作為一名默默奉獻的教育工作者，總歸要編寫教學(xué)設(shè)計，借助教學(xué)設(shè)計可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。那么教學(xué)設(shè)計應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計，歡迎閱讀與收藏。

高中美術(shù)優(yōu)秀教案PPT內(nèi)容 篇1

一、教材分析

1、教材內(nèi)容

學(xué)生開始接觸到人物畫，捉到人物畫，學(xué)生并不陌生，他們在小學(xué)時兒童畫曾多次接觸，到了五六年級，又學(xué)習(xí)過人物結(jié)構(gòu)和一般的比例關(guān)系，具有一定的正確性認(rèn)識和經(jīng)驗．但這種認(rèn)識往往還停留在感性的認(rèn)識上，還不成熟，幾乎還帶有強烈的兒童畫的痕跡．本課將就人的面部特征進行初步研究，并通過人物頭像的寫生訓(xùn)練，使學(xué)生在了解整體的基礎(chǔ)上，進一步對人物面部形象、結(jié)構(gòu)和表情有所接觸，掌握分析、比較的觀察和描繪方法，形成較為完善，成熟的人物畫。

本課教材主要通過傳統(tǒng)的“八格圖”和“三停五眼”等方法，向?qū)W生介紹人物面部的基本規(guī)律，包括頭型特征、五官位置和表情變化等．按大綱要求，本教學(xué)內(nèi)容為兩課時，第一課時為講授課，第二課時為技法練習(xí)課．但為了更好的讓學(xué)生掌握人物畫的畫法，在第一課時我也安排了人物畫的寫生練習(xí)，但不是對真人的寫生訓(xùn)練，而是面對照片進行練習(xí)，這一方面降低了寫生的難度（對象可以保持不動），另一方面更利于對人物頭像畫的步驟進行更直觀的講解．這將為下一課時的真人頭像寫生打下基礎(chǔ)。

2、教學(xué)目地

①使學(xué)生了解并掌握人的臉型特征和五官的位置關(guān)系，以及人物面部表情的變化規(guī)律．

②初步掌握人物頭像的觀察方法和描繪方法。

3、教學(xué)重點

掌握人物頭像的寫生方法和步驟。

4、教學(xué)難點

①培養(yǎng)學(xué)生觀察和表現(xiàn)人物的形象特征和性格特征，掌握人物頭像的相關(guān)知識。

②掌握人物頭像的寫生方法和步驟。

5、教具準(zhǔn)備：

多媒體教學(xué)

二、授課部分

在上課之前，播放一部影片片斷。目地：讓學(xué)生在休息之余觀看影片，并對影片中出現(xiàn)的人物發(fā)生興趣，為后面的引入新課埋下伏筆。

點擊圖標(biāo)，打開演示文件。在屏幕上首先出現(xiàn)了一系列大家熟悉的電影明星的圖片，然后向?qū)W生提問，認(rèn)不認(rèn)識屏幕上的這些人，答案肯定是認(rèn)識，并能說出他們的名字。讓大家回憶上課前看的影片，讓同學(xué)們講出影片中有哪些人物。此時，同學(xué)們的注意力已經(jīng)回來了課堂，這時提出問題：既然大家都認(rèn)識這些人，或者說能記住影片中的人物形象，靠的是什么來加以判斷的呢？引導(dǎo)學(xué)生思考，這時同學(xué)們會得出答案：是通過人的樣子及人的臉來判斷的。這時候就可以告訴大家：人的臉是一個人的標(biāo)志。所以在我們進行人物繪畫時，往往就得從人物頭像開始。要畫好人像，首先要對人臉的一些基本知識有所了解，所以今天這節(jié)課就讓我們共同來學(xué)習(xí)與我們?nèi)四樣嘘P(guān)的知識。

點擊“開始”，進入首頁。首頁分四個部分：臉型特征、五官位置、表情變化、作業(yè)演示，它們分別鏈接到不同的章節(jié)。

一、臉型特征

在我們身邊有很多不同樣子的人，這些人最大的區(qū)別就是臉有一樣，我們要認(rèn)識一張臉，首先得從他的臉的輪廓開始，既人物的臉型。

點擊“臉型特征”，進入《臉型特征》，屏幕上出現(xiàn)了一張由若干人物頭像組成的圖片。這圖片一方面吸引學(xué)生的注意力，另一方面引導(dǎo)學(xué)生思考下面這個問題：這么多的臉，他們的臉型有沒有規(guī)律呢？

點擊圖片，出現(xiàn)“相之大概，不外八格”。講解。

點擊“八格”，出現(xiàn)“田國目用，由甲申風(fēng)”。

用鼠標(biāo)指向“田、國、目”三個字，請學(xué)生觀察這三個字從形狀上講有什么特點？然后分別點擊三個漢字，出現(xiàn)相對應(yīng)的臉型，結(jié)合漢字，再分析不同臉型的特征。

用鼠標(biāo)指向“由、甲、申”三個字，請學(xué)生觀察這三個字從形狀上講有什么特點？然后分別點擊三個漢字，出現(xiàn)相對應(yīng)的臉型，結(jié)合漢字，再分析不同臉型的特征。

用鼠標(biāo)指向“用、風(fēng)”兩個字，請學(xué)生觀察這兩個字從形狀上講有什么特點？然后分別點擊三個漢字，出現(xiàn)相對應(yīng)的臉型，結(jié)合漢字，再分析不同臉型的特征。

完成臉型特征的講解后，為了讓學(xué)生加深鞏固，再在學(xué)生中選出一部分臉型比較明顯的同學(xué)站起來，讓其他同學(xué)判斷他們的臉型。（這樣可以讓學(xué)生更直觀的認(rèn)識這八種不同臉型的特征，在學(xué)生回答問題的同時，老師要針對大家回答的情況，加以進一步和分析）

二、五官位置

（過濾）提問：掌握了人物的臉型以后，我們的人物畫就邁出了第一步，這個時候我們就可以想像在畫面中已經(jīng)畫了一個臉的輪廓了，哪么接下來又該畫什么了呢？（學(xué)生一起回答：五官）。

點擊“五官位置”，進入頁面，出現(xiàn)一個人頭像。

要畫五官，首先得確定出它們不同的位置，這個很重要。引入傳統(tǒng)的“三停五眼”。

1、三停

就是把我們的臉從上到下分成三份，這三份就叫“三?！?，是如何分的呢？請大家看圖：

①鼠標(biāo)進入發(fā)際區(qū)域，出現(xiàn)“發(fā)際”二宇，點擊，鼠標(biāo)進入眉弓區(qū)域，出現(xiàn)“眉弓”二宇，點擊，出現(xiàn)“上?！保?/p>

