教案課件是老師工作當中的一部分，每個老師對于寫教案課件都不陌生。寫好教案課件，這樣課堂的各種可能情況都盡在掌握，寫教案課件包括哪幾個部分？“一二三四歌教案”是一個非常有趣的主題想知道更多請閱讀，如果我的回答對你有幫助請記得收藏以便下次查看！

一二三四歌教案(篇1)

標題：愛與感恩的力量

篇一：《一二三四歌教案》的教學設計

教學目標：通過《一二三四歌教案》的教學，培養(yǎng)學生對愛和感恩的認識，提高他們的情感表達和溝通能力。

教學內(nèi)容：

1. 學習歌曲《一二三四歌》的歌詞和曲調(diào)，理解并表達歌曲所傳遞的愛和感恩的主題。

2. 分組完成相關活動，如歌詞填空、情景模擬表演等，進一步加深對歌曲主題的理解和對表達愛和感恩的方法的掌握。

3. 閱讀相關短文和繪本，討論故事內(nèi)容中反映的愛和感恩的場景，并運用自己的語言進行表達和分享。

教學過程：

1. 鼓勵學生以自己的方式演唱《一二三四歌》，體驗歌曲中傳遞的愛和感恩的情感。

2. 小組活動：分組進行歌詞填空比賽，提高學生對歌曲內(nèi)容的理解和記憶能力。

3. 情景模擬表演：學生自由組合，模擬歌曲中的情景，通過表演展示對愛和感恩的理解與表達。

4. 閱讀相關短文和繪本，師生共同探討故事中傳達的愛和感恩的主題，學生以小組或個人形式進行故事復述和討論。

教學評價：

1. 觀察學生參與討論和表演的積極程度。

2. 評價學生對歌曲主題的理解和對表達愛和感恩的能力。

3. 收集學生的故事復述和討論記錄，評估學生的語言表達和思維能力。

篇二：《一二三四歌教案》的主題——愛與感恩

教學設計：

1. 學習歌曲《一二三四歌》的歌詞和曲調(diào)，并分析歌曲中傳遞的愛與感恩的意義。

2. 分小組進行歌曲聽力理解活動，學生根據(jù)歌曲表達的愛與感恩的情感，提出自己的理解與感受。

3. 學生分組完成歌曲創(chuàng)意動作表演，展示表達愛與感恩的方式，并進行互動評價。

4. 閱讀相關繪本與故事，引導學生進一步理解和思考愛與感恩的力量，并進行個人或小組的創(chuàng)作。

教學過程：

1. 學生通過多次反復聽歌曲《一二三四歌》，領會其中傳達的愛和感恩的情感，并提出個人的理解與感受。

2. 分小組進行歌詞填空活動，鼓勵學生結合自己的理解，填寫歌詞中的關鍵詞，加深對歌曲內(nèi)容的理解。

3. 學生分組進行歌曲創(chuàng)意動作表演，展示自己對歌曲愛與感恩主題的理解，并進行互動評價。

4. 教師引導學生閱讀相關繪本與故事，讓學生進一步理解和思考愛與感恩的力量，并進行個人或小組的創(chuàng)作，可以是故事情節(jié)的延續(xù)、親身的感恩經(jīng)歷等。

教學評價：

1. 觀察學生在聽歌、填詞和表演環(huán)節(jié)的表現(xiàn)情況，評價他們對歌曲愛與感恩的理解。

2. 收集學生閱讀、思考和創(chuàng)作的產(chǎn)物，了解學生對愛與感恩主題的感受和表達能力。

3. 對學生的表演和創(chuàng)作進行評估，著重評價他們所傳遞的愛與感恩情感的真實性和表達能力。

一二三四歌教案(篇2)

【關鍵字】：導學案；彈唱

教學有法，而無定法，任何一種教學方式或者是教育模式，都是隨著時代的變化、社會的需求、生源的質(zhì)量、職業(yè)的需要而有所繼承和創(chuàng)新。同樣《兒童歌曲彈唱》課程的導學案的產(chǎn)生也不例外，它是實現(xiàn)國家發(fā)展的戰(zhàn)略主題“以人為本、德育為先、能力為重和全面發(fā)展”的實踐行動過程，更是完成國家職業(yè)教育發(fā)展目標“以服務為宗旨，以就業(yè)為導向”的能力轉換。

這里所謂的“導學案”，也就是指以《兒童歌曲彈唱》學案為載體，以導學為方法，教師的彈唱指導訓練為主導，學生彈唱的自主學習為主體，師生共同合作完成兒歌彈唱綜合能力訓練的一種教學模式。

一、明確教學的“主體”和“主導”，是任何一種學案設計的核心原則

如果我們單從學的方面來講，學生是學習的主體，也是學習的主人。教師是為學生服務的，其角色是學生學習與成長的幫助者，責任是幫助學生比自然狀態(tài)下學得更好，成長得更好。

