寫作是一種敘述事物和感情的方式，寫作文可以提高每個人的創(chuàng)作能力和想象力。寫作時是需要投入大量時間和精力來的，可供參考的優(yōu)秀作文模板有哪些呢？我們的小編特意搜集并整理了孔子觀后感十篇，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

孔子觀后感 篇1

昨天，我聽媽媽說銀谷影城正在熱播電影《孔子》，我立即手舞足蹈起來。媽媽見我這么興高采烈，便答應(yīng)帶我去看這個電影。

孔子名丘字仲尼，春秋時魯國人。出生于公元前五世紀。他學(xué)問淵博，是一個偉大的思想家和教育家。整個電影講述的是孔子周游列國的故事?？鬃釉谥苡瘟袊鴷r先后去過衛(wèi)國、蔡國、齊國、鄭國等國家。

孔子本來在他的家鄉(xiāng)魯國享有很高的官職—司寇，他倡導(dǎo)用禮儀治國，讓國家富強，不同意連綿的戰(zhàn)亂，耗費錢糧，這樣才能使天下太平，百姓過上安居樂業(yè)的美好生活。但是他這種理念當(dāng)時并沒有被魯國國君采納。即使這樣，孔子還是在魯國廢除了一種不文明的行為——“殉葬”。古代，每個有錢的主人，手下都會有一些奴隸，而主人去世后，他的奴隸就會一個不剩的拉去陪葬，看見這殘忍的一幕，令人心驚膽顫。有一次，一個大臣的父親死了，他的一個小奴逃到了孔子的家中，哆哆嗦嗦地說了實情。第二天上朝，孔子帶來了了這個小奴，國君憤憤地說：“你怎么能不告知我，私自收下這個小奴呢？”這時，一位朝中大臣對孔子說：“奴隸陪葬是一種禮節(jié)，你是不能收留的?！笨鬃硬换挪幻Φ卣f：“死去的人也是你最要好的朋友，那你為什么不去陪葬呢？”一下子說得這位大臣啞口無言。但孔子最后還是被魯君趕出了魯國。

孔子離開魯國后，先后周游了許多的國家，都沒有得到重用。這時，魯君派人請孔子回國，孔子經(jīng)三思后同意了。但在返程的路上，令人感動的一幕發(fā)生了。當(dāng)他們的馬車行駛在冰凍的河面上時，冰面突然崩裂了，書簡掉到了河水里，孔子最喜歡的學(xué)生顏回知道這些書簡是孔子的全部心血，因此不顧自身安危跳進冰水，救出了這些書，而他卻被冰冷的河水凍死了?？匆娺@時，我差點眼淚奪眶而出。

孔子周游列國14年，終于在68歲時回到了魯國，專心講學(xué)，最終在73歲時因病去世。孔子的精神影響了世世代代的中國人，他那不因艱難而退縮的的品格深受人們敬佩，我們應(yīng)該時時刻刻懷念他，時時刻刻學(xué)習(xí)他。

孔子觀后感 篇2

孔子的一生，充滿了色彩，他不理學(xué)生是好是壞，他只想?如何教好他。他用了一生的時間和財產(chǎn)去辦學(xué)院教學(xué)生，即使自己沒有糧食也要去教好學(xué)生。

孔子出生于貴族，但他因內(nèi)部爭斗而逃走到魯國，因此由貴族身份轉(zhuǎn)變?yōu)槠矫?。但他沒有放棄，而且還謙虛求教，終于他創(chuàng)辦了一所學(xué)院，雖然生活非常困難，連三餐也不計，但他還堅持教學(xué)不肯放棄。他曾接受過很多打擊，但他沒有放棄，而且還寫了《春秋》一書，成了萬世師表。

《話說孔子》讀后感200字

孔子的著作《春秋》、《論語》。其中《論語》的語言簡潔精煉，含義深刻，至今仍被世人視為至理。孔子還是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，而儒學(xué)則是當(dāng)今社會的濟世良藥，特別是儒學(xué)在抗拒西方個人主義，強調(diào)社會意識，勤勞，容忍，節(jié)儉等方面可以作為現(xiàn)代一種新途經(jīng)受到肯定。

