作文是經(jīng)過人們思考和組織的一種文章，寫作文有利于我們更好去組織語言詞匯。優(yōu)秀的作文離不開素材的積累和大量的閱讀。有沒有可以參考的作文的模板呢？根據(jù)你的需要，小編精心整理了春風(fēng)化雨觀后感，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁。

春風(fēng)化雨觀后感【篇1】

基廷先生在影片中所做的不僅是教學(xué)方法和內(nèi)容的創(chuàng)新，更是教學(xué)觀念和教學(xué)行為的徹底轉(zhuǎn)變。教科書撕了，沒有了傳統(tǒng)的死板的文化知識，多了鮮活的生活體驗(yàn)。學(xué)生對學(xué)習(xí)事物感興趣，在學(xué)習(xí)知識的過程中培養(yǎng)學(xué)習(xí)的情感和態(tài)度。

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，在學(xué)習(xí)過程中不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，更要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和發(fā)展。特別是在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，情感和態(tài)度是學(xué)生思維能力和其他綜合能力的進(jìn)步和發(fā)展。

基丁老師的“教育的根本是學(xué)會(huì)自我思考”這句話對我印象最深。它反映了基廷先生的教學(xué)思想，也給我們帶來了深刻的教育思考。教師總是希望學(xué)生多學(xué)點(diǎn)知識，但方法不恰當(dāng)，忽視了學(xué)生的需要。教師只想想想自己想要的，而不站在學(xué)生的立場上思考問題，學(xué)生接受知識就會(huì)變得惰性和被動(dòng)。

讓我們吧課堂真正的還給學(xué)生，讓他們做課堂的主人，也讓我們用基丁老師那種“恰似春風(fēng)化雨，潤物無聲”式的教育方法去震撼學(xué)生的心靈，關(guān)愛學(xué)生，呵護(hù)學(xué)生幼小的心靈，讓學(xué)生健康成長。

春風(fēng)化雨觀后感【篇2】

《春風(fēng)化雨》是老師推薦給我們的一部電影讓我們感觸頗深，電影的內(nèi)容是： 一群新生來到美國弗蒙特州韋爾頓學(xué)院，開始了新生活。在第一堂英語課上，教師基廷獨(dú)特的教學(xué)方式，使學(xué)生們耳目一新?；⒋竽懱魬?zhàn)狹隘的教學(xué)方法，啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和對生活的熱愛，受到學(xué)生們的擁戴。從學(xué)校的一本舊年鑒上，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)了基廷在學(xué)生時(shí)代主持過的一個(gè)詩歌團(tuán)體？？死亡詩社，決心重建，恢復(fù)它的活動(dòng)，經(jīng)常在山洞里舉行詩歌朗誦活動(dòng)。學(xué)生尼爾不顧父親反對，偷偷參加學(xué)校戲劇演出，演出雖然十分成功，但父親強(qiáng)迫他轉(zhuǎn)學(xué)，尼爾憤而自殺。為掩蓋丑聞，校方把基廷當(dāng)成替罪羊，基廷被迫辭職。在他離去之前，學(xué)生們用特殊的方式向基廷表示對他的熱愛和死亡詩社的團(tuán)結(jié)。

一群受傳統(tǒng)教育的學(xué)生，和一位反傳統(tǒng)教育的老師，在他們之間究竟什么有是值得我們?nèi)ド钏迹?/p>

電影中基廷老師的幾句話給我留下了很深的印象。其一，在基廷老師為學(xué)生上第一詩歌課時(shí)，他就告訴學(xué)生我們讀詩和寫詩并不是玩，我們是人的一分子，是有激情的，只有在夢中，人才會(huì)有真正的自由。，這位充滿激情的教師把他對詩歌的最深刻理解用簡單的話告訴學(xué)生。其二，當(dāng)校長用很不滿意的口氣問基廷老師，為什么要把學(xué)生帶到操場上，讓他們走來走去，而不是在課室里上課。基廷老師的回答是：教育的根本是學(xué)會(huì)自我思考，這一句話給我留下了很深的印象，它真實(shí)地反映了基廷老師的教學(xué)理念，也給我們的教育帶來了很深的思考。老師的愿望總是美好的，總是希望帶給學(xué)生盡可能多的知識，但有時(shí)卻往往會(huì)忽視學(xué)生的需要，用自己的思考代替了學(xué)生的思考。長此以往，學(xué)生慢慢就會(huì)產(chǎn)生了惰性，把自己作為接受知識的容器，被動(dòng)地接受知識。其實(shí)現(xiàn)在的新課程標(biāo)準(zhǔn)就是要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，把課堂真正地交還給學(xué)生，我覺得能培養(yǎng)出會(huì)自我思考的學(xué)生才會(huì)是成功的教師。

電影中有兩個(gè)細(xì)節(jié)給我留下了很深的印象。托特是一個(gè)怯懦、沉默寡言而又勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生，但他平凡的外表卻隱含了激情?；⒗蠋熞總€(gè)學(xué)生寫一首自己的詩，并在課堂里讀出來，托特卻沒有勇氣讀出來，他謊稱自己沒有寫，基廷老師這時(shí)用親切的目光看著他，說：你認(rèn)為你想法是沒有價(jià)值的么？ 然后讓他上臺表演野性的咆哮，他在老師的諄諄教導(dǎo)之下，終于能如實(shí)地把自己的感情表達(dá)出來。在劇終，基廷老師要走了，托特突然站在桌子上，呼喊著：船長，我的船長。 是什么使性格怯懦的托特變的如此勇敢，是愛，是基廷老師對他的關(guān)心和鼓勵(lì)。作為一名老師，一定要學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生，其實(shí)鼓勵(lì)是學(xué)生最需要得到的。有時(shí)課堂上一句：你說得很有道理。你的發(fā)現(xiàn)很重要?？赡芙o學(xué)生帶來了他舉行努力的動(dòng)力，繼續(xù)學(xué)習(xí)的勇氣，我們千萬不要吝嗇這些鼓勵(lì)孩子的話。