②鼠標(biāo)進入鼻底區(qū)域，出現(xiàn)“鼻底”二字，點擊，出現(xiàn)“中?！保?/p>

③鼠標(biāo)進入下頦區(qū)域，出現(xiàn)“下頦”二字，點擊，出現(xiàn)“下?！?；

（講此節(jié)內(nèi)容時，還應(yīng)適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合自己的面部進行講解）

注意：（提問）請同學(xué)們觀察圖中的眼睛的位置在什么地方？

（回答）基本上在臉的中間部位．（在確定五官位置時，這點非常重要）

2、五眼

就是我們的臉（正面）寬為五個眼睛長。

點擊鼠標(biāo)，出現(xiàn)幾條線，把臉橫向分成五份。同時有兩只轉(zhuǎn)動的眼睛，可以移動到每一份中，大家會發(fā)現(xiàn)，這五份的寬度是相同的。（一方面吸引大家的注意力，另一方面直觀的讓學(xué)生看到五眼的關(guān)系）

“三停五眼”古代畫家根據(jù)成年人的面部五官位置和比例歸納出來的。如果某人的五官不同于這一標(biāo)準(zhǔn)，則成為其明顯特征。因此，“三停五眼”是衡量人的五官大小、比例、位置的準(zhǔn)繩。但是，兒童與成人不同，年齡越小，眼睛位置越偏下，五官位置顯得越緊湊。

（過渡）人是有生命的，同時也是有感情的，而人們的感情往往都是寫在臉上的，比如我們常說的“喜形于色”等都是說的這個意思，那么這種寫在臉上的感情，我們）通常就叫他表情，人有喜，怒、衰，樂等豐富的感情，也就有了今天我們要講的豐富的表情，人們把感情寫在臉上，今天，我們就把表情寫在紙上。

（點擊“下一節(jié)”）出現(xiàn)標(biāo)題“豐富的表情”，同時在屏幕上出現(xiàn)一面磚墻，在墻上畫有三種具有不同的表情簡筆人像畫，還有一個小丑。

（三）豐富的表情

今天這里也來了一個非?？蓯鄣男〕螅呀?jīng)捺不住了，就忙著在墻上畫了起來，我們看他畫的是什么？哦，原來他畫了三個人像，還不一樣呢？

（提問）請同學(xué)們觀察這三幅不同的人像畫，看看他們有什么不同？

（一起回答）表情；

（提問）再請同學(xué)們觀察他們表情的不同是如何表現(xiàn)的呢？

（回答）通過五官的不同來表現(xiàn)的，主要通過眼、眉，嘴的不同形態(tài)來表現(xiàn)的。

好了，大家都看到了，在這里，我們可以通過這樣簡單的變化就可以把人物的表情表現(xiàn)出來，哪么究竟小丑是怎樣把人物的喜、怒、衰、樂畫出來的呢？有什么絕招嗎？

我們來問問他？

點擊鼠標(biāo)，出現(xiàn)“畫人笑，眉開眼彎嘴上翹；畫人哭；眉掉眼垂嘴下落，畫人怒；垂眼落嘴眉皺掉?！边@就是畫人物表情的基本方法，請同學(xué)們跟我一起來念一念，在念的時候，希望大學(xué)能記住這幾句口決。（與同學(xué)們一起念）。

當(dāng)然，今天我們講的只是一點基本的方法，所以也只能通過這樣的方法，畫出簡單的人物表情，但這又是其它表現(xiàn)方法的基礎(chǔ)，其它的表現(xiàn)方法都是在這樣的方法基礎(chǔ)之上展開的。

（過渡）我們講了這么多了，可能很多同學(xué)的手也開始癢了，也想在你的紙上畫出你的同桌或者朋友，但究竟怎樣畫，大家的心里可能還沒有底，哪么我們的人物畫該怎樣畫呢？（點擊“下一節(jié)”）

（四）步驟演示

屏幕出現(xiàn)一張白紙．

請同學(xué)們把紙拿出來，今天畫什么呢？今天我專程為大家請來了一位模特，大家請看：（點擊鼠標(biāo)）出現(xiàn)一女子，這就是今天我們要畫的模特。哪么我們該怎樣來畫呢？

首先，我們要仔細(xì)觀察對象，在觀察的時候就要運用到我們今天講的這些知識，主要從人物的臉型、五官的位置及表情變化，例如：我們觀察這位模特，（提問）這位模特的臉型是屬于什么臉？五官的比例有什么特別的？她的表情是怎樣的？（回答）她的臉型是屬于“甲”字型臉，中停要寬一點，表情是在微笑。

步驟演示，分別點擊每一步的按鈕，出現(xiàn)每一步的步驟演示圖。

在這里，根據(jù)學(xué)生的掌握情況和基礎(chǔ)水平，設(shè)計了兩種方案。一是，如果學(xué)生基礎(chǔ)較差，就一步一步的講，邊講邊畫，二是如果學(xué)生水平較高，可以先講步驟，再播放演示過程，讓他們能自主的觀察對象，表現(xiàn)對象。講評學(xué)生完成的作業(yè)，同時根據(jù)作業(yè)情況復(fù)習(xí)鞏固講的知識點。

結(jié)束。

高中美術(shù)優(yōu)秀教案PPT內(nèi)容 篇2

一、教學(xué)目標(biāo)：

1.知識與技能:初步了解陶器，及其紋飾特征

2.過程與方法:通過體驗、欣賞與分析，感受陶器之美。

3.情感態(tài)度價值觀:提高對陶器的欣賞能力。

二、教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)重點：認(rèn)識并了解陶器中的彩陶，感受陶器之美。

教學(xué)難點：對彩陶紋飾的理解。

三、教學(xué)方法：

欣賞法、討論法、講授法等。

四、教學(xué)過程：

1.導(dǎo)入新課：圖片導(dǎo)入

同學(xué)們看老師上圖的三張圖片,大家能說一說這上面的三張圖片是什么呀(看生活中的陶器,放三張圖片,例如繪畫寫生時候的陶罐,博物館中的人面魚紋盆,生活中燒制中藥材的陶罐,讓同學(xué)們熟悉陶器)陶罐,陶盆總稱為陶器(我們用一個詞來概括陶器盆和陶罐,是什么呢?對就是陶器,今天我們就來學(xué)習(xí)陶器)

2.講授新課：

（一）陶器常識:(講道陶器,首先老師又一個問題了,陶器使用什么做的呢?泥土和水)今天我們來重點講授陶器中的彩陶

（二）彩陶（從紋樣，構(gòu)圖，色彩，用筆技法講授）圖片展示

（1）欣賞《人面魚紋盆》（讓同學(xué)們通過從紋飾，色彩觀察）

造型：結(jié)實敦厚作畫地點：盆內(nèi)壁

色彩：紅、黑色

紋飾：人紋和魚紋相結(jié)合了，產(chǎn)生了一種新的紋樣，人面魚紋。

用筆技法：簡潔

繪畫內(nèi)容：人面之間有兩條魚在游動兩條小魚相互追逐，如果盛水的話，是不是像小魚在水中嬉戲呢？

（2）欣賞《彩陶甕》（同學(xué)們說說看）通過老師上面帶領(lǐng)同學(xué)們欣賞的`人面魚紋盆的方法，現(xiàn)在同學(xué)們欣賞下這個陶器。造型：圓渾，飽滿

