希望推薦的這本書“走進新課程讀后感”對您有所幫助，作品是一本被大家公認的好書。不妨通過書寫讀后感的方式，將一些人生的感悟一一記下，從哪幾個方面寫讀后感？愿這些參考資料能夠讓你事半功倍披荊斬棘達成目標！

走進新課程讀后感 篇1

新課程中提出了教師角色的轉變，從單一的傳道授業(yè)的教書匠轉變成促進者、研究者、建設者、開發(fā)者和開放的教師。乍一看，覺得教師這個職業(yè)像孫悟空的72變被幻化成了多種角色。曾經(jīng)聽到這些名詞覺得不可思議，更覺得對教師的要求太高不切實際，沒有可操作性。讀完《走進新課程》才略有感悟，這是一種新的理念，更是一種全新的觀念，是在經(jīng)濟迅速騰飛，世界變成了“村”的開放時代背景下所必然出現(xiàn)認知。這么多的不同角色是站在不同的角度看教師這個職業(yè)的新觀念。

一、促進者是從師生關系的角度提出來的。

傳統(tǒng)的教學難免會把教師個人的意志（或是出于學校、領導的意志）強加于學生身上，為了達成某項既定的目標會毫不猶豫以不擇手段的方式來逼迫我們的學生完成任務。即使新的課程改革已經(jīng)進行多年的今天，這種現(xiàn)象仍然存在。這樣的師生關系已經(jīng)不能培養(yǎng)出當今社會急迫需要的創(chuàng)新型人才，我們陳舊的教育已經(jīng)遠遠的跟不上趟了。那么如何把我們的學生培養(yǎng)成對社會有用的人才呢？教師不是上帝，創(chuàng)造不出天才，唯一能做的是在我們教學的過程中盡可能的幫組學生發(fā)掘自身所蘊藏的無限的潛能，激活他們與生俱來的天賦，并積極引導他們走向自我完善與發(fā)展的成功之路，以此促使他們成長為有獨特個性和健全人格能夠體現(xiàn)自我價值的人。在這個過程中我們總是要敬小慎微，盡量不把自己個人的意志過多的強加在學生身上。換句話說，就是我們要引導和促進每一個不同的學生成為他們應該成為的“人才”。

二、研究者是從教學和研究的關系提出來的。

教師要想成為學生好的促進者，自身的素養(yǎng)，尤其是自己專業(yè)的素養(yǎng)是要提高的。只有自己站的高了，才能給低處的人予以正確的指引。做老師就必須時刻給自己充電，不斷更新自己，做到與時俱進。研究者就是讓自己像一個學生一樣對未知的東西進行深入的探究和總結，在這樣的研究過程中獲得新的理論成果，從而才能不斷推進我們的教學改革，使之我們的教學在研究中不斷提升，在提升中促進學生的發(fā)展，是我們的教學活動成為師生共同發(fā)展的過程。其實對學生而言這也是一種“身教”。

三、建設者、開發(fā)者是從教學與課程關系提出的。

現(xiàn)在課程體系中增加了校本課程，許多學校都自己編印了校本書籍。很多校本課的內(nèi)容都很貼合當?shù)氐膫鹘y(tǒng)和特色，或是符合學校的實際需求。就我們體育學科來說，創(chuàng)編徒手操、自編舞蹈、武術套路、編寫校本書、廢舊器材的改造利用，游戲的開發(fā)等都能體現(xiàn)出體育教師在對待體育課程的改革中是走在前面的。對我來說這方面是我特別欠缺的，另一個方面是這些好的東西實踐和推廣的人還太少。當我們真正成為課程的開發(fā)者和建設者時，我們就會對我們的所教學的內(nèi)容理解更深刻，剖析更全面，給學生帶去的也將是更豐富的知識，更嚴密的邏輯，更符合實際發(fā)展規(guī)律的教學。

