俗話說，做什么事都要有計(jì)劃和準(zhǔn)備。優(yōu)質(zhì)課堂，就是幼兒園的老師在講學(xué)生在答，講的知識(shí)都能被學(xué)生吸收，教案的作用就是為了緩解學(xué)生的壓力，提升效率，提前準(zhǔn)備好教案可以有效的提高課堂的教學(xué)效率。你知道如何去寫好一份優(yōu)秀的幼兒園教案呢？以下是由小編為你整理的《歷史必修一教案》，歡迎大家參考閱讀。

歷史必修一教案(篇1)

一、教材分析

（一）課標(biāo)要求

課標(biāo)要求：以二戰(zhàn)后美國等國家為例，分析戰(zhàn)后資本主義的新變化。

（二）本課地位

本課是高一歷史必修Ⅱ（岳麓版）第三單元第16課的內(nèi)容。羅斯福新政不僅使美國度過了大危機(jī)鞏固了資本主義民主制度，而且開創(chuàng)了國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的新模式，這被戰(zhàn)后一些主要資本主義國家所借鑒。從這個(gè)角度上看，本課正是講述戰(zhàn)后美國等資本主義國家如何調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策，除了大力運(yùn)用國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)手段外，還進(jìn)行企業(yè)經(jīng)營方式的變革和完善社會(huì)福利制度等，戰(zhàn)后資本主義出現(xiàn)一系列新變化。因此，本課的學(xué)習(xí)，了解戰(zhàn)后資本主義國家調(diào)整經(jīng)濟(jì)的措施和正確認(rèn)識(shí)戰(zhàn)后資本主義的新變化意義非常重大。

（三）教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力

（福利國家主要福利種類；

（2）了解戰(zhàn)后資本主義國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展采取的措施；

（人民資本主義、經(jīng)營者革命和福利國家制度的概念，理解戰(zhàn)后資本主義經(jīng)濟(jì)的新變化。

2、過程與方法

培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史，總結(jié)歷史、運(yùn)用歷史的能力。

態(tài)度與價(jià)值觀

通過對(duì)本課學(xué)習(xí)，理解戰(zhàn)后資本主義經(jīng)濟(jì)調(diào)整的本質(zhì)是資本主義制度的自我完善。同時(shí)，樹立學(xué)生正確的人生觀、世界觀，以及愛國主義精神。

（四）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

根據(jù)新課標(biāo)對(duì)本課題的要求以及學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)結(jié)構(gòu)綜合比較，確定如下重難點(diǎn)。并采取相應(yīng)的方案加以解決。

1、本課重點(diǎn)：了解戰(zhàn)后資本主義國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展采取的措施。

2、本課難點(diǎn)：如何全面認(rèn)識(shí)戰(zhàn)后資本主義新變化。

二、學(xué)情分析

“分析學(xué)情，因材施教”——這一直是我們教學(xué)的原則。我校屬于農(nóng)村學(xué)校，資源較為匱乏，生源質(zhì)量也不是很理想！學(xué)生大多基礎(chǔ)知識(shí)較為薄弱，歷史思維能力不強(qiáng)，但班級(jí)學(xué)生的性格較為開朗，敢于大膽表達(dá)自己的情感。所以在教學(xué)的過程中，我充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能力性，以達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

三、教學(xué)方法與手段

根據(jù)以上對(duì)教材和學(xué)生情況的分析，從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，本課教學(xué)采取“自主學(xué)習(xí)、指導(dǎo)點(diǎn)拔”的師生互動(dòng)模式。在此模式下，通過情景教學(xué)法、問題式探究法，同時(shí)借助多媒體教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)情境，為學(xué)生提供豐富、直觀的圖片和文字材料，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

四、學(xué)法指導(dǎo)

在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)相關(guān)情景，以學(xué)生為主體，問題為主線，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生積極的思考。

五、教學(xué)過程設(shè)計(jì)

（一）導(dǎo)入：溫故而“入新”。（回顧第

導(dǎo)入新課我采用的是：利用學(xué)生對(duì)歷史圖片的感性認(rèn)識(shí)，先展示一組

（二）教授新課

一、措施（板書）

此過程我主要是設(shè)置探究式問題、創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生掌握教材知識(shí)，同時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生各種能力。

探究一：“看不見的手”還起作用嗎？

（展示一組美國在二戰(zhàn)和戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)發(fā)展的材料以及布什和克里競選的圖片）

因此，戰(zhàn)后資本主義國家首先采取的措施，就是這種“看不見的手”即國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)（此問題設(shè)計(jì)在于引入教材以及培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)遷移能力）

（一）國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的大力干預(yù)（板書）

對(duì)于國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的方式，我設(shè)置了兩個(gè)簡單探究性問題：

探究二：國有化與今天我國的公有制是否一致？

探究三：經(jīng)濟(jì)計(jì)劃在國家經(jīng)濟(jì)中的重要作用？

這兩個(gè)問題主要是結(jié)合文字材料和圖表材料，使學(xué)生掌握國有化經(jīng)濟(jì)、制定經(jīng)濟(jì)計(jì)劃、財(cái)政政策調(diào)節(jié)的作用，同時(shí)利用本次探究，培養(yǎng)了學(xué)生閱讀材料的能力、對(duì)比的能力，而且對(duì)于學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)我國社會(huì)主義制度下經(jīng)濟(jì)體制的基本特點(diǎn)，具有一定的愛國主義教育。

在處理完國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)措施的方式后，我又設(shè)置了下一個(gè)問題，

探究四：國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的影響？

通過演講的形式，來展示和鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。

首先我以課前作業(yè)的形式布置演講的主題：為什么在30年代羅斯福會(huì)加強(qiáng)國家干預(yù)，在80年代里根會(huì)收縮對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)，90年代克林頓又有所加強(qiáng)？可選擇其中某一位總統(tǒng)來談?wù)勂渲芯売伞?/p>

第二步，在課堂上選出三位學(xué)生分別代表羅斯福、里根、克林頓進(jìn)行演講。學(xué)生可充分利用這一單元的知識(shí)，發(fā)揮自己的特長，闡述自己的觀點(diǎn)。

最后，我在學(xué)生演講后進(jìn)行補(bǔ)充，總結(jié)。

此處環(huán)節(jié)的設(shè)置，不僅起到鍛煉學(xué)生語言表達(dá)能力，而且也使學(xué)生在學(xué)習(xí)中真正做到“學(xué)在課堂、用在課堂”。

（二）企業(yè)經(jīng)營（板書）

這是政策調(diào)整的第二個(gè)措施，此處環(huán)節(jié)我主要是通過創(chuàng)設(shè)相關(guān)情景，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生積極的思考。

場景一:JACK買股票啦

戰(zhàn)爭結(jié)束快十年了,JACK(英國人)全家,每天過著簡單而平凡的生活.有一天他回家后他眉飛色舞的對(duì)妻子說:“公司發(fā)行股票了,我買了的股票,以后我也是老板了……他不停的對(duì)妻子說他的股票,并說服家人一起買股票……”

探究五：JACK的故事說明企業(yè)經(jīng)營有什么變化？JACK成為老板了嗎？

通過引導(dǎo)學(xué)生在情景中進(jìn)行體驗(yàn)，使學(xué)生理解、認(rèn)識(shí)“人民資本主義”的含義（股票分分散化）、作用（緩和矛盾、吸收資金、資本社會(huì)化）和實(shí)質(zhì)（企業(yè)的決定權(quán)仍然在少數(shù)大股東手中）。

