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1921年7月,當(dāng)浙江嘉興南湖“紅船”啟航的時候,全國僅有50多名中國共產(chǎn)黨黨員。百年來,中國共產(chǎn)黨已經(jīng)發(fā)展成為執(zhí)政70多年、擁有9100多萬名黨員的世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨。百年恰是風(fēng)華正茂。中國共產(chǎn)黨這樣一個大黨為什么能一直保持著旺盛的青春活力,具有先進性和純潔性的政治品質(zhì)?其中一個重要密碼,就是中國共產(chǎn)黨始終不忘初心、牢記使命,勇于堅持自我革命。一部中國共產(chǎn)黨發(fā)展壯大和推進事業(yè)發(fā)展的歷史,就是一部不忘初心、牢記使命,勇于進行自我革命的歷史。
1.無產(chǎn)階級政黨性質(zhì)、中華民族自省革新精神、破解歷史周期率,是中國共產(chǎn)黨勇于自我革命的內(nèi)在動因
習(xí)近平總書記指出:“中國共產(chǎn)黨的偉大不在于不犯錯誤,而在于從不諱疾忌醫(yī),敢于直面問題,勇于自我革命,具有極強的自我修復(fù)能力?!痹阱e誤面前,一個政黨應(yīng)該抱有什么樣的態(tài)度,成為檢驗一個政黨品格的“試金石”。勇于自我革命,是中國共產(chǎn)黨最鮮明的政治品格,也是中國共產(chǎn)黨始終走在時代前列、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗的力量源泉。中國共產(chǎn)黨為什么能夠堅持勇于自我革命?可以從理論動因、文化動因和實踐動因三個方面來理解和把握。
理論動因:無產(chǎn)階級政黨性質(zhì)的必然要求。馬克思主義理論認(rèn)為,無產(chǎn)階級革命與其他革命不同之處就在于:它自己批評自己,并靠批評自己壯大起來。“我們不但善于破壞一個舊世界,我們還將善于建設(shè)一個新世界。”“破壞一個舊世界,建設(shè)一個新世界”,就是革命。列寧說:“馬克思認(rèn)為他的理論的全部價值在于這個理論‘在本質(zhì)上是批判的和革命的’?!倍@種革命,不只是適用于革反動派的命,也適用于革自己的命,即自我革命。可以說,自我革命是無產(chǎn)階級政黨與生俱來的品質(zhì)和要求。馬克思主義革命性的理論品格賦予了中國共產(chǎn)黨勇于自我革命的實踐品格和精神底色。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的無產(chǎn)階級政黨,是工人階級的先鋒隊,同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和根本宗旨決定了,黨能夠勇于自我革命。因為“黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益,沒有自己特殊的利益”。不謀私利,才能謀根本、謀大利,才具有自我革命的勇氣和魄力,不掩飾缺點,不回避問題,不文過飾非,有缺點克服缺點,有問題解決問題,有錯誤承認(rèn)并糾正錯誤。
文化動因:中華民族自省革新精神是黨勇于自我革命的淵源。強烈的自省革新精神,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。商湯在自己的洗澡用具上刻下“茍日新,日日新,又日新”的箴言,提醒自己要像每天洗澡一樣及時反省和不斷進行革新。曾子的“吾日三省吾身”更是眾所周知。而宋明理學(xué)代表人物王陽明在《傳習(xí)錄》中說:“我今說個知行合一,正要人曉得一念發(fā)動處,便即是行了,發(fā)動處有不善,就將這不善的念克倒了。須要徹根徹底,不使那一念不善潛伏在胸中,此是我立言宗旨?!睆倪@些故事和典籍中可以看出,自省文化是中華民族延續(xù)了數(shù)千年的文化傳統(tǒng)。中國共產(chǎn)黨自成立之日起,就把中華傳統(tǒng)文化“審視其是非,辨識其善惡”的自省革新精神,作為政治倫理的重要組成部分,并予以發(fā)揚光大,弘揚為自我革命的精神。正如習(xí)近平總書記所指出的:“在帶領(lǐng)中國人民進行革命、建設(shè)、改革的長期歷史實踐中,中國共產(chǎn)黨人始終是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者,從孔夫子到孫中山,我們都注意汲取其中積極的養(yǎng)分?!痹谛聲r代,我們有必要將這種自省文化傳統(tǒng)繼承好并進行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化。