影片中還有很多細(xì)節(jié)很值得我們回味，也帶給我們很多思考，因?yàn)樗[藏了很多深刻的教育理念，把這些理念真切地貫穿在平實(shí)的故事中。

春風(fēng)化雨觀后感【篇3】

今日，學(xué)校組織學(xué)習(xí)觀看了電影《春風(fēng)化雨》，電影的資料是：一群新生來到美國弗蒙特州韋爾頓學(xué)院，開始了新生活。在第一堂英語課上，教師基廷獨(dú)特的教學(xué)方式，使學(xué)生們耳目一新?；⒋竽懱魬?zhàn)狹隘的教學(xué)方法，啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)取性和對生活的熱愛，受到學(xué)生們的擁戴。從學(xué)校的一本舊年鑒上，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)了基廷在學(xué)生時(shí)代主持過的一個(gè)詩歌團(tuán)體，決心重建，恢復(fù)它的活力，經(jīng)常在山洞里舉行詩歌朗誦活動(dòng)。學(xué)生尼爾不顧父親反對，偷偷參加學(xué)校戲劇演出，演出雖然十分成功，但父親強(qiáng)迫他轉(zhuǎn)學(xué)，尼爾憤而自殺。為掩蓋丑聞，校方把基廷當(dāng)成替罪羊，基廷被迫辭職。在他離去之前，學(xué)生們用特殊的方式向基廷表示對他的熱愛和詩社的團(tuán)結(jié)。一群受傳統(tǒng)教育的學(xué)生，和一位反傳統(tǒng)教育的教師，在他們之間究竟什么有是值得我們?nèi)ド钏?

在整個(gè)電影中基廷教師的幾句話給我留下了很深的印象。其一，在基廷教師為學(xué)生上第一節(jié)詩歌課時(shí)，他就告訴學(xué)生“我們讀詩和寫詩并不是玩，我們是人的一分子，是有活力的……”，“僅有在夢中，人才會(huì)有真正的自由?！?，這位充滿活力的教師把他對詩歌的最深刻理解用簡單的話告訴學(xué)生。其二，當(dāng)校長用很不滿意的口氣問基廷教師，為什么要把學(xué)生帶到操場上，讓他們走來走去，而不是在課室里上課。基廷教師的回答是：“教育的根本是學(xué)會(huì)自我思考”，這一句話給我留下了很深的印象，它真實(shí)地反映了基廷教師的教學(xué)理念，也給我們的教育帶來了很深的思考。教師的愿望總是完美的，總是期望帶給學(xué)生盡可能多的知識，但有時(shí)卻往往會(huì)忽視學(xué)生的需要，用自我的思考代替了學(xué)生的思考。長此以往，學(xué)生慢慢就會(huì)產(chǎn)生了惰性，把自我作為理解知識的容器，被動(dòng)地理解知識。其實(shí)此刻的新課程標(biāo)準(zhǔn)就是要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，把課堂真正地交還給學(xué)生，我覺得能培養(yǎng)出“會(huì)自我思考的學(xué)生”才會(huì)是成功的教師。

這部電影深深吸引了我，在其中有兩個(gè)細(xì)節(jié)給我留下了很深的印象。托特是一個(gè)怯懦、沉默寡言而又勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生，但他平凡的外表卻隱含了活力。基廷教師要每個(gè)學(xué)生寫一首自我的詩，并在課堂里讀出來，托特卻沒有勇氣讀出來，他謊稱自我沒有寫，基廷教師這時(shí)用親切的目光看著他，說：“你認(rèn)為你想法是沒有價(jià)值的么?”……然后讓他上臺表演“野性的咆哮”，他在教師的諄諄教導(dǎo)之下，最終能如實(shí)地把自我的感情表達(dá)出來。在劇終，基廷教師要走了，托特突然站在桌子上，呼喊著：“船長，我的船長?！笔鞘裁词剐愿袂优车耐刑刈兊娜绱擞赂?，是愛，是基廷教師對他的關(guān)心和鼓勵(lì)。作為一名教師，必須要學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生，其實(shí)鼓勵(lì)是學(xué)生最需要得到的。有時(shí)課堂上一句：“你說得很有道理?！薄澳愕陌l(fā)現(xiàn)很重要。”……可能給學(xué)生帶來了他舉行努力的動(dòng)力，繼續(xù)學(xué)習(xí)的勇氣，我們千萬不要吝嗇這些鼓勵(lì)孩子的話。

影片中還有很多細(xì)節(jié)很值得我們回味，也帶給我們很多思考，因?yàn)樗[藏了很多深刻的教育理念，把這些理念真切地貫穿在平實(shí)的故事中。

結(jié)合我們中國此刻的教育現(xiàn)狀：填鴨式的教學(xué)模式，以及為了追求與教育無關(guān)的東西而誕生的各種噱頭，我深深地?fù)?dān)憂。教育是一個(gè)國家的基礎(chǔ)，是一個(gè)民族的未來，如果我們的教育領(lǐng)導(dǎo)部門不做出一些有效進(jìn)取的舉措并落實(shí)，我們基層教育工作者還是一味的妥協(xié)應(yīng)付的話，那該怎樣辦呢?

春風(fēng)化雨觀后感【篇4】

前一段時(shí)間觀看了奧斯卡著名教育大片《春風(fēng)化雨》，起初是給這個(gè)片名吸引，但看了一會(huì)發(fā)現(xiàn)以前在中央6套看過這部電影的介紹，那時(shí)這部電影的名字是《死亡詩社》?？赐旰笥X得這部影片更適合《死亡詩社》這個(gè)片名吧。

電影主要講述的是一位另類的教師——基廷用其獨(dú)特的教育方式常帶領(lǐng)著他班上的學(xué)生打破傳統(tǒng)的教育模式，構(gòu)成獨(dú)立思考問題的學(xué)習(xí)方式。而其倡導(dǎo)的自由思考、自我做自我主人的教學(xué)理念也釀成了一個(gè)杯具：他的'學(xué)生尼爾違背父親意愿去參加戲劇表演。在父親的強(qiáng)權(quán)面前，他不知該如何抉擇，最終以死亡證明他對戲劇的熱愛。然而，基廷教師也因尼爾的死被辭職離校。但卻得到了所教學(xué)生的認(rèn)可。