孔子的好學(xué)值得我們學(xué)習(xí)，他說過：“學(xué)無止境，活到老學(xué)到老?！敝灰覀兡芎涂鬃右粯涌炭鄬W(xué)習(xí)，也能成為一位值得他人尊重的學(xué)者?？鬃拥暮脤W(xué)值得我們學(xué)習(xí)，他的品行更值得我們學(xué)習(xí)。他待人有禮，從不在別人面前炫耀自己的學(xué)識，讓別人來崇拜自己。

《孔子和學(xué)生》讀后感一

今天我讀了《孔子和學(xué)生》這篇文章，知道了孔子是中國春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的'創(chuàng)始人。“有教無類、因材施教”，是孔子受到學(xué)生敬重的重要原因。這篇文章真的讓我明白了許許多多的道理。

特別是孔子說的那段話：“顏回很守信用，但不懂得變通;子貢聰明，但他不夠謙虛;子路很勇敢，但寬厚、忍讓方面仍待學(xué)習(xí)：子張?zhí)幨轮斏?，為人嚴肅，可是旁人卻不容易親近他。我這四個學(xué)生雖然各有優(yōu)點，但都還要不斷學(xué)習(xí)啊!”這段話讓我深受啟發(fā)，體現(xiàn)了孔子善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生優(yōu)點的同時，也能夠指出學(xué)生的不足，告誡大家都需要不斷地相互學(xué)習(xí)。

《孔子和學(xué)生》讀后感二

大教育家孔子不僅能夠善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生優(yōu)點，并且覺得在這些方面自己比不上學(xué)生，還能夠虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，這是多么好的老師啊!由此我想到了我自己，我身上也是優(yōu)點、缺點并存，爸爸媽媽經(jīng)常告誡我要發(fā)揚優(yōu)點，改正缺點，可我一直都聽不進去，現(xiàn)在想想真為自己的“不謙虛”而感到臉紅。

為了讓自己進步的更快，我總結(jié)了自身存在的優(yōu)點和不足，優(yōu)點是：認真對待學(xué)習(xí)，聽話、愛好廣泛，并且動手能力特別強;不足是：稍有些膽小，有時還愛撒嬌。不過，我有信心改掉這些壞毛病，同時還要虛心地學(xué)習(xí)周圍同學(xué)的長處，讓自己身上的優(yōu)點越來越多，變成一個人見人愛的好孩子!

孔子觀后感 篇3

被熱炒了很久的《孔子》最后在1月22日正式上映。在上映前的宣傳活動中，此時愈發(fā)“老來俏”的主演周潤發(fā)揚言“看了不哭的.不是人”，這番話讓本次評審團的成員們不禁誠惶誠恐。我卻只感覺到欣賞了一場冗長的“百家講壇”，而且很顯然，胡玫導(dǎo)演講故事的潛力，遠遠不及于丹老師。據(jù)觀察，影院里《孔子》的人氣還算不錯，影迷們對電影如何展現(xiàn)孔圣人的一生更感興趣，也不乏慕發(fā)哥之名來觀影的粉絲。我想從散場之后大家的反應(yīng)來看，《孔子》這部電影給了懷揣這兩大期盼的觀眾一個交代，但是，沒人想到，過程卻是如此枯燥沉悶。

CCTV-被困、高徒子路、顏回死于非命等坎坷，最后葉落歸根回到魯國傳道授業(yè)了此余生。如此復(fù)雜的資料想要用一部電影表現(xiàn)出來，原本就是個艱難的任務(wù)。而擅長拍歷史題材電視劇的胡玫導(dǎo)演，此時也顯然并沒有拿捏好尺寸，于是，觀眾們便在電影院里花費了兩個半小時“欣賞”到了一場“電視劇”。

平心而論，電影前半段尚有完整的劇情，透過保護小童、齊魯會盟、平息公山狃叛亂等段落，集中表現(xiàn)了孔子的仁愛、智謀和軍事上的才華。尤其是孔子仕途受挫，不得不從魯國出走，眾弟子趕來追隨等一組戲，起承轉(zhuǎn)合之間頗為流暢，算是片中的亮點。但后半段孔子周游列國的歷程卻成為了一場支離破碎的橋段集錦，影迷們均認為這一部分毫無主線可言，零散且瑣碎，直看得叫人昏昏欲睡。遲遲不見高潮出現(xiàn)，也總是看不見電影將要結(jié)束的征兆，期間有幾位觀眾陸續(xù)離場，一去不復(fù)返。我想有相當(dāng)一部分的影迷認為電影最大的敗筆就是蒼白無聊的劇情。