學生的學是內(nèi)因，教師的教是外因，教師的教是通過學生的學發(fā)生作用的，同時強調(diào)教師導學作用的重要性，師生互動構成教學。教師的“教”與學生的“學”是密不可分的，其實它是“一”，而不是“二”，也就是我們不能單獨的去拆分“教與學”的任何方面去研究、去實踐。就像赫爾巴特的“教師中心論”和杜威的“學生中心論”，都是夸大了“教與學”的某一方面，而有所偏激。

二、最優(yōu)化分析學生能力，取長補短，協(xié)作重組，是任何一種學案設計的關鍵。

最優(yōu)化，源于拉丁語“optimus”其意思是“最佳的”歸納其實質(zhì)就是追求低消耗、高效能，即“低耗高效”或“事半功倍”，也就是通過選擇最佳的方法和手段，爭取在現(xiàn)有的條件下，用最少的時間和精力去獲得最大可能的結果。

在對我院學前教育專業(yè)學生自彈自唱的學習現(xiàn)狀調(diào)查分析中顯：78%以上的學生不重視兒歌彈唱的學習。85%的學生兒歌彈唱能力較差。在課堂教學中大多數(shù)學生不能有效地完成相應的教學和培養(yǎng)目標要求。識譜能力和琴法的基本功不扎實，缺乏良好的練琴習慣，學習自信心不足，學習目標定位不準確。兒童歌曲彈唱的教學實踐環(huán)節(jié)基本上與見習、實習脫節(jié)，無法勝任未來復雜的幼兒園音樂課教學工作。

根據(jù)這種情況，我們在實際的《兒童歌曲彈唱》學案設計中，主要對學生因素進行了分析：思想品德修養(yǎng)水平、文化教養(yǎng)程度、學習態(tài)度、認知能力和學習技巧等。

對14級學前教育1班二十四名學生進行重組編號，分成A、B、C、D四大組，每組六人。同時把14級學前教育2班作為實驗對比班進行實踐研究。

根據(jù)參加本次課題研究組員的現(xiàn)狀，對《兒童歌曲彈唱》課程實施的幾位教師因素進行分析：是否具備相應的知識儲備、是否具有駕馭知識的能力、是否了解每一位學生的學習心態(tài)、師生關系是否融洽等。

為了更好的完成這一課程實踐，對四位研究組員進行了分工：教師1負責鋼琴基礎導學案的內(nèi)容研究實踐；教師2負責聲樂基礎導學案的實習實踐；教師3負責“彈唱”導學案設計”與模擬教學；教師4負責“院”、“園”、頂崗實習實踐。

三、讓學生從被動學學習變成自主學習，永遠是任何一種學案設計的難題和突破的主線。

中提到：“博學之，審問之，慎思之，篤行之?！币环矫嬉龑W生對所“發(fā)現(xiàn)”的問題進行有意義的追問，即“審問”，同時還要鼓勵學生大膽懷疑，敢于吹毛求疵，向文本及權威挑戰(zhàn)。在“找”的過程中所伴隨的緊張、激烈、亢奮、挑戰(zhàn)的思維活動卻會給學生以探究的興趣、習慣和能力，“審問”的成功在于過程。“點評”――重在誘導“成功”。

了解學生的需求，明確學生擇業(yè)的能力要求，有的放矢的、循循善誘的培養(yǎng)學生的自主學習態(tài)度和習慣，是我們這一課程實踐的關鍵。《兒童歌曲彈唱》導學案不僅是我們“教路”的滲透，更是“學路”的引領。在學案中學習的行為變成群體效應，以導促學，以學定教，給每個學生設計了相同的思考空間和思考時間，對每個學生都有明細的指引，分解技能重、難點，由淺入深，理論與實踐一體。突出課程的能力目標，突出課程的項目和主要完成的任務，按照學前教育專業(yè)的職業(yè)崗位能力，進行了單向能力和綜合能力的分類設計。

《兒童歌曲彈唱》導學案包括：課程目標、課程重點、課程難點、自主預習、合作探究、教師精點、自主測評、學習反思、拓展延伸等環(huán)節(jié)。它的實施可以分為課前預習、課堂探究、課后拓展三個環(huán)節(jié)。

課程目標主要包括：1、知識目標 2、單項能力目標 3、綜合能力目標 4、崗位實戰(zhàn)能力綜合目標。這樣的設計是綜合了傳統(tǒng)教學能力目標不足的設計，既不否定知識目標的重要性，更要加強能力目標，由淺到深最終過渡到實際工作的綜合能力目標上。之所以這樣設計是由學前教育這一職業(yè)教育的特殊性決定的，是師范性和職業(yè)性的雙層體現(xiàn)。

