作為一位杰出的老師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎？以下是小編為大家收集的八年級上冊語文教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

八年級語文上冊教案全冊教案 篇1

教學(xué)目標

（一）知識目標

1．積累文言文重要的實詞、虛詞，辨析一詞多義。

2．理解課文深刻的寓意。

（二）能力目標

1．反復(fù)朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內(nèi)涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。

2．把握愚公這一人物形象，體會對比，襯托手法的表達效果。

（三）德育目標

學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長道路上的艱難險阻，勇往直前。

教學(xué)重點

1．積累文言文常用的詞語，培養(yǎng)語感。

2．理解本文的時代意義。

教學(xué)難點

1．培養(yǎng)多角度分析問題的能力。

2．理解神話結(jié)尾的作用，體會京城氏之子跳往助之這一細節(jié)的作用。

教學(xué)方法

1．誦讀法

2．辯論法

3．品讀法

4．理讀法 引導(dǎo)學(xué)生積累常見的文言詞語，包括古今異義詞、多義詞、通假字及常用虛詞。

5．延伸拓展法

教具準備

多媒體

課時安排

1課時

教學(xué)過程

第一課時

[教學(xué)要點]

朗讀課文，整體感知；譯讀課文，把握文意；思讀課文，探究文章寓意；品讀課文，鑒賞文章寫法上的特點；研讀課文，聯(lián)系實際，總結(jié)升華。

[教學(xué)步驟 ]

一、導(dǎo)語

以動漫flash愚公移山導(dǎo)入 。

學(xué)生欣賞畫面，品味美妙的樂曲。

二、朗讀課文，整體感知

1．教師示范背誦課文。學(xué)生循聲跟讀。

2．學(xué)生齊讀課文，教師提示句子停頓。

示例：

懲／山北之塞 曾不能／損魁父之丘 遂／率子孫荷擔者／三夫

鄰人京城氏之孀妻／有遺男 命／夸娥氏二子／負二山

3．學(xué)生根據(jù)注釋提示，借助工具書，疏通文句，圈點勾畫難詞難句。同桌之間討論交流，教師巡視，答疑解惑。

4．教師檢查學(xué)生自學(xué)情況。

多媒體展示內(nèi)容如下：

（1）指出下列句中的通假字并解釋。

始一反焉 汝之不惠 亡以應(yīng)

一厝朔東 無隴斷焉

（2)對加點字的解釋正確的一項是( ）

懲山北之塞 A．處罰 B．警戒 C．苦于

出入之迂也 A．繞遠 B．迂腐 C．困難

指通豫南 A．指向 B．手指 C．一直

雜然相許 A．允許 B．贊成 C．答應(yīng)

且焉置土石 A．哪里 B．乃、才 C．語氣助詞

（3）一詞多義

方：方七百里 方其遠出海門年且九十

曾：曾不若孀妻弱子 曾益其所不能 以君之力。曾不能毀山之一毛

固：汝心之固，固不可徹 吾義固不殺人

亡：河曲智叟亡以應(yīng) 今亡亦死，舉大計亦死

其：其如土石何 懼其不已也 帝感其誠 其妻獻疑

焉：且焉置土石 雖我之死。有子存焉

之：甚矣。汝之不惠 告之于帝

（4）翻譯下列句子。

①甚矣。汝之不惠！

②遂率子孫荷擔者三夫

③投渚渤海之尾。

④冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

[學(xué)生自由回答，其余學(xué)生評價或補充。答案略寫。]

5．教師播放教學(xué)圖片，每顯示一幅，學(xué)生用自己的語言描述或朗讀課文相關(guān)片斷。

第一幅：二山雄立圖 第二幅：在家庭會議上

第三幅：畢力平險圖 第四幅：愚公智叟辯難圖

第五幅：神靈移山圖

三、思讀課文，理解寓意

1．學(xué)生分兩組，展開課堂辯論。

辯題：愚公、智叟到底誰愚？

正方：愚公實愚

反方：智叟不智

辯詞選摘：正方：愚公實愚

兩座山雄偉高大．實難移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利？全家人力量微弱，

況且只有一個七八歲的孩子幫忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕裝了土石遠運山外；路途遙遠。運土石到渤海之尾，隱土之北。