場景二:JACK升職啦

擁有了股票的JACK漸漸發(fā)現(xiàn)自己的生活并沒有根本的變化,他開始利用下班后的時(shí)間去讀劍橋的國際貿(mào)易。隨著公司的擴(kuò)大,只是高中畢業(yè)的老板漸漸把握不住公司的發(fā)展了,開始招聘管理者,JACK經(jīng)過應(yīng)聘當(dāng)上了市場部的經(jīng)理,做了經(jīng)理的JACK薪水比原來多了好幾倍……

探究六：老板招聘管理者反映了什么趨勢？JACK等人對(duì)企業(yè)有何作用？

通過引導(dǎo)學(xué)生在情景中進(jìn)行體驗(yàn)，使學(xué)生理解、認(rèn)識(shí)“經(jīng)營者革命”的含義（企業(yè)所有者退出了經(jīng)營第一線，由專門的管理人員和科技人員從事經(jīng)營）、作用（提高了企業(yè)經(jīng)營管理的水平、改變了發(fā)達(dá)資本主義國家的社會(huì)結(jié)構(gòu),出現(xiàn)了“新中間階層”）。

（三）福利國家制度（板書）

這是國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的第三個(gè)措施，我采取設(shè)置探究問題的方式：你為真正需要幫助的人做過什么樣的事情？你認(rèn)為這是教材所說的'福利制度嗎？（學(xué)生任意發(fā)揮自己的見解），最后，結(jié)合教材共同處理（概念、種類、特點(diǎn)、實(shí)質(zhì)、影響）。

此處環(huán)節(jié)的設(shè)置，主要目的為：一方面使學(xué)生掌握福利制度的基本概念，另一方面在于教會(huì)學(xué)生要為他人多做事情，多做好事情。以此使學(xué)生樹立良好的人生觀、道德觀，

二、結(jié)果（板書）

最后一個(gè)內(nèi)容為總結(jié)在戰(zhàn)后資本主義國家采取一系列的措施后經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況，引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材解決問題的能力。

（三）課堂小結(jié)

我采取的方法是：提問回答課后自我測評(píng)題，在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上將本節(jié)課的知識(shí)重新回顧（這種方法既可以對(duì)本節(jié)課做以簡單小結(jié)，又可以培養(yǎng)學(xué)生做到學(xué)以致用）。

六、教學(xué)反思

本節(jié)課在教學(xué)設(shè)計(jì)中，主要體現(xiàn)了新課程下教學(xué)的基本要求，通過探究、創(chuàng)設(shè)情景引導(dǎo)學(xué)生了解和掌握教材內(nèi)容。同時(shí)在學(xué)習(xí)教材的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，體現(xiàn)出新課程的新理念。在本節(jié)課的設(shè)計(jì)中也存在很多的不足，這也是自己在以后的工作中要不斷完善、學(xué)習(xí)。

歷史必修一教案(篇2)

第四單元：中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷

1．19世紀(jì)80年代，清政府修筑從唐山到胥各莊的鐵路，標(biāo)志著中國鐵路的誕生。

2．南京政府在20世紀(jì)初在南京開辦第一個(gè)電話局，開通第一部市內(nèi)電話電話。

3．新中國成立后，尤其是改革開放后，電訊產(chǎn)業(yè)得到迅速發(fā)展，到末，固定電話和移動(dòng)電話的數(shù)量均居世界第二位。從上世紀(jì)90年代開始，還用傳真機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)發(fā)送文件。

報(bào)刊 影視 互聯(lián)網(wǎng)

概況 1．19世紀(jì)中前期，外國人開始在中國辦報(bào)，《中國叢報(bào)》、《萬國公報(bào)》

2．1873年艾小梅在漢口主辦的《昭文新報(bào)》被認(rèn)為是國人在中國境內(nèi)創(chuàng)辦的報(bào)刊。

發(fā)展：

3.此后中國人自己辦的報(bào)刊越來越多，如戊戌變法時(shí)期的《事務(wù)報(bào)》，辛亥革命時(shí)期的《民報(bào)》，五四時(shí)期的《新青年》等。

1.19《定軍山》電影首映成功，標(biāo)志著中國電影事業(yè)的。

2.1931年，有聲電影《歌女紅牡丹》拍攝成功，結(jié)束中國電影無聲的歷史。

3.蔡楚生導(dǎo)演、王人美主演《漁光曲》1935年獲得莫斯科國際電影節(jié)榮譽(yù)獎(jiǎng)。

4.1958年北京電視臺(tái)實(shí)驗(yàn)播出，標(biāo)志著中國的誕生。

1．、、電視被稱為三大媒介。20世紀(jì)90年代以后媒介誕生了。它被稱為“第四媒介”。

2.互聯(lián)網(wǎng)誕生于20世紀(jì)60年代末，1994年中國正式接入互聯(lián)網(wǎng)。

3.互聯(lián)網(wǎng)的四大優(yōu)勢：

（1）集三大媒介的優(yōu)勢于一體。

（2）費(fèi)用低廉

（3）可以高度互動(dòng)，雙向傳受。

（4）可以更主動(dòng)、更便捷和最大限度地獲取信息。

歷史必修一教案(篇3)

1. 服飾 (1)中山裝與旗袍是近現(xiàn)代民族服飾。

(2)近代，中國男子的流行服飾有長袍馬褂、西裝、中山裝。

(3)階段

第一個(gè)階段：鴉片戰(zhàn)爭后到新中國的建立。這一階段的階段特征為中式與西式、傳統(tǒng)和現(xiàn)代服飾并存;具體表現(xiàn)在長袍馬褂、上衣下裙依然流行，西裝、中山裝、旗袍更成為這一時(shí)期的典型服飾。

第二個(gè)階段：新中國建立后到十一屆三中全會(huì)。這一時(shí)期由于政治上的影響，階段特征為與革命相關(guān)的服飾成為主流;具體表現(xiàn)在列寧裝、制服裝、綠軍裝成為社會(huì)的流行。

第三個(gè)階段：十一屆三中全會(huì)后。階段特征為與世界接軌，多彩呈現(xiàn);具體表現(xiàn)在，服飾由最基本的防寒保暖向美觀大方轉(zhuǎn)變，各種款式的服裝層出不窮。

2.飲食結(jié)構(gòu)：魯菜、粵菜、川菜、淮揚(yáng)菜四大菜系。近代西餐傳入，中西餐并行于世。

3.住宅：居室建筑開始出現(xiàn)西化的趨向，中西合璧成為典型特征。

4.習(xí)俗風(fēng)尚：

(1)促使變革的因素：辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、新中國成立、改革開放等(政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的變革)以及外來文化的影響。

(2)近代風(fēng)俗變遷中最為明顯的是：婚喪禮俗的變遷?；橐鲲L(fēng)俗的變遷特征是刪繁就簡。

5、影響中國近現(xiàn)代物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的主要因素

一是歐風(fēng)美雨的潛移默化。西方國家資本的注入，把以工業(yè)文明、科學(xué)文化和生活方式為核心的近代文明移植到中國;

二是維新思潮、革命思潮的推動(dòng)。

歷史必修一教案(篇4)

1.自然經(jīng)濟(jì)開始解體：

(1)過程：鴉片戰(zhàn)爭后，以英國為資本主義國家加緊商品輸出，中國手工棉紡織業(yè)的衰敗，標(biāo)志著自然經(jīng)濟(jì)開始解體。第二次鴉片戰(zhàn)爭后列強(qiáng)依賴奪取的更多的特權(quán)，加緊對(duì)中國商品輸出，并打入內(nèi)地市場，自然經(jīng)濟(jì)解體的速度進(jìn)一步加快，逐漸地使中國成為世界資本主義的經(jīng)濟(jì)附庸。

