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初中政治教案 篇1

一

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、知識與能力目標(biāo)

了解淝水之戰(zhàn)、北魏孝文帝改革、北方地區(qū)的民族交融等基本史實，思考認識歷史發(fā)展的必然性。

2、過程與方法

制作表格、分析圖片、問題探究。

3、情感態(tài)度與價值觀

族團結(jié)和國家統(tǒng)一是歷史發(fā)展潮流。

教學(xué)重難點

重點：北魏孝文帝改革、北方地區(qū)的民族交融。

難點：北方地區(qū)的民族交融。

教學(xué)方法

情景導(dǎo)入法、講授法

學(xué)生學(xué)法

自主學(xué)習(xí)法、合作探究法、討論法

二

導(dǎo)學(xué)過程

(一)情景導(dǎo)入生成問題

淝水之戰(zhàn)發(fā)生在淮南市壽縣境內(nèi)東淝河上。又作肥水，源出肥西、壽縣之間的將軍嶺。同源而異歸：向西北流者，經(jīng)200里，出壽縣而入淮河;向東南流者，注入巢湖。三國時，魏將張遼曾敗孫權(quán)于淝水。東晉時，謝玄亦敗苻堅于淝水。是有名的古戰(zhàn)場。特別是東晉的淝水之戰(zhàn)，是我國歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)例。

今天讓我們一起學(xué)習(xí)第19課《北魏政治和北方民族大交融》。

(二)自我研學(xué)生成新知

一、淝水之戰(zhàn)

1、形勢：

①南方：司馬睿重建晉朝，都城在建康，史稱“東晉”。

②北方：氐族人苻堅建立的前秦政權(quán)，統(tǒng)一了黃河流域。

2、概況：

(1)大戰(zhàn)時間：公元383年

(2)作戰(zhàn)雙方：前秦——東晉

(3)結(jié)果：東晉以少勝多，大敗前秦。

3、淝水之戰(zhàn)的影響：

(1)淝水之戰(zhàn)以后前秦很快土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)。

(2)東晉取得暫時穩(wěn)定，為經(jīng)濟發(fā)展提供了有利條件。

二、北魏孝文帝改革

1、北魏：

(1)建立：4世紀后期，鮮卑族建立;

(2)統(tǒng)一北方：439年統(tǒng)一北方。

2、改革的原因(目的)：學(xué)習(xí)和接受漢族先進文化，加強對黃河流域的控制(加強對中原的統(tǒng)治。)

3、北魏孝文帝的改革措施：

(1)遷都洛陽(494年)

(2)說漢語;

(3)穿漢服;

(4)改漢姓;

(5)聯(lián)漢姻;

(6)用漢制，學(xué)漢禮。

4、北魏孝文帝改革的作用：促進了民族交融，也增強了北魏的實力;促進了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。

(三)合作探究生成能力

探究一：淝水之戰(zhàn)

多媒體展示：東晉前秦形勢圖

教師講述：強大后的前秦，疆域遼闊。東瀕大海，南抵漢水，西至龜茲，北達沙漠，與南方的東晉形成對峙的局面。

學(xué)生自主學(xué)習(xí)：閱讀教材，復(fù)述淝水之戰(zhàn)的經(jīng)過

影響：淝水之戰(zhàn)以后，前秦很快土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)。

探究二：北魏孝文帝改革

教師提問：北魏是何時建立的?又是何時統(tǒng)一北方的?

提示：北魏的建立：4世紀后期;北魏統(tǒng)一北方：439年。

問題思考：北魏孝文帝改革的背景和原因。

提示：背景：4世紀后期，游牧在陰山地區(qū)的鮮卑族拓跋部迅速崛起，建立北魏。439年，北魏統(tǒng)一北方，結(jié)束了十六國以來分裂割據(jù)的局面。

原因：內(nèi)遷的各族在生產(chǎn)、生活和習(xí)俗上，與漢族已無明顯的區(qū)別。而鮮卑拓跋部因內(nèi)遷較晚，仍保持鮮卑族的習(xí)俗，要治理好廣大的北方地區(qū)困難重重。

圖片展示：北魏孝文帝

教師講述：北魏孝文帝，原名拓跋宏，改姓氏后為元宏，是北魏的第6個皇帝，繼位19年時，祖母馮太后去世，開始真正掌握政權(quán)。孝文帝自幼在馮太后的教養(yǎng)下，深受漢文化的影響。

合作探究：討論北魏孝文帝改革的措施和意義。

提示：

措施

意義

遷都

遷都洛陽

加強了與漢族的交往

漢化

措施

官員在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語;

以漢服代替鮮卑服;

改鮮卑姓為漢姓;

鼓勵鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻

促進了民族交融，增強了北魏的實力

探究三：北方地區(qū)的民族交融

教師提問：什么叫民族交融?

提示：即各個民族在交往中，在尊重差異的基礎(chǔ)上，民族間相互學(xué)習(xí)，取長補短，相互接近，相互認同，共同發(fā)展。

問題思考：閱讀教材，分析歸納北方地區(qū)民族交融的表現(xiàn)、特點及影響分別是什么。

提示：

(1)表現(xiàn)：①經(jīng)濟：魏晉以來，內(nèi)遷的各族人民與當(dāng)?shù)貪h人錯居雜處，開始過著定居的生活。他們向漢族人民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝，逐漸將原來從事畜牧業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)閺氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)。漢族人民向北方各族人民學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗，還學(xué)習(xí)和接受他們的食物、服裝、用具等。②政治：十六國北朝政權(quán)的統(tǒng)治者，與漢族士人合作，沿襲中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式，實行君主專制制度。③文化：西晉時期，內(nèi)遷各族大多使用漢語;北魏孝文帝改革后，漢語更成為北方主要的通用語言。西北民族的樂器、歌舞等也受到漢族人民的喜愛。尤其是在民族心理上，隨著經(jīng)濟、文化的交流與融匯，思想情感日益溝通，以往的“胡”“漢”觀念逐漸淡薄，民族之間的隔閡與偏見逐漸減少。

(2)特點：這一時期的民族關(guān)系，有時矛盾激化，甚至發(fā)生戰(zhàn)爭，但在總體上，民族隔閡趨于消解，民族關(guān)系趨于和緩。北朝后期，我國北方出現(xiàn)了各民族的大交融。

(3)影響：北方地區(qū)民族的交往、交流與交融，為中華民族的發(fā)展注入了新的活力，進一步豐富了中華民族的物質(zhì)和精神文化，并為隋唐時期多民族國家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

(四)歸納總結(jié)整體感知

(五)課堂檢測鞏固新知

下列哪些成語反映了淝水之戰(zhàn)時的情況()

①破釜沉舟

②投鞭斷流

③揭竿而起

④風(fēng)聲鶴唳

①②③④

②③④

①③

②④

魏晉南北朝時期建立北魏的少數(shù)民族是()

匈奴族

鮮卑族

氐族

羌族

北魏孝文帝的改革措施中，最能促進民族融合的是( )

把土地分給農(nóng)民

遷都洛陽

官吏按季度領(lǐng)取俸祿

說漢語、改漢姓、穿漢服、與漢族通婚

北魏孝文帝改革的主要措施包括( )

①在朝廷中必須使用漢語

②遷都長安

③官員及家屬都必須穿戴漢族服飾

④改用漢族姓氏

①②④

①②③④

①③④

①②③

某同學(xué)查閱了有關(guān)“赤壁之戰(zhàn)”、“三國鼎立”、“北方人口南遷”、“孝文帝改革”的一些歷史資料進行主題探究，他探究的主題是( )

統(tǒng)一國家的建立

政權(quán)分立與民族融合

繁榮與開放的社會

民族關(guān)系的發(fā)展

三國兩晉南北朝時期，曾經(jīng)統(tǒng)一過北方的少數(shù)民族政權(quán)是( )

曹魏、北魏

西晉、北魏

前秦、北魏

前秦、東晉

造成魏晉南北朝時期民族融合的基本原因是( )

反對各族的斗爭

各族人民之間經(jīng)濟文化長期交往

各族之間的戰(zhàn)爭

統(tǒng)治階級的政治經(jīng)濟改革

8、淝水之戰(zhàn)是三國兩晉南北朝時期以少勝多的著名戰(zhàn)役之一。在這次戰(zhàn)役中前秦失敗的原因不包括()

苻堅驕傲輕敵

東晉的士兵戰(zhàn)斗力強，戰(zhàn)術(shù)正確

士兵不愿意為前秦賣命

前秦士兵人數(shù)比東晉少

9、西晉時，洛陽貴族官僚爭用胡床、方凳等西北各族的家具。對這一現(xiàn)象解讀最準確的是()

內(nèi)遷各族的文化習(xí)俗影響了漢族

洛陽貴族官僚生活簡樸

漢族的習(xí)俗影響了內(nèi)遷各族

洛陽貴族官僚盲目攀比

參考答案：

三

教學(xué)反思

本節(jié)課采用了淝水之戰(zhàn)古遺址激起學(xué)生興趣導(dǎo)入新課，采用淝水之戰(zhàn)示意圖分析淝水之戰(zhàn)的概況，讓學(xué)生比較直觀地了解淝水之戰(zhàn)的形勢。對于北魏孝文帝的改革措施，主要采用了四人小組討論，教師點評補充的方式突破重點。具體分析民族交融的表現(xiàn)、特點及影響時，采用分組討論等方法，化難為易，從而輕易突破難點，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的民族觀，從而順利完成教學(xué)目標(biāo)。