反方：智叟不智

愚公痛感迂塞之苦，有艱苦奮斗的精神；指通豫南，達于漢陰，確知移山之利，有長期奮斗的思想準備；有子孫的支持，使移山之役得以順利開始；深明可移之理，子子孫孫無窮匱也，而山不加增，有發(fā)展變化的觀點；感動天帝，將山搬走，顯示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知難而止，無所作為，譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。

教師總結(jié)：經(jīng)過一番激烈的辯駁，愚公智叟孰智孰愚已成不爭的事實，那就是愚公不愚，智叟不智。

2．提問：這是一篇古代寓言，它通過愚公移山成功的故事說明了一個什么道理呢？

學(xué)生討論交流。

示例：

要克服困難，就必須下定決心，只要堅持不懈，成功終會屬于我們。

做任何事。都要有堅定的信念，要有恒心和毅力。

凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。

大小、多少是相對的，都可以向自己的對立面轉(zhuǎn)化，成功、失敗亦如此。

四、品讀課文，把握本文的藝術(shù)特征

1．提問：有人認為本文以神話結(jié)尾是作者迷信思想的反映，也有人認為它反映了作者階級的局限性。你是如何理解本文的神話結(jié)尾的呢？

學(xué)生自由發(fā)言。

明確：這是對愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌，也表達了古代人民借助想象、寄托于神話向自然斗爭并取得勝利的愿望。這個神話結(jié)尾，增強了故事的藝術(shù)效果，使愚公移山的形象更為高大、感人。

教師點撥：神話不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達的社會條件下，人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然。這個神話式的結(jié)尾反映了古代勞動人民的美好愿望。

2．關(guān)于對比、襯托手法

學(xué)生討論

明確：文中有多處對比，如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對比。愚公有實現(xiàn)指通豫南，達于漢陰以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負，對人力的無窮盡懷有堅定信念；智叟只看到自然的.威力，看不到人力的偉大，認為愚公移山是不惠之舉，兩相對比，一個高尚，一個平庸。京城氏之子聽說愚公移山就跳往助之，而智叟卻笑而止之，對比之下，更顯出智叟見解鄙陋，對造福千萬人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。愚公之妻對丈夫關(guān)心，提出合情合理的疑問；智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑，嘲諷之意溢于言表，一君一汝，境界全出。

文中運用襯托的例子也不少，如寫太行、王屋二山的高大，運土路程的遙遠，一年返家一次對顯現(xiàn)愚公的氣魄，說明移山勞動的艱巨具有襯托作用。寫操蛇之神的懼和天帝的感也從側(cè)面反映了愚公的決心不可動搖。

五、研讀課文，總結(jié)升華

教師提問：我們這個時代還需要愚公精神嗎？

學(xué)生爭相發(fā)言。

教師總結(jié)：

愚公精神的實質(zhì)是排除干難萬險不達目的決不休止。我們這個時代仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益，哪里會有神舟五號的發(fā)射成功，非典、禽流感的防治？哪里會有我國近十年的輝煌成就？哪里會有時代的發(fā)展、人類的進步？讓我們從愚公手里接過精神火把，點燃智慧，照亮前行的路。去追尋明天的太陽！

六、課堂小結(jié)

教師朗誦《愚公移山》歌詞：

聽起來是奇聞，講起來是笑談，任憑那扁擔把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿。面對著王屋與太行，憑著是一身肝膽。

講起來不是那奇聞，談起來不是笑淡，望望頭土：天外天，走走腳下一馬平川，面對著滿堂兒孫，了卻了心中祈愿。

無路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆。

多媒體顯示

沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。

學(xué)生齊讀。結(jié)束全文學(xué)習(xí)。

七、布置作業(yè)

