我們聽(tīng)了一場(chǎng)關(guān)于“太平天國(guó)的教案”的演講讓我們思考了很多。老師會(huì)對(duì)課本中的主要教學(xué)內(nèi)容整理到教案課件中，所以老師寫教案可不能隨便對(duì)待。教案是評(píng)估學(xué)生學(xué)習(xí)效果的有效依據(jù)。經(jīng)過(guò)閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

太平天國(guó)的教案(篇1)

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起 教案
教材分析

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)帶來(lái)嚴(yán)重后果，戰(zhàn)后人民反抗清朝統(tǒng)治的斗爭(zhēng)，風(fēng)起云涌。在這樣的歷史條件下，洪秀全創(chuàng)立了“拜上帝教”。在洪秀全、馮云山等人的努力下，拜上帝教組織日益擴(kuò)大。1851年1月11日，洪秀全在金田發(fā)動(dòng)起義，建號(hào)太平天國(guó)，義軍稱太平軍。不久，太平軍攻占永安，初步建立了政權(quán)。后來(lái)，太平軍攻克南京，把南京改名為天京，作為太平天國(guó)的都城。為了鞏固新生的政權(quán)，推翻清朝的統(tǒng)治，太平天國(guó)頒布了《天朝田畝制度》，進(jìn)行了北伐和西征。接著，太平天國(guó)進(jìn)入軍事上的全盛時(shí)期。

教學(xué)目的

1．基礎(chǔ)知識(shí)：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾的激化；洪秀全創(chuàng)立“拜上帝教”；馮云山在紫荊山區(qū)的傳教活動(dòng)；金日起義；永安建制；太平軍的勝利進(jìn)軍；定都天京；《天朝田畝制度》；太平軍的北伐和西征。

2．思想教育：①太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)的歷史條件下，爆發(fā)的一次偉大的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。②《天朝田畝制度》是太平天國(guó)的重要革命綱領(lǐng)，突出地反映了廣大農(nóng)民迫切要求廢除封建土地所有制的強(qiáng)烈愿望。但是，這種絕對(duì)平均分配土地的愿望是不可能實(shí)現(xiàn)的。

3．能力培養(yǎng)；①引導(dǎo)學(xué)生思考：應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)價(jià)《天朝田畝制度》？從而提高學(xué)生評(píng)價(jià)歷史事件的能力。②組織學(xué)生討論：太平天國(guó)的絕對(duì)平均分配土地的方案，為什么行不通？從而培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問(wèn)題的能力。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

①重點(diǎn)：金日起義和《天朝田畝制度》。

②難點(diǎn)：太平天國(guó)的絕對(duì)平均分配土地的方案，為什么是行不通的。

教學(xué)方法

以講述為主的綜合教學(xué)法。

教學(xué)過(guò)程

（導(dǎo)入新課）（提問(wèn)）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)有什么影響？

（學(xué)生答后，教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課前提示，然后板書課題。）

（講授新課）

一、洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的金田起義（板書）

1．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾的激化（板書）

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方列強(qiáng)繼續(xù)對(duì)中國(guó)進(jìn)行瘋狂的掠奪。清政府為了支付巨額的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款和彌補(bǔ)戰(zhàn)爭(zhēng)中的軍費(fèi)開(kāi)支，竭力進(jìn)行搜刮，大大加重了人民的負(fù)擔(dān)。因此，各地起義此伏彼起。從1840年到1850年的十年間，全國(guó)發(fā)生了100多次農(nóng)民起義。正是在這樣的歷史條件下，洪秀全發(fā)動(dòng)了規(guī)模巨大的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。

2．洪秀全和馮云山的早期革命活動(dòng)（板書）

（指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材介紹洪秀全創(chuàng)立“拜上帝教”的大字和小字，并落實(shí)相應(yīng)的知識(shí)要點(diǎn)。然后，繼續(xù)講）1844年，洪秀全和馮云山經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，來(lái)到廣西傳教。沿途的情況使他們認(rèn)識(shí)到，光憑外國(guó)的上帝是難以打動(dòng)中國(guó)的老百姓的。于是，他們倆決定分頭進(jìn)行活動(dòng)。1844年11月，馮云山來(lái)到桂平縣紫荊山區(qū)傳教（指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材介紹馮云山在紫荊山區(qū)傳教活動(dòng)的大字和小字人洪秀全離開(kāi)廣西后，回到老家，先后寫了《原道救世歌》等重要文獻(xiàn)，為太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)奠定了理論基礎(chǔ)。