實踐動因:自我革命是中國共產(chǎn)黨破解歷史周期率的重要之策。中國共產(chǎn)黨是一個始終有著強烈憂患意識的無產(chǎn)階級政黨,一以貫之的憂患意識是中國共產(chǎn)黨最為基本的實踐品格。1938年7月26日,張聞天在對延安抗日軍政大學(xué)第三期畢業(yè)同學(xué)的講演中就指出:“所謂‘禹湯罪己,其興也勃,桀紂罪人,其亡也忽’,這已成為中國人公認(rèn)的歷史真理。而承認(rèn)這個真理,就是一方面要善于批評自己,另一方面又要善于接受他人對自己的批評,不諱疾忌醫(yī)?!贝笥怼⑸虦朴谧晕遗u,其王朝快速興盛;而夏桀王和商紂王總是譴責(zé)別人,從來不做自我批評,其王朝迅速滅亡。在張聞天看來,一個政黨要跳出“興勃亡忽”的歷史周期率,就必須“一方面要善于批評自己,另一方面又要善于接受他人對自己的批評,不諱疾忌醫(yī)”。1945年4月24日,毛澤東在黨的七大政治報告中又強調(diào):“有無認(rèn)真的自我批評,也是我們和其他政黨互相區(qū)別的顯著的標(biāo)志之一……對于我們,經(jīng)常地檢討工作,在檢討中推廣民主作風(fēng),不懼怕批評和自我批評,實行‘知無不言,言無不盡’,‘言者無罪,聞?wù)咦憬洹袆t改之,無則加勉’這些中國人民的有益的格言,正是抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體的唯一有效的方法?!迸u和自我批評,就是中國共產(chǎn)黨自我革命的一個重要方面。正因為我黨一直居安思危,始終保持著憂患意識,才成為百年大黨、世界大黨,練就了中國共產(chǎn)黨人自我凈化的“絕世武功”,探索出一條長期執(zhí)政條件下解決自身問題、跳出歷史周期率的成功道路。
2.思想上高度重視、具體問題具體分析、運用正確方法,是中國共產(chǎn)黨勇于自我革命的成功經(jīng)驗
中國共產(chǎn)黨自成立之日起,就勇于進行自我革命,堅決同一切影響黨的先進性、弱化黨的純潔性的問題作斗爭。這是我們黨長期以來形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和成功經(jīng)驗,也是我們黨區(qū)別于世界上其他政黨最顯著的標(biāo)志。
思想上高度重視自我革命。思想是行為的先導(dǎo),沒有思想上的高度重視,就沒有行為上的高度自覺。中國共產(chǎn)黨之所以能保持自我革命的高度自覺,就在于黨在思想上高度重視自我革命。1929年12月28日至29日,毛澤東為古田會議起草了8個決議案,其中《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》是第一部分,也是最為核心的一部分。毛澤東指出:“紅軍第四軍的共產(chǎn)黨內(nèi)存在著各種非無產(chǎn)階級的思想,這對于執(zhí)行黨的正確路線,妨礙極大。若不徹底糾正,則中國偉大革命斗爭給予紅軍第四軍的任務(wù),是必然擔(dān)負(fù)不起來的?!泵珴蓶|在闡明各種非無產(chǎn)階級思想的危害之后,又條分縷析地列出了各種非無產(chǎn)階級思想的表現(xiàn),指明了它的危害,給出了糾正的方法。古田會議是中國共產(chǎn)黨自我革命精神的縮影,其關(guān)于從思想上糾正黨內(nèi)錯誤思想的理念和方法,對黨和人民軍隊建設(shè)產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。
實踐中根據(jù)不同問題進行自我革命。具體問題具體分析是馬克思主義活的靈魂。中國共產(chǎn)黨總是根據(jù)不同時期的任務(wù)、黨內(nèi)存在的突出問題來進行自我革命。延安整風(fēng)是黨的歷史上第一次大規(guī)模整風(fēng)運動。通過反對主觀主義整頓學(xué)風(fēng),反對宗派主義整頓黨風(fēng),反對黨八股整頓文風(fēng),全黨達(dá)到了空前的團結(jié)和統(tǒng)一,為奪取抗日戰(zhàn)爭勝利奠定了思想基礎(chǔ)。解放戰(zhàn)爭時期開展的土改整黨運動,主要是為解決黨的農(nóng)村基層組織在土地改革中暴露出來的問題而進行的大規(guī)模整黨運動。這場整黨運動的主要方法是在黨內(nèi)展開批評與自我批評,主要內(nèi)容是開展查階級、查思想、查作風(fēng),整頓組織、整頓思想、整頓作風(fēng)。通過“三查”“三整”有效地解決了基層黨組織存在的組織不純、思想不純、作風(fēng)不純問題,從而使得土地改革得以順利推進,大后方的基層政權(quán)得以鞏固,廣大農(nóng)民的生產(chǎn)積極性和擁軍支前的熱情得以充分調(diào)動,有力地支援了解放戰(zhàn)爭。新中國初期的“三反”運動,是針對黨政機關(guān)工作人員存在的貪污、浪費和官僚主義等問題而開展的,清除了黨員干部隊伍中的蛻化變質(zhì)分子,純潔了黨的隊伍,教育和挽救了一批黨的干部。黨的群眾路線教育實踐活動是新時代黨的自我革命的一次重要實踐,主要是針對黨員干部隊伍中形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)而進行的自我革命,有效地改進了黨員干部的工作作風(fēng),密切了黨群干群關(guān)系,夯實了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。