課程重點、難點的引出必須是實際工作的某一個具體活動，為了解決實際問題，而進行項目的分解，最終為學前教育實際的教學服務，這也是我們設計這種課型和傳統(tǒng)意義上的一個繼承和發(fā)展。忌諱麻木的亂編亂造，形式主義上的所謂創(chuàng)造和創(chuàng)新，這也是我們在實踐中很重視和注意一個原則。

我們把考評期末的成績占25%。平常成績占75%，是由預習情況、課堂合作探究情況、自主測評、學習反思情況、“院”、“園”、頂崗實習（一個月一次）拓展延伸情況等的每個月的月評積攢起來的。所以除了導學案，還包括四組學生中每一個學生的實際考核記錄手冊，在不斷的重復訓練中，量化訓練中，使學生的學習實踐能力到達橫縱的質(zhì)量飛躍。

（四）現(xiàn)代化的教學環(huán)境，“院”中 “園”的理想實踐環(huán)境，是具體實施《兒童歌曲彈唱》導學案的關鍵和培養(yǎng)學生成才的保障。

學院領導對學前教育的大力投入，在2015年的全國職業(yè)院校的不完全統(tǒng)計中排在第二位，我院從2007年開始建立校園網(wǎng)，2014年學院校園數(shù)字化建設，擬建和實施了以多媒體技術為主的網(wǎng)絡教學體系，每個實訓室和多媒體教室裝有電視機、攝像頭，并配有大量的教學VCD碟片，師生借助圖、文、聲、動畫等多種手段，教學合一，使抽象的教學內(nèi)容更容易被理解和接受。

“院”（哈爾濱科學技術職業(yè)學院）、“園”（學院實驗幼兒園）交互，設備齊全，實訓場地豐富，現(xiàn)設有鋼琴室230間，電子琴室78間，手風琴室78間，舞蹈室3間，畫室40間，大型展室1間，富媒體教室2間、多媒體教室10間，大型舞蹈排練室2間，大型電鋼琴室2間。整個院中園占地3.8萬平方米，上下四層，軟硬件設施完善，師資豐厚，正教授2名，副教授比例占78%，這些實訓場所足夠滿足課程實踐的各種需要。

參考文獻

[1] 劉崗。 我國學案教學研究的回顧與反思[J]. 課程。教材。教法。 2014（08）

以上就是為大家?guī)淼?篇《一二三四歌教案》，能夠幫助到您，是最開心的事情。

一二三四歌教案(篇3)

關鍵詞：人教版初中《語文》；古代詩歌；缺失；改進；分配方案

中圖分類號：G633.3　文獻標識碼：A

文章編號：1673－2111(2008)10－092－04

作者：周萍，長沙外國語學校教師；湖南，長沙，410007

中國是一個詩的國度，詩教是歷來教育的重要組成部分?？鬃釉唬骸安粚W詩，無以言?！?《論語?季氏第十六》)自漢武帝時將《詩經(jīng)》列為“五經(jīng)”之首后，各種教育讀物無不將詩歌作為重中之重。舊時許多文人無不接受過“柔日讀詩”的嚴格訓練，傳統(tǒng)蒙學中就有《聲律啟蒙》、《唐詩三百首》、《千家詩》等。

現(xiàn)代教育的初中階段(約12～15歲)，是人生接受能力最強、記憶力最好的階段。作為現(xiàn)行重要的初中課本，人民教育出版社出版的《語文》，同樣繼承了我國詩歌教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。在全部一百六十九篇課文中，有中國古代詩歌(包含詩、詞、曲)三十首(以下簡稱“正選”)。尤其值得稱道的是，還選取了六十首古代詩歌作為課外背誦(以下簡稱“附選”)。毫無疑問，無論正選還是附選，這總共九十首中國古代詩歌對初中生的語文學習是大有教益的(附帶說明，課文中還有中國現(xiàn)代詩歌和外國詩歌，但非本文論及對象)。所選詩歌無疑都是歷來公認思想意義較深、藝術價值較高的作品。就其可接受性而言，無疑都是歷來流傳較廣的優(yōu)秀篇什。

智者千慮，難免一失。本人以為，人教版初中《語文》的古代詩歌選目仍不無缺失，其主要表現(xiàn)為：時期分布失衡，體裁分布不均，作者分布面偏窄。本文旨在對此三大缺失作出詳細分析后，提出改進選目之我見。

一、時期分布失衡

從三十首正選的時期分布看，春秋前(含春秋)二首，三國一首，晉二首，北朝一首，唐十二首，宋九首，元二首，清一首。顯而易見，過于偏重唐宋，唐占40％，宋占30％，二者合計共占70％。

