“閱讀和寫作，吸收和表達(dá)，一個(gè)是進(jìn)，從外到內(nèi)，一個(gè)是出，從內(nèi)到外?！~圣陶?！毙【幪匾鉃榇蠹沂占砹恕度~圣陶名言警句摘抄大全》，歡迎閱略這個(gè)專題我們希望它能給您帶來一些有用的信息。名言警句可以幫助我們更好地處理人際關(guān)系，名人格言可以提醒我們要保持謙遜不斷學(xué)習(xí)與時(shí)俱進(jìn)。

1、積千累萬，不如養(yǎng)個(gè)好習(xí)慣；——葉圣陶

2、心如楠木不如工愁多感，迷蒙的醒不如熱烈的夢(mèng)，一口苦水勝于一盞白湯，一場痛哭勝于哀樂兩忘?！~圣陶

3、在現(xiàn)代中國做一個(gè)人，決不可放棄豐富自己，充實(shí)自己的每一個(gè)機(jī)會(huì)。——葉圣陶

4、易圣陶先生一文細(xì)節(jié)描寫刻畫人物形象

5、《葉圣陶先生二三事》讀后感:寫過的文,就是說過的話文莊雨婷今天,在老師的指導(dǎo)下,我們學(xué)習(xí)了《葉圣陶先生二三事》這篇課文.從標(biāo)題可以看出,這篇文章寫的...

6、（4）反思教學(xué)方法：教學(xué)方法并非教師們純粹的、感性的推斷而來，反思和總結(jié)過去的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驇椭覀兞私饽男┓椒ㄕ嬲行?，有助于提高教學(xué)水平，從而增強(qiáng)教學(xué)的準(zhǔn)確性和針對(duì)性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

7、一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人?！~圣陶

8、核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體化，是連接宏觀教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)與具體教育教學(xué)實(shí)踐的中間環(huán)節(jié)。

9、語文教育懸著明晰的目標(biāo)：養(yǎng)成閱讀書籍的習(xí)慣，培植欣賞文學(xué)的能力，訓(xùn)練寫作文章的技能。這些目標(biāo)是非達(dá)到不可的，責(zé)任全在教師身上;而且所謂養(yǎng)成，培植，訓(xùn)練，不僅對(duì)一部分學(xué)生而言，必須個(gè)個(gè)學(xué)生都受到了養(yǎng)成，培植，訓(xùn)練，才算達(dá)到了目標(biāo)。

10、他仿佛急流里的一滴水滴，沒有回旋轉(zhuǎn)側(cè)的余地，僅有順著大眾的勢(shì)，腳不點(diǎn)地地走?！~圣陶

11、教，因?yàn)椴欢唤桃驗(yàn)樵摢?dú)立了。就像管理的終極也可以說是為了不管，大家都能按規(guī)矩來。

12、“教學(xué)有法，教無定法”是教育教學(xué)工作中的一種理念，指的是教師在教學(xué)中無法像機(jī)器一樣完全按照程序運(yùn)行，而應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)、學(xué)科的不同、教學(xué)環(huán)境等因素靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法與策略，尋求適合自己的教學(xué)方法。

13、第五，深厚的文化素養(yǎng)。語文教學(xué)要讓學(xué)生受到高尚情操和趣味的熏陶，提高學(xué)生的文化品位和審美情趣，養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真理的科學(xué)態(tài)度；欣賞漢字的形象美，培植熱愛祖國語言文字的情感；領(lǐng)略中華文化的博大精深，吸收民族的文化智慧；尊重多元文化，吸收人類優(yōu)秀文化營養(yǎng)。

14、（2）強(qiáng)化互動(dòng)：理性而有力的互動(dòng)能夠極大地提升教學(xué)效果。通過互動(dòng)來收集學(xué)生的知識(shí)水平和學(xué)習(xí)意愿，根據(jù)收集資料的教學(xué)風(fēng)格來引領(lǐng)教育教學(xué)的方向。

15、無論哪一種本事，要到達(dá)了習(xí)慣成自然的地步，打算我們有了那種本事。

16、第四，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。語文教學(xué)必須牢記葉圣陶先生的名言“教是為了不需要教”。教學(xué)中要讓學(xué)生掌握最基本的語文學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)的興趣，養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣。如，勤查工具書的習(xí)慣，不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣，認(rèn)真聽講的習(xí)慣，書寫整潔的習(xí)慣。

17、語文的核心素養(yǎng)，主要包括了“語言的建構(gòu)和運(yùn)用”、“思維的發(fā)展和提升”、“審美的鑒賞和創(chuàng)造”以及“文化的理解和傳承”總共四個(gè)方面。