四、開放的教師是從學校與社區(qū)關系而言的。

開放的教師從目前來說應該是很難做到的吧!雖然我們現(xiàn)在學校體育場地是對外開放的，社會上的群眾也都參與進來，但是真正參與的老師卻很少，或者說參與的老師能起到的作用很有限。從國外的經(jīng)驗來看，學校專職的體育教師一般都會是某個社區(qū)或俱樂部的教練，他們會組建社區(qū)的比賽團隊和另一個社區(qū)的團隊比賽，并形成一個慣例或一個聯(lián)賽。而我們現(xiàn)在這樣的現(xiàn)象雖然有卻很少，規(guī)模也很小，參與的年齡很多也是集中在青少年和年輕人這個群體。我們所帶出來的運動隊也都是學校與學校之間的比賽。在其它的空閑時間內(nèi)，組織社區(qū)間的比賽機會是沒有的。也就是說，我們?nèi)稳话洋w育教學當成老師的專職職業(yè)，只在課堂教授。我們并沒有把自己看成是一個開放的人，是社區(qū)的一員，也可以參與到社區(qū)的活動中來，并可以起到積極的推進作用。

走進新課程讀后感 篇2

讀到“新課程中有許多重要的思想與觀點”。這一期，我認真地閱讀了李鎮(zhèn)西老師所著的《走進新課程》，對我的教學行為有著深入的引領。

一、學會欣賞課文，增強語文素養(yǎng)

李鎮(zhèn)西老師在書中提到“欣賞課文是語文教學中的一種重要的學習手段。”這里的“欣賞課文”應當是一種欣賞課文，而不是一種聽賞課程。在閱讀李鎮(zhèn)西老師所著的《語文課程標準》這一文章時，我就在想如果我們在語文教學這個方面能夠做到“欣賞課文時的語文，就能夠把文章的語言文字用語言表述出來”，那這樣就能夠把文本的語言文字用語言的形象、準確地表達出來。的這些觀點都很值得我們借鑒。

二、學會欣賞課文，增強語文能力

的閱讀指導讓我們在閱讀的過程中去發(fā)現(xiàn)、去領悟文章?！伴喿x能力”這一學年的閱讀教學中，我覺得我對閱讀理解的不是很透徹，但通過閱讀我對這方面的知識有了一定的提升，這是在閱讀理解過程中的一個突出問題。

這一個問題的解答我是一個非常有意思的問題，在閱讀時要做到“三到、三會”，即會讀課文的思想內(nèi)容；會讀文章的段落，會讀文章的語言意圖；會讀文章的語言材料。

這一個簡單的問題在這一期中，我就學會了這些基本的閱讀方法。在閱讀中，我會通過多種方法來培養(yǎng)我的閱讀興趣，激發(fā)我的閱讀愿望。閱讀是一個人的一種本能，也是一個人的精神生活。

三、學會反思，培養(yǎng)自己的寫作能力

說：“反思是一個教學工程的重要指導方針，我們要把反思當作一個教學工程來抓?！痹陂喿x的同時，我也在反思我們自己，反思我們自己，這樣才可以更好的提高自己的教育教學水平。

在書中還提到“學會反思?！笔堑?，一個人的一天，一個學生的一輩子，一定要學會反思才可能不斷進步。我們的生活是有規(guī)律的，一天當中有一個不斷的反思，那么這就是一個人的進步。我們教師，要學會反思自己的教育教學，從中吸取智慧精華，使自己成為一位有智慧的教師。

走進新課程讀后感 篇3

把《走進新課程》這一書看完了，合上書仍覺得意猶未盡深有感觸，有種豁然開朗的感覺。以前也在相關的教育教學書籍中看到過關于課堂教學方面的理論知識，強調教學的藝術性，課堂教學的效率問題，可是更多的流于理論上的說教，讓人無法真正了解課堂教學的有關細節(jié)的琢磨與把握。讀了該書，猶如在我為師的道路上亮起一盞明燈，尤其是對我這種剛參加工作不久的教師而言，的確是受益非淺。以下就自己所讀的關于教學的方面談談自己的理解和感受。