1847年，洪秀全也來(lái)到紫荊山區(qū)，與馮云山共同開(kāi)展革命活動(dòng)。拜上帝教的影響越來(lái)越大。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期醞釀，以洪秀全為首的拜上帝教領(lǐng)導(dǎo)核心形成。其成員包括馮云山、楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝和石達(dá)開(kāi)等人。

正當(dāng)拜上帝教組織日益擴(kuò)大的時(shí)候，廣西連年災(zāi)荒，起義烈火燃遍各地。洪秀全預(yù)感到革命高潮已經(jīng)來(lái)臨，就命令各地拜上帝教會(huì)員到金田村集中，準(zhǔn)備起義。

3．金田起義（1851年 1月 11日）（板書）

1850年農(nóng)歷臘月初十（1851年1月11日）是洪秀全37歲生日。馮云山、楊秀清等人率領(lǐng)著全體拜上帝教會(huì)員來(lái)給洪秀全祝壽。洪秀全接受祝賀后，接原計(jì)劃讓全體會(huì)員到金田村的韋氏宗祠門前集合。

（出示《天平天國(guó)運(yùn)動(dòng)形勢(shì)圖》，結(jié)合該圖和教材《金田起義》插圖講）在金田村韋氏宗祠的門前，一隊(duì)隊(duì)?wèi)?zhàn)士手執(zhí)大刀長(zhǎng)矛，男女分營(yíng)排列，雖不十分整齊，可個(gè)個(gè)精神抖擻。在一片歡呼聲中，洪秀全登上韋氏宗祠門前的高臺(tái)，昂然站立在黃綢大旗下。馮云山、楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝和石達(dá)開(kāi)等人站在他的兩邊。洪秀全舉起右手，莊嚴(yán)地宣布：“今天拜上帝會(huì)正式起義了！我們要推翻腐敗的朝廷，讓天下的窮人都過(guò)上太平的日子。我們的國(guó)號(hào)就叫太平天國(guó)，我們威如猛虎的雄兵就叫太平軍。”頓時(shí)，四周的太平軍戰(zhàn)士爆發(fā)出了“殺妖”的`吶喊，這聲音震撼了紫荊山麓。

4．永安建制（板書）

金田起義后，洪秀全稱天王。后來(lái)，太平軍攻占永安（指圖）。在此，洪秀全制訂了官制。（指導(dǎo)學(xué)生看教材介紹永安建制的內(nèi)容和意義）

二、定都天京和《天朝田畝制度》（板書）

l．勝利進(jìn)軍與定都天京（板書）

1852年春，太平軍從永安繼續(xù)北上。在進(jìn)攻全州時(shí)，馮云山不幸受傷，至蓑衣渡時(shí)犧牲。在攻打長(zhǎng)沙時(shí)，（指圖）蕭朝貴也不幸殉難。由于長(zhǎng)沙久攻不下，太平軍繞道北上。1853年1月，太平軍攻克了武昌。（指圖）、一路上，他們殺貪官惡霸，焚燒官府衙門、田契、債券，把糧食和財(cái)物分給貧苦農(nóng)民。因此，沿途的農(nóng)民紛紛加人太平軍。太平軍人數(shù)迅速發(fā)展到50多萬(wàn)人。

（結(jié)合《太平天國(guó)形勢(shì)圖》和《太平軍挺進(jìn)南京》插圖講）1853年2月，太平軍分水陸兩路，順江東下，向南京挺進(jìn)。陸路由胡以晃等率領(lǐng)，水路由楊秀清等指揮。江岸上戰(zhàn)鼓咚咚、馬蹄得得；江面上風(fēng)帆旌旗乘風(fēng)破浪、奮勇向前。沿途清軍聞風(fēng)喪膽，一觸即潰。大平軍以排山倒海之勢(shì)，很快兵臨南京城下。

在攻打南京城的日子里，附近人民給太平軍以極大的幫助。在戰(zhàn)火紛飛的前線，人們成群結(jié)隊(duì)、爭(zhēng)先恐后地為太平軍送來(lái)了各種各樣的慰勞品。在人民的支持下，太平軍經(jīng)過(guò)12天的激戰(zhàn)，攻克了南京。他們把南京改名為天京，作為太平天國(guó)的都城。

（提問(wèn)）太平軍從永安北上，不到一年就打到南京的原因是什么？（引導(dǎo)學(xué)生從太平軍的政策、紀(jì)律；人民的支持；清軍的腐敗無(wú)能等方面分析得出結(jié)論。）