作畫地點：瓶身上半部分

色彩：紅、黑色

紋飾：幾何紋樣，外側(cè)為鋸齒形裝飾，肩部為菱形連續(xù)紋樣，猶如一個華麗的大披肩，正面俯視是以瓶口為中心向四周放射的適合紋樣

用筆技法：簡潔，大膽

總結(jié)：不管以什么造型呈現(xiàn)出的陶器，都反映出當(dāng)時勞動人們的藝術(shù)想象力和藝術(shù)創(chuàng)造熱情。

3．鞏固提高：

對陶器有了初步的了解之后同學(xué)們看上圖）觀賞從彩陶的地點時大家發(fā)現(xiàn)了什么？（小組討論：同桌）

作畫地點：大部分內(nèi)壁和罐子的上部分（提問：為什么只在這些地方有畫？）

4.小結(jié)作業(yè)：去網(wǎng)上找些你喜歡的陶器上的紋飾，下節(jié)課帶過來和大家一起欣賞。

高中美術(shù)優(yōu)秀教案PPT內(nèi)容 篇3

藝術(shù)以歐洲最為突出。它曾經(jīng)產(chǎn)生了一批杰出的雕塑家和優(yōu)秀作品。作為歐洲近代雕塑藝術(shù)的代表作，可以三位法國雕塑家，即烏東、呂德、羅丹的《伏爾泰坐像》、《馬賽曲》、《加萊義民》為例。它們分別代表了新古典主義、浪漫主義和現(xiàn)實主義三大藝術(shù)流派?，F(xiàn)代雕塑可以法籍羅馬尼亞裔雕塑家布朗庫西的《波嘉尼小姐》、法籍俄裔雕塑家扎特金的《被破壞的鹿特丹市紀(jì)念碑》、英國雕塑家亨利·摩爾的《國王與王后》、美國雕塑家里維拉的《無限大》為例，它們從不同方面生動地展示了現(xiàn)代雕塑藝術(shù)向多元化發(fā)展的趨勢。

法國近代肖像雕塑家烏東的《伏爾泰坐像》，是為法國杰出的啟蒙思想家伏爾泰創(chuàng)作的全身像。當(dāng)時伏爾泰已是84歲高齡，且剛結(jié)束了長期被放逐國外的流浪生活不久。所以，雕像自然地流露出伏爾泰明顯的老態(tài)和瘦弱的身軀。但是，通過他神采奕奕的臉部表情，特別是他那似能洞察一切的敏銳的目光，人們?nèi)阅芨杏X到這位反對封建專制的不屈的斗士的聰明才智。他身穿的古羅馬式的長袍，既自然地掩蓋了老年人形體上的缺陷，又使雕像具有雄渾、莊嚴(yán)的風(fēng)格。他頭上的一條象征不朽的束發(fā)帶，加強了這位杰出思想家巨大的內(nèi)在精神力量。

法國近代的浪漫主義雕塑家呂德的《馬賽曲》，是為巴黎大凱旋門創(chuàng)作的浮雕。它原名《1792年義勇軍出征》，表現(xiàn)1792的法國人民在反抗普魯士和奧地利等封建帝國的戰(zhàn)爭中，馬賽的義勇軍開赴巴黎參加保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)斗的歷史事件。整個作品分上下兩層：上層是象征法蘭西和資產(chǎn)階級民主、自由的女神，她右手執(zhí)劍、指引著前進的方向，左手高舉，大聲疾呼號召人們奮起保衛(wèi)祖國。她像疾風(fēng)一般騰空向前的姿態(tài)，具有銳不可擋的氣勢和不可征服的力量。下層是奔赴疆場的戰(zhàn)士的行列。其中最突出的是卷發(fā)蓄須、高舉戰(zhàn)盔的老戰(zhàn)士和他身旁的無所畏懼的少年戰(zhàn)士的形象。他們是男女老少萬眾一心的法國人民的象征。整個浮雕的構(gòu)圖復(fù)雜而嚴(yán)謹(jǐn)，依靠人物的彼此交錯遮掩造成了一種千軍萬馬的宏大氣勢。它成功地反映了法國*時期廣大人民群眾昂揚的斗爭精神，從而使它成為歌頌法國人民為祖國自由而戰(zhàn)的英雄紀(jì)念碑，在世界雕塑占有重要的地位。

法國近代最杰出的雕塑家羅丹的《加萊義民》，是一座表現(xiàn)愛國主義和崇高的自我犧牲精神的英雄紀(jì)念碑。它取材于十四世紀(jì)英法百年戰(zhàn)爭中，加萊城的六位市民為挽救全城人的生命勇于犧牲的歷史事件。羅丹打破了傳統(tǒng)的紀(jì)念碑雕刻常以單獨的一座人像和運用象征的手法的框框，采用了以寫實的手法著重表現(xiàn)六位義民即將英勇赴難時的各種不同的情感反應(yīng)。整個雕塑沒有固定的正面，可以從不同的角度去觀察。它以深入的心理刻畫和強烈的性格表現(xiàn)為其重要特色，樹立了近代紀(jì)念碑雕刻的范例。

布朗庫西的肖像雕塑《波嘉尼小姐》是西方現(xiàn)代主義雕塑最早的優(yōu)秀作品之一。它的特點是形體的高度的單純化，即形體的塑造只要能表現(xiàn)出對象最基本的特征即可，不必再考慮其他的細(xì)節(jié)。它從根本上改變了人們對雕塑藝術(shù)的傳統(tǒng)觀念。所以，西方美術(shù)家稱布朗庫西為“西方現(xiàn)代雕塑之父”。

亨利·摩爾的《國王與王后》，也是一件典型的西方現(xiàn)代主義風(fēng)格的雕刻。它被安置在蘇格蘭的丘陵地帶的一個山坡上。作者不僅運用現(xiàn)代主義美術(shù)常用的夸張、變形的手法，而且從原始藝術(shù)中吸取靈感，把原始藝術(shù)的稚拙的風(fēng)格與現(xiàn)代單純的風(fēng)格結(jié)合在一起，表現(xiàn)出國王與王后的尊嚴(yán)而又神秘的氣息。