一、教師教學地位的轉變，課改中一再強調教師是學習活動的組織者和引導者，同時認為學生才是課堂的主體，老師應盡可能地把課堂還給學生，不要出現(xiàn)“教師是課堂的主角，學生成為聽眾”的課堂。要注意做到：課堂上，盡可能多地讓學生參與課堂，把課堂的主角還給學生。讓學生成為課堂的主宰者。同時，我們還要深深地認識到學習的目的是為了學以致用，培養(yǎng)學生形成一定的能力，而不是單純地為了考試，為了合格率與優(yōu)分率。因此，作為教師確實有必要轉變一下自己的角色地位，順應課改的需求，在課堂上要主義營造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導學生們積極、主動地學習，不但讓學生有與老師平等對話的機會，而且培養(yǎng)學生的個性發(fā)展，使他們在課堂上暢所欲言，積極地表現(xiàn)自我。 要想完成這一次改革，教師的角色和地位要有一個根本性的轉變，要從教授者變?yōu)榻M織者、參與者、引導者、合作者。這一點具體落實到我們的教學中，最重要的是體現(xiàn)在備課上。傳統(tǒng)的備課，它以教學內(nèi)容為中心，側重于教師的教。教師把精力過多地放在對教材內(nèi)容的鉆研，忽視對學生已有知識和經(jīng)驗的了解，對學生的態(tài)度、情感、意志、個體學習情況更是知之甚少。對教學目標的確定也是以教師的主觀行為為準，而不考慮學生學習后的行為變化。面對新課程，教學需要什么樣的備課呢？有一點我們一定要認真思考，那就是如果你是是學生，你喜歡什么樣的課堂。我們在反思中醒悟：備課是一種個性化、創(chuàng)造性的勞動，備課要突出“以人為本”的理念，要備教材，更要備學生；要備教法，更要備學法；要備如何促進學生的全員參與，如何創(chuàng)設合適的教學情景；要備如何引發(fā)學生個性的綻放。一句話，備課要站在學生的角度去想問題，要在如何調動學生的學習積極性、參與意識上多下功夫，要在如何引發(fā)學生的創(chuàng)新精神上下功夫。這句話不再是像從前一樣被掛在嘴邊，而是要切實地落實到我們的教學中去。關于授課，在看這部分內(nèi)容前，想當然的認為這絕非難事，應該容易做到?？催^書之后才清楚要做到授課自己還有很大差距。關于多樣化教學的理解和運用還存在偏差，雖然有時候在課堂教學中試圖利用各種手段去活躍課堂氣氛，可是發(fā)現(xiàn)一旦氣氛活躍起來了學生的注意力就容易分散，更有少數(shù)同學會把注意力轉移出課堂，這樣便需要老師花時間去維持課堂紀律，也就是說，要解決多樣化教學和集中學生注意力的矛盾還需要我在今后的教學中不斷的揣摩和探索。教師的任務導向應該是為學生提供較多的機會去學習那些將要評估的材料，而不應該把過多的時間浪費在與教學內(nèi)容無關的事情上，對教學中可能發(fā)生的影響教學的事件有一個預測和行之有效的處理方法。對授課內(nèi)容在時間上有做出合理安排，這樣才能夠充分有效的傳授教學內(nèi)容，使得學生能夠在有限的時間內(nèi)獲得較多的有價值有意義的知識。學生的注意力與提高課堂教學效率的關系非常密切，即使教師講解的再精彩再投入，而學生沒有集中注意力去認真學的話，教師做的也是無用功。對照書中的內(nèi)容結合自己的實踐，我覺得集中學生的注意力一是要在講解知識的同時關注學生的反應，恰當?shù)臅r候提出問題引發(fā)學生的思考，并對其回答更多的作出肯定的評價。二是要在平時要有對課堂紀律的一個嚴格要求，禁止出現(xiàn)那些講話、睡覺等影響課堂教學的行為出現(xiàn)。當然在運用教師的強制力的同時，不能忽視跟學生的感性交流，為教學贏得一個相互尊重的的環(huán)境與氛圍。