初中政治教案 篇2

熱愛生活、自信開朗，興趣廣泛、情趣高雅，樂觀向上、全面發(fā)展，積極地追求美好生活。

把握好奇心和從眾心理，獨立思考、正確判斷、自我控制，培養(yǎng)高雅情趣，摒棄庸俗情趣，杜絕不良嗜好，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

懂得高雅情趣與庸俗情趣的區(qū)別，了解高雅情趣的培養(yǎng)途徑。

全面認識好奇心和從眾心理，知道它們的作用。

導(dǎo)入――從英國教育家斯賓塞的有關(guān)生活樂趣的一段名言入手，引發(fā)學(xué)生對富有情趣的生活的向往和思考，并用優(yōu)美的語言對本課的主要內(nèi)容進行概括式的描述，提出專題課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，

介紹生活中的兩種不同的情趣――高雅情趣和庸俗情趣。情趣指意趣、性情志趣。在教材中主要指生活情趣。情趣從興趣開始，發(fā)展為志趣。凡是人們的興趣、愛好、玩賞、消遣都可以歸入生活情趣的范疇。情趣是多種多樣的，有高雅情趣，也有庸俗情趣。不同的情趣對個人和社會有不同的作用。

2、什么是高雅情趣：

圖片情境導(dǎo)入，提供 三幅反映中學(xué)生高雅情趣的照片：參加義務(wù)勞動、練習(xí)書法、健身長跑。直觀地啟發(fā)學(xué)生， 設(shè)置 思考和討論題：漫畫中體現(xiàn)的情趣高雅嗎？這樣的情趣對人們的生活產(chǎn)生什么樣的影響？

從高雅情趣的`外在表現(xiàn)和內(nèi)涵分析什么是高雅情趣。健康、科學(xué)、文明、向上是高雅情趣的四方面表現(xiàn)，它們之間緊密聯(lián)系、缺一不可。高雅情趣體現(xiàn)了一個人的較好的內(nèi)在素質(zhì)和較高的文化修養(yǎng)情趣有雅俗之分，是其積極的生活狀態(tài)的反映。提供相關(guān)鏈接，讓學(xué)生閱讀季羨林先生的事例，幫助他們進一步體驗和感悟生活中的高雅情趣。

設(shè)計 漫畫情境導(dǎo)入，提供了三幅反映中學(xué)生庸俗情趣的漫畫：看不健康書刊、吸煙、沉溺網(wǎng)絡(luò)。同樣也設(shè)計了思考討論題：漫畫中體現(xiàn)的情趣高雅嗎？這樣的情趣對人們的生活產(chǎn)生什么樣的影響？

庸俗情趣是高雅情趣的反面，是不符合健康、科學(xué)、文明、向上要求的情趣。 分析庸俗情趣會對人造成的不良影響和帶來的消極后果。

以英國現(xiàn)代戲劇家蕭伯納的生活作為情境設(shè)置，讓學(xué)生在事例的閱讀和討論中體會高雅情趣對人的身心健康的積極作用，讓學(xué)生搜集身邊的類似的典型事例， 增加學(xué)生的真實體驗。

“讀一讀”提供一位愛好集郵的中學(xué)生小唐的事例，讓學(xué)生在閱讀中思考和體會集郵給小唐的學(xué)習(xí)和生活帶來的益處，說明高雅情趣有助于開闊眼界、拓寬思維，激發(fā)創(chuàng)造力。

分析意大利著名詩人但丁的名言，指出高雅情趣能催人上進，提高個人的道德和文化修養(yǎng)。 設(shè)計 課堂小活動，幫助學(xué)生結(jié)合自己的實際情況，加深對這一點的體驗，能主動積極地向往和追求高雅情趣。

初中政治教案 篇3

一、教材分析：

1、重點：讓學(xué)生意識到不僅要在集體中發(fā)揮自己的才能，而且相互間的團結(jié)合作至關(guān)重要。

師生共同參與，勇躍展示作品。小組先各自展示自己的作品，并進行優(yōu)秀作品評比，在評出最佳班徽后，全班同學(xué)對此還可進行討論修改，并能簡要地概括出班徽所包含的深刻寓意，這樣在互相合作、探究提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生對新班集體的熱愛。

讓學(xué)生討論分析班徽制作成功的`原因――只有團結(jié)合作，才能獲勝。并把所有的作品存入成長記錄袋，珍藏這一激動人心的活動成果。

第三步 ? “我該怎么辦”。

通過學(xué)生的小品表演，展示兩難情景（小玲今天很想?yún)⒓訉W(xué)校組織的探索宇宙奧秘的興趣小組活動，但是今天剛好輪到小玲為班級出黑板報，小玲該如么辦呢？）組織大家討論分析，尋求良好的對策。

一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才最有力量。

三、教學(xué)中存在的問題：

集體主義觀念對初一的學(xué)生來說比較抽象，盡量通過感性的材料讓學(xué)生自己去體會。

初中政治教案 篇4

教學(xué)目標(biāo)：

通過本課教學(xué)，對學(xué)生深入進行難物辯證法發(fā)展觀的教育。在第二課、第三課知識的基礎(chǔ)上，具體地分析事物發(fā)展的原因、狀態(tài)和趨勢。使學(xué)生能從整體上初步把握二、三、四課之間的內(nèi)在聯(lián)系；初步劃清唯物辯證法和形而上學(xué)的界限；通過分析各種實際問題，進一步提高學(xué)生用發(fā)展的觀點看問題的能力；用矛盾分析的方法去觀察和分析事物發(fā)展的原因、狀態(tài)和趨勢的能力；從而幫助學(xué)生逐步樹立唯物辯證法的世界觀、人生觀、價值觀和方法論。

(1)內(nèi)因的含義、外因的含義。

(2)內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系。

(3)量變和質(zhì)變的含義。

(4)量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。

(1)列舉實例，分別說明內(nèi)因和外因在事物發(fā)展申的作用。

(2)列舉實例，說明量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。

(3)舉例說明必須堅持適度的原則。

(4)事物發(fā)展的前進性與曲折性相統(tǒng)一原理。

(5)選擇實際事例，對唯物辯證法與形而上學(xué)的不同表現(xiàn)做出判斷。

(1)用內(nèi)外因相結(jié)合的觀點，分析在個人成長中應(yīng)如何正確對待順境和逆境。

(2)用內(nèi)外因相結(jié)合的觀點，談?wù)剬ξ覈罨母?，擴大開放的認識。

(3)用量變引起質(zhì)變的原理，闡釋 “勿以善小而不為，勿以惡小而為之”；“千里之行，始于足下”。

(4)用事物發(fā)展前進性與曲折性相統(tǒng)一的原理，論述如何正確對待人生道路上的曲折;如何正確對待我國社會主義事業(yè)前進中的困難。

總的來說，通過本課教學(xué)，重點是培養(yǎng)學(xué)生運用所學(xué)哲學(xué)觀點，對人生和社會生活中的實際問題觀察思考和進行分析的能力，對是非、正誤的識別、判斷能力，對所學(xué)理論觀點的分析綜合能力。具體表述如下:

(1)通過基本原理的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的理解、思維能力。即達到 “懂”和“信”的要求。

(2)通過方法論意義的教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生在實際中運用理論的能力，觀察、分析和解決實際問題的能力，即達到“會”和“用”的能力。、

(3)通過對《堅持唯物辯證法，反對形而上學(xué)》及 “本課小結(jié)”的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對唯物辯證法的基本理論觀點進行分析和綜合的能力。使他們的辯證思維能力和水平得到顯著提高。

本課的內(nèi)容，在全書中是份量最重的一課，它體現(xiàn)了世界觀、方法論和人生觀教育的有機結(jié)合，特別有利于聯(lián)系實際，從多方面對學(xué)生進行思想政治教育，促進學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、心理素質(zhì)的提高。

所有德育教育的內(nèi)容，概括起來大體分為兩大類:一類是解決個人成長中經(jīng)常遇到的問題，如主觀努力與外部環(huán)境的問題，包括順境逆境問題、機遇問題、把握適度原則的問題、遠大理想與埋頭苦干的關(guān)系問題，正確對待曲折的問題等等；另一類是建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)中的實際問題，如深化改革、堅持自力更生和擴大對外開放的關(guān)系問題，有步驟、分階段把實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的問題，正確對待我國社會主義事業(yè)前進中遇到的困難問題等等。這些問題可以根據(jù)教育的需要靈活地加以處理。

(1)內(nèi)因和外因的相互關(guān)系。

(2)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系。

(3)前進性和曲拆性的統(tǒng)一。

教學(xué)難點(l)正確對待我國社會主義事業(yè)前進中的困難。

(2)理解唯物辯證法和形而上學(xué)的分歧在現(xiàn)實生活中的影響和表現(xiàn)。

本課既是對第二課發(fā)展的觀點的迸一步具體和深化，又是在第三課矛盾分析方法的指導(dǎo)下，具體地分析事物發(fā)展的原因、狀態(tài)和趨勢，回答事物為什么變化發(fā)展，怎樣變化發(fā)展以及變化發(fā)展的方向、道路等問題。本課的最后一框題還是對唯物辯證法基本觀點的概括和總結(jié)，因此，與第二、三課有不可分割的聯(lián)系。同時由于本課內(nèi)容具有十分廣泛的世界觀、方法論意義，對于人們正確對待人生和社會有非常直接現(xiàn)實的指導(dǎo)作用，因而在唯物辯證法教學(xué)中歷來受到格外重視和普遍歡迎。這些都使本課的地位和作用更加重要和突出。