2．《天朝田畝制度》（板書）

定都天京后，太平天國(guó)頒布了《天朝田畝制度》，規(guī)定分配土地制度和其他改革措施。（指導(dǎo)學(xué)生看《天朝田畝制度》書影，然后指出）這個(gè)制度規(guī)定：將土地按產(chǎn)量分為好壞九個(gè)等級(jí)，好田、壞田互相搭配，不分男女，凡16歲以上的人都可以均等地得到一份土地，15歲以下者減半。在絕對(duì)平均分配土地的基礎(chǔ)上，這個(gè)制度還規(guī)定：農(nóng)民的每年收獲所得，除生活必需外，其余一律上交國(guó)庫(kù)。如有婚喪等事，則由國(guó)庫(kù)發(fā)給一定數(shù)量的錢幣和谷物。（教師指導(dǎo)學(xué)生看教材關(guān)于太平天國(guó)錢幣的插圖，然后再指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材所引用的《天朝田畝制度》的部分原文）通過(guò)這些詳盡而細(xì)致的規(guī)定，太平天國(guó)是想使每個(gè)農(nóng)民，都能在分散的小農(nóng)基礎(chǔ)上，永遠(yuǎn)保持一份平均財(cái)產(chǎn)，建立一個(gè)“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖”的理想社會(huì)。

（組織學(xué)生討論：應(yīng)如何評(píng)價(jià)《天朝田畝制度》？然后教師指出）我們?cè)谠u(píng)價(jià)一個(gè)制度或政策時(shí)，應(yīng)從它實(shí)施的目的和內(nèi)容，看它代表了哪個(gè)階級(jí)的利益；具有哪些積極作用或意義；有什么局限或不足等方面進(jìn)行考慮。《天朝田畝制》是太平天國(guó)的革命綱領(lǐng)，突出地反映了廣大農(nóng)民迫切要求廢除封建土地所有制、獲得土地的強(qiáng)烈愿望。歷史上農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中曾提出“均貧富”、“均田”等主張和口號(hào)，但是像太平天國(guó)這樣提出如此具體而完備的解決土地方案，還是有史以來(lái)的第一次。它使得農(nóng)民的斗爭(zhēng)目標(biāo)更加具體明確，極大地激發(fā)了農(nóng)民的革命積極性，有力地推動(dòng)了農(nóng)民奪取土地的斗爭(zhēng)。但是，這種絕對(duì)平均分配土地的愿望是不可能實(shí)現(xiàn)的。

（組織學(xué)生討論：太平天國(guó)的絕對(duì)平均分配土地的方案，為什么是不可能實(shí)現(xiàn)的？然后教師指出）第一、當(dāng)時(shí)太平天國(guó)尚處在清軍的圍攻之中，其面臨的主要任務(wù)是軍事上打退敵人的圍攻，不具備開(kāi)展如此細(xì)致工作的條件。第二、《天朝田畝制度》的內(nèi)容也是不夠完善的。如究竟根據(jù)哪一年、哪一種農(nóng)作物的產(chǎn)量來(lái)確定土地的等級(jí)，才算絕對(duì)合理；它規(guī)．定按現(xiàn)有人口分田的辦法，卻未考慮到死后還田的辦法等。第三、如果按《天朝田畝制度》的規(guī)定，使每家農(nóng)民都絕對(duì)平均地保有一份土地，每年收獲所得又只能留下僅夠維持生活的份額，那么，農(nóng)民拿什么用于擴(kuò)大再生產(chǎn)，生產(chǎn)又如何向前發(fā)展呢？另外，這樣做也必然會(huì)挫傷農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，出現(xiàn)“干多干少一個(gè)樣”的不合理現(xiàn)象，其結(jié)果不會(huì)帶來(lái)人人飽暖，只會(huì)造成普遍貧困。

（指導(dǎo)學(xué)生看教材介紹太平天國(guó)的婦女政策的內(nèi)容，然后教師指出）這是廣大婦女投身革命、英勇戰(zhàn)斗所獲得的成果，也是太平天國(guó)保護(hù)婦女、提高婦女地位的措施。1954年在浙江紹興發(fā)現(xiàn)了兩張稱作“合揮”的太平天國(guó)的結(jié)婚證書（指導(dǎo)學(xué)生看教材的有關(guān)插圖）。這足以證明太平天國(guó)的婦女政策，是在某種程度上得到執(zhí)行的。那些提高了社會(huì)地位、擺脫了買賣婚姻枷鎖、摒棄了纏足惡俗的婦女，以嶄新的精神面貌出現(xiàn)在了太平天國(guó)的土地上。（指導(dǎo)學(xué)生看《太平天國(guó)婦女服飾》插圖）