至于附選，更是有過之而無不及。全部六十首中，漢一首，三國二首，南朝一首，唐三十七首，宋十六首，明二首，清一首。唐占61％強，宋占27％弱，兩者合計占88％。

唐詩宋詞作為一代之文學，雙峰并峙，其高度空前絕后，選目有所側重，誰都無可厚非。問題是現(xiàn)在的比例似乎嚴重失衡。尤其使人不能接受的是，作為與《詩經(jīng)》并列的我國古代詩歌的兩大源頭之一，“雖與日月爭光可也”(劉勰《辨騷》)的以屈原《離騷》為代表《楚辭》，竟然一首(或一章)未錄。此外，兩漢四百余年，無論樂府民歌、文人詩歌，不乏名家名作，正選一首未錄，附選僅錄無名氏《漢樂府?長歌行》一首；燦若星河，為唐詩的興盛準備了條件的南朝宋齊梁陳詩歌，正選一首未錄，附選僅錄梁吳均《山中雜詩》一首；北朝除正選錄北方民歌《木蘭詩》外，文人詩一首未錄；隋因歷史太短，一首未錄，情有可原；“開創(chuàng)了詞的初盛局面，而且歷來還被奉為詞的不祧之祖”(吳和熊語，見其《唐五代詞三百首》前言)的唐五代詞，僅錄溫庭筠《望江南》(梳洗罷)一首，“不乏別有情趣的奇花異草和清溪幽澗”(黃天驥語，見羅斯寧選注《遼金元詩三百首》前言)的遼金元詩一首未錄；遼金元詞一首未錄；即便是與唐詩宋詞鼎足而三的元曲，僅正選二首，附選一首未錄；有“陵宋躒元駕清”(羊春秋語，見其《明詩三百首》前言)之譽的明詩正選一首未錄，僅附選一首；至若明代詞曲，僅附選中錄散曲一首，詞則一首未錄；有“承宋繼唐”(錢仲聯(lián)語，見其《=}青詩三百首》前言)之譽的清詩正附選各只錄一首；有“承宋之緒而后來居上”(錢仲聯(lián)語，見其《清詞三百首》前言)之譽的清詞竟一首未錄；“也有一批杰出的散曲家”(羊春秋語，見其《散曲通論?作家論(清)》)的清代散曲，一首未錄。

時期分布的嚴重失衡，必然無法貫通整個文學史尤其是詩歌史的發(fā)展脈絡，無法讓學子們領略詩歌長河的繼承與創(chuàng)新，尤其是讓一些重要的文學現(xiàn)象淹沒不彰。

二、體裁分布不均

(一)詩詞曲三者分布不均。在三十首正選中，詩二十一首，占70％；詞七首，占23.3％；曲二首，僅占6.6％。附選六十首，失衡的情形進一步加劇，詩四十七首，占78％；詞十一首，占18.3％；曲二首，占3.3％。

(二)各體內(nèi)部之小體分布不均。

1、詩中各小體分布不均。正選中，騷體詩一首未錄，六言詩一首未錄，五絕一首未錄。即便是《詩經(jīng)》中之二首，全為風體，沒有考慮雅體或頌體。附選中情形大致差不多。

2、詞中各小體分布不均。正選七首中，表面看，小令一首，中長調(diào)各三首，似乎說得過去，但若仔細分析，所選小令和長調(diào)，均接近于中調(diào)，而與中調(diào)字數(shù)差距較大的小令和長調(diào)全無，尤其是長調(diào)中之三闋以上者一首未錄，也未嘗不是一個缺陷。且所錄各詞均為正體，“減字”、“偷聲”、“攤破”、“摘遍”、“犯”、“慢”、“引”之類的變體一首未錄。

附選情形更是糟糕，十一首詞中，除晏殊《破陣子》略略超過小令五十八字上線為中調(diào)外，其余十首，俱為小令。且《浣溪沙》詞牌即有三首(蘇軾獨占其二)，《卜算子》二首。

3、曲中小體分布不均。曲選本來太少，不具有多少代表性，與一代之文學的地位極不相稱。正附選各二首，純?yōu)樾×?，套曲、帶過曲、集曲、自度曲等皆一首未錄，當然也無法錄，也無法“均”。

(三)、文人體與民間體分布不均

正附選總共九十首作品中，姑且把《詩經(jīng)》之《關雎》、《蒹葭》算作民歌，其民歌數(shù)量也不過四首，這與我國古)○(代詩歌的實際狀況不符。在古代的任何時期，都有大量民歌，尤其是在詩歌的非自覺時期。即便是后來的詞、曲，也往往經(jīng)歷了從民間至文人的過程。單說《敦煌曲子詞》，即是一個最有名的民間作品集，對此，選編者似乎全無意識。