總的來講全課圍繞著一個中心：深入進行唯物辯證法發(fā)展觀的教育，用矛盾分析的方法去觀察事物發(fā)展的原因、狀態(tài)和趨勢，以提高學(xué)生用發(fā)展的觀點看問題的能力。劃清一個界限：唯物辯證法和形而上學(xué)的界限。處理好一個關(guān)系：第二、三、四課的關(guān)系。

第一節(jié)講事物發(fā)展的原因，共兩框題。第一框題講基本原理，第二框題講方法論意義。明確體現(xiàn)了與第三課的聯(lián)系。突出了“矛盾是事物發(fā)展的動力”，“事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉”的思想。

第二節(jié)講事物發(fā)展的狀態(tài)，共兩框題。也是第一框題講基本原理，第二框題講方法論意義。這是在第一節(jié)回答 “事物為什么會發(fā)展”的基礎(chǔ)上進一步回答 “事物是怎樣變化發(fā)展的”，兩節(jié)之間是緊密相聯(lián)的。同時第二節(jié)還體現(xiàn)了第三課矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的原理。

第三節(jié)分為兩框題，第一框題講事物發(fā)展的趨勢。在指出。任何事物的發(fā)展都是前進性與曲折性的統(tǒng)一"的基礎(chǔ)上，又從個人成長和國家發(fā)展所遇到的曲折兩方面，對學(xué)生提出了方法論的要求，體現(xiàn)了世界觀，方法論和人生觀教育的統(tǒng)一。第二框題實際上是對第二、三、四課的歸納和總結(jié)，也是實現(xiàn)全書的總體目標(biāo)。在綜述唯物辯證法與形而上學(xué)的根本觀點之后，又對青年學(xué)生提出堅持唯物辯證法，反對形而上學(xué)的要求。所以說本課三節(jié)之間存在緊密的內(nèi)在聯(lián)系，同時又與第二、三課之間有不可分割的關(guān)系。

⑴在個人成長過程當(dāng)中要學(xué)會正確對待內(nèi)因和外因P122—125；

⑵建設(shè)中國特色社會主義，也必須內(nèi)因和外因結(jié)合起來P125—126；

⑶用量變引起質(zhì)變的觀點看問題P130—131；

⑷正確對待人生道路上的曲折P136；

⑸正確對待我國社會主義事業(yè)前進中遇到的困難P137—138；

⑹兩種發(fā)展觀對立的表現(xiàn)和形而上學(xué)思想方法影響P139；

⑺唯物辯證法與形而上分歧的表現(xiàn)P140—141；

⑻青年學(xué)生如何堅持唯物辯證法，反對形而上學(xué)P1412—142。

⑴內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系P122；

⑵量變和質(zhì)變的關(guān)系P129；

⑶新事物必定戰(zhàn)勝舊事物P133—134；

⑷新事物的成長壯大一般都要經(jīng)歷艱難曲折的過程P135—136；

⑸堅持辯證法與堅持形而上學(xué)是統(tǒng)一的P142。

三。教師講解復(fù)習(xí)本課時要注意的幾個問題：

1。幫助學(xué)生理解孟子的話：“富貴不淫，貧賤不能衣，威武不能屈此之謂大丈夫?！?/p>

教師可根據(jù)情況對盂子的話適當(dāng)加以解釋。孟子的話意思是說，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。

學(xué)生議論后，教師講解、歸納：大丈夫之所以成為大丈夫，是由堅強的毅力、清高的品格、無畏的精神等內(nèi)在因素決定的。而富貴、貧賤、威武都是外因，對意志堅強的大丈夫是無能為力的。其原因就在于外因必須通過內(nèi)因才能起作用。孟子的這段名言，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

2。 一個人的進步過程當(dāng)中如何充分重視內(nèi)因的作用？

一個人進步過程當(dāng)中的內(nèi)因主要是指本人主觀能動性的發(fā)揮，具體表現(xiàn)在理想、志向、進取精神、意志、毅力、勤奮、戰(zhàn)勝困難。挫折、逆境的勇氣等。一個人的進步快慢和程度主要取決于本人的主觀努力。在相同的條件下，個人主觀努力的程度不同，所取得的成績和做出的貢獻就會有很大的'差別。因此，只能充分發(fā)揮自己的主觀能動性，即內(nèi)在動力，才能不斷進步，取得更大的成績。即使是孿生兄弟在同一個學(xué)校同一個班級里學(xué)習(xí)，外因雖相同，但進步的情況也會有所不同，進步有先有后，有快有慢，成績有好有差。其關(guān)鍵就在于每個人的基礎(chǔ)、動力、進取精神、努力程度等內(nèi)因不同。所以，我們必須充分重視內(nèi)因。

“天行健，君子以自強不息”，這是中國著名的古訓(xùn)。在歷史上，它鼓舞了無數(shù)仁人志士，為中華民族的富強而奮斗，為個人的成長而努力。今天，我們在建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)中，在各種學(xué)習(xí)和工作環(huán)境中，一定要堅持自重、自省、自警、自勵。

人生道路上，順利的境遇能為個人成長提供良好的條件，逆境會給個人成長帶來不利的影響。那么，如何正確對待順境和逆境，能不能把自己的成功和失敗都歸結(jié)為順境和逆境的作用、影響呢?

學(xué)生討論后，教師歸納：順境、逆境都是外因。把自己的成功和失敗都歸結(jié)為順境和逆境的作用屬于外因論。外因論完全到事物的外部去找原因，是完全錯誤的。關(guān)于外因論的錯誤，我們可以用地理環(huán)境決定論為例來說明。地理環(huán)境決定論主張，地理環(huán)境(包括氣候、土壤、地形、水源、礦藏等)直接決定人類的體質(zhì)、心理和道德，決定人口的分布、種族的優(yōu)劣、文化的高低、經(jīng)濟的盛衰、國家的強弱，并由此決定各國社會制度的性質(zhì)和變化。沙俄時代的一位學(xué)者叫做列夫·梅尼科夫的就曾經(jīng)說：“水是歷史的動力”。其實不管是水，還是氣候，還是資源，任何地理環(huán)境都不可能是社會發(fā)展的決定原因。我們可以看到許多國家的地理環(huán)境差不多一樣，但有的是社會主義國家，有的是資本主義國家，有的經(jīng)濟發(fā)達，有的不發(fā)達，差別非常大，用地理環(huán)境是無法解釋這種差別的。就在同一個國家，社會的變化是幾千年、幾百年、甚至幾年或幾個月就很顯著的，而地理位置的顯著變化卻需要若干萬年。在若干萬年內(nèi)沒有多大變化的地理環(huán)境，怎么能解釋很短時間內(nèi)的社會巨大變化呢?我國一百多年前是封建性的大清帝國，1840年后變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨▏遥?949年成立了中華人民共和國，成為社會主義國家，在這短短的一百多年中，我國的地理環(huán)境沒有什么重大變化，長江、黃河、珠江、黑龍江一樣奔流，珠穆朗瑪峰照樣屹立在西藏高原上，硬說這一百多年中國社會性質(zhì)的巨大變化，根本原因在于地理環(huán)境的變化，豈不是天大的謊話?

因此，無論順境或逆境，都只是一種外因，必須通過內(nèi)因才能起作用。因此當(dāng)身處順境時，我們應(yīng)頭腦清醒，抓住有利時機爭取早日成才。遇到逆境時，我們也決不能悲觀、消沉，而要以堅強的毅力，去迎接各種困難的挑戰(zhàn)，并學(xué)會揚長避短，變不利為有利，堅定地走向成功的未來。

4。由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化引起的質(zhì)變。

事物在總體上數(shù)量不變，只是由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能引起質(zhì)變。

“田忌賽馬”說的是戰(zhàn)國時齊威王與大臣田忌賽馬，兩入各出上、中、下三匹馬，上馬與上馬賽，中馬與中馬賽，下馬與下馬賽，結(jié)果田忌三戰(zhàn)三敗。后來，軍事家孫臏給田忌出了個主意，以下馬對上馬，以上馬對中馬，以中馬對下馬，比賽結(jié)果，一敗二勝，反操勝券。由敗到勝，是一個質(zhì)變，但這一質(zhì)變并不是由增加馬的數(shù)量來實現(xiàn)的，而是由上、中、下三匹馬排列組合方式的不同造成的。

人數(shù)和素質(zhì)相同的軍隊，由于組成方式不同，會導(dǎo)致勝利或失敗的不同質(zhì)的結(jié)果；人數(shù)和素質(zhì)相同的勞動力，由于組織和安排的不同，會引起生產(chǎn)結(jié)果的質(zhì)的差異；我國現(xiàn)在正在進行的政治和經(jīng)濟體制的改革，所涉及的就是各種政治要素和經(jīng)濟要素構(gòu)成方式的變化，一個僵化的經(jīng)濟活動的組成方式與一個有活力的組成方式，必然會造成不同質(zhì)的經(jīng)濟效果。