三、北伐和西征（板書）

1．太平軍的北伐（板書）

（在投影幕上出示：①簡(jiǎn)答太平軍北伐的時(shí)間、目的、領(lǐng)導(dǎo)者、進(jìn)軍路線。②太平軍北伐失敗的原因是什么？要求學(xué)生閱讀教材的有關(guān)文字和插圖后，作出回答。）

2．太平軍的西征（板書）

（結(jié)合《太平天國(guó)形勢(shì)圖》講）在北伐的同時(shí)，太平天國(guó)為了鞏固天京，控制長(zhǎng)江中游，舉行西征。西征軍一路殺敵，很快就攻占了安慶、湖口、武昌等地。在進(jìn)軍湖南時(shí)，他們和曾國(guó)藩的湘軍交上了手。（指導(dǎo)學(xué)生看教材介紹曾國(guó)藩組建湘軍的內(nèi)容后，指出）曾國(guó)藩率湘軍攻打駐在長(zhǎng)沙的太平軍，被太平軍打得大敗。后來(lái)，湘軍進(jìn)行瘋狂反撲，西征軍連連失利。

在西征受挫的危急關(guān)頭，楊秀清立即派石達(dá)開(kāi)主持西征軍務(wù)。（指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材介紹湖口大捷的文字和插圖。然后指出）湖口大捷后，西征軍重新攻占武昌；又占領(lǐng)江西50多個(gè)州縣城。太平天國(guó)進(jìn)人軍事上的全盛時(shí)期。

（小結(jié)）（利用課前提示小結(jié)全課內(nèi)容，指出要求學(xué)生記住的年代、地點(diǎn)、人名、詞語(yǔ)）

太平天國(guó)的教案(篇2)

教學(xué)目標(biāo)

1.了解、掌握太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起的原因;洪秀全創(chuàng)立和宣傳拜上帝會(huì);馮云山在紫荊山區(qū)的革命活動(dòng);金田起義;永安建制;太平軍勝利進(jìn)軍和定都天京;《天朝田畝制度》;太平軍的北伐、西征、東征和軍事上的全盛。

2.①通過(guò)對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起的原因的分析，從金田起義到定都天京這一過(guò)程的教學(xué)，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展的全過(guò)程。②通過(guò)對(duì)《天朝田畝制度》的教學(xué)，使學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，正確評(píng)價(jià)《天朝田畝制度》。

3.①通過(guò)對(duì)《天朝田畝制度》的分析，使學(xué)生感受其強(qiáng)烈的反封建精神，從而培養(yǎng)學(xué)生符合社會(huì)價(jià)值和道德行為標(biāo)準(zhǔn)而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。②通過(guò)對(duì)北伐軍征戰(zhàn)過(guò)程的講述，使學(xué)生感受到以林鳳祥為首的北伐軍不畏強(qiáng)敵直至全部犧牲的慘烈悲壯，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的愛(ài)憎觀、道德觀、英雄觀的教育。

教學(xué)建議

本節(jié)教材地位分析

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上規(guī)模巨大的一次農(nóng)民起義，也是中國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的最高峰，在很多方面都嚴(yán)重地動(dòng)搖了清朝反動(dòng)統(tǒng)治的根基，猛烈地沖擊了當(dāng)時(shí)的封建經(jīng)濟(jì)制度，反封建的同時(shí)，太平天國(guó)又擔(dān)負(fù)起反抗外來(lái)侵略的任務(wù)。它成為當(dāng)時(shí)亞洲反對(duì)封建主義、殖民主義的革命運(yùn)動(dòng)的一部分。

對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響

①通過(guò)對(duì)洪秀全創(chuàng)立的拜上帝會(huì)宗教理論的分析，使學(xué)生能夠?qū)W會(huì)綜合考察、全面認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力。

②通過(guò)對(duì)《天朝田畝制度》的分析，使學(xué)生掌握分析、歸納、歸納概括問(wèn)題的能力。

重點(diǎn)分析

①?gòu)慕鹛锲鹆x到定都天京是本課的一個(gè)重點(diǎn)。因?yàn)樵诖诉^(guò)程中，無(wú)論是金田起義、永安建制、勝利進(jìn)軍，還是定都天京，都具有鮮明的階段性成果。講清這一過(guò)程，有助于學(xué)生對(duì)太平天國(guó)前期斗爭(zhēng)的理解。

②《天朝田畝制度》是本課的又一重點(diǎn)。因?yàn)樗翘教靽?guó)的革命綱領(lǐng)。重點(diǎn)分析這一目，可使學(xué)生對(duì)整個(gè)太平天國(guó)的斗爭(zhēng)形成正確認(rèn)識(shí)。

