眾人皆知,作為一名杰出的教學(xué)工作者,我們必須要對自己的教育教學(xué)行為負(fù)責(zé),而教育筆記可以幫助老師歸納總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)。作為一名教師,寫教育筆記需要注意哪些呢?你不妨看看水滸傳讀后感優(yōu)選,希望對你有所幫助,動動手指請收藏一下!
早就聽說《水滸傳》非常好看,正好,老師也推薦我們讀這本書。讀了它之后,我學(xué)到了許多歷史知識,并且,也明白了許多道理。
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著,它與《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》這三部書被稱為中國四大名著?!端疂G傳》它真實(shí)準(zhǔn)確地寫出了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗腐敗,以及統(tǒng)治階段的罪惡。
《水滸傳》有一百零八位英雄好漢。例如:宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)仗義疏財,武松懷一套漂亮的醉拳,吳用則是足智多謀,而李逵呢?有些野性,動不動就朝人發(fā)火,遇事不分青紅皂白,總是一說,二罵,三打。最終結(jié)果他不是吃虧就是后悔,但是他身上卻有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀打的仗義,他的這一點(diǎn)最為讓我感動與敬佩。
《水滸傳》這本名著,謝了英雄們走上久抗的道路,是各有不同的原因和不同的情況的,但是在被逼上梁山這一點(diǎn),他們是共同的。例如:阮氏三雄的造反是由于生活活不下去,他們不滿意官府的剝削,才積極參加卻取生辰綱的行動的,從而上了梁山;解珍和解寶是由于受地主的掠奪和迫害而反抗的
堅(jiān)守雨,點(diǎn)點(diǎn)的打在窗上,手捧《水滸》心越發(fā)平靜了。雨歷經(jīng)百年滄桑,依然晶瑩剔透,我聽雨及時訴說我的心事。
北宋末年,社會黑暗,奸臣當(dāng)?shù)?,忠志之士無法容生,他們不得不落草為寇,聚義梁山泊?!端疂G》記敘以了宋江為頭領(lǐng)的綠林好漢經(jīng)過了起義興盛到招安失敗的全過程。
好漢的興衰,牽動著我的神經(jīng),好漢的大聚義我激動,最后的失敗我難過。但最讓我印象深刻的是宋江及時的堅(jiān)持。
宋江堅(jiān)守。 他的堅(jiān)持是忠誠和公義。身為鄆城縣押司,卻義放晁蓋;身為梁山好漢頭領(lǐng),又打著“替天行道”的旗子;隱約知道招安的前途不能光明,卻毅然選擇了招安;朝廷賜給他毒酒,他說“寧可朝廷負(fù)我,我忠心不負(fù)朝廷”然后飲下,神聚蓼兒洼。他獻(xiàn)出生命是為了堅(jiān)守忠義。
有人說:他固執(zhí)的堅(jiān)守,白白地丟掉了眾好漢性命。確實(shí),有些人早就清楚自己的結(jié)局,為了宋江對他們的義氣,他們?nèi)匀毁澇烧邪病?/p>
知道結(jié)局又能怎樣?為了忠于義,他們還是義無返顧的撲向大火;知道結(jié)局又能怎樣?他們不可能違背自己的忠于義;知道結(jié)局又能怎樣?
