作文是我們作為學(xué)生應(yīng)該掌握的技能，經(jīng)常寫作文能讓大家說話更有條理性、邏輯性、表達(dá)得更清晰。寫出一篇好的作文并不是那么簡單的，你對于寫好作文有沒有什么訣竅？經(jīng)過搜索整理，小編為你呈現(xiàn)“送東陽馬生序讀后感熱門八篇”，希望對你的工作和生活有所幫助。

送東陽馬生序讀后感(篇1)

導(dǎo)語：《送東陽馬生序》不是板著面孔說教，也非輕施諛詞以恭維對方，而是現(xiàn)身說法，針對時弊以加針砭，強(qiáng)調(diào)勤學(xué)苦讀的重要性。下面和小編一起來看送東陽馬生序讀后感范文三篇，希望有所幫助！送東陽馬生序讀后感

經(jīng)受磨難，也是一種享受。這是我讀完這篇文章的第一感觸。

艱苦能磨練人的意志，磨難也是一種享受。回顧我國歷史，我們會發(fā)現(xiàn)，許多名人志士都是在逆境中養(yǎng)成，堅(jiān)韌不拔的精神和意志。

而今天我要說的這個人叫宋謙，盡管他沒有孔子那樣偉大的成就，但他的精神也是值得我們學(xué)習(xí)的、肯定的。

我想，他之所以取得巨大成就，與他在艱苦環(huán)境中經(jīng)受的磨難是分不開的。放眼現(xiàn)實(shí)，我們又何嘗能丟掉磨練的精神呢？正如孟子所言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身?！敝挥薪?jīng)歷了艱難困苦之后，才能真正樹立起面對困難的信心。“不經(jīng)一番冰霜苦，哪得梅花放清香?！边@是我國著名表演藝術(shù)家俞振飛老先生在向演員們傳授技藝經(jīng)驗(yàn)時說的話，也是他發(fā)自肺腑的感受。的確，宋謙的一生是一條不平凡的道路，在這崎嶇的小路上，他灑下了辛勤的汗水，付出了艱辛的勞動，費(fèi)盡了畢生的心血。他是經(jīng)過一番“冰霜苦”才終得“梅花放清香”??！

“自古英才多磨難”，人的一生幾乎都要經(jīng)受磨難，幾乎都要經(jīng)過吃苦，沒有人會是一帆風(fēng)順的，如果換一種眼光看待生活的坎坷與痛苦，也許你會發(fā)現(xiàn)，磨難也是人生道路上的一種感受。

送東陽馬生序讀后感

知道了宋濂的學(xué)習(xí)經(jīng)歷之后，相信凡是能夠反思的人，一定會有所感觸！

宋濂幼時因愛讀書，而家境貧困居然用借書“手自筆錄”方法來堅(jiān)持學(xué)習(xí)，對比一下，如今的我們呢？書自然是想要就有，想要什么種類就有什么種類，然而卻出現(xiàn)了扔書，撕書亂涂亂畫書的種種現(xiàn)象。實(shí)在讓人難以理解，我們毀壞的不僅僅是有字的書籍，更重要的是丟失了無形的精神食糧喪失了求職的欲望。

宋濂對老師是虔誠恭敬，溫控唯恐不在傳授自己知識對比我們來講，受教育已是國家法律明確規(guī)定的內(nèi)容并且九年義務(wù)教育必須完成。面對著這么好的求學(xué)機(jī)會，而卻出現(xiàn)了一批自暴自棄的現(xiàn)象，我們放棄的不僅僅是受教育的權(quán)利，還親手挖空了未來大道的基石，等于毀掉了自己的人生。

宋濂的“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”如今，在我們之間也逐漸被淡忘了比名牌、比酷、比標(biāo)新立異……已成為時尚，在搶來面子的同時我們丟失了精神和基本的人格。