體裁分布不均，甚至某些體裁一首未錄，致使學生無法領略體裁的多樣性、作者的創(chuàng)造性，無法體味形式與內(nèi)容的某些關系。尤其是《楚辭》騷體的缺失，將會使學生對中國詩歌史的認識出現(xiàn)斷層。民間體的缺失，不但無法讓讀者看到文人詩歌以外的另一片廣闊天地，亦無法讓讀者看到詩歌從民間到文人的發(fā)展過程，更無法領略民歌與文人詩歌的風格差異。

這里還有必要指出，由于詩的比例太重，導致詞、曲(尤以曲為最)內(nèi)部之小體無法均衡分布。

還需附帶說一下的是，除詩詞曲之外，對聯(lián)似乎也可作為詩歌之一體予以考慮。對聯(lián)，盡管它全盛于明清(有人稱之為有清一代之文學)，但無論如何，它實際上是伴隨著詩歌(包括駢賦)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，且有著廣泛的群眾基礎，我以為在我們的課文中選取少許，讓學生稍具對聯(lián)知識，是完全有必要的。

三、作者分布偏窄

正選三十首中，共有作者二十二人(包括無名氏二人)，其中杜甫四首，無名氏(《詩經(jīng)》)、陶淵明、李白、蘇軾(全為詞)、辛棄疾(全為詞)各二首，無名氏(《木蘭詩》)、曹操、王灣、王維、岑參、劉禹錫、白居易、溫庭筠、范仲淹、李清照、陸游、文天祥、馬致遠、張養(yǎng)浩、龔自珍各一首。

由于前述時期分布失衡的原因，作者的分布，自然在時期上注定了不均。二十二人中，先秦一人(《詩經(jīng)》)，三國一人，晉一人，南北朝一人，唐九人，宋六人，元二人，清一人。很顯然，唐占41％，宋占27.7％，其他朝代，要么完全缺失，要么作者太少。即便是在有限的時期或朝代中，其分布狀況仍值得商榷，如唐代九位詩人中，主要分布于盛、中唐，初唐全無。在這九人中，杜甫雖是“詩圣”，實在也沒有必要選取四首。再，蘇軾、辛棄疾不必純粹以詞人身份出現(xiàn)。尤其是蘇軾，若詩詞各選一首，或許更能使其具有宋代詩詞大家的代表性。曲家僅選馬致遠、張養(yǎng)浩，實在人數(shù)太少，且都為元代，明、清散曲則無法入選。

附選作品數(shù)量翻了一番，本來應該相對有利于作者的均衡分布，然而，失衡的狀況卻進一步加劇。在總共六十首作品中，共有作者四十一人，其中唐二十一人，約占51％，宋十一人，約占26.8％，唐宋共占約78％。其他三國二人，漢一人，南朝一人，五代一人，元一人，明二人，清一人，幾乎不成比例。四十一人中，李白六首，杜甫、孟浩然各三首，王維、岑參、韓愈、白居易、李商隱、晏殊、蘇軾、辛棄疾、李清照、陸游各二首，無名氏(《漢樂府?長歌行》)、曹操、劉楨、吳均、王績、王勃、楊炯、陳子昂、崔顥、常建、劉方平、劉長卿、韋應物、李賀、劉禹錫、杜牧、溫庭筠、李煜、王安石、梅堯臣、王觀、楊萬里、朱熹、趙師秀、張養(yǎng)浩、王磐、夏完淳、趙翼各一首。

正附選都出現(xiàn)的作者共有十四人，他們在正附選中選取的作品數(shù)量合計情況依多少排列如下：李白八首，杜甫七首，蘇軾四首(俱為詞)，辛棄疾四首(俱為詞)，王維三首，岑參三首，白居易三首，李清照三首，陸游三首，曹操二首，劉禹錫二首，杜牧二首，溫庭筠二首，張養(yǎng)浩二首。

只在正選出現(xiàn)的共有八人，他們是無名氏(《詩經(jīng)》)、陶淵明、無名氏(《木蘭詩》)、王灣、范仲淹、文天祥、馬致遠、龔自珍。

只在附選中出現(xiàn)的共有二十五人，他們是：無名氏(《漢樂府?長歌行》)、劉楨、吳均、王績、王勃、楊炯、陳子昂、劉方平、劉長卿、韋應物、孟浩然、崔顥、李賀、韓愈、李煜、晏殊、梅堯臣、王安石、王觀、楊萬里、朱熹、趙師秀、王磐、夏完淳、趙翼。