基廷說過這樣一句話：“教育的根本目的是學(xué)會(huì)自我思考?！彼鎸?shí)地反映了基廷教師的教學(xué)理念，也給我們的教育帶來了很深的思考。這個(gè)學(xué)校引以為榮的四大校訓(xùn)：傳統(tǒng)、榮譽(yù)、紀(jì)律、卓越，而基廷教師帶頭把書撕掉的行為正是在向傳統(tǒng)、紀(jì)律的舊式教育模式作反抗的表現(xiàn)。其這樣做的目的是在于引導(dǎo)學(xué)生們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考問題，就像中國的那句古話——盡信書，則不如無書。傳統(tǒng)教學(xué)方法的教師也是期望帶給學(xué)生盡可能多的知識，但有時(shí)卻往往會(huì)忽視學(xué)生的需要，用自我的思考代替學(xué)生的思考，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)上就會(huì)變得比較被動(dòng)。

“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”，正因?yàn)闆]有兩片完全相同的樹葉，世界才變得如此精彩。學(xué)生群體由于先天的素質(zhì)和后天所處的文化環(huán)境、家庭背景等的不一樣，也存在著差異性和豐富性，這種差異性和豐富性主要表此刻智力類型差異、學(xué)習(xí)風(fēng)格差異和個(gè)性特征差異上。

雖然基廷教師的教育理念比較新穎、獨(dú)特、有創(chuàng)造性，但也正因?yàn)檫@樣能夠說是間接害死了尼爾。雖然他教導(dǎo)學(xué)生要有自我的思考。但卻沒有想到在當(dāng)時(shí)的學(xué)校會(huì)顯格格不入。我想：如果他研究到尼爾的家長，和家長能做一次很好的溝通，那杯具應(yīng)當(dāng)不會(huì)發(fā)生吧。學(xué)習(xí)是無限的，但生命是有限的。當(dāng)看到尼爾自殺身亡的那一刻，我感到很悲痛。如果能夠從頭再來，基廷還會(huì)堅(jiān)持自我的理念嗎？看完這部影片，我對尼爾的父親很失望，他自始自終都沒有后悔自我的決定，都沒有感到自我強(qiáng)壓給兒子的夢想是錯(cuò)誤的。家長不應(yīng)當(dāng)把自我的愿望當(dāng)成下一代的愿望。

作為教師，我們也不能只看學(xué)生的學(xué)習(xí)。一個(gè)學(xué)生可能在某些方面表現(xiàn)出長處，而在另一些方面有短處?；蛏朴谟^察，或長于記憶，或擅長思維。我們教師必須對學(xué)生表現(xiàn)出的差異特點(diǎn)進(jìn)行全面而具體地分析，以發(fā)展的眼光區(qū)別對待，因材施教。在教學(xué)中，對那些成績優(yōu)異或具有特殊才能的學(xué)生也要一分為二，為充分發(fā)展他們的才能應(yīng)提出更高的要求。而后進(jìn)學(xué)生，要給予熱情關(guān)懷和照顧，深入研究他們的心理活動(dòng)特點(diǎn)，從實(shí)際出發(fā)，制定一套適合他們特殊情景的措施。僅有這樣，才能使每一個(gè)學(xué)生的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。

春風(fēng)化雨觀后感【篇5】

春風(fēng)化雨，潤物無聲——讀《包涵心語》有感

【摘要】《包涵心語》一書是對高校思想政治工作創(chuàng)新的一種有益探索，作為一名高校輔導(dǎo)員，應(yīng)以包涵為榜樣，深刻認(rèn)識自身擔(dān)負(fù)的重要職責(zé)和神圣使命，不斷增強(qiáng)做好大學(xué)生思想政治教育工作的自覺性和責(zé)任感，更好地完成自身的工作，為構(gòu)建和諧校園和和諧社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】輔導(dǎo)員；思想政治教育；責(zé)任感

思想政治理論教育和日常思想政治教育工作是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的兩個(gè)重要環(huán)節(jié)，學(xué)生輔導(dǎo)員是做好大學(xué)生日常思想政治工作的骨干隊(duì)伍。大學(xué)生能否健康成長，取決于能否建設(shè)一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)正的輔導(dǎo)員隊(duì)伍。復(fù)旦大學(xué)優(yōu)秀學(xué)生輔導(dǎo)員包涵在擔(dān)任輔導(dǎo)員工作的4年中，堅(jiān)持每周給學(xué)生寫一篇周記，最終形成《包涵心語》一書，累計(jì)12萬余字。

該書是對高校思想政治工作創(chuàng)新的一種有益探索，如春風(fēng)化雨，潤物無聲，體現(xiàn)了一名學(xué)生輔導(dǎo)員對學(xué)生、對輔導(dǎo)員工作的熱愛，對大學(xué)生思想政治教育事業(yè)的責(zé)任心和敬業(yè)精神。作為一名高校輔導(dǎo)員，我們應(yīng)以包涵為榜樣，深刻認(rèn)識自身擔(dān)負(fù)的重要職責(zé)和神圣使命，不斷增強(qiáng)做好大學(xué)生思想政治教育工作的自覺性和責(zé)任感，更好地完成自身的工作，為構(gòu)建和諧校園和和諧社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。結(jié)合《包涵心語》一書，我談一下自己的感悟和認(rèn)識：

一、亦師亦友，平等交流

柴可夫說：“就教育的效果而言，很重要的一點(diǎn)是看師生的關(guān)系如何”。一個(gè)取得了學(xué)生信任和愛戴的輔導(dǎo)員、任課教師在學(xué)生心目中有很高的威望，即使是嚴(yán)厲的批評，學(xué)生也能感覺到言詞之間的關(guān)心、愛護(hù)之意，因而能心悅誠服。

如果師生感情相悖，關(guān)系對立，那么同樣的教育影響，學(xué)生給予的反應(yīng)往往是不理睬、不服氣、不配合，達(dá)不到教育實(shí)效性。

要努力建立各種交流平臺，進(jìn)行更多的精神交流，及時(shí)消除學(xué)生的困惑和疑慮。輔導(dǎo)員承擔(dān)著教育管理的角色，做好學(xué)生工作的關(guān)鍵，就是要明確與學(xué)生之間的關(guān)系定位——把學(xué)生當(dāng)作自己的朋友。要深入學(xué)生當(dāng)中，走進(jìn)他們的世界，實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的全面接觸，這樣才能與學(xué)生很好的交流。