面對這么優(yōu)越的條件，這么好的學(xué)習(xí)環(huán)境，這么富足的生活，我們是不是應(yīng)該學(xué)會珍惜呢？

送東陽馬生序讀后感

六百余年前的明朝，一個家中貧寒，為了讀書求學(xué)奔走百里，卻執(zhí)著勤奮的人憑借自己的努力，被世人皆知，他，就是宋濂。

時光過去了600余年，今天我們的生活、學(xué)習(xí)條件與600余年前相比，發(fā)生了不可同日而語的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)；我們不需要抄書、不需要長途跋涉，也沒有寒凍之苦。卻在考試、學(xué)習(xí)上遇到失敗、挫折的時候，總是尋找客觀理由，宋濂有句話我非常贊同“其業(yè)有不精者，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉”。

古代書生的信條是“萬般皆下品，唯有讀書高”。為了“金榜題名天下知”，為了前程，只有“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書”了，寒窗苦讀十年，再去考取功名。雖然現(xiàn)在已不像古代，但古人的精神還是值得我們學(xué)習(xí)的。

現(xiàn)在，很多人都缺乏執(zhí)著——對生活的執(zhí)著。缺乏勤奮——對求學(xué)的勤奮。很多時候，我們茫然、厭倦、冷漠……初三已經(jīng)來臨，感受著壓力，同時我們也要把壓力轉(zhuǎn)化為動力。找回心中那份執(zhí)著與勤奮，為了自己，奮力一搏。

送東陽馬生序讀后感(篇2)

我十分敬服古代的那些為科舉考試而讀書人，我敬服他們可以有那么有恒心。他們把四書五經(jīng)讀了上百遍上千遍，但是他們度不會感到厭煩，他們以為想要為國家做奉獻(xiàn)，做這點(diǎn)盡力是有必要支付的，這是一個必經(jīng)的進(jìn)程?；蛟S有許多人讀書是為了尋求功名利祿，有人會以為他們很貪財(cái)，會輕視他們。其實(shí)這并不可恥，由于他們可以吃國家的糧食，拿國家的銀子，都是他們那么吃苦的讀書，所換來的酬勞。在宋濂的這篇贈序中就向世人展現(xiàn)了一代大文豪艱苦的肄業(yè)進(jìn)程。

讀過這篇文章，我的榜首感觸就是我太走運(yùn)了。

從時刻上，我幸虧我沒有生在封建社會，而是生在了二十世紀(jì)，不用被其時的準(zhǔn)則所壓著，我喜歡我現(xiàn)在的自在。

從家庭條件和生活上，我十分地憐惜他。他小時候由于家貧以至于買不起書，他只好把從別人家借來的書抄一遍再還給人家。即便是在冬季，墨汁都結(jié)成了冰，手指都很難曲折，他依舊會按照約好的時刻抄完后送還給人家。他怕沒有名師輔導(dǎo)，經(jīng)常跑幾百里路去討教問題。冬季在深山巨谷中行走，皮膚都龜裂了也渾然不知。他總是穿得破破爛爛，但他歷來都不仰慕那些身穿綾羅綢緞的人。

看看咱們現(xiàn)在的條件，你假如想看書，爸爸媽媽就會給你買；你假如有問題不會，爸爸媽媽就會給你請家教；你的衣服破了舊了，就會給你買新的衣服。咱們的任何條件都不比他差，但是學(xué)習(xí)卻沒有他那種吃苦吃苦的精力。

作為00后的咱們，確實(shí)要好好的反思一下，是不是咱們的條件太好了，讓咱們只懂得享用，卻不懂得使用。咱們總是在叫苦叫累，但是細(xì)心的想一下，中國古代時的人為什么能受得了，而咱們?nèi)ナ懿涣四?？短少一種想要吃苦學(xué)習(xí)的信仰罷了?，F(xiàn)在的咱們很走運(yùn)，咱們要懂得身在福中要知福。

送東陽馬生序讀后感(篇3)

文章摘要：送東陽馬生序作文人間會是一個快樂天堂?她是我生命中重要的一部分，是我生命中不可缺少的一個朋友，在這變化莫測的生活中生活也因有她更加精彩。排毒可以將礦洞內(nèi)的毒氣排除。張學(xué)良，雜交水稻之父;也許我站起身，就能夠摸到，。

宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒錢買書來看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里，硯臺都結(jié)了堅(jiān)固的冰，手指凍得沒法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中?？岷亩臁C冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書，最終成為明代的大學(xué)士。