孔子觀后感 篇4

二千五百年前，也就是公元前六世紀左右，世界上幾個古老的文明國家都里現(xiàn)燦爛的古代文化，一些杰出的學(xué)者和思想家就是這種燦爛文化所代表，在印度有佛教的創(chuàng)始人釋近牟尼，在中國有儒學(xué)創(chuàng)始人孔子（孔丘）。

您有十五歲便起于學(xué)的少年意氣，您有夾谷會齊時牛刀小式的喜悅，您有見君王好德不如好色的悲嘆，您有率領(lǐng)眾弟子奔波輾轉(zhuǎn)如喪家狗的艱棄，您有命懸一線卻不改從容的氣魄，你還有不渝追尋理想的執(zhí)著。

您是一個思想家，您是儒學(xué)的創(chuàng)始人，有一套不周密卻相當(dāng)完整的思想體系和政治見解。您思想中最光輝的一點就是提倡“仁”，仁就是“愛人”這反映了當(dāng)時社會的現(xiàn)實，反映了由于奴來制的漸趨瓦解而產(chǎn)生的當(dāng)時席人的抬頭。您主張人跟人還是有一定的等級，一定的規(guī)矩相處，您說：“君要像個君，臣要像個臣；父要像個父，子要像個子””還有，您主張?zhí)煜潞推浇y(tǒng)一是令我十分敬佩的，因為這是符合當(dāng)時人民的愿望，也是符合中國封建國家歷史要求

在《孔子的故事》中我印象最深刻的是您夾谷會齊時的勇敢與正直。正因您的正直才會使齊景公發(fā)出最后的責(zé)備：“魯國的子剛君子之道輔佐目君而你們卻用夷獨之道辨佐我，還讓我得罪了魯君！”您還使齊君還了魯國的城池。你真?zhèn)ゴ蟆Ｄ氵€有到死也永垂不朽理想的執(zhí)著，永遠記在我們的心中

不管如行，您能夠是出仁愛，而且普反文化識知，在教育廣面有很大的供獻，您周游列國，主張?zhí)煜绿绞且粋€主要的人物。源遠流長的中國化而能正是一個最早的，最重要的一個傳播者。您是中國歷史上最偉人的儒家創(chuàng)始人！

孔子觀后感 篇5

孔子觀后感范文

《孔子》講述了春秋末年，周王室統(tǒng)治漸弱，寨諸侯競相爭霸，戰(zhàn)亂不斷，孔夫子廣收弟子在魯國杏壇講學(xué)，提倡禮義廉恥與正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下的故事?？鬃拥慕逃砟钜恢北环顬榻處焸兊膸燂L(fēng)。下面讓我們一起通過以下的觀后感來了解我們偉大的教育家孔子。

范文一

這部片子在前部分都是講孔子投身政治與教育，使用“仁義禮治”來治理魯國，取得了一系列輝煌的成就，感覺一切都是那么的順利。然而，在后部分卻峰回路轉(zhuǎn)，即從孔子推翻三桓失敗和齊國大兵壓境之后，孔子便開始里顛沛流離的苦難生活，最后到老的時候回到魯國投身教育?？鬃右惠呑右矝]有將“仁義禮治”推行成功。

“己所不欲，勿施于人”“朝聞道，夕死可矣”……電影《孔子》帶我們重回那個戰(zhàn)火紛飛的時代，恍惚中，我仿佛聽到了孔子對弟子們的諄諄教導(dǎo);聽到了顏回謙和恭敬的話語;聽到了子路勇敢果斷的聲音……

孔子，名丘，字仲尼，被人們奉為“至圣”，他如一顆絢麗的流星，在歷史漫長的黑夜中用短暫的生命照亮了夜空，給后人們帶來了無盡的啟示……

孔子助魯國抗齊時，幾大桶油，扔上火把，向敵軍潑灑而去。霎時間，火光把天都映紅了，慘叫聲一片，有些人竟被火活活燒死!孔子，自然也是悲慟不已，可在那個戰(zhàn)火紛飛的混亂年代，有什么對錯可言?弱肉強食，或許是戰(zhàn)爭年代最殘酷的。

試看戰(zhàn)爭年間，戰(zhàn)火紛飛，民不聊生，百姓們流離失所，無家可歸，一場戰(zhàn)爭動輒就要死幾千人，甚至幾萬人;而和平年間呢?社會安定，百姓們豐衣足食，一派欣欣向榮的景象。這兩者相比較，保衛(wèi)和平，難道不應(yīng)該嗎?