(2)表現(xiàn)：A、農(nóng)產(chǎn)品程度有了一定發(fā)展，并開始受到資本主義世界市場的影響。B、經(jīng)營對(duì)華貿(mào)易的洋行大量增加。C、買辦和買辦化的商人開始出現(xiàn)，貿(mào)易中心由廣州轉(zhuǎn)移到上海。

(3)中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐漸發(fā)生了重大變化，自然經(jīng)濟(jì)的破壞，為資本主義發(fā)展提供了商品市場，大量 農(nóng)民和手工業(yè)者的破產(chǎn)，又為資本主義發(fā)展提供了勞動(dòng)力市場。

2、民族資本主義產(chǎn)生和曲折發(fā)展階段表

階段 時(shí)間 原因 表現(xiàn) 影響 認(rèn)識(shí)

產(chǎn)生 19世紀(jì)六七十年代 a.列強(qiáng)入侵瓦解自然經(jīng)濟(jì)。

b.外商企業(yè)豐厚利潤的刺激。

c.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的誘導(dǎo)。 抵御了列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略，推動(dòng)了中國的近代化。 1.帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫和束縛，這是阻礙近代民族工業(yè)發(fā)展的主要因素。

2.要實(shí)現(xiàn)近代化，必須實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立

初步發(fā)展 從甲午戰(zhàn)爭到一戰(zhàn)前 a.列強(qiáng)的資本輸出進(jìn)一步破壞自然經(jīng)濟(jì)。

b.清政府放寬對(duì)民間設(shè)廠的限制。

c.“實(shí)業(yè)救國”的推動(dòng)。民族資產(chǎn)階級(jí)作為新的政治力量開始登上歷史舞臺(tái)。短暫春天

(“黃金時(shí)代”) 民國初期(一戰(zhàn)期間)(1912-1919) a.辛亥革命掃除了一些障礙。

b.“實(shí)業(yè)救國”的影響。

c.群眾性的反帝愛國運(yùn)動(dòng)。

d.一戰(zhàn)期間列強(qiáng)放松了經(jīng)濟(jì)侵略。 輕工業(yè)發(fā)展較快;涌現(xiàn)出一批著名的實(shí)業(yè)家 無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的壯大，為新民主主義革命的開始奠定了階級(jí)基礎(chǔ)。

抗戰(zhàn)前夕的短暫發(fā)展(此段不作考試要求) 國民統(tǒng)治前十年(1927-1936) a.全國的基本統(tǒng)一。

b.國民政府推行有利的經(jīng)濟(jì)政策(“幣制改革”、“國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)”)

c.中國人民的反帝愛國運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。 發(fā)展顯著，民族工業(yè)在國民生產(chǎn)總值中逐漸占主導(dǎo)地位。

萎縮 抗戰(zhàn)勝利后(1945—1949) a.美國的經(jīng)濟(jì)掠奪。(《中美友好通商航海條約》——“新二十一條”)

b.官僚資本的排擠。

c.國民政府的苛捐雜稅。 國統(tǒng)區(qū)的工業(yè)體系趨于瓦解。

歷史必修一教案(篇5)

1956年農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的勝利(三大改造的完成),實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料所有制的深刻變革,初步建立了社會(huì)主義基本制度,進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段.

1956年中共八大提出的全黨全國人民的主要任務(wù)是：集中力量解決國內(nèi)的主要矛盾,即人民對(duì)于建立先進(jìn)工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國現(xiàn)實(shí)之間的矛盾,人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要之間的矛盾,把中國盡快從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國.

它集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在探索中國建設(shè)社會(huì)主義道路方面所取得的初步成果.

原因：由于中國的社會(huì)主義實(shí)踐剛剛起步,人們對(duì)于什么是社會(huì)主義、如何建設(shè)社會(huì)主義等問題在理論和思想上缺乏深刻認(rèn)識(shí),從而導(dǎo)致社會(huì)主義道路的探索過程開始出現(xiàn)曲折和失誤.

開展：1958年,在急于求成和片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展速度的錯(cuò)誤思想指導(dǎo),“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)在全國范圍內(nèi)展開,接著全國農(nóng)村大辦人民公社.

危害：“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng),使以高指標(biāo)、瞎指揮、浮夸風(fēng)和“共產(chǎn)風(fēng)”為主要標(biāo)志的“左”傾錯(cuò)誤嚴(yán)重泛濫,社會(huì)生產(chǎn)力受極大破壞.

①“--”給中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)造成極其嚴(yán)重的破壞,使正常生產(chǎn)和社會(huì)秩序出現(xiàn)嚴(yán)重混亂.

②從20世紀(jì)70年代起,正是國際局勢趨向緩和、許多國家經(jīng)濟(jì)起飛或開始持續(xù)發(fā)展時(shí)期,受“---”的影響,中國不僅沒有縮小與發(fā)達(dá)國家已有的差距,反而拉大了差距,失去了一次極其寶貴的發(fā)展機(jī)遇.

主要內(nèi)容：“包產(chǎn)到戶”“包干到戶”(在土地公有制基礎(chǔ)上把土地包給各家各戶使用,農(nóng)民分戶經(jīng)營,自負(fù)盈虧)

作用：家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制的一次重大變革,極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,從根本上改變了農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)形勢和社會(huì)面貌.

政企分開、所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)適當(dāng)分離的原則.

形成：①1980年在廣東的深圳、珠海、汕頭和福建的廈門設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū).

②1984年開放大連、秦皇島、天津、煙臺(tái)、青島、連云港、南通、上海、寧波、溫州、福州、廣州、湛江、北海14個(gè)沿海港口城市.

③1985年起,在長江三角洲、珠江三角洲、閩東南地區(qū)和環(huán)渤海地區(qū)經(jīng)濟(jì)開放區(qū);海南島為經(jīng)濟(jì)特區(qū).

④1990年,開放上海浦東地區(qū).

到20世紀(jì)90年代初,初步形成了經(jīng)濟(jì)特區(qū)—沿海開放城市—沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)—內(nèi)地的對(duì)外開放格局.

1992年12月,中共十四大明確中國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制.中國的改革開放步入一個(gè)新的階段.

1993年11月,中共十四屆三中全會(huì)通過關(guān)于建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定,使中共十四大提出的經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)和基本原則具體化.

歷史必修一教案(篇6)

師：同學(xué)們，我們可以從中國的歷史上找到一個(gè)統(tǒng)治近千年的王朝嗎？

師：是的。每個(gè)王朝的創(chuàng)立者都希望自己創(chuàng)立的事業(yè)可以一代又一代代的傳下去，直至千秋萬代。其中，秦始皇就是這方面的典型代表。他稱自己為始皇，并且希望后代以二世、三世計(jì)數(shù)，直到萬世。但秦朝僅存二世就被滅。在中國的其他王朝中也找不到一個(gè)統(tǒng)治近千年的。而在西方的歷史中 ，羅馬帝國從屋大維建立羅馬帝國到東羅馬帝國滅亡，簡直創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。那么，羅馬帝國 有什么秘密武器呢？這就是我們今天要學(xué)的內(nèi)容：羅馬法的起源與發(fā)展。（板書：第二節(jié)羅馬法的起源與發(fā)展）

師：羅馬不是一天建成的。羅馬國家的發(fā)展過程也就是羅馬法的發(fā)展過程。羅馬法隨著羅馬奴隸制國家的建立而產(chǎn)生，并隨著奴隸制國家的滅亡而結(jié)束，時(shí)間將近千年。（板書：羅馬法的起源與發(fā)展）

師：從羅馬城的建立到羅馬共和國的成立，也就是公元前8世紀(jì)中期到公元前6世紀(jì)末，羅馬社會(huì)處于由原始氏族向階級(jí)社會(huì)過渡的階段。這時(shí)候，習(xí)慣法是唯一的法律。這個(gè)時(shí)期的羅馬平民，他們的命運(yùn)是怎樣的呢？如果你是他們，你會(huì)怎么做呢？會(huì)不會(huì)跟羅馬的平民一樣奮起爭取自己的權(quán)利？