1．以有志者事竟成讀《愚公移公》有感為題，寫一篇讀后感。

2．有人說，愚公精神就是苦干精神，僅有苦干是遠遠不夠的，苦干加巧干才等于成功。你如何評價這種觀點，寫一段話闡明你的觀戰(zhàn)場點。

八年級語文上冊教案全冊教案 篇2

活動目標：

1、欣賞、理解故事的主要內(nèi)容，知道做事要堅持到底、有始有終。

2、活動中能大膽地質(zhì)疑，并根據(jù)經(jīng)驗對愚公的做法提出自己的見解，能清楚連貫地表達自己的看法。

活動準備：

《愚公移山》的故事幻燈片、圖片。

活動過程：

1、交流爬山體驗，導(dǎo)人課題。

★指導(dǎo)語：你們爬過山嗎？爬很高的山會有什么感覺？

2、在自由閱讀、質(zhì)疑和集體解疑的過程中理解故事的主要內(nèi)容。

（1）初步了解閱讀的內(nèi)容，激發(fā)自己看書、提問的欲望。

★指導(dǎo)語：今天老師給你們帶來一本很有趣的圖書，我們一起來看看。如果有不懂的地方，就記在記錄紙上，等一會兒我們一起來解決。

（2）討論記錄的方法。

★指導(dǎo)語：在記錄的時候，我們一定要用最簡單的標記和圖畫把問題記錄清楚。

（3）閱讀圖書。

（4）欣賞幻燈片，結(jié)合記錄紙集體討論問題，進一步理解故事的內(nèi)容。

3、完整欣賞、理解故事。

4、集體討論，用現(xiàn)代的方法解決問題。

★指導(dǎo)語：如果我們現(xiàn)在再遇到這樣的問題，你有什么好的辦法來解決？

延伸活動：在幼兒討論的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)幼兒開展新編故事的活動。

資料鏈接：愚公移山

北山有一位愚公，已經(jīng)九十多歲了。他家門前有一座山，正好堵住了道路，出門回家都得繞道，非常不方便。有一天，愚公舉行了一個家庭會議，計劃從大門起，掘開一條道路，可以經(jīng)過豫南直通漢水。愚公率領(lǐng)妻子和兒女，開始挑土鑿石，進行開道。大家忙于挖山，逢年過節(jié)才能回家一次。

河曲有一個名叫智叟的人笑他們說：“老公公，你真傻！憑你的.殘年余力以及幾個兒女，不要說是毀山開道，就是用盡了畢生的力氣也動不了山的毫毛??！”愚公嘆了一口氣說：“你真是固執(zhí)不通，你的智慧還不如我的妻子、孩子呢！你認為我已經(jīng)這么老了，但我死了后有兒子，兒子之后有孫子，孫子再生兒子，子子孫孫，可以一代接一代的開鑿，而山是死的，不會再增加，何必擔心大山不能被我們一家鏟平呢？”

上帝知道了愚公這樣的堅毅精神，非常感動，于是將兩座大山從他的門前移開，一座放在朔東，一座放在雍南。

活動反思：

《愚公移山》是一則具有神話色彩的寓言故事，我在設(shè)計本活動時決定引導(dǎo)幼兒從情感、態(tài)度等方面去感受故事。雖然故事情節(jié)簡單，但揭示的寓意是深刻的，從寓意中獲得人生的啟迪，也是寓言故事的魅力所在。

在評價愚公的行為是否愚蠢的問題上，要有意識地拓展幼兒的思維空間，培養(yǎng)幼兒的發(fā)散思維能力，有創(chuàng)意地看問題。幼兒能自覺地有針對性地發(fā)言，表達觀點，口語交際能力也得到很好的培養(yǎng)。孩子是學(xué)習(xí)的主人，他們通過積極的討論，思維更加靈活，他們能夠多角度地看問題。在孩子們不斷討論中故事中所隱藏的深刻含義顯現(xiàn)出來，這遠比我“一問一答”式的教學(xué)方法讓幼兒理解故事情節(jié)要輕松許多。

八年級語文上冊教案全冊教案 篇3

教學(xué)目標：

1、感受安塞腰鼓的雄渾氣勢。

2、通過朗讀課文體會文中表現(xiàn)出來的生命中奔騰的力量和陽剛之美.

