一篇優(yōu)秀的作品名觀后感該怎么寫？觀看電影或者讀完一本書之后，每個(gè)人的感受和看法都是不同的。通過思考和總結(jié)自己的感受，寫出一篇觀后感可以讓我們更加深入地理解作品，也能夠反思自己的想法和價(jià)值觀。希望通過這篇“孤兒觀后感”類文章，能夠引發(fā)你對(duì)作品的深度思考，也希望你能從中獲益良多！

孤兒觀后感 篇1

狄更斯在小說中無情地揭露和鞭撻了當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)的黑暗和虛偽。1838年和1839年，他發(fā)表了《霧都孤兒》和《尼古拉斯·尼可貝》，描寫了資本主義社會(huì)窮苦兒童的悲慘生活，揭露了貧民救濟(jì)所和學(xué)校教育的黑暗。狄更斯是英國最偉大的小說家之一，英國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表，對(duì)世界文學(xué)有巨大的影響。

《霧都孤兒》是狄更斯的第一部偉大的社會(huì)批判小說，在世界文學(xué)占有重要位置。小說主要反映剛剛通過了濟(jì)貧法的英國社會(huì)最底層現(xiàn)實(shí)生活。富人的棄嬰奧立佛在孤兒院掙扎了9年，又被送到棺材店老板那兒當(dāng)學(xué)徒。難以忍受的饑餓、貧困和侮辱，迫使奧立佛逃到倫敦，又被迫無奈當(dāng)了扒手。他曾被富有的布朗勞先生收留，不幸讓小扒手發(fā)現(xiàn)又入賊窩。善良的女扒手南茜為了營(yíng)救奧立佛，不顧賊頭的監(jiān)視和威脅，向布朗勞報(bào)信，說奧立佛就是他找尋已久的外孫兒。南茜被賊窩頭殺害，警察隨即圍剿了賊窩。奧立佛終于得以與親人團(tuán)聚。作者在創(chuàng)作上愛憎分明，充分地體現(xiàn)了其形象生動(dòng)的故事特點(diǎn)。他筆下的人物富有鮮明的個(gè)性，整個(gè)作品有著強(qiáng)烈的感染力。

在這本書中，奧利弗、南希、羅斯小姐都是善良的代表，他們都出生于苦難之中，在黑暗和充滿罪惡的世界中成長(zhǎng)，但在他們的心中始終保持著一片純潔的天地，一顆善良的心，種種磨難并不能使他們墮落或徹底墮落，反而更顯示出他們出污泥而不染的光彩奪目的晶瑩品質(zhì)。最后，邪不勝正，正義的力量戰(zhàn)勝了邪惡，雖然南希最后遇難，但正是她的死所召喚出來的驚天動(dòng)地的社會(huì)正義力量，正是她在冥冥中的在天之靈，注定了邪惡勢(shì)力的代表——費(fèi)金團(tuán)伙的滅頂之災(zāi)。因此在小說中，南希的精神得到了升華，奧利弗則得到了典型意義上的善報(bào)。而惡人的代表——費(fèi)金、蒙克斯、邦布爾、塞克斯無不一一落得個(gè)悲慘的下場(chǎng)。

在今后的學(xué)習(xí)生活中，我也要看懂人性，朝著好的方向發(fā)展。要學(xué)會(huì)善待他人，原諒他人，并學(xué)會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，積極改正錯(cuò)誤，還要學(xué)會(huì)感恩，做一個(gè)好人。最終一步步走向成功！

孤兒觀后感 篇2

learn to love and care

here i am sitting on a couch alone, thinking about what i have just finished reading with tears of sadness filling my eyes and fire of indignation filling my heart, which revived my exhausted soul that has already been covered by the cruelty and the selfishness of the secular world for a long time. it is truly what i felt after reading oliver twist, written by the prominent british author charles dickens.

the resonance between me and the book makes me feel not only the kindness and the wickedness of all the characters in the novel, but what this aloof society lacks, and what i lack deep inside. these supreme resources i’m talking about right now are somewhat different from minerals, oil that we usually mention. they’re abstract like feelings, and some kinds of spiritual stimulation that all of us desire anxiously from one another —— love and care.

those charitable figures whom dickens created in the novel are really what we need in life. they showed love and care to others, just as the gentle rain from the sky fell upon the earth, which was carved into my heart deeply.

mr. brownlow is one such person.

the other day he had one of his elaborate watches stolen by two skilled teenage thieves, artful dodger and charley bates, and thought naturally it was oliver, who was an orphan and forced to live with a gang of thieves, that had done it because he was the only one near by after the theft had taken place. being wrathful, he caught oliver, and sent him to the police station where the ill-tempered, unfair magistrates worked. fortunately for him, oliver was proved innocent by one onlooker afterwards.

with sympathy, mr. brownlow took the injured, poor oliver to his own home. there oliver lived freely and gleefully for some months as if he were mr.

brownlow’s own son. one day, however, mr. brownlow asked oliver to return some books to the bookseller and to send some money for the new books that he had already collected.

the thief oliver once stayed with kidnapped him. after that he disappeared in mr. brownlow’s life.

searching for a while, mr. brownlow had to believe the fact that he had run away with his money. but dramatically, they came across each other again a few years later.

without hesitation, mr. brownlow took oliver home for the second time not caring if he had done something evil.

perhaps most of us would feel confused about mr. brownlow’s reaction. but as a matter of fact, this is just the lesson we should learn from him.

jesus said in the bible. “f***ive not seven times, but seventy-times seven.” why is that?

because f***iveness is our ability to remove negative thoughts and neutralize them so our energy may be spent on doing what we came here for. we cannot move forward in our future if past issues cloud our thinking. stop put mr.

brownlow into the list of your models. always give people a second chance no matter what they might have done. that’s also a substantial part of loving and caring others.

then there are mrs. maylie and rose, oliver’s other benefactors. maybe the reason they loved and cared oliver was not because of f***iveness.

in my point of view, it was trust. they had faith in oliver when he was considered to be a filthy burglar who tried to break the front door of maylie’s at midnight. but this wasn’t how these two ladies saw the whole thing.

they denied oliver’s crime immediately and listened attentively to oliver’s own description of his miserable life. they were deeply touched by oliver’s strong perseverance and astonishing vitality. accordingly, they remedied oliver’s body and heart and turned him into a different boy.

he began to wear appropriate and clean suits which were tailor-made for him and receive education.

as far as we can see, it is trust that helps us all live together without precaution. sometimes trust can even lead us to miracles, which we often expect to ***e about, so why not trust? trust yourself, trust others, and you’ll salute miracles every single day.