扎特金的《被破壞的鹿特丹市紀(jì)念碑》是一座獨具特色的現(xiàn)代主義風(fēng)格的城市紀(jì)念碑。這是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，荷蘭港口城市鹿特丹為重建被德國法西斯嚴(yán)重破壞的城市，提醒人們永遠(yuǎn)不要忘記這場戰(zhàn)爭的災(zāi)難而興建的一座城市紀(jì)念碑。作者出于對德國法西斯的強烈仇恨，大膽地運用了立體主義美術(shù)的手法，對形體作了夸張而又富有表現(xiàn)力的處理，其目的不僅僅是為了追求形式的美感，更重要的是正如作者自己所說的：“此乃針對非人性的禽獸行為所作的、充滿憎恨的呼喊”，從而形成一種震撼人心，使人久久難忘的藝術(shù)魅力，達(dá)到了對形式感的追求與深刻的思想、強烈的情感有機的統(tǒng)一，成為西方現(xiàn)代主義雕塑中鮮明的政治思想內(nèi)容和獨特的藝術(shù)形式完美結(jié)合的杰作。

里維拉的雕刻《無限大》是安置在美國紐約市國立美國現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)博物館前面廣場上的一座引人注目的城市雕刻。作者利用現(xiàn)代流行的不銹鋼材創(chuàng)造了一個似乎無始無終、一直處在運動狀態(tài)的曲線形。從不同的角度去看，它會呈現(xiàn)出各種不同的形態(tài)。在陽光照射下，不銹鋼材的不同的曲面會反射出豐富的光影變化。它與不斷變幻著的曲線形態(tài)給人以種種奇妙的感覺。由此可見，像《無限大》這樣的抽象雕刻，雖不表現(xiàn)某一特定的具體事物，但通過它的有意味的形式，仍能給人以一種美感，并使人感到藝術(shù)創(chuàng)造是無止境的。從西方傳統(tǒng)的寫實的雕塑演變到現(xiàn)代的各種形式的雕塑，無疑是雕塑藝術(shù)的重大發(fā)展。它生動地展示了人的創(chuàng)造力是無限的。

復(fù)習(xí)思考題：

1．羅丹的《加萊義民》的思想意義及其藝術(shù)成就

2．西方現(xiàn)代雕刻的發(fā)展趨勢。

高中美術(shù)優(yōu)秀教案PPT內(nèi)容 篇4

一、說教材

1、教材的地位和作用

本課教材選用的是湘版高中美術(shù)鑒賞下篇第三單元燦爛的美術(shù)世界第8課《不同的歌聲》；教學(xué)主要圍繞“民族文化與美術(shù)”這一主題而展開，通過對這一主題的講述與思考、體驗與探究，使學(xué)生認(rèn)識到不同民族的人民都創(chuàng)造出了優(yōu)秀的文化與藝術(shù)，我們要學(xué)會尊重并認(rèn)識這些文化與藝術(shù)。同時結(jié)合本地區(qū)的文化藝術(shù)的探究展示，加強學(xué)生對本民族文化的認(rèn)同感和歸屬感，才能夠為本民族的藝術(shù)尋求新的發(fā)展道路與發(fā)展空間。

2、教材的處理

我以課標(biāo)和教材為依據(jù)，但不局限于書本教材，對教材做了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，根據(jù)學(xué)生的實際和一課時的`教學(xué)容量從教材中刪去墨西哥壁畫運動及其產(chǎn)生的社會背景，補充進地域文化——惠女文化，使學(xué)生更能理解民族文化與美術(shù)的關(guān)系。

3、教學(xué)目標(biāo)

1）知識與技能：

理解美術(shù)與民族文化之間的關(guān)系；了解俄羅斯“巡回展覽畫派”產(chǎn)生的歷史背景以及所反映的時代形象與民族形象；認(rèn)識中國民族文化傳統(tǒng)與藝術(shù)的多樣性，了解藏族美術(shù)惠女文化產(chǎn)生的歷史背景、文化內(nèi)涵。

2）、過程和方法：

通過自主學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等方法，使學(xué)生積極參與到課堂活動中來，充分體驗學(xué)習(xí)的樂趣；通過模仿體驗、探究成果展示等方式以提高學(xué)生對藝術(shù)與文化關(guān)系的理解。

3）情感、態(tài)度和價值觀：

讓學(xué)生體會與理解美術(shù)與民族文化之間的重要關(guān)系，學(xué)會尊重世界多元化的民族文化藝術(shù)，形成健康的審美情趣和審美觀念；學(xué)會挖掘、利用和保護地方的文化資源，增強對民族優(yōu)秀文化藝術(shù)的自豪感。

4、教學(xué)重點、難點和關(guān)鍵

1）重點：民族文化是如何影響美術(shù)創(chuàng)作的？通過分析作品產(chǎn)生的特定時代背景突出重點

2）難點：美術(shù)創(chuàng)作是如何反映民族文化的？通過體驗與感悟理解作品中民族形象突破難點

3）關(guān)鍵：民族文化的豐富性、通過課前學(xué)習(xí)探究來體現(xiàn)本民族文化的豐富底蘊

5、資源分析

學(xué)生資源：充分挖掘?qū)W生原有的知識結(jié)構(gòu)，緊密聯(lián)系生活實際，結(jié)合親身體驗參與課堂教學(xué)。

課程資源：以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，充分利用教材內(nèi)容和拓展內(nèi)容組織教學(xué)。

學(xué)校資源：利用學(xué)校的多媒體設(shè)備、圖書館等資源。

教師資源：教師通過網(wǎng)上和課外圖書收集大量的圖片與文字資料，擴大教學(xué)容量。

二、說教法

本課旨在通過讓學(xué)生體會與理解美術(shù)與民族文化之間的重要關(guān)系。充分利用本地的文化資源和自然資源引導(dǎo)學(xué)生深入地了解我國優(yōu)秀的地方文化。引導(dǎo)學(xué)生通過包括網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)的多種途徑收集與本課內(nèi)容相關(guān)的文字、圖像等資料，進行探究性學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)，強調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自我能力和綜合素質(zhì)的提高。

1）樂曲渲染法：利用相關(guān)民族樂曲做渲染是使學(xué)生的心情得以放松，既能克服欣賞過程中的視覺疲勞，又能擴充整合學(xué)科間的知識。

2）講述啟發(fā)法：通過教師對美術(shù)作品的介紹啟發(fā)同學(xué)對作品的分析和鑒別，從而達(dá)到鑒賞能力的提升。

3）角色主持法：引導(dǎo)學(xué)生體驗、描述、感悟作品的形象及展示探究學(xué)習(xí)成果的活動能力。

三、說學(xué)情學(xué)法

（1）說學(xué)情

我校高一年的學(xué)生在學(xué)習(xí)積極方面是明顯的，整體素質(zhì)較高，思辨能力強，有很好的學(xué)習(xí)自覺性，而且高中生的身心發(fā)展水平已接近于成熟狀態(tài)，具有一定的分析問題解決問題的能力，勇于探究，敢于否定；但消極也存在，由于初中學(xué)習(xí)方法的單一性，忽略了學(xué)科特征，所以我就針對本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容有意識地引導(dǎo)學(xué)生對民族文化與美術(shù)作品間的聯(lián)系進行鑒賞，領(lǐng)會民族文化的性質(zhì)、特征和美術(shù)作品藝術(shù)表現(xiàn)手法，了解美術(shù)作品的社會歷史、文化背景狀況等，來促進學(xué)生美術(shù)作品鑒賞能力的生成與提高。