3、理解排比修辭手法在文章中的作用。

教學(xué)重點：

理解排比的作用，精讀重點句子。

教學(xué)難點：

引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會作者所歌頌的生命力量。

教學(xué)課時：

一課時

教學(xué)準備：

多媒體

自學(xué)內(nèi)容：

1.查閱有關(guān)安塞腰鼓的資料，了解其特有的文化內(nèi)涵;查閱工具書，掌握生字詞。

2.有感情地朗讀課文，把握作者情感。

教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

(多媒體演示“安塞腰鼓”表演的畫面，學(xué)生欣賞。)

師：你喜歡這些畫面嗎?喜歡哪個方面?你此時內(nèi)心洋溢著怎樣的感情?

(學(xué)生自由回答，同時交流查閱了解的“安塞腰鼓”的資料。)

俗語說：“一方山水養(yǎng)一方人，一方山水有一方風(fēng)情?！碑a(chǎn)生于黃土高原上的安塞腰鼓，粗獷、雄渾、動力十足。今天我們就一起跨越時空，走進黃土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的風(fēng)采和魅力。

(奔放、動感的畫面，熱烈、鏗鏘的音樂，讓學(xué)生直觀、感性地感受到生命的激越，一下子就渲染烘托出激昂的課堂氛圍，點燃了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。)

二、朗讀課文，整體感知

1.教師范讀或放錄音，學(xué)生聽讀，感受文章的感情基調(diào)。

(讀是與文本接觸的開始，通過聲情并茂的范讀或課文錄音，學(xué)生對課文的情感基調(diào)就有直接、真切的感知，能更好地進入課文情境。學(xué)生各抒已見，既可訓(xùn)練自己的口語表達能力，又營造了自主輕松的課堂氛圍。)

2.積累本課字詞：亢奮()晦暗()羈絆()燒灼()冗雜()驀然()震撼()磅礴()戛然而止()

3.指導(dǎo)朗讀。

教師指導(dǎo)：“第一部分是鼓聲響起之前，用中速，也不乏力量。中間部分是鼓聲響起來，語調(diào)就應(yīng)該激越、高昂。鼓聲落，要讀出悠遠寂靜、若有所思的情緒，語速稍慢?！?/p>

學(xué)生組內(nèi)自主朗讀，體驗作品的情感、語調(diào)，然后推薦代表，比賽朗讀。

(“閱讀是學(xué)生個性化行為”。這一環(huán)節(jié)就是讓學(xué)生在主動積極的朗讀中，受到情感熏陶，有所感悟，享受到審美樂趣。同時，用比賽來培養(yǎng)他們的參與意識，讓他們成為課堂的主角。)

三、精讀賞析，問題探究

(一)朗讀課文：

要求學(xué)生邊讀邊思考，用“……的安塞腰鼓”對安塞腰鼓進行評價(用文中詞語或短句)

如：壯闊、豪放、火烈、有力、元氣淋漓、驚心動魄、奇?zhèn)グ蹴?、一捶起來就發(fā)狠了、忘情了、沒命了、容不得束縛、容不得羈絆、容不得閉塞等

(二)理清結(jié)構(gòu)：

1、鼓響前、腰鼓表演、鼓聲止

2、表演部分從四個角度展示腰鼓的藝術(shù)魅力(“好一個安塞腰鼓”)

(三)尋找美點：

作者從不同側(cè)面、不同角度展示了安塞腰鼓的美，試用“美，你看(聽)……”的句式進行敘述。分小組討論進行。

如：

1、蓄勢待發(fā)的后生美，你看，他們身后是一片高梁地。他們樸實得就像那片高梁。咝溜溜的南風(fēng)吹動了高梁葉子，也吹動了他們的衣衫。他們的神情沉穩(wěn)而安靜。

2、火烈的舞蹈場面美，你看，百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點;旋風(fēng)一樣，是飛揚的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強健的風(fēng)姿。