只要我們善于觀察，現(xiàn)實生活中這樣的事例比比皆是。如音樂符號1、2、3、4、5、6、7，本身并不表達什么具體形象，但如同木頭、磚頭等經(jīng)過人的勞動加工后就構(gòu)成房屋一樣，音符經(jīng)過作曲家的創(chuàng)造，既能組成雄渾、美妙的旋律，也能組成使人意志消沉的靡靡之音。26個英文字母，由于不同的排列組合，可以構(gòu)成不同的字、詞，并且還能進一步構(gòu)成宏篇巨著；流傳千古。顯然，這種質(zhì)變決非僅僅由音符、字母的數(shù)量增減所決定，而是由排列組合的不同所引起的。

在學(xué)習(xí)上，運用這一道理，就可以科學(xué)地運籌時間，適當(dāng)轉(zhuǎn)換興奮中心，合理地把讀書與其他活動穿插起來，從而達到提高效率的目的。如在學(xué)校廣為流傳的“4十4＜8”和“8一I＞8”的“公式”，說的就是每天埋頭苦讀8小時效果并不好；每天學(xué)習(xí)7小時，抽出 l小時鍛煉身體，參加課外活動，學(xué)習(xí)效率反而會比原來更高。有些學(xué)生讀了不少書，但僅僅滿足于死記硬背，不懂得把一點一滴的知識排列組合起來，做到融會貫通，就很難使自己的知識水平有質(zhì)的飛躍。而有些同學(xué)則善于把已知的各種知識巧妙地結(jié)合、串聯(lián)起來，應(yīng)用于新知識的學(xué)習(xí)，指導(dǎo)自己的思想、工作和行動，就能獲得突飛猛進的發(fā)展。

構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上的變化，可以引起質(zhì)變。所以，我們要想促成事物的質(zhì)變，就應(yīng)當(dāng)有意識地研究事物的結(jié)構(gòu)，優(yōu)化事物的結(jié)構(gòu)。企業(yè)的生產(chǎn)，即使生產(chǎn)要素不變，只要結(jié)構(gòu)合理，就可以提高勞動生產(chǎn)率。就是在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，通過對時間的“優(yōu)化”安排，也會提高學(xué)習(xí)效率。

5。為什么量變要轉(zhuǎn)化為質(zhì)變呢?質(zhì)變和量變哪個更重要?怎樣才能促成質(zhì)變?如果事物的發(fā)展僅僅是事物量的變化，那么，某事物就永遠只能是某事物。就事物發(fā)展的全過程來說，質(zhì)變更為重要。因為，量變畢竟不等于質(zhì)變，而沒有質(zhì)變，事物就不會發(fā)生根本的變化，就不會有飛躍，就不會有新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，一句話，就沒有事物的發(fā)展。

所以，在量變已經(jīng)達到一定程度，只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時，我們就要果斷地、不失時機地突破其范圍和限度，積極促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。這時，如果瞻前顧后，畏縮不前，就會貽誤時機。

6。兩種發(fā)展觀對立的表現(xiàn)和形而上學(xué)思想方法的影響請同學(xué)們把課文中列舉的古今中外的思想家、哲學(xué)家的各種觀點分為相對應(yīng)的正確的和錯誤的兩組，并將這些觀點用自己的語言分別概括出來。這些錯誤的觀點(形而上學(xué))在現(xiàn)實生活中有哪些表現(xiàn)?

對于事物的聯(lián)系和發(fā)展，存在著兩種截然不同的見解。自古以來，就一直存在著辯證法與形而上學(xué)的對立。例如：荀況認為人和人是密切聯(lián)系的觀點，韓非認為社會是變化發(fā)展的觀點，黑格爾認為事物變化發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾的觀點，都是正確的，符合辯證法的觀點。郭象認為人與人是彼此孤立的、毫不相干的觀點，董仲舒認為天不變、道亦不變(指封建制度的一切原則永恒不變)的觀點，杜林認為事物中沒有矛盾的觀點，都是錯誤的觀點，是形而上學(xué)的觀點。而在現(xiàn)實生活中，形而上學(xué)的思想方法對人們?nèi)匀挥兄鴱V泛的影響。如看問題辦事情習(xí)慣于孤立地就事論事，看人看事一成不變，只看到眼前利益看不到長遠利益，把自己成才的希望完全寄托在學(xué)校師長和機遇等外部條件上。

7。唯物辯證法和形而上學(xué)這兩種不同的發(fā)展觀到底有哪些分歧?

請同學(xué)們在閱讀教材第139頁第3自然段至第141頁第2自然段的基礎(chǔ)上，自己歸納出唯物辯證法和形而上學(xué)的三個分歧，并著重思考和理解二者最根本的分歧是什么?

初中政治教案 篇5

個性化教學(xué)輔導(dǎo)教案

知識點：1.理解做功的兩個必要因素。 2.知道機械功的計算公式。 3.理解功率的概念。 4.知道功的原理。 5．知道有用功和總功。 6.知道動能和勢能。

考點：功以及機械效率的計算。

能力：分析綜合問題的能力。

方法： 教師講解—學(xué)生掌握—學(xué)生提問---學(xué)生練習(xí)

【自主學(xué)習(xí)】 1.功

（3）功的計算：

功：物體上的力與力的方向上移動的距離的乘積。

①W=F·S=Gh（克服重力做功）

②W=P·t 國際單位：N·m；焦耳，簡稱焦，符號J。1J=1 N·m

2、簡單機械的機械效率

有用功：必須要做的功。

額外功：并非我們需要但又不得不做的功。 總功：有用功和額外功的總合。 機械效率：有用功與總功的比值。

（1）斜面

（2）杠桿 ①W有用=G·h ②W額外=f·S ③W總=F·S=G·h＋fS

①W有用=G物·h ②W額外

③W總=F·S

（輪軸效率）

（3）定滑輪（a）

①W有用=Gh ②W額外：摩擦及繩重

③W總=F·S=F·h

（4）定滑輪（b）

①W有用=f·S物

②W額外：滑輪轉(zhuǎn)動摩擦

③W總=F·SF=F·S物

（5）動滑輪及滑輪組（a）

①W有用=G物·h

②W額外

③W總=F·S=F·nh=（G物＋G動）·h

（6）動滑輪及滑輪組（b）

①W有用=fS物

②W額外：繩重及滑輪轉(zhuǎn)動摩擦

③W總=F·SF=F·nS物

3、功率

定義：單位時間內(nèi)做的功。

單位：功率用P表示，單位是瓦特，簡稱瓦，符號W

（1）公式：．

（2）意義；表示做功快慢的．（與機械效率無關(guān)）

（3）機械中的功率

4、機械能 （1）動能：（與m、v有關(guān)）物體由于運動而具有的能。質(zhì)量相同的物體，運動的速度愈大，它的動能愈大；運動速度相同的物體，質(zhì)量愈大，動能愈大。 （2）重力勢能：

（與m、h有關(guān)）物體由于被舉高而具有的能量。

（3）彈性勢能：的能量。 5．易錯知道辨析

（與彈簧本身、形變量大小有關(guān)）物體由于彈性形變而具有易錯知識點一：判斷力是否做功。

例1 （2010 房山）以下事例中，重力做功的是（ ） A．跳水運動員由跳臺向下下落 B．冰球在水平冰面上滾動

C．皮劃艇在平靜水面快速滑行 D．舉重運動員把杠鈴高舉在空中靜止不動 【針對訓(xùn)練】

（09 重慶）如圖1 所示，李晶同學(xué)將放在課桌邊的文具盒水平推至課桌中央， 她針對此過程提出了如下的猜想。你認為合理的是 （ ） A．文具盒所受重力對它做了功 B．文具盒所受支持力對它做了功 C．文具盒所受的推力F 對它做了功 D．在此過程中沒有力對文具盒做功

易錯知識點二 計算功、功率大小

例2（2010 蘭州）如圖2 所示，物重G 為2000N，斜面長5m，高3m，斜面和滑輪組裝置的 總機械效率為80%，若將重物沿斜面以/s 的速度拉上來，求： （1） 所需拉力F 是多少？ （2）機械的總功率是多少？

【針對訓(xùn)練】

（2010 包頭）如圖 ，在水平拉力F 的作用下，物體沿水平面以速度v 向右勻

速移動例距離s，若物重為G，桌面對物體的摩擦力為f(滑輪及繩重不計)，下列說法正確的是（）

A．有用功的功率為fv B．拉力的功率為3Fv C．裝置的機械效率為G/3F D．額外功為（3F－f）s

易錯知識點三 判斷動能、勢能、機械能的變化

例3 （2010 包頭）一駕滿載救災(zāi)物資的飛機，沿水平方向勻速飛行的同時，不斷地向災(zāi)區(qū)投放救災(zāi)物資的過程中，下列判斷正確的是（ ） A．飛機總體動能減小 B．飛機總體重力勢能不變 C．飛機總體機械能不變 D．飛機總體慣性不變

【針對訓(xùn)練】

(2010 河北)如圖4 所示，鉛球從出手到將要落地的過程中，下列說法正確的是

（不計空氣阻力）（ ）

A．鉛球由a →b 時，動能逐漸增大 B．鉛球在b 點的機械能大于a 點的機械能 C．鉛球由b →c 時，機械能逐漸減小 D．鉛球在c 點時動能最大

易錯知識點四 分析動能、勢能、的轉(zhuǎn)化

例4（2010 黃岡）下列對雨滴在空中勻速下落過程的分析(不考慮雨滴質(zhì)量的變化和雨滴受到的浮力)，正確的是（ ）

A．雨滴受到平衡力的作用 B．雨滴下落過程中機械能保持不變 C．雨滴受到的重力大于它受到的阻力 D．雨滴的重力勢能轉(zhuǎn)化為動能

【針對訓(xùn)練】

（2010河南）迎世博晚會上，彩色氣球伴隨歡慶的樂曲勻速上升，在此過程中，氣球的（ ） A．動能轉(zhuǎn)化為勢能，機械能不變 B．動能轉(zhuǎn)化為勢能，機械能增大 C．動能不變，勢能增大，機械能增大 D．動能不變，勢能不變，機械能不變