他們還是會跟著宋公明走那條路。他們是白白地丟掉了性命嗎?我認(rèn)為不是。
他們堅(jiān)持做比生命更重要的事情。生命是可貴的,但生命的價值與意義決不緊停留于“活著”。孟子說過“生亦我所欲也,義亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。
”對于生命,宋江選擇了忠,而其他好漢們選擇了義。
那個混沌的年代終究還是過去了。“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”時代不同了,我們又堅(jiān)守著什么呢?回想起那些新聞,有的讓我感動奮發(fā),他們的堅(jiān)守著自己的信仰;有些則新聞讓我觸目驚心。
我們總該堅(jiān)守點(diǎn)什么。那些抓不住的人都快死了。他們只會可憐地保護(hù)自己脆弱的生命;有堅(jiān)守的人們,為了堅(jiān)守,卻可以不顧一切的勇敢地去抗擊,像飛蛾義無返顧地?fù)湎虼蠡穑蒙鼘ふ易屪约盒牢康?,哪怕只有一秒的光和熱。仔?xì)想想吧,那自己的堅(jiān)守。
雨,義無返顧地傾瀉而下,他們用身體擁抱大地奏出美麗的生命的樂章。我欣喜,雨,還是那《水滸》中的雨。
在《水滸傳》中,有三十六個天罡星和七十二個地煞星組成的水滸一百零八條好漢,他們個個身懷絕技。他們每一個人還有富有特色的“綽號”。如:及時雨宋江、黑旋風(fēng)李逵、智多星吳用等。
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?!爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計(jì)劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失?。坏谌喂ゴ蜃<仪f時,吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時,吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻??伤搅藳_鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本《水滸傳》,使我了解了中國古代的歷史;《水滸傳》又是一幅長長的歷史畫卷,它展示了北宋的政治文化與社會景觀,將當(dāng)時各個階層人們的生活面貌囊括其中,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,梁山英雄們的反抗精神及統(tǒng)治階級的罪惡,林沖、呼延灼、關(guān)勝等朝廷官員一心報效國家,卻被奸臣所害,可惜!宋江為了當(dāng)朝廷命官而不惜犧牲曾多次出生入死的結(jié)拜兄弟的性命,最后落得被朝廷奸臣毒死的下場,真是死有余辜,活該!
《水滸傳》不單以情節(jié)的生動緊張取勝,還有較豐富真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫,它確實(shí)是一本非常耐人尋味的好書。通過看《水滸傳》這本書,使我更好得領(lǐng)略到我國古典文學(xué)名著的藝術(shù)魅力,讓我更加喜歡看古典文學(xué)?!網(wǎng)ww.JYM1.COM 句怡美】
個具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是該做的,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。
在現(xiàn)在的生活中,忠,我認(rèn)為是效忠自己的祖國,為祖國做出自己的一份貢獻(xiàn)。對身邊的朋友,親人全心全意的幫助他們。當(dāng)然,不好的事除外。忠很簡單,下面是義。義的意思就是指公正、合理而應(yīng)當(dāng)做的,也可以理解為通常所說的正義。從古至今,有許多人就為了這個義舍生忘死。他們的心也是肉做的,他們也害怕死,可在事物面前,他們能明辨是非,分清好壞,選擇正義?,F(xiàn)在平常對朋友講義氣,是小義,對所有事物都用一種正義的眼光去看待,才是大義。日侵中華時,有不少民族英雄為了祖國而獻(xiàn)身。例如董存瑞,黃繼光等戰(zhàn)士,為了抵抗敵人而犧牲,這才是大義,這才是一種為保護(hù)祖國,為了義而獻(xiàn)身的精神。
合上《水滸傳》,書中的章節(jié)似壯美的圖畫在眼前徐徐浮現(xiàn),忘不了那些人物所表達(dá)出對世間弱小的同情憐憫。水滸傳,又何嘗不是一個詮釋真善美、假丑惡的傳奇。