古代封建社會，僅一個季平子死亡就要幾百人甚至幾千人陪葬，難道人命真的有貴賤之分嗎?不，只是因為封建社會是歷史的必然趨勢。那時的統(tǒng)治者視人命如野草般，動不動就草菅人命!孔子為了救一個陪葬小奴漆思弓，在朝堂之上“舌戰(zhàn)群儒”，以一己之力駁回咄咄逼人的季平子家管家，這就是孔子“仁義智慧”的君子品格。

在電影中，孔子曾與弟子失散，路人這樣描述他：“氣度像個大人物，卻像喪家之犬般狼狽。”讓人有些心疼：一個圣人，怎會落魄至此?有幾人又能理解孔子?

從血淋淋的歷史中，我們得到的啟示太多太多：銘記戰(zhàn)爭的教訓(xùn);保衛(wèi)和平的年代;珍愛寶貴的生命。

范文二

“孔子”一提起這個名字，就想起了現(xiàn)在正在熱映的電影《孔子》，它沒有美國片那么科幻，也不像日本片那么虛假，它只是一部記載著春秋時期的亂世英雄歷史巨作。它帶給我們的不僅是一個情節(jié)，一個故事，更是一種精神，一種思想。

在我感覺中，《孔子》這部影片，就像讓兩千多年前早已逝去的孔子和弟子們，重新回到人們的眼前，讓我們來慢慢品味他的儒家思想。在影片當(dāng)中孔子的聰慧，就像一支冰冷的利箭，穿梭在亂世中。讓敵人防不勝防。但是人畢竟也有好人，也有壞人，孔子被絕情地趕出魯國，艱難地周游列國。這時，他的弟子顏回，拋棄了自己的金錢、地位、名譽、背井離鄉(xiāng)與孔子一同流浪。沒想到的是他的弟子們居然也效仿顏回的作法，跟隨孔子四處流落。弟子們這種愛師甚于自身生命的精神讓觀眾贊嘆不已。后來，他們整天饑腸轆轆，吃盡苦頭，受盡苦難，但是沒有一個人放棄，沒有一個人說“不”。甚至只有一碗幾塊肉的湯，他們也互相推讓，他們的堅強和執(zhí)著更打動了每一個人。直到一天，真正的`不幸降臨了，這一天他們需渡過一條冰封的江面，在江心處，突然間，冰面崩裂，正駕駛著馬車的顏回和一車的竹筒，全都落入了水中。這時，善于游泳的顏回并沒有迅速游回岸上，而是一頭栽進冰冷的江水，拼命撈起老師的竹筒，一次又一次地從水里拋出竹筒。岸上的孔子和弟子們撕心裂肺地喊著顏回的名字，告訴他快上岸。但是平時總是遵從孔子和同窗們的顏回，這一次沒有聽從。人的生命是脆落的，在顏回生命的最后一刻，他緊緊抱住竹筒，用盡最后一絲氣力，拋出水面。最鐘愛的弟子永遠離他而去?？鬃颖从^，他把打撈上岸的顏回緊緊地抱在懷里，在幾個小時里，徒勞地自己的體溫來溫暖著顏回冰冷的遺體……顏回用自己的生命演繹了儒家的“仁”和“愛”，詮釋著“忠”和“孝”。此情此景，觀眾無不為之動容，心靈無不為之震撼。顏回的壯舉，無時不刻的昭示著們，珍惜知識，崇尚文化。后來，孔子和弟子們，接受魯公的懺悔，又回到了魯國。從此孔子與政治隔絕，成了教育家。孔子臨終前最后說了一句耐人尋味的話：“后人理解我，后人誤解我，都因為《魯春秋》”。在不同人的心里必定會有不同的見解。

我從電影《孔子》中感受到，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問的嚴謹態(tài)度，以及“敏而好學(xué)，不恥下問”的學(xué)習(xí)精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學(xué)習(xí)，提高自己的素質(zhì)，成為一個有學(xué)問、正直、光明磊落、對國家有用的人。