重點(diǎn)突破方案

①?gòu)慕鹛锲鹆x到定都天京：利用自制教學(xué)課件或者教材提供的地圖，由學(xué)生整理太平天國(guó)進(jìn)軍路線圖，培養(yǎng)學(xué)生讀圖、識(shí)圖的習(xí)慣，建立正確的時(shí)空概念。

②《天朝田畝制度》：利用教材21頁(yè)材料概括《天朝田畝制度》的內(nèi)容和目的，分析其土地制度和圣庫(kù)制度的進(jìn)步性、空想性和落后性。

難點(diǎn)分析

①洪秀全創(chuàng)立的拜上帝會(huì)宗教理論是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的理論基礎(chǔ)。因?yàn)檫@一理論包含宗教迷信和農(nóng)民革命思想兩個(gè)方面。濃厚的宗教色彩的理論反映了反清、平等的革命要求，便于把分散的農(nóng)民結(jié)成統(tǒng)一的組織，成了發(fā)動(dòng)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的精神武器。然而這種濃厚的迷信色彩也產(chǎn)生了它的負(fù)面影響，在一定條件下反而起了麻醉群眾的作用。

②《天朝田畝制度》既是本課的重點(diǎn)，同時(shí)也是難點(diǎn)。在以往學(xué)生認(rèn)知基礎(chǔ)上來(lái)理解《天朝田畝制度》的空想性，難度相當(dāng)大。若能恰當(dāng)?shù)倪x擇切入點(diǎn)，突破難點(diǎn)，將有助于培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力。

難點(diǎn)突破方案

①洪秀全創(chuàng)立的拜上帝會(huì)宗教理論：必須講清這一理論包含宗教迷信和農(nóng)民革命思想兩個(gè)方面。洪秀全生活在一百多年前的中國(guó)，還不可能建立科學(xué)的理論體系，而當(dāng)時(shí)的農(nóng)民群眾處于分散狀態(tài)，普遍沒(méi)有文化，又受到封建迷信的嚴(yán)重影響，要使他們凝聚起來(lái)并形成威猛的群眾運(yùn)動(dòng)，秘密的宗教團(tuán)體是較易取得成效的。洪秀全創(chuàng)立的拜上帝教宗會(huì)理論反映了反清、平等的革命要求。拜上帝教的一神論也便于把分散的農(nóng)民結(jié)成統(tǒng)一的組織。對(duì)革命對(duì)象閻羅妖、對(duì)革命理想天下一家，共享太平等描述，農(nóng)民容易明白，這樣，這些用宗教語(yǔ)言宣傳的理論，成了發(fā)動(dòng)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的精神武器。然而，宗教不可能把苦難深重的人民群眾引向光明與幸福。這種濃厚的迷信色彩也產(chǎn)生了它的負(fù)面影響，在一定條件下反而起了麻醉群眾的作用。

②《天朝田畝制度》：參見(jiàn)重點(diǎn)突破方案。

太平天國(guó)的教案(篇3)

一、教學(xué)目標(biāo)

1. 了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的背景和起因；

2. 掌握太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容和發(fā)展過(guò)程；

3. 了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)歷史的影響。

二、教學(xué)重點(diǎn)

1. 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的起源和發(fā)展；

2. 識(shí)記太平天國(guó)的主要領(lǐng)導(dǎo)人和相關(guān)事件；

3. 分析太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)歷史的重要影響。

三、教學(xué)難點(diǎn)

1. 對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過(guò)程進(jìn)行深入分析；

2. 探討太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)的影響。

四、教學(xué)準(zhǔn)備

1. 教師準(zhǔn)備：多媒體設(shè)備，PPT和相關(guān)圖片資料；

2. 學(xué)生準(zhǔn)備：課前預(yù)習(xí)相關(guān)知識(shí)。

五、教學(xué)過(guò)程

【導(dǎo)入】

1. 利用多媒體展示相關(guān)圖片，引發(fā)學(xué)生對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的了解和興趣；

2. 引導(dǎo)學(xué)生回顧清朝晚期中國(guó)社會(huì)的動(dòng)蕩局勢(shì)，以及鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化。

【教學(xué)主體】

1. 太平天國(guó)的起源

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代歷史上的一場(chǎng)重大農(nóng)民起義，起源于1850年。主要由洪秀全等領(lǐng)導(dǎo)，他們宣稱自己是上帝的兒子、天朝的新主人，并得到云南、廣西等地農(nóng)民的支持。學(xué)生們可以通過(guò)PPT展示相關(guān)資料，了解洪秀全及他的支持者對(duì)中國(guó)歷史的影響。

2. 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷了從農(nóng)民起義到建立王朝的發(fā)展過(guò)程。學(xué)生們可以通過(guò)PPT和案例分析，了解太平天國(guó)農(nóng)民起義的規(guī)模、戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)等方面的情況，并探討其成功與失敗的原因。