正附選九十首作品共有作者四十七人，如果我們對其作進一步分析，便可發(fā)現(xiàn)：

(一)朝代分布面偏窄。

四十七人中，春秋前一人，三國二人，晉一人，南北朝二人，唐二十一人，五代一人，宋十三人，元二人，明二人，清二人。完全缺失的朝代有戰(zhàn)國、秦、隋、遼、金。秦、隋歷史太短，且無著名詩人，可不選。遼無著名詩人，亦可不選。戰(zhàn)國有以屈原、宋玉為代表的楚辭作者，不選不應該。金有趙秉文、元好問等大家，至少不應無一人入選。其他晉、南北朝時期似乎入選面還可擴大。

(二)相關朝代的體裁空缺或分布面偏窄。

這主要體現(xiàn)在：

1、楚辭作者全無。

2、元代除散曲作家還應增加外，詩人、詞人均不應無一人入選。明代詞人不應無一人入選。清代詞、曲都不應無一人入選。

(三)風格流派偏窄。

就風格流派而言，詩類完全空缺的有楚辭系、江西詩派、公安竟陵派、江左三大家和神韻派，數(shù)量偏少的有六朝山水詩派、建安鄴下文人集團等。就詞而言，清空典雅派、金元疏快派、晚明蘊藉派、清初陽羨派、清初浙西派、清代常州派等或空缺，或數(shù)量太少。就曲而言，無論本色豁達派，還是文采清麗派，均因入選作者太少而無法彰顯。

其他如竹林七賢、太康詩風、竟陵八友、初唐四杰、大歷十才子、蘇門四學士、元詩四大家、元曲四大家、茶陵詩派、清初三遺老、晚清四大家等都應盡可能有所體現(xiàn)。

作者分布面偏窄，使學生無法看到各時期各種風格流派的代表作家作品，自然也就無法整體感受古代詩歌的多樣性。

四、改進選目之我見

我國現(xiàn)時為九年制義務教育，這意味著許多人初中畢業(yè)以后，不再有系統(tǒng)接受古代詩歌教育的機會，如果我們的初中《語文》古代詩歌選目缺失過多，意味著大多數(shù)的公民受到的古代詩歌教育是支離破碎、殘缺不全的。針對上述三大缺失，本人以為，初中《語文》古代詩歌選目之改進應從宏觀、中觀、微觀三個層面作出考慮。

(一)、宏觀考慮。

1、合理劃分正附選功能。

(1)正選盡可能照顧到各個歷史時期、各種體裁、各種風格流派有影響的著名作家、詩人團體。①從歷史時期而言，春秋前(《詩經(jīng)》)、戰(zhàn)國、漢、魏、晉、南北朝(應兼顧到宋齊梁陳)、隋、唐(應兼顧到初盛中晚)、五代、宋、遼、金、元、明、清都應盡可能有作家作品入選。②從體裁而言，A.詩詞曲比例應適當；B.詩中之古風、近體及四言、五言、六言、七言、雜言、律體、絕體、民歌都要有恰當表現(xiàn)：C.詞中之小令、中調(diào)、長調(diào)都應有所體現(xiàn)；D.曲中之小令、套曲、帶過曲等都應有所體現(xiàn)。③從作者而言，盡可能把中國詩歌史上各種風格流派的大家名家選進來。

(2)、附選盡可能補正選之不能或不足。①補足未入正選的某些朝代或時期。②補足大家名家不同風格題材作品。③補足未入正選的某些風格流派、詩人團體。

2、合理分配詩詞曲各體的數(shù)量及各時期的數(shù)量。

(1)首先給詩、詞、曲各體分配一個大致比例?？紤]到詩的歷史最長，作者面最廣，詞、曲歷史相對較短，作者面相對窄一些的狀況，本人以為，詩、詞、曲的比例正選可定在5:3:2，附選可定在6:2.5:1.5。

(2)合理分配各體在各時期的數(shù)量。①凡有重要作者的時期應盡可能有作家作品入選。②凡有重要風格流派的時期應盡可能有作家作品入選。③凡對后世有重要影響的重要作家應盡可能有作品入選。④著名的民歌作品應盡可能入選。⑤各體裁的早期作品應盡可能有入選。

(二)、中觀考慮。

1、適當減少唐宋分量，盡可能使各時期的作家各品有所體現(xiàn)。

2、適當減少個別大家名家的分量，盡可能增列其他名家名作。

3、盡可能照顧到體裁、題材及風格的多樣性。

(三)微觀考慮。

所謂微觀考慮，即考慮到具體作家作品?；谝陨虾暧^、中觀考慮，本人試擬出以下作家作品分配方案。

1、正選三十首分配方案。

(1)詩十六首：《詩經(jīng)》一首(《風》體)，楚辭一首或節(jié)選一章(屈原作品)，漢一首(可考慮蔡琰)，三國一首(曹操)，晉一首(陶淵明)，南朝一首(可考慮謝靈運)，北朝一首(《木蘭詩》)，唐五首(王勃、李白、杜甫、白居易、杜牧各一首)，宋一首(黃庭堅)，元一首，明一首，清一首。

