幼兒教師教育網(wǎng)編輯細(xì)心挑選后發(fā)現(xiàn)“詩(shī)歌年教案”是一篇非常棒的文章，以下數(shù)據(jù)僅供參考請(qǐng)根據(jù)需要自行取舍。每位老師不可或缺的課件是教案課件，因此教案課件可能就需要每天都去寫(xiě)。?優(yōu)秀的教案課件能夠讓學(xué)生更好地掌握知識(shí)點(diǎn)和技能。

詩(shī)歌年教案【篇1】

1.朗讀、背誦全文。

2.學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。

3.理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。

（2）學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

2.難點(diǎn)：

（1）學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。

1.學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生可在聽(tīng)課文范讀錄音、看“岳陽(yáng)樓勝景”（岳陽(yáng)樓就在本市）的過(guò)程中，充分感受本文語(yǔ)言凝練、形象而富有音樂(lè)美的特點(diǎn)。

2.對(duì)文章表現(xiàn)的深刻的思想內(nèi)容的理解，可在教師的啟發(fā)點(diǎn)撥下完成。

1.查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的拼音。

2.朗讀全文，做到基本成誦。

《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》。范仲淹，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受較深。曾提出十條改革措施，因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚文正。有《范文正公集》。

岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，其前身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開(kāi)元四年（716），張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文人們登樓賦詩(shī)。

1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽(yáng)樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州做官。滕子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓寫(xiě)記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任，樹(shù)立崇高的理想，要有寬闊的胸懷。

朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆?xún)勺忠活D，其余按意義劃分，不要讀破句。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長(zhǎng)的停頓。

朗讀課文。完成課后練習(xí)二。

詩(shī)歌年教案【篇2】

一、活動(dòng)背景

詩(shī)歌是一種優(yōu)秀的文學(xué)形式，可以幫助幼兒提高語(yǔ)言表達(dá)能力，培養(yǎng)審美情趣，激發(fā)想象力。在中班教學(xué)中，通過(guò)詩(shī)歌活動(dòng)的開(kāi)展，可以讓幼兒在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)詩(shī)歌，增加對(duì)詩(shī)歌的了解和喜愛(ài)，同時(shí)也促進(jìn)幼兒的語(yǔ)言發(fā)展和情感交流。

二、活動(dòng)目標(biāo)

1.培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力，提高幼兒的口頭表達(dá)能力；

2.激發(fā)幼兒的想象力，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力；

3.鼓勵(lì)幼兒表達(dá)自己的情感和體驗(yàn)，促進(jìn)幼兒情感交流；

4.培養(yǎng)幼兒對(duì)詩(shī)歌的欣賞能力，增加對(duì)詩(shī)歌的了解和喜愛(ài)。

三、活動(dòng)內(nèi)容

1.詩(shī)歌欣賞：教師向幼兒播放各種風(fēng)格的詩(shī)歌音頻，引導(dǎo)幼兒聆聽(tīng)詩(shī)歌，感受詩(shī)歌的美妙之處，增加對(duì)詩(shī)歌的興趣。

2.詩(shī)歌表演：幼兒分組進(jìn)行詩(shī)歌朗誦，通過(guò)角色扮演等形式，展現(xiàn)詩(shī)歌的韻味和情感。

3.詩(shī)歌創(chuàng)作：幼兒可以通過(guò)觀察身邊的事物、感受自己的情感和體驗(yàn)，創(chuàng)作屬于自己的小詩(shī)歌，教師可以引導(dǎo)幼兒在詩(shī)歌中表達(dá)自己的思想和情感。

4.詩(shī)歌繪畫(huà)：幼兒可以根據(jù)所學(xué)詩(shī)歌的內(nèi)容和感受，進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作，將詩(shī)歌的意境通過(guò)畫(huà)筆展現(xiàn)出來(lái)，激發(fā)幼兒的想象力。

5.詩(shī)歌游戲：教師設(shè)計(jì)各種有趣的詩(shī)歌游戲，讓幼兒在游戲中學(xué)習(xí)詩(shī)歌，增加對(duì)詩(shī)歌的理解和記憶。

四、活動(dòng)流程

1.詩(shī)歌欣賞（20分鐘）：教師播放一首簡(jiǎn)短的詩(shī)歌音頻，引導(dǎo)幼兒聆聽(tīng)，并帶領(lǐng)幼兒發(fā)表自己的感受和想法。