目前，高校普遍存在的一個(gè)問題是輔導(dǎo)員帶隊(duì)的學(xué)生數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過合理比例。這種“僧多粥少”的狀況促使包涵思考，怎樣才能與那么多學(xué)生有效溝通？如何架起“心橋”，使思想政治工作順利“抵達(dá)”學(xué)生的頭腦和心靈？

所以她想用每周的筆記和學(xué)生們分享她的感受和想法。作為輔導(dǎo)員4年，除了寒暑假，還包括堅(jiān)持每周給學(xué)生寫一份便條，在班級主頁上公布，以此作為進(jìn)入學(xué)生心靈的橋梁。我們不妨學(xué)習(xí)包容的方式，運(yùn)用新的技能，建立一個(gè)與學(xué)生溝通的平臺，比如：

建立班級**群，利用**空間和學(xué)生交流反饋等等，這是新時(shí)期利用新的交流媒介對學(xué)生進(jìn)行日常思想政治和心理健康教育新的嘗試，是值得借鑒和大力推廣的。

包容的實(shí)踐證明，只有與學(xué)生交朋友，溝通才是無限的。同時(shí)，只有與學(xué)生多接觸，交流平臺才能更廣泛、更有效。

包括用《周記》這種簡單而平常的方式來開闊學(xué)生的思想，搭建師生交流的平臺。沒有豪言壯語式的高談闊論，也沒有居高臨下的嚴(yán)肅訓(xùn)話，包涵帶給學(xué)生的是植根于日常生活的愛，是質(zhì)樸實(shí)在的鼓舞和交流；包涵用心用情用愛，真正走進(jìn)學(xué)生生活，走入學(xué)生心靈，與他們做思想的交流，心靈的交換，最終贏得了學(xué)生的愛戴，取得了良好的育人效果。

二、堅(jiān)持不懈，持之以恒

責(zé)任、愛心、智慧是衡量學(xué)生輔導(dǎo)員工作的標(biāo)尺。輔導(dǎo)員工作復(fù)雜而艱巨，需要耗費(fèi)大量的精力和情感，但效果難以量化，也難以立竿見影。因此，僅僅用一時(shí)的熱情去做好輔導(dǎo)員的工作是不好的，更多的是用對學(xué)生的熱愛和對工作的責(zé)任感。

責(zé)任心是做好輔導(dǎo)員工作的原動(dòng)力，只有輔導(dǎo)員具備了責(zé)任心，才能發(fā)自內(nèi)心地對學(xué)生負(fù)責(zé)，才能時(shí)刻把學(xué)生地健康順利成長放在首位。因此，沒有每一位輔導(dǎo)員的責(zé)任感和耐心，工作就不實(shí)際，學(xué)生也就感受不到溫暖。

隨著時(shí)代的發(fā)展，大學(xué)生的思維方式和思想觀念發(fā)生了巨大的變化。這就要求輔導(dǎo)員善于運(yùn)用邏輯推理和歸納方法，對學(xué)生的思想信息做出正確的判斷，以理性說服人。同時(shí)，根據(jù)學(xué)生思想變化的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢，從細(xì)微的征兆中**未來可能出現(xiàn)的情況，從而實(shí)現(xiàn)教育職能從“消極防御、管理至上”向“主動(dòng)引導(dǎo)、服務(wù)之上”的轉(zhuǎn)變，做到以理服人、以德服人。

輔導(dǎo)員也要學(xué)會(huì)換位思考，努力做到管理導(dǎo)向和指導(dǎo)服務(wù)并重。學(xué)生工作的核心是學(xué)生。因此，教育好學(xué)生，就必須要面向每個(gè)學(xué)生，尊重、關(guān)心、教育、引導(dǎo)好每一個(gè)學(xué)生，最大限度地滿足每一個(gè)學(xué)生成長成才的需要。

始終做到以學(xué)生之喜為喜，以學(xué)生之憂為憂，在服務(wù)中達(dá)到教育的效果。因?yàn)榘幸活w愛人之心、聰慧之心，有著強(qiáng)烈的責(zé)任感，所以她才能獲得學(xué)生的愛戴，也因此獲得了很大的成功?！拔蚁嘈糯髮W(xué)夢的實(shí)現(xiàn)會(huì)把你們繼續(xù)引向你們各自的最終理想，希望你們之后的每一步和你們過去的每一步一樣的堅(jiān)實(shí)沉穩(wěn)，一樣的信心百倍。

”這是包涵2001年9月在給學(xué)生的第一篇周記中寫到的，是她對學(xué)生的第一次鼓勵(lì)，也是對自己的第一次勉勵(lì)。她把實(shí)現(xiàn)學(xué)生的終極理想視為自己的責(zé)任和職業(yè)追求。讀《包涵心語》，我們看到的是一個(gè)輔導(dǎo)員四年的工作歷程、心路歷程，152篇周記，12萬多字，從頭到尾，我們沒有看到熱情的消退，而是一如既往的對學(xué)生的責(zé)任與愛，還有與日俱增的實(shí)際工作的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)。

三、內(nèi)外兼修，角色定位

學(xué)高為師，德高為范。輔導(dǎo)員作為大學(xué)生健康成長的向?qū)Ш鸵龑?dǎo)者，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)和提高自己。首先要提高思想政治素質(zhì)。

輔導(dǎo)員必須堅(jiān)持正確的政治方向，在重大政治問題上立場堅(jiān)定，與黨**保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)黨和國家的利益。要有敏銳的政治鑒別力，能夠準(zhǔn)確判斷形勢，把握方向，從而正確教育和引導(dǎo)學(xué)生。其次要提升業(yè)務(wù)素質(zhì)。

輔導(dǎo)員應(yīng)具有較高的工作藝術(shù)和思想教育水平，善于與大學(xué)生進(jìn)行思想教流；要有良好的管理和組織能力，開展大學(xué)生思想政治教育；要有團(tuán)隊(duì)精神，善于與大家合作，與專業(yè)教師溝通，形成工作合力。再次要提高綜合素質(zhì)。高等教育改革帶來的培養(yǎng)目標(biāo)、工作內(nèi)容、方式方法等方面的轉(zhuǎn)變以及大學(xué)生群體在價(jià)值取向、思維方式、行為方式等方面的新變化，都給輔導(dǎo)員工作提出了新課題和新挑戰(zhàn)。