二、學習方式的轉變 學習方式的轉變是課程改革的關鍵，改變原有的單一、被動的學習方式，建立和形成多樣化的學習方式，促進學生在教師指導下主動、富有個性的學習。轉變學習方式，要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為主要目的。換句話說，要構建旨在培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力的學習方式及其對應的教學方法，要注重培養(yǎng)學生的批判意識和懷疑精神，鼓勵學生對書本的質疑和對教師的超越，贊賞學生獨特性與富有個性的理解與表達。要積極引導學生從事試驗活動和實踐活動。由此可見，轉變學習方式實質上是教育價值觀、人才觀和培養(yǎng)模式的變革。課程改革，要改的不是內(nèi)容本身，而是我們的教學觀念、教學方式，要變的是學生的學習方式，變被動為主動的學習方式，要學生在探究和發(fā)現(xiàn)中去學習，從而形成一種自主學習能力。

走進新課程讀后感 篇4

讀《走進新課程----與課程實施者對話》有感

值此暑假，暫時離開了朝夕相處的學生，就趁此空暇時仔細地看了這本《走進新課程----與課程實施者對話》，發(fā)現(xiàn)我們在平時的教學中有許多值得思考的地方。

數(shù)學既是一門獨立的學科，也是自然科學和人文科學的基礎工具，有人稱“數(shù)學科學是一切自然科學和人文科學的交集?！敝麡帉W家王梓坤說“數(shù)學的貢獻在于對整個科學技術的推進和提高，對科學人才的培養(yǎng)和滋潤，對經(jīng)濟建設的繁榮，對全體人民的科學思維與文化素質的哺育。這四個方面的作用是極為巨大的，也是其它學科所不能全面比狟的。

”既然數(shù)學教育本身具有雙重任務，作為數(shù)學教師就應該在教學過程中注重滲透人文精神的培養(yǎng)。弘揚人文精神和提高科學精神是人類世界的兩大基本價值觀，代表著人類發(fā)展的兩極。兩者是平衡發(fā)展，卻一不可的。

“數(shù)學是科學，但數(shù)學也是人類的一種文化，它的內(nèi)容、思想、方法和語言是現(xiàn)代文明的重要組成部分?！庇纱丝梢姡跀?shù)學教學中進行人文精神的弘揚、人文精神的培養(yǎng)也是必要的。

然而，當我們走進數(shù)學教學時，發(fā)現(xiàn)還有很多非人文現(xiàn)象存在：把訓練學生的基本技能、掌握基本知識作為教學的唯一目標，使得學生的情感和精神生活在這種機械生活的教育模式中喪失殆盡；把知識變成僵死的教條，且以“灌輸”的方式阻礙著學生智力的發(fā)展，使得學生的創(chuàng)造潛能與激情在逐步退化、停滯；把學生的生活空間擠壓在分數(shù)的爭奪上，使得學生的健康生活道路有了許多的阻礙……這種教學與以人為本的教育方針是相違背的，為此，新課程明確提出“數(shù)學教學要以知識的整和、發(fā)揚人文精神和科學精神為基點”。

一、 明確人文性教育目標。

眾所周知，教育是培養(yǎng)人的社會活動，教育的最終目的并不只是讓人學會認識若干條自然規(guī)律或一兩種技能，而是使人得到全面有效的發(fā)展，成為一個思想素質、專業(yè)素質、心理素質、德行等全方位發(fā)展的人才。要培養(yǎng)這樣的人才。僅靠傳統(tǒng)的專業(yè)教育很難實現(xiàn)這一目標，只有加強人文教育才能實現(xiàn)這一目標。

《新課程標準》指出：“在義務階段的數(shù)學教學是促進學生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展。遵循學生學習數(shù)學的心理規(guī)律，從學生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，親身經(jīng)歷將實際問題犽象成數(shù)學模型并進行解釋與應用的過程，進而使學生獲得對數(shù)學理解的同時，在思維能力、情感態(tài)度與價值觀等多方面得到進步與發(fā)展。