生：貴族壟斷政治經(jīng)濟(jì)大權(quán)，農(nóng)民少地或無地，受貴族法律的限制不能擔(dān)任官職。而貴族 通過法律保護(hù)自己的利益，平民的權(quán)利受到更多的損害。

師：如果你面臨的是上述的環(huán)境。你的`權(quán)利受到不公正的損害，你會(huì)怎么做呢？

師：羅馬平民進(jìn)行了長期的斗爭，最終他們獲得了勝利，貴族們妥協(xié)了并通過了《十二銅表法》，平民的權(quán)利以文書的形式確定下來。其后，平民被賦予更多的權(quán)利，這些通過的法令稱之為“公民法”。

師：而與此同時(shí)，羅馬開始了對(duì)外擴(kuò)張。首先，統(tǒng)一了意大利，其后，將勢力大大擴(kuò)張，成為一個(gè)橫跨歐亞非的帝國?！傅貓D」統(tǒng)治范圍包括了小亞細(xì)亞，萊茵河高盧、西班牙等地羅馬帝國的創(chuàng)立者屋大維也感嘆叫苦，這樣龐大的一個(gè)帝國實(shí)在難以統(tǒng)治。

師：同學(xué)們，屋大維面臨著什么樣的危機(jī)？你們認(rèn)為什么辦法最有效？

生：被征服地區(qū)的人民與羅馬帝國的關(guān)系越來越緊密，但卻不能受到羅馬法律的保護(hù)，不沒有享受羅馬公民的權(quán)利。被征服的情緒和沒有歸屬感的心理，對(duì)羅馬帝國的統(tǒng)治不利。

生：給予這些人一些公民權(quán)利并保留一些他們原享有的權(quán)利，既滿足他們的實(shí)際需要，同時(shí)又改善他們的地位。

師：進(jìn)入帝國時(shí)代羅馬的最高統(tǒng)治者也將立法權(quán)收歸個(gè)人所有，二世紀(jì)時(shí)的皇帝哈德良就曾經(jīng)說過皇帝的命令就是最高法律，其中查士丁尼組織纂寫《民法大全》標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成。

師：羅馬法是羅馬平民通過斗爭取得的結(jié)果，它的主要內(nèi)容體現(xiàn)出高度的民主（板書）。從形式上看羅馬法可分為那兩部分？

師：同學(xué)們通過查找資料可以看出羅馬法最強(qiáng)調(diào)的是哪方面的內(nèi)容？

師：羅馬法具有高度的民主，在奴隸社會(huì)，子女已經(jīng)具有相對(duì)獨(dú)立的婚姻自主權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)。在中國社會(huì)中情況又如何呢？即使進(jìn)入了封建社會(huì)，子女的婚姻還要講求“父母之命媒酌之言”，一個(gè)女人還是被要求“在家從父，出嫁從夫，老來從子”。而老佰姓的權(quán)利僅能通過像包公一樣的清官來維護(hù)，羅馬法體現(xiàn)了一種與中國觀念很不一樣的東西，我們來看看羅馬的法學(xué)家西塞羅與中國的孔子是怎樣說的？（幻燈片：西塞羅語與孔子語）請(qǐng)同學(xué)們探討一下，兩者之間體現(xiàn)出的區(qū)別是什么？并談?wù)勛约旱恼f法。

師：羅馬法給予公民相對(duì)高度的民主，它的統(tǒng)治者這樣做的目的是什么呢？（板書）顯而易是為了維護(hù)其統(tǒng)治，維系羅馬帝國的政治經(jīng)濟(jì)利益。近代歐洲成為了民主的社會(huì)，請(qǐng)同學(xué)們回憶一下

在近代社會(huì)中首先反對(duì)中世紀(jì)神權(quán)的是哪一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)？

師：肯定人將人從神的桎梏中解放出來，在歐洲接下來的另一場思想解放運(yùn)動(dòng)中孟德斯鳩、盧梭、伏爾泰等人又提出了什么口號(hào)？

師：這些觀點(diǎn)都與羅馬法的觀點(diǎn)一致，由此可以看出羅馬法對(duì)近代產(chǎn)生了巨大的影響。請(qǐng)同學(xué)們分析一下下列的材料，看看羅馬法在歷史上產(chǎn)生過什么影響。

（1）《拿破侖法典》的內(nèi)容除總則以外，共有3編2281條。第一編是人法，是關(guān)于個(gè)人和親屬法的規(guī)定，實(shí)際上關(guān)于民事權(quán)利主體的規(guī)定；第二編的物法，規(guī)定了各種財(cái)產(chǎn)和所有權(quán)及其它物權(quán)；第三編是關(guān)于取得所有權(quán)的各種方法，這一編規(guī)定了繼承、贈(zèng)與、遺囑和夫妻財(cái)產(chǎn)制，還規(guī)定了債法。

（2）“私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。除非由于合法認(rèn)定的合公共需要的明顯要求，并且在事先公平補(bǔ)償?shù)臈l件下，任何人的財(cái)產(chǎn)不能被剝奪?！?/p>

（3）“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：一切人生來就是平等的，他們被重物主賦予他們固有的、不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由以及追求幸福的權(quán)利?！?/p>

（4）“第二條：中華人民共和國民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。

第四條：民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵守自愿、公平、等價(jià)有償、誠實(shí)信用的原則/

第五條：公民、法人的合法的民事權(quán)益受法律保護(hù)，任何組織和個(gè)人不和侵犯?！?/p>

生：羅馬法產(chǎn)生的歷史影響包括對(duì)現(xiàn)代歐洲大陸法律體系的基礎(chǔ)：為資產(chǎn)階級(jí)革命準(zhǔn)備了思想理論基礎(chǔ)；為歐美各國立法提供依據(jù)。對(duì)中國也有一定影響。

師：羅馬法為什么影響如此深遠(yuǎn)？第一，羅馬法在發(fā) 過和中隨著商品z經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷修正、完善，具有效強(qiáng)的生命力。第二，羅馬帝國疆域遼闊，最強(qiáng)盛時(shí)地跨三洲。第三，羅馬法的發(fā)達(dá)的羅馬統(tǒng)治者重視法學(xué)、尊重法學(xué)家的結(jié)果。第四，羅馬法本身的系統(tǒng)性、邏輯性很強(qiáng)，法理精深，有利于它的發(fā)展和傳播。

歷史必修一教案(篇7)

變化的總體趨勢：由拘謹(jǐn)、保守、呆板、等級(jí)森嚴(yán),逐漸向美觀、適體、方便、平民化轉(zhuǎn)變

近代以來服飾變化的原因：在古代,服飾和階級(jí)、身份緊密相聯(lián),有著繁復(fù)的制度和規(guī)定.隨著鴉片戰(zhàn)爭打開中國大門,中國進(jìn)入半殖民地半封建社會(huì),社會(huì)結(jié)構(gòu)隨之產(chǎn)生變動(dòng),西方文化和生活方式推動(dòng)著個(gè)性的解放,首先體現(xiàn)在穿著上擺脫舊的束縛.