2.詩(shī)歌表演（30分鐘）：幼兒分組進(jìn)行詩(shī)歌朗誦，每組表演完畢后，其他幼兒可以對(duì)表演進(jìn)行評(píng)價(jià)和點(diǎn)贊。

3.詩(shī)歌創(chuàng)作（40分鐘）：幼兒觀察周?chē)h(huán)境或回憶自己的經(jīng)歷，自由創(chuàng)作一首小詩(shī)歌，并在詩(shī)歌上進(jìn)行涂鴉或裝飾。

4.詩(shī)歌繪畫(huà)（30分鐘）：幼兒根據(jù)所學(xué)詩(shī)歌內(nèi)容和感受，進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作，可以選擇任意材料進(jìn)行表現(xiàn)。

5.詩(shī)歌游戲（20分鐘）：教師設(shè)計(jì)有趣的詩(shī)歌游戲，讓幼兒在游戲中學(xué)習(xí)詩(shī)歌，加深對(duì)詩(shī)歌的印象。

五、活動(dòng)評(píng)估

通過(guò)觀察幼兒在詩(shī)歌活動(dòng)中的表現(xiàn)和反饋，評(píng)估幼兒對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)和理解程度，以及幼兒在語(yǔ)言表達(dá)、想象力、情感交流等方面的發(fā)展情況。

六、活動(dòng)總結(jié)

中班詩(shī)歌類(lèi)活動(dòng)教案的開(kāi)展可以有效促進(jìn)幼兒的語(yǔ)言發(fā)展和情感交流，增加對(duì)詩(shī)歌的了解和喜愛(ài)，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力和想象力。教師應(yīng)根據(jù)幼兒的實(shí)際情況和興趣特點(diǎn)，設(shè)計(jì)豐富多樣的詩(shī)歌活動(dòng)，讓幼兒在活動(dòng)中獲得快樂(lè)和成長(zhǎng)。希望通過(guò)這些活動(dòng)，能夠?yàn)橛變旱膶W(xué)習(xí)和成長(zhǎng)帶來(lái)更多的樂(lè)趣和收獲。

詩(shī)歌年教案【篇3】

詩(shī)歌教案鑒賞結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

※1、把握詩(shī)歌所塑造的形象詩(shī)歌鑒賞是由感知文學(xué)形象開(kāi)始的，然后才能進(jìn)行審美判斷，詩(shī)歌鑒賞教案一。

而文學(xué)形象又是由語(yǔ)言來(lái)塑造的，那么正確地感知詩(shī)歌的形象就必須從語(yǔ)言的理解與分析人手，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的感悟，經(jīng)過(guò)形象思維，從形式到內(nèi)涵，由感知到評(píng)判，也即是說(shuō)要判定一個(gè)審美判斷的正誤，必須從分析語(yǔ)言條件(語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、修辭、表現(xiàn)手法與表達(dá)技巧等)開(kāi)始，由表及里來(lái)判定。

和小說(shuō)、戲劇一樣，詩(shī)歌也塑造形象。

但詩(shī)歌的形象，與散文、小說(shuō)中的形象不完全是一回事。

詩(shī)歌的形象以景物為主，比如湖光山色、田園桑麻、大漠孤城之類(lèi)的，都是詩(shī)中的形象。

如杜牧的《山行》，詩(shī)中寫(xiě)山中景色，有山路、人家、白云、紅葉等景物，都構(gòu)成了形象，且以楓林中經(jīng)霜的紅葉最具神韻。

詩(shī)歌中的形象傾注著詩(shī)人的思想，包孕著詩(shī)人的感情。

因而詩(shī)歌形象往往具有象征意義、泛化意義、諷喻意義，要注意理解。

詩(shī)歌的形象對(duì)語(yǔ)言的形象性要求很高。

我們不妨把語(yǔ)言中的詞匯分為兩類(lèi)，一類(lèi)有具體可感的形象性，如“流水”“飛鳥(niǎo)”“白云”“青松”;另一類(lèi)是不具形象性的詞語(yǔ)，如“思想”“定律”“法則”等等。