3、激越的鼓聲美，你聽，百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓勵面了，只聽見隆隆，隆隆，隆隆。

4、擊鼓的后生美，你看，他們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著。它使你……

5、變幻的舞姿美，你看，每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻，每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。

(四)排比句式的理解：

A.從形式上看：

有句內(nèi)的排比，如：

a.這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦世界立即變得亢奮了。

b.它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。

有句與句的排比，如：每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。

有段與段的排比，如：使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭。使人想起：千里的雷聲萬里的閃。使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟。

B.從用法上看：

有的用以增強語勢，突出腰鼓舞的恢宏氣勢，如：a.容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁!b.黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓!

有的用以渲染腰鼓形象，節(jié)奏感強，充滿旋律美，如：a.驟雨一樣，是急促的鼓點;旋風(fēng)一樣，是飛揚的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強健的風(fēng)姿。

b.隆隆隆隆的豪壯的抒情，隆隆隆隆的嚴峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪，隆隆隆隆的.陣痛的發(fā)生和排解。

(五)誦讀課文

(六)布置作業(yè)：

找出課文中你認為寫得最有氣勢、最有激情的句子并抄寫。

教學(xué)反思：

在這節(jié)課開始，我先用視頻——西北安塞腰鼓激發(fā)學(xué)生的興趣，強烈的聲響和劇烈翻飛的動作在一瞬間就將學(xué)生的注意力吸引住了，幾分鐘后當我提問“安塞腰鼓給你帶來哪些震撼”時，學(xué)生一片沸騰。“荒涼的背景”、“虎虎生機的動作”、“粗獷豪放、精神抖擻的表演”，他們的評價正好達到目的。我順勢一導(dǎo)，今天，就讓我們在劉成章生花妙筆的引領(lǐng)下，去感受安塞腰鼓那撼人心魄的魅力吧。接下來我讓學(xué)生朗讀感知課文：引導(dǎo)他們用心體會，大聲朗讀課文就順理成章了。這節(jié)課帶給我的思考是：當電化教學(xué)日益成為我們的輔助教學(xué)工具后，真正的追求應(yīng)該不是手段而是教學(xué)效果，一切設(shè)計都應(yīng)該圍繞教學(xué)目標的實現(xiàn)、教學(xué)氛圍的親切、良好的教學(xué)效果而努力，那種濫而不精的幻燈片，除了讓學(xué)生覺得我們的老師會運用電化教學(xué)之外就沒別的效果的課件，是不是該退出的課堂?還有，那種把課堂上得十分“熱鬧”，一堂課下來，學(xué)生唱了，跳了，畫了，討論了，體驗了，旁觀的人卻分辨不出到底是上語文課呢還是文體活動課，這種只重形式而忽視內(nèi)容的教學(xué)是不是也應(yīng)從多媒體手段中安靜下來了?電化教學(xué)的推廣已經(jīng)走了好幾年了，我忠心祝愿我們能更快的走向成熟，踏著堅定的步伐，來優(yōu)化推廣我們的教學(xué)手段和先進的教學(xué)理念。