按照實際情況決定自我革命的方法。毛澤東在《關(guān)心群眾生活,注意工作方法》一文中曾經(jīng)指出:“我們不但要提出任務(wù),而且要解決完成任務(wù)的方法問題。我們的任務(wù)是過河,但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題,過河就是一句空話。不解決方法問題,任務(wù)也只是瞎說一頓?!秉h的自我革命也是一樣,要想實現(xiàn)自我革命的目標(biāo)也需要運用正確的方法。在黨的自我革命過程中,主要運用了以下方法:
方法之一:經(jīng)常地進行黨內(nèi)集中教育。中國共產(chǎn)黨自成立以來,不斷通過黨內(nèi)集中教育的方法來進行自我革命。新民主主義革命時期,我們黨開展了延安整風(fēng)運動、1947年至1949年的土改整黨運動。新中國成立后,我們黨開展了“三反”“五反”運動和1957年的整風(fēng)運動。改革開放以來,我們黨開展了整黨、“三講”教育、先進性教育活動、學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動、爭先創(chuàng)優(yōu)活動,有力推進了黨的建設(shè)新的偉大工程。黨的十八大以來,黨內(nèi)集中教育接續(xù)開展,成為新時代加強黨的建設(shè)重要舉措和生動實踐。從黨的群眾路線教育實踐活動到“三嚴(yán)三實”專題教育,從“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育到“不忘初心、牢記使命”主題教育,再到正在開展的黨史學(xué)習(xí)教育,在一次次集中“補鈣”“加油”中,黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力不斷增強。
方法之二:善于運用批評和自我批評的武器。批評和自我批評是我們黨的三大作風(fēng)之一,是解決黨內(nèi)矛盾、凈化黨內(nèi)生活的主要武器。早在1929年12月,毛澤東就指出:“關(guān)于黨內(nèi)批評問題,還有一點要說及的,就是有些同志的批評不注意大的方面,只注意小的方面。他們不明白批評的主要任務(wù),是指出政治上的錯誤和組織上的錯誤。至于個人缺點,如果不是與政治的和組織的錯誤有聯(lián)系,則不必多所指摘,使同志們無所措手足。而且這種批評一發(fā)展,黨內(nèi)精神完全集注到小的缺點方面,人人變成了謹(jǐn)小慎微的君子,就會忘記黨的政治任務(wù),這是很大的危險?!痹邳h的歷史上,特別是重大歷史關(guān)頭,我們黨正是通過批評和自我批評這一武器來開展黨內(nèi)思想斗爭,總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)。在新時代,我們要多用、常用、用夠用好批評和自我批評的武器,使之成為一種習(xí)慣、一種自覺、一種責(zé)任。
方法之三:從思想上正本清源,固本培元。重視思想建設(shè),是黨的傳統(tǒng)。對中國共產(chǎn)黨而言,越是重視用理想信念強魂健魄,自我革命的骨頭就越會硬起來。在百年歷程中,我們黨一直堅持要求全體黨員堅定崇高而遠(yuǎn)大的理想信念,樹立正確的價值觀,解決好“總開關(guān)”問題。2018年6月14日,習(xí)近平總書記在山東考察時指出:“我們黨要永遠(yuǎn)立于不敗之地,就要不斷推進自我革命,教育引導(dǎo)黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部從思想上正本清源、固本培元,筑牢思想道德防線,增強拒腐防變和抵御風(fēng)險能力,時刻保持共產(chǎn)黨人的政治本色。”比如,“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育就是面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實踐,是推動黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措,它不是一次活動,而是需要長期堅持、經(jīng)常性教育的重要舉措。在社會思潮日益多元的今天,我們必須用好思想建黨這個法寶,修煉共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”。
3.堅持馬克思主義真理、堅持黨的根本宗旨、堅持實事求是,是中國共產(chǎn)黨勇于自我革命的精髓要義
習(xí)近平總書記在十九大報告中指出:“勇于自我革命,從嚴(yán)管黨治黨,是我們黨最鮮明的品格?!被仡欬h的歷史,我們黨總是在推動社會革命的同時,勇于推動自我革命,始終堅持真理、修正錯誤,敢于正視問題、克服缺點,勇于刮骨療毒、去腐生肌。這使得我們黨能夠在危難之際絕處逢生、失誤之后撥亂反正,成為永遠(yuǎn)打不倒、壓不垮的馬克思主義政黨。概括說來,中國共產(chǎn)黨的自我革命其精髓要義,體現(xiàn)在以下幾個方面:
