“閱讀不僅是一種技能，更是一種品質(zhì)，一種修為，一種生命力?！彪S著綠色發(fā)展的倡導(dǎo)名人名言在環(huán)保事業(yè)中發(fā)揮著不可替代的作用，名人格言能夠打開我們的思路。有哪些讓人眼前一亮名人格言句子？今天幼兒教師教育網(wǎng)編輯要向大家介紹的是一篇陶行知的名言文章，善于利用失敗的經(jīng)驗(yàn)探索成功的路徑！

1、陶行知：在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。

2、陶行知：把自我的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來為群眾謀利益

3、為了強(qiáng)兵富國，需要軍國民教育和實(shí)利主義教育，但“必以道德為根本”。公民道德即“自由、平等、親愛”，亦即儒家的“義、恕、仁”。他把歐洲資產(chǎn)階級道德觀念同中國儒家的傳統(tǒng)道德觀念揉合在一起，主張培養(yǎng)現(xiàn)實(shí)社

4、在中國有三類書呆子：書呆子，書呆子工作，書呆子賺錢。

5、民主教育應(yīng)該是終身教育。他應(yīng)該為自己的健康而努力；學(xué)會生活，團(tuán)體才能保全生命。它應(yīng)該是一個(gè)健康、科學(xué)、藝術(shù)、勞動和民主和諧的生活。

6、把握教育時(shí)機(jī)，讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)光發(fā)熱。

7、書籍是人類智慧的結(jié)晶，讀書可以拓展我們的視野和思維。

8、陶行知：智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為'天下之達(dá)德'，這天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。

9、學(xué)生的成績不應(yīng)成為評價(jià)教師的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

10、陶行知說過，“不運(yùn)用社會的力量便是無能教育；不了解社會的需要，便是盲目的教育”，可見，要拆除出學(xué)校與社會之間的“高墻”，沖破鳥籠似的學(xué)校束縛，把籠中的小鳥放到天空中，任其自由飛翔，就需要老師具備更廣泛的知識。

11、人像樹木那樣，要讓他們長上去，則應(yīng)該是，立腳點(diǎn)求平等，出頭處謀自由。

12、教育是唯一可持續(xù)的改變社會的途徑。陶行知深信教育的力量，他的名言提醒我們，只有通過教育能夠真正改變?nèi)藗兊乃枷牒托袨?，進(jìn)而改變整個(gè)社會的面貌。

13、世上沒有做不到，只有想不到。

14、英勇的民主戰(zhàn)士是怎樣培養(yǎng)出來的?第一套功夫是，“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，達(dá)者不戀”。第二套功夫是：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動”。有了這些德性，無論遇著什么關(guān)口，也會勝利的通過。

15、我們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。主要是說教育不應(yīng)該專教書。還要教人做人。教育即生活。

16、陶行知：咱們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其因此然。

17、書籍是追求智慧的最佳工具，讀書讓我們擺脫愚昧，成為更好的人。

18、好人就是無論他過去在道德上多么不值得，現(xiàn)在已經(jīng)開始變得更好的人。

19、教育是立國之本。中小學(xué)教育為國家根本大計(jì)，必須運(yùn)用科學(xué)方法分析研究，實(shí)地實(shí)驗(yàn)，方能免入歧路。

20、育才十字訣：一個(gè)大腦.二只壯手.三圈連環(huán).四把鑰匙.五路探討.六組學(xué)習(xí).七(集)體創(chuàng)造.八位顧問.九九難關(guān).十(誓)必克服。

21、社會的轉(zhuǎn)型離不開教育的轉(zhuǎn)型。

22、我們深信健康是生活的出發(fā)點(diǎn)，也就是教育的出發(fā)點(diǎn)。我們深信教師必須學(xué)而不厭，才能誨人不倦。我們深信鄉(xiāng)村教師必須有農(nóng)夫的身手，科學(xué)的頭腦，改造社會的精神。我們深信如果全國教師對于兒童教育都有“鞠躬盡瘁.死而后已”的決心，必能為我們民族創(chuàng)造一個(gè)偉大的新生命。