時光過去了600余年，今天我們的生活、學(xué)習(xí)條件與600余年前相比，發(fā)生了不可同日而語的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑；我們不需要抄書、不需要長途跋涉，也沒有寒凍之苦，可是，我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎？

有時候我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對老師苦口婆心的教誨，我缺乏應(yīng)有的興趣和激情；父母不惜自己省吃儉用，為我提供便利的學(xué)習(xí)條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒有大的進(jìn)步，如果不是因?yàn)槲业奶熨Y不夠聰明的話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。

我曾經(jīng)看過標(biāo)題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說，澳大利亞是一個發(fā)達(dá)國家，每個家庭都相當(dāng)富裕。但是，父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達(dá)國家的原因之一吧！

送東陽馬生序讀后感(篇4)

近來，我讀明代學(xué)士宋濂《送東陽馬生序》，獲益匪淺。作者的肄業(yè)精力當(dāng)然可貴，但他那種守信譽(yù)的杰出道德更令人敬仰。

宋濂家境貧寒，在無從致書以觀的狀況下，每假借于藏書之家，能堅(jiān)持做到計(jì)日以還，錄畢，走送之，不敢稍逾約。正由于作者守信譽(yù)，所以人多以書假余，余因得遍觀群書。宋濂學(xué)有所成，除了片面方面的盡力之外，藏書之家樂于借書給他，不能不說是一個很重要的客觀要素。宋學(xué)士在文中特意說到這點(diǎn)，也闡明他對成才的要素有一個腳踏實(shí)地的點(diǎn)評。

可以說，守信譽(yù)是中華民族的傳統(tǒng)美德。這種美德在咱們老一輩身上十分顯著地表露出來，而宋學(xué)士正是讓人敬重的老一輩之一。

曾幾何時，這種美德在一些人心目中逐漸被忽視了。即便在今日，不守信譽(yù)的人和事常?？梢砸姷健?/p>

有個成語叫言而無信，它的意思是不守信譽(yù)和道義。宋濂借書計(jì)日以還，不敢稍逾約，便是守信譽(yù)的具體體現(xiàn)。守信譽(yù)是一個正派的人有必要具有的道德。相反，那種言而無信的人則為人們所責(zé)備、所厭棄。咱們應(yīng)效法宋學(xué)士的做法，養(yǎng)成守信譽(yù)的杰出道德。在同學(xué)中，有的紙上談兵，說而不干，被人嘲笑為承諾的偉人，舉動的矮子。規(guī)勸有這種缺點(diǎn)的同學(xué)好好改一改。

假如整個社會看守信譽(yù)說到一個新的高度，假如咱們都能以守信譽(yù)為榮，以言而無信為恥，那么，咱們的社會會愈加調(diào)和。

送東陽馬生序讀后感(篇5)

今日，咱們學(xué)完了《送東陽馬生序》一課，這是宋濂寫給他的后輩的一封贈序。

讀了這篇文章，我殷切感觸到了宋濂肄業(yè)中的磨難和執(zhí)著。由于執(zhí)著，宋濂可以在“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不行屈伸”地狀況下抄寫了一本一本的書來讀；可以“趨百里外從鄉(xiāng)先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”；可以遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以復(fù)……但也正是由于這份執(zhí)著，宋濂成為文學(xué)咱們。

宋濂小搗亂喜歡讀書，但家里赤貧，買不起書，就向有書的人家借書，而且親手抄寫。在氣候十分冷的搗亂，硯臺都結(jié)了鞏固的冰，他的手指凍得不能曲折伸直也不敢放松讀書。他成年之后，又獲利沒有有學(xué)識淵博的教師教他常識，跑到幾百里外，向當(dāng)?shù)氐挠械赖聦W(xué)識的老一輩討教。跟隨教師時，他背著書篋，拖著鞋子走在深山巨谷中，大雪積了好幾尺，他的腳、皮膚都被凍裂了，去全然不知。抵達(dá)學(xué)舍，他不仰慕同舍生飯菜豐厚、衣服富麗，把更多的心思放在學(xué)習(xí)上。