呼保義宋江、豹子頭林沖、行者武松、花和尚魯智深……這些響當(dāng)當(dāng)?shù)拿侄加珊笕斯谝浴爸伊x”二字,其原因不外乎他們聚集了一百零八名好漢,聚義梁山泊,劫富濟(jì)貧、替天行道。在他們身上,我讀到了英雄的豪放豁達(dá),慷慨激昂,敢作敢當(dāng),我讀到了兄弟之間的有福同享,有難同當(dāng)。
林沖,原是京城八十萬禁軍教頭,奸臣高俅之子高衙內(nèi)垂涎其妻子美色,林沖委曲求全,一忍再忍。但在高俅的步步緊逼、趕盡殺絕的迫害下,終于無路可退,復(fù)仇山神廟,雪夜上梁山。
粗豪憨直、重情重義的黑旋風(fēng)李逵江州劫法場,白龍廟小聚義,破大遼,征田虎,討方蠟,一顆忠心只為報答大哥宋公明。
花和尚魯智深,拳打鎮(zhèn)關(guān)西,坐化靈隱寺,不圖名利,渾身是膽身正義。終與朝廷軍官秦明、黃信同上梁山,替天行道……
《水滸傳》是以北宋后期宋江起義的歷史事件為題材,描寫了梁山泊宋江起義的產(chǎn)生、發(fā)展和被招安失敗全過程一部文學(xué)名著。它第一次正面描繪了歷來被視為洪水猛獸的綠林豪杰群像,揭示了中國古代綠林文化的內(nèi)部蘊(yùn)涵和外部特征。它所描繪的好漢形象和綠林文化習(xí)俗在民間有廣泛的社會影響,成為中國文化和中華民族性格的重要組成部分。
人們常對宋江渴望朝廷招安耿耿于懷,萬分疑惑。甚至有人說宋江是投降弱者,不配于梁山的一百零七將為伍??晌艺J(rèn)為宋江那么做是有益的。當(dāng)年,梁山好漢們在民間雖有盛名,但他們知道在朝廷的正史上記載將會是“宋江等一百零七名賊寇聚集梁山泊,燒殺擄掠,危害百姓”。即使好汗們不在乎后世的名聲,但當(dāng)時的局面也注定他們不能完全與北宋朝廷為敵。雖然他們是替天行道,但又有哪些父母愿意讓自己的孩子成為官府通緝的賊寇。
當(dāng)時的朝廷雖暗弱,但誰又能保證幾年后不會出現(xiàn)一個占山為王的王匡、王鳳、王巢們的結(jié)局啊!那時,梁山好漢的命運(yùn)又會如何?
但在宋江這一忠義思想的主要負(fù)載著,我們可以清楚的明白,忠義固然重要,但是不要盲目的追從,最終演變?yōu)椴豢墒帐暗牡夭轿覀儜?yīng)該結(jié)合當(dāng)時當(dāng)?shù)氐纳鐣尘皝沓浞掷斫庵伊x思想的實(shí)質(zhì),做到堅(jiān)決拋棄其盲目、虛偽、要弘揚(yáng)其倡導(dǎo)正義,張揚(yáng)正氣的愛國精神。不要再踏上宋江的老路,因個人的盲目愚忠葬送了起義的前途同時也害死了兄弟。
如今,真正忠義的又有何許人也?世間有正義的又有多少?奈何,奈何?。?/p>
《水滸傳》是中國四大名著之一,它主要講述了一百零八個好漢因?yàn)楦鞣N原因陸續(xù)上了梁山泊并且不斷壯大,漸漸成為當(dāng)時朝廷的一大心病,在朝廷幾次攻打未果后,接受了招安,并幫助朝廷征遼、平王慶、滅田虎、除方臘,最后僅剩二十余人。但由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞,部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死,最后只得剩下寥寥無幾。
《水滸傳》描繪的人物形象極為鮮明:大義凜然的及時雨宋江、耐不住性子的急先鋒索超、性烈如火的黑旋風(fēng)李逵、貪圖女色的矮腳虎王英、深明仗義的小旋風(fēng)柴進(jìn)、熱情豪爽的花和尚魯智深。一百零八位梁山好漢雖性格各異,卻也為亂世之中的“知己”。
志同道合的他們終究匯聚于梁山泊上開始了他們的對抗當(dāng)時腐敗黑暗的朝廷的起義。屢戰(zhàn)屢敗的朝廷被迫向梁山好漢們拋出“橄欖枝”———招安。其實(shí)這正是梁上好漢們的眾望所歸。
尤其是宋江,是他最希望看到的結(jié)果。畢竟,做官總比做賊好!然而!這卻讓他們走向了“不歸路”。
他們幫朝廷掃除了障礙,讓王朝得以鞏固,得到的回報卻是戰(zhàn)死沙場、顛沛流離、慘遭謀害。原本在梁山春風(fēng)得意的好漢們?nèi)缃竦耐砭捌鄾?。不由得讓人心中唏噓不已———身處亂世的他們,原本可成為亂世中的英雄,可惜最后一步走錯了。
其實(shí)是“造化弄人”啊!他們原本為落草為寇,身為“義盜”的他們最令當(dāng)時朝廷“黑暗的昏庸者”所恐懼。當(dāng)他們的實(shí)力漸漸減弱、分散時,在原本是“敵營”的朝廷中里必然有諸多“仇家”虎視眈眈,這般情況下怎能有好的結(jié)果呢?