3. 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要事件

學(xué)生們可以利用資料和討論，了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)期間發(fā)生的重要事件，如天京事變、東王李秀成割席斷義、西王風(fēng)波、天京會(huì)戰(zhàn)等。通過(guò)案例分析，學(xué)生們可以深入探討這些事件對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的影響和對(duì)中國(guó)歷史的影響。

【小結(jié)】

1. 整理太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容和發(fā)展過(guò)程，并對(duì)相關(guān)人物和事件進(jìn)行總結(jié)；

2. 鼓勵(lì)學(xué)生們就太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)歷史的影響進(jìn)行個(gè)人思考和討論。

【拓展】

1. 帶領(lǐng)學(xué)生們通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)查詢相關(guān)資料，深入了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)；

2. 鼓勵(lì)學(xué)生們進(jìn)行小組研究，展開(kāi)關(guān)于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的深入探討；

3. 帶領(lǐng)學(xué)生們進(jìn)行太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)相關(guān)歷史地點(diǎn)的實(shí)地考察。

【作業(yè)】

1. 要求學(xué)生們撰寫一篇關(guān)于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的讀后感或研究報(bào)告；

2. 鼓勵(lì)學(xué)生們積極參與地方志編寫、傳統(tǒng)戲曲表演等與太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)相關(guān)的活動(dòng)。

六、教學(xué)反思

通過(guò)本節(jié)課的教學(xué)，學(xué)生們對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的背景、起因、發(fā)展過(guò)程以及對(duì)中國(guó)歷史的影響有了初步的了解。在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)利用多媒體設(shè)備和案例分析等教學(xué)手段，激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣和思考能力。同時(shí)，通過(guò)小組研究和實(shí)地考察等拓展活動(dòng)，進(jìn)一步提高了學(xué)生們的綜合素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力。在今后的教學(xué)中，可以進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的深入研究和傳統(tǒng)文化的挖掘，以提高學(xué)生們的歷史意識(shí)和文化素養(yǎng)。

太平天國(guó)的教案(篇4)

作業(yè)題目：

您在“個(gè)人研修計(jì)劃”已經(jīng)選定了一節(jié)課，作為本次研修的教學(xué)實(shí)踐內(nèi)容。請(qǐng)您針對(duì)這一節(jié)課，完成教學(xué)設(shè)計(jì)方案初稿和教學(xué)課件初稿，將這一節(jié)課的初步成果作為培訓(xùn)成果資源包初稿提交。培訓(xùn)成果資源包初稿包括一份這堂課的“聚焦教學(xué)重難點(diǎn)的信息化教學(xué)設(shè)計(jì)”初稿和一份與之對(duì)應(yīng)的教學(xué)課件初稿。

作業(yè)要求：

1.該教學(xué)設(shè)計(jì)初稿和課件應(yīng)體現(xiàn)信息技術(shù)在學(xué)科教學(xué)中的應(yīng)用;

2.教學(xué)設(shè)計(jì)請(qǐng)參照模板要求填寫;教學(xué)課件需保證能正常播放查看;

3.所有作品必須原創(chuàng)，做真實(shí)的自己，如出現(xiàn)雷同，視為無(wú)效;

4.教學(xué)設(shè)計(jì)和課件作為培訓(xùn)成果資源包，請(qǐng)以附件形式統(tǒng)一提交。(注：由于資源包上傳需要一定時(shí)間，請(qǐng)確保其上傳成功后，再點(diǎn)擊“提交”按鈕);

5. 請(qǐng)至少查看一位同伴提交的“培訓(xùn)成果資源包”初稿，在其作品的下方給出您的合理評(píng)價(jià)和建議。您的同伴會(huì)綜合考慮這些評(píng)價(jià)和建議，后期對(duì)自己的作品進(jìn)行進(jìn)一步修訂。

溫馨提醒：此項(xiàng)不作為考核內(nèi)容，旨在與同伴分享交流培訓(xùn)成果。

附件：教學(xué)設(shè)計(jì)模板

教學(xué)設(shè)計(jì)模板

聚焦教學(xué)重難點(diǎn)的信息化教學(xué)設(shè)計(jì) 課題名稱：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) 姓名： 楊貴娟 工作單位： 日喀則市第三高級(jí)中學(xué) 學(xué)科年級(jí)： 歷史 教材版本： 人教版 一、教學(xué)內(nèi)容分析(簡(jiǎn)要說(shuō)明課題來(lái)源、學(xué)習(xí)內(nèi)容、這節(jié)課的價(jià)值以及學(xué)習(xí)內(nèi)容的重要性)