(2)詞九首：唐一首(李白)，五代一首，宋四首(蘇軾、辛棄疾、李清照、姜夔各一首)，元一首，明一首，清一首。

(3)曲五首：元三首(馬致遠、張養(yǎng)浩、關漢卿各一首)，明一首，清一首。

2、附選六十首分配方案。

(1)詩二十九首，《詩經(jīng)》二首(可考慮《雅》、《頌》各一首)，楚辭一首(宋玉)，漢一首(可考慮從《古詩十九首》選一)，三國二首(可考慮劉楨、阮籍各一)，晉二首(可考慮左思一首、民歌一首)，南朝二首(謝胱必選，另一首可考慮鮑照)，北朝一首(可考慮庾信)，唐九首(王績、李白、杜甫、韋應物、王維、岑參、孟浩然、韓愈、李商隱各一)，宋四首(蘇軾、歐陽修、陸游、楊萬里各一)，金一首，元一首，明一首，清二首。

(2)詞十八首：唐一首，《敦煌曲子詞》一首，五代二首，宋八首(蘇軾、柳永、晏椎饋⑶毓?、贺帧⒅馨顝?、姜夔、王沂孫各一)，金一首，元一首，明一首，清三首(王夫之、陳維崧、納蘭性德各一)。

(3)曲十二首：元八首(盧摯、白樸、馬致遠、張養(yǎng)浩、喬吉、張可久、徐再思、無名氏各一，其中應有套曲一首，帶過曲一首)，明二首(王磐一首，無名氏民間作品一首)，清二首。

一二三四歌教案(篇4)

主題：音樂教育的重要性

近年來，隨著社會的不斷發(fā)展和進步，音樂教育的重要性日益凸顯。音樂教育不但是兒童教育的重要組成部分，也是人類文明發(fā)展的重要組成部分，具有多種意義和價值。

音樂教育可以幫助兒童發(fā)展其情感和認知能力。從嬰兒出生到成年人，每個人都對音樂有強烈的感知和反應。通過音樂教育，兒童可以更好地發(fā)掘自己的音樂天賦和潛力，并使他們更加敏感和有感知力，更好地表達自己的情感。

音樂教育可以培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性思維。音樂是創(chuàng)造性思維的重要工具之一。通過各種形式的音樂教育，可以激發(fā)兒童的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力。

音樂教育可以培養(yǎng)孩子的團隊合作意識。在學習合作和相互協(xié)調(diào)的過程中，兒童可以通過音樂教育獲得自信，并提高自己對團隊建設的貢獻。

除此之外，音樂教育還可以培養(yǎng)聆聽能力，推動文化多樣化，增強社交交流能力，充分發(fā)展個人多樣化，有益于心理健康，培養(yǎng)人的美學素質(zhì)，以及創(chuàng)造傳統(tǒng)和歷史文化。從整個社會的視角出發(fā)，音樂教育也能有助于人們更好地感知藝術和文化，增強文化品位，提升文化素質(zhì)。

因此，除了保證音樂教育質(zhì)量，順應時代發(fā)展，提高音樂教育的地位和重視程度，也被認為對全社會的發(fā)展和進步有著重要意義。

一二三四歌教案(篇5)

Title: The Power of Music in Education

Introduction:

Music has always played an essential role in our lives. It has the power to evoke emotions, bring people together, and inspire change. In recent years, educators have recognized the immense benefits of incorporating music into teaching and learning. This thematic essay will explore the significant impact that music can have in education, using the "一二三四歌教案" (One Two Three Four Song Lesson Plan) as an example.

Body:

1. Enhancing Learning Experience:

The integration of music in educational settings enhances the overall learning experience for students. The "一二三四歌教案" is designed to teach counting and numerical sequencing through a catchy and vibrant song. By incorporating music, students engage both hemispheres of their brain, making the learning process more enjoyable, memorable, and effective.

2. Development of Cognitive Skills:

Numerous research studies have shown that music education can significantly enhance cognitive skills and academic performance. Music stimulates the brain, particularly the areas responsible for problem-solving, mathematical reasoning, and spatial-temporal skills. The "一二三四歌教案" actively engages students in numerical sequencing and counting, facilitating the development of these cognitive abilities.

3. Fostering Creativity and Imagination:

Music has the unique ability to tap into our imagination and foster creativity. The "一二三四歌教案" encourages students to explore rhythm, melody, and movement. Through singing, dancing, and accompanying actions, students are given the opportunity to express their creativity and develop their imaginative skills. This cultivates a mindset of innovation and open-ended thinking, essential for success in the 21st-century world.