in the novel, though the young oliver again and again fell for conspiracies of those hideous thieves, who tried to torture oliver’s body and poisoned oliver’s heart intensely, he always lived on and tried hard to seek for his own life. then i realized what supported him all through were actually beliefs. in most cases, what you believe is what you’ll be***e.

believe that you are unlimited, that you can do anything you ***mit to doing, and when you do, your ac***plishments will know no bounds. you control your beliefs and that is how you ultimately control your life. it’s all dictated by your attitude.

in the final analysis, love and care contain numerous forms, there are love of f***iveness, love of trust, etc. but they all ***e from your beliefs in life. when someone tells you he’s deceived you, f***ive him anyway, when someone tells you what he’s done, trust him anyway, and when you face adversities while chasing your dreams, think about your beliefs, then what hinders you will be***e a piece of cake in no time.

so find out “olivers” in your life and do as mr. brownlow and mrs. maylie do:

love them and care them, which cost nothing but save much. they enrich those who receive, without impoverishing those who give. they can be certain **allest words or actions, but the memory of them sometimes last forever.

charles dickens said:“l(fā)ove makes the world go around.” these immortal words have inspired and will keep on inspiring us to chant the melody of love and to say the prayer of care forevermore.

let us, therefore, enjoy life and treat other people lovingly. these principles are the roots and foundations of beliefs supporting this article and our mission together.

《霧都孤兒》是十九世紀(jì)英國最著名的現(xiàn)實(shí)主義作家狄更斯的長(zhǎng)篇**，影響廣泛、深遠(yuǎn)。

故事發(fā)生在遙遠(yuǎn)的霧都英國。主角是奧立弗·切斯特，這篇文章的作者。他年輕的母親嘗盡人世間的酸辛，一生下他就與世長(zhǎng)辭了，所以小奧立弗?

退斯特還未享受到母此文**于文秘寫作網(wǎng)的溫暖，那吃不飽、穿不暖的地獄一般的苦難生活就來臨了。

因?yàn)樨殱?jì)院沒有任何一個(gè)女人能供養(yǎng)他所需要的撫養(yǎng)，所以只好告別給養(yǎng)所，由一個(gè)對(duì)孩此文**于文秘寫作網(wǎng)苛刻、對(duì)教區(qū)干事而奉承的女人撫養(yǎng)，那里的孩此文**于文秘寫作網(wǎng)們常常因?yàn)轲嚭黄榷廊ァ?/p>

奧立弗·切斯特臉色蒼白，身材瘦削，但他胸中有一顆善良而正直的心。強(qiáng)盜頭目想把他訓(xùn)練成小偷，但心地善良的奧立弗卻拒絕服從，因?yàn)樗I頭竊是卑鄙可恥的行為。

在精靈和賭局的過程中，小奧立弗被老紳士布朗羅先生救了出來。但又不幸在狡猾的費(fèi)根設(shè)計(jì)下，再一次落入賊窟。

小奧力弗沖破重重的困難，克服了人生路上的一個(gè)個(gè)艱險(xiǎn)，終于見到了光明的未來，前途一片美好……

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這篇文章還反映了善惡、美丑、正義與悖謬的斗爭(zhēng)，贊揚(yáng)了人的本性的正直與善良，揭露了一些慈善機(jī)構(gòu)的虛偽。

閱讀了《霧都孤兒》這本書，深受感動(dòng)，受益非淺。有時(shí)，當(dāng)我看到小奧力弗的虐待和欺凌時(shí)，我的眼睛會(huì)變紅。

現(xiàn)在，有許多的人們?yōu)榱俗约旱睦妫梢圆活櫼磺辛耍墒俏椰F(xiàn)在終于明白其實(shí)這是不對(duì)的，凡事都應(yīng)該多為他人想想。

讓我們向誠實(shí)的小奧力弗學(xué)習(xí)。我們的世界將充滿這篇文章。會(huì)好起來的！

孤兒觀后感 篇3

自由在現(xiàn)實(shí)面前總是渺小的

――讀《鮫人孤兒》有感

我是一個(gè)熱愛朗誦詩歌，品味詩歌的人。每當(dāng)夜深人靜之際，亮著一鵝黃色的小臺(tái)燈，開著悠揚(yáng)的純**，然后張合著嘴巴，有感情地誦讀著詩歌，這是我認(rèn)為人生中最享受的事情。因?yàn)樵诶收b的過程中，你讀的詩的場(chǎng)景，或喜或悲，自然投射在你的腦海里，總是讓你的心發(fā)癢，臉上露出不同的表情。

或許是出生于90后，我并非只鐘情于著名詩人筆下的作品，現(xiàn)在很多新生的寫手都能出爐頗多較有感染力的詩歌。在此，我想賞析一下《鮫人孤兒》（后附）。

這是一首抒發(fā)一個(gè)被母親遺棄在荒野里的鮫人孤寂心情的詩，詩歌沒有華麗的辭藻，但其通過音律節(jié)奏，還有心靈的呼喚把鮫人的思緒淋漓盡致地表現(xiàn)，讓我的心情不禁跟著詩歌起伏跌宕。

“曠野夜色，空空黯然，夜中曠野，黯然空空”，詩歌的第一小節(jié)結(jié)構(gòu)整齊，雖然每行只有四個(gè)字，但卻因?yàn)槭址ㄌ貏e，“空空黯然，黯然空空”，讓我的心情漸漸平伏，我想象得到在一個(gè)朦朧月色的夜晚，矮矮的草叢，風(fēng)輕輕揉著草，主角出現(xiàn)了。

“獨(dú)步，漫走，似游，似飛”，短促的節(jié)奏，我閉上眼睛，仿佛整個(gè)人擁有了一股神奇的力量，在空中、水里享用著自由的權(quán)利。詩人的第

二、三節(jié)把鮫人的生活描寫得很舒適，很自由，其實(shí)那是一種假開心，假自由。我們?cè)趺茨懿荒?？很多時(shí)候，我們生活在自欺欺人的狀態(tài)中。誰能告訴我，我們臉上的笑容不是面具的圖案？或許，這也是種解脫。

于是，由一捧細(xì)沙，鮫人聯(lián)想到了過去那美好的記憶。讀到這一小節(jié)，我是多么為鮫人而感到興奮愉快，“自由是擺動(dòng)的魚尾，快樂是水下的吟唱”，自由和熱鬧的場(chǎng)景，是我們一直追求的東西，我們不可能獨(dú)立地生存在這個(gè)世界上，也不可能被束縛著生活，鮫人那些短暫的快樂的記憶，是它畢生的財(cái)富。然而事實(shí)終歸是事實(shí)，“如今，僅能在夢(mèng)里”打破了所有的美夢(mèng)，認(rèn)清事實(shí)，總會(huì)讓人心碎，但其卻是永遠(yuǎn)的正路。