【典型例題】例

1、（2005·蘭州市）用如圖所示的滑輪組吊起重物，不計繩重及摩擦．

（1）當(dāng)物重為150 N時，繩端所用的拉力是60N，求此時滑輪組的機械效率是多少?（2）當(dāng)所吊重物為300N時，10s內(nèi)重物被勻速高2 m時，繩端拉力做功的功率為多少? 例

2、（2005·嘉興市）在學(xué)習(xí)了功率的知識后，三位同學(xué)想比較爬桿時誰的功率大．以下是他們討論后得出的三套方案，其中可行的是（ ）

①用相同的時間爬桿，測量出各自的體重和爬上桿的高度，即可比較功率大小

②都爬到桿頂，測量出各自的體重和爬桿用的時間，即可比較功率大小

③爬桿后，測量出各自的體重、爬桿用的時間和爬上桿的高度，算出功率進行比較

A．只有①

B．①②

C．①③

D．①②③

例

3、（2006·北京市）陽陽在蹦床上做游戲，從高處落到蹦床上又被彈起．當(dāng)她從接觸蹦床床面到運動至最低點的過程中（忽略空氣阻力的影響），以下說法正確的是（ ）

A．陽陽的重力勢能逐漸減小

B．蹦床的彈性勢能逐漸增大

C．陽陽的動能逐漸減小

D．陽陽受到的合力先減小后增大

例

4、（2005·海南?。┨K是一項很好的體育健身活動，經(jīng)測試重500 N的某同學(xué)1 min跳繩120次，每次離地約 m（每次離地高度和時間都相同）． （1）該同學(xué)跳一次做功多少焦耳? （2）他在這1 min的鍛煉中消耗的功率是多大? （3）跳繩時對地面的壓強與站立時相比較有何變化?并說明判斷的理由．

例

5、（2002年河南省中考試題）一個人用同樣大小的水平拉力拉著木箱，分別在光滑和粗糙的兩種水平地面上前進相同的距離，關(guān)于拉力所做的功，下列說法中正確的是（ ）

A．在粗糙地面上做功較多

B．在光滑地面上做功較多

C．兩次做功一樣多

D．條件不夠，無法比較兩次做功的多少

例

6、（2002年鹽城市中考試題）如圖所示，在拉力F的作用下，重80N的物塊A正以/s的速度在水平面上做勻速直線運動，此時彈簧測力計的讀數(shù)為20N，該裝置的機械效率為80%，求：

（1）2s內(nèi)，彈簧測力計的拉力對物塊A所做的功；

（2）拉力F的大小及拉力F做功的功率．

例7

某同學(xué)用100牛的力把質(zhì)量為4千克的鉛球推到5米遠處,他推鉛球做的功是(

) 焦

焦

焦

D.缺少條件,無法計算

例8

如圖2所示為用滑輪組提起重物的裝置.如果重物G＝×10牛,滑輪組的機械效率為80％,拉力F的功率為千瓦,要把重物提起1米,求:(1)需要多大的拉力.(2)需要多少時間

4【課后能力訓(xùn)練】

功和機械能

一、選擇填空

1.如圖3所示，小朋友沿著滑梯勻速下滑的過程中，下列說法中正確的是（忽略空氣阻力）（

）

A．他受重力、支持力、下滑力和摩擦力的共同作用 B．他受重力、支持力和摩擦力的共同作用 C．他的重力勢能轉(zhuǎn)化成了動能和內(nèi)能

D．他的重力勢能減小，動能增大，機械能不變

2.直升機在勻速下降過程中，能量變化情況是（ ）

A．勢能減少，動能增加，機械能不變B．勢能減少，動能不變，機械能減少 C．勢能不變，動能不變，機械能不變D．勢能減少，動能不變，機械能不變

3.關(guān)于機械能的論述，下列說法正確的是（ ）

A．在空中飛行的飛機只具有動能B．炮彈具有的機械能一定比子彈具有的機械能大 C．質(zhì)量和速度都相同的物體具有的動能一樣大D．質(zhì)量大的物體的具有的重力勢能一定大

4.關(guān)于機械效率的說法正確的是（ ）

A．越省力的機械，其機械效率越高B．做的總功越多，機械效率越高

C．做的有用功越多，機械效率越高D．有用功一定時，額外功越少，機械效率越高

5.甲、乙兩輛汽車，功率之比為2∶1，在相同時間內(nèi)沿水平路面通過的距離之比為1∶2．則它們所做的功之比為（ ）

A．2∶1 B．1∶1 C．1∶4 D．4∶1 6.下列單位中不是功的單位的是（ ）

A．W·s B．J C．J/s D．N·m 7.某人用手將一物體豎直舉高2m和用機械效率為80％的斜面將它升高2 m．比較兩種情況（ ）

A．用手舉高時做功多B．用斜面升高時做功多 C．兩種情況做功一樣多D．兩種情況都不做功 8.跳水運動員從最高點向水面下落的過程中，他的________能逐漸減少，________能逐漸增加．

9.一只小鳥在空中飛行時具有40J的機械能，若它具有10J的勢能，則它具有________J的動能．

10.小明在水平面上用50 N的水平推力，加速推著一輛重120 N的小車，前進了10 m，小明的推力做功是________J．水平面對小車的支持力做功是________J． 11.甲、乙兩輛汽車在公路上勻速行駛．如果它們的功率相同，行駛速度之比v甲∶v乙＝2∶1．在相同的時間內(nèi)，甲、乙兩車牽引力做功之比為________． 12.用一只鐵桶從深井中取水，第一次取半桶，第二次取滿桶，兩次相比：W1額_____W2額，η1___η2（填“＞”“＜”或“＝”）

二、計算題（每小題5分，共10分） 13.一人用如圖所示．的滑輪組勻速提升物重為200牛的物體，此時人對繩的拉力為120牛，不計繩重和摩擦．求： 1）滑輪組的機械效率． 2）如果人的體重為600牛，那么他們用此滑輪組所提升物體的物重不能超過多少牛？ 1）滑輪組的機械效率等于有用功除以總功，有用功等于物體的重力乘以物體上升的高度，總功等于拉力乘以繩子自由端移動的距離．

2）當(dāng)繩子的拉力和人的體重相等時，滑輪組所提升物體的物重最大，先計算出動滑輪的重力，最大拉力就等于最大物重與動滑輪重和的一半．從而求出最大物重．

功和機械能參考答案1．B 2．B 3．C 4．D 5．A 6．C 7．B 8．勢 動 9．30 10．500 0 11．1∶1 12．＝ ＜

13.解答：解：（1）η=Gh2Fh=200N2×120N=% 答；滑輪組的機械效率為%．

（2）設(shè)動滑輪重G0，由2F=G+G0，得G0=40牛

設(shè)提升的最大物重為G′，人的體重為G1，此時繩的拉力為F′， 則F′=G1，由2F′=G′+G0， 得所能提起物體的最大物重

G′=2F′-G0=2×600N-40N=1160N．

答：他們用此滑輪組所提升物體的物重不能超過1160牛

初中政治教案 篇6

材料一 對日本的占領(lǐng)不能重蹈德國的覆轍，我不想分割管制或分區(qū)占領(lǐng)。我不想給俄國人以任何機會，再讓他們像在德和奧地利那樣行動。

材料二 在和約和本條約生效之日，由日本授予、并由美利堅合眾國接受在日本國內(nèi)及周圍駐扎美國陸、海、空軍的權(quán)利。??未經(jīng)美利堅合眾國事先同意，日本不得將任何基地給予任何第三國，亦不得將基地上或與基地有關(guān)之任何權(quán)利或權(quán)限，或陸、海、空軍駐防、演習(xí)，或邊境之權(quán)利給予任何第三國。

——《日美安全保障條約》(1951年) 材料三 在資本輸出方面，日本一方面限制美國資本在本國的無限制發(fā)展，一方面大力推行自己的資本輸出，其資本輸出的增長速度比美國要快的多。它的資本也大規(guī)模地流向美國國內(nèi)??日本在美國的直接投資在1960年時還微不足道，1970年也只有2.3億美元，1980年時就達到了42.2億美元。

——《20世紀世界史》 材料四 中曹根內(nèi)閣(1982—1987年)是戰(zhàn)后日本政治的重大轉(zhuǎn)折時期，這一轉(zhuǎn)折的重要標(biāo)志是中曾根提出“戰(zhàn)后政治總決算”的口號和日本要成為“政治大國”(或“國際國家”)的國家發(fā)展目標(biāo)。

——《日本史》 材料五 我們在亞太地區(qū)的努力在很大程度上將植根于美日之間歷久彌新的同盟關(guān)系。從我就職之初開始，我就努力加強緊密聯(lián)系我們兩國的紐帶。??50年前的這一天，德懷特·艾森豪威爾總統(tǒng)與日本首相并肩而立，他說，我們兩國正在建立基于“平等和相互理解”的“牢不可破的伙伴關(guān)系”。在此后半個世紀中，這一同盟作為兩國安全與繁榮的基礎(chǔ)持續(xù)至今??在我們的同盟不斷發(fā)展并適應(yīng)未來的過程中，我們始終不遺余力地維護艾森豪威爾總統(tǒng)很久以前闡明的那種精神，即一種平等且相互尊重的伙伴關(guān)系。