《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)》是人教版高中歷史必修一第11課，主要反映民主革命時(shí)期農(nóng)民階級(jí)尋求民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步的重大革命斗爭(zhēng)的基本史實(shí)。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，它承擔(dān)起了反封建、反侵略的歷史重任，沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力。它既是舊式農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的延續(xù)，同時(shí)也是舊民主主義革命時(shí)期的重要?dú)v史事件。它上承上一課題的民族危機(jī)而出現(xiàn)，又開(kāi)啟了近代民主革命的新篇章，揭開(kāi)了中國(guó)民主革命的序幕，對(duì)以后的民主革命產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。因此，它起到了承上啟下的作用，地位突出。 二、教學(xué)目標(biāo)(從知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度對(duì)該課題預(yù)計(jì)要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)做出一個(gè)整體描述)

(1)知識(shí)與能力目標(biāo)： ①知識(shí)方面：了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí)，如金田起義、永安建制、天京事變等; ②能力方面：結(jié)合太平天國(guó)的形勢(shì)圖，綜合歸納起義的發(fā)展過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)圖能力;比較《天朝田畝制度》與《資政新篇》的異同，培養(yǎng)閱讀歷史文獻(xiàn)并運(yùn)用已學(xué)知識(shí)觀察歷史現(xiàn)象和分析問(wèn)題的能力。

(2)過(guò)程與方法目標(biāo) ①通過(guò)對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)前后經(jīng)過(guò)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握歷史比較的學(xué)習(xí)法。 ②通過(guò)比較《天朝田畝制度》與《資政新篇》讓學(xué)生學(xué)會(huì)列表歸納法。 ③進(jìn)行探索性學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，積極探索并解決問(wèn)題。

(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo) ①通過(guò)對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到農(nóng)民對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)的重要作用，從而關(guān)注農(nóng)民、關(guān)注農(nóng)村; ②認(rèn)識(shí)到太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起和失敗有一定的必然性，由于農(nóng)民階級(jí)的局限性，單純的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)無(wú)法完成民主革命的任務(wù)。 ③ 理論聯(lián)系實(shí)際，使學(xué)生明白我國(guó)解決“三農(nóng)”問(wèn)題的迫切性和加強(qiáng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重大意義。

三、學(xué)習(xí)者特征分析(說(shuō)明學(xué)習(xí)者在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度等三個(gè)方面的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備(學(xué)習(xí)起點(diǎn))，以及學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格。最好說(shuō)明教師是以何種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)者特征分析，比如說(shuō)是通過(guò)平時(shí)的觀察、了解;或是通過(guò)預(yù)測(cè)題目的編制使用等)

? 高二學(xué)生有一定的獨(dú)立思考能力，但學(xué)習(xí)的方法和習(xí)慣還有待養(yǎng)成。因此我認(rèn)為高二年級(jí)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和閱讀分析史料的能力，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí)，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，體現(xiàn)新課程改革的基本思想和理念。

教法：本課的教學(xué)方法以師生互動(dòng)為主，通過(guò)開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，生生互動(dòng)。

四、教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì)(說(shuō)明本課題設(shè)計(jì)的基本理念、主要采用的教學(xué)與活動(dòng)策略) 根據(jù)新課標(biāo)的要求，課堂教學(xué)以學(xué)生為主體，做到“以學(xué)生發(fā)展為本”，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，開(kāi)展探究性活動(dòng)。在課前給學(xué)生預(yù)習(xí)資料，上課時(shí)教師扮演學(xué)生領(lǐng)路人的角色，學(xué)生在老師的引導(dǎo)下合作探究，并自我總結(jié)，形成知識(shí)結(jié)構(gòu)，獲得成功體驗(yàn)。 五、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)(說(shuō)明本課題的重難點(diǎn)) 教學(xué)重點(diǎn)：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí);《天朝田畝制度》

教學(xué)難點(diǎn)：《天朝田畝制度》的評(píng)價(jià);太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)由盛轉(zhuǎn)衰及最終失敗的原因。 六、教學(xué)過(guò)程(這一部分是該教學(xué)設(shè)計(jì)方案的關(guān)鍵所在，在這一部分，要說(shuō)明教學(xué)的環(huán)節(jié)及所需的資源支持、具體的活動(dòng)及其設(shè)計(jì)意圖以及那些需要特別說(shuō)明的教師引導(dǎo)語(yǔ)) 教師活動(dòng) 預(yù)設(shè)學(xué)生活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖 新課引入播放有電視連續(xù)劇《太平天國(guó)》主題曲及同步顯示歌詞：流血的傷口不流淚，舉旗的桿子不下跪，攥緊的拳頭不松手，過(guò)河的卒子不后退。人活一口氣，難得拼一回，生死路一條，聚散酒一杯。何以成敗論英雄，浩浩乾坤立豐碑。播放結(jié)束后老師提問(wèn)：大家知道這是哪部電視劇的主題曲嗎?