男裝的變化：?中西方服裝的并存：體現(xiàn)出兩種文化的激烈對(duì)抗;?西裝的傳入在鴉片戰(zhàn)爭以后,而真正流行開來則是在民國成立以后,表現(xiàn)在：被規(guī)定為男子禮服之一,著裝人數(shù)增加.?西裝流行的原因：從穿著的角度來講,西裝適體、瀟灑;從中國社會(huì)政體的轉(zhuǎn)變角度看,是民國成立后剪發(fā)易服的產(chǎn)物;從社會(huì)思潮的角度來講,民國初年服飾崇洋風(fēng)氣受西化思潮的推動(dòng).?新中國成立以后服裝的變化：新中國的成立,使中山裝、人民裝、列寧裝迅速取代西裝、旗袍,成為共和國初期的主要服裝樣式.因?yàn)樗鼈兪且环N追求進(jìn)步、保持革命激情與亢奮的醒目標(biāo)志.在變革時(shí)代,服裝作為政治信仰的表述方式,在意識(shí)形態(tài)的規(guī)范和整合過程中往往起著微妙的作用.通過服裝的同一性,顯示出人民群眾對(duì)共產(chǎn)黨的擁戴,對(duì)革命的熱愛.粉碎“--”以后,中國服裝從封閉走向開放,逐漸與國際接軌.

女裝的變化：?旗袍的流行：旗袍式樣在改革過程中拋棄了中國傳統(tǒng)服裝寬袍大袖的舊貌,吸取了西方的審美趣味,大膽地體現(xiàn)女性形態(tài)的曲線美.它是利用傳統(tǒng)服飾,融合中西美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的成功嘗試.旗袍的流行也反映了“五四”以后,中國民眾審美觀念在服裝方面的變化.?飾品佩戴的特點(diǎn)：辛亥革命后朝著簡約化的方向發(fā)展,而受西方文化影響,一些兼具實(shí)用價(jià)值的裝飾成為時(shí)髦女性的愛好.

習(xí)俗風(fēng)尚變革的原因：社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生巨大變革的時(shí)候,社會(huì)習(xí)俗和風(fēng)尚隨之發(fā)生變化.

婚俗的變化：近代婚姻風(fēng)俗：締結(jié)婚姻從父母之命、媒妁之言發(fā)展到反對(duì)包辦婚姻,主張婚姻自由.在這之中,資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的提倡以及西方觀念的傳入起著相當(dāng)大的作用.新中國成立后,現(xiàn)代婚姻習(xí)俗的變化：自由戀愛、婚姻自主成為時(shí)尚,擇偶標(biāo)準(zhǔn)與人們的價(jià)值觀密切相關(guān).婚禮本身的變化體現(xiàn)出時(shí)代發(fā)展的印記.

喪禮的變化：19世紀(jì)末20世紀(jì)初：中西舊式新式并存,舊式趨于簡化,民間多為舊式.新中國成立后：由土葬向火葬改革.

其他風(fēng)俗的改變：既具有追新慕異、去土存洋的特點(diǎn),又表現(xiàn)為新舊并存現(xiàn)象.

中國近現(xiàn)代物質(zhì)生活的變遷呈現(xiàn)出什么特征：中國近現(xiàn)代物質(zhì)生活,經(jīng)歷了由閉關(guān)自守向面向世界、由過去的封建傳統(tǒng)天下向近代化、現(xiàn)代化的趨進(jìn).中國近現(xiàn)代物質(zhì)生活在鴉片戰(zhàn)爭后直至民國成立,由于西方思想、生活方式的傳入呈現(xiàn)出中西合壁、洋化的趨勢;新中國成立后,由于意識(shí)形態(tài)的支配又重新趨于中化、獨(dú)立化;改革開放后,由于與世界的聯(lián)系愈加緊密,逐漸又跟上國際的潮流.

聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象,分析外來文化對(duì)中國物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗變遷的影響與作用:

在今天的生活中,隨處可見外來文化的影響------洋快餐、流行的服飾、新式的生活方式等等.

中國物質(zhì)文化與社會(huì)習(xí)俗的變遷并不是完全照搬外國,總是摻雜著一些傳統(tǒng)的東西.一種文化被引進(jìn)后,往往不會(huì)再按原來軌道發(fā)展,而是與當(dāng)?shù)匚幕嘟Y(jié)合產(chǎn)生出新的,甚至更加輝煌的結(jié)果.外來文化在這方面最重要的影響是改變著人們舊有的生活態(tài)度和生活方式----崇尚自由、開放,不拘泥于傳統(tǒng).在這樣的繼承與摒棄中,形成了符合中國人的新型的物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗.

近代交通工具更新的特點(diǎn)：傳統(tǒng)的代步被人力車、自行車、三輪車等人力作為牽引的交通工具取代,機(jī)械動(dòng)力牽引的交通工具也日趨重要;更新過程城市較鄉(xiāng)村顯著.

中國近代出現(xiàn)的交通工具：

人力、畜力牽引的交通工具：人力車的出現(xiàn)給城市居民增添了方便快捷的新式代步工具,也使一個(gè)新的職業(yè)階層出現(xiàn),人力車夫辛勞困苦而所得有限,收入難以維持溫飽.

自行車在19世紀(jì)中后期傳入中國,20世紀(jì)50年代后,有了自己的自行車制造業(yè),中國逐漸成為“自行車王國”.

公共汽車：出現(xiàn)于1924年的上海,解放前車少人多;20世紀(jì)50年代以后,成為城市的重要交通工具.

先進(jìn)的交通工具火車、輪船與中國利權(quán)的關(guān)系：它們在中國出現(xiàn)之時(shí),是列強(qiáng)掠奪中國利權(quán)的工具,19世紀(jì)末20世紀(jì)初,伴隨著收回利權(quán)運(yùn)動(dòng)的開展,建設(shè)進(jìn)入新的時(shí)期.

新中國成立后交通工具發(fā)展特點(diǎn)：多層次、范圍廣,快速發(fā)展的同時(shí)不平衡.(地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,受具體環(huán)境的影響)

歷史必修一教案(篇8)

知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來

知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來

②主要思想：

③評(píng)價(jià)：

A、地位—— B、作用——（2）魏源——《海國圖志》

①依據(jù)——

②主要內(nèi)容——介紹西方歷史地理等（當(dāng)時(shí)最詳盡）

3、主張——“師夷長技以制夷”（學(xué)習(xí)途徑、內(nèi)容、目的）愛國性、進(jìn)步性、局限性

4、結(jié)果及原因

(1)結(jié)果：沒有完全付諸實(shí)踐

(2)原因:A、清政府的腐敗 B、閉關(guān)政策的阻礙 C、地主階級(jí)的局限性

5、評(píng)價(jià)（1）進(jìn)步性：

①促使新思想的萌發(fā)（核心、目的）

②激勵(lì)先進(jìn)中國人探索救國之路 ③出現(xiàn)一批介紹世界知識(shí)的書籍

①姚瑩——《康輶紀(jì)行》 ②徐繼畬——《瀛環(huán)志略》（歷史地理、政治制度）

（2）局限性（實(shí)踐、根本目的）

（二）地主階級(jí)洋務(wù)派——洋務(wù)思想

1、背景

(1)清政府面臨內(nèi)憂外患

①國內(nèi)—— ②國外——(2)西學(xué)的傳播擴(kuò)大 ①傳播基地——

②傳播方式——設(shè)立企業(yè)、翻譯書籍、報(bào)刊雜志、新式學(xué)堂、傳教士的文化活動(dòng)、政府官員出洋考察等。

③主要內(nèi)容——軍事技術(shù)、工業(yè)制造、自然科學(xué)、技術(shù)知識(shí)、哲學(xué)等。

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④影響——中外文化的碰撞、沖擊儒學(xué)核心文化、是否兼采西方文化（3）洋務(wù)派與頑固派的論戰(zhàn)——體用之爭