23、我們要使教育和知識像空氣一樣，彌漫宇宙，洗滌和傳播宇宙，傳播一切生物，使每個(gè)人都能呼吸。

24、人性中最深層的驅(qū)動力是想要成為重要人物，想要被贊美。

25、教育的本質(zhì)是灌輸?shù)赖拢皇莻魇谥R。

26、他的名言“只要堅(jiān)持不懈，就一定會成功”鼓勵(lì)著許多努力奮斗的人。

27、好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。 選自：名人名言大全

28、教師，以教育為生的職業(yè)。這個(gè)職業(yè)是人類社會最古老的職業(yè)之一。按照法律法規(guī)和行業(yè)規(guī)范，在規(guī)定的時(shí)間節(jié)點(diǎn)內(nèi)，根據(jù)學(xué)校設(shè)施條件和個(gè)人職稱專業(yè)，安排學(xué)生入座、發(fā)放學(xué)習(xí)資料、備課授課、批改作業(yè)、引導(dǎo)輔導(dǎo)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)、組織聽課練習(xí)，組織考試、傳授科學(xué)文化基本知識，開展主持學(xué)術(shù)交流、提高學(xué)生的觀察學(xué)習(xí)、記憶認(rèn)知、動手溝通、操作等綜合實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生特長，促進(jìn)德、智、體、美、勞全面發(fā)展，掌握經(jīng)驗(yàn)技術(shù)。他受社會的委托對受教育者進(jìn)行專門的具有建設(shè)性的教育，執(zhí)行各項(xiàng)教育政策，維護(hù)社會穩(wěn)定，為國家和社會培養(yǎng)各類高素質(zhì)或?qū)嵱萌瞬?。在社會發(fā)展中，教師是人類文化科學(xué)知識的繼承者和傳播者。對學(xué)生來說，又是學(xué)生智力的開發(fā)者和個(gè)性的塑造者。因此人們把“人類靈魂的工程師”的崇高稱號給予人民教師。在教育過程中，教師是起主導(dǎo)作用的，他是學(xué)生們身心發(fā)展過程的教育者、領(lǐng)導(dǎo)者、組織者。教師工作質(zhì)量的好壞關(guān)系到我國年輕一代身心發(fā)展的水平和民族素質(zhì)提高的程度，從而影響到國家的興衰。

29、讓學(xué)生走在創(chuàng)造的道路上，手腦并用，勞動上辛苦，這需要六個(gè)大解放：一個(gè)解放眼睛，兩個(gè)解放雙手，三個(gè)解放腦袋，四個(gè)解放嘴巴，國王解放空間，六個(gè)解放時(shí)間。

30、閱讀不僅是一種技能，更是一種品質(zhì)，一種修為，一種生命力。

31、僅有校領(lǐng)導(dǎo)老師學(xué)生同事團(tuán)結(jié)一心，共同奮斗，才可以導(dǎo)致一個(gè)民主化的院校。

32、教育，其實(shí)是一門充滿遺憾的藝術(shù)，它的追求是沒有終點(diǎn)的。而且你教的時(shí)間越久，越不敢自稱有多合格。

33、第一顆糖:尊重和理解

34、中國吃書的人多，用書的人少。

35、同年9月，他棄官歸里，任紹興中西學(xué)堂監(jiān)督。

36、學(xué)習(xí)外國文好比是配一副萬里眼鏡。這種眼鏡，每一位追求真理的青年都應(yīng)該戴，而且應(yīng)該自己磨。怎樣磨呢?要風(fēng)雨無阻，行住不停，天天磨，月月磨。磨它五年十載，總會成功。倘一曝十寒，時(shí)學(xué)時(shí)輟，到老無成。

37、教育的目的在于點(diǎn)燃燭火，而不是填滿容器。

38、有位教育家說過，做一個(gè)合格的教師并非易事，而做一名令人民滿意的優(yōu)秀教師更是難事。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！弊鳛槿嗣窠逃ぷ髡撸灰覀冎艺\黨的教育事業(yè)，樹立崇高的品德，努力學(xué)習(xí)，銳意進(jìn)取，嚴(yán)以律己，愛崗敬業(yè)，一定不會辜負(fù)黨和人民的重托，一定會為推動我國教育事業(yè)又好又快發(fā)展做出突出的貢獻(xiàn)。