輔導(dǎo)員的工作必須立足于創(chuàng)新促進(jìn)發(fā)展，創(chuàng)新促進(jìn)有效性，高度工作意愿，新思想和實(shí)踐活動(dòng)。在工作思路上，要把握大局，突出重點(diǎn)，實(shí)事求是，注重實(shí)效；在工作方法上，要避免簡單化、相似化、程式化，強(qiáng)化學(xué)生觀念，增強(qiáng)服務(wù)意識，創(chuàng)新手段，改進(jìn)方法。

包涵給自己定了一個(gè)準(zhǔn)確的位置，即自己不是管理者、領(lǐng)導(dǎo)者，僅僅是一個(gè)服務(wù)者或者更確切一點(diǎn)說，四年來她始終扮演者一個(gè)學(xué)生引路人的角色。在這種思想的指導(dǎo)下，包涵將日常學(xué)生思想政治和心理健康教育工作巧妙地通過文字的形式，如“團(tuán)員日記”、“痕跡論壇”等進(jìn)行交流，同時(shí)不斷洞悉學(xué)生思想變化動(dòng)態(tài)，用書信、電子郵件等好朋友交流的方式，注重細(xì)節(jié)教育，把為學(xué)生解決實(shí)際問題作為工作的重中之重。包括這種學(xué)生管理模式的實(shí)踐證明是正確的，也是學(xué)生管理的一種創(chuàng)新，值得我們借鑒和模仿。

學(xué)生輔導(dǎo)員集教書育人、管理育人、服務(wù)育人于一身，在大學(xué)生成長過程中扮演著引導(dǎo)者、教育者、管理者、服務(wù)者的四位一體的角色。輔導(dǎo)員明確和認(rèn)同自身的職業(yè)角色，并嚴(yán)格按照角色要求內(nèi)外兼修，不斷提高自身整體素質(zhì)，對于做好高校學(xué)生工作，對于大學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展具有十分重要的意義。

春風(fēng)化雨觀后感【篇6】

桀驁不馴的生命——觀《春風(fēng)化雨》有感

張家港市城西小學(xué)繆海華

當(dāng)培訓(xùn)班老師要求我們**《春風(fēng)化雨》的時(shí)候，我對名字**一無所知，再看他的另一個(gè)名字——《死亡詩社》，以為影片該在講述普拉斯那樣的女人故事，故事中的人物會(huì)熱中于陰冷刺骨的文字，喜歡和自己幻想的干尸舞蹈，美要到極致，那種審美，是以冰冷的墳?zāi)篂榻K結(jié)，如同普拉斯最終選擇的煤氣爐盤。

然而，我看到了一個(gè)完全不同于我預(yù)期的故事。你可以稱之為校園青年電影，因?yàn)樗v述了校園青年的故事?？贪宓睦蠋?，青春懵懂的男孩們俊美如阿波羅，他們眼中好奇的光芒，對愛和異性的憧憬，秋野上黑壓壓的鳥群驚飛，其漫天之勢宛如一種掙扎著奮起的力量，在向往一次不計(jì)代價(jià)的飛翔。

秋野靜而遼闊，這也是暫時(shí)的。暴風(fēng)雨正在悄悄地醞釀。暴風(fēng)雨來臨時(shí)，這些鳥兒又該怎樣？

每個(gè)人都有自己的學(xué)生時(shí)代，每個(gè)人都有自己輝煌的時(shí)刻，誰將帶給我們青春的激情，誰將引領(lǐng)我們走向輝煌的起點(diǎn)？是伯樂。

電影開頭的蠟燭似乎證明了羅賓·威廉姆斯的行為：為了青春而燃燒自己以獲得生命的本質(zhì)。在老師面前，他也帶了一點(diǎn)禮貌，但在學(xué)生面前，他是那么真實(shí)和親密。一切只因?yàn)檎胬怼?/p>

片中的學(xué)生們雖然眾多，但個(gè)個(gè)都是個(gè)性鮮明，印象深刻。有些人軟弱，有些人頑皮，有些人叛逆——這些是我們年輕時(shí)的面孔。一所歷史悠久、升學(xué)率較高的學(xué)校對于大人來說，稱得上是孩子的天堂。

但是再聽聽孩子們的話：對他們來說，私下里這叫地獄。

大人們想把孩子們培養(yǎng)成自己，適應(yīng)這個(gè)殘酷的社會(huì)，但我們的激情是誰的責(zé)任呢？誰來為我們的青春買單？如果年輕人只有所謂的好成績，那就不符和年齡。

只有激情、叛逆、個(gè)性、努力，才能在生活中存在，校園才能成為校園！

這個(gè)世界上有兩種人：一種是讓社會(huì)自己建設(shè)，另一種是讓社會(huì)自己建設(shè)?；⒗蠋煹某霈F(xiàn)就是倡導(dǎo)后面一種方法，他打破了所有的教學(xué)模式，carpediem“及時(shí)行樂”。

這個(gè)詞說通俗一點(diǎn)就是抓住時(shí)間做最好的自己。他將這條道理一直貫徹給他的學(xué)生。當(dāng)學(xué)生問他什么是無趣社交時(shí)，他毫無保留地把自己的青春經(jīng)歷傳給了學(xué)生，他已經(jīng)不年輕了。

可他希望真理可以傳成。學(xué)生們在**找到的？對他們來說，這不是一個(gè)洞穴，而是一個(gè)精神家園。一個(gè)山洞也許很簡單，但他們的心比這個(gè)潮濕的山洞更溫暖和豐富。

這其實(shí)就是俱樂部的前生吧。也許我們都曾經(jīng)暗暗盼望過生命中出現(xiàn)基丁這樣一位老師，他熱愛文學(xué)、人生，熱愛詩歌、夢想，鼓勵(lì)年輕人張揚(yáng)個(gè)性，告訴他們‘seizing the day’.（把握今天）。

所以當(dāng)那個(gè)男人哼著小曲在教室里露面時(shí)，那些孩子的眼睛里隱藏的光芒閃耀了。他在第一堂課上，就撕去了莊嚴(yán)的教科書上對詩歌的規(guī)定，告訴孩子們青春的激情原可以和動(dòng)人的詩句如蜜糖般從唇邊滑落。他讓孩子們稱他為‘船長’。