堅持馬克思主義真理,修正偏離或違背馬克思主義的錯誤思想。馬克思主義是放之四海而皆準(zhǔn)的真理,是中國共產(chǎn)黨的堅定信仰。正如習(xí)近平總書記所指出的:“無論是處于順境還是逆境,中國共產(chǎn)黨從未動搖對馬克思主義的信仰”,“背離或放棄馬克思主義,我們就會失去靈魂、迷失方向。在堅持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問題上,我們必須堅定不移,任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖”??v觀黨的百年歷史,始終體現(xiàn)著堅持馬克思主義真理,修正偏離或違背馬克思主義的錯誤思想這一要義。
堅持黨的根本宗旨,糾正背離全心全意為人民服務(wù)的錯誤行為。全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。黨的根本宗旨決定了中國共產(chǎn)黨人必須堅持以人民為中心,為人民謀利益,向人民負(fù)責(zé)。毛澤東在《為人民服務(wù)》一文中指出:“因為我們是為人民服務(wù)的,所以,我們?nèi)绻腥秉c,就不怕別人批評指出?!敝袊伯a(chǎn)黨之所以能興旺起來,就在于黨“為人民的利益堅持好的,為人民的利益改正錯的”。比如,2013年6月18日啟動的黨的群眾路線教育實踐活動,就是以“為民、務(wù)實、清廉”為主題,以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求,集中解決黨的干部隊伍形式主義、官僚主義、享樂主義突出,奢靡之風(fēng)嚴(yán)重等背離黨的根本宗旨的問題。
堅持實事求是的根本原則,同違背實事求是的現(xiàn)象作不妥協(xié)的斗爭。實事求是是馬克思主義的根本觀點,是中國共產(chǎn)黨認(rèn)識世界、改造世界的根本要求,是黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。鄧小平曾經(jīng)指出:“毛澤東同志在延安為中央黨校題了‘實事求是’四個大字,毛澤東思想的精髓就是這四個字。毛澤東同志所以偉大,能把中國革命引導(dǎo)到勝利,歸根到底,就是靠這個?!敝袊伯a(chǎn)黨之所以具有超強的自我革命精神,就在于始終堅持實事求是這一馬克思主義根本觀點,并在實踐中推進黨的理論創(chuàng)新??恐鴮嵤虑笫?,中國共產(chǎn)黨不斷完善中國特色社會主義制度,不斷革除阻礙發(fā)展的各方面體制機制弊端,充分顯示了制度保障的強大力量;全面凈化黨內(nèi)政治生態(tài),堅決糾正各種不正之風(fēng),以零容忍態(tài)度懲治腐?。桓矣诘度邢騼?nèi),向頑瘴痼疾開刀,敢于觸及深層次的利益關(guān)系和尖銳矛盾。黨的自我革命任重而道遠(yuǎn),永遠(yuǎn)沒有暫停鍵,決不能有停一停、歇一歇的想法。中國特色社會主義進入新時代,黨的建設(shè)面臨更加艱巨而繁重的任務(wù)。一方面,全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,對我們黨提出了前所未有的新挑戰(zhàn)新要求;另一方面,黨面臨的“四大考驗”是長期的、復(fù)雜的,“四種危險”是尖銳的、嚴(yán)峻的。但是,我們黨只要保持“以革命者必先自我革命”的堅定意志和決心,繼續(xù)推進自我革命,不斷檢視自己,不掩飾缺點,不文過飾非,堅決同一切弱化黨的先進性和純潔性、危害黨的肌體健康的現(xiàn)象作斗爭,就一定能夠保證我們黨永葆生機活力,擔(dān)負(fù)起新時代的歷史使命。
紅軍革命精神是中國共產(chǎn)黨和紅軍在長征途中逐漸形成的一種精神品質(zhì),它承載著無數(shù)革命先烈的革命理想和堅定信念。紅軍革命精神的核心是忠誠、勇敢、無私奉獻(xiàn)和革命斗爭的堅定意志。這種精神不僅塑造了革命先烈的形象,也對后人產(chǎn)生了重要的影響。在我的探索和學(xué)習(xí)過程中,我深受紅軍革命精神的感召,也體會到它對個人成長和社會進步的深遠(yuǎn)意義。
忠誠是紅軍革命精神的核心之一。在長征途中,紅軍面臨著種種艱難險阻,但紅軍戰(zhàn)士們始終堅守著對黨和人民的忠誠。他們以自己的行動詮釋著忠誠的意義,用生命捍衛(wèi)著忠誠的信仰。這種忠誠不僅體現(xiàn)在對黨的無條件服從上,更體現(xiàn)在為人民利益甚至為了共產(chǎn)主義事業(yè)獻(xiàn)出生命的精神境界上。在我自己的成長過程中,我也深受這種精神的影響,時刻提醒自己要忠誠于自己的夢想和信仰,并且將這種忠誠精神融入到自己的學(xué)習(xí)和工作中。
在紅軍革命精神中,勇敢是另一個重要的精神品質(zhì)。紅軍戰(zhàn)士們在面對危險和死亡時,毫不畏懼,堅定勇敢地面對一切困難和挑戰(zhàn)。他們敢于沖鋒陷陣,敢于用自己的血肉之軀書寫革命的傳奇。這種勇敢的精神給了我很大的啟示。在面對生活中的困難和挑戰(zhàn)時,我想起了紅軍戰(zhàn)士們的勇敢精神,勇于面對并且堅持下去,不畏艱辛,才能最終迎來成功。
第四段:無私奉獻(xiàn):紅軍精神中的核心價值觀(字?jǐn)?shù):250)。