詩歌接下來是以鮫人第一人稱的形式表達(dá)鮫人無奈，想要沖破束縛，卻無能為力的絕望。對(duì)啊，不是有很美的傳說告訴我們會(huì)有很美的結(jié)局嗎？為什么事實(shí)卻與此相反？

而且“我其實(shí)很乖”，為什么“被迫留于曠野”？為什么從小只能玩弄自己的珠子？太多的為什么如針刺般一下又一下地往心頭扎，太多的不解與不滿只能一次又一次地吞進(jìn)肚子，這就是現(xiàn)實(shí)？

我們注定被壓迫？讀到這，一股潛隱久已的情緒正蓄勢(shì)待發(fā)。

“媽媽，媽媽啊”，撕心裂肺的呼喊，只為求一個(gè)答案，只為求一個(gè)微乎其微可以改變的結(jié)果。強(qiáng)大的抵抗力有什么用？我們只是一群弱小的孩子?，F(xiàn)實(shí)中，在社會(huì)面前，除了接受，除了迎接新一輪的挑戰(zhàn)，我們還能做些什么？

詩歌的最后一節(jié)，鮫人的心情看似已經(jīng)平伏了，可每每讀到這，我的淚會(huì)情不自禁地往下流。傷心啊，明明生活在一個(gè)不是自己生活的環(huán)境里，卻又假裝勇敢，假裝安詳?shù)厣?。這更是一種對(duì)生活對(duì)現(xiàn)實(shí)折服的表現(xiàn)吧。

詩很長(zhǎng)。我覺得根本不可讀。作者細(xì)膩的感情描寫得淋漓盡致。我深深地感受到人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)面前如此卑微無助的絕望。我不知道作者是否也是90后的孩子，我總覺得她和我從小就被關(guān)在籠子里，缺少野孩子的不羈。因此偶爾，還是會(huì)對(duì)那些狂野的生活有所向往，可終歸還是要面對(duì)生活，勇敢地生存，只是，帶著多少無奈和不滿罷了。

孤兒觀后感 篇4

霧都孤兒英語讀后感范文

Oliver Twist, one of the most famous works of Charles Dickens’, is a novel reflecting the tragic fact of the life in Britain in 18th century.

The author who himself was born in a poor family wrote this novel in his twenties with a view to reveal the ugly masks of those cruel criminals and to expose the horror and violence hidden underneath the narrow and dirty streets in London.

The hero of this novel was Oliver Twist, an orphan, who was thrown into a world full of poverty and crime. He suffered enormous pain, such as hunger, thirst, beating and abuse. While reading the tragic experiences of the little Oliver, I was shocked by his sufferings. I felt for the poor boy, but at the same time I detested the evil Fagin and the brutal Bill. To my relief, as was written in all the best stories, the goodness eventually conquered devil and Oliver lived a happy life in the end. One of the plots that attracted me most is that after the theft, little Oliver was allowed to recover in the kind care of Mrs. Maylie and Rose and began a new life. He went for walks with them, or Rose read to him, and he worked hard at his lessons. He felt as if he had left behind forever the world of crime and hardship and poverty.

How can such a little boy who had already suffered oppressive affliction remain pure in body and mind? The reason is the nature of goodness. I think it is the most important information implied in the novel by Dickens-he believed that goodness could conquer every difficulty. Although I don’t think goodness is omnipotent, yet I do believe that those who are kind-hearted live more happily than those who are evil-minded.

For me, the nature of goodness is one of the most necessary character for a person. Goodness is to humans what water is to fish. He who is without goodness is an utterly worthless person. On the contrary, as the famous saying goes, ‘The fragrance always stays in the hand that gives the rose’, he who is with goodness undoubtedly is a happy and useful person. People receiving his help are grateful to him and he also gets gratified from what he has done, and thus he can do good to both the people he has helped and himself.

To my disappointment, nowadays some people seem to doubt the existence of the goodness in humanity. They look down on people’s honesty and kindness, thinking it foolish of people to be warm-hearted. As a result, they show no sympathy to those who are in trouble and seldom offer to help others. On the other hand, they attach importance to money and benefit. In their opinion, money is the only real object while emotions and morality are nihility. If they cannot get profit from showing their ‘kindness’, they draw back when others are faced with trouble and even hit a man when he is down. They are one of the sorts that I really detest.

孤兒觀后感 篇5

不久前，我在江海劇院看過這部電影。感覺真好。到目前為止，我的心也不時(shí)出現(xiàn)一些電影中的精彩畫面。

這部電影是在中國共產(chǎn)黨時(shí)期趙的框架下錄制的。三百人受到了懲罰。只有一個(gè)孤兒被醫(yī)生程英收養(yǎng)。他舉起大人的手報(bào)仇說殺了他父親。

這部電影刻畫了許多身體和血液的人物，包括兩個(gè)人，給我留下了深刻的印象。一個(gè)是程英，另一個(gè)是土家賈。

程英，金博士。他是一個(gè)能關(guān)注全局和他人利益的人。那一年，趙某受到懲罰，莊妻絕望，將兒子托付給程英，并習(xí)武。

程英給他的兒子帶回家，可是去了公孫家，孤兒都是馮tu賈佳下令官兵離開。但他記得莊吉太太生前說過，所以他千辛萬苦救孤兒，卻犧牲了兒女和妻子。

痛苦之余，他彎腰撫養(yǎng)孩子，為自己報(bào)仇。所以他把趙孤兒命名為程波，他帶到了佛岸的岸邊賈，做他的一個(gè)門衛(wèi)。這需要多少勇氣？

在賈家門口，成波將以非凡的想象力和毅力撫養(yǎng)**。最后，皇帝支付，土家賈終于報(bào)答，終于落到成波，落到了孤兒的刀。但他付出了一生的努力和寶貴的生命。

程穎的大局作為千萬觀眾中最具影響力的精神，也給予了深刻的啟示。司馬年曾說：人本身死的輕于羽毛，重于臺(tái)山。

如果程英最后的結(jié)局比臺(tái)山更重要，那么如果他不撫養(yǎng)趙氏孤兒，那么他的死比羽毛還輕，這并不重要。

我們佩服程英的精神，恨涂嘉佳的臉。

賈家佳，部長(zhǎng)金。但它確實(shí)被**，相對(duì)于三個(gè)國家當(dāng)曹操時(shí)，可以說是沒有什么比??！這部電影，他趙祥國到皇帝進(jìn)葡萄酒，有機(jī)會(huì)誣陷他，摧毀趙家的全家。

它的狼野心真的嚇壞了！即使破壞了趙的三百人，他甚至趙的孤兒也拒絕放手，也會(huì)切斷根。但后來整體情況最重要，小家保護(hù)國家面前的程英，他只能鞠躬退縮。