39、創(chuàng)建于2019.4.8

40、愛情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。陶行知愛情不僅是鮮花、微笑、親吻和春風(fēng)。它也是嚴(yán)寒。愛滿天下，樂育英才。

41、中國教育之父的是蔡元培

42、百分之一的教育浪費(fèi)會對國家造成嚴(yán)重的損害。

43、每一本書都是一個(gè)靈魂，每一本書都值得我們用心去品味。

44、然而，通過教育，社會能夠清楚地表達(dá)自己的目的，組織自己的方法和手段，從而清晰而有效地塑造自己，朝著自己希望的目標(biāo)前進(jìn)。

45、讀書是一種冒險(xiǎn)，如探索新大陸，如征地。

46、學(xué)會正確地認(rèn)識自己，發(fā)展自己的優(yōu)勢，才能在競爭中脫穎而出。

47、出了巨大貢獻(xiàn)，功績卓著，影響深遠(yuǎn)。蔡元培寫了許多教育方面的著作，后人將其收入《蔡元培選集》《蔡元培教育文選》和《蔡元培全集》中。

48、他的名言“讀書是一種最好的旅行”展示了他對知識和閱讀的熱愛。

49、讀書不是為了追求技能，而是為了提升內(nèi)在精神境界。

50、他不僅為中國近現(xiàn)代資產(chǎn)階級大學(xué)教育理論的形成打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而且其中許多真知灼見，如重視大學(xué)開展科學(xué)研究工作，提倡“思想自由，兼容并包”，注重發(fā)展學(xué)生個(gè)性，主張“溝通文理”，以及“依靠既懂得教育，又有學(xué)問的專家實(shí)行民主治校”等等也對后世產(chǎn)生了重大影響。

51、我們相信，如果這個(gè)國家的所有教師都愿意為孩子們的教育而獻(xiàn)身，他們將為我們的國家創(chuàng)造一個(gè)偉大的新生活。

52、成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)積累的過程。陶行知的這句名言告訴我們，成功需要堅(jiān)定的決心和持之以恒的努力，它不是一蹴而就的結(jié)果。

53、行是知之始，知是行之成。《墨辨》提出三種知識，一是親知;二是聞知;三是說知。親知是親身得來的，就是從行中得來的。聞知是從旁人那里得來的，或由師友口傳，或由書本傳達(dá)，都可以歸納為這一類。說知是推想出來的知識?，F(xiàn)在一般學(xué)校里所重視的知識，只是聞知，幾乎以聞知概括一概知識，親知是幾乎被完全揮于門外。說知也被忽略，最多也不過是從聞知那里推想出來的罷了。2.教育是立國之本。中小學(xué)教育為國家根本大計(jì)，必須運(yùn)用科學(xué)方法分析研究，實(shí)地實(shí)驗(yàn)，方能免入歧路。

54、學(xué)生的成就不僅僅取決于智力，更取決于努力和毅力。

55、行是知之始，知是行之成?！赌妗诽岢鋈N知識，一是親知;二是聞知;三是說知。親知是親身得來的，就是從“行”中得來的。聞知是從旁人那里得來的，或由師友口傳，或由書本傳達(dá)，都可以歸納為這一類。說知是推想出來的知識?，F(xiàn)在一般學(xué)校里所重視的知識，只是聞知，幾乎以聞知概括一概知識，親知是幾乎被完全揮于門外。說知也被忽略，最多也不過是從聞知那里推想出來的罷了。

56、第二顆糖:信任和支持

57、我們要時(shí)刻保持一顆感恩的心，珍惜身邊的一切，才能真正感受到幸福的存在。

58、學(xué)校是為社會服務(wù)的。學(xué)校沒有改變社會的力量；他們可以簡單地關(guān)閉。

59、陶行知：教育中要防止兩種不一樣的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。

60、學(xué)校生活是社會生活的起點(diǎn)。

61、失敗是成功之母。單有母親不能生子。成功之父為誰？“奮斗是成功之父”。

62、要釋放小孩的大腦兩手腳室內(nèi)空間時(shí)間，使她們充足獲得自由的生活，從自由的生活中得到真實(shí)的文化教育。

63、陶行知是一代教育家，一生致力于對教育的研究，他的教育理念創(chuàng)造于上個(gè)世紀(jì)，但是直到今天，也是非常適用的。

64、每個(gè)人都有自己的不完美之處，但這并不妨礙我們展現(xiàn)自己的獨(dú)特魅力。陶行知的這句名言鼓勵(lì)我們接受自己的不足，相信自己的價(jià)值，勇敢地展示自己的個(gè)性。