——奧巴馬東京演講(11月) 請回答：(1)據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括二戰(zhàn)結(jié)束到50年代初期美日關(guān)系的特征，分析其形成原因。(4分)

(3)據(jù)材料五并結(jié)合所學(xué)知識，分析美國仍不遺余力地與日本發(fā)展一種“平等且相互尊重的伙伴關(guān)系”的原因。(2分)

(4)綜合上述材料，歸納美國對日本關(guān)系發(fā)展的軌跡并談?wù)勀愕恼J識。(4分)

【解析】本題考查二戰(zhàn)以來美日關(guān)系的變化。分析時注意兩國綜合國力的變化和國家利益對兩國關(guān)系的影響。

答案：(1)特征：美國控制(獨占、獨霸)日本(或日本依附予美國) 原因：日本戰(zhàn)敗; 美國遏制蘇聯(lián)、中國;爭奪地區(qū)和世界霸權(quán)的需要，冷戰(zhàn)。

(2)變化：美日在經(jīng)濟領(lǐng)域展開激烈競爭;日本不再惟美國馬首是瞻，謀求政治大國地位。 原因：日本成為資本主義世界經(jīng)濟大國;美國實力相對削弱。

(3)原因：經(jīng)濟上，日本是美國最大的貿(mào)易伙伴，兩國經(jīng)濟存在著相互依賴性。 政治上，美國在處理許多重大國際問題等方面，依然需要日本的支持與幫助。

認識：雙方關(guān)系發(fā)展中妥協(xié)與斗爭并存;綜合國力、國家利益是影響關(guān)系變化的主要要素。

初中政治教案 篇7

情感態(tài)度價值觀：學(xué)生能競爭學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)，研究性學(xué)習(xí)，珍惜學(xué)習(xí)環(huán)境，運用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法提高學(xué)習(xí)效率。

[教學(xué)方法]三交流一反饋。

[課前準備]讓學(xué)生搜集通過學(xué)習(xí)改變命運的事例。

[導(dǎo)入課堂]

名言讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，物理使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯?！喔?/p>

(3)中學(xué)生為何要認真學(xué)習(xí)?四人一組，比一比看哪組找得快?

學(xué)校是知識的殿堂，進步的階梯;

通過學(xué)習(xí)，我們發(fā)現(xiàn)自己的潛質(zhì)，培養(yǎng)自己的能力;

接受義務(wù)教育，是每個中國公民的權(quán)利和義務(wù)。

3、各抒己見話學(xué)習(xí)動機：

(1)學(xué)習(xí)是個體生存的必要手段.

(2)學(xué)習(xí)可以促進人的成熟.

(3)學(xué)習(xí)可以提高人的素質(zhì).

(4)學(xué)習(xí)是文明延續(xù)和發(fā)展的橋梁和紐帶.

兩人一組，談?wù)効凑l知道得多?

5、相信自己是最佳演員情景劇表演——幫幫子強。

(1)我印象最深的是貧困地區(qū)兒童悲慘的畫面，因為我覺得我們和那些山區(qū)的孩子的生活水平差別太大了。我們應(yīng)該珍惜我們現(xiàn)在的生活條件，并且去幫助上不起學(xué)的孩子。

(2)原來我總認為學(xué)習(xí)那么多課，是多么痛苦、煩惱，但當(dāng)我看到貧困山區(qū)那些因為貧窮上不起學(xué)的同齡人一雙雙無奈，渴望上學(xué)的眼睛時，我想我擁有這么好的學(xué)習(xí)環(huán)境，這么多優(yōu)秀的老師還在這兒抱怨，我真是身在福中不知福。

(3)我們將如何珍惜自己的學(xué)習(xí)機會?

我們應(yīng)珍惜這樣的環(huán)境。積極主動的學(xué)習(xí)。不怕學(xué)習(xí)中遇到的困難。同時還要能運用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法改進我們的學(xué)習(xí)效率。

7、暢談收獲!

[課堂小結(jié)]

我們的學(xué)習(xí)環(huán)境和受教育的權(quán)利是來之不易的，學(xué)習(xí)也是我們成才的重要的和唯一的途徑。因此我們應(yīng)該珍惜這樣的環(huán)境，積極主動地學(xué)習(xí)，不怕學(xué)習(xí)中遇到的困難，同時還要能運用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法改進我們的學(xué)習(xí)效率。

[板書設(shè)計]

學(xué)校是知識的殿堂，進步的階梯。

[知識與能力]

1.理解和體會“己所不欲，勿施于人”的含義。

2.學(xué)會換位思考，懂得人與人之間需要友善相處。

3.懂得友善不只在于認識更在于行動。學(xué)習(xí)表達友善態(tài)度、感恩心情的合適方式。

4.懂得愛是有原則的，學(xué)會分辨是非，誠實友善。

[過程與方法]

1.同學(xué)問相處，要努力做到“將心比心，推己及人”，“己所不欲，勿施于人”。

2.在日常生活中，要多幫助、關(guān)心別人，在具體行動中奉獻自己的愛心，實現(xiàn)人生的意義。

[情感、態(tài)度與價值觀]

1.引導(dǎo)學(xué)生理解和體會“己所不欲，勿施于人”的含義和在現(xiàn)實生活中的意義，學(xué)習(xí)“將心比心，推己及人”的換位思考方式，養(yǎng)成善解人意的良好品德和習(xí)慣。

2.幫助學(xué)生懂得愛不僅是一種內(nèi)心的感動，更是一種行動，一種在現(xiàn)實生活中點點滴滴的真情付出。教育學(xué)生從關(guān)心幫助周圍的人做起，培養(yǎng)良好的公德意識。

3.幫助學(xué)生理解愛心是博大的，但愛心是建立在分清是非基礎(chǔ)上的，不是不問是非，更不是不要分清是非，只有分清是非后的愛心才更加可貴和真實可靠。

4.幫助學(xué)生理解人與人相處需要友善，世界需要愛，只有人與人之間友善相處，才能建設(shè)和諧社會，才能為社會的每一個成員生活質(zhì)量的提高創(chuàng)造有利條件，才能真正促進社會的和諧發(fā)展。

“己所不欲，勿施于人”是本課的重點之一;

“心動不如行動”既是本課的重點，也是本課的難點。

1.至理名言“己所不欲，勿施于人”所包含的深刻道理是什么?

“己所不欲，勿施于人”基本意思是說自己不喜歡的事情，沒有權(quán)利強加給別人。這是一種推己及人的過程，它告訴我們每個人都要設(shè)身處地地為他人考慮，怎樣對待自己，就應(yīng)該怎樣對待別人。

2.努力做到“己所不欲，勿施于人”有何意義?要做到“己所不欲，勿施于人”關(guān)鍵是什么?為什么?

努力做到“己所不欲，勿施于人”，人世間的糾紛就會大大減少，人與人的關(guān)系就會多一份和諧與溫馨。要做到“己所不欲，勿施于人”關(guān)鍵在于我們在對待他人時要做到“將心比心，推己及人”。因為在生活中，誰都不愿意干自己不愛干的事情，更不喜歡讓他人來強迫自己做不愛做的事情。自己是這樣，別人也是這樣。如此，將心比心，推己及人后，自然就能做到“己所不欲，勿施于人”了。

1.愛心的表現(xiàn)形式有哪些?

愛心有時是驚天動地的，但更多的時候則在于點點滴滴的真情實意之中。一次得力的救助，一次善意的批評，一句關(guān)切的問候，一次適時的看望，一個及時的電話，一個親切的微笑，一次碰撞后的謙讓，一次跌倒后的攙扶，這些都是愛心的體現(xiàn)。

2.愛心的內(nèi)涵是什么?要怎樣才能形成?

愛心是一份情感，一種責(zé)任。它需要啟迪、激活、熏陶和培養(yǎng)。

學(xué)習(xí)的理由通過學(xué)習(xí)，我們發(fā)現(xiàn)自己的潛質(zhì)，培養(yǎng)自己的能力。

接受義務(wù)教育，是每個中國公民的權(quán)利和義務(wù)。

⒈人要受教育,___才能得到健全發(fā)展.

⒉在學(xué)校,我們能夠系統(tǒng)地接受____,從而拓展自己的_____,開啟自己的____，提升自己的_____.

⒊許多有趣的知識,經(jīng)過____我們才能知道.通過____我們會發(fā)現(xiàn)原來___________的潛能,這樣,我們就能夠更加正確地了解自己的個性,找到并且發(fā)展自己優(yōu)勢的潛能,____將來回報社會,奉獻國家的能力.

⒋對現(xiàn)代社會的每個人來說,__都是終生的主題.不同的人生階段,會有不同的學(xué)習(xí)任務(wù),通過不斷的學(xué)習(xí)，人們提高了自己的__,提升了自己的____,增強了自己回報社會的能力.

二、概括題：

對現(xiàn)代人來說,義務(wù)教育是為公民生活打下文化知識基礎(chǔ)的必備教育，對一個民族的科學(xué)文化水平，對一個國家的興旺發(fā)達都極為重要.