①焦點(diǎn)—— ②實(shí)質(zhì)——

③結(jié)果——洋務(wù)派獲得慈禧的暫時(shí)支持

思考：比較洋務(wù)派與頑固派的異同？

2、代表：中央—— 地方——

3、主張——“中學(xué)為體，西學(xué)為用”(1)提出——

(2)含義：“中學(xué)”—— “西學(xué)”——

(3)關(guān)系:“體”—— “用”——(4)實(shí)質(zhì)——

4、實(shí)踐及結(jié)果

（1）實(shí)踐——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（機(jī)構(gòu)、口號(hào)、內(nèi)容）（19世紀(jì)60——90年代）

（2）結(jié)果——破產(chǎn)（國家獨(dú)立、制度政權(quán)的保障、人的現(xiàn)代化）

A、外國的阻撓 B、封建頑固勢力的破壞 C、洋務(wù)派力量分散 D、沒有變革政治體制

5、評(píng)價(jià)

（1）積極：①指導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展②沒有涉及政治制度的變革③促進(jìn)西學(xué)的傳播，促使早期維新思想的發(fā)展，為由“用”及“體”的轉(zhuǎn)變創(chuàng)造條件（2）局限（破產(chǎn)的原因）思考：比較洋務(wù)派與抵抗派的異同？

（三）早期資產(chǎn)階級(jí)維新派——“中體西用”（中法戰(zhàn)爭前）

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1、代表——

2、主張——

3、主要活動(dòng)——斥責(zé)頑固派、投身洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

（四）特點(diǎn)及原因

1、特點(diǎn)：領(lǐng)導(dǎo)力量——

學(xué)習(xí)內(nèi)容——

2、原因：

二、學(xué)習(xí)西方政治制度

（一）早期資產(chǎn)階級(jí)維新派 中法戰(zhàn)爭后

1、原因

（1）根本：民族資本主義的產(chǎn)生（2）西方資本主義思想的傳播（3）吸取洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的弊端

2、代表——

3、主張（1）經(jīng)濟(jì)——（2）文化——（3）政治——

4、評(píng)價(jià)（1）進(jìn)步性

①從工商科技轉(zhuǎn)移到政治制度方面起了啟蒙作用 ②為康梁維新思想奠定思想基礎(chǔ)

（2）局限性——不系統(tǒng)不完整、沒有付諸實(shí)踐

（二）康梁維新派 19世紀(jì)90年代

1、背景（1）政治（2）經(jīng)濟(jì)（3）階級(jí)（4）思想

2、代表人物

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（1）康有為

①主要活動(dòng)

A、創(chuàng)辦學(xué)堂、報(bào)刊—— B、著書立說——

C、領(lǐng)導(dǎo)“公車上書”（1895年）D、參與“百日維新”（1898年）②主張——西方政治學(xué)說與儒家經(jīng)史結(jié)合 A、內(nèi)容 B、原因

C、評(píng)價(jià)

（2）梁啟超 ①主要活動(dòng)

A、創(chuàng)辦學(xué)堂——

B、著書立說——

C、參與“公車上書”、“百日維新”

②主張——宣揚(yáng)民權(quán)、君主立憲制；變革教育制度等（3）譚嗣同 ①主要活動(dòng) A、著書立說—— B、參與“百日維新”

②主張——宣揚(yáng)自由平等、批判專制君權(quán)、宗法等級(jí)制度及綱常禮教、倡導(dǎo)男女平等（4）嚴(yán)復(fù) ①主要活動(dòng)

A、創(chuàng)辦報(bào)刊——

②主張——

3、維新派與頑固派的論戰(zhàn)（1）內(nèi)容（核心）（2）評(píng)價(jià) ①性質(zhì)——

B、編譯書籍——

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②實(shí)質(zhì)—— ③作用

4、實(shí)踐及結(jié)果（1）實(shí)踐——（2）結(jié)果及原因

5、評(píng)價(jià)

（1）愛國性（2）進(jìn)步性（3）啟蒙作用（4）局限性

（三）資產(chǎn)階級(jí)革命派 20世紀(jì)初、三民主義（見23課）

（四）特點(diǎn)及原因

1、特點(diǎn)：領(lǐng)導(dǎo)力量——

學(xué)習(xí)內(nèi)容——

2、原因：

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歷史必修一教案(篇9)

一、中央政治制度的演變

1.漢承秦制

司馬遷說“通古今之變”。漢承秦制，漢朝在注意總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)上基本上沿襲秦朝制度。漢朝繼續(xù)推行皇帝制度。引用教材“學(xué)思之窗”的材料，說明皇帝的_得到加強(qiáng)，上傳下達(dá)的命令得到有效暢通，漢初中央集權(quán)得到加強(qiáng)。

2.漢內(nèi)朝與外朝

漢武帝之前的西漢皇帝基本上是以黃老的清靜無為思想制訂國策，只求遵守劉邦、蕭何定下的政策、法令、制度、皇帝垂拱深宮，由宰相主持日常政務(wù)。對(duì)宰相的要求不高，只要能照章辦事就行。從漢武帝開始，這種局面無法繼續(xù)下去了。因?yàn)榻?jīng)過七十年休養(yǎng)生息，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，國力強(qiáng)大，漢武帝又是一個(gè)雄才大略、不甘寂寞的君主。在他的指揮下，內(nèi)外政策發(fā)生劇變，清靜無為轉(zhuǎn)為積極有為，對(duì)主要輔佐宰相之要求也隨之發(fā)生變化。怎么變呢?是感到他們權(quán)力太大，加以削弱嗎?是認(rèn)為他們出謀劃策太多，“權(quán)移主上”，而故意擱置不用嗎?(提出問題，引發(fā)學(xué)生學(xué)思的興趣，以達(dá)到進(jìn)一步獲取知識(shí)的目的)

然后教師做一解釋：否!恰恰相反，是更迫切需要統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)豐富的宰相多行使權(quán)力，多出謀劃策，以助自己大展宏圖。然而，當(dāng)時(shí)的宰相制度卻愈加不適應(yīng)這一形勢的變化。

中朝是漢武帝設(shè)置了一個(gè)新的機(jī)構(gòu)，是和以丞相、御史大夫?yàn)槭椎膶m廷系統(tǒng)相對(duì)立。丞相、御史大夫?yàn)槭椎倪@個(gè)系統(tǒng)被稱之為外朝。在中朝出現(xiàn)之前，丞相就是政府的行政首腦，他參與國家方針大計(jì)的決策過程，但是等到中朝一出現(xiàn)，真正得到皇帝信任的和皇帝一起參與決策的是中朝的官員，而不再是以丞相為首的合法的政府系統(tǒng)的官員。原來的合法政府官員被排斥出決策圈之外，成為一個(gè)政務(wù)的執(zhí)行機(jī)構(gòu)，真正的宰相職權(quán)落入了中朝官手中。中朝官的官員的構(gòu)成起初是皇帝的文學(xué)侍從之臣，被稱之為“天子賓客”，即司馬相如、東方朔、枚皋、嚴(yán)安、主父偃等這批人，后來，漢武帝把這個(gè)制度更完善化，吸收了一部分朝廷的大臣來參與。漢武帝動(dòng)用了不同的手段，使得丞相的實(shí)權(quán)被剝奪。漢光武帝進(jìn)一步剝奪了宰相的權(quán)限，擴(kuò)大了尚書臺(tái)的權(quán)力，在這點(diǎn)上具有重要的意義，他把大權(quán)實(shí)際有效地掌握在自己的手中。

3.隋唐三省六部

輔導(dǎo)學(xué)生閱讀教材“歷史縱橫”及以下材料，教師指導(dǎo)學(xué)生了解實(shí)行三省六部制的背景，并啟發(fā)思考：隋唐創(chuàng)立的三省六部制有何特點(diǎn)?其實(shí)質(zhì)是什么?起到什么作用?