孔子觀后感 篇6

在20xx年度國家藝術(shù)院團展演中，由中國歌劇舞劇院原創(chuàng)的大型舞劇《孔子》搬上了國家大劇院的舞臺，全局濃縮精煉，劇終意猶未盡！這次首演原創(chuàng)舞劇《孔子》，可謂“探索具有民族風(fēng)格的舞劇創(chuàng)作之路”又一精心嘗試和挑戰(zhàn)。

舞劇《孔子》以孔子的生平事件為線索，運用舞劇藝術(shù)形式的獨特表演手段和肢體語言所特有的藝術(shù)魅力，來表現(xiàn)人物的精神特質(zhì)，來演繹歷史人物中的經(jīng)典故事情節(jié)，來進行完整的人物塑造?？鬃影缪菡吆柺莿傉{(diào)入中國歌劇舞劇院的年輕演員，在20xx年第十屆“桃李杯”舞蹈比賽中獲得成年組表演一等獎。劇中，胡陽以純熟的舞技，飄逸流暢的表演很好地表現(xiàn)了孔子的魅力、智慧、思想和生命力，“以情代技，技在情中”，不僅塑造了鮮明的人物個性，且充分體現(xiàn)了演員圓熟的技術(shù)技巧，深厚的藝術(shù)表現(xiàn)力，達到情與技的完美統(tǒng)一。他僅有二十幾歲的年齡，塑造舞劇中孔子厚重跌宕的一生，竟然能入木三分，讓人贊嘆。以孔子思想為核心的儒家文化是中國兩千多年封建歷史文化的主流。雖然其間也經(jīng)歷了多次的冷落、質(zhì)疑、否定和批判，但一陣波瀾過后，未能從根本上撼動儒家思想在中國文化和中國人的思維及行為準則上的重要地位。當(dāng)前，儒家文化正在中國乃至華人世界經(jīng)歷一場復(fù)興；在學(xué)界，拯救傳統(tǒng)文化，特別是儒學(xué)，漸成共識。此次，中國歌劇舞劇院以舞劇的形式向全球介紹孔子以及儒家文化，是從紀念歷史人物的角度出發(fā)，倡導(dǎo)對中華傳統(tǒng)文化的尊重。

舞劇《孔子》的編劇、導(dǎo)演孔德辛，是第77代孔子后人。她以自己的文學(xué)觀藝術(shù)觀來打造孔子“以人為本、以和為貴、以禮為先、以忠孝為大、以智信為懷、以情義為天”博大精深的思想者形象?！犊鬃印返奈枧_大氣沉穩(wěn)，運用了現(xiàn)代的高科技多媒體技術(shù)來進行多層次、多角度、多方位的視覺展示，給觀眾以強烈的沖擊。演員陣容強大，燈光、舞美干凈大氣，造型服裝色彩獨特，音樂旋律優(yōu)美細膩，段落起伏分明悠長，多種藝術(shù)形式的交錯，營造了《孔子》的整體藝術(shù)氛圍，給整個舞臺增資姿添彩。舞劇《孔子》在編排上出色地演繹了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，有當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)新又不失傳統(tǒng)藝術(shù)之美，順應(yīng)時代之需又很好地保留了傳統(tǒng)美學(xué)之精華，民族化和當(dāng)代化結(jié)合得恰到好處。

當(dāng)前，我們的社會正處于轉(zhuǎn)型期，儒家文化“反求諸己”的修身之法，可以極大地安撫人的“心智”；而轉(zhuǎn)型社會的道德缺失與重建需求，也為儒家文化復(fù)興提供了空間和舞臺。儒家文化對秩序、和諧、均衡的重視，更為富裕起來的人們提供了哲學(xué)、道德和人生價值的引導(dǎo)。中國歌劇舞劇院院長林文增認為：“如果沒有對傳統(tǒng)文化獨到的思考，這種繼承是沒有生命力的。”如今，在注重迎合當(dāng)代觀眾審美需求的同時，創(chuàng)作者要提高關(guān)注傳統(tǒng)文化的自覺性，探討民族文化的特異性，不斷豐富舞蹈創(chuàng)作的文化內(nèi)涵，提升舞蹈作品的文化品位，建設(shè)具有中國特色的舞蹈藝術(shù)。

孔子觀后感 篇7

孔子，可謂是家喻戶曉，但我們也只明白他大體的一些作品和事跡，《孔子》這部影片讓我們更加了解了這位偉人的一生。

孔子從政，期望實現(xiàn)自己的社會夢想，卻被現(xiàn)實無情地拋棄?？鬃右恍闹幌雽崿F(xiàn)自己的夢想，對可能的困難估計不足，最終只能黯然離去。YjS21.com