討論 這樣的導(dǎo)入比較新穎，容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和興趣，以吸引學(xué)生注意力。

講授新課，我把本課內(nèi)容分成三個(gè)部分：第一部分是從金田起義到定都天京;

太平天國(guó)的教案(篇5)

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)歷史上一次重大的農(nóng)民起義運(yùn)動(dòng)，它發(fā)生在19世紀(jì)中葉，對(duì)中國(guó)社會(huì)和政治產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這篇文章將詳細(xì)介紹太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的起因、進(jìn)程和結(jié)局，以及其對(duì)中國(guó)歷史的意義。

一、起因：

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)起源于湖南省恩施地區(qū)一個(gè)名叫洪秀全的農(nóng)民領(lǐng)袖。他在1837年宣稱自己是天父上帝的“二兒子”，并聲稱收到上帝的指示，要推翻清朝政府，建立一個(gè)以“太平”為基礎(chǔ)的社會(huì)秩序。這個(gè)教義很快在當(dāng)?shù)剞r(nóng)民中得到了廣泛傳播，成為一個(gè)強(qiáng)大的人民運(yùn)動(dòng)。

二、進(jìn)程：

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)在1850年正式爆發(fā)，在接下來(lái)的十幾年中不斷壯大。洪秀全建立了一個(gè)以“天京”為首都的獨(dú)立政權(quán)，采取了一系列措施來(lái)鞏固自己的統(tǒng)治。他頒布了一系列改革法令，包括廢除地租、平均地權(quán)、禁止販賣婦女等，以減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)和改善社會(huì)秩序。太平天國(guó)還組織了軍隊(duì)，打擊當(dāng)?shù)氐刂骱凸賳T，逐漸控制了廣大地區(qū)。

三、對(duì)抗清朝：

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)與清朝政府展開(kāi)了激烈的斗爭(zhēng)。清朝政府派遣了大軍鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，但太平天國(guó)軍隊(duì)展現(xiàn)出了強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。他們運(yùn)用了一種稱為“太平天國(guó)旗”的紅旗，對(duì)抗威脅清朝統(tǒng)治的白旗軍隊(duì)。太平天國(guó)軍隊(duì)成功地攻占了一些重要城市，包括南京等，對(duì)清朝造成了巨大的沖擊。

四、失敗和結(jié)局：

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)最終以失敗告終。從1860年開(kāi)始，清朝政府和西方列強(qiáng)聯(lián)合起來(lái)，發(fā)起了一系列對(duì)太平天國(guó)的進(jìn)攻。這些進(jìn)攻最后導(dǎo)致了天京的淪陷和洪秀全的死亡。在隨后的幾年里，太平天國(guó)軍隊(duì)的抵抗被徹底粉碎，運(yùn)動(dòng)告終。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗使清朝政府重新確立了對(duì)中國(guó)的統(tǒng)治，它也使中國(guó)社會(huì)和政治發(fā)生了深刻的變革。

五、對(duì)中國(guó)歷史的影響：

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了重大的影響。它使清朝政府意識(shí)到自己的腐敗和弱點(diǎn)，迫使他們進(jìn)行了一系列的改革來(lái)鞏固統(tǒng)治。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)激發(fā)了中國(guó)人民的抵抗精神，為后來(lái)的民族主義運(yùn)動(dòng)和革命事業(yè)奠定了基礎(chǔ)。最重要的是，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗揭示了中國(guó)封建社會(huì)的脆弱性和不可持續(xù)性，加速了康有為、梁?jiǎn)⒊热说乃枷雴⒚蛇\(yùn)動(dòng)，為中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程提供了重要的動(dòng)力。

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)作為中國(guó)歷史上一次重大的農(nóng)民起義運(yùn)動(dòng)，影響深遠(yuǎn)。它的起因、進(jìn)程和結(jié)局展示了中國(guó)社會(huì)和政治的動(dòng)蕩局面，以及人民對(duì)于改變現(xiàn)狀的強(qiáng)烈愿望。雖然太平天國(guó)最終失敗，但它為中國(guó)歷史的發(fā)展和變革做出了重要的貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該從中汲取教訓(xùn)，不斷追求社會(huì)和諧穩(wěn)定，使中國(guó)更加繁榮富強(qiáng)。

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