65、教育的本質(zhì)在于啟迪人們內(nèi)心的火焰，而不是填充知識的容器。

66、教育的最大作用是人格的塑造，而不是知識的灌輸。（《教育的方式方法》）

67、三、為中華民族保護(hù)了一批思想先進(jìn)、才華出眾的學(xué)者。

68、教師應(yīng)該是學(xué)生的引路人，而不是學(xué)生的支配者。

69、學(xué)高為師，身正為范。教書者必先強(qiáng)己，育人者必先律己。我們不僅要注重教書，更要注重育人；不僅要注重言傳，更要注重身教。教師個(gè)人的范例，對于學(xué)生心靈的健康和成長是任何東西都不可代替的最燦爛的陽光。作為人民教師要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，以自己高尚的情操和良好的思想道德風(fēng)范去教育和感染學(xué)生，以自身的人格魅力和卓有成效的工作贏得全社會的尊重。因此，教師要自覺抵制極端個(gè)人主義、拜金主義、玩樂主義等各種不良思想的侵蝕，要堅(jiān)決擺脫庸俗低級無聊的生活情調(diào)。

70、成功不可能一蹴而就，只有付出比別人更多的努力，才能贏得更大的回報(bào)。

71、陶行知的名言“教育是改變世界的最強(qiáng)大的武器”讓人們重視教育的力量與作用。

72、教育中最重要的是給學(xué)生改變環(huán)境的能力。

73、社會環(huán)境發(fā)展個(gè)體的智能行為和智能傾向；這種培養(yǎng)的方法使個(gè)體參與各種活動，這些活動喚起并強(qiáng)化各種行為，這些行為有特定的目的，并承擔(dān)特定的后果。

74、我們對于書的根本態(tài)度是：書是一種工具，一種生活的工具，一種“做”的工具。工具是給人用的;書也是給人用的。用書必有目的。遇到一本書，我們必須問：您能幫助我把這件事做的好些嗎?您能幫助我過一過更豐富的生活嗎?

75、教師的職責(zé)是“教導(dǎo)千千萬萬的人，尋求真理”學(xué)生的職責(zé)是學(xué)習(xí)成為一個(gè)真正的人。

76、千萬條書籍，只要你肯讀，就會為你開啟千萬條新世界之門。

77、教學(xué)是一件事，不是三件事。我們應(yīng)該在實(shí)踐中教學(xué)，在實(shí)踐中上學(xué)。不做就用努力，教書不等于教學(xué)，學(xué)習(xí)不等于學(xué)習(xí)。

78、王國維《人間詞話》里有這樣一段話：“古之成大事業(yè)者，必定要經(jīng)過三種境界?！薄白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”這是說為大事者，先天下之憂而憂，要從高遠(yuǎn)處去望他?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴!”這是說看清了人民的隱痛之后，要時(shí)時(shí)刻刻紀(jì)念他，就是為他犧牲了一切，終不懊悔!“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處?！本褪钦f，從各處各地要尋個(gè)解決，只有我們百折不回的去找他，終有一天出人不意的遇著。

79、讀書最好有個(gè)人向你引薦，因?yàn)橛腥私榻B，書才有分量。（《與青年文化工作者的座談會上的講話》）

80、所謂健全人格須包括：一私德為立身之本，公德為服務(wù)社會國家之本。二人生所必需之知識技能。三強(qiáng)健活潑之體格。四優(yōu)美和樂之感情。

81、教育是社會轉(zhuǎn)型，教師是社會轉(zhuǎn)型的領(lǐng)導(dǎo)者。掌握在青年教師手中的命運(yùn)，他們掌握著民族和人類的命運(yùn)。