孔子到了晚年，認清了夢想與現(xiàn)實的差距。他最能影響社會的，是教育弟子，而不是從政。他的弟子有各種各樣的才干，能夠?qū)⑺乃枷雮鞯礁嗟牡胤?。孔子把精力放在講學(xué)上，能夠影響更多的人，意義要遠大于參政。

在實際生活中，我們也經(jīng)常會抱怨身邊的事不如自己所愿、不合理等等，還喜歡去描繪一個夢想的情境?？墒?，這些都于事無補。

現(xiàn)實擺在那里，我們也僅有從思想上轉(zhuǎn)變，親自去行動，不要總依靠于別人。把握好方向、有步驟、有計劃、從實際出發(fā)，夢想才會越來越近。

這部影片人物刻畫得生動形象，也能讓人深受教育，人們能在這種場景中得到知識。孔子應(yīng)對貴族與惡勢力不低頭，應(yīng)對困難不畏縮，應(yīng)對孤苦不冷漠的精神會激勵我永遠向上。

孔子觀后感 篇8

孔子學(xué)堂觀后感【一】《孔子學(xué)堂》是一本漫畫書，帶領(lǐng)我進入國學(xué)的視野。我從這本書里學(xué)到了很多關(guān)于孔子和他的學(xué)生的故事，也學(xué)到了很多做人的道理。

有一次我參加了一個培訓(xùn)機構(gòu)舉辦的作文比賽，被一個男孩排除在外。我沒有理睬這位男生，也沒有生氣，因為我想起了媽媽剛和我一起讀過的《孔子學(xué)堂》中的一句話：“君子和而不同，小人同而不和。

”意思大概是君子可以與他周圍的人保持和諧融洽的關(guān)系，從來不人云亦云;但小人則沒有自己獨立的見解，只求與別人完全一致，而不講求原則，卻與別人不能保持融洽友好的關(guān)系。我媽媽聽了我的想法后表揚了我。她說我理解書中的單詞，能靈活地學(xué)習(xí)和使用。她能夠增強自己的心臟而不容易被別人擊中。她說這就是知識的力量。

孔子學(xué)堂觀后感【二】孔子的課堂豐富多彩，與現(xiàn)在大不相同。他不布置作業(yè)，不參加考試，也不懲罰學(xué)生。相反，他與同學(xué)們交流知識，周游世界，讓他們只能學(xué)到越來越多的知識。

在《孔子學(xué)堂》這本書里，我們不僅可以知道孔子言行的原文與翻譯，它給我們呈現(xiàn)出孔子上課時的情景，讓我們更了解到孔子是一個講理、禮讓、謙虛的人。

孔子從來不寫書，他和他的**討論的話題都是從古籍中總結(jié)出來的?？伤麄儏s可以“溫故而知新”，從舊的知識中找到新的理解和體會。有時一個話題可以講幾節(jié)課，孔子老師有時不能回答學(xué)生的問題。他們只能思考，但不會被學(xué)生們的問題惹惱。

子曰：“能以禮讓為國乎，何有?不能以禮讓為國，如禮何?

”可見禮讓多么重要，只要禮讓治國，還有什么事辦不到呢?人們要學(xué)會禮讓，別人就會尊敬你;國與國之間互相禮讓，戰(zhàn)爭也不會發(fā)生;君臣民之間互相禮讓，這個國家民心不會動搖，將堅不可摧。孔子對他人禮讓相待，他人也就以禮相待。

“三人行必有我?guī)熝伞?，幾個人走在一起，一定有我的老師。每個人都有優(yōu)點和缺點。我們應(yīng)該學(xué)會謙虛，互相學(xué)習(xí)?？鬃永蠋熢谡?wù)摗熬印睍r，子貢夸他而孔子卻說這是給他戴高帽子。

除了談?wù)撈渌麊栴}外，孔子還要求學(xué)生表達自己的觀點。只要有真理，就值得深思?？梢娍鬃邮莻€多么謙虛的人。

走進《孔子學(xué)堂》，讓我們重新認識到一個不同的老師——孔子，他在課堂上與學(xué)生們討論，讓學(xué)生們學(xué)會為人處事的道理，怎樣才算有君子風(fēng)范，讓學(xué)生們在社會上能更好的生活，交到更多朋友。如果每個人都有孔子的精神，那么世界上就不會再有戰(zhàn)爭了，世界各地的朋友也不會再有戰(zhàn)爭了，多美妙??！