詩(shī)歌中的形象一般越具體越好。

說(shuō)食物，可寫(xiě)“紅糕”“金饌”“肴核”，說(shuō)房子，也要寫(xiě)成“白屋”“荊扉”“朱門(mén)”等等。

因?yàn)槌橄?、籠統(tǒng)的詞語(yǔ)，在篇幅短小的詩(shī)歌中，一般難以成為審美的對(duì)象。

詩(shī)歌中的藝術(shù)形象，主要有這么幾類(lèi)：事象。

即在詩(shī)歌中不直接地描景寫(xiě)物，而是直敘其事，或借助前人的作品或典故，使藝術(shù)形象蘊(yùn)藏其后。

如李商隱的《夜雨寄北》詩(shī)：君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。

前一聯(lián)中的“巴山夜雨”，是詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)的當(dāng)時(shí)之景，后一聯(lián)的“巴山夜雨”則是詩(shī)人懸想日后與所念之人相遇之后的情景，其中蘊(yùn)涵著濃郁的情思。

物象。

即是具體事物鮮明的形象或景象。

摹寫(xiě)物象不僅有外在的形似，更有內(nèi)在的神似。

例如李白的《渡荊門(mén)》：山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

一般來(lái)說(shuō)，物象在作品中要與其他形式的形象結(jié)合起來(lái)才能形成篇章，因?yàn)槲锵笈c直接陳述的事象比，表現(xiàn)情思總是還隔了一層，需要讀者去揣摩、提煉。

故而以物象為主的作品就顯得含蓄曲折，特別是那些帶有某種思想寄托的作品更是如此。

意象。

事象與物象都溶入了詩(shī)人的主觀情意，如果某種形象與特定的情意構(gòu)成了固定的關(guān)系，比如說(shuō)到“明月”，就與思鄉(xiāng)、思人相聯(lián)系，說(shuō)到“清秋”，就與感傷、悲愁相聯(lián)系，那么這里的“明月”、“清秋”，就成了一種具有特定意味的形象，這種含有特定意味的藝術(shù)形象，就是詩(shī)歌中的意象。

意象一般不能獨(dú)立運(yùn)用，它要與事象、物象結(jié)合在一起組成篇章，而具有意象的作品往往更含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味。

比如王昌齡的《從軍行(其一)》：琵琶起舞換新聲，總是《關(guān)山》舊別情。

撩亂邊愁彈不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。

此詩(shī)的前三句在敘述中帶出事象。

我們可以想像：在邊關(guān)的軍營(yíng)中，戰(zhàn)士們?cè)谇锶盏囊雇?，彈起琵琶跳起舞，以排遣心中的思鄉(xiāng)之情，然而曲子彈了一曲曲，音樂(lè)的主題卻總離不開(kāi)《關(guān)山月》，這類(lèi)表現(xiàn)思鄉(xiāng)的調(diào)子，這就足以看出戰(zhàn)士們思鄉(xiāng)之情的深切了。

第三句一轉(zhuǎn)，說(shuō)這樣的鄉(xiāng)情實(shí)在是彈不完的，語(yǔ)意也似說(shuō)不盡，第四句忽然宕開(kāi)，以一輪秋月的“靜”與撩亂心緒的“動(dòng)”相呼應(yīng)，將激越的情懷推向舒緩，是最佳意象的生動(dòng)體現(xiàn)。

詩(shī)歌對(duì)藝術(shù)形象的處理與散文等敘事文學(xué)相比顯然是不同的。

它通過(guò)事象、物象、意象的融合，創(chuàng)造出情、理、形、神四者統(tǒng)一的詩(shī)歌意境，并以此激活讀者的想像和聯(lián)想，從而達(dá)到言有盡而意無(wú)窮的藝術(shù)效果。

鑒賞詩(shī)歌，首先得把握詩(shī)歌塑造的形象，把握住了形象，就能把握詩(shī)人所抒發(fā)的感情;就能理解詩(shī)歌所營(yíng)造的意境，就能體味詩(shī)中的相關(guān)哲理，就能對(duì)詩(shī)歌做出客觀公正的評(píng)價(jià)，對(duì)詩(shī)歌作出合乎情理的`鑒賞。

詩(shī)歌塑造形象的手法很多，可以對(duì)形象直接描寫(xiě)，也可以間接描寫(xiě);可以粗線(xiàn)條白描，也可以濃墨重彩，精雕細(xì)刻;可以鋪墊、襯托，也可以借助想像、聯(lián)想。