俗話說：好消息，*報(bào)，不報(bào)，時(shí)間還沒到，果然，15年后，他終于報(bào)復(fù)了，死在了趙氏孤兒的劍下。真的如此愉快地說。

像土家族這樣的人在當(dāng)時(shí)是人渣。從他那里，我真正明白了三國時(shí)期劉蓓的話：不**和小，不小，不。

今天，作為公民和社會(huì)的一員，我們應(yīng)該為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)，成為一種新的活力。但我們不應(yīng)該盲目地做壞事，不應(yīng)該善良，不應(yīng)該愛，不應(yīng)該互助，不應(yīng)該感恩。它只會(huì)像土家賈佳，是排斥人，社會(huì)浮渣。

每個(gè)**是不同的，每部電影也是發(fā)人深省。從孤兒身上，我明白了人生的真諦，他就像一盞指路明燈，照亮了我的方向。

孤兒觀后感 篇6

國慶長(zhǎng)假，我不能出門在家玩，不能打手機(jī)，只能做作業(yè)。幾天后媽媽給我買了一套書來了。我隨手打開了一本書《霧都孤兒》于是便津津有味的看了起來。

一開始我看的開頭只是奧利弗的媽媽生下小奧利弗就死了，之后奧利弗去了孤兒院本來我以為這本書主要寫了孤兒院里的奧利弗如何度過孤兒院的時(shí)光，里面的人是如何對(duì)待奧利弗的這樣一件故事。

事實(shí)上，奧利弗9歲時(shí)就去濟(jì)貧院接受教育。早上六點(diǎn)起床干活，而且他們每天都吃像鏡子一樣的稀飯，他們實(shí)在太餓了，每天都把飯吃的干干凈凈，他們吃飯的碗從來不用洗。隨著他們漸漸長(zhǎng)飯量了可是他們的飯從不見長(zhǎng)。

這天，孩子們開始選擇向主人要更多的米飯，但是可憐的奧利弗又被選中了。這一次，奧利弗因?yàn)橄氤灾喽毁N了個(gè)通知。

但奧利弗是幸運(yùn)還是不幸。有很多人幫助他。有貝德溫太太、布朗洛先生、梅里太太和露絲小姐、費(fèi)金、杰克、查理等。雖然費(fèi)根、機(jī)靈鬼、查理他們是賊，但是他們只想要錢其他心理還是好的。

書中有許多人讓我敬佩的人比如：德文太太她關(guān)愛他人，對(duì)奧利弗有無微不至的照顧，醫(yī)生羅斯伯，他樂于助人，但有些粗魯，布朗洛先生有無私奉獻(xiàn)的精神，這本書里值得我們學(xué)***真的是數(shù)不勝數(shù)。

奧利弗是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的孩子，盡管他命運(yùn)坎坷，母親死了父親不知是誰，他堅(jiān)定的相信生活會(huì)有回報(bào)的，所以他看見了人世間的美好，用心感受到了人間的愛和人間的同情心。

最后奧利弗成了，布朗洛先生把財(cái)產(chǎn)繼承給了奧利弗。費(fèi)根和機(jī)靈鬼還有查理被判了絞死罪。

這是一本好書。那始我全神貫注。起初，當(dāng)我看到奧利弗的命運(yùn)如此悲慘時(shí)，我想哭。中間我有看到奧利弗吃不飽，穿不暖，還每天被打，當(dāng)時(shí)我真想去擋住可憐的奧利弗。最后，我看到奧利弗繼承了布朗洛先生的財(cái)產(chǎn)。我真的很高興為奧利弗鼓掌。

這本書很好看有時(shí)間你就找來看一看這一本《霧都孤兒》吧！

孤兒觀后感 篇7

相信每個(gè)人對(duì)狄更斯的這部作品都耳熟能詳。故事發(fā)生在倫敦，主角奧立佛是個(gè)孤兒，在貧民救濟(jì)院里長(zhǎng)大，一直受到別人的歧視。因?yàn)椴豢芭按拥絺惗?，誤入賊窩，受罵挨打，成長(zhǎng)過程中不知吃了多少苦頭。雖然在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)，但奧里佛有一顆善良的心，不管受多少苦，他不愿做壞事的決心是最大的。他受恩于人，永遠(yuǎn)也忘不掉感謝恩主。雖然他受到一些好心人的同情并收養(yǎng)，如布朗魯先生，梅里太太，但盜賊集團(tuán)里的人仍不放過他，而他的同父異母的哥哥也想致他于死地。奧立佛的命運(yùn)是悲慘的，但他又受到好心人的幫助，查明了他的身世，并獲得了遺產(chǎn)。他的命運(yùn)最終得到了改變，可望成為一名對(duì)社會(huì)有用的人。

這部作品在開頭就寫了奧里佛在貧民救濟(jì)院的情況，狄更斯在描寫貧民院的生活情況時(shí)用了極其諷刺的手法：“每個(gè)孩子有一碗薄粥，一點(diǎn)也不能增多，只有遇到重要的公共節(jié)日，除一碗粥外才能增加二又四分之一盎司的面包。他們吃過的粥碗從來不需要洗，孩子們總是用調(diào)羹刮碗里的殘汁，一直刮到碗锃明爍亮。刮碗這件事完成之后，他們坐在那里眼睜睜地盯住大銅鍋，仿佛他們能夠把一塊塊灶磚都吞下去。這是他們還窮兇極惡地舔著自己地手指頭，巴望著有幾滴濺過來地粥星兒。”從中可以看出那些孤兒的生活是多么的貧困，整天都處在饑餓狀態(tài)中，無望地舔著自己的小指頭，巴望著濺過來的粥星兒。可想而知，孩子們的生活是多么的悲慘，而奧里佛就處在這樣的環(huán)境下。狄更斯正是用小說形式反映當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，資本主義社會(huì)下人民的生活是多么的貧困，貧民的生活就如作品中寫的一樣。狄更斯被稱為維多利亞時(shí)代的眼睛，因?yàn)橛眯≌f的形式把觀察到的東西用小說的形式再呈現(xiàn)出來。所以說，這部作品的內(nèi)容正是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫照，而我覺得作者在描寫貧民救濟(jì)所的孤兒的生活時(shí)用了非常生動(dòng)、形象的語言，也是一種犀利的手法，揭露了社會(huì)的黑暗。在狄更斯寫這部作品的前幾年，英國議會(huì)通過了新的救濟(jì)法，取消了對(duì)貧民的救濟(jì)，而是直接將貧民收容到貧民救濟(jì)院去。狄更斯筆下的貧民救濟(jì)院就是當(dāng)時(shí)的貧民救濟(jì)院的真實(shí)寫照。貧民在救濟(jì)院中沒有民主，沒有自由，只有被虐待，挨餓受凍，一個(gè)個(gè)面黃肌瘦，隨時(shí)都有倒地死亡的可能性，而那些教區(qū)干事們，那些總管們，一個(gè)個(gè)卻吃得肥頭肥腦的，精神十足。狄更斯在作品中對(duì)貧民救濟(jì)院的生動(dòng)描寫就是反映了一個(gè)社會(huì)問題。