”這種人文性的教育目標是一個密切聯(lián)系的有機整體，對人的發(fā)展具有十分重要的作用。

二、 實踐人文性教學活動。

三、 平等的師生關系

“學生是學習的主人，教師是數(shù)學學習的組織者、引導者與合作者?！毙抡n標把平等的師生關系作為實踐人文性教學活動的前提。把學生從傳統(tǒng)的“我留你學”的師生關系中解放出來，還學生學習主體，教育主體的地位，教師與學生在“你----我”平等關系的基礎上進行對話與交流。

教師要尊重學生的獨立人格和選擇權利，而不應把學生看成任你支配的“小羔羊”課堂上要讓學生充分表達個人的意見，而不應是不耐煩地訓斥：“想好了再說，坐下?！睂W生的一些獨到做法、想法，而假似商量的的口吻，而不應是命令的語氣。

對一些問題的解決應允許學生用自己喜歡的方法解答，而非全揭統(tǒng)一地用教師規(guī)定的“標準”答案作答。只有這樣，學生才能與老師零距離親密接觸，才能在平等的人際關系中自由延伸自己的純真。

2、多元的學習活動。

⑴多元的學習內(nèi)容。

新課標指出“學生的學習內(nèi)容應當是現(xiàn)實的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的，內(nèi)容的呈現(xiàn)應采用不同的表達方式，以滿足多元化的學習需求。”鑒于此，我們應當摒棄“以人為本”的教學內(nèi)容，大力提倡“以人為本”的教學內(nèi)容。

例如在教學“快樂的隊日活動”這一內(nèi)容時，學生結合所學內(nèi)容提出并解決很多數(shù)學問題：“一共有多少個在搭帳篷？”“一共有多少條毛巾？

”“一共有多少個同學在洗菜？”而且教師還可以讓學生回憶班里的一些隊日活動，說一說這些活動，并能提出一些數(shù)學問題加以解決，加強了數(shù)學與生活的聯(lián)系。

這樣的學習內(nèi)容學生很熟悉也樂于接受，而且對解決問題很感興趣，富有挑戰(zhàn)性，讓學生體驗到一種成就感，激勵他們進行更深入地學習與研究。

⑵多元的學習方式。

新課標指出：“有的數(shù)學學習活動不能單純地依賴模仿與記憶，動手實踐、自主探索與合作交流是學生學習數(shù)學的重要方式?！本v多練、死記硬背的教學方式將被人遺棄，取而代之的是富有探索性的自主學習、合作學習。

例如在教學“統(tǒng)計”這部分內(nèi)容時，教師可結合教學內(nèi)容讓學生到生活中去調查，去收集數(shù)據(jù)。學生可以以小組為單位收集小組里鉛筆、橡皮、直尺的數(shù)量，到課程表中去收集一些學科的周課時數(shù)，到同學家里收集家用電器的數(shù)量，在班級里收集同學喜歡的體育活動數(shù)據(jù)等，讓學生邊調查、邊收集、邊分類、邊計數(shù)，切切實實地提高了學生的實踐能力。這樣的教學有利于學生主體性地發(fā)揮，把學習的主動權還給了學生，讓學生在主動參與、體驗成功的時候不僅培養(yǎng)了概括、歸納等能力，更重要的是學生的創(chuàng)新潛能、多元的解題策略被挖掘出來了。

3、 完善的人格個性。

尊重人性、保護人權和人格價值視人的全面發(fā)展的前提。我們要“充分調動學生的主體性，增強學生對數(shù)學的理解和學好數(shù)學的信心，增強與人合作的精神，能與他人交流，完善健康的人格個性?！?/p>

現(xiàn)在孩子們是獨生子女，受到家人的愛戴。由于缺乏溝通，一些學生孤僻，不愿與他人溝通；一些學生由于自尊心強、天分高而不屑與其他學生合作；因為成績不好，一些學生有太多自卑等等。健全學生良好的個性心理，完善學生完美的人格已是我們每個教師義不容辭的任務。