詩(shī)歌中塑造形象的常見(jiàn)方法有：(1)鋪陳手法。

多見(jiàn)于敘事詩(shī)中。

如杜甫的《兵車(chē)行》：“車(chē)轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。

耶娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋。

牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。

”這里用鋪陳手法，直敘其事，勾勒出鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象。

(動(dòng)作、神態(tài)來(lái)刻畫(huà)人物的形象，教案《詩(shī)歌鑒賞教案一》。

如崔顥《長(zhǎng)干曲四首(其一、其二)》“君家何處住?妾住在橫塘。

停船暫借問(wèn)，或恐是同鄉(xiāng)。

” “家臨九江水，來(lái)去九江側(cè)。

同是長(zhǎng)干人，生小不相識(shí)。

”上首詩(shī)是女方問(wèn)，下首詩(shī)是男子答。

問(wèn)者問(wèn)后不待回答，又自我介紹，表現(xiàn)出急切的心情;答者的解釋包含著歉意。

進(jìn)一層想想，問(wèn)答間又微露出彼此的歡悅之情。

詩(shī)人通過(guò)人物對(duì)話(huà)，就把人物形象描寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。

再如李端的《拜新月》：“開(kāi)簾見(jiàn)新月，即便下階拜。

細(xì)語(yǔ)人不聞，北風(fēng)吹裙帶。

”古代有婦女拜月、傾聽(tīng)心曲的古老風(fēng)俗。

詩(shī)中的這位少女，見(jiàn)月下階便拜，急切切要將藏在內(nèi)心深處的話(huà)對(duì)月訴說(shuō)。

但只能月聽(tīng)到，所以只能“細(xì)語(yǔ)”了。

“細(xì)語(yǔ)人不聞”五個(gè)字，便刻畫(huà)出她那顆激動(dòng)的不安的心，顯得多么生動(dòng)傳神。

(3)以個(gè)別來(lái)反映一般。

詩(shī)歌的形象有個(gè)體和群體之分。

優(yōu)秀的詩(shī)歌，能透過(guò)獨(dú)具特點(diǎn)的個(gè)性，顯示出蘊(yùn)含在內(nèi)中的共性。

如劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。

舊時(shí)王謝堂前燕，飛人尋常百姓家。

”詩(shī)歌極寫(xiě)人世的滄桑巨變，對(duì)豪門(mén)權(quán)貴進(jìn)行辛辣諷刺(這是一般)。

但它描繪的，卻只是南京城中烏衣巷的一段景色，而且只著力地刻畫(huà)了燕子這一細(xì)節(jié)(這是個(gè)別)，巧妙地用燕子不識(shí)盛衰、不辨貴賤，仍在已經(jīng)換了主人堂前筑巢，抒發(fā)了作者獨(dú)具個(gè)性的感受(用個(gè)別來(lái)反映一般)。

(4)多側(cè)面描寫(xiě)。

如李白的《望天門(mén)山》：“天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。

兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。

”詩(shī)中多側(cè)面描寫(xiě)天門(mén)山：有高有低，錯(cuò)落有致;青山、碧水、藍(lán)天、紅日，還有耀眼的白帆，這幾個(gè)景色，交相輝映，而且水是流動(dòng)的，山卻巍然不動(dòng)，靜的山屹立在動(dòng)的波濤中，更加顯示了自然景象的雄偉氣勢(shì)。

(5)多種感覺(jué)綜合。

如柳宗元的《漁翁》：“漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。

煙銷(xiāo)日出不見(jiàn)人，欸乃一聲山水綠。

”詩(shī)的第二句，寫(xiě)漁翁清早從清清的湘江汲起水來(lái)又點(diǎn)燃起江邊的竹子，其中就包孕了手漾在綠水中的觸覺(jué)、視覺(jué)意象和人處在煙火中的嗅覺(jué)、視覺(jué)形象。

詩(shī)的第四句，棹歌一聲，青山頓時(shí)呈現(xiàn)出原貌——上半句是聽(tīng)覺(jué)感受，下半句則是視覺(jué)感受。

眼前的景色，似乎山更青了，水也更綠了，好像這山水之美恰是剛才那“欸乃一聲”從仙境召喚降落到人間來(lái)的。

多種感覺(jué)綜合的形象描寫(xiě)，把人們帶到一種飄逸超然得帶點(diǎn)神秘味道的審美境界之中。

(6)背景氛圍的交代。

如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，在描寫(xiě)人物形象之前，先寫(xiě)了赤壁的奇?zhèn)邀悾骸皝y石穿空”，是仰視所見(jiàn)山峰的奇峭高峻;“驚濤拍岸”，是俯視所見(jiàn)水勢(shì)的激揚(yáng)奔涌;“卷起千堆雪”，是目光平視、放眼遠(yuǎn)望所見(jiàn)波濤澎湃、浪花翻卷的景象。