在這部作品中狄更斯成功地刻畫了一連串人物，如教區(qū)干事班布爾，賊頭兒猶太老頭和慈善學(xué)校的學(xué)生諾亞，破屋大盜蒙克斯等等。沒有一個(gè)不刻畫得栩栩如生，形象逼真。但是，作品中最成功刻畫的人物還是主角奧立佛以及女偷南茜。奧立佛天生就是一個(gè)有道德的人，懂得知恩圖報(bào)。他吃了很多很多苦，但最后總算遇到好人。不管是布朗魯先生，還是梅里太太，或是梅里小姐，對(duì)待奧里佛都如同親人一般，盡管他是個(gè)“賊”，他們都同情他，收養(yǎng)他，并使他接受良好的教育，最后還弄清了他的身世，爭(zhēng)回他的遺產(chǎn)。在描寫奧立佛所有的事件中，我最欽佩的還是第六章節(jié)中講他受嘲諷時(shí)奮力抵抗這一事件，如同作者所說的那樣“從表面上看我所記述的是那么微小又不重要，可是事實(shí)上他對(duì)奧立佛的前途及發(fā)展卻間接地影響，并產(chǎn)生了重大的變化?！眾W立佛雖說在貧民院中長(zhǎng)大，本身就沒有自由，受人使喚，但他還是一個(gè)自尊心極強(qiáng)的人，面對(duì)諾亞的人身攻擊，他顯得異常激動(dòng)。而因?yàn)橹Z亞對(duì)奧立佛死去的母親的惡毒侮辱使他義憤填膺，熱血沸騰?！八⒖烫似饋?，一把掀翻了桌椅，然后揪住諾亞的喉管，用盡全身暴怒中的力氣抖動(dòng)著諾亞，一直抖得諾亞的牙齒發(fā)出格格的響聲，然后又聚集了他全身的力氣給諾亞狠狠一拳，直把他打翻在地?！眾W立佛激烈的反應(yīng)令我迷惑，按常理來說，他一直是個(gè)文靜的，溫和的，雖受到非人虐待卻是個(gè)垂頭喪氣自甘倒霉的少年，此刻卻凝聚全身的力量揍諾亞。是什么力量使他敢于做出這樣的決定，或許不應(yīng)該是“決定”吧，強(qiáng)烈的憤怒感使他失去了理智，他不允許別人對(duì)他的母親有絲毫的侮辱。雖然奧立佛對(duì)他的母親毫無印象，記憶中從來就不知道母親長(zhǎng)什么樣子。然而，對(duì)母親的尊重感卻一直伴隨著他。所以，當(dāng)諾亞侮辱他的母親時(shí)，奧立佛顯現(xiàn)出從沒有過的激動(dòng)。這一事件的結(jié)果是奧立佛受到了毒打并被關(guān)押起來。

眾多學(xué)者都認(rèn)為作品中刻畫得最成功的人物是南茜，雖然作品以奧立佛為主角，但從社會(huì)心理學(xué)和精神分析學(xué)的角度來看，南茜的角色具有較大的現(xiàn)實(shí)意義。南茜是個(gè)心理復(fù)雜的年輕女性，從小在盜賊集團(tuán)中長(zhǎng)大，沒有人知道她的身世，她進(jìn)入賊窩后也沒有遇到任何善良的人，當(dāng)然最后也遇到了布朗魯先生和梅里小姐，但那時(shí)已經(jīng)太晚了。最后她慘死在強(qiáng)盜賽克斯的手中，她的命運(yùn)是悲慘的，就如同現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的孤兒陷入黑社會(huì)后的下場(chǎng)一樣。南茜看透了盜賊集團(tuán)中一切丑陋的東西，她厭惡那種奸詐、兇狠、殘暴無情，滅絕人性的東西，但她對(duì)盜賊集團(tuán)也有一定的感情，又舍不得離開。她同情奧立佛，像對(duì)待自己的親弟弟般對(duì)待他，在危急時(shí)刻能夠不顧自己的安危而挺身相救他，但他又不得不親手將奧立佛推上盜賊之路。她羨慕有文化教養(yǎng)，有溫暖家庭的女性，但她又因自己的卑微身份而不敢迎上去，不敢奢望這樣美滿的生活。她的內(nèi)心是矛盾的，當(dāng)布朗魯先生和梅里小姐勸她離開盜賊集團(tuán)重新做人時(shí)，她卻拒絕了他們的好意，雖然她向往著這樣的生活。南茜的矛盾可以從她的原話中看出：“我不愿意那么干！我不愿意那么干！雖然他是魔鬼，甚至他對(duì)我比魔鬼還更加惡毒，但是我不想那么干……另一個(gè)理由是，他過得是罪惡生活，我過得也是罪惡的生活，我們?cè)谝黄鹪S多年過得都是這樣的生活，所以我不能出賣他們，何況他們當(dāng)中有一些本來也可以出賣我，但他們沒有出賣，盡管他們也是壞人。”她內(nèi)心的矛盾沖突是真實(shí)的，符合正常人的一般心理。有很多少年女性犯罪者，一旦誤入歧途就可能會(huì)產(chǎn)生類似南茜的這種矛盾思想：既想脫離犯罪同伙又舍不得離開。南茜雖然對(duì)賽克斯所做的一切深惡痛絕，但又離不開他，有人認(rèn)為南茜的行為不合乎情理，但不管怎樣，她的一切所作所為都是真實(shí)的。人的心理和思想問題本身就是一個(gè)復(fù)雜的為問題，不可能用簡(jiǎn)單的方法就可以解決的。

