當(dāng)你在從事工作時,肯定會需要處理和解決各種文檔問題,在我們寫作之前,不妨先觀察一下已有范文。你喜歡哪些范文?如果你正在學(xué)習(xí)“文明禮儀日記”那么這篇文章一定會對你有所幫助,希望此文能夠讓您的學(xué)習(xí)更具深度和廣度!
今天是一個特殊而重要的日子,因為我要參加一場文明禮儀培訓(xùn)課程。這是因為社會對于文明禮儀的要求越來越高,而我意識到自己在這方面還有很多需要改進(jìn)的地方。所以,我決定認(rèn)真地參加這次培訓(xùn),提高自己的素養(yǎng)和修養(yǎng)。
早晨,我早早地起床,洗漱完畢后,整理了一下書包,準(zhǔn)備前往培訓(xùn)地點。培訓(xùn)地點在市區(qū)的一個大型會議中心,這里設(shè)施齊全,環(huán)境優(yōu)美,可以容納成百上千的參與者。我趁早趕去,避免堵車和遲到的尷尬。
上午九點整,培訓(xùn)正式開始。主講老師給我們進(jìn)行了一番開場白,他提到了當(dāng)前社會上存在的一些文明禮儀問題,例如人們隨地吐痰,嚼食物大聲吞咽,不守交通規(guī)則等等。他告訴我們,培訓(xùn)的目的是幫助我們樹立正確的文明意識,從自己做起,引領(lǐng)社會的改變。
接著,老師帶領(lǐng)我們一起進(jìn)行了一系列的文明禮儀訓(xùn)練。首先是打招呼禮儀,我們排隊一人一個,輪流和老師握手,并積極回應(yīng)老師的問候。這樣的練習(xí),雖然簡單,但對于我們來說卻有很大的幫助。它教會了我們尊重和關(guān)心他人的重要性,提醒我們在和別人交往時注意自己的舉止和言辭。
接下來的訓(xùn)練是關(guān)于餐桌禮儀。我們在培訓(xùn)中心的餐廳里用餐,老師向我們介紹了一些餐桌禮儀的基本規(guī)則。我們要學(xué)會使用餐具,正確使用刀叉,慢慢品味食物,避免發(fā)出噪音等。同時,我們還培養(yǎng)了與他人合理用餐的觀念,例如等待所有人都上餐后開始用餐,注重禮貌詢問別人是否要我們先開始等等。
午飯結(jié)束后,我們進(jìn)入了下午的課程。這一部分主要針對與陌生人的禮儀。老師告訴我們在與陌生人交談時要注意自己的言行舉止,保持微笑,用友好的語言溝通。同時,我們還進(jìn)行了一些角色扮演練習(xí),通過模擬不同情境下的交流,學(xué)習(xí)如何處理各種人際關(guān)系。
培訓(xùn)的老師向我們強(qiáng)調(diào)了文明社會的重要性,并鼓勵我們將所學(xué)的文明禮儀應(yīng)用到生活中的各個方面。他希望我們做到身心文明,守法守紀(jì),維護(hù)社會的良好秩序。
思考著老師的話語,我心潮澎湃。我想,只有當(dāng)每一個人都注重文明禮儀,才能真正營造一個和諧、友善的社會。我希望將培訓(xùn)中學(xué)到的知識和技能牢記于心,并積極付諸行動。我要從自己做起,做一個遵紀(jì)守法,彬彬有禮的人。
回到家里,我打開電腦,寫下這篇文明禮儀日記,記錄下了今天的學(xué)習(xí)心得和感悟。我相信,只要我堅持不懈,努力提高自己的修養(yǎng),一點一滴地改變自己,我就能成為一個文明禮儀的表率,為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。
文明禮儀培訓(xùn)的經(jīng)歷讓我深刻地認(rèn)識到了文明禮儀的重要性。也只有我們每個人都在各自的位置上切實踐行文明禮儀,社會才會越來越文明、友善,我們的生活質(zhì)量才會不斷提高。我相信,在廣大人民群眾的共同努力下,我們一定能夠建設(shè)一個更加美好的社會。
可以毫不夸張地說,生活中最主要的'是文明禮貌,它比最高的智慧、一切的學(xué)識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中,文明禮貌地處事待人,是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此,我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
為了做一個講文明禮貌的社會小標(biāo)兵,我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢?比如說,你在公共汽車上,不小心踩了別人的腳,請先說聲對不起;別人幫你做了事,要對別人道一聲謝謝;在校內(nèi)外,見到老師要熱情打招呼問好;吃飯時,要把最舒適的座位讓給長者,等等,這些都是講文明禮貌的起碼要求,有了這些習(xí)慣,才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的,需要逐漸養(yǎng)成。
那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個人的思想、行為,對別人、對社會是有益還是有害,要有一個衡量的準(zhǔn)則,我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則,叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣,道德是禮貌的內(nèi)涵,因此,我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的,哪些是我們不應(yīng)該做的,以此來規(guī)范我們的行為。其次,采取一些有效措施,來培養(yǎng)習(xí)慣。比如,在生活中我們常??吹皆诜胖弥粶?zhǔn)踐踏草地、請您足下留情告示牌的公園里、綠化帶中,照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒,對有些人看來是無效了,他們對這些告示倒不一定是故意違反,因此,在沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時候,采取一些強(qiáng)制手段也是十分必要的。