從中，我領(lǐng)會到了宋濂艱苦的學(xué)習(xí)進(jìn)程，勤勉謙善的學(xué)習(xí)情緒，專注學(xué)習(xí)的思維質(zhì)量。也告訴我：有杰出的學(xué)習(xí)環(huán)境就應(yīng)該好好愛惜，盡力學(xué)習(xí)！

送東陽馬生序讀后感(篇6)

說道勤勉，咱們就應(yīng)該像宋濂相同，將勤勉當(dāng)成一種習(xí)氣，在日子中，處處執(zhí)行，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，俗話說：耕種行為，收成習(xí)氣，耕種習(xí)氣，收成性情，耕種性情，收成命運(yùn)。勤勉便是將每一件事做好的根底。

“三更燈光五更雞，正是男兒讀書時”早早就古代，就現(xiàn)已有人意識到這樣的道理。這也不由使我聯(lián)想到自己的日子，我對待學(xué)習(xí)是不是一絲不茍?對待教師是不是必恭必敬?我是不是現(xiàn)已盡力把每一件工作做好了?想想，自己仍是有許許多多的短少，有時也會犯懶病，也會想偷工減料，對待各式各樣的事，我也不能說我現(xiàn)已給進(jìn)了我的極限。

保爾從前說過：人的終身應(yīng)該是這樣度過的，回憶往事，不會由于碌碌無能而羞恥，也不會由于虛度年華而懊悔。我想，宋濂肯定是做到了這一點(diǎn)，做人不應(yīng)該給自己留太多惋惜，或許咱們自己的力氣是細(xì)小的，但是只需盡力去做就好。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”現(xiàn)在正值黃金時代的咱們也應(yīng)該好好反思，盡管學(xué)習(xí)十分的艱苦，但是咱們是否已能心安理得?答案當(dāng)然是“沒有”所以，在往后的韶光里，我必定要培育自己堅(jiān)韌，勤勉的性情。

“保劍鋒從磨煉出，梅花香自苦寒來”未來的路途確實(shí)是綿長艱苦的，還有環(huán)繞的風(fēng)風(fēng)雨雨，咱們要的便是老老實(shí)實(shí)走好每一步，咱們應(yīng)該帶著一顆“知之者不如好之者，好之者不如樂者”的心和像宋濂相同尊貴的平直，去英勇面臨，勤勉，盡力!讓咱們在花季旱季，在似水流年的日子里，譜寫出無悔的芳華樂曲，飄蕩無憾的生命之旗!

送東陽馬生序讀后感(篇7)

靜謐的午后，挾一本心愛的書籍，躲開校園飯間的喧雜，獨(dú)自來到教學(xué)樓后的白楊林中，選一塊巨石靜靜的坐下來，耳邊伴著樹葉輕輕的“嘩啦”之響，目光正如饑餓的人撲在面包上一樣，在一行行的鉛字上流淌。隨著明初大文學(xué)家宋濂的名作《送東陽馬生序》的牽引，使我仿佛看到了“幼時即嗜學(xué)”的他求學(xué)苦讀的艱辛之旅。

宋濂雖自幼嗜讀，但家境貧寒，“無從致書以觀”，借書抄書中的艱辛等諸多困難，都在這個嗜讀的學(xué)童面前逐一被克服，因此雖幼便能“遍觀群書”，隨后他遠(yuǎn)道投師，克服了無師之難，學(xué)習(xí)中，雖師嚴(yán)厲，但始終謙恭對待，終于“卒獲有所聞”，成為大家。

自古以來，“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，求學(xué)的勤與苦永遠(yuǎn)是并行的。大文豪宋濂在樂讀的同時，不乏奔走受凍、衣食不如人，但他終因“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”，在艱苦的條件中持之以恒，最終成就了他在中國文壇上的歷史地位。

瀝覽中國求學(xué)的才子偉人，哪一個不是苦讀而成名成家的呢？就連我國偉大的思想家、教育家、文學(xué)家孔子在讀《易經(jīng)》時，都曾“韋編三絕”，更不必提“懸梁刺股”、“囊螢映雪”、“鑿壁偷光”……古人勤學(xué)苦讀的佳話，至今令人稱頌。