八年級語文上冊教案全冊教案 篇4

指導(dǎo)思想：

1、精心設(shè)計，突出重點，因勢而導(dǎo)，發(fā)揮教師導(dǎo)的作用；

2、聯(lián)系生活，聯(lián)系實際，內(nèi)引外聯(lián)，以教學(xué)內(nèi)容為中心自然延伸、擴展，增加課堂容量，提高課堂效率。

教學(xué)目標 ：

1、本文的托物言志、借景抒情，都與象征有關(guān)，因而，必須學(xué)習(xí)、理解、掌握白楊樹的象征意義；

2、學(xué)習(xí)運用象征手法進行說寫練習(xí)。

教學(xué)設(shè)想：

1、安排一課時；

2、以白楊樹的形美、神美及其象征意義為重點，精心設(shè)計課堂教學(xué)程序；

3、圍繞象征手法，對學(xué)生進行說寫訓(xùn)練。

教學(xué)要點：

1、激趣、導(dǎo)入 ，出示《白楊樹》掛圖；

①學(xué)生口述白楊樹的外形及其氣質(zhì)，包括枝、葉、干的色澤、形態(tài)；

②學(xué)生展開豐富聯(lián)想，由白楊樹聯(lián)想到人，聯(lián)想到人的某種精神品質(zhì)；

③引出茅盾的《白楊禮贊》

2、作品背景介紹，為學(xué)生理解課文做好輔墊。

3、學(xué)習(xí)課文：

①第一次讀課文。先由兩位學(xué)生朗讀，然后教師正音，要求學(xué)生疏通字詞，讀通長句。

②第二次讀課文。由朗讀能力較強的兩位學(xué)生讀。解決以下問題：

a.作者對白楊樹是怎樣一種感情(即解題)

b.文中幾次直接表達了這種感情，學(xué)生在書中找到并做上記號

③第三次讀課文，重點導(dǎo)讀4、5、6自然段。理解作者為什么對白楊樹有這種感情，為什么作者說白楊樹是極普通的，然而是不平凡的。

④第四次讀課文，重點閱讀7、8自然段。理解白楊樹的象征意義。對于白楊樹的力求上進的精神特質(zhì)，作者是由哪些方面聯(lián)想到的`。

4、教師小結(jié)象征手法的特點

5、用象征手法進行說寫訓(xùn)練。

①你以為在新時代白楊可以象征哪種精神、哪類人？

②口頭描述門、梅的外形并由此產(chǎn)生的聯(lián)想。

③任選一種事物，先口述其外形特點，展開聯(lián)想，最后用象征手法寫一篇三百字左右的短文。

八年級語文上冊教案全冊教案 篇5

教學(xué)目標：

1、理解托物言志的寫法，體會白楊樹的象征意義，《白楊禮贊》教案設(shè)計7。

2、理解本文的抒情線索，學(xué)習(xí)散文狀物抒情的寫法。

3、學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民的正直、質(zhì)樸、緊密團結(jié)、堅貞不屈的斗爭精神和革命品質(zhì)。

4、理解直抒胸臆的語言特點。

重點難點：

重點：理解托物言志的寫法；理解直抒胸臆的語言特點。

難點：理解本文的抒情線索，了解本文由景及樹、由樹及人的思路。

教學(xué)課時：

1課時。

教學(xué)內(nèi)容及步驟：

一、導(dǎo)入新課：

激趣：你最喜歡哪一種樹木呢？（讓學(xué)生充分發(fā)表意見，尤其要講清喜歡的原因）

你喜歡這一種樹，能不能寫一篇文章表達你對它的喜愛或贊美之情呢？偉大的文學(xué)家茅盾先生喜歡白楊樹，歌頌白楊樹，贊美白楊樹。今天，我們就來學(xué)習(xí)茅盾先生寫作的《白楊禮贊》這篇文章。

二、初讀課文，初步把握課文基本內(nèi)容。

1、教師范讀全文。

要求學(xué)生在聽讀時，畫記難字難詞，并標明自然段的序號。

2、掌握有關(guān)寫作背景和文學(xué)常識。

要求學(xué)生迅速閱讀課文注釋①，了解寫作背景。然后教師補充：

茅盾，小說家，原名沈德鴻，字雁冰，出生在浙江桐鄉(xiāng)。代表作有長篇小說《子夜》，短篇小說集《春蠶》、《林家鋪子》等等。

3、解決生字詞，疏通閱讀障礙。

大氈子、開墾、外殼、錘煉、主宰、倦怠

潛滋暗長、旁逸、斜出、婆娑、無邊、無垠、坦蕩、如砥

懨懨欲睡、暈圈、虬枝、楠木、秀頎

4、默讀全文，用筆劃出作者直接對白楊樹進行“禮贊”的語句，同時思考作者寫美白楊樹的原因。

①指名學(xué)生讀出直接贊美白楊樹的語句。

明確：

“白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹！”