無私奉獻(xiàn)是紅軍革命精神中的又一個重要品質(zhì)。紅軍戰(zhàn)士在長征途中不計個人得失,把一切都?xì)w于黨和人民,放棄了個人的享受和安逸。他們以自我的逆行來換取人民的幸福和解放,用生命書寫著偉大的奉獻(xiàn)精神。正是這種無私奉獻(xiàn)的精神讓我深受觸動。在我的日常生活中,我將這種精神融入到奉獻(xiàn)他人、回報社會的行為中,希望能夠為社會的進步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
紅軍革命精神是一種寶貴的精神財富,對于個人和社會都具有重要意義。這種精神激勵著我追求理想,堅定信念,勇于面對困難和挑戰(zhàn),無私奉獻(xiàn)。我相信,只要我們在每個日常生活中都能體現(xiàn)紅軍革命精神,用堅定的信念和勇往直前的精神去奮斗,就能在實現(xiàn)自己夢想的路上取得更大的成功,并為社會的進步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
又一個清明節(jié)到來了,雖然沒有上面詩中描寫的景象,但是沉重,悲痛的心情是少不了的。
每當(dāng)回想起抗日戰(zhàn)爭時期的抗日英雄,和默默無聞被掩蓋在黃沙泥土下的諸位戰(zhàn)士,心中不免有些惆悵,有些悲傷。他們正在一步一步的遠(yuǎn)離我們,但是歷史不允許我們忘記他們,一刻也不行。
在戰(zhàn)爭中,他們拋頭顱,灑熱血,為新中國的成立,奠定了扎實的基礎(chǔ),可以說,沒有那些將生死置之度外的,將自己的生死同國家的命運聯(lián)系起來的民族英雄就沒有現(xiàn)在的中國,就不會有中華民族。所以我們要用最赤誠的信去緬懷為國家作出貢獻(xiàn)的那些不求回報的革命先烈。
先烈們,你們在面對中華民族的生死存亡的時刻,是你們用你們那熱血和不屈的意志將敵人阻擋在外,是你們敢于對外來的入侵者說不,你們用行動證明了中國不是一個怯懦的國家,只是還沒有蘇醒而已,一旦中國崛起,那將讓全人類對中國刮目相看。
在歷史的長河中,你們是不可或缺的一部分。少了你們中國或許早已消失在歷史的長河中。
這一切的一切,就是因為有了您——先烈們。
在此,請接受我的緬懷。讓您的精魂永留我心。
在中國歷史上,紅軍是一支意義非凡的革命軍隊。它曾經(jīng)在艱苦卓絕的環(huán)境下奮勇前進,它的革命歷程也是一個人人注目的經(jīng)典案例。在紅軍的行動中不但有堅韌的毅力,決心和能力,更重要的是有他們固有的紅軍革命精神,這一精神不僅在那個特殊的年代具有意義,而且對我們今天的生活仍然具有啟示。因此,就我身為一名道聽途說的學(xué)生來說,我也想從對紅軍的了解,來分享一些自己的心得體會。
第一段,紅軍的革命精神,核心是對社會改革的責(zé)任感和執(zhí)念。初入紅軍的小特務(wù)老尹,他想要逃跑,卻被官兵抓后打成“至親靠友悔過自新”故意讓他去面對家族,讓他感到內(nèi)心的壓抑,尤其是以前煽動過親人和朋友,現(xiàn)在又如何去面對他們呢?要知道革命是一種冒險,但是不去嘗試你怎么知道前方是否有坑?他最終帶著執(zhí)念的心完成這項固然艱難的任務(wù)。畢竟,真正的革命者要有不怕坑的勇氣、不怕路途多辛苦的毅力、不怕反復(fù)多次失敗的堅持。這是紅軍革命精神的第一層含義。
第二段,紅軍革命的另一個重要特點是團結(jié)和友愛??谷諔?zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭,不應(yīng)該僅僅是指對外的戰(zhàn)爭與平定叛亂,更應(yīng)該是指在內(nèi)部建立起的團結(jié)和友愛。在戰(zhàn)場上,紅軍隊伍之間的聯(lián)合和協(xié)作必須是無間合作,必須相互支持,相互關(guān)心,這樣才能攜手抗敵,團結(jié)力量起到協(xié)作的作用。隨著時間的推移,紅軍隊員之間的友誼也日漸增強,最終演變?yōu)橐环N互為兄弟姐妹的關(guān)系。在這樣一種團結(jié)友愛的氛圍下,革命聲勢更加壯大,洋溢著愛國主義和正義的氣息。
第三段,紅軍隊員的刻苦自強也是紅軍革命的絕佳品質(zhì)之一。不知道有多少人曾經(jīng)看過紅軍隊員的圖片或者視頻,他們的造型幾乎都看起來非常疲憊,但是他們的精神卻是非常強大的。紅軍一路行軍,從南往北,要穿過泥濘的雨天,爬過嚴(yán)峻的山路,經(jīng)受寒冷饑餓的考驗,這些經(jīng)歷不僅考驗了他們的意志力,也鍛煉了他們的身體素質(zhì),不但是在行軍中鍛煉自己的體能,更重要的是更新了自己的意志力。因此,他們成為了一群意志堅定不移,無畏挑戰(zhàn)的真正革命者。
第四段,和紅軍隊員的刻苦不懈相配的,還有他們的思想品質(zhì)。紅軍由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),因此,這支軍隊的領(lǐng)導(dǎo)層也是高度具有意識形態(tài)水平的政治家和軍事領(lǐng)袖。在他們的帶領(lǐng)下,紅軍像一只高效的機器,能夠在各種惡劣的情況下保持最佳狀態(tài)。而且,紅軍不僅僅是一支革命的車隊,他們更關(guān)注自己的風(fēng)范和卓越的個人品質(zhì)。因此,在與敵人作戰(zhàn)時,紅軍隊員不僅僅是戰(zhàn)士,更是國家的代表,他們代表著一種堅定的政治信仰,代表著一個民族的崛起。