背景材料：

材料一：貞觀元年，太宗謂黃門侍郎王珪曰：“中書所出詔敕，頗有意見不同，或間錯(cuò)失，而相正以否?原置中書、門下，本擬相防過誤。人之意見，每或不同，有所是非，本為公事?；蛴凶o(hù)己之短，忌聞其失，有是有非，銜以為怨;或有茍避私隙，相惜顏面，知非政事，遂即施行，難違一官之小情，頓為萬人之大弊;此實(shí)亡國之政，卿輩特須在意防也。隨日內(nèi)外庶官，政以依違，而致禍亂，人多不能深思此理?！?/p>

材料二：漢代宰相是_制，唐代宰相是委員制。議事機(jī)關(guān)稱政事堂，一切政府法令，須用皇帝詔書名義頒布者，事先由政事堂開會(huì)議決，送進(jìn)皇宮劃一敕字，然后由政事堂蓋印中書門下之章發(fā)下?！谔拼?，凡軍國大事，照例先由中書省中書舍人(中書省屬官)各擬意見，再由宰相(中書省長官)審核裁定，送經(jīng)皇帝畫敕后，再須送門下省，由給事中(門下省屬官)一番復(fù)審，若門下省不同意，還得退回重?cái)M?！紫嗖荒躝。

──錢穆《國史新論》

學(xué)生思考回答后，教師講述分析：三省六部制是我國封建社會(huì)_主義中央集權(quán)制度的一次重大改革。三省分掌議政、決政、行政三權(quán)，實(shí)際將秦漢以來的丞相之權(quán)一分為三，分隸三省，總與皇帝，從而大大加強(qiáng)了皇權(quán)。六部各自分掌行政、財(cái)政、軍政、司法、工程等權(quán)利。各司其責(zé)，中央機(jī)構(gòu)行政效率大大提高。通過講述三省六部的職能、相互關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生分析出其特點(diǎn)，三省六部既有分工，也有合作，更重要的是它們之間是相互牽制和互相監(jiān)督的;三省的長官均為宰相，要注意引導(dǎo)學(xué)生與秦漢時(shí)期的宰相制度進(jìn)行比較，使學(xué)生深刻理解相權(quán)被一分為三，皇權(quán)大大加強(qiáng)。實(shí)質(zhì)是加強(qiáng)皇權(quán)，有效地維護(hù)了統(tǒng)治。由于上面的講述已為分析這個(gè)問題做好了鋪墊，因此，教師在此只需稍加指點(diǎn)，便可以讓學(xué)生自己分析歸納出三省六部制的作用。最后，教師概括為：①提高了工作效率，加強(qiáng)了中央的統(tǒng)治力量;②削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán);③三省六部制：是我國官制的重大變革，它標(biāo)志封建政治制度的成熟。三省六部制使秦漢以來_主義中央集權(quán)政治得以完善，中央集權(quán)得以加強(qiáng)。這對(duì)于國家的統(tǒng)一，社會(huì)安定和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展都是十分必要的。

4.宋削弱相權(quán)

三省六部制在宋朝演變，教師要引導(dǎo)學(xué)生回憶宋朝建立的背景，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)在宋朝主要是削弱和分割了宰相的權(quán)力，實(shí)行軍政、民政和財(cái)政的三權(quán)分立，打破宰相“事無不統(tǒng)”的局面，皇權(quán)繼續(xù)得到加強(qiáng)。

5.元中書省和樞密院

而宋之后的元朝是一個(gè)地域遼闊的封建國家，為了進(jìn)行有效的管轄和統(tǒng)治，元政府建立了行省制度。

提問：元朝實(shí)行中書省制的目的是什么?元朝為加強(qiáng)中央集權(quán)還實(shí)行了哪些制度?(在學(xué)生看書的基礎(chǔ)上，進(jìn)行提問、總結(jié)分析)

元朝在中央設(shè)中書省作為全國行政機(jī)構(gòu)。行中書省的權(quán)力很大，引用一段材料“掌國庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，與都省表里?！?《元史·百官志》)，讓學(xué)生來概括元朝設(shè)立中書省的目的。作為山東、山西、河北則稱為“腹里”，作為中央特區(qū)，由中書省直轄。元朝為加強(qiáng)中央集權(quán)還設(shè)立了樞密院為地軍事機(jī)關(guān);設(shè)立宣政院通領(lǐng)宗教事物和西藏地區(qū)，皇權(quán)繼續(xù)加強(qiáng)。

二、地方政治制度的演變

1.西漢的郡國并行及刺史制度

提問：西漢為加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，采取了哪些與秦不同的措施?教師指出秦朝時(shí)，設(shè)立郡縣，設(shè)御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察百官。漢朝時(shí)在推行郡縣制的同時(shí)又推行封國制。這種郡國并行制又稱郡國制。漢武帝時(shí)，為了加強(qiáng)監(jiān)察地方的諸侯王和郡守縣令，在各州均設(shè)置刺史，即監(jiān)察官。

教師首先可以利用晁錯(cuò)《削藩策》中的一段史料：“今削之亦反，不削之亦反。削之，其反亟，社禍小;不削，反遲，禍大”。引入漢初實(shí)行什么制度導(dǎo)致這一狀況?為改變這一狀況，漢朝采取了什么措施?教師指出實(shí)行分封制和郡縣制并行;景帝到武帝實(shí)行削番。

古代巡視制度中最主要的形式是中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)分區(qū)巡視地方之制，正式創(chuàng)立于漢武帝時(shí)。武帝繼位后進(jìn)一步削弱王國勢力，同時(shí)嚴(yán)厲打擊豪強(qiáng)。他清醒地看到豪強(qiáng)勢力之所以難以鏟除，根子就在一些地方官特別是郡的長官太守、諸侯國的相(權(quán)位與太守相當(dāng))和縣令等各級(jí)主要官員庸懦無能，或貪盜枉法、勾結(jié)豪強(qiáng)、助紂為虐，有的還縱容屬下、子弟胡作非為，總之是吏治不好。古人說圣君“治吏不治民”，漢武帝對(duì)此深有體悟，認(rèn)為要搞好“吏治”就必須狠抓“治吏”——嚴(yán)管官吏，于是一面大規(guī)模選用嚴(yán)于執(zhí)法者擔(dān)任地方主要官員，一面創(chuàng)立中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)分區(qū)巡視制度，即刺史巡視制度，用制度監(jiān)督、管理地方主要官員。元封五年(公元前106年)這一制度正式問世了。

刺史巡視制度不僅大大提高了中央監(jiān)察地方的能力，而且也在選用刺史過程中發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)了許多治國之才。如揚(yáng)州刺史黃霸，“明察內(nèi)敏”，執(zhí)法公平，被提拔為潁川郡太守，郡中大治，政績考核為天下第一，后又被擢為丞相，封侯爵。他是中國封建社會(huì)“循吏”的主要代表人物，影響極大。到東漢時(shí)，劉秀把西漢監(jiān)察地方政情的刺史，變?yōu)橹菀患?jí)的地方長官，地位高于郡守。到漢成帝時(shí)，為_農(nóng)民起義，又把刺史改稱州牧，讓其掌握一州的軍政大權(quán)。這些州牧后來又逐漸形成割據(jù)勢力，后患無窮，導(dǎo)致政局長期動(dòng)蕩

2.隋唐的州縣

對(duì)于隋唐的州縣制度稍加解釋，并指出唐又設(shè)立道，設(shè)監(jiān)察使監(jiān)察地方。最后指出唐朝中后期，地方節(jié)度史權(quán)力的增大，直接導(dǎo)致了藩鎮(zhèn)割據(jù)和五代十國的_局面的出現(xiàn)。唐朝雖然也平定了“安史之亂”，但沒有進(jìn)一步采取徹底解決割據(jù)勢力的措施，反而采取了“以方鎮(zhèn)御方鎮(zhèn)”的錯(cuò)誤政策。這一政策不僅沒有挫敗割據(jù)者的野心，改變_割據(jù)的形勢，反因戰(zhàn)勝者分贓不均，重又挑起叛亂。唐無法實(shí)現(xiàn)政治上的統(tǒng)一，制約了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，所以日益衰落，最終被藩鎮(zhèn)所滅。