詩人，這位不合時(shí)宜的船長，從另一個(gè)角度來是現(xiàn)教育的目的：教育是教學(xué)生獨(dú)立思考。詩歌不能用理性的方式來衡量。人類充滿激情！

醫(yī)學(xué)、法律、經(jīng)濟(jì)和工程只是生存的手段。詩、美、浪漫、愛是生命的本質(zhì)。他告訴他們不要遵守規(guī)則，要學(xué)會(huì)站在桌子上，從另一個(gè)角度看不同的世界，告訴他們不要盲目服從，因?yàn)檫@對采摘生命中真正的花蕾是有害的。他的到來，是早春的第一滴雨水。

人生最難是選擇。每個(gè)人經(jīng)歷過片中尼爾的處境。自己的理想和現(xiàn)實(shí)的無情相碰撞。

是向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，還是放飛自己的理想？當(dāng)然他的方法讓我們應(yīng)該慎重，生命如此燦爛，確實(shí)那容得為別人而活。在有權(quán)勢的父面前，他的靈和肉都處于貪欲的狀態(tài)

是順從傳統(tǒng)父親的強(qiáng)勢？還是聽從自己內(nèi)心的召喚。年輕的他無力承擔(dān)這種重負(fù)，他選擇了死亡。

把《仲夏夜之夢》的精靈花冠放在窗臺旁，他用那把父親長年希望他使用的外科手術(shù)刀打開通向墳?zāi)沟牡缆?。尼爾之死是對夢想追逐的最高形式。我無法判斷這是對還是錯(cuò)。我只知道船長告訴我們：

要做生命的主人，而不是生命的奴隸。為了融入社會(huì)，我們必須失去一些浪漫，但我們?nèi)匀幌Ｍ行〇|西能在我的骨子里存活下來。如果一個(gè)人在該沖動(dòng)的年代沖動(dòng)不起來，那么到頭來也許只剩下“可憐白發(fā)生”。

是，現(xiàn)實(shí)和理想永遠(yuǎn)有差距。但又如何？醫(yī)學(xué)、法律、商業(yè)和工程是生存所必須的。

但是詩歌、愛情、浪漫和美麗是我們存在的原因。尼爾的死是一種永不消失的痛苦。讓我想想：如何在夢想和現(xiàn)實(shí)之間找到一個(gè)恰當(dāng)?shù)钠胶恻c(diǎn)？

我的這種思考屬于理性的那一半我，而另一半的我在想：其實(shí)這無可挽回的結(jié)局本身是一種必然，與其看到多年后的尼爾平靜而絕望地生活在庸常的世界里，也許，在鮮花盛開時(shí)突然遭遇風(fēng)雪而凋零，不是最壞的事….很多人，他們原可以不死的，如海子，普拉斯。

柯本說，與其茍延殘喘，不如痛快燃燒！那些邁向鐵軌或伸向煤氣盤的頭顱里盛放著怎樣的決絕，對現(xiàn)世的毫不留戀，剩下的，只有些溫暖而寂寞的句子。我只愿面朝大海，春暖花開。

浪漫的詩人基廷走了，被放逐，如普羅米修斯，盜火者承負(fù)了盜火的惡名，他是一個(gè)被放逐的游吟詩人。浪漫的詩人尼爾去了，走向死亡。他對生活的熱情無法回到鐵屋的體系。當(dāng)魯迅先生描述沒有窗戶的大鐵屋時(shí)，他醒了，無法接受現(xiàn)實(shí)。他只能壓碎自己的骨頭，為了保護(hù)精神自由而選擇毀滅。

斗士charlie離開了，他的命運(yùn)是一個(gè)未知數(shù)，他將始終是體制的一個(gè)反叛者，蔑視傳統(tǒng)與成規(guī)。理性的托德依然存在。他是他們一生中最聰明的人。他會(huì)認(rèn)真地收集那些夢想和詩意的火花，獨(dú)自承擔(dān)自己的命運(yùn)。

正是在基廷的指示下，尼爾才會(huì)釋放自己的才能來表演。諾克斯終于大膽地追求他喜歡的女孩。查理完全放開了自己。膽小的托德也通過基廷找到了勇氣。我們是劇中的人物，我們也應(yīng)該敞開心扉。

當(dāng)你的目光炯炯地射向舞臺的正前方，當(dāng)音符漸止，當(dāng)剎那靜寂之后掌聲雷動(dòng)，當(dāng)鮮花與喝彩涌向前臺，當(dāng)你的面孔重又寫滿一個(gè)人所應(yīng)具有的自信，那一瞬間，你仿佛看見了你的理想，是這種理想鼓舞著你，引導(dǎo)著你，哪怕你將會(huì)走向死亡。

這就是生命，桀驁不遜的生命。

春風(fēng)化雨觀后感【篇7】

這是一部奧斯卡，影片很美，在充滿了張力的詩意和的同時(shí)，還包含著教育的真諦。故事發(fā)生在20世紀(jì)50年代末一所貴族學(xué)校里的故事。擁有百年傳統(tǒng)的威爾頓貴族學(xué)校一向堅(jiān)持四大信條：傳統(tǒng)、榮譽(yù)、紀(jì)律和卓越。開學(xué)時(shí)，學(xué)校新來了一位英語教師基丁?；〔幌裥ｉL所期望的那樣循規(guī)蹈矩，他以美國著名詩人惠特曼的詩句船長，我的船長!開始了他的第一堂課;他甚至要求學(xué)生們站到講臺上，試著用另一種角度去看待這個(gè)世界?；〉奶亓ⅹ?dú)行為學(xué)校注入了生機(jī)，他也因此逐漸贏得了學(xué)生尼爾、查理、納克斯等人的信任。不久，尼爾在學(xué)校的一本年鑒上找到了基丁的照片，才知道基丁以前當(dāng)過學(xué)校橄欖球隊(duì)的隊(duì)長，還是學(xué)校著名的春風(fēng)化雨詩社的成員。尼爾等人決定重建詩社，學(xué)生們從此有了自己的天地，在那里他們能夠盡情地談?wù)撟约旱氖虑?，甚至唱歌、跳舞。正因只有在那里，他們才不?huì)受到學(xué)校里那么多的陳腐條規(guī)的。他們的思想的到了自由，他們用自己的方式進(jìn)行著反抗。