這便是他們的可悲之處———“出來混,早晚是要還的”。
全書最令我感傷之處在于“宋江與李逵飲毒酒一事”。當(dāng)中兄弟們紛紛離世,自己與李逵即將不久于人世時,腦子里浮現(xiàn)出一個又一個昔日的美好時光時,宋江似乎也才知道自己恐怕做錯路,投錯主了。當(dāng)這樣的悲劇場景上演時,恐怕最憤怒的不是我,而是書的作者——施耐爾和羅貫中。
畢竟宋江這等英雄們落得如此下場,真叫人抱打不平啊!事實(shí)上,這樣的悲劇也可以反映當(dāng)時朝廷的黑暗和世界的混亂。我想當(dāng)作者寫完這本書時,他會感慨萬千。
即為宋江等人之死惋惜,也為如此亂世唏噓。作者此番也必會想到當(dāng)世,何謂亂世又何謂安世?自己身處的朝代可否為清明之朝?
當(dāng)世可否為太平之世?自己的晚景是否也會凄涼?種種疑問油然而生。
其實(shí)不然,當(dāng)我看完此書時,些許茫然后,也概嘆今朝的中國雖不是完完全全、徹徹底底的清明,但也可謂為太平之世,身處之中還算幸福。這不由得想到前陣子重慶打黑除惡專項(xiàng)整治斗爭,想到了前不久被處死的**。**等人這般“重臣”也會因貪黑腐敗而“落馬”。
可見當(dāng)今我們的“朝廷”是不會有“爛根基”的,中國的共產(chǎn)黨總體作風(fēng)清明廉潔,不會有《水滸傳》的悲劇再上演了。同時,作為中國未來的**,我們也應(yīng)該努力學(xué)習(xí),為祖國建設(shè)一個更加美好的未來。
我只希望《水滸傳》永遠(yuǎn)只是傳說,而不是現(xiàn)實(shí)!
《水滸傳》是一本令人震撼的書,與《紅樓夢》、《西游記》、《三國演義》齊名為中國四大名著?!端疂G傳》有著無窮的魅力,我被它深深地吸引住了。
不僅人物刻化生動,令人印象深刻,而且作者講故式的古代白話文引人如生,想讀一讀。
施耐庵以梁山泊故事為原型,敘述了北宋末年官逼民反,梁山泊聚眾起義的故事,描寫了梁山水泊起義發(fā)生、發(fā)展至失敗的全過程。在這本書中,最讓我印象深刻的是武松。
武松赤手空拳在景陽岡打虎,為他贏得了盛名,也使他獲得了京城的地位。但好景不長,當(dāng)他得知哥哥被西門慶與潘金蓮毒殺后,怒氣沖冠。殺死西門慶和潘金蓮后,他主動向衙門投降。
在殺了蔣門神、張都監(jiān)和張團(tuán)練十幾口之后,他甚至在墻上用血寫下:“殺人者,打虎武松也!”這可以看出武松有恩報恩、有仇報仇、敢作敢當(dāng)?shù)挠矟h性格。
武松一生光明磊落,充滿正義和反抗精神。雖然他曾經(jīng)被別人利用,但他最終從殘酷的現(xiàn)實(shí)中醒來,從失去自我中醒來,坐在杭州六合寺。
從《水滸傳》的世界走出,觀察我們的現(xiàn)實(shí)社會,發(fā)現(xiàn)“武松式”的人物太少了,有的只是虛擬世界中的令人憎惡的“鍵盤俠”。他們在網(wǎng)絡(luò)中放飛自我,對一些社會發(fā)生的事件盡情地吐槽。他們認(rèn)為自己是正義的,但這種正義是虛幻的。
君不見,他們在現(xiàn)實(shí)中可能是一個“老賴”,一個很沒有責(zé)任心的人。
當(dāng)時,因《戰(zhàn)狼2》而火的吳京向**后的九寨溝捐了100萬,照理說是值得贊揚(yáng)的善舉。但是,許多鍵盤俠卻紛紛吐槽他票房拿了這么多錢,卻只捐這么點(diǎn)。這些鍵盤俠不見得他們自己有沒有捐,捐了多少,只是一味地“叫囂”。
如果這些鍵盤俠和《水滸傳》中的武松相處,一定會被唾棄,給予懲罰的。
當(dāng)然,現(xiàn)實(shí)中也存在著許多為人民做好事的“好漢”,如2018年感動中國十大人物中的楊科璋。2015年5月30日1點(diǎn)13分,楊科璋在滅火救援中,抱出一名約兩歲的孩子,但因煙霧太大、能見度低,踩空墜樓。從5樓摔下來的楊科璋抱著孩子。最后,孩子的生命得救了,但他死了。他才27歲。
據(jù)了解,楊科璋參軍以來,先后參加滅火救援行動200余次,搶救疏散被困人員160余人。還有“最美女教師”張麗莉、“最美媽媽”吳菊萍等等,他們都是現(xiàn)實(shí)生活中的“武松”,是好漢!