82、千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！招兄逃?/p>

83、一個(gè)人可以從勤奮中學(xué)習(xí)，也可以從懶惰中學(xué)習(xí)。切斷人類的懶惰并不難。我們可以害怕什么，無論是懶惰還是惰性。

84、愛滿天下!—— 陶行知教育名言

85、告訴一個(gè)在工作的傻瓜，一個(gè)在賺錢的傻瓜，要多讀書，要清醒頭腦，要多看世界。

86、蔡元培擔(dān)任北大校長后，又進(jìn)一步主張“學(xué)術(shù)分校”理由有兩條：第一、文理兩科，專署學(xué)里，其他各科偏重于致用；第二、文理兩科，設(shè)有研究所，實(shí)驗(yàn)室等設(shè)備，如若遍設(shè)其他各科，就要增設(shè)病院，工場等，困難更大。

87、“九一八”事變后，他積極主張抗

88、老師對學(xué)生，學(xué)生對老師，老師對老師，學(xué)生對學(xué)生，精神要和諧，要知無不言，言無不盡。一個(gè)校園，人與人之間的隔閡完全通過，是真正的精神交流，是真正的人格教育。

89、讀書是我們?nèi)松猛局械囊淮涡扌?，讓我們變得更加智慧和有思想?/p>

90、生活中的每個(gè)不幸事件都可能是我們成長的機(jī)會。陶行知的這句名言鼓勵(lì)我們在逆境中堅(jiān)持前行，從困境中尋找機(jī)遇，不斷成長和進(jìn)步。

91、陶行知的教育教學(xué)格言大全

92、陶行知【名言】發(fā)明千千萬,起點(diǎn)是一問。禽獸不如人,過在不會問。智者問得巧,愚者問得笨。人力勝天工,只在每事問。

93、人生天地間，各自有秉賦：為一大事來，做一大事去。多少白發(fā)翁，蹉跎悔歧路。寄語少年人，莫將少年誤。

94、陶行知：教育者不是造神，不是造石修，不是造愛人。他們所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是咱們的神，是咱們的石像，是咱們的愛人，教師的成功是創(chuàng)造出值得自我崇拜的人。先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自我崇拜的學(xué)生。說得正確些，先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作，而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。

95、他認(rèn)為學(xué)與術(shù)，既有聯(lián)系，又有區(qū)別。學(xué)為學(xué)理，術(shù)為應(yīng)用，學(xué)必借術(shù)以應(yīng)用，術(shù)必以學(xué)為基本，兩者并進(jìn)始可。但學(xué)與術(shù)雖關(guān)系密切，而習(xí)之者旨趣不同，所以治學(xué)者可謂之“大學(xué)”，治術(shù)者可謂之“高等專門學(xué)?！?。

96、分析過去，抓住現(xiàn)在，創(chuàng)造將來。

97、書呆子就是讀死書的人，死書，死書。書呆子做的是工作，死的是工作，死的是工作。錢傻瓜是賺死錢，死是賺錢，死是賺錢。

98、行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。每天要四問：一問我的身體有沒有進(jìn)步？二問我的學(xué)問有沒有進(jìn)步？三問我的工作有沒有進(jìn)步？四問我的道德有沒有進(jìn)步？

99、與其說把學(xué)生當(dāng)天津市鴨兒加上一些零碎知識，比不上給他兩把鑰匙，使它們可以自行去開發(fā)設(shè)計(jì)文化藝術(shù)的金庫和宇宙空間之藏寶。

100、在孩子們經(jīng)常一起工作的學(xué)校里，開辦這樣的學(xué)校的原因是孩子們必須學(xué)會如何一起工作。原因是給予個(gè)人充分的發(fā)展自由。

101、生活是一本書，只有不斷努力學(xué)習(xí)才能讀得更精彩。

102、好老師不教書，他們不教書，他們教書。

103、員工做他們被要求做的一切；教學(xué)生他們需要學(xué)什么；工作人員遵守學(xué)生們應(yīng)該遵守的每一條規(guī)則。

104、一個(gè)人的知識水平?jīng)Q定了他的航向。

105、同時(shí)，作為一個(gè)教師還要有奉獻(xiàn)精神，甘為人梯。像那些貧困山區(qū)的學(xué)校，農(nóng)村教育發(fā)展滯后，教學(xué)環(huán)境惡劣，硬件設(shè)施差，老師如果沒有無私奉獻(xiàn)的精神和堅(jiān)定的信念，那是很難在一個(gè)崗位上堅(jiān)持下去的。過去有些地方拖欠老師的工資好幾年，老師還能兢兢業(yè)業(yè)站在講臺上工作，這種奉獻(xiàn)精神讓人肅然起敬。