讀完這部小說，我心里久久不能平靜。奧立佛是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、善良、聰慧和勇敢的天真男孩，卻經(jīng)歷了坎坷的人生，最終雨過天晴，迎來了幸福的生活。而我們現(xiàn)在是生活在蜜罐里，在福窩中，卻經(jīng)常抱怨，總是不滿足。但我們可曾想過，世界上還有許許多多貧困的孩子，正面對(duì)著失去親人，漂泊流浪的生活，或許是面對(duì)輟學(xué)的困境和挨餓的局面。他們充滿著對(duì)生活的熱愛，憧憬著明亮的教室，向往著可口的食物或者是保暖的衣服。面對(duì)這些渴望生活的貧困的孩子，我們能視而不見嗎？能袖手旁觀嗎？當(dāng)我讀到狄更斯筆下的貧民院孤兒的生活時(shí)，我的頭腦中總會(huì)閃現(xiàn)出在電視上看到的非洲難民的畫面。舊社會(huì)貧民的生活是貧困的，挨餓受凍是很平常的事情，而在21世紀(jì)里，在這個(gè)文明的時(shí)代，饑餓、恐懼、挨凍依然存在。在看到奧立佛被虐待，被毆打的情節(jié)里，我又不時(shí)地聯(lián)想到了常常在大街上看到的那些賣藝和乞討的孩子。聽說這些衣衫襤褸的孩子們也是誤入了一個(gè)黑幫組織，不管是賣藝得到的錢還是乞討而得到的錢，硬或是偷來的錢，也要上交他們的“頭兒”。這就是文明的社會(huì)嗎？那些孩子的命運(yùn)，他們的生活，和狄更斯筆下的孤兒奧立佛的生活又有什么區(qū)別呢？奧立佛是幸運(yùn)的，能夠遇到善良的人。而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中那些誤入不明組織的孩子們，他們的命運(yùn)會(huì)怎樣，能夠遇到好心人嗎？我想不會(huì)的，他們的結(jié)局或許是像這部作品中的南茜那樣，或者是餓死、病死。這也是這個(gè)所謂的文明社會(huì)的必然結(jié)果。社會(huì)越是進(jìn)步，人類越是文明，那些不良分子也就越猖狂，而不幸誤入他們手中的孩子們命運(yùn)就越悲慘。所以，我們更需要用愛心去幫助那些在困境中的人們，幫助他們擺脫困境，迎來幸福的生活。

孤兒觀后感 篇8

小說《霧都孤兒》是英國作家狄更斯的作品。

該作品以霧都倫敦為背景，講述了孤兒奧利弗悲慘的身世及遭遇。奧利弗的母親在生下他后便死了，他從小在孤兒院長(zhǎng)大，經(jīng)歷無數(shù)辛酸、非人折磨，后來在善良人的幫助下，最終獲得了幸福。

文中的奧利弗、南茜和羅斯都是貧苦出身，在苦難的生活中卻有著善良的本性。奧利弗在孤兒院吃不飽、穿不暖，還要備受欺凌。從孤兒院到棺材店，從棺材店逃往倫敦又入賊窩，在這樣的非人境況下，奧利弗卻葆有善良的本性。正是由于這種善良本性，才使得他路遇善良的布朗洛先生，在盜賊團(tuán)似中受到南茜的挺身保護(hù)，后又遇善良的羅斯女士，并且在他們的幫助下，獲得了幸福。

南茜是盜賊團(tuán)伙中的一員，她心地善良，看到懦弱無助的奧立弗受人欺凌時(shí)，敢于挺身而出。小說中南茜的形象是讓我非常震撼的人物，她有著迷一樣的身世，從小被盜竊團(tuán)伙收留，無奈成了扒手。在南希長(zhǎng)大成人后，一個(gè)野蠻粗俗的強(qiáng)盜賽克斯把南希買下做了情婦。當(dāng)費(fèi)金和蒙克斯密謀怎樣對(duì)付受盡折磨的奧利弗的時(shí)候，南?？桃饧傺b喝醉了酒，倒在一旁認(rèn)真地偷聽他們的秘密。找到機(jī)會(huì)，悄悄地從護(hù)壁板上過去，以最快的速度將這消息送出去。南茜最終卻被賽克斯殺害，讓人唏噓。

羅斯女士出身貧苦，后來成為了梅麗夫人的養(yǎng)女，她們都是善與美的化身。

文中的費(fèi)金、蒙克斯、邦布爾夫婦是惡與丑的代表。

費(fèi)金，小說中的盜賊頭目，奧利弗眼中的“老猶太”。一臉兇像，骯臟齷齪。給小奧利弗傳授偷盜技巧，想要把他培養(yǎng)成出色的小偷。費(fèi)金還教唆手下的一些孩子，讓他們?nèi)バ懈`，犯罪以滿足自己的私欲。老猶太還用幽閉讓孤獨(dú)憂郁去熏陶一個(gè)天真純潔的心靈，“將毒汁一滴一滴注入奧利弗的靈魂，要把它染黑，讓它永遠(yuǎn)不再回復(fù)原色”。顯然費(fèi)金的行徑是邪惡的、無人道的。最終，他被送上了絞刑架。

還有奧利弗的同父異母的兄弟蒙克斯，為了獨(dú)吞父親留下的遺產(chǎn)，要把奧利弗變成一個(gè)罪犯。他父親在遺囑中將全部遺產(chǎn)給了奧利弗，除非奧利弗和蒙克斯是一樣的不孝兒女，遺產(chǎn)才可由蒙克斯繼承。為此蒙克斯出高價(jià)買通費(fèi)金，要他使奧利弗變成不可救藥的罪犯，以便霸占奧利弗名下的全部遺產(chǎn)，并發(fā)泄自己對(duì)已去世的父親的怨恨。善良的奧立弗為了給蒙克斯自新的機(jī)會(huì)，把本應(yīng)繼承的遺產(chǎn)分一半給他。但蒙克斯劣性不改，把家產(chǎn)揮霍殆盡，繼續(xù)作惡，終被鋃鐺入獄，死在獄中。

邦布爾（教區(qū)干事）夫婦惡有惡報(bào)，被革去一切職務(wù)，一貧如洗，在他們?cè)?jīng)作威作福的濟(jì)貧院度過余生。

善良是善良者的通行證，惡人終得報(bào)應(yīng)。古今中外，概莫能外。

孤兒觀后感 篇9

《趙氏孤兒》由史料的記載到話劇的演繹，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的“進(jìn)化”過程，在這一過程中有史學(xué)家的認(rèn)真考據(jù)，也有作家的情感演繹……

第一次讀《趙氏孤兒》是在初三的時(shí)候，那時(shí)候不懂得其中所蘊(yùn)含的東西，只知道講述了趙朔遺孤復(fù)仇的故事，那時(shí)候就只是故事。后來，隨著時(shí)間的推移和年齡的增長(zhǎng)，再次閱讀時(shí)有了不同的味道。趙氏孤兒、顧侯孤兒、屠岸賈孤兒、程嬰孤兒、屠岸憶孤兒等形象更為鮮明。兩代人的仇，一次次血腥的殺戮，他們都是被仇恨扭曲的俗人，對(duì)趙氏充滿仇恨的顧侯，扭曲到每天訓(xùn)練“西域靈獒”，以待有朝一日用它來咬斷趙氏一門的喉嚨，他的內(nèi)心充滿了殺戮。