看如今，我們與先人的求學(xué)之難相比，我們似乎基本沒什么困難可言。不必說學(xué)校有藏書幾萬冊的圖書館，也不必說教室中還有數(shù)百冊的圖書角。就連每個家庭中的藏書也不再像以前父輩母輩求學(xué)時那樣匱乏。更不必說信息時代知識大爆炸的現(xiàn)在，電子書、網(wǎng)絡(luò)圖書等書籍更是隨處能讀。這些與宋濂的借書、抄書而讀之難真是有天壤之別，我們又有什么理由而不讀呢？

朋友們，與書為伴，能蕩滌我們的心靈。在你憂傷煩惱時，讀書能給你快樂。在你得意忘形時，讀書會給你警醒。讀書能開闊你的視野，豐富你的閱歷，啟迪你的智慧，涵養(yǎng)你的人生。讀書，更是你人生成功的基石，終會引你到達(dá)理想的殿堂。

和著樹葉的輕響，讓我們共同走進(jìn)書香。

送東陽馬生序讀后感(篇8)

重讀宋濂的《送東陽馬生序》，一時想起曾經(jīng)看過的許多名人學(xué)士求學(xué)成識的歷程，其中所講道理對我們今天也很有啟發(fā)意義。

《送東陽馬生序》不是板著面孔說教，也非輕施諛詞以恭維對方，而是現(xiàn)身說法，針對時弊以加針砭，強(qiáng)調(diào)勤學(xué)苦讀的重要性。敘自己“為學(xué)之難”，求師之艱，先以環(huán)境的惡劣突顯其堅(jiān)苦不移，后以“燁然若神人”的紈绔子弟為對比反襯其獨(dú)得其樂，正由于如此，不計(jì)客觀條件的艱苦，執(zhí)著追求，虛心求教，他才能“遍觀群書”，而列于君子之列，居天子之側(cè)，四海稱其姓氏。再從食、住、書、師四個方面對當(dāng)今太學(xué)生的學(xué)習(xí)生活予以對比：太學(xué)生無衣食之患，鮮服美食；高堂大廈，群書畢集，師隨左右，不像自己當(dāng)年有“凍餒之患”、“奔走之勞”、“求而不得”之苦，可是條件好了，卻有“業(yè)有不精，德有不成”者。作者在充分比照的基礎(chǔ)上其理穎然而出：“非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！”

從童蒙時期起，故事、寓言、童話、課本，甚至電視節(jié)目，我們接觸到的一切文化載體，都不倦的告訴我們學(xué)習(xí)的重要性以及如何治學(xué)。大家都知道諸葛亮《誡子書》中的名句：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！逼浜蟮囊痪鋮s是這“澹泊”“寧靜”的根本來源：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。”一語中的。

有從小就好學(xué)，不怕艱苦的。范仲淹“二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀?！睔W陽修“四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長，而家無書讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍常┳x書是務(wù)?！蓖趺崞甙藲q時，“依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド?，?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不知。”還有諸如鑿壁借光、囊螢映雪，以及頭懸梁、錐刺股等等故事，都是少而勤學(xué)的典范。

還有年長而勤學(xué)，孜孜不倦的。張九成被貶官到橫浦，“其寢室有短窗，每日昧爽執(zhí)書立窗下，就明而讀，如是者十四年?！币灾劣凇按跋率希p趺之跡隱然，至今猶存。”可以與馬克思同志相媲美的了。楊時到洛陽求見程頤，“時蓋年四十矣”，猶肯“程門立雪”，不僅于自己求學(xué)治學(xué)助益非常，也造就了一段千古佳話。呂蒙“士別三日，即便刮目相待”，連孫權(quán)都贊他“今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”了。

師曠說：少年的時候喜歡學(xué)習(xí)，就象初升的太陽一樣；中年的時候喜歡學(xué)習(xí)，就象正午的太陽一樣；晚年的時候喜歡學(xué)習(xí)，就象點(diǎn)蠟燭一樣明亮。董遇讀書利用“三余”的時間，“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余”，清楚明白的提出“讀書百遍，其義自見”。他們都從理論上概括了學(xué)習(xí)的真諦——勤奮。只要肯勤學(xué)，不論客觀條件如何，都會學(xué)有所成的。