四、 追求人文性教學評價。

傳統(tǒng)的小學數(shù)學學習評價存在諸多問題：評價目標狹窄，只以學科知識、技能為主，忽視對學生數(shù)學思考、解決問題及情感與態(tài)度的評價；評價內(nèi)容片面，只注重結果，不注重過程；評價方式單一，以“一張紙、一支筆、幾道題定成績”，這種評價方式完全扼殺學生的個性與發(fā)展，沒能幫助學生認識自我，建立自信，沒能促進學生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展。

新課標中指出：對學生的評價以“人的發(fā)展”為目標，以“過程評價”為重點，通過評價激勵學生的學習。對學生數(shù)學學習的評價既要關注學生知識與技能的理解與掌握，更要關注學生學習數(shù)學的結果，更要關注學習的過程。

在過程評價的基礎上，采用鼓勵性語言，關注學生的個性差異，保護學生的自尊和自信。這種充滿人文精神的教學評價，既是新課程標準的獨創(chuàng)性，也是對學生學習評價認識的一次飛躍。

新課標給我們帶來了無盡地思考，根據(jù)新課程觀念，教師的教學策略將發(fā)生改變，由重知識傳授向重學生發(fā)展轉變，由重教師“教”向重學生“學”轉變，由重結果向重過程轉變，又統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性教育轉變。

現(xiàn)代教師面臨挑戰(zhàn)，要求教師隨時對自己的工作及專業(yè)能力的發(fā)展進行評估，樹立終身學習的意識，保持開放的心態(tài)，在實踐中學習，不斷對自己的教育教學進行研究、反思，對自己的知識與經(jīng)驗進行重組，才能不斷適應新的變革。

走進新課程讀后感 篇5

1、 通過研究和反思，我們構建了新的識字教學觀。

1、把識字的主動權交給兒童自己。

研讀了專家的講座后深刻地認識到我們應從以人為本的社會觀和以兒童為主體的教育觀出發(fā)，樹立新的以兒童為主體的漢字學習“主體觀” ，激發(fā)兒童識字的興趣，逐步養(yǎng)成自主識字的基本能力和良好習慣。

2。識別與寫作分開，盡早閱讀，加強寫作。

《新課程標準》提出1—2年級會認1600—1800個，會寫800—1000個常用字，大大提高了低年級的識字量，為及早閱讀打好基礎。通過學習專家的講座充分認識到：要求認識的字只要求認識，能讀準字音，不抄寫，不默寫，不考試；會寫的字能讀準字音，識記字形，寫得正確、端正，大體了解意思，并練習在口頭和書面語言中運用，不要在指導學生認識要認的字時，自覺不自覺地讓學生分析、識記字形，浪費時間，疲于奔命，修正了以前的一些不恰當?shù)淖龇ā?/p>

2、 探索識字方法，激發(fā)學生的識字興趣。

在專家的引領和生動有趣的課例的引導下，我進一步認識到“教學法一旦觸及學生的情緒和意志領域，觸及學生的精神需要，就能發(fā)揮高度有效的作用?！苯陶卟灰心嘤诖舭?、枯燥、乏味的識字教學方法，應該采用豐富多采的識字方法充分激發(fā)學生的識字興趣。采用隨文識字、字理識字、趣味識字、熟字識字、組詞連句識字等多種識字方法。

比如運用：

編一編：可以根據(jù)漢字編兒歌、韻語、順口溜進行識字，如“會——一人云端走，告——一口咬掉牛尾巴，幫——小豐豐耳朵長，站在一條毛巾上，坐——兩個小人兒土上坐”。

猜字謎：在生字的識字中引入謎語，讓學生通過猜謎來學習和記憶某些生字，會極大的激起學生的求知欲，如“蒜——二小二小，頭上長草” ，“非——一個豬槽兩頭通，六頭小豬兩邊拱” ，“全——一人膽子大，敢把大王踩” 。