屠岸賈也是被仇恨扭曲了的，他甚至為了搜捕趙氏孤兒，將全城的嬰兒都給抓來，進(jìn)行屠戮，真可謂“寧可錯(cuò)殺一萬，不可放過一個(gè)。”這樣扭曲的人還有很多……全書唯有的一絲溫暖人心的東西就只有趙氏孤兒和屠岸冶姮的愛情故事，他們的愛情超越了一切世俗的東西，真真正正的驗(yàn)證了一句話，那就是“愛，是一切毒藥的解藥。”在不同版本中，趙氏孤兒的故事有不同的結(jié)局，有的說是趙氏孤兒報(bào)了滿門的血海深仇，有的是趙氏孤兒放棄了報(bào)仇，不同的結(jié)局顯示了不同人的心理態(tài)度。

在愛的深海中，趙氏孤兒與屠岸冶鹿的愛情是一場(chǎng)悲劇。他們的愛情超越了世俗人狹隘的愛情觀。

生活在動(dòng)蕩和權(quán)利的時(shí)代，欲望和金錢侵蝕著人們的心靈。趙氏孤兒的故事從一個(gè)側(cè)面反映了一個(gè)時(shí)代的悲劇。無論是心狠手辣的屠岸賈，亦或是被仇恨蒙蔽了雙眼的顧侯、程嬰，更有甚者是無辜深陷仇恨的趙氏孤兒……動(dòng)亂的年代成全了晉靈公的權(quán)利欲望，他運(yùn)籌帷幄，步步為營(yíng)，完成了權(quán)利的過渡。

這就是生活的現(xiàn)實(shí)。如果我們不能放下仇恨，它就會(huì)被仇恨腐蝕。佛教最大的思想就是要放過空虛，只有一起放過怨恨，才能過上更好的生活。

孤兒觀后感 篇10

這幾天，我花了n長(zhǎng)（很長(zhǎng)）的時(shí)間才把《霧都孤兒》這本長(zhǎng)達(dá)444頁的**書看完了。每當(dāng)我回憶起**中的片段，我都禁不住流下同情的眼淚。我為奧利弗悲慘的命運(yùn)感到難過，也為奧利弗頑強(qiáng)的毅力所感動(dòng)。

**主角是奧利弗·切斯特，一個(gè)生活在充滿貧窮和犯罪的世界里的孤兒。他從來都不曾得到過愛。然而，他靠自己的毅力在這樣的社會(huì)中生存了下來。

用自己的善良戰(zhàn)勝了**。與此同時(shí)，他遭受著別人從未想到的痛苦和折磨。但最后他化險(xiǎn)為夷，和霧都倫敦的親人團(tuán)圓。

這本**更值得一提的作者是查爾斯？狄更斯。他是十九世紀(jì)英國最偉大的**家之一。通過對(duì)奧立弗命運(yùn)的描寫，他揭露了社會(huì)的黑暗和不人道，但這些現(xiàn)象仍存在于少數(shù)地方。

我讀著讀著，不禁想到了自己。我一直生活在一個(gè)充滿愛的世界里。生活不是和奧利弗相反嗎？然而，我卻不如他，我沒有他那種頑強(qiáng)的毅力，我無法在那種社會(huì)中生存，我無法用自己善良的內(nèi)心和頑強(qiáng)的毅力去打敗**……我有太多太多的不如他，所以，我一定要多向他學(xué)習(xí)，多學(xué)習(xí)點(diǎn)他的勇敢和美麗而又渴望自由的內(nèi)心……

孤兒觀后感 篇11

粗略將整個(gè)pdf看完，花了一定時(shí)間，卻十分有收獲。其一，了解到《趙氏孤兒》以及《中國孤兒》這兩個(gè)劇本的大概內(nèi)容；其二，接觸到一種新的文學(xué)研究模式——比較文學(xué)。下面就這第一點(diǎn)談?wù)勎业囊恍┮娊狻?/p>

《趙氏孤兒》講的大致是這么一個(gè)故事：趙氏家族遭小人誣害，慘遭滅門，剩下一個(gè)隨時(shí)會(huì)被殺的孤兒，大臣程嬰冒死將孤兒送出府外。程嬰用自己的獨(dú)生兒代替趙氏孤兒，另一位老臣公孫杵臼代替程嬰頂替藏匿孤兒罪名，撞階而死。

孤兒在仇人府中長(zhǎng)大**。20年后程嬰告訴孤兒所有真相，由孤兒實(shí)現(xiàn)了復(fù)仇，大快人心。

《中國孤兒》則是講了這么一個(gè)故事：成吉思汗攻破京城，將皇帝一家滅族，得知剩下的遺孤在大臣臧惕家，便前去討殺。臧惕將皇子置于皇陵，企圖用獨(dú)生子替換并上交軍隊(duì)，被妻子伊達(dá)美極力拒絕并反抗。

成吉思汗識(shí)破詭計(jì)，卻因?qū)σ吝_(dá)美有舊情，始終不忍對(duì)他們下手。最后，成吉思汗被感動(dòng)，不殺孤兒，讓臧惕幫助管理國家，取得了圓滿的結(jié)局。

從內(nèi)容上看，兩劇的共同點(diǎn)是“換孤”，并由此發(fā)展出不同的后續(xù)劇情，從而表達(dá)出不同的主旨?！囤w氏孤兒》中，兩人一致同意“換孤”并為此做出犧牲；而在《中國孤兒》里，妻子極力抗拒丈夫的“換孤”要求。伏爾泰改編《趙氏孤兒》，絕不僅僅只是換主人公名字而已；同樣的，紀(jì)君祥也絕不滿足于規(guī)規(guī)矩矩地再現(xiàn)史實(shí)。

他們都需要文學(xué)作品來服務(wù)于各自的思想立場(chǎng)。不難感受到，《趙氏孤兒》想呼吁國民能擁有程嬰和公孫杵臼一樣的氣節(jié)，在國家危難之時(shí)能舍小家保大家，挺身而出。這將一種小規(guī)模、小規(guī)模的義舉升華為更高的愛國情懷。

而對(duì)于《中國孤兒》，我自己總結(jié)出兩層：一是通過寫臧惕與妻子對(duì)于“換孤”的意見不一，將“君臣之義與人性哪個(gè)更為重要”這個(gè)命題擺上桌面討論，引導(dǎo)人們思考，進(jìn)而表達(dá)自己的觀點(diǎn)：人性并不能一直被類似于君臣之義這樣的傳統(tǒng)禮教因素所壓制與束縛，人要有自己的思考與行動(dòng)，要敢于突破桎梏。