4. Social and Emotional Development:

Apart from cognitive benefits, music education also promotes social and emotional development. The "一二三四歌教案" provides a collaborative learning environment where students interact, cooperate, and engage with their peers. By participating in group singing, students develop teamwork skills, learn to listen and respect others' ideas, and build self-confidence.

5. Cultural Appreciation and Global Awareness:

Through music, students can explore and appreciate different cultures and traditions from around the world. The "一二三四歌教案" can be modified to incorporate melodies and rhythms from different cultures, allowing students to embrace diversity and develop a global perspective. Exposure to different musical styles and traditions helps foster empathy, respect, and an appreciation for the richness of human diversity.

Conclusion:

The utilization of music, as demonstrated by the "一二三四歌教案," not only enriches the learning experience but also provides students with a myriad of benefits. From cognitive development to fostering creativity, music education plays a vital role in shaping well-rounded individuals capable of navigating the challenges of the modern world. It is imperative that educators recognize and embrace the power of music in education, ensuring that it receives the attention and investment it deserves.

一二三四歌教案(篇6)

1、上官體：

指高宗龍朔年間以上官儀為代表的宮廷詩風，題材以奉和、應制、詠物為主，內(nèi)容空泛，重視詩的形式技巧、追求詩的聲辭之美。《舊唐書》本傳：“工五言，好以綺錯婉媚為本，儀既貴顯，故當時頗有學其體者，時人謂之上官體?！?/p>

2、文章四友：

武后時期的宮廷詩人李嶠、杜審言、蘇味道、崔融的并稱。內(nèi)容不外歌功頌德、宮苑游宴，但在他們的其他一些作品中，卻有時透露了詩歌變革的消息，有的還對詩歌體制的建設做出了積極的貢獻。四人中，以杜審言成就。

3、初唐四杰：

王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的并稱，四人都出生于太宗時，才高位下，高宗時以文詞齊名天下。四人從理論和實踐上與“上官體”對立，體現(xiàn)出詩風的轉變。并擴大了詩歌的題材，推動了律詩的發(fā)展。

4、吳中四士：

指包融、賀知章、張若虛、張旭。四人為吳、越之士，文詞俊秀，名揚于長安，號稱“吳中四士”。

5、沈、宋：

沈佺期、宋之問的并稱，二人皆為初唐宮廷詩人，同以五言律詩見長。他們在總結前人和當代人應用聲律的實踐經(jīng)驗的基礎上，完成了“回忌聲病，約句準篇”(《新唐書o宋之問傳》)的工作，為律詩在平仄粘對、句數(shù)用韻方面的定型做出了重要的貢獻，使以后作詩的人有明確的規(guī)格可以遵循。律詩形式的定型，在詩歌發(fā)展具有重要意義。

二、論述題

1、為什么詩歌在唐代取得了高度的成就？

參考答案：

第一，一批庶族寒士登上了歷史舞臺，成為政治生活中最活躍的新生力量。使文學風貌發(fā)生了明顯的變化；第二，“以詩賦取士”，有力地刺激了地主階級的文化教育，使整個社會的文化得到普及；第三，科舉制度造成的漫游之風，開闊了文人的視野，也有利于文學修養(yǎng)和文學技巧的提高；第四，唐代儒、釋、道三教并重與合流，使文人的思想大為活躍，深刻影響了他們的創(chuàng)作思想、創(chuàng)作方法和審美情趣；第五，中外文化藝術的交流和融合，對外來文化精華的廣泛吸收，各種藝術門類的互相滲透，促進了各種藝術門類的發(fā)展。濃厚的文化藝術氛圍，大大提高了唐代文人的文學修養(yǎng)。

2、初唐詩歌革新經(jīng)歷了幾個階段？

參考答案：

初唐詩歌革新大體經(jīng)歷了三個階段：第一階段以唐太宗君臣為代表，鑒于南朝歷代統(tǒng)治者敗亡的教訓，從鞏固基業(yè)的需要出發(fā)，重視思想文化的統(tǒng)治作用，提倡中和雅正的文學主張，在詩風轉變中起到積極的引導作用。第二階段以“初唐四杰”為代表，他們力圖改變齊梁余風，擴大詩歌題材，不僅推動了律詩的發(fā)展，并對唐代文風的轉變起到重要作用。第三階段以陳子昂為代表，標舉“漢魏風骨”和“風雅興寄”，開拓了唐詩正確發(fā)展的道路。

3、《春江花月夜》的藝術特點是什么？

幼兒園教案《一二三四歌教案》一文希望您能收藏！“幼兒教師教育網(wǎng)”是專門為給您提供幼兒園教案而創(chuàng)建的網(wǎng)站。同時，yjs21.com還為您精選準備了一二三四教案專題，希望您能喜歡！