“那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在是不平凡的一種樹?！?/p>

“這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹?！?/p>

“我贊美白楊樹，就因為……”

“我要高聲贊美白楊樹！”

②作者為什么要反復(fù)贊美白楊樹呢？用課文中的原句加以回答。

明確：“我贊美白楊樹，就因為它不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅強，力求上進的精神。

三、再讀課文，了解本文的結(jié)構(gòu)層次。

激趣：本文題為“白楊禮贊”，但不是幾句空洞的贊美之詞，作者對白楊樹的`贊美是通過幾幅優(yōu)美的圖畫展現(xiàn)的。請再讀課文，看一看作者共勾勒、描繪了哪幾幅圖畫？

學(xué)生讀后交流。

明確：

全文共勾勒、描繪了四幅圖，每一幅都有詩情畫意在其中。（見以下板書）

黃綠錯綜的一條大氈子

高原風(fēng)景圖

“雄壯”“偉大”“單調(diào)”

傲然地聳立

白楊遠景圖

“驚奇”

力爭上游

白楊特寫圖

決不是平凡的樹

樸質(zhì)、堅強、力求上進

白楊聯(lián)想圖

北方的農(nóng)民、抗日軍民

四、學(xué)習(xí)課文第一部分。

1、指名學(xué)生朗讀第一、二段。

2、討論：作者對白楊樹進行贊美，為什么要從寫黃土高原寫起？

明確：交代白楊樹生長的環(huán)境，以黃土高原“雄壯”“偉大”的背景襯托白楊樹的不平凡。

五、布置作業(yè)。

課后練習(xí)第一題的2、3小題。

八年級語文上冊教案全冊教案 篇6

教學(xué)目標：

1、分析文中描寫的景、事、物，體會昆明雨季的特點。

2、品味鑒賞平淡自然的語言。

3、把握作者在字里行間流露出的感情。

教學(xué)重點：

指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中品味關(guān)鍵詞，逐步提高賞讀文本的能力。

教學(xué)難點：

作者借助景、事、物抒發(fā)的感情。

教學(xué)方法：

朗讀鑒賞品味賞析討論交流

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

雨，點點滴滴的雨，淅淅瀝瀝的雨，飄飄灑灑的雨，充盈著詩人的'內(nèi)心，也撩撥著我們的情愫。請說出寫雨的古詩句。學(xué)生自由發(fā)言。

春夜喜雨，天街小雨，杏花春雨，巴山夜雨，連江寒雨，渭城朝雨，當然，還有昆明的綿綿細雨。

出示文后的詩句，導(dǎo)入新課，簡介作者。

蓮花池外少行人，野店苔痕一寸深。

濁酒一杯天過午，木香花濕雨沉沉。

二、讀一讀

朗讀詩句，說說詩中寫了昆明雨季的哪些景象。

引導(dǎo)學(xué)生抓住“行人”“苔痕”“濁酒”“沉沉”，歸納出“雨中景”“雨中人”“雨中事”“雨中情”。

三、畫一畫

（一）朗讀課文，圈點勾畫出文中寫了昆明雨季的哪些景？哪些人？哪些事？哪些情？分小組完成，組內(nèi)交流，班級展示。

1、雨中景：仙人掌、菌子、楊梅、緬桂花、木棉。

找出具體描寫的句子，分析作者如何鮮活、立體地描寫景物的，賞析景物美，滋味美。

這些特有的景物裝點著這個四季如春的城市，清新，自然，美好，和諧，讓我們產(chǎn)生一種“我想去昆明”的沖動。想不想去，想去，那就隨著汪曾祺文字暢游一番吧。

2、雨中人：苗族女孩、房東母女、我和德熙。

分析作者如何進行人物描寫的，寫出了人物怎樣的特征。

3、雨中事：賣楊梅、送緬桂花、酒店小酌。

賞析人情美，氛圍美。

這些人是平凡的人，這些事是普通的事，猶如我們的日常，讀來親切溫暖，饒有情趣，不知不覺，作者愛上了這座城市，愛上了這方土地，愛上了這里的風(fēng)俗人情……，并且愛的深沉。不