在基丁的影響下，威爾頓學(xué)校的一切都在悄悄地發(fā)生著變化。每個(gè)人都在尋找自己行走的步調(diào)，把握自己對生活的選取。托德扔掉了父母送給他的文具盒，最后有了勇氣表達(dá)自己的看法;尼爾也在發(fā)奮擺脫父母為他設(shè)計(jì)好的人生道路進(jìn)醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，而試著從事自己想從事的行業(yè)表演，為此他報(bào)名參加亨利劇院將要排演的莎士比亞的名劇《仲夏夜之夢》，并被錄取為主角。然而，就在他演這場戲的時(shí)候，他的父親不期而至，將他帶回了家，并決定為他辦理退學(xué)手續(xù)，轉(zhuǎn)到醫(yī)學(xué)院去學(xué)習(xí)。半夜，絕望的尼爾用父親的自殺了。

但是，快樂自由的日子并沒有持續(xù)多久，由于告密春風(fēng)化雨詩社遭到查封，基丁也被逐出學(xué)校。臨行前，基丁來到教室里，就在他離開時(shí)，托德率領(lǐng)大家一齊，不顧校長的威脅，群眾站到課桌上，高喊著船長，我的船長!

電影給我的震撼是巨大的，尤其對我們這些貫以教書育人美名的老師，大家可能都會(huì)談出很深的感想。但我只想說的是，教育不是一種強(qiáng)制，而是一種引導(dǎo)，我們教師對于教學(xué)的引導(dǎo)是尤其重要的。

春風(fēng)化雨觀后感【篇8】

看了《春風(fēng)化雨》這個(gè)片子，我的最大感受就是要敢于沖破舊勢力，做一個(gè)有特色的自我。影片中，基丁教師第一節(jié)課采用情景教學(xué)法，向?qū)W生呼喊“抓緊時(shí)間！”，引領(lǐng)學(xué)生理解詩是人類傳遞活力的方式，要感受生命，感受個(gè)體的獨(dú)特存在。他的課堂是在足球比賽中體驗(yàn)詩句，在練習(xí)走路中尋找自我的特色，在靦腆學(xué)生面前“發(fā)狂”，喚醒了學(xué)生的詩興，讓學(xué)生體會(huì)僅有站的高，大腦才不會(huì)被別人主宰，最終基丁教師雖然走了，但他身后卻站立起一群有個(gè)性的人。

基丁教師教育學(xué)生要尋找自我，讓學(xué)生認(rèn)識到自我總是自然界偉大的奇跡。這與《羊皮卷》里的一句話“我們都是自然界的偉大奇跡”的思想是一致。我個(gè)人也相當(dāng)同意這樣的思想，因?yàn)檫@樣我們才能找回自我，我們都是不一樣的個(gè)體，我們應(yīng)當(dāng)發(fā)出與別人不一樣的聲音，而不是人云亦云。美國教育家巴士卡里雅以往說過，教育（愛）就是將學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)到回歸自我。而《人性的弱點(diǎn)》也是告訴我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自我本色。所有這一切都與電影有著若隱若現(xiàn)的聯(lián)系。我們是否能看到這樣的聯(lián)系，就在乎我們的思想里是否有著這樣的火花，倘若我們是不存在這樣的思想的萌芽的話，我們所發(fā)的議論，感想也就是空的，虛的。只要我們心里存在著這樣的想法的話，我們必須能夠和基丁教師走在一齊、十分同意基丁教師的做法，我們也就會(huì)更加同情影片中的所有不幸。

可是我有我自我的想法，可是，我不明白基丁教師的想法是否和我的有一點(diǎn)聯(lián)系。我們都明白，，當(dāng)杠桿的一端有重物時(shí)候，要使杠桿平衡，那我們需要在杠桿的另一端放上物體。這是很基本的知識?？墒侨绻覀兪掷飪H有不太重的物體的時(shí)候，我們想使杠桿平衡，我們只能在遠(yuǎn)離支點(diǎn)的位置上擺放物體，我們這樣的做法也許就是和基丁教師的做法相似，基丁教師期望期望憑借他個(gè)人之力來平衡早已失衡的教育方向。所以，他的做法需要走向另外一個(gè)極端，要不然是不會(huì)引起注意的，更不會(huì)引起觸動(dòng)。可是基丁教師個(gè)人總是比不了整個(gè)社會(huì)，整個(gè)社會(huì)制度，教育制度。一位教育家以往說過：中國的教育不到爛根的情景下，是不會(huì)進(jìn)行改革的。就正如農(nóng)民不是到了沒有飯吃的窘迫下是不會(huì)起來反抗一樣。我們國家如今也是這樣，我們只能采取自上而下的改革才能奏效，自下而上的改革只能是底下的幾個(gè)人在那里疾呼，吵吵鬧鬧而已，根本觸動(dòng)了根深蒂固的腐朽的教育制度。這部電影雖然是以杯具收場，可是其中有很多地方還是很值得興奮的。當(dāng)影片播放到這幫高中學(xué)生組成一個(gè)死亡詩隊(duì)的時(shí)候，那里總是充滿著歡聲笑語。我為他們的勇敢，為他們追求自我所喜愛學(xué)習(xí)詩歌的方式而感到無比的興奮，為何高中時(shí)的我就想不出這樣的方式呢也許是缺少了基丁這樣的教師的鼓勵(lì)罷。一言蔽之，新勢力的暫時(shí)勝利并不能阻止前進(jìn)者、改革家的腳步。

電影給我的震撼是巨大的，尤其對我們這些貫以“教書育人”美名的教師，大家可能都會(huì)談出很深的感想。但我只想說的是，教育不是一種強(qiáng)制，而是一種引導(dǎo)，我們教師對于教學(xué)的引導(dǎo)是尤其重要的。

春風(fēng)化雨觀后感【篇9】

電影中，那個(gè)兩鬢斑白的老人——張運(yùn)，成了我心中一個(gè)唯美的偶像。他一心一意幫助在外打工的父母教育孩子們，一不為錢，二不為名，只希望孩子們有一個(gè)好的未來。他給予孩子們以父母的體貼，朋友的溫情，老師的關(guān)懷。對待每一個(gè)孩子都像自己的孩子。也許在他的心中，聽見孩子們用稚嫩的童聲甜甜的喊一聲“張爺爺”就是對他最大的安慰。