同學(xué)們,我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國的主力軍,共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命,更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。讓我們從身邊做起,做一個文明養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣,爭做社會小標(biāo)兵。
可以毫不夸張地說,生活中最主要的是文明禮貌,它比最高的智慧、一切的學(xué)識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中,文明禮貌地處事待人,是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此,我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
為了做一個講文明禮貌的社會小標(biāo)兵,我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢?比如說,你在公共汽車上,不小心踩了別人的腳,請先說聲對不起;別人幫你做了事,要對別人道一聲謝謝;在校內(nèi)外,見到老師要熱情打招呼問好;吃飯時,要把最舒適的座位讓給長者,等等,這些都是講文明禮貌的起碼要求,有了這些習(xí)慣,才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的,需要逐漸養(yǎng)成。
那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個人的思想、行為,對別人、對社會是有益還是有害,要有一個衡量的準(zhǔn)則,我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則,叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣,道德是禮貌的內(nèi)涵,因此,我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的,哪些是我們不應(yīng)該做的,以此來規(guī)范我們的行為。
其次,采取一些有效措施,來培養(yǎng)習(xí)慣。比如,在生活中我們常常看到在放置著不準(zhǔn)踐踏草地、請您足下留情告示牌的公園里、綠化帶中,照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒,對有些人看來是無效了,他們對這些告示倒不一定是故意違反,因此,在沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時候,采取一些強(qiáng)制手段也是十分必要的。
我們有緣共同生活在這座美麗的城市呼和浩特。在這里,有許許多多街道,這一條條大街小巷就是城市的一條條血管,它們是這個城市不可或缺的組成部分。我們每個人都離不開它們,而這一條條血管里流淌的血液就是行走在街道上的各種車輛和行人,所以,道路的暢通是這個城市充滿活力的保障。
然而,有多少人卻不遵守交通規(guī)則,破壞了公共交通的美好呢。
在每天的上下班高峰期,堵車會非常嚴(yán)重,我們騎自行車回家也變得非常困難,因為總有那么幾輛幾十輛汽車占據(jù)了非機(jī)動車道,自行車也很難通過。這些車主很顯然是違章的,但他們還神氣活現(xiàn)地拼命按喇叭,好像違章的是那些深受其害的自行車,你說這些司機(jī)會是有公共道德的人嗎?我看不是。當(dāng)然也有一些自行車不管不顧地闖紅燈,而且大部分是穿著各色校服的中學(xué)生。這樣不堵才怪呢,走在這樣的街道上真讓人膽戰(zhàn)心驚。
在中國向世界更加開放的今天,禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史優(yōu)良傳統(tǒng),更富有鮮明的時代內(nèi)涵.隨著人與人,國與國之間交往的日益頻繁,講究禮儀,友好往來,對營造和諧的人際關(guān)系和國際關(guān)系,顯得尤為重要.
近期我校開展了“文明禮儀教育月”活動,在同學(xué)們的心中留下了深刻的印象.
我覺得我們作為中學(xué)生,始終要嚴(yán)格要求自己,認(rèn)真學(xué)習(xí)文明禮儀,實踐文明禮儀.文明禮儀對我們每個人都特別重要,如果我們不講文明,不懂得禮儀,那后果就不堪設(shè)想了.既然如此,那我們就要從現(xiàn)在做起,從小事做起,從我做起.
一、我們的身份是中學(xué)生,那我們就要做符合學(xué)生身份的事.首先,我們要端正自己的生活態(tài)度,因為態(tài)度決定一切.其次,我們要孝敬父母、尊敬長輩,而且更要尊敬老師,因為老師就像我們的父母一樣,時時刻刻都在關(guān)心著我們.不是有句話說:“一日為師,終身為父”嗎?是老師為我們的人生鋪下了一道又一道的過路石,所以老師更是可敬可親.