最后概括于“江山如畫(huà)”四字中，正是在這樣的雄奇壯美的氛圍色調(diào)中，英雄人物出場(chǎng)了。

這里的背景描寫(xiě)，顯然寄托著作者自己的思想感情。

詩(shī)歌年教案【篇4】

“鑒賞詩(shī)歌形象”專(zhuān)題復(fù)習(xí)教學(xué)案

一、鑒賞詩(shī)歌的意象

抒情詩(shī)往往是借助客觀事物形象（景物、山川草木等）表現(xiàn)詩(shī)人的主觀的感情?？陀^事物形象，不僅是現(xiàn)實(shí)生活中的事物，更是含有“意”（情感）的形象，即“意象”。意象是詩(shī)人情感顯現(xiàn)的載體。

1．抓景物特點(diǎn)，探知詩(shī)人的感情。山居秋暝（唐 ·王維）

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。2．析意境，探知詩(shī)人的感情。

意境常見(jiàn)的表達(dá)程式有兩兩相對(duì)的四組概念：

宏闊——蒼涼、雄渾、莽蒼、遼闊、高遠(yuǎn)、壯闊、深遠(yuǎn) 細(xì)膩——空寂、纏綿、幽靜、幽美、寧謐、婉轉(zhuǎn)、朦朧 繁復(fù)——繁麗、熱烈、高亢、繁華、淳樸、喧鬧 清冷——暗淡、渺茫、寥落、蕭條、荒涼、冷寂

“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，在古代詩(shī)歌中，詩(shī)人常把要抒發(fā)的情感寄寓于所描寫(xiě)的景物之中，即人們常說(shuō)的融情于景，借景抒情。臺(tái)城（唐·韋莊）

江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。3．透過(guò)表面意義，挖掘深層含 謁金門(mén)（唐·馮延巳）

風(fēng)乍起，吹皺一池春水。閑引鴛鴦香徑里，手挼紅杏蕊。斗鴨闌干獨(dú)倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。

二、鑒賞詩(shī)歌中的物象。

詩(shī)人借助具有某種特定內(nèi)涵的事物來(lái)表明自己的心跡或某種情感。如詠物抒情詩(shī)。1．抓物象的特點(diǎn)。

次北固山下（唐·王灣）

客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。

注釋?zhuān)罕惫躺剑涸诮窠K鎮(zhèn)江市以北，三面臨江。懸：端端正正地高掛。2．抓物與志的“契合點(diǎn)”：挖掘物象內(nèi)在的品格、精神。小松（唐·杜荀鶴）

自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。注釋?zhuān)捍填^：指松樹(shù)苗長(zhǎng)滿(mǎn)松針，又直有硬。3．抓意象的特殊內(nèi)涵。

①以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。

“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！保ㄌ啤ね醪g《芙蓉樓送辛漸》）②對(duì)月思親——引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。

“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！保ㄌ啤だ畎住鹅o夜思》）——望月思鄉(xiāng)異常感傷?！靶亲蛞褂謻|風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中?！保咸啤だ铎稀队菝廊恕罚?/p>

③以折柳表惜別。“柳”，“留”的諧音，折柳有相留之意。故古人有折柳送別的習(xí)俗，因此“柳”帶有傷離別的意味，故柳永在《雨霖鈴》中以“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆眮?lái)表達(dá)別離的傷感之情。

如蘇軾《江城子·密州出獵》“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親時(shí)虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼?！?/p>

再如鄭思肖《畫(huà)菊》“花開(kāi)不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”

課堂反饋：

1、閱讀下面的詩(shī)歌，回答問(wèn)題： 余干旅舍 劉長(zhǎng)卿

搖落暮天迥，青楓霜葉稀。孤城向水閉，獨(dú)鳥(niǎo)背人飛。

渡口月初上，鄰家漁未歸。鄉(xiāng)心正欲絕，何處搗寒衣。?、請(qǐng)回答這首詩(shī)的主旨，并具體分析。

?、本首詩(shī)描寫(xiě)了哪些意象，其作用是什么？

?、請(qǐng)分析作者的抒情理路。

2、下面是王安石的一首詩(shī)，讀后回答問(wèn)題： 夜直

金爐香燼漏聲殘，翦翦輕風(fēng)陣陣寒。春色惱人眠不得，月移花影上欄干。

注：“夜直”即所謂的“值夜班”，宋代制度，翰林學(xué)士每夜一人在翰林院里值班住宿。?、簡(jiǎn)評(píng)本詩(shī)的情景交融的特點(diǎn)。