孩子是每一個(gè)國家未來生產(chǎn)力的關(guān)鍵。每一個(gè)孩子都是一株花朵，都需要一位辛勤的園丁去澆灌?？戳藦垹敔敚覟樗荒矫钠焚|(zhì)所激動(dòng);為他那循循善誘的教學(xué)方式所感動(dòng);為他那一意幫助留守兒童的心所動(dòng)容?！昂⒆樱皇怯脕泶虻??！边@是他在面對金宇爸爸時(shí)說得。的確，孩子是祖國的花朵，是要用愛和關(guān)心去呵護(hù)的，去傾注的。而留守兒童確實(shí)是花朵中最特殊的一種，他們從父母外出打工起就失去了世上最重要的愛，因此他們更需要老師和同學(xué)的愛。張爺爺用他不是親情卻勝似親情的愛滋潤了孩子干涸的心田。他的愛雖不能代替父母的愛，但在孩子最孤獨(dú)最無助的時(shí)候，他的愛慰藉了孩子孤獨(dú)的心靈，引導(dǎo)著孩子走向健康的方向。

在這個(gè)冬季，我尋得了一股春的氣息，那是從沙柳老師內(nèi)心散發(fā)出的春的芬芳。這個(gè)活潑的老師，是這個(gè)特殊班集體中僅有的兩個(gè)老師中的一個(gè)。她像一襲春日的清風(fēng)，讓孩子們在寒冷的冬夜有了一絲對春的期盼，也有了一個(gè)忠實(shí)的大姐姐在心境凄涼時(shí)可以依偎。記得在金悅離開時(shí)，她那念念不舍的眼神一刻也沒有離開金悅的小船。她的心不知不覺就被孩子們偷走了。

心已經(jīng)與孩子們完全融為一體，此刻，她已不是普通的協(xié)助者，而是孩子們最好的心靈導(dǎo)師。能夠與孩子們打成一片，得到孩子們普遍的尊重。她是一個(gè)老師，亦是一位慈母，更是一位貼心知己。

細(xì)細(xì)的春雨能夠洗凈人心靈的灰塵，金宇經(jīng)過了這樣的洗禮，變得不一樣了。叛逆的他，逃課、上網(wǎng)、偷雞。

在他自甘墮落的時(shí)候，一場及時(shí)雨將他從懸崖邊拉了回來。張爺爺在他逃課的時(shí)候外出尋找，一家一家的問，焦急的樣子令人為之動(dòng)容;金宇上網(wǎng)，他打著手電筒尋找;金宇偷雞，他被人罵，還賠了錢。孩子就是這樣，一旦頑劣的性格發(fā)作，什么都做得出來。但他并沒有發(fā)牢騷，只是淡淡的幾句“聽見了嗎?好事不出門，壞事傳千里。不但賠了錢，名譽(yù)還毀了，下回可不能這樣了，知道了嗎?”張運(yùn)爺爺?shù)脑捜绾惋L(fēng)細(xì)雨，將一個(gè)少年緊閉的心靈之窗輕輕叩開。從此，藍(lán)金宇變得乖巧懂事，善解人意。

愛，是一個(gè)很強(qiáng)大的字眼。它能消除一切煩躁的情緒，撫平一切灰色的傷痕。張爺爺用他對留守兒童真摯的愛愈合了孩子們心靈的創(chuàng)傷。愛心是無限的，精力卻是有限的。張運(yùn)老人雖已退休，但他退而不休，把有限的精力用在了無限的愛心上，終于澆灌出了最美的花朵。

在一個(gè)花般的年紀(jì)里遭到了家庭的變故，多么痛苦的記憶。這一切都在金悅的身上發(fā)生了。那雙水汪汪的大眼睛無時(shí)不透出對父母的眷念。那封寫給父母的信，處處透出了與年齡不相符的沉穩(wěn)和憂郁。歲月的流逝給她的記憶蒙上了一層灰色的面紗。父親的長相與歲月一起流失了。漫長的等待與煎熬使她變得內(nèi)向、憂郁。張爺爺與沙柳老師決定和她一起去見見她的父親，好讓女孩開心起來。最終讓金悅回到了母親的身邊。

老師們無微不至地關(guān)心著孩子的生活，同時(shí)也關(guān)注著孩子們的心理問題，使得每一個(gè)兒童中心的孩子都能健康快樂的成長。這種關(guān)心著實(shí)是留守兒童最需要的。父母在外的他們，心理更加的脆弱，猶如一個(gè)小的玻璃球，清脆、易碎。這樣的心靈是需要更多的關(guān)心與留意的。

“錢錢錢”。固然在這個(gè)社會(huì)中是不能缺少錢的，因此才多了許多因錢而不顧輕重的人，就像電影中的組長。為了錢，竟不顧兒童中心那么多孩子的教育問題，將張運(yùn)他們趕出了祠堂。無可奈何，張爺爺只好天天蹬著三輪車走街串巷的尋找新的學(xué)堂，但不盡人愿。終于，最后市里的領(lǐng)導(dǎo)了解了情況，伸出了一只大手拉了張爺爺一把。于是，又有了孩子們上下學(xué)穿行于田間地頭的身影。

留守兒童隨著社會(huì)的發(fā)展總是會(huì)有的，但是只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，留守兒童就會(huì)找到家的感覺。張運(yùn)爺爺?shù)木袷俏覀兠恳粋€(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的，關(guān)心和幫助留守兒童已成為當(dāng)今社會(huì)最重要的問題之一。如果社會(huì)上多幾個(gè)像張運(yùn)爺爺那樣的人，多一些像張運(yùn)的原型王直爺爺那樣的人，那么留守兒童就會(huì)在張運(yùn)們和王直們的細(xì)心教育下健康成長。

不要讓花朵干枯，不要讓留守兒童的心田干涸，既然一縷春風(fēng)還不夠，那就讓千萬縷春風(fēng)一起，將濕潤的空氣凝成一顆顆水珠，幻化成一場潤物無聲的春雨，為孩子獻(xiàn)出愛心吧!