二、講文明,樹新風(fēng),從我做起,從一點一滴的小事做起.我們要時時刻刻用文明來約束自己的言行舉止,對待我們身邊的人,如果每個人都能做到這一點,那么人與人之間的交往會很高雅,我們的人生真的會變得很高尚.
禮儀不僅是立身處世之本,也是一門待人交友的學(xué)問.我國偉大的思想家、教育家孔子不是說:“不學(xué)禮,無以立”嗎?禮儀無處不在,它不僅可以體現(xiàn)一個人的風(fēng)度和魅力,還體現(xiàn)了一個人的內(nèi)在學(xué)識和文化修養(yǎng).可以說,禮儀是一張人際交往的名片,禮儀可以幫助我們規(guī)范言談舉止,學(xué)會待人接物,塑造良好形象,架設(shè)友誼的橋梁,贏得社會尊重,通向成功之路.禮儀又是創(chuàng)造幸福生活的通行證,因為它體現(xiàn)了我們的真誠、心靈的善美.
因此,只要我們從一點一滴做起,認(rèn)真學(xué)習(xí)禮儀,實踐禮儀,相信不久的將來,一個更加和諧美好的人文環(huán)境就會呈現(xiàn)在我們面前.
文明禮儀操比賽
今天,我們要進(jìn)行文明禮儀操比賽。
下午,文明禮儀操比賽開始了,我們班邁著整齊的步子,嘴里喊著響亮的號子上場了。我的心里不是緊張,而是有一種說不出的愉悅。前奏快要結(jié)束時,我偷偷瞄了一眼在最前面的孟欣,她突然把手舉高,我當(dāng)時一看,驚恐的感覺涌上心頭。終于,驚恐的幾秒鐘過去了,我長長地舒了一口氣。漫長的五分鐘過去了,盡管只有五分鐘,可在我心里就像五年。我和同學(xué)回到教室,焦急地等待著結(jié)果。
終于有了結(jié)果,我們班得了一等獎。我們每個同學(xué)都?xì)g呼雀躍。
通過這次比賽,我明白了一個道理:每個人就是集體的一分子,每個人做好了,集體也就變好了。
文明禮儀在心中
有一個動物王國,住著很多小動物,雖然不及人類多,但他們很特別。他們都有著一個共同的愿望——參加20xx年奧運(yùn)會。20xx年奧運(yùn)會即將要來臨,他們想要向主委會申請報名,選出奧運(yùn)會上的動物形象大使。形象大使代表著動物界的至高高榮譽(yù),所以要讓動物們先舉行一次選拔會,選出合適的動物擔(dān)任這一重要的職務(wù)。選拔的主要條件有兩個:一是必須是性情溫和的動物,因為這比較能討得中外觀眾的喜愛。二是必須擁有文明禮儀(這是重點),只有這樣才有參賽資格。
(—)海選
選拔大賽組織者先把動物們召集,然后分成類,在各類當(dāng)中選出一個能讓動物們心服口服而又有代表性的動物晉級,參加下一輪的選拔賽。這樣就不會有不必要的糾紛了。因為海選中選出來的動物有很多,說一要通過下一個考驗才真正地有機(jī)會競選形象大使。
(二)慘遭淘汰
首先要刪除一部分動物,那就是行走速度慢的動物,因為是奧運(yùn)會,奧運(yùn)會的口號是“更高、更快、更強(qiáng)”,所以弱小的爬行類動物全部慘遭淘汰。有殼動物說話了:“我們雖然不高、不快、不強(qiáng),但是有什么辦法呢?我整天背著一個大房子走到哪,背到哪,怎么快的起來?我們是軟體動物怎么練的出肌肉呢?”可是比賽是比賽,總不能因為個人因素怎么樣,只能淘汰。
下面淘汰的是樣子兇猛的動物,因為他們的長相實在不敢恭維。這樣一來獅子、老虎、豹、狼和一些海里的大型的動物都沒逃過被踢的命運(yùn)。
接下來狐貍、猴子、刺猬、龍蝦等許多動物也是同樣命運(yùn),不是因為危險,就是太狡猾,就連太聰明也不行。
現(xiàn)在的選拔會上的動物幾乎是所剩無幾,終于要開始了最后的考驗——文明禮儀大沖刺了!所以動物們要做好參賽準(zhǔn)備
(三)文明禮儀大沖刺
現(xiàn)在的動物可應(yīng)該做好心里準(zhǔn)備,這可是最重要的一個環(huán)節(jié)了。動物們都等著考驗的來臨,可是等了半個多鐘頭還是不見考官,最后幾個動物睡著了,睡著的動物當(dāng)場淘汰。
原來這是一個考驗,考驗的是你的耐心。這樣一來所剩的動物更是稀少,用手指也能數(shù)清。不知怎么回事水面上出現(xiàn)了一個塑料袋,為了讓水保持清澈,善良的魚兒把塑料袋移到岸邊的石頭上,又由憨厚的大熊貓撿進(jìn)了垃圾桶里。后來又在草地里發(fā)現(xiàn)許多垃圾,親切的臧羚羊看見其他動物都不愿意去撿,自己去把它撿起來并扔進(jìn)垃圾桶。這時,天上有一個氣球在飄,飄到了樹上,可愛的燕子二話不說把氣球銜了下來。原來這些是考官們精心策劃的考驗只有在毫無準(zhǔn)備的狀態(tài)才能體現(xiàn)出真正的文明禮儀,才能真正的知道是否有資格參加這次的比賽,當(dāng)選形象大使。
(四)形象大使新鮮出爐