?、點(diǎn)評(píng)“春色惱人眠不得”一句在造語(yǔ)煉字方面的妙處。

3、下面是白居易和元稹的一首詩(shī)，閱讀后請(qǐng)回答問(wèn)題 望驛臺(tái)

靖安宅里當(dāng)窗柳，望驛臺(tái)前撲地花。兩處春光同日盡，居人思客客思家。

附：元稹的《望驛臺(tái)》“可憐三月三旬足，悵望江邊望驛臺(tái)。料得孟光今日語(yǔ)，不曾春盡不歸來(lái)?！笔窃≡谌吕锏淖詈笠惶鞛樗寄钇拮禹f叢而作。問(wèn)題：

?、高適的《除夜作》言“故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年”是從對(duì)方寫(xiě)起，而本詩(shī)卻雙方同時(shí)寫(xiě)?！皟商幋汗馔毡M”，請(qǐng)簡(jiǎn)評(píng)一下這樣寫(xiě)的好處。

?、全詩(shī)是圍繞一個(gè)——字展開(kāi)，請(qǐng)分析作者的抒情理路。

詩(shī)歌年教案【篇5】

活動(dòng)目標(biāo)：

1、初步學(xué)習(xí)和理解詩(shī)歌，感知傘的含義并在此基礎(chǔ)上仿編詩(shī)歌。

2、激發(fā)同情心，培養(yǎng)助人為樂(lè)的情感。

3、喜歡參加音樂(lè)活動(dòng)，體驗(yàn)音樂(lè)游戲的快樂(lè)。

4、通過(guò)學(xué)唱歌曲，體驗(yàn)歌曲的氛圍。

5、感受旋律的氣氛以及和同伴一起參加集體音樂(lè)活動(dòng)的樂(lè)趣。

活動(dòng)過(guò)程：

1、引入主題觀察圖片后啟發(fā)提問(wèn)

森林的天氣怎么樣?下雨了爸爸媽媽來(lái)接你的時(shí)候會(huì)帶上什么?可小動(dòng)物們沒(méi)帶傘該怎么辦?幼兒我們可以給他們送傘。小動(dòng)物可以躲在大樹(shù)下面誰(shuí)能用樹(shù)葉當(dāng)傘?螞蟻，因?yàn)槲浵伜苄?，可以用?shù)葉當(dāng)傘。教師把幼兒說(shuō)的編成一首詩(shī)歌。

2、感受理解。

1)欣賞詩(shī)歌，教師提問(wèn)：誰(shuí)撐開(kāi)了美麗的傘?他們用什么做自己的傘?美麗的花朵是誰(shuí)的傘?是什么顏色的花?還有誰(shuí)撐起了怎么樣的傘?

2)理解重點(diǎn)。教師再次朗誦詩(shī)歌，喜歡的幼兒可以跟念。教案來(lái).自:教案網(wǎng)為什么蝴蝶用花來(lái)帶傘?落葉能做螞蟻的傘嗎?為什么?漂亮的小兔找了什么做傘?為什么?小動(dòng)物們都找到了自己的傘

3、仿編詩(shī)歌。

1)出示小熊玩具。是誰(shuí)來(lái)了?小熊也沒(méi)有帶傘，他會(huì)淋濕的，請(qǐng)你們幫它找把傘。怎樣的大樹(shù)是小熊的傘?還有什么可以做小熊的傘?快下雨了，還有很多小動(dòng)物沒(méi)有傘，快為它們想想辦法吧。

2)提供各種動(dòng)物圖片以及紙張畫(huà)筆等，請(qǐng)幼兒為小動(dòng)物貼或畫(huà)傘，然后進(jìn)行創(chuàng)編。

3)設(shè)問(wèn)：你愿意為誰(shuí)找把傘?想為它找把什么樣的傘呢?

4)請(qǐng)幼兒說(shuō)說(shuō)自己創(chuàng)編的詩(shī)歌，并對(duì)幼兒大膽想象合理編排給予鼓勵(lì)。

附詩(shī)歌：傘

下雨了，下雨了.

快快撐開(kāi)美麗的傘

紅紅的花朵時(shí)蜜蜂的傘

黃黃的樹(shù)葉時(shí)螞蟻的傘

綠綠的荷葉時(shí)青蛙的傘

白色的蘑菇是小白兔的傘

下雨了下雨了

大家都有一把傘

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