106、總之，教師應(yīng)該努力學(xué)習(xí)政治理論，學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德理論，以學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師為榜樣，向自己的教育對象學(xué)習(xí)。同時(shí)還應(yīng)該認(rèn)真從事教育、教學(xué)實(shí)踐，在深化改革、教書育人的實(shí)踐中，提高自覺性，采用自我認(rèn)識、自我激勵(lì)、自我完善的方法，反復(fù)磨煉，從而把自己的教師形象塑造得更好。

107、我們必須知道，這個(gè)國家有一個(gè)未開化的土地和一個(gè)受過教育的人民，因?yàn)槲覀儧]有履行我們的職責(zé)。

108、年，陶行知先生否定了“不能創(chuàng)造”的種種錯(cuò)誤看法，提出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)，激勵(lì)每一個(gè)人時(shí)時(shí)、處處要去創(chuàng)造。【標(biāo)題的含義】“宣言”是一種演講辭，既是演講，那它一定具備演講稿的特點(diǎn)——文辭優(yōu)美、感情充沛、說理生動、鼓動性強(qiáng)。

109、集人才，容納各種學(xué)術(shù)和思想流派，讓其互相爭鳴，自由發(fā)展。

110、教育應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的品德為首要任務(wù)。

111、陶行知：學(xué)校是為社會設(shè)立的。學(xué)校沒有改造社會的潛質(zhì)，簡直能夠關(guān)門。

112、一天晚上，小陳收到陶校長托人捎來的信，心里覺得奇怪：校長有話為什么不當(dāng)面說，要寫一封信來？他急不可待地拆開了信。

113、我們深信，最高尚的精神是生命的無價(jià)之寶，是金錢買不到的。

114、師范教育能夠興邦，也能夠促國之亡。咱們愛師范教育，咱們更應(yīng)愛全國的兒童和民族的前途。惟獨(dú)為全國兒童和民族前途打算的師范教育才能受咱們的愛戴。

115、每個(gè)人都應(yīng)該為社會貢獻(xiàn)自己的力量，而不是只關(guān)注個(gè)人的利益。陶行知強(qiáng)調(diào)了人與社會的關(guān)系，他的名言提醒我們，為了共同的利益和幸福，每個(gè)人都應(yīng)該盡自己的一份力。

116、*教育應(yīng)該是整個(gè)生活的教育。他應(yīng)該是工以養(yǎng)生；學(xué)以明生，團(tuán)以保生。他應(yīng)該是健康、科學(xué)、藝術(shù)、勞動與*組成之*的生活，即*的教育。

117、教育不僅是傳授知識，更是傳遞人生智慧的過程。

118、蔡元培還提出“教育獨(dú)立”的主張。他認(rèn)為，“教育是幫助被教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人

119、我們做事不能一天做到晚，一晚做到天亮，中間必定有空閑的時(shí)候。人當(dāng)忙時(shí)不會走歧路，一遇空閑，危險(xiǎn)就來了。所以古時(shí)教育，注重閑時(shí)的修養(yǎng)，現(xiàn)今的教育，也注重空閑時(shí)的消遣方法。在學(xué)校里培養(yǎng)學(xué)生種種正當(dāng)娛樂的良好習(xí)慣，使他習(xí)與性成，將來離校之后，繼續(xù)將他空閑時(shí)的精神，歸納在這種正當(dāng)娛樂當(dāng)中，這是很重要的教。

120、成為一名令人民滿意的教師，除了具有非專業(yè)知識的“博”，還要有專業(yè)知識的“深”。古人說“教學(xué)相長”“教，然后知困”，這就要求教師遇到問題要深入鉆研、虛心請教，只有扎實(shí)的專業(yè)知識，才能在課堂上有“舉重若輕，行云流水”般之感。

121、語文是一門藝術(shù)，不僅要掌握它的基本技能，更要注重其文化內(nèi)涵的理解和感悟。