三、辨析。

初中的學(xué)習(xí)就意味著追求好成績。

(2)收集有關(guān)在學(xué)習(xí)上取得成功的事跡。

[知識與能力]

1.了解生活中寬容友善的重要性;懂得寬容他人，就是善待自己。

2.正確認識寬容與軟弱、寬容與嚴格、寬容與維權(quán)的界限。

[過程與方法]

學(xué)會正確運用寬容、友愛的心態(tài)和情感，與同學(xué)、與老師、與他人相處。

[情感、態(tài)度與價值觀]

懂得寬容、與人為善是交往的品德，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一個人有修養(yǎng)的體現(xiàn)，樂于寬容待人，與人為善。

“生活需要寬容友善”是本課的教學(xué)重點;

“正確把握寬容友善”是本課的教學(xué)難點。

1.人為何要有寬闊的胸襟?

人有寬闊的胸襟，才能贏得友誼，增進團結(jié);才能解人之難，取人之長，諒人之短，從而產(chǎn)生很大的感召力，使人相互信任親近。而心胸狹小，于己于人都沒有好處。

2.為何要寬容那些曾經(jīng)傷害過自己的人?

實踐證明，在隔閡誤會面前，寬容能醫(yī)治心靈的創(chuàng)傷，使你忘記不快，而不會為往事耿耿于懷;寬容能使你用自身內(nèi)心的溫暖去融化寒冷的堅冰;寬容也能使你理智填平感情上的洼地，對美好的明天充滿信心。寬容是一種美德，是一個人有修養(yǎng)的體現(xiàn)。

1.為什么要正確對待老師、家長的批評和教育?

答：個人的成長和發(fā)展離不開老師和家長的教育。老師、家長的批評和教育，是對我們的關(guān)愛，是為了我們的健康成長。我們要正確對待老師、家長的批評和教育。

2.我們應(yīng)該怎樣做一個寬容友善的人?

答：(1)重大義輕小是非，對人有寬容之心;(2)要正確對待老師、家長的批評和教育;(3)堅持原則，依法維護自己的合法權(quán)益。

課前準備：

(1)課前讓學(xué)生收集、查找古今中外寬容友善方面的名言警句小故事。(2)教師課前找學(xué)生交談，調(diào)查了解學(xué)生在寬容友善方面存在的問題。

看看三幅圖片，說說發(fā)生了什么事情。如果我們生活都像這樣，會怎么樣?

提示：兩同學(xué)騎車相撞一矛盾發(fā)生;怒火沖天一矛盾沖突;握手言和一矛盾解決。怒火沖天的兩個同學(xué)最后握手言和了，原因在于雙方采取了寬容友善的態(tài)度。

設(shè)計意圖：通過學(xué)生生活中的小事，引出生活需要寬容友善。

初中政治教案 篇8

一、教材與學(xué)情分析：

（一）教材分析

《交通工具話今昔》是北京市義務(wù)教育課程改革實驗教材（首師版）《品德與社會》四年級下冊第二單元“日行千里不是夢”中的第三個主題活動。本課時的教學(xué)內(nèi)容是本主題的第一個板塊——人們想走得更遠。本課時的活動，圍繞交通發(fā)展史，安排對交通方式的研究性學(xué)習(xí)和考察，內(nèi)容豐富，輻射面較大。教材除為孩子們提供了有關(guān)圖片外，還提示了相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)方法：讓孩子們選擇一種交通工具或交通設(shè)施去搜集資料，了解交通發(fā)展的演變過程。在整理資料，匯報資料的過程中了解交通設(shè)施，交通工具的變化發(fā)展是隨著人類社會的不斷進步而發(fā)展的。凝聚著人類不斷探索、不懈努力的精神，體現(xiàn)了人們的聰明和智慧。在課程標(biāo)準的指引下，本單元內(nèi)容由近及遠，從學(xué)生的生活實際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的認知規(guī)律，從感性到理性。

（二）學(xué)情分析

在實際生活中，學(xué)生對交通設(shè)施和交通工具以及它們的一些變遷，已經(jīng)有了許多感性認識和切身體會。教學(xué)中教師要注意調(diào)動學(xué)生的原有生活印象，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，并進行思想教育。課前對教材的預(yù)習(xí)，能夠激起學(xué)生的學(xué)習(xí)探究的興趣，并能夠指導(dǎo)學(xué)生如何搜集。學(xué)生在以往的學(xué)習(xí)中已經(jīng)初步具備了搜集、查閱資料的能力。本課內(nèi)容的部分資料比較容易搜集，只是存在是否全面的問題。因此教師也要搜集比較全面的資料，以備交流時加以補充。四年級學(xué)生在整理和匯報中還存在一定的困難，所以教師要在學(xué)生分組整理中進行提示和指導(dǎo)。學(xué)生們樂于表達自我，卻缺乏耐心傾聽，因此在匯報過程中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生講、聽并駕齊驅(qū)。在師生互動展示資料的過程中，引領(lǐng)學(xué)生體會交通工具和設(shè)施的發(fā)展與社會的發(fā)展和人類創(chuàng)造之間的關(guān)系。

二、教學(xué)準備：

老師準備：多媒體設(shè)備、課件。

學(xué)生準備：進行課前調(diào)查，搜集有關(guān)交通工具發(fā)展的資料。

三、教學(xué)目標(biāo)、重難點及確定依據(jù)：

《品德與社會課程標(biāo)準》中指出品德與社會課程標(biāo)準倡導(dǎo)與學(xué)習(xí)者的實際生活、真實的生活有機的融合，改變脫離學(xué)生學(xué)習(xí)生活的教育要求和教育方式。使學(xué)習(xí)者通過切身生活體驗。要豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、充實教學(xué)內(nèi)容、拓展教學(xué)空間。依此為依據(jù)，我確定本課教學(xué)目標(biāo)如下：

1、懂得交通工具的發(fā)展史，凝聚著人類的智慧與奮斗。認識到交通工具的發(fā)展史，與人類社會的進步和科技的發(fā)展息息相關(guān)。

2、了解交通工具從古到今的發(fā)展歷程。

3、培養(yǎng)學(xué)生搜集資料，整理資料，運用資料的能力。

教學(xué)重點：了解交通工具從古到今的發(fā)展歷程，如火車、汽車，飛機，船。

教學(xué)難點：培養(yǎng)學(xué)生搜集資料，整理資料，運用資料的能力。根據(jù)查找的資料，探究交通運輸方式為什么會發(fā)生這樣的變化，在探究中使學(xué)生了解從古到今交通發(fā)展過程對現(xiàn)實生活的意義。

四、教學(xué)方式與教學(xué)手段說明：

《課標(biāo)》指出，品德與社會課程設(shè)計的思路是：一條主線，點面結(jié)合，綜合交叉，螺旋上升。從課標(biāo)倡導(dǎo)的理念和目標(biāo)出發(fā)，不是簡單的通過一節(jié)可就能達到目的的，需要從多種渠道來開展，因此我將此次活動設(shè)計從課堂到校外，又從校外到課堂，再延伸到校外的交叉反復(fù)的一系列實踐活動。

教學(xué)方式與教學(xué)手段說明：

詢問、看書等方式，了解各種交通工具發(fā)展的歷史。

2、“說一說”：通過學(xué)生匯報資料，使他們認識各種交通工具的發(fā)展變化。

3、“算一算”：創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生根據(jù)不同交通工具的快捷程度，對比古今交通工具的變化。

4、“畫一畫”：通過自己設(shè)計未來交通工具的活動，使學(xué)生發(fā)散思維發(fā)揮想象。

在本課的教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的實際情況及課標(biāo)要求，我主要采取以下幾種教學(xué)方法：

溝通、啟發(fā)、補充。

2、直觀教學(xué)，所有教學(xué)方式中最直接最有效的一種方式，也是學(xué)生最喜愛的一種教學(xué)方式，更是廣大教師最擅長的一種方式。在這節(jié)課的教學(xué)中，我主要借助多媒體這種現(xiàn)代化的教學(xué)手段，將課本中的畫面創(chuàng)設(shè)成一個個鮮活情景展示給學(xué)生，輔助教學(xué)。

親身實踐、獨立思考、合作探究，發(fā)展學(xué)生主動收集和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析解決問題的能力以及交流與合作的能力。

五主要教學(xué)過程及設(shè)計意圖

新課程的品德與社會課，突出了體驗和探究的教學(xué)方式。在這組教學(xué)，通過引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查、進行材料搜集整理等活動，使學(xué)生獲得直接的感受。

五、說教學(xué)流程：

（一）激趣導(dǎo)入

1、同學(xué)們，你們都知道哪些神話中的人物可以日行千里？通過這個問題，使學(xué)生了解到古人早就有日行千里的夢想，但由于科學(xué)水平的落后只能將夢想寄托于神話之中。

2、通過唐朝給楊貴妃送荔枝的故事使學(xué)生了解古代主要的交通工具。

（二）

1說一說：分組交流，回顧探究

組內(nèi)整理資料

我們今天所見到的各種交通設(shè)施，交通工具都經(jīng)歷了逐漸發(fā)展演變的'過程。它們都有著自己的歷史，自己的故事。課前讓同學(xué)們按自己的興趣，搜集了一些交通工具發(fā)展的變化。下面請同學(xué)按交通發(fā)展演變的順序整理組內(nèi)的資料，并展示介紹給大家。

x教師出示活動要求：

1）全班分成小組，每組選擇一種運輸方式。

2）每組選出一名同學(xué)代表發(fā)言，要戴上相對應(yīng)的交通工具頭飾，扮演該種運輸方式。

3）結(jié)合課前調(diào)查，組織好語言。

4）搜集相同資料的小組可以給在上邊發(fā)言的同學(xué)補充資料。

設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生認識到交通工具的發(fā)展與人類社會的進步和科技的發(fā)展息息相關(guān)，同時培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