孔子學(xué)堂觀后感【三】我趁暑假的時間讀了《葉圣陶作品精遜，我覺得這本書特別好，也很有創(chuàng)意，我很喜歡看。而且這本書的封面也設(shè)計得很好，上面畫著稻草人，還有幾只蝴蝶在飛，非常漂亮，非常漂亮。

葉圣陶，大家一定聽說過吧?他就是我國著名的作家，在我的眼里，他寫的作文都是很棒的。據(jù)我所知，葉圣陶爺爺?shù)纳⑽?、民謠、童話等作品總共有70-80部左右！打開書，不

一、二、三頁上畫的栩栩如生的**頓時吸引我的眼球，加之書本中的幾十篇文章寫得楚楚動人，我看得津津有味，還從中學(xué)到了許多好詞好句呢!

其中，我最喜歡葉圣陶爺爺寫的那篇《三棵銀杏樹》。書中的銀杏樹生命力很強，經(jīng)過30年的風(fēng)雨，能保持原貌。這棵銀杏樹的果實可以用來聽。雖然不甜，但有香味。

葉圣陶對銀杏樹的喜愛可見一斑。銀杏樹的花兒不搶眼，容易被人忽視，但這些美麗的花朵卻成為葉圣陶眼中耀眼的星星。葉爺爺?shù)募毿挠^察和細致描寫，使黃河上的白花變成了花中之王。

作為一個小學(xué)生，平時寫作文和日記是我們最頭疼的事。但葉圣陶爺爺通過自己的仔細觀察，寫出了普通銀杏樹那么可愛美麗。我覺得我們也應(yīng)該多關(guān)注生活，觀察生活，體驗生活。將自己的真情實感，切身感受寫到文章中去。

同學(xué)們，請用心熱愛我們的生活，從生活中寫出真實美麗的文章。

我趁暑假的時間讀了《葉圣陶作品精遜，我覺得這本書特別好，也很有創(chuàng)意，我很喜歡看。而且這本書的封面也設(shè)計得很好，上面畫著稻草人，還有幾只蝴蝶在飛，非常漂亮，非常漂亮。

葉圣陶，大家一定聽說過吧?他就是我國著名的作家，在我的眼里，他寫的作文都是很棒的。據(jù)我所知，葉圣陶爺爺?shù)纳⑽?、民謠、童話等作品總共有70-80部左右！打開書，不

一、二、三頁上畫的栩栩如生的**頓時吸引我的眼球，加之書本中的幾十篇文章寫得楚楚動人，我看得津津有味，還從中學(xué)到了許多好詞好句呢!

其中，我最喜歡葉圣陶爺爺寫的那篇《三棵銀杏樹》。書中的銀杏樹生命力很強，經(jīng)過30年的風(fēng)雨，能保持原貌。這棵銀杏樹的果實可以用來聽。雖然不甜，但有香味。

葉圣陶對銀杏樹的喜愛可見一斑。銀杏樹的花兒不搶眼，容易被人忽視，但這些美麗的花朵卻成為葉圣陶眼中耀眼的星星。葉爺爺?shù)募毿挠^察和細致描寫，使黃河上的白花變成了花中之王。

作為一個小學(xué)生，平時寫作文和日記是我們最頭疼的事。但葉圣陶爺爺通過自己的仔細觀察，寫出了普通銀杏樹那么可愛美麗。我覺得我們也應(yīng)該多關(guān)注生活，觀察生活，體驗生活。將自己的真情實感，切身感受寫到文章中去。

同學(xué)們，請用心熱愛我們的生活，從生活中寫出真實美麗的文章。

孔子觀后感 篇9

《誠實的孔子》讀后感

《誠實的孔子》這本書引人入勝，讓我重新認識了古代圣賢孔子的偉大和他對誠實的執(zhí)著追求。通過閱讀這本書，我體驗到了孔子生動而真實的形象，并深深地被他那種堅定而純粹的品質(zhì)所打動。