最后一段,總結(jié)紅軍的革命精神,它有很多層面,不僅僅是意志力,也不僅僅是意識形態(tài)。革命精神在很大程度上,是一種超越個人,把自己融入團體,注重集體主義而不是個人主義的精神。盡管當(dāng)時的歷史和現(xiàn)在大相徑庭,然而這種精神在今天仍然是非常寶貴的,我們應(yīng)該為之學(xué)習(xí),為之努力。當(dāng)我們面臨新生代的大打擊,虛假審美,消費主義的大潮,當(dāng)每一個人都會被消耗求生求存的欲望所吞噬,我們能否堅持自己的原則和人生信念,成為強者而非被消耗者?這是我們思考的主題。紅軍的革命精神,無疑是最優(yōu)秀的道路。
在中國革命史上,紅軍是一個不可忽視的存在。他們勇敢無畏地抵抗著敵人的進攻,堅守著信仰與理想,為實現(xiàn)人民的解放而奮斗。紅軍的背后有一種強大的精神力量,這就是紅軍革命精神。在探索紅軍革命精神的過程中,我深切體會到了其珍貴的內(nèi)涵和價值。
紅軍革命精神的核心是堅韌與頑強。紅軍在長征途中經(jīng)歷了無數(shù)的艱難險阻,但他們從未放棄,堅定地信仰著共產(chǎn)主義。他們背井離鄉(xiāng),與家人分離,面對敵人的包圍和困境,他們從來沒有退縮過。這種堅韌與頑強的革命精神,激勵著紅軍士兵們堅持到底,不斷戰(zhàn)勝一切困難與挫折。
紅軍革命精神的另一個核心就是忠誠與奉獻(xiàn)。紅軍將忠誠于人民事業(yè)看作是自己的終身追求,以人民的利益高于一切個人的利益。他們無私地為人民負(fù)重前行,為實現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。紅軍的忠誠和奉獻(xiàn)的精神影響著每一位紅軍戰(zhàn)士,也激勵著我們今天的人們。忠誠與奉獻(xiàn)的精神教會了我為人民的利益著想,并為之奮斗。
紅軍革命精神的第三個重要特點是進取與創(chuàng)新。紅軍實行軍事原則,發(fā)揚自己的紅軍精神,不僅在軍事戰(zhàn)略上勇于冒險,而且在思想上不斷創(chuàng)新。他們總是勇于嘗試新的戰(zhàn)術(shù)和方法,不斷尋求新的實踐和探索。正是這種進取與創(chuàng)新的精神,促使紅軍在革命戰(zhàn)爭中取得了許多勝利。進取與創(chuàng)新的精神教育了我敢于冒險,不斷追求創(chuàng)新的態(tài)度。
紅軍革命精神的精華永無止境地在傳承與發(fā)揚中得到更大的發(fā)展。面對新時期的挑戰(zhàn)和機遇,我們不能停下腳步,需要繼續(xù)發(fā)揚紅軍的革命精神,煥發(fā)新的活力。我們要勇于擔(dān)當(dāng)起時代賦予的責(zé)任與使命,不斷奮斗,為實現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。同時,我們也要認(rèn)真學(xué)習(xí)紅軍歷史,汲取其中的智慧和力量,使紅軍革命精神在我們每一個人心中生根發(fā)芽,再綻放出新的革命火花。
總結(jié):
紅軍革命精神是中國革命史上的瑰寶,也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和傳承的寶貴財富。通過探索紅軍革命精神,我深刻地感受到了其堅韌與頑強、忠誠與奉獻(xiàn)、進取與創(chuàng)新的品質(zhì)。這種精神力量不僅在紅軍長征中閃耀,更是對我們每一個人的啟迪和鞭策。只有在不斷地學(xué)習(xí)與實踐中,我們才能將紅軍革命精神真正傳承下去,并將其融入到自己的事業(yè)與生活中去。讓我們銘記紅軍的精神,為實現(xiàn)我們的理想與目標(biāo)而不懈努力。
革命,是一場沒有止境的斗爭。在這場斗爭中,人們付出了生命、自由和尊嚴(yán)等最寶貴的東西,以求得更好的生活。而紅軍作為中國革命斗爭中的主要力量之一,為中國革命事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn),也對我們今天的思想和行為產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在今天,正是我們更加需要反思紅軍革命事業(yè)中的得失和體會,以便更好地前行和發(fā)展。
紅軍,是早期中國共產(chǎn)黨建立的武裝力量。它從南昌起義開始,逐漸發(fā)展壯大,成為中國革命事業(yè)不可或缺的一部分。在艱苦卓絕的戰(zhàn)斗中,紅軍用革命的熱情和信念,為中國革命做出了巨大的貢獻(xiàn)。
紅軍革命的主要經(jīng)驗是堅持革命信念,團結(jié)一心,建立共產(chǎn)主義思想和組織。紅軍在革命的旅途中,遭受了無數(shù)的困難和挫折,但他們始終堅定自己的信念,確定了自己的目標(biāo),并為之努力奮斗。他們相互支持,團結(jié)一致,建立了強大的組織。同時,他們還努力學(xué)習(xí)馬列主義和共產(chǎn)主義思想,以實現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想。