（2）說學(xué)法

《新課標(biāo)》中指出“要重視學(xué)生的實踐活動，讓學(xué)生在教學(xué)過程中主動學(xué)習(xí)、探究”。

1、篩選學(xué)習(xí)法：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會篩選有用的資料信息的學(xué)習(xí)方法，把收集到的資料進行歸類。

2、小組合作學(xué)習(xí)法：學(xué)生之間互相交流彼此的見解，共享彼此的材料，培養(yǎng)學(xué)生合作意識、整體協(xié)調(diào)能力，既提升學(xué)生的集體榮譽感，又在團隊合作中突顯個體創(chuàng)造能力。

3、體驗學(xué)習(xí)法：學(xué)生在鑒賞作品過程中體驗、感悟大師對民族形象的表現(xiàn)。體驗藝術(shù)創(chuàng)作的多樣性。

四、說程序

（一）體驗與感悟（二）暢談與交流（三）理解與探究（四）歸納與總結(jié)

導(dǎo)入：聆聽樂曲《伏爾加船夫曲》（音樂家）。說說你的聽覺感受；

（一）體驗與感悟

內(nèi)容：鑒賞俄羅斯現(xiàn)實主義畫家列賓作品《伏爾加纖夫》與“巡回展覽畫派”

1、觀賞作品《伏爾加纖夫》（畫家）說說你的視覺感受；

2、吟誦詩句《伏爾加河上》（詩人）說說你的心靈感想；

3、模仿作品《伏爾加纖夫》中的人物動作動態(tài)，積極體悟人物的內(nèi)心世界的活動。

說說你的肢體感受、

[設(shè)問一]為什么有這么多不同的藝術(shù)家都在表現(xiàn)同一內(nèi)容的作品呢？

[設(shè)問二]在你們體驗后能就當(dāng)時纖夫們的形象、內(nèi)心世界所想進行闡述嗎？

[設(shè)問三]你認(rèn)為這件作品體現(xiàn)了藝術(shù)家什么樣的情感與作品的藝術(shù)特征？

閱讀教材中關(guān)于“巡回展覽畫派”的論述。從它的誕生、發(fā)展、當(dāng)時社會環(huán)境、藝術(shù)品風(fēng)格、代表畫家等方面簡要描述、

知識拓展：介紹巡回展覽畫派代表畫家有別洛夫、克拉姆斯科依、薩甫拉索夫、施什金等。

學(xué)生活動：靜聽細(xì)觀暢吟體驗并談感受；

教師活動：提示啟發(fā)學(xué)生大膽表達(dá)和描述并要參與體驗討論，并引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材中關(guān)于“巡回展覽畫派”的論述，并做知識延伸。

設(shè)計意圖：通過“聽、觀、吟、驗”等形式去調(diào)動學(xué)生的不同感官，去感悟同一主題的不同表現(xiàn)形式。從中引導(dǎo)學(xué)生運用感悟、形式以及社會學(xué)鑒賞法，分別從作品的表現(xiàn)主題、人物形象以及自己對這件作品的感受方面來進行觀察分析。并理解“民族文化”與“美術(shù)”之間有著密切的關(guān)系。

（二）暢談與交流

內(nèi)容：藏族文化與美術(shù)—————建筑與藏族服飾

學(xué)生活動：對收集到資料進行小組篩選，歸納后交流

教師活動：鼓勵學(xué)生大膽交流外；鼓動其他小組的同學(xué)發(fā)表不同的見解；教師也要參與討論，進行師生互動

設(shè)計意圖：讓學(xué)生通過小組討論交流，展現(xiàn)探究歸納后藏族民族文化，即體現(xiàn)學(xué)習(xí)探究的成果，又有利于學(xué)生關(guān)注中國民族文化、藝術(shù)資源，并懂得傳承與保護的良好意識。同時也是師生共同實現(xiàn)本課教學(xué)目標(biāo)，即是理解民族文化與美術(shù)的重點之一

（三）理解與探究

內(nèi)容：探究惠女服飾文化從他們的起源、發(fā)展、生活習(xí)俗、藝術(shù)品風(fēng)格等方面簡要描述

學(xué)生活動：對收集圖片進行小組篩選，登臺展示并說明其相關(guān)特征；

教師活動：鼓勵學(xué)生大膽交流外，協(xié)助學(xué)生操作多媒體，進行實物展示；教師也要參與討論，并引導(dǎo)學(xué)生把藏飾與惠女服飾相比較

設(shè)計意圖：利用比較式鑒賞方法有助于學(xué)生更好更清晰地理解不同作品的特征，也是要讓學(xué)生進一步的理解美術(shù)作品是如何反映一個民族文化，同時對我國仍至世界美術(shù)發(fā)展的方向有更深入的思考，以突破本課的難點

（四）歸納與總結(jié)：

本課教學(xué)主要圍繞“民族文化與美術(shù)”這一主題而展開，通過對這一主題的講述與思考、體驗與探究等多種形式，體會與理解美術(shù)與民族文化之間的重要關(guān)系，學(xué)會尊重世界多元化的民族文化藝術(shù)，形成健康的審美情趣和審美觀念；學(xué)會挖掘、利用和保護地方的文化資源，增強對民族優(yōu)秀文化藝術(shù)的自豪感。

五、反思教學(xué)設(shè)計

本教學(xué)設(shè)計依據(jù)是新課標(biāo)“要確立學(xué)生的主體地位要運用各種生動有趣的教學(xué)手段”來培養(yǎng)學(xué)生集體協(xié)作的精神和提高學(xué)生的綜合能力。整個程序都圍繞著學(xué)生自主探究來展開，教學(xué)設(shè)計中有動有靜，有思考的布白，有演練的空間，有交流互動的平臺，能夠充分體現(xiàn)高中新課程的理念精神。

高中美術(shù)優(yōu)秀教案PPT內(nèi)容 篇5

一、引人新課

觀賞石膏像《米羅島的維納斯》，閱讀詩歌，講述相關(guān)神話，談?wù)摰袼艿膶徝栏惺?。引入話題，馬克思說是“高不可及的范本”，恩格斯說在希臘羅馬面前，“中世紀(jì)的幽靈消失了”。