伏爾泰一生也為歌劇形式的創(chuàng)新作出了自己的貢獻(xiàn)，這是一個(gè)很好的例子。當(dāng)時(shí)正是啟蒙運(yùn)動(dòng)的年代，被譽(yù)為“第二個(gè)文藝復(fù)興”，理性之光正在驅(qū)逐中世紀(jì)的黑暗，伏爾泰在作品中設(shè)置這個(gè)沖突，也就不難理解其意圖了。第二層是用成吉思汗的話來表達(dá)對(duì)現(xiàn)王朝的不滿，說中國統(tǒng)治的好處。

如下：【成吉思汗：這一群亡國之民——災(zāi)難重重的民族，

我給他帶上鎖鏈，同時(shí)又不禁贊美；

我看到他的文化，教育了整個(gè)人類；

我看到他歷史長(zhǎng)，人口多，勤勞精敏。

他的君王的權(quán)力，建筑在以德臨民，

為著馴服的四鄰，制定了優(yōu)良禮法，

治國不需要征誅，治人只憑著風(fēng)化?！?/p>

事實(shí)上，我們都知道，想退曹的統(tǒng)治者是不能抱怨的。紀(jì)君祥和伏爾泰都采取了類似的技巧。

對(duì)于內(nèi)容方面的東西感覺說不出太多東西了，總之有很多想說的，就是范先生的著作中所寫的。因此在這里摘抄兩段自己喜歡的臺(tái)詞：

一部是成吉思汗對(duì)伊達(dá)美的獨(dú)白，充滿了憤怒和愛。從這些話中，他似乎是一個(gè)20歲的青蔥青年。

【窩闊塔：你的心里希望啥？

成吉思汗：希望馴服艾達(dá)，愛她，見到她，

希望薄情人愛我，否則希望出口氣，

希望懲罰她。你看，我又在軟弱、發(fā)癡；

我的心里仿佛是互相沖擊的怒潮，

我激蕩著、呻吟著，不知道如何是好?！?/p>

二是伊達(dá)美對(duì)于自己國家精神的贊頌。

【伊達(dá)美：我說你那片心當(dāng)時(shí)是情不可卻，

我的心既然屬意，原不致拒絕求婚，

可是我還有雙親，還有賢明的庭訓(xùn)，

他們替我作了主，竟使我事與愿違。

你該知道在我國父母有何等權(quán)威；

我們崇奉的上帝，他們是活的代表；

我們要時(shí)刻服從，不管你年齡老少。

你滅亡的這帝國原該是億萬斯年，

他的立國的基礎(chǔ)，大人，就在這父權(quán)，

就在夫婦的和諧，就在婦人的貞烈，

就在盟誓的不渝，就在正義和名節(jié)；

你雖僥幸滅了它，它亡，不過是國運(yùn)，

它的立國的精神應(yīng)該是萬古長(zhǎng)存。

因此，你的命變了，我的命不能改變。

怎么？你竟曾愛我！】

最后，我想問老師一件事：于元雜劇不同，元雜劇會(huì)加上曲牌的名字，法劇只是一大段文字，那么配樂是怎么傳下來的呢？假如在現(xiàn)在想重現(xiàn)《中國孤兒》這部劇，是否需要加入原創(chuàng)的**？

亦或是有曲譜會(huì)跟隨著劇本一起流傳下來？

因?yàn)殚喿x的效率太慢，我得趕著寫到今天。我想說的太多了，翻譯成文字的效率太慢了。字?jǐn)?shù)可能不符合要求。我希望老師能理解。

孤兒觀后感 篇12

今天，我看了一部叫趙氏孤兒的電影，講述了一個(gè)復(fù)仇的故事。晉靈公武將屠岸賈僅因其與忠臣趙盾不和與嫉妒趙盾之子趙朔身為駙馬，竟殺滅害趙盾家300人，僅剩遺孤被程嬰所救出。屠岸賈下令將國內(nèi)剛出生的嬰兒全部殺掉，以免日后發(fā)生麻煩。

程嬰遂與老臣公孫杵臼上演“偷天換日”之計(jì)，以犧牲公孫杵臼及程嬰之子為代價(jià)，成功保住趙氏最后血脈。20年后，趙家孤兒趙武長(zhǎng)成畫出了程嬰對(duì)國家和家庭的仇恨，吳最終報(bào)復(fù)了他以前的仇恨。

作品描寫了忠貞與奸詐的矛盾與沖突，揭示了權(quán)力與奸詐的本質(zhì)，歌頌了崇尚正義、獻(xiàn)身他人的高尚品質(zhì)。

很多人都說生活不公平，你可能什么都沒做，但生活會(huì)推動(dòng)你前進(jìn)。怎么才能活下去？當(dāng)然，仇恨可以給出理由，但很多時(shí)候，一切來得太突然，你甚至找不到仇恨的理由。

想想吧，在你結(jié)識(shí)自己的妻子之前，你是沒有妻子的，在你生完小孩之前，你是沒有孩子的，那個(gè)時(shí)候，你依舊天真爛漫，依舊活得自由自在。人是慢慢結(jié)識(shí)的，情是慢慢培養(yǎng)的，“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜；相信吧，快樂的日子將會(huì)來臨。

心兒永遠(yuǎn)向往著未來；現(xiàn)在卻常是憂郁。一切都是瞬息，一切都將會(huì)過去；而那過去了的，就會(huì)成為親切的懷念?！币苍S你什么都沒有失去，你只是回到了你什么都沒有的從前。

活下去，就像從前一樣活下去，這不需要多少勇氣?？赐曛?，我的心很長(zhǎng)一段時(shí)間都不能平靜。這兩位老百姓和公孫杵臼深深打動(dòng)了我。為了挽救趙家最后一棵幼苗，程嬰犧牲了妻子和自己的血肉，公孫杵臼犧牲了自己。

從這里，我認(rèn)識(shí)到，老百姓愛擁護(hù)忠臣，恨惡奸臣，體現(xiàn)了老百姓善良純潔的心靈。我們要學(xué)習(xí)這部電影給我們的啟示：要替別人著想，不要自私自利；要舍棄救人，不要貪生怕死；要擁有一顆純潔和善良的心靈，讓人們敬仰，不要做一些令人厭煩的事，讓人們非常討厭你！

我很佩服程嬰的忍耐性格，母子倆都不在了，他還能忍下15年再讓趙武殺屠岸賈，我也很佩服公孫杵臼，這本來不是他要管的事，他卻也把自己給犧牲了。我時(shí)?？纯创巴饩拖窨吹搅恕囤w氏孤兒》的情節(jié)，我還想再多看幾遍這部大片，再次深深地體會(huì)它。