四、想一想

這些景、這些人、這些事，讓這個溫婉的季節(jié)充滿溫情。跳讀課文，鎖定最能概括雨季特點的句子。

引導(dǎo)學(xué)生找出“昆明的雨季是明亮的、豐滿的，使人動情的。”

五、議一議

小組討論，為什么說昆明的雨季是明亮的、豐滿的，使人動情的？

八年級語文上冊教案全冊教案 篇7

一、導(dǎo)入新課

《天上的街市》寫的是美麗的夜景引發(fā)了作者無盡的遐思，想像出天上的一幅美麗、幸福、自由的生活圖景，抒發(fā)了作者對美好生活的向往之情。今天我們來學(xué)習(xí)郭沫若寫的另外一首詩《靜夜》，也是寫于1921年，在日本留學(xué)時的一個夜晚，面對朦朧的月色，引發(fā)了詩人的聯(lián)想和想像，抒發(fā)了詩人無盡的情懷。

二、朗讀課文

①教師范讀，可配背景音樂：鋼琴曲《星空》，并投影出示朗讀節(jié)奏、重音。

學(xué)生邊聽邊注意老師朗讀的聲音的大小，速度的快慢，節(jié)奏的強弱和語氣的輕松舒緩。

②學(xué)生模仿，自由朗讀課文，然后再集體朗讀。

三、探究學(xué)習(xí)

（一）小組討論，理解內(nèi)容與寫法。

1、 首詩寫了哪些景物？突出了夜晚的什么特點?

2、 這首詩的兩個小節(jié)之間有著什么內(nèi)在聯(lián)系?

3、 這首詩的結(jié)構(gòu)與《天上的街市》有哪些異同?

4、 你最喜歡詩中的哪些句子?為什么?

（二）通過班級討論交流，教師可以幫助學(xué)生明確：

1、第一節(jié)寫的是：月光──松林──白云──疏星。這些景物構(gòu)成的景象：月光朦朧，籠罩著松林大地，團團的白云遮掩著月亮和星星。給人的感覺是──朦朧、恬靜的美

第二節(jié)寫的.是：天河──海霧──鮫人──流珠。給人的感覺是——空靈、美麗。突出了夜晚的“靜”。

2、第一小節(jié)是寫景（實寫），第二小節(jié)是想像（虛寫）。第一節(jié)的景物描寫，是想像的基礎(chǔ)，而沒有了第二節(jié)的想像，第一節(jié)的景便沒有活力，沒有生氣。有了第二節(jié)的想像，才使看似平淡無奇的景變得空靈、美麗。

3、兩首詩的結(jié)構(gòu)大致相同，都是先寫景，以寫景為基礎(chǔ)，再展開想像。不同的是《天上的街市》在寫景部分由“街燈”、“明星”的聯(lián)想把讀者的視線由人間轉(zhuǎn)到天上，為第二小節(jié)具體描繪“天上的街市”做了鋪墊。而《靜夜》則是靠第二小節(jié)的“天河何處”結(jié)束寫景，轉(zhuǎn)而想像的。

4、本小題屬于開放性題目，可重點引導(dǎo)學(xué)生多角度思維，

A、如喜歡第一小節(jié)的詩句，可扣住寫景的細膩形象，像“籠罩”一詞，寫出村外的松林沐浴在淡淡的月光下，朦朧而又神秘?！奥┏隽藥c疏星”的“漏”，寫出了淡淡月光照耀下的團團白云，而白云之間的空隙里，有隱約可見的閃爍的幾顆星星。

B、如喜歡第二小節(jié)的詩句“天河何處”，則可以抓住詩人跳動的思緒，由普通的鄉(xiāng)間夜景一下子把讀者的思緒帶到了廣袤的宇宙之中，使全詩的境界得以拓寬和提升。但緊接的“遠遠的海霧模糊”又把讀者剛剛放飛的心緒往回收攏，模糊的海霧中有什么?

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