《水滸傳》內(nèi)外的好漢們,他們身上體現(xiàn)出的正能量,都是值得我們學(xué)習(xí)的!
第三次抱起《水滸傳》來讀時,不覺已是高中生了,還記得第一次下決心要將這本中華文萃讀完時,是在小學(xué)三年級的時候。那時“囫圇吞棗”式的把書看完后,腦海中只留下了“花和尚倒拔垂楊”“林教頭風(fēng)雪山神廟”“景陽岡武松打虎”等一些較為典型的故事情節(jié),并未留下其它的感受。等到第二次再品時,已上了初中。
畢竟是初中生,讀書后的感想自然有所改變,既有對梁山好漢的英雄氣概的佩服,又有對他們殺人不眨眼的“惡習(xí)”的懼怕,還有對宋江的背叛以及朝廷**一百零八好漢的憤恨。而現(xiàn)在,作為高中生將這本古典名著再次細(xì)細(xì)品味后,感想與體會則又是不同。
正如毛澤東所說,從秦朝的陳勝、吳廣到清朝的太平天國,中國歷史上農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭的規(guī)模是世界歷史上唯一的。正因?yàn)橹袊羞@樣的歷史,才產(chǎn)生了《水滸》這樣的**。
書中反映的時代,是正式階級矛盾與中國共產(chǎn)黨十分尖銳的歷史時期。開頭部分,并沒有鋪敘千軍萬馬的場景,而把高俅發(fā)跡的一小段故事作為全書的引子,因?yàn)楦哔吹陌l(fā)跡,正是封建王朝北宋腐朽生活的見照。金圣嘆曾這樣評價這一高明的筆法:
“蓋不寫高俅,便寫一百八人,則是亂自下作也;不寫一百八人,先寫高俅,則是亂自上作也?!?/p>
當(dāng)然,滲透這《水滸》情節(jié)的梁山起義的壯闊的歷史背景,不僅只是通過高俅這一特定事件而展開,而是通過不同人物的不同遭遇,向整個社會伸延開去,勾畫出宋代社會的復(fù)雜面貌,顯示出不同的人物怎樣在他獨(dú)特命運(yùn)里被逼上梁山的不同道路。水滸的英雄們,并不完全是農(nóng)民,其中有城市商民,也有下層知識分子,江湖人士,也有封建機(jī)構(gòu)中的小官吏,甚至有不少中小地主,也在不堪官府壓迫下參加了義軍的行列,這樣更深刻地反映了徽宗王朝腐朽統(tǒng)治的危機(jī)和必然覆滅的命運(yùn)……
書中人物所在的時代的典型社會矛盾所造成的結(jié)果,是“仗義疏財歸水泊,報仇雪恨上梁山。”它不再是三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西式的個人斗爭,而是攻城奪縣,用集體的武裝力量推翻縣、州、府政權(quán),用集體的武裝力量消滅祝家莊和曾頭市這類惡霸地主勢力,真實(shí)地反映了農(nóng)民戰(zhàn)爭中的規(guī)律,也只是在《水滸》這樣的情節(jié)構(gòu)成里,才使它的思想藝術(shù)成就與中國農(nóng)民起義運(yùn)動相輝映,成為我國和世界文學(xué)史上極少有的歌頌農(nóng)民反抗封建統(tǒng)治的歷史杰作。
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