18、葉圣陶被稱為“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”。

19、在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中教育學(xué)生是重要環(huán)節(jié)，但是，需要教育什么則體現(xiàn)了授人以漁與授人以魚的關(guān)系。教授簡單的知識(shí)，只能讓學(xué)生簡單的了解本知識(shí)，往往無法做到舉一反三，則教還需要一直教，從而導(dǎo)致教師與學(xué)生均倶疲憊。反之，教授方法和規(guī)律能夠起到授人以漁的效果，從而無需教師反復(fù)教，而學(xué)生能夠自行學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。最終達(dá)到教是為了不教的效果。

20、葉圣陶先生在《文章例話》中說：“說明文以‘說明白了’為成功。”

21、師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人，師傅不可能永遠(yuǎn)輔助你學(xué)習(xí)，孩子總需長大。

22、待人厚：1文字往來謙和待人。2日常交往守禮敬人。

23、只有做學(xué)生的學(xué)生，才能做學(xué)生的先生；——葉圣陶

24、師范學(xué)校教育是推動(dòng)和創(chuàng)新教育工作的壓根?！~圣陶

25、在教育來學(xué)的人的同時(shí)，要特別注意引導(dǎo)他們知變、求變、善變，有所改革，有所創(chuàng)新?！~圣陶

26、●道德是做人的根本……沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大?！駝?chuàng)造始于問題，有了問題才會(huì)思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨(dú)立思路的可能。

27、做為學(xué)生層面，每個(gè)班級(jí)的每個(gè)學(xué)生，他((她)們的文化素質(zhì)，智商悟性，都不盡相同。教師依據(jù)同樣的施教經(jīng)驗(yàn)和施教方法，產(chǎn)生的教學(xué)結(jié)果，也不盡相同。這就要求我們每一位有擔(dān)當(dāng)?shù)慕處?，不但要擁有?qiáng)大的責(zé)任心，還要擁有適用的因才施教的各種有效的不同方式或方法。這就是教無法定。

28、他主要想要說的觀點(diǎn)是：老師要教的是如何讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)。因?yàn)闀o涯。知識(shí)是永遠(yuǎn)教不完的。老師要教的是如何讓學(xué)生在面對(duì)新的事物。如何很快的去理解學(xué)習(xí)。

29、教學(xué)有法和教無定法是相輔相成的，只有深入理解并靈活應(yīng)用教學(xué)法則，才能不斷提高教學(xué)效果。

30、教學(xué)有法是說教者的教育是要有正確的方法或者是要講究好的方法的，才有好效果。而不講方法，隨心所欲去教，那樣效果就差了。教無定法是說教學(xué)方法沒有固定的，要因材施教，因人施教，才能達(dá)到好的效果。

31、閱讀和寫作，吸收和表達(dá)，一個(gè)是進(jìn)，從外到內(nèi)，一個(gè)是出，從內(nèi)到外?！~圣陶

32、“師德”是一種職業(yè)道德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)，“師風(fēng)”是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣，師德師風(fēng)是教育工作者的靈魂。

33、第三，熟練的語言技能。熟練的技能到了一定程度就成為一種能力。語文教學(xué)必須在大量的語言實(shí)踐過程中，培養(yǎng)學(xué)生查字典、朗讀、默讀、說話、聽話、作文、寫字等基本技能。第四，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。語文教學(xué)必須牢記葉圣陶先生的名言“教是為了不需要教”。

34、事情有多種做法，而不斷犯錯(cuò)做錯(cuò)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，然后把經(jīng)驗(yàn)傳授他人，這就是教育的意義。

35、所有的老師都必須在不上課的情況下上課。

36、教師自然須教，而尤宜專注于導(dǎo)。——葉圣陶

37、我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。作者葉圣陶(企業(yè)口號(hào))"

38、采用了側(cè)面描寫.通過復(fù)信表達(dá)對(duì)葉圣陶先生的崇敬之情.這一段中寫到葉圣陶給我的來信,心中提到我去拜訪,他因與朋友有約不在家而他非?；诤?以為朋友住旅店而悲傷.并從葉圣陶拖著虛弱的身軀送別的事情中,寫出了他日常生活方面寬以待人的品格.

39、千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。（這句要時(shí)刻銘記在心，受用一生。）

40、葉圣陶，男，原名葉紹鈞，字秉臣、圣陶，現(xiàn)代作家、教育家、文學(xué)出版家和社會(huì)活動(dòng)家，有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱。