每個人的人生都需要策劃和準(zhǔn)備,這樣我們才有機會接近成功。如果我們即將進(jìn)行一場相當(dāng)重要的演講任務(wù),這時候需要好好理一理自己的演講稿,做好演講提綱是關(guān)鍵的一步:演講的題目、逐漸深化的論點、論據(jù)、結(jié)論和提議都是重要的環(huán)節(jié)。如何正確的學(xué)習(xí)演講稿的寫法呢?經(jīng)過收集,小編整理了最新家文化主題演講稿(必備9篇),更多相關(guān)內(nèi)容請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。
敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
我今天要給大家演講的是:祖國的燦爛文化。
要是把祖國比作銀河,那祖國燦爛的文化就是銀河里的一顆璀璨明星。
祖國的燦爛文化提之不絕、贊之不盡,我就是說上三天三夜也說不完。可是這兒,我不提流傳千古的四大名著;不講對世界創(chuàng)造發(fā)明有巨大貢獻(xiàn)的四大發(fā)明;不述靠奇花異草而讓病人起死回生的中醫(yī)中藥;更不說那剛勁端莊而讓外國人驚嘆的方塊字,我只說讓我從小就感興趣的唐詩宋詞。
“天街小雨潤如酥?!蔽覌寢尩拿纸行∮辏业男∶腥缢?,我的小名就是出自唐朝八大家之首韓愈的這句名詩。我想我的名字應(yīng)該也蘊含著媽媽對我的寄托吧,這也就是為什么我總對中國古代唐詩宋詞有著無限愛慕之情的原因。
我從小喜歡古代詩詞,有的時候會偷偷學(xué)著詩仙李白和詩圣杜甫寫自己的小詩。一首詩如一卷書,一句詞如一幅畫。教我活潑可愛的是辛棄疾的“最喜小兒無賴,溪頭臥剝蓮蓬”;教我刻苦學(xué)習(xí)的是韓愈的“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”;教我熱情豪邁的是孟郊的“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花”;教我寧靜致遠(yuǎn)的是諸葛亮的“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”;教我憂國憂民的是范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。
范仲淹曾寫過:“風(fēng)聲雨聲讀書聲,聲聲入耳,家事國事天下事,事事關(guān)心”,不就是在鼓勵中華少年譜寫未來的詩篇嗎?梁啟超說過:“少年強,則國強;少年壯,則國壯”,不就是在呼吁我們來焊接中國的歷史和未來嗎?所以作為中華少年,我們要擔(dān)起弘揚祖國燦爛文化的重任,把祖國的文化發(fā)揚得更加燦爛、更加璀璨!
謝謝大家!
傳承中華文化小學(xué)主題演講稿范文
傳承中華文化演講稿一
中華民族是一個擁有悠久歷史的泱泱大國,中華民族擁有五千年的文明歷史,自古就被譽為“禮儀之邦”。中華美德——禮儀的歷史也源遠(yuǎn)流長。從孔融讓梨,程門立雪,到雷鋒的感人事跡,再到今天的21世紀(jì),禮儀體現(xiàn)在我們每個人身上。在馬路上扶盲人過馬路,在公交車上給老弱病殘孕讓座,禮儀就像是一朵美麗的花,開在社會的各個角落,弘揚著中華美德——禮儀。
今天,作為一個中學(xué)生,我們也應(yīng)該注重禮儀。見到老師要問好,碰到同學(xué)要點頭微笑,不小心傷害別人要道歉,這都是我們基本需要做到的。可是就僅僅這些又有多少人做到了呢?我認(rèn)為是很少很少。作為一名合格的中學(xué)生和新世紀(jì)的小主人,我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀、做禮儀,還應(yīng)該向社會呼吁,弘揚禮儀這個中華美德。
尊老愛幼,這是中國千百年來流傳的禮儀之道,可是這又有多少人做到了呢?我曾看看到這樣一段公益廣告:在公交車上,一站到了,上來一位拿著重物的花甲老奶奶,可是車上已經(jīng)沒有座位了,老奶奶環(huán)顧四周,只見車上的年輕人們都熟視無睹,有的在玩手機,有的在看窗外,權(quán)當(dāng)沒看見。這是,一位挺著大肚子的孕婦竟然站起身為老奶奶讓座,老奶奶只得唉聲一嘆,車上的人們臉都紅了。最后,廣告上出現(xiàn)一排字:禮儀,尊老,在哪?
這個廣告,令我感慨萬千。21世紀(jì),科技越來越先進(jìn),人們的生活也越來越好,可是在社會發(fā)展的同時,人們的素質(zhì)卻退步了。那流傳下來的禮儀之道漸漸的在社會上消失不見,人們面對需要幫助的人們,只是冷血嘲笑;面對自己的'親生父母,甚至都大打出手;人與人之間再也沒了心平氣和的溝通,只有互相難聽的謾罵。這些,真的是我們想要的嗎?
所以,讓我們行動起來,禮貌待人、尊老愛幼。用一聲問候,一個微笑,一次點頭,把禮儀帶到生活中,帶到社會上,把禮儀的種子播撒在人們的心中。
崇尚禮儀,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起!
傳承中華文化演講稿二
中國的文化,博大精深,我們身為中國人不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化,還要傳承傳統(tǒng)美德。
中華上下五千年,通過這五千年的延續(xù)和發(fā)展,我國形成了泱泱大國的民族精神。我們也要學(xué)習(xí)這種民族精神。
我們中華文化亦稱華夏文化,是世界上最古老的文化之一,也是世界上持續(xù)時間最長的文化。
中國神話,中華文化與歷史的瑰寶,通過口耳相傳或書面文字記載等各種形式流傳在寓言,小說,宗教,舞蹈,戲曲中。某方面而言,上古神話會被假定是歷史真實的一部分。
中國人是“龍的傳人”。龍也是作為中華民族信奉的圖騰,龍身上寄予了美好的品質(zhì)和神奇的傳說。在龍的身上集中了人們美好的愿望,也常把世間的杰出人物稱為人中之龍。
無論是什么中華文化,我們都應(yīng)傳承下去,從現(xiàn)在開始,"讀圣賢書,立君子品,做有德人?!耙械谜?,坐得端?!币小疤煜屡d亡,匹夫有責(zé)。”的愛國主義精神,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂?!钡臒o私奉獻(xiàn)境界。努力學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化,傳承傳統(tǒng)美德。
二十一世紀(jì),人類第三次站在了世紀(jì)的起跑線上,未來的中國面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn),迎接跨世紀(jì)的挑戰(zhàn),關(guān)鍵在于人的素質(zhì)。試想一下如果未來的接班人連修身也做不好,更不用說什么“齊家、治國、平天下”了。
所以,應(yīng)當(dāng)站在培養(yǎng)善與惡和美與丑,知榮辱、明愛憎,讓學(xué)生實踐良好的教育!
傳承中華文化演講稿三
同學(xué)們:
從諸子百家到四大發(fā)明;從四大名著到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué),從書法繪畫到建筑水利,從曾經(jīng)的沒落到如今的泱泱大國……無不閃耀著中華民族智慧的光芒。
中華上下五千年的悠久歷史,仁人志士層出不窮,中華美德熠熠生輝,民族精神世代傳承。如至圣先師孔子,抗倭名將戚繼光,自強不息的范仲淹,精忠報國的岳云……他們的美德,他們自強不息的精神,他們的民族英雄氣節(jié),無一不激勵著我們一代又一代。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根滋養(yǎng)著我們民族的靈魂,成為支撐民族團結(jié)奮斗發(fā)展繁茂的精神力量,引導(dǎo)中華民族應(yīng)付各種挑戰(zhàn),包括天災(zāi)人禍,外來侵蝕;適應(yīng)形勢各種變化,創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明。今天的中國已經(jīng)成為世界人口最多,正在實現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢的社會主義大國。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會主義核心價值觀的重要源泉。在這樣的時刻,我們更應(yīng)好好學(xué)習(xí),珍惜重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,做好中華文化的傳人。
傳承中華文化,共筑精神家園。讓我們攜起手來,眾志成城,把中華文化傳承好,發(fā)展好,共同筑牢中華民族的精神家園,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強大的文化力量。
尊敬的各位聽眾:
大家好!今天我想和大家談?wù)勔粋€非常重要的話題——家文化。
家文化,是一種看不見、摸不著,但卻無處不在的存在。它是一種情感,一種信仰,更是一種精神寄托。家文化,是我們每個人內(nèi)心深處的溫暖,是我們成長道路上最堅實的依靠。
家文化是一種情感的紐帶。無論我們身處何地,心中都有一個家的位置。那里有我們的父母、兄弟姐妹、親人和朋友。家文化讓我們懂得珍惜親情,懂得關(guān)愛他人,懂得感恩回報。家文化的力量,讓我們在面對困難時,有勇氣去迎接挑戰(zhàn);在疲憊時,有力量去振作精神。
家文化是一種信仰的堅守。在我們的成長過程中,家庭是我們最早接觸的社群。家文化讓我們明白,每個人都有自己的責(zé)任和義務(wù)。我們要尊重長輩,愛護(hù)晚輩,維系家庭的和諧與穩(wěn)定。家文化的信仰,讓我們在人生的道路上,始終保持正確的價值觀,不為名利所動,不為權(quán)勢所惑。
家文化是一種精神寄托。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中,我們時常感到焦慮和壓力。而家文化,正是我們心靈的港灣。它讓我們在忙碌的生活中找到歸屬感,找到安慰和力量。家文化的精神寄托,讓我們在面對人生的起起伏伏時,始終保持一顆平靜的心。
家文化的重要性不言而喻。我們要傳承和弘揚家文化,讓它在我們的生活中發(fā)揮更大的作用。我們要以家文化為紐帶,加強家庭成員之間的溝通與理解;以家文化為信仰,堅守正確的價值觀;以家文化為寄托,找到心靈的平靜與安寧。
讓我們共同努力,讓家文化的光芒照耀我們的人生之路!
小編感謝您的閱讀!
“傳承中華文化,共筑精神家園”主題演講稿:禮“傳承中華文化,共筑精神家園”主題演講稿:禮尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們:大家上午好!
我今天演講的主題是——儀式。中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化,它具有鮮明的民族特色、不但歷史悠久,而且博大精深。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶,除了儒家文化這個核心內(nèi)容外,還包含有其他文化形態(tài),如道家文化、佛教文化等等。
我今天說的是儒家文化的禮節(jié)。 儒家鼓吹的理想封建社會秩序是貴賤、尊卑、長幼、親疏有別,不同的身份有不同的行為規(guī)范,這就是禮。中國乃禮儀之邦。
古往今來人們非常講究禮儀。曾子是孔子的臣。有一次,孔子坐在孔子旁邊,問他一個問題。聽了這話,曾子明白老師想指出真相,就立刻從坐著的墊子上站起來,走出墊子,恭敬地回答:
“我**能知道,還請老師教我?!痹谀菚r, “避席”是一種非常禮貌的行為,當(dāng)曾子聽到老師要向他傳授時,他站起身來,走到席子外向老師請教,是為了表示他對老師的尊重。這是師生之間的禮儀。
孔融讓梨的故事大家應(yīng)該都聽過,四歲的孔融每次吃梨都將大的遞給哥哥將小的留給自己。對于爸爸的發(fā)問,他認(rèn)真的回答:“我是弟弟,我最小,應(yīng)該吃小的,大的還是留給哥哥吧。
”孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結(jié)友愛的道理,使全家人都感到驚喜。從此,孔融讓梨流傳千年的故事,成為團結(jié)友愛的典范。這是一個注重兄弟情誼和互助的典型例子。
儒家文化中有一本名著叫《禮記》。它相當(dāng)徹地地宣傳了儒家的禮治原則。《禮記》有載:
禮源于屯皇,禮名源于黃帝。從遠(yuǎn)古時代流傳下來的禮節(jié)在中國已有數(shù)千年的歷史,但逐漸有一些人開始無視它們。像敬重師長,關(guān)愛同學(xué),向人問好要尊重禮貌。
這些簡單禮貌的基本禮節(jié)在學(xué)校認(rèn)真地有多少人?學(xué)校是教育人的地方。如果忽略了這個地方最基本的禮儀,外人怎么能尊重我們呢?外國人怎么能相信他們玩的國家是它們想看的禮儀之邦呢?
儀式是中國傳統(tǒng)文化,我們作為龍的后代應(yīng)該繼承和傳承。怎樣做相信我不用再說,希望大家能揚我中國風(fēng),壯我中國魂。讓外國人豎起大拇指:是的,這是中國!
飲茶始于中國。茶葉沖以煮沸的清水,順乎自然,清飲雅嘗,尋求茶的固有之味,重在意境,這是茶的中式品茶的特點。同樣質(zhì)量的茶葉,如用水不同、茶具不同或沖泡技術(shù)不一,泡出的茶湯會有不同的效果。我國自古以來就十分講究茶的沖泡,積累了豐富的經(jīng)驗。泡好茶,要了解各類茶葉的特點,掌握科學(xué)的沖泡技術(shù),使茶葉的固有品質(zhì)能充分地表現(xiàn)出來。
中國人飲茶,注重一個“品”字?!捌凡琛辈坏氰b別茶的優(yōu)劣,也帶有神思遐想和領(lǐng)略飲茶情趣之意。在百忙之中泡上一壺濃茶,擇雅靜之處,自斟自飲,可以消除疲勞、滌煩益思、振奮精神,也可以細(xì)啜慢飲,達(dá)到美的享受,使精神世界升華到高尚的藝術(shù)境界。品茶的環(huán)境一般由建筑物、園林、擺設(shè)、茶具等因素組成。飲茶要求安靜、清新、舒適、干凈。中國園林世界聞名,山水風(fēng)景更是不可勝數(shù)。利用園林或自然山水間,搭設(shè)茶室,讓人們小憩,意趣盎然。
茶的利用最初是孕育于野生采集活動之中的。古史傳說中認(rèn)為“神農(nóng)乃玲瓏玉體,能見其肺肝五臟”,理由是,“若非玲瓏玉體,嘗藥一日遇十二毒,何以解之?”又有說“神農(nóng)嘗百草,日遇十二毒,得荼而解之?!眱烧f雖均不能盡信,但一靈縷微弱的信息卻值得注意:“荼”在長久的食用過程中,人們越來注重它的某些療病的“藥”用之性。這反映的是一種洪荒時代的傳佚之事。
中國從何時開始飲茶,眾說不一,西漢時已有飲茶之事的正式文獻(xiàn)記載,飲茶的起始時間當(dāng)比這更早一些。茶以文化面貌出現(xiàn),是在漢魏兩晉南北朝時期。
中國是茶的故鄉(xiāng),制茶、飲茶已有幾千年歷史,名品薈萃,主要品種有綠茶、紅茶、烏龍茶、花茶、白茶、黃茶。茶有健身、治疾之藥物療效,又富欣賞情趣,可陶冶情操。品茶、待客是中國個人高雅的娛樂和社交活動,坐茶館、茶話會則是中國人社會性群體茶藝活動。中國茶藝在世界享有盛譽。
《廉潔修身》是一本弘揚廉潔文化的書。里面主要講了誠實守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、認(rèn)真負(fù)責(zé)、自律自省、遵紀(jì)守法、真情奉獻(xiàn)和志氣理想這八方面的內(nèi)容。
其中,誠實守信這個部分使我感受最深,“司馬光賣馬”就是這個部分中的一個故事:有一天,司馬光吩咐管家說:“我這段時間少出遠(yuǎn)門,用不著馬了,請你把這匹馬賣掉吧?!惫芗艺疡R牽到集市上去賣,司馬光忽然叫住了管家說:“這匹馬毛色純正、高大有力、性情溫順,就是夏季有肺病。這點你一定要跟買主講清楚。”管家聽完司馬光的話笑著說:“難道有賣西瓜的說瓜苦的馬?咱賣馬怎么能把人家看不出來的毛病說出來呢?”司馬光聽完管家的話連連搖頭,說:“一匹馬賣錢多少事小,對人不講真話,壞了做人的名聲事大。做人必須誠實守信,這是很重要的。”管家聽后感到非常慚愧。
讀了這個故事,我被司馬光誠實守信的高尚品質(zhì)所感動。那匹馬的毛病雖然別人都看不出來,但司馬光卻還是堅持要管家把馬的毛病告訴買主。司馬光這種難能可貴的誠實很值得我們學(xué)習(xí)。
想想現(xiàn)在,想想我們的周圍,有多少人是誠實的呢?有些同學(xué)很懶做作業(yè),每當(dāng)家長問做什么作業(yè)時,就撒謊說沒有作業(yè),或者說作業(yè)在學(xué)校就做完了。而當(dāng)老師問為什么沒有做作業(yè)時,又撒謊說作業(yè)放在家里沒帶來,或者是沒有作業(yè)本了……有些商家也很喜歡用美麗的謊言來吸引消費者。他們把捏造的事實套在自己的商品上。前些日子,我和外婆去逛街的時候,就看見這樣的事。那是一個賣膏藥的小攤,賣膏藥的人正在大聲喊道:“快來看啊!神奇膏藥,不管你哪里跌疼,只要一貼,保證三天就好……”其實,那并不是什么神奇膏藥,所謂的神奇膏藥只不過是那個人編織出來騙人的美麗謊言。
各位來賓、朋友們,大家好!我是,來自時尚健康產(chǎn)業(yè)學(xué)院。今天我來分享的主題是:
文化和中醫(yī)藥的復(fù)興是全世界只有民族的主題演講。今天的演講我是站在實事求是、實干的角度上去談,是實實在在要為中醫(yī)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展開始行動起來。所以這個演講分為五個部分,都是圍了這個目的。
首先,簡要論述中藥產(chǎn)業(yè)的價值和意義。二是:
中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,這一部分將向大家展示一個真實的情況。三是:我們團隊對于中醫(yī)產(chǎn)業(yè)的一整套系統(tǒng)性的發(fā)展計劃,這是一套能從根源上解決好中醫(yī)產(chǎn)業(yè)面臨的諸多難題而制作的,可以說它是開啟中醫(yī)產(chǎn)業(yè)的金鑰匙。
四是解決發(fā)展規(guī)劃的認(rèn)知問題。這是一個又大又難的問題。這也是我們經(jīng)常頭痛的問題。
在這方面,可以描述的例子不勝枚舉,但說這些例子很有爭議。我就從宏觀上來說吧。
西方國家有哥倫布航海計劃和文藝復(fù)興運動,這是西方世界蓬勃發(fā)展的兩個源泉。哥倫布只有十幾艘破船,但它開啟了西方文明發(fā)展的萌芽。
文藝復(fù)興時期是從歐洲國家中汲取失落的古希臘文化的過程,而西方國家則蓬勃發(fā)展。相比之下,當(dāng)時我國鄭和擁有世界無敵超級艦隊,但收效甚微。
明朝我們的火銃就領(lǐng)先于世界前列,清**對西方火器發(fā)展是抗拒的態(tài)度,《軍器圖說》作為軍事技術(shù)的珍寶著作被焚毀。
《海國圖志》更是為了了解“夷情”,幫助人們習(xí)其“長技”,以抵御外侮,振奮國威。被誕生地的我國束之高閣,而在日本,卻成為百萬維新志士刻苦修煉的絕世秘籍,走向了工業(yè)化之路。反過來打我們。
之后,我去了孔家店,走了整個西化路線。今天把東西方文明近代的“潮起潮落”大事件給拋了出來,從中可以折射出我們認(rèn)知方面的現(xiàn)狀。這些慘痛的教訓(xùn),現(xiàn)今必須無論如何都要正視它、高度的重視它。
否則,最好的想法將被我們自己的人民所摧毀。當(dāng)然,現(xiàn)實是沉重的,一時解決不了。因此,我們提出了一種思維方式,使我們能夠更簡單、更有效、更快地解決這一認(rèn)知問題。
第五:對于中醫(yī)發(fā)展這項宏偉工程,我們拿出了一個養(yǎng)生館的試驗性嘗試,空談?wù)`國、實干興邦,我們通過這個嘗試來驗證我們的思維和運作的能力。我們提出了自己的想法,我們將證明它的可行性。
讓合作伙伴有一個清晰直觀的感受,這對下一步的發(fā)展規(guī)劃非常有利。
篇一:傳承經(jīng)典文化演講稿
傳承經(jīng)典文化演講稿
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委:
大家好!
文明美德,你如清泉,滋潤著我幼小的心靈,你如陽光雨露,沐浴著我健康的成長。
從小,父母就教導(dǎo)我要做一個資本人。是啊,“人”字是一撇一捺相互支撐起來的,是頂天立地的。它寫起來容易,做起來卻難。
我也常常在思考,我要做一個怎樣的人呢?答案毋疑是:做一個文明人!
做一個具有中國傳統(tǒng)美德的人。文明是什么?美德是什么?
是路上相遇時的微微一笑,是他人有難時伸出的熱情之手,是平時與人相處時的真誠付出,是見到師長時的深情問候,是不小心撞到對方時的一聲“對不起”,是彎腰將一片片垃圾放入垃圾箱的舉動,是看到有人隨地吐痰時的主動制止??文明美德是尊重,是禮讓,是誠信,是寬容??是一種品質(zhì),一種修養(yǎng),是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
作為一個新時代的孩子,我必須處處嚴(yán)格要求自己。在家里,我孝順父母,關(guān)愛兄弟姐妹,主動幫助父母分擔(dān)家務(wù),不為父母操心;在學(xué)校里,我文明禮貌,團結(jié)友愛,勤奮學(xué)習(xí),是老師最滿意的助手,也是同學(xué)們最好的朋友;在社會上,我尊重紀(jì)律,尊紀(jì)守法,愛護(hù)公共財產(chǎn),保護(hù)環(huán)境,遵守社會秩序,成為文明的小公民。正是這些美德,我總能得到人們的信任、贊揚和愛戴。
我用我真誠的心去溫暖身邊的每一個人。我記得去年冬天,寒假快到了,62班的同學(xué)楊椿楓家里著火了??吹剿麄奈艺娴暮茈y過。和我的同學(xué)一樣,我也攢了一年多的零花錢捐給了他們的家人,還有我的衣服和學(xué)習(xí)用品。
當(dāng)我看到楊椿楓的母親拿著紅紙寫的感謝信來學(xué)校時,我感到心里很溫暖!張超同學(xué)是從鄉(xiāng)下轉(zhuǎn)學(xué)到我們班來的,由于他家境貧窮,學(xué)習(xí)成績也不太好,他總是顯得有些恐懼與不安。我會主動向他伸出溫暖的手,讓他感受到集體的溫暖!
我向班主任要求和他同桌,和他一起學(xué)習(xí),下課和他聊天,幫他熟悉學(xué)校環(huán)境,邀請他參加同學(xué)們的活動,我還發(fā)動同學(xué)們捐給他許多課外書籍和學(xué)習(xí)用品,幫助他解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難!漸漸的,他的臉上的笑容增多了,成績也有了飛速的進(jìn)步!重陽節(jié),我和班里的幾位同學(xué),買上幾個大的西瓜,到敬老院去看望老人們,為老人們唱歌、跳舞,陪老人們開心地玩了一整天。
這么小的事情,我總是默默地做。送人玫瑰,手有余香。文明與美德的花朵裝扮著我靈魂的春天,讓我感到非常幸福。
大家一定聽過《讓地三尺》這個具有中國傳統(tǒng)美德的故事。清朝禮部大臣張英在北京掌管**。他的家人與鄰居們在土地邊界問題上發(fā)生了爭執(zhí)。兩個家庭都不允許他。張英知道后,給家人寫了一封信,信中有一首詩:
“千里修書只為墻,讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在,不見當(dāng)年秦始皇?!彼麆窠饧胰?,對人要寬容,主動謙讓。
接到信后,張英的家人按照他的意愿,放棄了原來邊界上的三尺土地,表示不會再打仗。鄰居看到張家胸懷寬廣,非常感動,他還向里面伸出了三英尺,有許多過道
了六尺,為此陡然開闊,行人不再感到狹窄,一時間,兩家處理問題的做法傳為佳話。
尊重、寬容和謙遜是給人們增添許多溫暖的美德!古人還是這樣,所以作為現(xiàn)代社會,我們應(yīng)該多學(xué)習(xí)。星期一的那天,我特別高興,因為我穿著姑媽從上海給我寄來的漂亮的群子去上學(xué)。
可是意想不到地事發(fā)生了,當(dāng)我蹦蹦跳跳地去學(xué)校食堂吃早餐時,突然與端著一碗粉只顧埋頭走路的張明宇同學(xué)撞了個滿懷。明宇一個趔趄,將一碗粉全潑在了我的身上。突如其來的意外,讓所有的人都楞住了,似乎等待著一場“唇槍舌戰(zhàn)”暴風(fēng)雨的來臨。
明宇也嚇呆了,結(jié)結(jié)巴巴地說:“對不起??對不起??
”我微微一笑,關(guān)切地問“你沒燙發(fā)著吧?”瞬間,矛盾在微笑中變得云淡風(fēng)清。是??!
忍一時,風(fēng)平浪靜;退一步,海闊天空。
其實,文明美德離我們不遠(yuǎn),就在我們身邊。我們要做的不是繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)美德?讓我們從小播下文明美德的美好種子,用自己的實際行動,感染身邊的每一個人,爭做一位名副其實的文明美德好少年!
我的演講完畢,謝謝大家!
2傳承經(jīng)典文化演講稿
我心中的國學(xué)
各位老師,同學(xué)大家好!
非常有幸,今天能在這個講臺上和大家一起談?wù)劊段倚闹械膰鴮W(xué)》
所謂漢學(xué),字面上是指我國的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化,包括哲學(xué)、史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)等。對于我來說,國學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底,從為萌發(fā)的種子,到后來的發(fā)芽,抽枝,長葉,終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。
事實上,從人物誕生在倉蠅手中的那一刻起,文學(xué)就注定要支撐一個具有無限魅力的民族的脊梁。請看一看,斑駁歲月的骨頭上,塵封歷史的竹簡上,千年錦繡的絲綢上,處處記錄著文學(xué)的美。
國學(xué)之根——《詩經(jīng)》詩經(jīng)如彼岸花,即使無法摘取,也一直存活于心。其中,一句爛熟于耳的“蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方“寫愛情,算是到了某種極致,至今,甚少言語能出其右。想想在幾千年前,便有如此絕妙的語句,單從這一點看,就可看出,國學(xué)一詞背后,是以深厚的文化為底蘊形成的。
但詩經(jīng)并不會因此而同想象中那般疏遠(yuǎn)而不可親近,其實它只是民歌。只不過,在我們渡河的時候,被無聲地遺忘在另一個時代,當(dāng)我們想起,返身去尋找時,它已
經(jīng)沒入歷史的河流之中。于是現(xiàn)在大家漸漸習(xí)慣于唱“小老鼠,上燈臺,偷油吃,下不來?!岸恕按T鼠碩鼠,無食我黍?!?/p>
對于《詩經(jīng)》,我們用詩的雅致去尋找,用《詩經(jīng)》的深邃去審視。它可能是我們前世和我們內(nèi)心的聲音。我們曾一起吟誦的歌謠。
《詩經(jīng)》只是過去的記憶。
國學(xué)之莖——唐詩
漢唐,中國民族五千年里最輝煌的歲月,它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里,像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩詞發(fā)展的全盛時期。唐詩可能是所有古代文學(xué)體裁中最為常見的。很小的時候,我們的父母或老師就一字一句教予我們“床前明月,春眠不覺曉。
“但當(dāng)時也只是學(xué)得囫圇吞棗,不求甚解。殊不知,唐詩也有它的美麗與哀愁。
“空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。“王維的《山居秋暝》。
詩中有畫,畫中有詩。天色已暝,卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝,卻有青松如蓋。山泉清冽,淙淙流瀉于山石之上,清幽明凈的自然美,宛若一縷清風(fēng),滲入心扉。
“花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人?!袄畎椎摹对孪陋氉谩贰T铝梁途埔恢笔抢畎椎淖類?,但都包含著孤獨,
不得志,愁悶之意。前一句“獨“,后一句“孤“,李白在塵世中活得無可奈何,唯一可以陪伴左右的,只是影子,單薄且虛妄。
不同的詩人在詩歌中會有不同的人生經(jīng)歷和不同的情感。而唐詩,也正因此變的瑰麗多彩。
國學(xué)之枝——宋詞
宋詞從唐詩發(fā)展而來,汲取了《詩經(jīng)》《楚辭》的營養(yǎng),一直到現(xiàn)在,仍陶冶著人們的情操。
柳永、李清照、晏殊用溫婉的筆調(diào)和細(xì)心的心思,寫出了人情懷溫婉可悲的一面?!队炅剽彙分械囊痪洹岸嗲樽怨艂x別“在秋風(fēng)蕭瑟時,柳永將自己的真實情感用文字表達(dá)得如此凄婉動人。而晏殊用“夕陽西下幾時回“的慨問道對美好景物的留戀。
反之,蘇軾,辛棄疾的氣魄便如虹,慷慨的高昂之調(diào)用一句“羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅?!氨隳苷鸷匙∪诵摹?/p>
宋詞無疑是古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一枚巨鉆,它是一座芬芳的大花園,有傲骨佇立的梅,有嬌艷依人的杜鵑,更不缺大氣豐村的牡丹,如此千姿百態(tài),姹紫嫣紅的花兒趕趟兒開,怎可能不多彩絢爛呢?
國學(xué)之葉——元曲
第二部分:關(guān)于繼承中華文化共建精神家園的講話
傳承中華美德弘揚孝道文化
親愛的老師同學(xué):大家好!我演講的題目是《傳承中華美德弘揚孝道文化》。
中國文化源遠(yuǎn)流長,博大精深。經(jīng)過5000多年的滄桑和歷史演變,創(chuàng)造了一個文化燦爛的中國。今天,中國以豐富多彩的文化元素屹立在世界的東方。
中華民族自古以來都是講究高尚美德的一個民族,中國有“禮儀之邦”、“文明之邦”的美稱。從孔融讓梨,到諸葛亮“鞠躬盡瘁死而后已”,再到越王勾踐“臥薪嘗膽”,以及文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,這一連串膾炙人口的美德故事,都無一不體現(xiàn)出了擁有高尚的傳統(tǒng)美德對一個人來說是多么的重要。
國學(xué)中有一部《**規(guī)》,它這樣講:“**規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文。”這一段話的意思是在日常的生活中,首先要做到孝順父母,友愛兄弟姐妹,言語行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用,和他人相處時要平等博愛,并且向有仁德的人學(xué)習(xí),在做了這些事情以后,如果還有時間,就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)有益的學(xué)問。
它告訴我們,人生最重要的是孝道。“百善孝為先,孝為德之本”說的就是這個道理。
在我們身邊也發(fā)生了激動人心的感人故事。有那么一個人,被稱為“最美的女孩”,并不是她長得有多么的美麗漂亮,而是她任勞任怨照顧自己的養(yǎng)母十幾年,這個女孩叫做孟佩杰。孟佩杰在農(nóng)村長大。她五歲時,父親死于車禍,母親因生活困難不得不把她交給別人。
1998年,養(yǎng)母患上了疾病,只能癱瘓在床,養(yǎng)父無法忍受生活困境悄然離家出走。此后,8歲的孟佩杰開始照顧癱瘓的養(yǎng)母,用孝心和毅力養(yǎng)家。孟佩杰初中畢業(yè)后,為了照顧養(yǎng)母,他主動選擇了最近的大學(xué)學(xué)習(xí)。
在學(xué)院學(xué)習(xí)后,孟佩杰被學(xué)校安排到外地學(xué)習(xí)。孟決定帶養(yǎng)母上學(xué),還好好照顧養(yǎng)母。十年來,孟佩杰用四千多個日日夜夜,孝順、感恩、無怨無悔地照顧養(yǎng)母。
俗話說:“羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義?!泵吓褰芘c養(yǎng)母并沒有血緣關(guān)系,
她還能這么悉心孝敬養(yǎng)母,同學(xué)們,我們對待自己的父母呢?周末,我父母下班回來。我能喝杯熱水嗎?能掃地,整理房間沒有?
在學(xué)校里,你能努力學(xué)習(xí),用你的進(jìn)步回報你的父母嗎?自己做事情不好或做錯了,父母指責(zé),恭敬聆聽沒有?學(xué)生孝順父母并不難。
只要我們有感恩的心,聽從父母和老師的教導(dǎo),我們也可以成為孝子,從小事上回報父母的恩情。
同學(xué)們,讓我們時刻珍視孝心,行孝父母,弘揚中華燦爛文化!
我的演講到此結(jié)束。謝謝大家。
篇三:傳承中華文化,共筑精神家園主題演講稿:百善孝為先
傳承中華文化建設(shè)精神家園
傳承中華文化建設(shè)精神家園
親愛的老師和學(xué)生們,早上好!
如果中國是亞洲的一條龍,那么我們的中國傳統(tǒng)文化應(yīng)該是這條龍的血脈和靈魂。中華文化傳承千年,深深烙印在每一個中國人的血肉之中。古來就有孔融四歲讓梨,小小年紀(jì)便展現(xiàn)出文明禮讓的美德;還有岳飛精忠報國, 贏得后世人人稱贊;東晉王羲之用功練字,池黑??
作為龍的后代,我們自然要欣賞和追隨中華文明瑰麗的文化寶庫。
演講稿尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
今天我演講的題目是《魅力梁才文化》。
當(dāng)美妙的樂曲滋潤我們的心靈,精神的食糧賦予人高尚的品格,先進(jìn)的理念引領(lǐng)我們走向更高更遠(yuǎn)的人生之路時,......我想告訴你,這就是文化。
梁才,顧名思義棟梁之才,學(xué)校以文治校,著力打造“卓梁文化”,培養(yǎng)學(xué)生**、成才、成梁。
今年9月,我榮幸地成為梁才小學(xué)的一名學(xué)生。在這里,我感受到梁才文化的魅力,感受到梁才文化的芬芳?!耙匀藶楸荆姘l(fā)展,個性彰顯,國際視野”的辦學(xué)理念,吸引著四面八方的學(xué)子。這里的老師尊重我們的個性,因材施教,讓我們找到自己的發(fā)展方向;不管我們的基礎(chǔ)是什么,這里的老師從不放棄我們;這里的老師喜歡像孩子一樣,教我們做人的道理和學(xué)習(xí)的方法。我們被愛包圍,永遠(yuǎn)感激梁才的父母。
梁才,短短五年的時間,以精細(xì)化的管理、常態(tài)化的學(xué)生行為規(guī)范、優(yōu)異的教學(xué)成績、出眾的比賽業(yè)績......已家喻戶曉。畢節(jié)在貴州的領(lǐng)先知名度早已響起。
我可以在這里學(xué)習(xí),我感到非常驕傲和自豪。
你看,清晨的第一縷陽光撒進(jìn)校園,我們迎著燦爛的黎明,走進(jìn)了梁才的校園。綠樹迎客,鳥語花香,校園環(huán)境優(yōu)美,緩解了我們的學(xué)習(xí)壓力,為我們繁忙的學(xué)生生活增添了一些閑暇;這組建筑,一排排,紅白相間,傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美結(jié)合。我大呼:
雄兮蔚哉!大美梁才!
看,每一個教室都有自己獨特的文化布局,每一層樓都有自己鼓舞人心、奮發(fā)圖強的文化精髓。美妙絕倫的藝術(shù)作品,經(jīng)典流傳的名人名言,出類拔萃的榜樣學(xué)生......我們心靈震顫。
我大喊:巍乎高哉,大韻梁才!“
看,一群優(yōu)秀的學(xué)生,翁俊、梁創(chuàng)異、董佳云、陳俊。。。上了清華大學(xué),溫佳倩也走向了世界?!白吭綏澚骸痹谖覀冃牡茁湎铝松钌畹挠∮?。
走出畢節(jié),沖出貴州,走向全國,走向世界,讓我們做新時代的高精尖人才,努力成為家之頂梁、國之棟梁,民族之脊梁!我吶喊:偉乎美哉!
大雅梁才!
站在這一片文化魅力芳香四散、沁人心脾的梁才土地上。無時無刻不告訴所有的梁才學(xué)子:一流勇創(chuàng)、爭做棟梁,指點江山,綻放夢想,承載家國的希望!
我希望我能在這片土地上綻放,開出燦爛的花朵!
偉乎美哉!大雅梁才!你讓我深深地愛上了你。從此,我與你形影不離,一起呼吸,共榮辱。
于是我立志:銘記校訓(xùn),發(fā)揚五種精神,牢記父母囑托,不忘恩師厚望,用拼搏的激情放飛夢想,用無悔的青春鑄造輝煌,共謀發(fā)展?jié)煜?,卓越報國慨爾康?/p>
雄兮蔚哉!大美梁才!
巍乎高哉,大韻梁才!“
偉乎美哉!大雅梁才!
盛矣壯哉!大道梁才!
我的演講完畢,謝謝大家。
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