者的命運非常悲慘。接著，我往下看第三段，這一段說作者來到了歐洲留學，所以想念祖國母親。我想：“這個作者是誰？怎么回去歐洲留學呢？”所以，我看了一下作者標明。令我不可思議的是，這篇文章的作者是季羨林老先生。我已經(jīng)久仰他的大名，今天終于看到他的文章。

四到六段式分寫作者懷念生母和祖國母親的。這讓我對季老先生多了一份敬意。因為這表明他對生母和祖國母親的感情非常深。第七段寫的是作者在歐洲待了十一年。十一年啊！換做是我，會想年祖國瘋掉的，更不要說像季老先生這樣熱愛祖國的人了。這篇文章讓我對愛國、愛母親有了新的認識。我受益匪淺。

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