二、新課講授

1、古希臘藝術(shù)產(chǎn)生的條件

貿(mào)易與航海造就了堅強的意志，機智勇敢和勇于探索的性格；城邦國家的奴隸主民主政體要求公民有健壯的體格與完美的心靈；溫和的氣候使運動員裸體竟放為藝術(shù)家對人體美有較早的領(lǐng)悟；“神人同形同往”的神話是藝術(shù)的土壤。

2、古希臘雕刻一神性的崇高

雕刻藝術(shù)特點。擔(dān)造完美的、理想化的人，追求一種和諧的理想美。

重點作品：《米洛的阿芙羅蒂特》、《煉鐵餅者》《三女神》、《刮汗污的運動員》、《里切亞戰(zhàn)士》、（古典時期）

《拉奧孔》《尼開神像》（希臘化時期）

3、古希臘的建筑

石柱圍成長方形，形成圍廊、拄、梁訪和兩面的山墻共同構(gòu)成建筑的主要立面。

4、古羅馬雕刻——人欲的膨脹：

羅馬人很早就有為死者雕像的風(fēng)俗，征服希臘后，雕刻走向成熟，注重理想美。帝國時期出現(xiàn)了強烈個性和復(fù)雜的內(nèi)心世界描寫的肖像。

重點作品：《奧古斯都像》、《卡拉·卡拉像》?！秺W里略騎馬像》

5、古羅馬的建筑

券拱加希臘柱式，混凝土使用廣泛

重點作品：《君士坦丁凱旋門》、《斗獸場》、《萬神廟》

三、小結(jié)與作業(yè)

1、師生共同總結(jié)古希臘雕刻的主要特點及古羅馬的建筑藝術(shù)的主要成就。

2、教師談古希臘、羅馬藝術(shù)對后世歐洲藝術(shù)的偉大意義（文藝復(fù)興古典主義）。

3、思考希臘、羅馬藝術(shù)與我國傳統(tǒng)文化的異同。

4。應(yīng)學(xué)生寫短文波最喜歡的一件作品，忌空談，多聯(lián)系實際。建議閱讀希臘羅馬的神話。后記：這是我多年前的一節(jié)對全省的公開課，標(biāo)志著我美術(shù)欣賞課風(fēng)格的形成。就是文化性、情感性和知識性的統(tǒng)一，以及把美術(shù)課本身作為“美的課”來上的教學(xué)手段。

附：優(yōu)秀學(xué)生作業(yè)

高中美術(shù)優(yōu)秀教案PPT內(nèi)容 篇6

目標(biāo)：

使學(xué)生對歐洲17|18世紀(jì)繪畫的主要成就及主要畫家、作品有所了解、認(rèn)識，主要了解倫勃朗、魯本斯、委拉斯凱茲等畫家及作品。開闊眼界、提高認(rèn)識、增進知識，培養(yǎng)健康的的審美情趣和感受、體驗、鑒賞藝術(shù)美的能力。

重點：

引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識繪畫作品的思想內(nèi)容及藝術(shù)成就。17世紀(jì)三大油畫家介紹。

難點：

學(xué)生分析作品、理解作品的能力培養(yǎng)。

準(zhǔn)備：

課件制作

課時：1課時

教學(xué)過程

學(xué)生和教師活動

組織：

導(dǎo)入：

學(xué)生有關(guān)倫勃朗的資料介紹。

（問題）倫勃朗是什么時期的人物？或作品出現(xiàn)引出課題

展開：

1、《夜巡》又名《阿姆斯特丹射擊手公會群像》（1642）（畫布油畫）

（內(nèi)容）作者畫的是什么？

（教師介紹）

幻燈比較：集體肖像畫形式

思考：《夜巡》的畫面構(gòu)成有什么不同之處。為什么倫勃朗這樣畫，你覺得好不好？

討論——表達(dá)

得出倫勃朗作品的特點。

《杜普教授的解剖課》（1632）（畫布油畫）

請學(xué)生欣賞

（分析）倫勃朗的成名作

2、《宮女》（1656）（油畫）肖像畫

欣賞作品（教師介紹作者）

作品特點分析畫風(fēng)寫實，運用強烈的明暗對比。

其它作品欣賞

3、《劫奪呂西普斯的女兒》（1617）

神話故事畫

介紹魯本斯（教師）

欣賞作品（內(nèi)容）

分析作品的特點（學(xué)生）

總結(jié)特點（師生）

提示：是巴洛克藝術(shù)華麗恢弘的特點。

魯本斯其它作品欣賞。

4、《荷拉斯兄弟之誓》（1784）

達(dá)維特（歷史畫）

題材介紹

分析作品人物、神態(tài)、動作

學(xué)生小結(jié)主題

5、《1808年5月3日的屠殺》（1814）哥雅（歷史畫）

小結(jié)：

知識性內(nèi)容

組織：

導(dǎo)入：

倫勃朗（1606～1669）出生于萊頓一個磨坊主的小康人家，曾入過大學(xué)，不久綴學(xué)當(dāng)了畫家，干上了專畫肖像的熱門職業(yè)，1631年定居阿姆斯特丹，并娶了一個富家小姐(莎斯基亞)。妻子富裕的家庭為倫勃朗事業(yè)成功的基礎(chǔ)。直到1642年妻子去世前，倫勃朗一直是上流社會的肖像畫家。此后，他的事業(yè)開始衰落，倫勃朗開始陷于債務(wù)之中。當(dāng)倫勃朗1669年去世時，他除了幾件舊衣服和畫具外，沒有留下任何財產(chǎn)。人世滄桑，人情冷暖，給倫勃朗的繪畫打上了強烈的生活烙印。

展開：

1、《夜巡》（1642）（畫布油畫）

（內(nèi)容）是當(dāng)時阿姆斯特丹射擊手公會（一種保安武裝）請倫勃朗繪制的一幅生活群像畫。倫勃朗把它處理成以隊長班寧·柯克為中心，射擊手連執(zhí)行一件緊急任務(wù)即將出發(fā)的場景。

倫勃朗作品特點：利用光線來塑造形體、表現(xiàn)空間和突出重點。畫面明暗對比強烈，虛實結(jié)合，層次豐富，氣韻生動，后人稱之為倫勃朗式的'明暗畫法。

2、《宮女》（1656）（油畫）

委拉斯凱茲（1599-1660）是17世紀(jì)西班牙最杰出的畫家。出生于西班牙南部塞維拉。12歲學(xué)畫。1623年應(yīng)召到首都馬德里為國王菲利普四世畫像，一舉成名，被任命為宮廷畫師。1649年第二次去意大利畫了《教皇英諾森十世像》。終身在宮廷工作。最后在繁雜的事物中勞累而死。一生創(chuàng)作了大量的肖像畫、神化故事、風(fēng)俗畫。早期作品《煎雞蛋的老婦》（1618）、《塞維爾的賣水者》（1619）。

《宮女》是晚年擠時間完成的本人一幅特殊形式的肖像畫。作品特點：畫風(fēng)寫實，運用強烈的明暗對比。

3、《劫奪呂西普斯的女兒》（1617）魯本斯（1577-1640）是17世紀(jì)佛蘭德斯（比利時）最著名的畫家。擅宗教、神話、歷史、風(fēng)俗、肖像、和風(fēng)景畫。宗教信仰上，他是保守派。但繪畫上，努力吸收了文藝復(fù)興人文主義思想，加上他極富想象力和創(chuàng)造性，形成了一種氣勢宏偉、色彩豐富、運動感強的鮮明畫風(fēng)。

作品取材于希臘神話中宙斯的孿生子劫奪邁錫尼國王的孿生姊妹的故事。魯本斯的興趣不在于情節(jié)本身，而在于通過劫奪和反劫奪的戲劇性激烈斗爭構(gòu)成的強烈動勢的構(gòu)圖。熱烈明快的色彩和富于肉感的人體，是魯本斯繪畫的特點。這是對人的生命力的積極肯定和歌頌。

4、《荷拉斯兄弟之誓》（1784）歷史畫

題材：羅馬城和鄰城阿爾巴交戰(zhàn)，雙方各派三兄弟格斗，以定勝負(fù)。而雙方之間又有姻親關(guān)系。但是，羅馬城三兄弟毅然挺身而出，大義滅親。

主題：個人情感要服從國家利益。

5、《1808年5月3日的屠殺》（1814）哥雅（歷史畫）

小結(jié)：

后記：9班：今天上課教學(xué)效果較好，原因多方面。

1、學(xué)生查找的資料是一個網(wǎng)頁，學(xué)生較有興趣，且圖片較多。學(xué)生的圖片給同學(xué)有一種吸引力。

2、導(dǎo)入的方法較合適。順著學(xué)生的講解，從倫勃朗一生中非常重要的一個年代1642年入手，提出設(shè)問：為什么說1642年對倫勃朗一生來說有轉(zhuǎn)折性的意義。然后講解欣賞《夜巡》，采用與《杜普教授的解剖課》對比的方法，讓學(xué)生了解《夜巡》受冷遇的原因。

3、主次較為分明。倫勃朗、委拉斯凱茲、達(dá)維特作為重點。

高中美術(shù)優(yōu)秀教案PPT內(nèi)容 篇7

教學(xué)目標(biāo)：

A、情感目標(biāo)：通過欣賞木版畫作品，體悟版畫的獨特藝術(shù)美，提高學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力。

B、認(rèn)知目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識版畫的表現(xiàn)語言，感受版畫與一般繪畫的異同。

C、技能目標(biāo)：學(xué)生在木版畫創(chuàng)作實踐中學(xué)習(xí)版畫的造型方法，掌握黑白木版畫的制作過程。

D、創(chuàng)造目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)木刻版畫的特點，有創(chuàng)意地設(shè)計并制作動物黑白木刻作品。

教學(xué)重點及難點：

木刻版畫的藝術(shù)特點與表現(xiàn)語言。

（第一課時）黑白木刻版畫的制作方法。

（第二課時）動物的設(shè)計與印制。

建議二課時

教學(xué)過程設(shè)計與案例

一、課前準(zhǔn)備：

教具：欣賞用的版畫圖片或多媒體課件、木版、木刻刀、油墨和顏料、滾筒、木蘑菇、印紙。

學(xué)具：木版、三棱刀和圓口刀、顏料、文具盒、印紙。

二、教學(xué)程序：

1、激趣導(dǎo)入

一上課，教師利用投影出示圖片，讓學(xué)生猜一猜畫面里畫的是什么內(nèi)容（出示木刻年畫“門神”的實物或數(shù)字圖片）提問：“你認(rèn)識畫中的人物嗎知道這是什么畫種嗎”學(xué)生你一言、我一語地說開了，有的說是演戲的人，有的說是神仙等等，在回答了一連串的答案之后，我逐步提示：畫面是中國的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣，過年時家家戶戶都在門上張貼類似的門神年畫。你知道這種批量生產(chǎn)的古代的年畫是如何制作的是一幅一幅畫上去的嗎（學(xué)生回答：是印刷出來的。）這是中國傳統(tǒng)的木刻版畫，是通過畫稿、刻板、印制完成的圖畫。版畫是間接性藝術(shù)，通過“版”做媒介再轉(zhuǎn)印于紙上，這不同于直接性表現(xiàn)的其他繪畫。版畫有固定的印版，可以重復(fù)印制而產(chǎn)生多幅原作，因此版畫又稱為復(fù)數(shù)性的藝術(shù)。你們想做嗎“想”今天我們就來學(xué)習(xí)木刻版畫。

2、感授新知（進行繪畫基本技能訓(xùn)練）

木刻版畫是一門集繪畫、刻板、印刷為一體的綜合性的繪畫藝術(shù)，是在木板上采用不同的刻刀，通過刻、切、鏟、鑿、劃等手段來表現(xiàn)形象的。

斜口刀平口刀圓口刀三角刀

首先教他們怎樣握刀，怎樣刻直線、曲線、點，認(rèn)識不同刀具所產(chǎn)生的不同藝術(shù)效果和魅力；如何運用黑白的表現(xiàn)形式，有意識地進行木刻畫面的黑白處理，并學(xué)習(xí)一些簡單的表現(xiàn)技法。此時學(xué)生都興奮起來，躍躍欲試了。接著教師讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣進行選擇和加工，在木板上打出底稿，讓他們自己嘗試在簡單的圖形上練習(xí)木刻線條組合的感受與技巧。

（投影出示上圖）

幻燈片出示效果強烈的黑白木刻：

一對比“實景圖例”和“黑白稿”，學(xué)生小組討論：構(gòu)思版畫底稿時要注意些什么版畫制版過程的特性決定了它在形、色上追求簡潔性、單純性、平面性和抽象性。黑白木刻只用黑色油墨或單色油墨印制，具有強烈的黑白對比。設(shè)計黑白稿時，不僅要夸張主體，還要注意省略不必要的細(xì)節(jié)與層次。

二黑白木刻可以表現(xiàn)很多可愛的動物內(nèi)容，同學(xué)們可以根據(jù)自己喜歡的動物來設(shè)計。

3、實踐階段：

黑白木刻的設(shè)計與制作：

⑴起稿：

①把你想要表現(xiàn)的動物圖案畫成簡要的線條稿或黑白稿

②可以在用墨涂黑的板面上直接用鉛筆轉(zhuǎn)畫畫稿，也可以畫在復(fù)寫紙上再拷貝在版上。

③注意印刷出的畫面與版面是方向相反的，要因畫面內(nèi)容而考慮版向的問題。

⑵刻制：

①由于版上涂了墨色，每刻一刀都能清楚的顯示刻作效果。

②刻作時先以三角刀刻出木板畫面上的輪廓邊緣線，再交替結(jié)合使用圓刀，逐步刻出亮面。

③注意安全，用刀時左手勿置于刀前。

⑶上墨：

①把以松節(jié)油調(diào)好的油墨，用勺子盛少許置于平底盛器上（如三合板），再以油滾來回滾動使油墨均勻地粘于油滾上，以便在版上均勻滾墨。②注意要使版上的所有凸起部位都沾上油墨。