紅軍革命雖然在許多方面做得很好,但在某些方面也存在不少失誤。其中最主要的錯誤教訓(xùn)就是過于注重紅軍內(nèi)部的思想統(tǒng)一,忽略了廣大農(nóng)民的意見和利益。這種錯誤導(dǎo)致了大量的農(nóng)民反叛和紅軍的損失,也讓紅軍的目標(biāo)和事業(yè)受到了威脅。
紅軍革命的成功和失敗都給我們留下了很多有價值的啟示。他們在戰(zhàn)斗中所體現(xiàn)出的積極向上的精神和革命的信念,是我們今天所急需的,也是我們應(yīng)該追求的。紅軍的團結(jié)一致和共產(chǎn)主義思想的繼承,是我們堅定立場和決心的源泉。而紅軍糾正錯誤的態(tài)度和方法,則是我們在前進中不斷修正自身缺陷和改進行動的重要方法和利器。
六、結(jié)語。
紅軍革命的道路上,他們堅信信念,繼承共產(chǎn)主義思想,克服困難,共同前行,這其中涵蓋了極其深刻的歷史和哲學(xué)意義。紅軍的事業(yè)不僅是中國革命事業(yè)的一部分,也是全人類尤其是共產(chǎn)主義追求者一個寶貴的財富。相信我們在學(xué)習(xí)和實踐紅軍革命道路中,一定能夠取得更多的收獲和成功,也能夠為人類的進步和共產(chǎn)主義事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)出更大的力量。
鄭榮祿博士《學(xué)習(xí)的革命》觀后感
兩年前知道太平人壽總經(jīng)理鄭榮祿博士寫了一本關(guān)于自己從業(yè)心得的書《學(xué)習(xí)的革命》一直無緣拜讀,直至最近,總公司請到了鄭榮祿博士為泰康人壽的精英們授課,并留下視頻供我們學(xué)習(xí),可謂是一償心愿,一大幸事。
鄭榮祿博士作為太平人壽總經(jīng)理,可謂是壽險業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者及佼佼者,他以30年的從業(yè)經(jīng)驗告訴了我們學(xué)習(xí)的重要性,如何學(xué)習(xí),以及怎么樣學(xué)習(xí)才有用。鄭博士站在壽險業(yè)務(wù)經(jīng)營的角度,用詳盡的案例給我們上了生動的一課。作為一名在壽險行業(yè)工作十余年的內(nèi)勤人員,我受益匪淺。
我們每天的工作,其實都是一個學(xué)習(xí)的過程。鄭博士不僅給我們指明了學(xué)習(xí)的正確目標(biāo),而且還告訴我們?nèi)绾稳崿F(xiàn)這一目標(biāo)。
鄭博士強調(diào)建立學(xué)習(xí)型組織的重要性。學(xué)習(xí)型組織是一個能熟練地創(chuàng)造、獲取和傳遞知識的組織,同時也要善于修正自身的行為,以適應(yīng)新的知識和見解。學(xué)習(xí)型組織就是要 “善于不斷學(xué)習(xí)”,所謂不斷學(xué)習(xí),就是指組織中的成員均應(yīng)養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣,這樣才能形成組織良好的學(xué)習(xí)氣氛,促使其成員在工作中不斷學(xué)習(xí)。同時,必須強調(diào)“團隊學(xué)習(xí)”,即不但重視個人學(xué)習(xí)和個人智力的開發(fā),更強調(diào)組織成員的合作學(xué)習(xí)和群體智力的開發(fā)。在學(xué)習(xí)型組織中,團隊是最基本的學(xué)習(xí)單位,組織的所有目標(biāo)都是直接或間接地通過團隊的努力來達(dá)到的。 對于團隊的經(jīng)營,鄭博士的課程也讓我領(lǐng)悟到了很多道理。課程中,鄭博士引用了管理學(xué)之父彼得德魯克的觀點,即“很多組織管理者都一門心思要把能力低下的人變成合格者,其實真正卓越的管理者是把精力、資源和時間花在將稱職者培養(yǎng)成佼佼者上?!蓖瑫r,他用自己工作中的真實案例證明了上述觀點。2006年,鄭博士在太平人壽推出了“TOP2000”培訓(xùn),即針對太平人壽個險系列前2000名績優(yōu)的高端培訓(xùn)。鄭博士的這一舉措,讓當(dāng)時的太平人壽個險業(yè)務(wù)發(fā)展突破瓶頸,取得了前所未有的飛速發(fā)展。可見,在我們的日常工作中,無論是一線業(yè)務(wù)團隊的經(jīng)營,還是內(nèi)勤員工的組織工作,我們都可以遵循這一規(guī)律,通過抓績優(yōu)業(yè)務(wù)員,抓高端客戶,培養(yǎng)高素質(zhì)優(yōu)秀人員,相信我們會獲得更高的投入產(chǎn)出比。
學(xué)習(xí)的革命,抓住重點的學(xué)習(xí),才是有意義的學(xué)習(xí),要不斷培養(yǎng)自身的學(xué)習(xí)能力,才能夠不斷成長,不斷進步。
業(yè)務(wù)管理部:周兵
緬懷革命先烈心得體會
緬懷革命先烈是我們每個人的責(zé)任和使命。他們?yōu)閲液兔褡宓慕夥攀聵I(yè)付出了巨大的犧牲和努力。通過對他們的緬懷,我們能夠汲取前輩們的智慧和勇氣,增強自己的愛國情感和責(zé)任意識。以下是我對這一主題的詳細(xì)體會。