孔子的誠實性格在書中得到了充分的展現(xiàn)。不論是生活中的點滴行為，還是對教育和政治的理念，孔子始終保持著真誠和正直。他對學(xué)生們講授論述，從不掩飾真相，也不會為了迎合別人而說假話。他相信，只有真實的言辭和行為才能取得人們的尊敬和信任。這種誠實并不簡單地停留在表面，而是孔子內(nèi)心深處的堅守。他的善良和正直貫穿了整本書，無論是他與學(xué)生們的互動還是他與其他國家的官員的交流，他都始終不離不棄地奉行著自己的信念，從不為世俗的利益所動搖。

另外，書中對孔子教育方法的描寫也讓我深受觸動?？鬃幼⒅嘏囵B(yǎng)學(xué)生的品德和價值觀，他認為只有心懷真誠和正直的個體才能成為一個德高望重的人。他的教育理念與當(dāng)今社會的教育理念仍有很多的共通之處?？鬃又鲝垖W(xué)生們要保持良好的品德、尊重他人、堅持誠信等，這些都是現(xiàn)代社會也十分看重的素質(zhì)。孔子的教育理念讓我深思，應(yīng)該更加注重學(xué)生的品德教育，培養(yǎng)他們成為真正有道德修養(yǎng)的人。

在孔子與其他國家的官員接觸過程中，我深受他的言行感染。面對權(quán)勢和利益的考驗，孔子依然保持清醒的頭腦和正直的立場。他堅決地表達自己的觀點，絕不為了個人或國家的利益而退縮。與他的朋友們辯論和交流的過程中，他總是堅守自己的信念，勇敢地面對不同的意見和批評。這種堅守和勇氣讓我深深地被他所感動，也讓我想到了現(xiàn)代社會中的一些問題。在周圍，可能總是會有各種誘惑和陷阱，但是只有堅守真實和誠實的信念，才能在這個喧囂的世界中找到自己的位置。

小編認為，《誠實的孔子》這本書使我重新認識了這位偉大的圣賢。通過書中對孔子真實的描寫，我深深地受到了他對誠實的堅守的啟發(fā)。他的言行讓我感到震撼和敬佩，也讓我思考了很多自己的行為和價值觀。誠實是一種寶貴的品質(zhì)，正直是一種可貴的處世原則。我愿意在自己的生活中更加堅持這樣的品質(zhì)，成為真正有誠信和正直的人。

孔子觀后感 篇10

小時候，每當(dāng)聽到一些古代名人的名字時，就不禁捧腹大笑，孔子便是其中的一個，我十分疑惑，為什么要給他取這樣一個名字呢？直到后來，我才含糊的知道，孔子名丘，字仲尼，子是對古代先生的尊稱……

孔子的一生是悲涼的，因為他沒有完成建設(shè)一個富強國度的愿望，儒學(xué)的創(chuàng)始人在那個沒落的時代里，卻處處受到人們的排擠和迫害。但他卻沒有忘記要教育自己的弟子，讓他們循規(guī)蹈矩，無論他遇到了多么大的挫折，這種誨人不倦的精神卻永遠也不會改變。他的一生又是偉大的，因為他開創(chuàng)了儒學(xué)的先河，編寫了《春秋》，這也是他留給后人的最大思想結(jié)晶。

孔子帶給了后人許多寶貴的思想，但我覺得他那種不論何時何地仍孜孜不倦地學(xué)習(xí)，仍誨人不倦地教導(dǎo)學(xué)生的精神卻是最為可貴的。上課時，鄭老師也總是不斷地教導(dǎo)我們要認真聽，要有自己的主張，考試時要仔細，做作業(yè)時要認真，做完要檢查，其他老師也是這樣。

我很慶幸，中華民族老師誨人不倦的精神被傳呈了下來。但僅靠這一點是不夠的，要想做人上人，就得像孔子那樣孜孜不倦地主動學(xué)習(xí)，你才能學(xué)到比別人更多的知識，才能在“溫故而知新”中得到更多的體會，我想，這兩點大概是孔子在兩千多年前就想讓中華民族具有的吧！

而我們現(xiàn)在能做的，就是孜孜不倦地學(xué)習(xí)，不斷發(fā)現(xiàn)書中的知識，不斷去知識的海洋里探索，為了祖國的明天，奮力一搏！我們還要把這兩種寶貴的精神永遠傳承下去，造福我們的后代！我們要時刻牢記“學(xué)習(xí)是沒有止境的”知識的積累沒有最多，只有更多，讓我們一起向知識的海洋進發(fā)！