⑷磨?。?/p>

①把紙對準(zhǔn)版面（為使紙與版固定位置，可使用夾子等）。

②用木蘑菇或瓶蓋摩擦拓印。

⑸完成：

①磨印完畢后，局部地打開看一看，如沒有印實，可以局部補上油墨，繼續(xù)磨壓，直到滿意為止。

②注意在局部滾油墨時要十分小心，不能移動紙張。

三、評價階段：

⑴自評：引導(dǎo)學(xué)生對自己的作品做出合適的評價。鼓勵學(xué)生向同學(xué)們展示自己的版畫作品，介紹制作技巧和設(shè)計經(jīng)驗。

學(xué)生的評價：

我感受到了木刻版畫的藝術(shù)美；

我掌握了黑白木刻的制作技法，制作出了有趣的作品；

我的套色木刻作品雖然粗糙，但下次再做就有經(jīng)驗了；

我的動物可愛極了。

⑵互評：引導(dǎo)學(xué)生合理的評價他人的作品。評出最喜歡的版畫作品，說說自己的感受。

大家的評價：

是否能用語言描述自己對木刻版畫的感受；

是否理解版畫的特點并能運用木刻版畫的不同刀法；

是否體驗到創(chuàng)作的樂趣，是否有成功的體驗；

是否能團結(jié)合作，互相幫助；

是否能正確地評價自己和他人的作品。

⑶總評：教師充分肯定學(xué)生的創(chuàng)作熱情和能力，對學(xué)生作品以及設(shè)計制作過程中出現(xiàn)的問題進行點評。同時對知識點作一個總結(jié)回顧，鼓勵學(xué)生大膽實踐。

四、拓展延伸：

⑴推選出本班的優(yōu)秀作品參加全年級的木刻版畫作品展，邀請老師和家長參觀。

⑵為自己和朋友制作動物、花卉、人物、藏書票、賀年卡，互相贈送，表達(dá)美好的祝愿。

高中美術(shù)優(yōu)秀教案PPT內(nèi)容 篇8

一、教學(xué)目標(biāo)

知識與技能：了解帛畫的背景、畫面內(nèi)容、主題思想以及帛畫的藝術(shù)特征，學(xué)會鑒賞帛畫作品的方法。

過程與方法：通過對帛畫《龍鳳仕女圖》的描述、分析，了解帛畫的藝術(shù)特征，提高鑒賞能力。

情感、態(tài)度和價值觀：感受帛畫作品的形式美感，提高審美意趣，領(lǐng)悟中國古代美術(shù)的藝術(shù)魅力。

二、教學(xué)重難點

重點：《龍鳳仕女圖》的畫面內(nèi)容和藝術(shù)特征。

難點：能夠從帛畫作品當(dāng)中領(lǐng)悟中國古代美術(shù)的藝術(shù)魅力。

三、教學(xué)過程

活動一：激趣導(dǎo)入

播放國家寶藏視頻《帛畫魂》，引導(dǎo)學(xué)生欣賞并思考：這首歌唱了哪些內(nèi)容？視頻中出現(xiàn)的作品是什么？

學(xué)生認(rèn)真觀看并回答：歌詞描繪的是千年珍寶——辛追墓T型帛畫中的故事，進而揭示課題《中國古代繪畫擷英——帛畫》。

活動二：描述分析

1、畫面內(nèi)容

結(jié)合課前收集的資料，欣賞作品《龍鳳仕女圖》，并提問：

《龍鳳仕女圖》是何時何地出土的？（1949年湖南長沙陳家大山1號楚墓出土）

這幅作品描繪了什么內(nèi)容？

學(xué)生交流后回答，教師總結(jié)：右下方有一位側(cè)身而立的中年婦女，發(fā)髻高盤，闊袖長袍，雙手合十像在祈禱。婦人頭頂上有一只騰空飛舞的鳳鳥，尾羽向上卷起。左側(cè)是一條體態(tài)扭曲的龍，正向上升騰。

2、造型、線條、色彩

繼續(xù)觀察《龍鳳仕女圖》，提出問題：作品中的人物、龍鳳造型上分別有什么特點？

學(xué)生回答，教師總結(jié)：人物體態(tài)婀娜清麗，龍鳳姿態(tài)極為矯健，整幅作品造型生動、形象。

放大《龍鳳仕女圖》局部，引導(dǎo)學(xué)生欣賞并思考問題：作品的色彩、線條分別有什么特點？

學(xué)生回答，教師總結(jié)：線條極為概括洗練，剛健古拙，沉凝有力，色彩淡雅，以平涂為主。

3、主題

繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生欣賞《龍鳳仕女圖》并追問：

這幅作品主要表達(dá)什么思想呢？（引魂升天）

學(xué)生思考，教師總結(jié)：這幅作品是古代葬儀中使用的旌幡，反映了當(dāng)時楚國上層社會流行的死后升天的意識。

活動三：總結(jié)解釋

請學(xué)生總結(jié)《龍鳳仕女圖》的藝術(shù)特征。

學(xué)生小組討論，教師總結(jié)出：《龍鳳仕女圖》人物做正側(cè)面的立像，以典型服飾表現(xiàn)其地位、身份和性別，造型生動，比例勻稱，儀態(tài)肅穆。注重形象輪廓，線條勾勒兼平涂著色，反映了“引魂升天”的主題。

活動四：鑒賞評價

1、出示帛畫《人物御龍圖》，請學(xué)生運用欣賞帛畫的角度和方法，組織學(xué)生四人為一小組，用8分鐘的時間進行討論、鑒賞。

2、教師進行巡視指導(dǎo)。

3、討論結(jié)束后，以“檔案”評說人的形式，每組選一名代表來介紹《人物御龍圖》。

（如《人物御龍圖》：造型——男子正側(cè)面；線條——流利挺拔；主題——引魂升天）。

最后，教師從造型、線條、主題等方面進行總評（這幅畫基本上運用白描手法進行繪制，用線細(xì)勁到位，人物造型相當(dāng)準(zhǔn)確，是楚國墓葬中用于引魂升天的帛畫）。

活動五：小結(jié)作業(yè)

1、課堂尾聲師生共同總結(jié)升華：我們深入地了解了帛畫，體會到中國藝術(shù)作品的魅力，感受到中華文化的博大精深。

2、課后搜集自己喜歡的帛畫作品，下節(jié)課和大家一起分享。

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