緬懷革命先烈讓我深刻認(rèn)識到民族團結(jié)的重要性。一位偉大的領(lǐng)袖曾說過:“一個人可以贏得一場戰(zhàn)爭,但只有全民族的團結(jié)才能贏得一場戰(zhàn)爭!”革命先烈們正是憑借著對民族大義的高度認(rèn)同和對國家命運的堅定信念,才能組織起廣泛的群眾,推翻殖民統(tǒng)治,建立新中國。他們將個人利益置于民族利益之上,團結(jié)一致,共同奮斗,最終達(dá)到了偉大的勝利。我們應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí),樹立正確的愛國觀念,在面對困難和挑戰(zhàn)時,不忘民族大義,牢牢團結(jié)在一起,共同為祖國的繁榮和發(fā)展而努力。
緬懷革命先烈讓我明白了奉獻(xiàn)的重要性。革命先烈們?yōu)榱嗣褡褰夥攀聵I(yè),毫不猶豫地舍棄了個人的幸福與家庭的溫暖,投入到革命斗爭的熱潮中。他們放棄了華麗的生活,選擇了艱苦的斗爭,甚至以生命為代價,為我們爭取到了今天的幸福生活。他們的奉獻(xiàn)精神和犧牲精神使我深受感動。我們應(yīng)當(dāng)以革命先烈們?yōu)榘駱?,從自身做起,獻(xiàn)身于社會事業(yè),為國家和民族的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。只有奉獻(xiàn),才能實現(xiàn)自己的人生價值,也才能使國家和民族更加繁榮。
緬懷革命先烈讓我認(rèn)識到堅定信念的力量。革命先烈們堅信自己的事業(yè)是正義和正確的,盡管面對很多困難和挫折,但他們從未動搖過自己的信念。他們相信只要堅守信念,就能夠克服一切困難,最終勝利。正是憑借著對勝利的堅信和必勝的決心,他們能夠戰(zhàn)勝強大的敵人,迎來了新中國的誕生。我們應(yīng)該汲取他們的智慧和勇氣,保持堅定信念,不為困難所動搖。只有堅守信念,才能夠走出困境,實現(xiàn)理想和目標(biāo)。
緬懷革命先烈讓我深刻體會到了歷史責(zé)任的重大。他們的犧牲和奉獻(xiàn)鑄就了現(xiàn)在的幸福生活,我們必須認(rèn)真對待自己的歷史責(zé)任,珍惜來之不易的幸福生活。我們要學(xué)習(xí)革命先烈們?yōu)槿嗣窀冻龅木褙敻?,繼承和發(fā)揚他們的革命精神,為社會進步和國家發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。每個人都應(yīng)該有為國家和民族作出貢獻(xiàn)的意識,每個人都有自己的使命和責(zé)任。只有我們每個人都肩負(fù)起自己的責(zé)任,才能夠使國家和民族更加繁榮昌盛。
緬懷革命先烈讓我深刻認(rèn)識到民族團結(jié)、奉獻(xiàn)精神、堅定信念和歷史責(zé)任的重要性。通過學(xué)習(xí)和緬懷革命先烈,我們能夠更好地認(rèn)識到自己的使命和責(zé)任,保持愛國情懷,為國家和民族的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。讓我們一起銘記革命先烈,傳承紅色基因,在新的歷史征程中,實現(xiàn)中國夢的偉大復(fù)興!
在學(xué)習(xí)革命黨史時,我深受其中的歷史感染和思想滲透,更深刻了解到黨的光輝歷程,也深刻認(rèn)識到了我們現(xiàn)代青年的使命與責(zé)任。以下是我對革命黨史的一些體會和總結(jié)。
首先,革命黨史讓我更加明確了中國共產(chǎn)黨成立的艱辛與偉大。經(jīng)歷了無數(shù)的曲折,付出了無數(shù)的犧牲,才在近代中國發(fā)展歷程中崛起。我們作為現(xiàn)代青年,要牢記并繼承革命先輩們的遺志,刻苦學(xué)習(xí),助推中華民族偉大復(fù)興進程。
其次,革命黨史讓我更加明白了革命精神的重要性。革命先輩們不屈不撓的精神,對于我們的生活、工作和學(xué)習(xí)都具有重要的積極意義。我們不能逃避、退縮、怯懦,而應(yīng)該發(fā)揚不畏艱難險阻的拼搏精神,時刻準(zhǔn)備著為中華民族的興盛做出貢獻(xiàn)。
其次,革命黨史讓我更加重視時代的使命和責(zé)任。我們身處一個充滿機遇和挑戰(zhàn)的時代,我們應(yīng)該以歷史的時空背景為指引,推動前進和發(fā)展。我們應(yīng)該不斷汲取前人的智慧,深入思考自己的職責(zé),讓自己成為推動中國發(fā)展、推進人類進步的重要力量。
最后,革命黨史讓我更加熱愛這個充滿機遇和希望的時代,這個有夢想的年代。我們身處一個充滿變革和創(chuàng)新的時代,我們應(yīng)該敢為人先,勇于追夢,不懼困難和失敗,不妨礙者和掣肘,為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
總之,革命黨史的學(xué)習(xí)讓我深刻認(rèn)識到歷史的重要性和革命的意義。我們的生命是短暫的,我們的使命是偉大的,但我們的任務(wù)依然繁重。我們應(yīng)時刻提醒自己不忘初心,堅定信念,在自己的崗位上,為一個更加強大、更加繁榮的中華民族而奮斗。
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