在學(xué)生介紹交通工具的發(fā)展變化時，老師可相機提示一些我國相關(guān)交通工具的發(fā)展來補充學(xué)生查找資料的不足，進行補漏工作。

設(shè)計意圖：在總結(jié)各類交通工具的發(fā)展時以直觀教學(xué)的方式展示交通工具發(fā)展的圖片，加深學(xué)生的印象。

2算一算

武漢距北京約1200千米。馬車每天大約行駛150千米；火車每小時大約行駛160千米；飛機每小時大約行駛900千米。從武漢出發(fā)，乘馬車需要多長時間到達北京？火車呢？飛機呢？

設(shè)計意圖：通過創(chuàng)設(shè)情境的方式，讓學(xué)生直觀的感受到現(xiàn)代交通工具的發(fā)展帶來的快捷和便利。

初中政治教案 篇9

教學(xué)目標(biāo)

知識與能力

知道自尊、自信是積極的心理品質(zhì)，是勇于開拓進取者不可缺少的心理品質(zhì)。懂得自尊心與自信心是密切聯(lián)系的。結(jié)合生活實際，了解青少年自尊自信的表現(xiàn)和特點。通過事例分析，懂得自尊自信是成才與成功的重要條件。

過程與方法

通過對話、填表、交流、圖片對比分析、搜集相關(guān)資料、講故事等活動，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析問題的能力、搜集整理資料的能力、語言表達能力、初步的辨證思維能力及合作學(xué)習(xí)的能力。

情感、態(tài)度與價值觀

初步認同自尊自信是積極、健康的心理品質(zhì)，能將自己的行為與之進行對照，能夠從典型的事例中受到感染和啟發(fā)，樹立培養(yǎng)自己正確自尊心和充分自信心的意識。

教學(xué)建議

教學(xué)重點、難點分析:

1、青少年自尊自信的特點。

這一部分內(nèi)容是學(xué)生從認知到踐行的重要一環(huán)。學(xué)生雖然在自尊自信方面都有一定的體會，但是讓學(xué)生從理論的高度來認識這部分內(nèi)容，是以前從未接觸過的，所以，應(yīng)注意結(jié)合學(xué)生生活實際，采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式方法，重點闡述、分析清楚。

2、自尊自信的人知榮辱，講自愛。

這是本框教學(xué)中的難點。它實際上是把心理品質(zhì)教育上升為道德品質(zhì)的教育，這也是心理品質(zhì)教育課的更高一級的教學(xué)目標(biāo)之一。因此，在教學(xué)此點時，要注意講清、講透此點，可通過一些典型的事例教育學(xué)生，幫助學(xué)生理解。

教法建議

1.運用啟發(fā)式教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生思維。第一框內(nèi)容較多，涵蓋的重點、難點問題多，在講述概念性問題時，可設(shè)計一些巧妙的問題、小活動、游戲等，先不急于進行概念定義的陳述，盡量啟發(fā)學(xué)生的思考，然后，在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師進行歸納講解，以此調(diào)動學(xué)生的積極性。應(yīng)注意問題要設(shè)計得巧妙，歸納講解也要自然，避免牽強附會。

2.本框內(nèi)容對于初一學(xué)生來講，比較難于理解，所以，要注意從學(xué)生身邊熟悉的具體事例入手，結(jié)合學(xué)生實際，幫助學(xué)生理解。尤其是講到青少年學(xué)生自尊自信的特點時，更應(yīng)注意采用學(xué)生身邊不經(jīng)意的但司空見慣的事例，以利于學(xué)生更深入地理解、把握。

3.關(guān)于自尊自信重要作用的講解，可以單獨利用一課時來完成。在學(xué)生已經(jīng)對自尊自信有了一定認識的基礎(chǔ)上，利用課文的可讀性，可組織學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，補充一些生動、感人、典型的正面事例，以小組為單位，講一個有關(guān)自尊自信的小故事，使學(xué)生在明白道理的同時，還能得到教育和感染。所以，教學(xué)在鍛煉組織能力、語言表達能力的同時，應(yīng)特別重視運用好榜樣示范法。在形式上，可以利用錄音、錄像、圖片、設(shè)立故事會評委等多種形式來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

4.本框內(nèi)容多，需理解、掌握的知識點多，可設(shè)計的學(xué)生活動較多。建議教學(xué)中分為兩課時來完成。第一課時講解自尊自信是一種積極的心理品質(zhì)。為本課內(nèi)容打下良好的"認知"基礎(chǔ)，有了認知，才可能踐行;第二課時以典型事例闡述自尊自信是一個人成才與成功的重要條件。

教學(xué)設(shè)計示例

教學(xué)過程：

(課前布置任務(wù)，要求每個學(xué)生帶來一張自己的照片，準備出一期有關(guān)本課教學(xué)內(nèi)容的墻報)

課堂上請同學(xué)用實物投影展示自己的照片，說明每個人都想展示自己最美好的形象，給同學(xué)留下好印象。

學(xué)生分析外貌、身材、服飾、言談舉止以及誠實、勇氣、大方等心理品質(zhì)也可以展示自我形象。關(guān)注自我形象是想得到別人的肯定、贊揚、夸獎、羨慕。

歸納：這種人人都具有的，普遍存在的心理，即“自尊”。

學(xué)生活動：完成下列句子

如果下周一我代表全校學(xué)生做國旗下講話，我會在衣著上穿得__________________。

在學(xué)生閱覽室，我會遵守秩序、保持安靜，是因為__________________。

班主任老師當(dāng)著全班同學(xué)的面批評我時，我會覺得__________________。

當(dāng)我考試不及格，受到同學(xué)的嘲笑時，我會覺得__________________。

有人給我起難聽的外號，并當(dāng)眾取笑時，我會覺得__________________。

“士可殺而不可辱”說明的道理是____________________________________。

(學(xué)生交流完成句子的情況，教師引導(dǎo)學(xué)生歸納)

人人都有自己的尊嚴，并注意維護。因此，人們在容貌、衣著上修飾自己，在言行舉止上約束自己，不容許別人的歧視與侮辱。這體現(xiàn)了自我尊重和愛護。

問：遇到下列情形時，你會怎樣呢?

當(dāng)我的建議被老師采納的時候，我會覺得__________________。

當(dāng)我期末考試成績名列前茅的時候，我希望__________________。

當(dāng)我穿了一件漂亮的新衣服到學(xué)校的時候，我希望__________________。

當(dāng)我給外地的游客指路，受到感謝與稱贊的時候，我會覺得__________________。

(學(xué)生回答后，教師引導(dǎo)學(xué)生歸納人人都有要求他人、集體和社會對自己尊重的心理，這也是自尊的表現(xiàn)。)

學(xué)生朗讀《快樂人生三句話——“我能行”》

問：為什么簡單的“我能行”三個字會產(chǎn)生如此神奇的力量?

(學(xué)生回答：自信心的體現(xiàn))

說一說：你對自己哪方面比較滿意，并有信心呢?請用Y或N來回答，或者自己寫出來。

熱心助人( )　為人真誠( )　有文藝特長 ( )　認真細致( )

思維敏捷( )　語言表達能力強( ) 有體育特長( ) 動手能力強( )

有好人緣( )　身材、相貌較好( )在學(xué)科比賽中取得好成績( )

請根據(jù)生活中的體驗選擇，你在某方面的自信是怎樣產(chǎn)生的。

A.是天生的 B.是在生活經(jīng)驗中產(chǎn)生的

C.是在成功的生活經(jīng)驗中產(chǎn)生的 D.是在別人的贊揚聲中產(chǎn)生的

(學(xué)生歸納自信的產(chǎn)生集中在C、D選項)

討論：自尊自信有關(guān)系嗎?

(引導(dǎo)學(xué)生認識：自尊自信密切聯(lián)系。自信心是自尊心的基礎(chǔ);自尊心的確立，提高人的自信心)

問：現(xiàn)在的你與小學(xué)時的你相比，有哪些不同?

(生答：個子高了、書包沉了、想法多了……)

師：自我意識的飛躍，使我們重新審視自我。很多以前沒注意到的問題，別人身上的問題在我們身上發(fā)生了。所以，我們愛照鏡子，我們愛問：我是誰?我是什么樣的人?在群體中我是怎樣的角色?我們的自尊心自信心在這一階段加強了。

展示三組共6幅畫面：(可由老師說明意圖，請有繪畫特長的同學(xué)來畫)

第一組——“馬路賽車”、“跑1500米，我上”

第二組——“上課照鏡子”、“衣著整潔站少先隊崗”

第三組——“模仿黑社會老大”、“媽媽，不要私拆我的信件”

問：這些情形在你身邊發(fā)生過嗎?每組畫分別反映了中學(xué)生哪些心理特點?

(引導(dǎo)學(xué)生歸納青少年自尊自信的主要特點：渴望表現(xiàn)自己、關(guān)心自己形象、要求他人尊重自己)

問：畫面中所反映的行為，哪些合適，哪些不合適?為什么?

(目的：從心理教育縱深到行為指導(dǎo)。)

學(xué)生做課堂小結(jié)。

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