玩游戲：在識字教學中，讓學生充分動起來，玩游戲，動起來。如學“跳、拍、投、跑、扔”時，讓學生演，實際感受這些字表示動作與手和腳有關。

三、建立大語文觀，拓寬識字渠道。

在遠程培訓中我進一步認識到，教者在教學生識字時不要局限于課堂，“語文教師應高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)造性地開展各類活動，增強學生在各種場合學語文，用語文的意識，多方面提高學生的語文能力?！痹谡Z文教育的廣闊天地里，蘊藏著豐富的自然性課程資源，社會性課程資源，人文性課程資源，語文教育應植根于現(xiàn)實生活，面向未來，語文教師應當以“大語文觀”為指導，創(chuàng)造性地理解使用教材，從不斷發(fā)展變化著的生活環(huán)境和漢字的母語，人文特性出發(fā)，樹立新的以生活環(huán)境為“課堂”的漢字學習“開放觀” ，走開放識字之路，引導兒童在沸騰的生活中主動識字，建立一個識字教學的開放系統(tǒng)。

一。利用學校文化氛圍開展課外識字教學

學校是一個文化氛圍濃厚的地方，處處展現(xiàn)著漢字的無窮魅力。通過遠程培訓，我充分認識到我們身邊的事物都是學生學習的大好條件，于是我讓學生熟悉自己的教室，認識門牌中的“班級” ，讓學生給實物貼標簽，把識字與認識事物結合起來，鼓勵學生自制卡片或紙條貼在課桌、講臺、黑板上；課堂布置也盡量讓學生盡力而為，如：衛(wèi)生角、書角、自然角等標志讓學生盡量寫作。

陶行知先生說：“文字只是生活的符號，要與生活連在一起教。”在給實物貼標簽的過程中，學生不但認識了許多字，而且激發(fā)了強烈的識字興趣。

除此之外，我們還引導學生認識本班同學的姓名，第一次發(fā)作業(yè)本時，老師就提出小助手的“任命標準” ：認識本組同學的可以當組長，認識本排同學的可以當排長，全班同學姓名都認識的就有當語文大組長的資格。學生都想成為老師的小助手，于是一下課就對著座次表上的同學姓名認真識字，沒幾天工夫，許多學生能順利地幫老師發(fā)本子了。

由于激發(fā)了學生主動識字的愿望，班上學生名字中的100多個漢字可以很容易地背出來。另外我們還利用課程表，每天請值日生把當天的課程抄寫在黑板的一角，學生為了做好課前準備，每一節(jié)課都要注意看黑板上公布的課程。久而久之，學生又認識了所有的課程。

我們還讓學生走出教室，了解學校的各種功能室，如舞蹈訓練室、電腦室、**室、實驗室、語音室等；觀察校內(nèi)的宣傳標語和書法作品，如學風：“樂學、尚美、創(chuàng)新、特長” ；警句：“業(yè)精于勤，荒于嬉” ；“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”等。

2。利用母語環(huán)境使識字教學走向社會。

兒童要生活，必然要與漢字打交道，漢字作為一種文化，作為母語的書面符號自然滲透于自然界和社會生活的方方面面。我們布置學生觀察從學校到自己家里要經(jīng)過哪些單位，看見哪些廣告、標牌，運用學到的“看拼音識字” ，“看圖識字”和“問——聽——讀”等方法，認識生字，每人準備一本生活識字本，回家后自己說一說，并讓家長寫下來。它還引導學生知道整個家庭的名字。

經(jīng)過這樣的活動，有的學生幾天就認識一百多個字，象“合家歡超市” 、“衛(wèi)生局” 、“人民醫(yī)院”等。另外我們還讓每個學生準備一本剪貼本，可以將自己在讀書看報中認識的字剪下來，貼到本子上，還可以把自己吃的零食或物品的包裝袋上的字剪下來，定期舉行小組交流或全班交流，擴大識字量，同時使學生養(yǎng)成積累的好習慣。