3.宋朝的路州縣

對(duì)北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的背景先作一交代：①宋朝建立時(shí)，全國仍處于_割據(jù)狀態(tài)，要鏟除其他割據(jù)政權(quán)，鞏固自己的統(tǒng)治，必須強(qiáng)化中央集權(quán);②趙匡胤本人是通過“兵變”的形式當(dāng)上皇帝的，在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、吸取歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，為防止唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的重演，也必須強(qiáng)化中央集權(quán)。然后設(shè)問：“假如你是趙匡胤，建立政權(quán)之后你會(huì)怎么辦?”從而導(dǎo)入“北宋加強(qiáng)中央集權(quán)”的學(xué)習(xí)。

宋朝建立以后，宋太祖曾召見大臣趙普，向他提出了兩個(gè)問題：一是唐末以來戰(zhàn)爭連年不斷的原因;二是如何平息戰(zhàn)事、使趙氏天下長久的辦法。趙普認(rèn)為，唐末以來政局動(dòng)蕩的根本原因是“節(jié)鎮(zhèn)太重，君弱臣強(qiáng)”，解決的辦法是“剝奪其權(quán)，制其錢谷，收其精兵”。所以，宋初首先剝奪節(jié)度史的兵權(quán)，派文臣做知州，設(shè)路、州、線三級(jí)，來強(qiáng)化中央集權(quán)，重點(diǎn)就是改變唐朝后期以來“君弱里強(qiáng)”的局面，防止地方割據(jù)勢力的形成。

4.元的行省制度

設(shè)問：元朝實(shí)行中書省制的目的和影響各是什么?元朝為加強(qiáng)中央集權(quán)還實(shí)行了哪些措施?(在學(xué)生看書的基礎(chǔ)上，進(jìn)行提問、總結(jié)分析)

目的：為了吸取宋地方無權(quán)，人浮于事的教訓(xùn)，加強(qiáng)中央集權(quán)，有效地管轄和統(tǒng)治遼闊的國家，元朝實(shí)行了行省制度。元朝在中央設(shè)中書省作為全國行政機(jī)構(gòu)，中書省的省臣被派往地方執(zhí)政，稱為行中書省事?！胺插X糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國重事，無不領(lǐng)之”(《元史·百官志》)行省成為常設(shè)的地方行政機(jī)構(gòu)，其轄區(qū)逐漸穩(wěn)定下來，進(jìn)而成為地方行政區(qū)劃的名稱。

影響：行省制的確立，從政治上鞏固了國家的統(tǒng)一，使中央集權(quán)在行政體制上得到了保證。這是我國政治制度的一項(xiàng)重大變革，對(duì)后世有巨大的影響。明清沿用此制，一直保留到今天。

其它措施：對(duì)邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)設(shè)置宣慰司進(jìn)行管理。

三、漢至元中央到地方政治制度關(guān)系的特點(diǎn)及影響

指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，在學(xué)生自己概括的基礎(chǔ)之上，教師可指導(dǎo)學(xué)生概括為：中央嚴(yán)格控制地方，地方必須服從中央;中央牢牢控制這地方官員的任免、監(jiān)督和考核;地方官絕對(duì)依賴中央和君主。

然后讓學(xué)生自由發(fā)表看法，指出這種制度對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了哪些影響?(不論有利與不利影響，只要有理就要肯定學(xué)生的意見，不要局限學(xué)生的思維。)

【課后研討】

監(jiān)察制度是我國政治制度的一項(xiàng)重要內(nèi)容，有著悠久的歷史，從先秦的御史開始，一直延續(xù)到清末，對(duì)封建統(tǒng)治的維護(hù)起到了不可忽視的作用。你還知道中國古代有哪些監(jiān)察制度?試作一簡要評(píng)價(jià)。

思路：史實(shí)：如秦---御史大夫;漢---刺史制度;唐---觀察使;宋---通判制度;明---廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu);

評(píng)價(jià)：在封建社會(huì)里實(shí)行的監(jiān)察制度，在其前期(秦、唐、宋)鞏固了_主義中央集權(quán)，有利于防止割據(jù)勢力的出現(xiàn)，保證了政令的統(tǒng)一，有利于社會(huì)的發(fā)展;但到了封建社會(huì)末期，如明朝所實(shí)行的特務(wù)政治則損害了司法制度的正常執(zhí)行，是封建制度走向衰落的表現(xiàn)。

【本課小結(jié)】

縱觀中國古代_主義中央集權(quán)制度加強(qiáng)的過程，可以看出始終伴隨著兩大基本矛盾：一是君權(quán)與相權(quán)的矛盾;漢朝的中朝制度、隋唐三省六部制的形成與完善，元朝的中書省制度就是皇權(quán)對(duì)相權(quán)的分離、削弱;二是中央政府與地方割據(jù)勢力的矛盾;自漢到元都不斷加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制，從而保證了我國統(tǒng)一多民族國家的鞏固

歷史必修一教案(篇10)

一、社會(huì)主義制度的建立(1949—1956年)

1.過渡時(shí)期(從1949年新中國成立到1956年三大改造完成)

(1)總路線和總?cè)蝿?wù)：一化三改造(國家工業(yè)化，有步驟地對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造。)

(2)特點(diǎn)：①時(shí)間的長期性。②社會(huì)主義改造和建設(shè)同時(shí)并舉。③“一化”為主體，“三改”為兩翼。

“三改”實(shí)質(zhì)是變革生產(chǎn)關(guān)系，將生產(chǎn)資料由私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制。一化主要表現(xiàn)為第一個(gè)五年計(jì)劃(1953—1957)的實(shí)施。

2.三大改造(1953—1956年)

(1)過程：

對(duì)資本主義工商業(yè)改造：

A、形式：國家資本主義B、政策：和平贖買。

對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)改造：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社與手工業(yè)生產(chǎn)合作社形式。

(2)歷史意義：A、實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料所有制的深刻變革，標(biāo)志社會(huì)主義制度在中國的建立。B、是中國歷史上最深刻的社會(huì)變革。

(3)局限性：后期工作急躁和粗糙。

二、中共八大

A、時(shí)間：1956年

B、內(nèi)容：(1)指出國內(nèi)先進(jìn)的社會(huì)制度同落后的生產(chǎn)力的矛盾;(2)黨和全國人民的當(dāng)前任務(wù)就是集中力量把我國盡快從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國。(3)提出既反保守，又反冒進(jìn)，即在綜合平衡中穩(wěn)步前朝氣經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針。

C、意義：八大的路線是正確的，提出的許多方針和設(shè)想富有創(chuàng)造性，是對(duì)我國自己的建設(shè)社會(huì)主義道路的一次成功的探索。

三、錯(cuò)誤探索表現(xiàn) ：

A、“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)。原因：急于求成和片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展速度的思想指導(dǎo)。影響：使“左”傾錯(cuò)誤(主要標(biāo)志：高指標(biāo)、瞎指揮、浮夸風(fēng)和“共產(chǎn)風(fēng)”)嚴(yán)重泛濫開來，造成社會(huì)生產(chǎn)力的極大破壞。

B、““””對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的破壞：使正常的生產(chǎn)和社會(huì)秩序出現(xiàn)嚴(yán)重混亂;失去極其寶貴的發(fā)展機(jī)遇。詳參P57最后一段。

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