第一個就是那條善良的魚,他擔(dān)心塑料袋會把水污染,就代表他文明愛護(hù)環(huán)境。第二個就是憨厚的大熊貓,一看就知道他很有學(xué)問,都是黑眼圈了,他還主動把垃圾扔進(jìn)垃圾桶,通過了考驗,是個當(dāng)之無愧的形象大使。第三個就是藏羚羊,它也有環(huán)保意識,它很謙虛還很有禮儀。最后一位是燕子,燕子是可愛的,但也存著純潔的心靈,同樣也是勤勞的它同樣也是篩選出來的——形象大使。形象使都選出來了。他們分別是:魚(貝貝)、大熊貓(晶晶)、藏羚羊(盈盈)、燕子(妮妮)。在中間加入了奧林匹克圣火(歡歡)這組成了北京歡迎您。每個人都有文明禮儀在生活中文明禮儀是必不可少的,只要你注意細(xì)節(jié),從一點一點做起,這樣一定會是一個個人見人愛,花見花開的人。
各位老師、同學(xué)們,大家好:
今天,我演講的題目是——《文明禮儀,從我做起》。 德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過:“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確,人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為,禮貌是人類和諧相處的金鑰匙,只有擁有它才會幸福、快樂。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必抱怨自己的力量太小,對社會的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少么?可是,僅僅是這一點酵母,就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以,我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母,讓自己的酵素,在這個社會起到應(yīng)有的作用。
中國的歷史總是被匆忙地翻過去,但問題并沒有解決,豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存,而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國,自古以來就認(rèn)為自己是禮儀之邦,但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先,禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的互動過程。比如,當(dāng)你走路時妨礙了對方,你表示歉意后,對方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時,朋友會伸出友誼之手援助你。再比如,人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次,禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中,往往也根據(jù)不同程度,采用不同的禮儀去交往。
烏申斯基曾經(jīng)說過:“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本,這個資本會不斷地增長,一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù),這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人,使他最好的創(chuàng)舉失敗,并把他引到道德破產(chǎn)的地步”。
人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊的小事做起。所以魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉?!薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。
那么,讓我們從現(xiàn)在開始,告別陋習(xí),走向文明。
謝謝。
關(guān)于文明的作文,文明禮儀作文-周記500字
那人,那車,那笑容
那個周末,讓我最難以忘記的是那一件事
淅瀝瀝、淅瀝瀝一陣雨來臨了。悠忽,又停了。唉,真討厭的陣雨。我和媽媽從朋友家中出來,心里抱怨著。
走著走著,來到了馬路邊。只見馬路上積水非常多,旁邊的下水道,嘩嘩地響著。我們剛剛邁上那濕漉漉的馬路時,一輛黃澄澄的汽車飛馳而過。嘩那輛汽車快速地行駛,濺出了朵朵水花,冷不防地,我和媽媽的衣服就被弄濕了。我瞪著那輛車,卻不料一粒沙子蹦進(jìn)了我的眼睛,我氣急了用力地揉了揉眼睛??粗禽v汽車消失在馬路的盡頭,心中的怒火燃得更旺了。
許久,又走到了一條馬路上。
我向馬路兩旁望了望,只見馬路的右端,許多車輛向這開來。我忙向后退了幾步,閉上了眼睛,生怕再發(fā)生剛才那樣的事。
過了一分鐘,我沒有感覺到水濺在我的衣服上,只聽見喇叭聲一片。我睜開了眼睛
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