3、與閱讀寫話相結合，在閱讀和寫話中鞏固識字。

從長遠目標看，識字的目的在于更好地進行閱讀，但低年級閱讀的主要目的還在于更好的鞏固識字效果，雖然學生在閱讀時收獲是多種多樣的，這些收獲會潛移默化地影響著每一個學生，有的是來自于語言的，有的是來自于精神的。我們特別注重學生的課外閱讀，每天安排學生利用15分鐘讀配套的自讀課本，讓當天所學的生字在閱讀中得到遷移和鞏固，而且每天印一張與生字相匹配的詞語單，讓學生反復朗讀，識字強化。經(jīng)過長期的培訓，學生的識字能力得到了極大的增強，許多學生都懂很多單詞。

根據(jù)學生的實際，我們安排了每周一篇寫話，學生在寫話中運用了大量的漢字，很多學生不會寫的漢字也不愿用拼音代替，充分調動了學生識字的積極性。

本次遠程培訓大大拓寬了我的視野，更新了我的教學觀念，不斷提升了自己的教育思想，完善了自己的知識結構，提高了自己的教學水平，學習反思中不斷促進了自己迅速成為教育理念的行為實踐者。

走進新課程讀后感 篇6

如何使教師能更好的發(fā)展自己，使自己更符合新課程對教師知識層次的需求，那終身教育杜宇提高教師素質很重要?，F(xiàn)在越來越提倡學習化社會。學習成為日常生活的重要組成部分，學會學習尤為重要。要有競爭力、應變力，首先要有學習力，彼得·圣吉博士：“未來唯一持久的優(yōu)勢，是有能力比你的競爭對手學習得更快”。學習化社會對教育單位而言，要由傳統(tǒng)教育中重視人的“受教育權”向重視人的“學習權”轉變，使學生由學會知識轉向學會學習。“學?！本褪亲鳛閷W習者的學生和作為學習者的教師同時存在的場所。21世紀的教師已不是就時間意義而言，更多的是就教師身上所體現(xiàn)的新世紀人的素質而言，教師應當首先改變心智模式，意識到教育者再也不可能居于對教育的壟斷性地位，他本身需要終身學習，才能夠以引導者的身份進行教育，也才能夠實現(xiàn)教育者和學習者的平等性合作地位。

從“做事”的角度看，隨著社會主義市場經(jīng)濟制在我國的初步建立，加入WTO以及人才市場競爭局面的出現(xiàn)，只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識的教師，才能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力；只有教師自身具備不斷學習提高的能力，才能教會學生如何學習。一個人按常規(guī)辦事總是容易的，要嘗試一個新的途徑就要困難得多。同樣，教師的創(chuàng)新能力需要終生培養(yǎng)，教師的創(chuàng)新動機需要終生激勵，而無論是創(chuàng)新能力還是創(chuàng)新動機都應歸因于教師的終身學習。

從“做人”角度看，教師職業(yè)勞動的示范性特點也要求教師要終身學習。德國哲學家萊布尼茲有一個著名的命題：“世界上找不到兩片相同的樹葉”。我們也許同樣可以說，人生中也不存在兩個完全相同的自我。每一個自我都由于其獨特的個性而在與別人的相互區(qū)別中存在，并以自己的個性影響他人和社會，從而體現(xiàn)自己人生的獨特價值。而從哲學的角度，我們卻可以舍棄這其中的個性，抽取其共性的東西進行思考，會發(fā)現(xiàn)——盡管每種人生千差萬別，但從邏輯上存在著一個普遍的發(fā)展模式，即：“認識自我——實現(xiàn)自我——越超自我”。古希臘哲人蘇格拉底所說：“沒有思考的人生是不值得活的?！闭\然，人生修養(yǎng)是一項極為復雜、艱難的工程，而一個樂于高度自我超越的教師是永不停止學習的人，他愿意承受這樣一個創(chuàng)造的過程，進行終身的修煉，最終形成完整的人格，實現(xiàn)自我超越，影響他的學生。

綜上，一個現(xiàn)時代的“引導型”教師，無論是做人——以其良好的修養(yǎng)引導學生，還是做事——以其創(chuàng)新的精神引導學生，都需要自身連續(xù)不斷的學習和修煉，原因只有一個——進行終身教育者必先成為終身學習者。

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